Онтологический верстак 20 октября 2013 года....

Онтологический верстак

20 октября 2013 года

Социальное Действие

Идеальное Действие

Материальное Действие

Экономика

Ой-кономика Кочевье

Математика

Поэтика

Война Игра

Образование

Внешняя война Гражданская война

Персональная война

Война

Ареса

Война

Афины

Война

Аполлона

Реставрационная война

Революционная война

Реформационная война

Война

Каина

Война

Авессалома

Война

Афродиты

Пиктограмма деятельностей

Структура Ой-кономики может быть установлена из симметрии

Доклад С.Переслегина (схематизация)

Физическое Знание

Мифологическое ЗнаниеГе

огра

фи

ческ

ое З

нани

е

Ист

ори

ческ

ое З

нани

е

РЕФЛЕКСИЯ

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

ПР

ОС

ТР

АН

СТ

ВО

ВР

ЕМ

Я

Первый уровень:

Где мы (находимся)?

Хозяйственное Знание

Гносеологическое ЗнаниеА

дм

ини

стра

тивн

ое

Зна

ние

Тра

нсл

яци

онно

е З

нани

е

РЕФЛЕКСИЯ

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

ПР

ОС

ТР

АН

СТ

ВО

ВР

ЕМ

Я

Второй уровень:

Что мы делаем?

Инженерное Знание

Информационное ЗнаниеЭ

коно

ми

ческ

ое З

нани

е

Ант

ропо

лог

иче

ское

Зна

ние

РЕФЛЕКСИЯ

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

ПР

ОС

ТР

АН

СТ

ВО

ВР

ЕМ

Я

Третий уровень:

Как мы (это) делаем?

Праксеологическое Знание

Этиологическое ЗнаниеС

трат

еги

ческ

ое З

нани

е

Про

гнос

тиче

ское

Зна

ние

РЕФЛЕКСИЯ

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

ПР

ОС

ТР

АН

СТ

ВО

ВР

ЕМ

Я

Четвертый уровень:

Почему мы (это) делаем?

Методологическое Знание

Эпистемиологическое ЗнаниеО

нтол

оги

ческ

ое З

нани

е

Акс

иол

оги

чсек

ое З

нани

е

РЕФЛЕКСИЯ

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

ПР

ОС

ТР

АН

СТ

ВО

ВР

ЕМ

Я

Пятый уровень:

Кто мы (идентичность)?

Социальное Знание

Эстетическое ЗнаниеТ

ранс

цен

ден

тное

Зна

ние

Пси

хол

оги

чсек

ое З

нани

е

РЕФЛЕКСИЯ

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

ПР

ОС

ТР

АН

СТ

ВО

ВР

ЕМ

Я

Шестой уровень:

Зачем мы (миссия)?

Физическое Знание

Мифологическое ЗнаниеГе

огра

фи

ческ

ое З

нани

е

Ист

ори

ческ

ое З

нани

е

Хозяйственное Знание

Гносеологическое ЗнаниеА

дм

ини

стра

тивн

ое З

нани

е

Тра

нсл

яци

онно

е З

нани

е

Инженерное Знание

Информационное ЗнаниеЭ

коно

ми

ческ

ое З

нани

е

Ант

ропо

лог

ичес

кое

Зна

ние

Праксеологическое Знание

Этиологическое ЗнаниеС

тра

теги

ческ

ое З

нани

е

Про

гнос

тиче

ское

Зна

ние

Методологическое Знание

Эпистемиологическое ЗнаниеО

нтол

огич

еско

е З

нани

е

Акс

иол

огич

еско

е З

нани

е

Социальное Знание

Эстетическое Знание

Пси

хол

огич

еско

е З

нани

е

Тра

нсц

енд

ентн

ое З

нани

е

Деятельность

Врем

я

Время

Реф

лекс

ия

Рефлексия

Про

стра

нств

о

Пространство

Деят

ельн

ость

Деятельность

Рефлексия

Врем

я

Про

стра

нств

о

1-й уровень: Где мы (находимся)?

2-й уровень: Что мы делаем?

3-й уровень: Как мы (это) делаем?

