LA PRÁCTICA PEDAGOGICA INVESTIGATIVA, UNA EXPERIENCIA.

Llamar la practica pedagógica investigativa una acción experiencial ,en la Escuela Normal Superior Nuestra Señora de Fátima, obliga a responder por su sentido, para dar cuenta comprensivamente, de los supuestos teóricos que subyacen en tal concepto ¿ Quién lo inspira y Desde que estudios? Y Por qué?.

La idea de la experiencia pedagógica en la práctica pedagógica, se privilegia como un aporte de John Dewey (filósofo y pedagogo norteamericano fundador de la escuela de Chicago cuya línea de pensamiento es el PRAGMATISMO, desarrollado en EEUU en la segunda mitad del siglo XIX; pero con grandes influencias determinantes en la educación. Por esto es pertinente, inicialmente ubicar su filosofía, para comprender su relación con lo pedagógico.

John Dewey filósofo y educador Norteamericano

El pragmatismo en líneas generales, es una teoría del conocimiento, que reconoce que lo verdadero del conocimiento está determinado por la utilidad, por la acción, la finalidad; es decir, la validez está sujeta a las consecuencias prácticas (relación entre utilidad y practicidad); en donde la acción es importante.

Hay distintas formas de entender el pragmatismo, para unos se niega el conocimiento teórico, para otros se admite el conocimiento teórico siempre que haya sido verificado por lo hechos, para otros es verdadero, si conduce al éxito personal. En estas diversas líneas del pensamiento han influido otros pensadores Kant, Fichet, Hegel, Nietzsche, William Jeans y otros más antiguos como los Sofistas

John Dewey no estuvo exento, de influencias, este ubica más cercano a William Jeans también pragmático y autor de una obra titulada Filosofía de la Experiencia, tema que igualmente interesó a Dewey y del cual se hace acercamiento para asumir la practica como experiencia.

Para seguir reseñando estas influencias en Dewey, este es también autor de la obra El arte como experiencia, igualmente incursionó en el campo de la sicología, identificándose más con el conductismo, autor de la obra Naturaleza humana y Conducta. En el campo de la educación, su producción se recoge en Escuela y sociedad, Democracia y Educación este último texto tomado como referencia para el análisis que enmarca esta producción escrita.

Su pensamiento pedagógico, no solo se inspira en fuente puramente pragmatista, hay principios de la pedagogía activa, social y popular de Froebel y Pestalozzi. Esto permite deducir, que en lo relacionado en el pensamiento humano, este, está determinado por lo contexto históricos y que los factores filosóficos o de cualquier otra influencia de la ciencia siguen desarrollándose y repercutiendo en tendencias, escuelas o corrientes con quienes se identifican sus máximos representantes.

QUÉ SE VALORA EN LA ESCUELA NORMAL SUPERIOR NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA DEL PENSAMIENTO DEL PEDAGOGO JHON DEWEY?

1. APRENDER POR EXPERIENCIA.Aprender por la experiencia supone un comportamiento activo por parte del que aprende: actuar, hacer algo, cambiar, ensayar, probar; más si se consideran como simples impulsos por hacer, sin que estos signifiquen algo, no es experiencia es simplemente activismo. El sentido de experiencia según John Dewey debe suponer, un cambio en el sujeto que cumple la acción; las acciones producen consecuencias y este las sufre, entonces la experiencia tiene sentido. Más aún, el aprender por

experiencia es establecer conexiones entre lo que se hace en el momento, lo que se pudo hacer anteriormente y lo que se puede hacer después, lo que se siente (gozo, placer, dolor, temor) como consecuencia.El valor de la experiencia como aprendizaje, está en las conexiones que el sujeto que aprende sea capaz de hacer y la significación que descubra para que se traduzca en un acto cognitivo o intelectual; porque el aprendizaje se adquiere como un acto comprensivo, además que integra la actividad corporal y espiritual.Es la experiencia, el ejercicio práctico en los espacios de vida: en la familia, la escuela, el barrio, el almacén, la vida del Estado, etc. En donde los individuos, aprenden lo que necesitan aprender. Haciendo relación con esta idea, es la practica pedagógica en la Escuela Normal Nuestra Señora de Fátima, la que garantiza y garantizará que los maestros en formación y experimentados, aprendan en lo real a conocer sobre el hecho educativo: sus problemas, sus prácticas, lugares, tiempos, relaciones con otras instituciones de vida escolar distintos a la Normal de Fátima que siguen asumiéndose como centros de experiencias ,las escuelas cercanas al municipio de Sabanagrande y al Distrito de Barranquilla, son ellas: Escuelas de primaria y preescolar ,Jardines de Infancia, Cajas de Compensación, Escuelas rurales ,Ludoteca, Poblaciones con limitaciones cognitivas, auditivas, sensoriales, el estudio de los contextos etc., Para que se integren nuevas experiencias y se reconstruyan nuevos patrones de educabilidad y de enseñanza.