4-й уровень: Почему мы это делаем?

5-й уровень: Кто мы?

6-й уровень: Зачем мы?

Мис

сия

Иде

нтич

ност

ьТе

хнол

огии

Цели

Деяте

льно

сть

Окр

ужен

ие

Деятельность

Рефлексия

Врем

я

Про

стра

нств

о

1-й уровень: Где мы (находимся)?

2-й уровень: Что мы делаем?

3-й уровень: Как мы (это) делаем?

4-й уровень: Почему мы это делаем?

5-й уровень: Кто мы?

6-й уровень: Зачем мы?

Миссия

Идентичность

Технологии

Цели

Деятельность

Окружение

Физическое Знание

Хозяйственное Знание

Инженерное Знание

Праксеологическое Знание

Методологическое Знание

Социальное Знание

Ист

орич

еско

е Зн

ание

Тран

сляц

ионн

ое З

нани

е

Антро

поло

гиче

ское

Знан

ие

Прогн

ост

ичес

кое

Знан

ие

Аксио

логи

ческ

ое

Знан

ие

Психо

логи

-

ческ

ое З

нани

е

Время

Пространство

Реф

лекс

ия

Деят

ельн

ость

1-й уровень: Где мы (находимся)?

2-й уровень: Что мы делаем?

3-й уровень: Как мы (это) делаем?

4-й уровень: Почему мы это делаем?

5-й уровень: Кто мы?

6-й уровень: Зачем мы?

Миссия

Идентичность

Технологии

Цели

Деятельность

Окружение

Историческое Знание

Трансляционное Знание

Антропологическое Знание

Прогностическое Знание

Аксиологическое Знание

Психологическое Знание

Миф

олог

ичес

кое

Знан

ие

Гнос

еоло

гиче

ское

Знан

ие

Инфор

мацио

нное

Знан

ие

Этио

логи

ческ

ое

Знан

ие

Эпист

емио

логи

-

ческ

ое З

нани

е

Эстет

ичес

кое

Знан

ие

Рефлексия

Деятельность

Про

стра

нств

о

Врем

я

1-й уровень: Где мы (находимся)?

2-й уровень: Что мы делаем?

3-й уровень: Как мы (это) делаем?

4-й уровень: Почему мы это делаем?

5-й уровень: Кто мы?

6-й уровень: Зачем мы?

Миссия

Идентичность

Технологии

Цели

Деятельность

Окружение

Мифологическое Знание

Гносеологическое Знание

Информационное Знание

Этиологическое Знание

Эпистемиологическое Знание

Эстетическое Знание

Геог

раф

ичес

кое

Знан

ие

Админ

ист

рат

ивно

е

Знан

ие

Эконо

мичес

кое

Знан

ие

Стра

тег

ичес

кое

Знан

ие

Онт

олог

ичес

кое

Знан

ие

Тран

сцен

ден-

тно

е Зн

ание

Рефлексия

Деятельность

Про

стра

нств

о

Врем

я

1-й уровень: Где мы (находимся)?

2-й уровень: Что мы делаем?

3-й уровень: Как мы (это) делаем?

4-й уровень: Почему мы это делаем?

5-й уровень: Кто мы?

6-й уровень: Зачем мы?

Миссия

Идентичность

Технологии

Цели

Деятельность

Окружение

Географическое Знание

Административное Знание

Экономическое Знание

Стратегическое Знание

Онтологическое Знание

Трансцендентное Знание

Физ

ичес

кое

Знан

ие

Хозяй

стве

нное

Зна

ние

Инжен

ерно

е Зн

ание

Пракс

еоло

гиче

ское

Знан

ие

Мет

одол

огич

еско

е

Знан

ие

Социа

льно

е Зн

ание

1 уровень Где мы?

2 уровень Что мы делаем?

3 уровень

Как мы (это) делаем?

4 уровень

Почему мы (это) делаем?

5 уровень

Кто мы (идентичность)?

6 уровень

Зачем мы (миссия)?

ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ГРАНЬ ПИРАМИДЫ

Географическое ЗнаниеГде мы находимся

пространственно? Как устроено пространство, ландшафт, рельеф?

Административное ЗнаниеКак организован социосистемный

процесс Управления? Как управлять территориями?

Экономическое ЗнаниеКак хозяйствовать

на этой территории?

Стратегическое Знание

В чем сила (воля)?

Онтологическое Знание

Как организован Универсум?

Онтология, как высшая география:

география описывает Землю,

Онтология – картину всего мира

Трансцендентное Знание

Что находится за универсумом? Что есть Целое? Трансценденция,

как высшая форма онтологии

Стратегия – превращенная

форма географии (К.Клаузевиц)

1 уровень Где мы?

2 уровень Что мы делаем?

3 уровень

Как мы (это) делаем?

4 уровень

Почему мы (это) делаем?

5 уровень

Кто мы (идентичность)?

6 уровень

Зачем мы (миссия)?

ВРЕМЕННАЯ ГРАНЬ ПИРАМИДЫ

Историческое ЗнаниеГде мы находимся с точки зрения

времени? Когда мы?

Трансляционное Знание

Как организован социосистемный процесс Образования? Как транслировать знания,

культуру через время?

Антропологическое Знание

Как обеспечить здоровье людей и человечества? Как управлять

эволюцией? Как создавать антропотипы?

Прогностическое Знание

Чего хотим (боимся) в Будущем?

Аксиологическое Знание

Что ценно? Какие ценности нужно передать через

время?

Психологическое Знание

Что есть (бессмертная) душа? Как она живет и развивается? Что мы

знаем о Человеке, как об образе и подобие Бога?

1 уровень Где мы?

2 уровень Что мы делаем?

3 уровень

Как мы (это) делаем?

4 уровень

Почему мы (это) делаем?

5 уровень

Кто мы (идентичность)?

6 уровень

Зачем мы (миссия)?

ДЕЯТЕЛЬНОСТНАЯ ГРАНЬ ПИРАМИДЫ

Физическое ЗнаниеГде (в каком мире) мы

действуем?

Хозяйственное ЗнаниеКак организован социосистемный

процесс Деятельности (производства)?

Инженерное Знание Как сделать?

Праксеологическое Знание

В чем польза?

Методологическое Знание

Какими методами мы

действуем?

Как организовать сложную деятельность (и сложную коммуникацию)? Как начать и остановить деятельность?

Социальное Знание

Как действует общество?

1 уровень Где мы?

2 уровень Что мы делаем?

3 уровень

Как мы (это) делаем?

4 уровень

Почему мы (это) делаем?

5 уровень

Кто мы (идентичность)?

6 уровень

Зачем мы (миссия)?

РЕФЛЕКСИВНАЯ ГРАНЬ ПИРАМИДЫ

Мифологическое Знание

В каких мирах мы живем? Каковы смыслы этих миров?

Гносеологическое ЗнаниеКак организован социосистемный

процесс Познания?

Информационное Знание

Как распаковать, архивировать, сохранить,

захоронить познанное?

Этиологическое Знание

В чем благо?

Эпистемиологическое Знание

Что есть истина?

Эстетическое Знание

Что красиво? Почему красиво? Красота как

ценность, Красота как критерий истины, Красота

как смысл

Физическое Знание

Мифологическое Знание

Инженерное Знание

Информационное Знание

Геог

раф

иче

ское

З

нани

е

Ист

орич

еско

е З

нан

ие

Эко

ном

иче

ское

З

нани

е

Ант

ро

пол

оги

ческ

ое

Зна

ние

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

РЕФЛЕКСИЯ

ПР

ОС

ТР

АН

СТ

ВО

ВР

ЕМ

Я

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

РЕФЛЕКСИЯП

РО

СТ

РА

НС

ТВ

О

ВР

ЕМ

Я

1 уровень: Где мы?

3 уровень: Как мы (это)

делаем?