Aprendizaje por experiencia - estudiante de 10° - 2009

El ejercicio de aprender por experiencia, integra el desarrollo de la capacidades individuales, haciendo de esta una experiencia única para cada ser, de acuerdo a su actuar, conocer y sentir; porque cada estudiante las vive en forma diferente y se dan diferencias en los aprendizajes.

2. ASUMIR LA REFLEXION COMO EXPERIENCIA.El cultivo deliberado del pensamiento, constituye el pensar como una experiencia definitiva.(John Dewey)1

Efectivamente, la reflexión no es fortuita en el que hacer pedagógico de la Normal, esta, está presente en los elementos constitutivos del currículo que se traduce en Acción, Reflexión, en la experiencia de educativa, en la construcción permanente del PEI, sus planes académicos y de mejoramiento. El enfoque de la normal y los métodos hermenéuticos y críticos, tratan de develar el sentido de las practicas,

1 Jhon Dewy. Democracia y Educación. Página 129

los contextos, contenidos de estudios disciplinares; por esto se justifica el seminario, diarios de campo, proyectos, análisis de casos, etc.La observación en la Normal no es simplemente el ejercicio de ver, es más amplio, se apoya en el pensar, relacionar, descubrir consecuencias de lo que se observa. Por esto el momento reflexivo de la observación, es un acto inteligente, no caprichoso. La lectura de contextos permea la practica pedagógica del maestro en su etapa inicial y complementaria, parte de la lectura del aula, institución, comunidad, haciendo posible el actuar más seguro, evidente y con un juicio preconcebido de los elementos teóricos y observacionales para descubrir posibilidades, fortalezas, errores, etc. Esta es la pretensión de la experiencia observacional reflexionada.

Experiencia de observación lectura del contexto del aula - 2008

La actuación pedagógica se hace con un fin, por eso es experiencial ,se articula teoría y práctica, se desarrollan competencias personales, profesionales, básicas y ciudadanas, para responder a la Misión y proyectar la Visión institucional. Esto permite comprender que está ocurriendo en la práctica, seleccionar cuidadosamente los actos que apunten a lo que debe de ocurrir. Estos elementos se expresan desde los objetivos, competencias y, desempeños en la práctica pedagógica.La reflexión como experiencia exige preocupación, sentimientos emociones, deseos, esperanzas, identificación con el acto mismo. Para la estudiante indiferente los actos pedagógicos no mueven su interés, no activan su pensamiento por lo tanto no están destinados a influir en los resultados (situaciones como estas ocurren especialmente en aquellas