Позиция инженера

Временеподобная, деятельностная ось

Временная, пространственноподобная

содержательная ось

Вневременное

Актуальное

Прошлое

Будущее

Историческое Знание

Географическое Знание

Антропологическое Знание

Экономическое Знание

Ми

фо

ло

гиче

ское

Зна

ние

Физ

ичес

кое

Зн

ание

Инф

орм

аци

онно

е З

нани

е

Инж

ене

рно

е З

нани

е

ДЕ

ЯТ

ЕЛ

ЬН

ОС

ТЬ Р

ЕФ

ЛЕ

КС

ИЯ

ПРОСТРАНСТВО

ВРЕМЯ

ДЕ

ЯТ

ЕЛ

ЬН

ОС

ТЬР

ЕФ

ЛЕ

КС

ИЯ

ПРОСТРАНСТВО

ВРЕМЯ

1 уровень: Где мы?

3 уровень: Как мы (это)

делаем?

Позиция социального

инженера (врача)

Временеподобная, деятельностная ось

Временная, пространственноподобная

содержательная ось

Вневременное

Актуальное

Прошлое

Будущее

Гносеологическое Знание

Хозяйственное Знание

Стратегическое Знание

Прогностическое Знание

Ад

ми

нист

рати

вное

З

нани

е

Тра

нсл

яцио

нно

е З

нани

е

Эти

ол

огич

еско

е З

нани

е

Пр

акс

ео

ло

гиче

ско

е З

нани

е

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

РЕФЛЕКСИЯ

ПР

ОС

ТР

АН

СТ

ВО

ВР

ЕМ

Я

ДЕ

ЯТ

ЕЛ

ЬН

ОС

ТЬР

ЕФ

ЛЕ

КС

ИЯ

ПРОСТРАНСТВО

ВРЕМЯ

2 уровень: Что мы

делаем?

4 уровень: Почему мы

(это) делаем?

Позиция

Стратега (воина)

Временеподобная, деятельностная ось

Временная, пространственноподобная

содержательная ось

Вневременное

Актуальное

Прошлое

Будущее

Хозяй

ственное З

нание

Гносеологическо

е Знан

ие

Прогностическое Знание

Стратегическое Знание

Трансляционное Знание

Административное Знание

Пра

ксео

лог

иче

ское

З

нани

е

Эти

ол

оги

ческ

ое

Зна

ние

ДЕ

ЯТ

ЕЛ

ЬН

ОС

ТЬ

РЕ

ФЛ

ЕК

СИ

Я

ПРОСТРАНСТВО

ВРЕМЯ

ДЕ

ЯТ

ЕЛ

ЬН

ОС

ТЬ Р

ЕФ

ЛЕ

КС

ИЯ

ПРОСТРАНСТВО

ВРЕМЯ

2 уровень: Что мы

делаем?

4 уровень: Почему мы

(это) делаем?

Позиция Прогностика Временеподобная,

деятельностная ось

Временная, пространственноподобная

содержательная ось

Вневременное

Актуальное

Прошлое

Будущее

Онтол

огическое

Знани

е

Акси

ологи

ческое З

нание

Эстетическое Знание

Эпистемиологическое Знание

Тра

нсц

енд

ентн

ое

Зна

ние

Пси

хол

оги

ческ

ое

Зна

ние

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

РЕФЛЕКСИЯ

ПР

ОС

ТР

АН

СТ

ВО

ВР

ЕМ

Я

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

РЕФЛЕКСИЯ

ПР

ОС

ТР

АН

СТ

ВО

ВР

ЕМ

Я

5 уровень: Кто мы

(идентичность)?

6 уровень: Зачем мы (миссия)?

Позиция Священника Временеподобная,

деятельностная ось

Временная, пространственноподобная

содержательная ось

Вневременное

Актуальное

Прошлое

БудущееМетодологическое Знание

Социальное Знание

Соц

иал

ьнрое З

нание

Эстети

ческое З

нание

Трансцендентное Знание

Онтологическое Знание

Мет

одол

оги

ческ

ое

Зна

ние

Эпи

стем

иол

огич

еско

е З

нани

е5 уровень: Кто мы

(идентичность)?

6 уровень: Зачем мы (миссия)?

Позиция Богослова Временеподобная,

деятельностная ось

Временная, пространственноподобная

содержательная ось

Вневременное

Актуальное

Прошлое

БудущееАксиологическое Знание

Психологическое Знание

РЕ

ФЛ

ЕК

СИ

Я

РЕ

ФЛ

ЕК

СИ

Я

ДЕ

ЯТ

ЕЛ

ЬН

ОС

ТЬ

ДЕ

ЯТ

ЕЛ

ЬН

ОС

ТЬ

ПРОСТРАНСТВО

ПРОСТРАНСТВО

ВРЕМЯ

ВРЕМЯ

Позиция богослова

Позиция священника

Позиция инженера

Позиция социального инженера (врача)

Позиция стратега (воина)

Позиция прогностика

Акт

уал

ьное

, Т

екущ

ее,

М

гнов

енн

ое,

Сов

рем

енно

е, о

пера

торы

, об

ыва

тел

и

Вне

врем

енн

ое,

Аб

сол

ютн

ое,

См

ысл

овое

, Н

аук

а

Будущее,Ускорение,Инженерия

Прошлое, История,Культура, замедление

Вн

евр

емен

ная

, С

од

ерж

ател

ьн

ая,

Пр

ост

ран

ств

енн

оп

од

об

ная

о

сь

Временеподобная, Деятельностная ось

Онтологический подход: схемы

мышленияИсторический подход: форматы мышления

Инженерный подход: уровни мышления

Кл

асси

фик

ацио

нны

й по

дхо

д:

типы

мы

шл

ения

Пра

гмат

иче

ский

по

дхо

д:

опер

атор

ы м

ыш

лен

ия

Триалектическое мышление

Диалектическое мышление

Фрактальное мышление

Нау

чное

мы

шл

ени

е

Об

ыд

енн

ое м

ыш

лен

ие

Триалектическое мышление

Диалектическое мышление

Фрактальное мышление

Научное мышление

Обыденное мышление

Технологическое мышление

Системное мышление

Мет

одол

огич

еско

е м

ыш

лен

ие Вепольное мышление

Психоистори-

ческое мышление

Хри

стиа

нско

е тр

инит

арно

е м

ыш

лен

ие

Кризисное мышление (хронополитика)

Творящее мышление ???

Ког

ерен

тное

ст

айно

е м

ыш

лен

ие

Гуманитарное мышление

Правовое (конструкторское)

мышление

Ест

еств

енно

науч

ное

мы

шл

ение

Практическоемышление

Мистическое мышление

Кл

убно

е ??

? м

ыш

лен

ие

?????

Философский формат

Примативный формат

Схо

ла

стич

еск

ий ф

орм

ат

Нау

чны

й ф

орм

ат

Мышление 0Мышление 3

?????

Мы

шл

ени

е 1

Мы

шл

ени

е 2

Мышление 0Мышление 3

????

1.1. Сократ, Платон

1.2. Нео-платоники

1.0До-сократики

1.3. Схоластики

1.2. Аристотель

Мышление 1

Мышление 2

2.0. Ф.Бэкон

2.1. Натур-философы

2.2.Классики

Подход Галилея ???

2.3.Квантовики

3-операторы: «трехслойка»

2-операторы: крест Реальности, ТРИЗовский оператор

F-операторы: пиктограммы

0-оп

ера

тор

ы:

пози

цио

нны

е сх

емы

1-оп

ера

тор

ы:

прич

инно

сть

и ан

типр

ичи

ннос

ть

0-операторы

Оператор ТРИЗа

Крест Реальности

Инф

опси

хол

огич

ески

й кр

ест Инженерный

оператор

Мальтийский крест Б

азов

ые

3-сх

емы

Социо-пиктограммы

Технограммы

Мен

тогр

амм

ы

Генетические схемы

Функциональные схемы (модели)

СМ

Д-п

озиц

ионн

ые

схем

ы

Причинность

Анти-причинность

Вне

прич

инно

сть

2-операторы

1-операторы

f-операторы

3-операторы

G2A1

A2

D2

B2

Разум

Мышление

Думанье

Персональное (субъективное)

Коллективное (объективное)

Трансперсональное (случающееся)