estudiantes, para quienes el estudio de lo pedagógico no está en sus planes de vida.) “el curso del pensar es una parte real de los sucesos y está destinado a influir en los resultado” 2El mismo autor señala desde la expresión que ilustra este segundo aporte, el valor del pensamiento y su elevado rigor; para el caso que nos ocupa de la experiencia pedagógica reflexiva ,el pensamiento crítico derivado del enfoque institucional, es todo el soporte pedagógico que orienta y desencadena la acción en las aulas y que incluso debería traducirse en actitudes; el estar dispuestos a la acción reflexiva de las cuestiones cotidianas de la vida de la Normal, de los problemas educativos y sus circunstancias, la amplitud mental para aceptar las criticas, el valorar los errores, los aciertos y el ver al otro como el par que desde su mundo ayuda a construir el otro mundo, con una intención complementaria para avanzar en el curso de los sucesos educativos de la normal y obtener los resultados deseados por nosotros mismos o con miras al reconocimiento de la calidad educativa; esta es y debe ser la tónica del maestro y los estudiantes.(El apoyo entre pares acción que se viene ejecutando ,en la formación continuada de maestros para manejo de las TIC orientada por los docentes :Juan Romero, Danilo de la Rosa, DaríoAhora, una actitud reflexiva, en la experiencia pedagógica, es influir como dice Dewey sobre los resultados para examinar, develar problemas, resolverlos o fortalecer a ciertos; esta es la dinámica institucional que se revela desde los planes de mejoramiento institucional y personales. El influir sobre los resultados de la experiencia es un elemento activo según el filósofo que estamos privilegiando; después de padecer las consecuencias de la actuación a lo que él llama elemento pasivo. La relación entre estos dos elementos activo – pasivo en la naturaleza de la experiencia según Dewey, mide el valor y la fecundidad de la misma. 3

Paso a citar estas líneas a Brookfiel, que aunque no está reseñado como teórico que orienta nuestra experiencia, si es muy cercano a la pedagogía del pensamiento crítico, concepto coherente con el enfoque y con el filosofo en referencia, dice Broofiel: “El pensamiento crítico es activo y se desenvuelve en las situaciones de, análisis y de acción, aparición de la situación, evaluación, búsqueda de explicaciones, de perspectivas, y resolución. Otro acercamiento para entender que la reflexión es experiencia, es el padecimiento, según Dewey no es visto solo como dolor sino en el sentido de ser objeto de las consecuencias. En la filosofía Aristotélica, el sujeto recibe la acción es el objeto, ahora el verdadero sentido de

2 Ibid. P 131

3 Ibid. P 124

experiencia, es cuando se descubre las consecuencias de padecer la acción, de lo contrario no se traduce en experiencia, pero esto exige que el objeto cambie su rol pasivo a una línea activa y consiente y racionalmente para que descubra las consecuencias. Tal vez resulte claro este ejemplo de Halomen “En el momento en que un estudiante está motivado a resolver las disonancias que padece entre un acontecimiento exterior y su teoría personal (en este caso la disonancia es un padecimiento, el ser consciente y el reconocer el padecimiento) lo llevará a buscar nuevas informaciones, relacionarla con la disonancia que padece, evaluará y decidirá”. 4

En estas situaciones descubrir la influencia de una acción, para asumirlas experiencialmente amerita una actitud crítica. Estos casos confirman el valor de la reflexión como experiencia y lleva a pensar que el trabajo del docente en la Normal de Fátima tendría que fortalecerse con miras a:a. Motivar el compromiso intelectual activo del estudiante.b. Que todo contenido de estudio o acción cumplida debe ser

comprendida, con la participación de los procesos o habilidades del pensamiento: análisis, síntesis, abstracción, ejemplificación, relación, predicción, interrogación, justificación, etc.

c. Recurrir a la autoevaluación, meta cognición, autocritica para identificar debilidades y fortalezas.

d. Despertar la fe en lo que cada estudiante piensa y a su vez que ellos valoren el pensamiento de los otros.

e. Sentar la inquietud de aportar el mayor número de pruebas para demostrar el efecto persuasivo de lo que piensa

f. Posibilitar la interacción con el mayor número de experiencias, para mejorar las experiencias futuras.

g. Actitud responsable, que significa la aceptación de las consecuencias de actos y de los actos futuros.Todo esto porque si la experiencia no se hace reflexiva según ,Dewey ,no podrá ser educativa.

1. ASUMIR LA EXPERIENCIA COMO UN HACER FECUNDO.La experiencia pedagógica en docentes estudiantes desde el pensamiento de Dewey debe trascender lo acostumbrado, o la simple creencia de que la repetición de que unas acciones pedagógicas en el aula legitima o asegura un orden escolar. La experiencia es superior a la práctica que cumple el que hace un oficio, un maestro de obra, mecánico, electricista, etc. Pues no son simplemente actos manuales, sensibles, tentativos, aprendidos en la marcha; la práctica pedagógica

4BOISVERT JACQUES .La formación del pensamiento crítico. México. Fondo cultura económica P

debe armonizar el hacer del el oficio, con los cognitivo para que alcance significación, validez y para describir cómo y por qué transcurre la acción, para abrirse a las innovaciones y al conocer. La fecundidad en Dewey es conciliación de la acción con el conocimiento, de la teoría y práctica.Estos elementos conceptuales dan pie para resaltar, que la labor de formar maestros desde este pensamiento debe llevar a que la estudiante descubra el contenido intelectual de sus acciones personales y académicos. Una práctica pedagógica que desde la normal se fertiliza con el acontecer del aula, sus condiciones físicas, su dotación, didáctica o material, las relaciones sociales y culturales, los saberes disciplinares, las características personales, y demás factores que hacen originales los contextos y las experiencias. Por esto cobran gran importancia en el currículo los proyectos las situaciones diarias como la lúdica, el entorno de la cultura local y regional, las experiencias de campo en las escuelas, centros culturales, el uso de las TICS.

Lanzamiento del proyecto de medio ambiente – estudiantes de 10° - 2009

Experiencia de observación contexto comunidad externa. Año 2008

4. UNA EXPERIENCIA DE PRÁCTICA PEDAGOGICA UNIDA AL FACTOR VOCACIONAL Pienso que describir la vocación, desde el sentimiento, lo existencial resulte más fácil para llevar comprensión, a un tema tan complejo que para algunos resulta ridículo; porque va más allá de lo material, de lo incondicional, porque tiene un tinte y sabor de ensueño, de romanticismo, para un mundo consumista en donde existir es un absurdo y el vivir casi una utopía. Pero las descripciones igualmente, nos acercan a entender las manifestaciones del espíritu.Lo vocacional, es vivencial, se vive plenamente desde lo que se hace o se practica, cuando es pleno ese hacer produce goce, satisfacción, dolor, pasión, angustias, satisfacción, energías canalizadas sin mezquindad porque se entrega todo, sin reservas, es interesante, significante, razonable y exaltable de la condición humana; porque se ama, piensa y se pone al servicio del otro lo que se hace. El profesional es, no solo porque sabe la ciencia o el arte; sino por su vacación de servir y llevar a otros y para sí la felicidad.

Ejercicio de reflexión sobre la vocacionalidad docente - 2009

Es descubrir una actitud y aptitud intereses, motivaciones, fines, en estrecha relación con una práctica profesional. Esta es la tarea compleja que enfrenta la normal, pues bien sabemos lo individual de la experiencia y que no todos los estudiantes de grado 10 y 11 la asumen positivamente. Para algunas se traduce en menosprecio, lo pedagógico no armoniza con sus ideales, no son estimulantes, atrayentes, necesarios, se está en la Normal por presión familiar, económica, o simplemente para cumplir el requisito de graduar en la normal para obtener un reconocimiento social en el círculo de amigos. Ya en el programa de formación complementaria, el estudiante en un mayor porcentaje asume lo pedagógico con mayor convicción, libertad, inclinación, proyección humana, o porque la atrae vitalmente o como lo

expresa John Dewey, porque la vocación “Actúa como el imán o como el cemento que une”.5

El trabajo en la Normal por crear este sentimiento vocacional se piensa desde el ambiente escolar, desde el estudio de la ciencias pedagógicas y afines, en el trato con los niños, en compartir con docentes exitosos, en el desarrollo de un proyecto vocacional (ser maestro una opción vocacional), en la divulgación de la Misión institucional, la historia del maestro y de la pedagogía, su epistemología. Todo esto haciendo posible que la estudiante asuma sus responsabilidades como futuro docente en forma directa, para que viva desde el hacer, el ser, el conocer y convivir como maestro. Esto seguirá siendo el gran ideario de la Normal en la formación de un maestro, porque se desea ser maestro, para que pueda dedicarse felizmente en su profesión, sin frustración; aun reconociendo las grandes limitantes del mundo laboral de Colombia, pero el propósito es que quien llegue a ejercer como maestro lo haga atento a proseguir con su posterior desarrollo.El privilegiar la vocacionalidad educativa desde este filósofo Norteamericano, nos hace afines al pensamiento de la pedagogía cristiana, pues el ejercicio del magisterio ha estado estrechamente relacionada con la vocación; aunque con una connotación trascendental o divina, pero al fin vocación, unida al servicio por lo social.