Стремится к материальному, утилитарен, прост, эффективен, целесообразен

Стремится к идеальному, неутилитарно, сложно, неопределенно, нецелесообразно

Стремится к социальному, приятноискусно, эстетично,деятельностно

ЗначениеИмя

Смысл

Логос

Эйдос

Гнозис

Аристотель

Платон

Сократ

Форматы мышленияФорматы мышленияФорматы мышленияФорматы мышления

• Мышление•Организация мышления• Форматы мышления•Неформатное мышление эпохи постмодерна

- Сублимированное мышление• Первичное мышление• Философское мышление• Христианское мышление• Научное мышление• Восточное мышление

Вслед за А.Парибком будем

называть мышлением процесс

проживания,

как своей, мысли,

извлеченной из поля разума

Мышление

Мышление очень трудно определить

•Оно не сводится к «тексту», к внутреннему монологу. Слова лишь формализуют мысль, переводят ее в форму, допускающую трансляцию •Мысль нельзя представлять себе только как образ, совокупность образов или метафор. Метафора – опорный конспект мысли, ее скоропись, но не сама мысль •Мысль, конечно, не является действием. Между мыслью и действием лежит, как минимум, стадия технологизации•Мысль – это не рефлексия – взгляд на себя извне – хотя рефлексия способна пробудить в человеке мышление•Мысль – это и не понимание, но понимание "схватывает" мысль, переводит ее в образ, метафору или текст

Ключевым в понятии мысли является возникновение личного иного

Мысль превращает в представимое, допустимое, рефлексируемое то, чего ранее для данного человека не было

Лингвистически это вполне понятно: разве не «мысль» есть то, что формально превращает «немыслимое» в «мыслимое»?

В известном смыслемышление есть антитренинг –поиск инаковости, ролевая игра без правил

Мысль можно рассматривать как своеобразный антикризис

По Майклу Крайтону:«Кризис есть ситуация, при которой совокупность обстоятельств, ранее вполне приемлемая, вдруг, с появлением какого-то нового фактора, становится совершенно неприемлемой...»

Мысль же превращает неприемлемую (возможно, по условию задачи) конфигурацию противоречий во вполне приемлемую или даже в единственно приемлемую

Организация мышленияОрганизация мышления

Мышление может быть организовано несколькими разными способами, причем, когда и если определенная структура удерживается, а переход от одной структуры к другой рефлектируется,мышление становится дисциплинированным и сильным, приобретает способность к саморазвитию

«Лестница мышления»

?

Триалектика

Диалектика

Монолектика

Алектика

? Мышление-без-мышления ?

Предельная онтология, трансценденцияПредельная онтология, трансценденция

Предмет познания

Методология

Рабочие онтологии

Научные дисциплины

Междисцип-линарные

исследования

Пространство

Врем

я

Ось «пространство – время»включает в рассмотрение:

принцип историзма, СО причинности и антипричинности, системные принципы (всеобщей связи явлений, связи системы, подсистемы и надсистемы)

Пространственное измерение позволяет: описывать топики (взаимные расположения) объектов и событий, задавать понятийные (смысловые) слои, проектировать результаты познания на реальную географию

Временное измерение задает категорию прогресса и систему слоев управления –от директивного через проектное, программное, стратегическое к сценарному

Базовая растяжка «Креста познания»может быть удлинена.

Тогда верхний полюс представляет собойпринятую исследователем эпистему – еговнутренний ответ на вопрос, что естьистина, и как она устанавливается?

Но в тот момент, когда эпистема становится операциональной и инструментальной, операциональным и инструментальным становится сам исследователь:

Он обязан положить на рабочий верстак самого себя, то есть, помыслить и допустить изменение себя и своей предельной онтологии

Предельная онтология Трансценденция

Предмет познания

Методология

Рабочие онтологии

Научные дисциплины

Междисцип-линарные

исследования

Пространство

Врем

я

Эпистема

Субъект познания

ДеятельностьДеятельность

МышлениеМышление КоммуникацияКоммуникация

Рефлексия

Понимание

Смещение

Форматы мышления

Формат мышления представляет собой способ когнитивной соорганизации социосистемных процессов

Формат «прописан» во всех социосистемных процессах и определяет их конкретно-исторические особенности

Формат задает структуру и функционал всех общественных институтов

Формат непосредственно влияет на ценностные категории, нормы морали, правовые механизмы, культурные рамки

Базовые форматы мышленияБазовые форматы мышленияБазовые форматы мышленияБазовые форматы мышления

• Первичный формат (мифологическое мышление)

• Античный формат (философское мышление)• Христианский формат (богословское

мышление)• Сциентический формат (натурфилософское

мышление)• Формат «дзен» (восточное мышление)

В отличие от способа мышления, который сугубо индивидуален, формат мышления коллективен и стремится к глобальности

Кризис формата мышления не обязательно непосредственно приводит к кризису социосистемных процессов и общественных институтов.