2. UNA PRACTICA PEDAGOGICA QUE SIGUE EL CURSO DE UNA INVESTIGACION.Tener conocimientos, se refiere a la capacidad para utilizar las ideas para lograra un acertado y eficiente cambio del estado de la experiencia.( John Dewey)Porque en ejercicio diario de dar cuenta de las acciones educativas, estas se reconstruyen, o en el mejor de los casos se modifican para buscar acciones más eficientes; de esta forma los conocimientos adquiridos mediante el estudio de las ciencias o el adquirido por la experiencia, entran en interacción con la práctica, descubriendo como consecuencia el valor o utilidad de las ideas, en razón a su asertibilidad en la práctica misma.El efecto del cambio es el producto de la acción investigativa e igualmente una forma para adquirir nuevos conocimientos y nuevas herramientas para el desarrollo de otras experiencias, más el carácter investigativo tiene una connotación moral, lo moral se descubre en el valor de producir una posibilidad , una solución que satisface y da bienestar para quien desarrolla la experiencia investigativa y para los que se benefician de ella.

5 Jhon Dewey. Op.cit.,p 261

La experiencia investigativa según el autor en referencia tiene una lógica, y la describe como una conversión de una situación indeterminada, confusa, generada de una interacción que precede a la problematización de la situación, a una de mayor claridad respecto a las anteriores conexiones. La práctica activa y reflexiva del sujeto que busca posibilidades de superación o solución al obstáculo, los nuevos ordenamientos y conexiones con la experiencia viva, presente , con otras conocidas o vividas en el pasado como apoyo, el establecimiento de hipótesis lo llevará a creara un plan de acción para cambia el estado de la experiencia actual .Hasta aquí la investigación es una interacción de la experiencia, reflexiva ,proyectiva ,retrospectiva, educativa que supone un cambio no permanente.De esta manera la experiencia investigativa, tiene un finalidad, es la superación de un problema como punto de culminación que John Dewey llama Calidad estética de la experiencia. en el sentido que termina como una obra de arte apreciable, útil y que dará pié para otras investigaciones, porque, las investigaciones no son finalizadas en el estricto sentido de la palabra; como cesación de la experiencia ;pues seguirá afectando las próximas experiencias particulares desde lo espacial ,temporal, social, aunque se ponga aprueba el plan de acción.En muestra realidad institucional la experiencia investigativa nace y se desarrolla en la acción interactiva de los contextos escolares: .estudiantes, estudiantes-estudiantes, estudiantes-docentes docentes, estudiantes-saberes disciplinares .estudiantes, docentes-padres de familia, etc. en los que se ve involucrado el maestro experimentado y el maestro en formación, evidenciado en el trabajo por proyectos base de la didáctica de Dewey. y expresión de la pedagogía de proyectos de la Normal de Fátima.La pedagogía de proyectos que se concretiza en experiencias sencillas en la vida de las estudiantes en los proyectos de aula alrededor de lo cultural: lo lúdico, el carnaval, la semana santa, la democracia, los medios de comunicación, el deporte y la recreación, la huerta escolar, el medio ambiente; hasta los más complejos desarrollados por los docentes en formación para obtener su título profesional ,como los desarrollados por los docentes experimentados para transformar las situaciones escolares siguiendo la lógica del rigor investigativo.Finalmente ,es importante señalar que este ejercicio escritural es un esfuerzo ,por reconstruir el significado de la practica pedagógica experiencial y hacer visible una filosofía y una pedagogía y que se pone a disposición del núcleo de pedagogía y practica y de otros grupos de docentes para compartirlo o enriquecerlo.

BIBLIOGRAFÍA.

BOISVERT JAQUES. La formación del pensamiento crítico. Teoría y práctica. Fondo de cultura económica .México 2004.

DEWEY JOHN. Democracia y Educación Morata S:A .Madrid .Traductor Lorenzo Luzuriaga.VILLACAMPA VICENTE .Filosofía y lógica..Cultural S:A. España 1981.

POR: INÉS GUERRA SARMIENTO AÑO 2010