Эти институты могут продолжать существовать по инерции, хотя и теряют всякую способность к развитию

Примеры:Эллинизм (кризис античного формата)Возрождение (кризис богословского формата)???????? (кризис научного формата)

Кризис формата мышления, если он не привел к фазовой катастрофе, стимулирует создание «кентавров»: государственных или надгосударственных образований, искусственно и целенаправленно смешивающих форматы (С.Шилов)

Описание формата мышления:

1. Содержание, смысл формата, определяющие его номенализациюКакое мышление задано этим форматом?2. Предмет мышления, характерный для данного форматаО чем мыслим? 3. Структура организации мышленияКак, в каких рамках, в какой внутренней системе отсчета, преимущественно каким способом человек мыслит?

4. Структура аргументации – опорный элемент (базовая технология мышления), содержание (замыкающая технология мышления), способ, инструмент, механизм аргументации

Вокруг чего аргументация строится, на что она опирается?Как мы доказываем истинность того или иного убеждения? Какими способами? Какими инструментами?Что задает механизм аргументации?Что является критерием истины?

5. Структура рефлексии

Как организована когнитивная рефлексия?

6. Генерируемая онтология• Как устроен мир, в том числе – пространство и время?• Что такое развитие?• Можно ли познать мир?• Можно ли транслировать результат познания?• Как ты соотносишься с миром?• Как жить с собой? С другими? С целым?

7. Рамки для идентичности, внутри которых может быть определен данный формат

Если я так мыслю, то кто я?

8. Институт воспроизводства формата мышления

Как научиться правильно мыслить?

9. Институт развития формата мышления

Как помыслить новое и иное?

10. Генерируемое форматом мышления общественное устройство

Как должно быть устроено общество (государство)?

11. Язык формата мышления

На каком языке правильно мыслить?

12. Социальные функции мышления

Зачем мыслить именно так?

13. Свойства и особенности

Чем это мышление выделяется на фоне других?

Доля людей, способных к самостоятельному и независимому мышлению снижается от поколения к поколению, что еще раз свидетельствует о кризисе индустриальной фазы развития В настоящее время людей, к мышлению не способных, но симулирующих, изображающих его настолько велико, что их правильно назвать немыслящим большинством В таком же смысле, мыслительную деятельность имитируют компьютерные программы – генераторы текстов Объект, организующий сознание немыслящих, будем называть мышлением без мышления. Предмет такого квази-мышления не определен и случаен, способом аргументации служат эмоции

Неформатное мышление эпохи постмодерна

Из способов организации мышления почти исчезли «чистые» мыслительные практики

Современное беспорядочное мышление (мышление без мышления)

потеряло не только триалектическую и диалектическую, но, во-многом, и обыденную составляющую.

Мистическое мышление редуцировано до суеверного

Операторы мышления не используются или используются в упрощенном виде

Формой квазимышления, характерной для современного общества, является

Сублимированное мышление

Сублимированное мышление не способно на то, чтобы производить новую информацию или организовывать новую деятельность – его функция состоит в обслуживании потребностей семантической среды

Носители такого мышления используют не свои словами, мыслят чужими тезисами, усредненными суждениями, стереотипными конструктами, которые формулируют примитивное подобие картины мира.

Иное, новое в таком мышлении отсутствует полностью

Можно предположить, что сублимированное мышление возникло, когда стереотипы вышли из-под контроля людей и сформировали информационные конструкции, независимые от человека, но по-своему разумные

Сублимированное мышление довольно широко представлено в литературе, оно представлено во многих жанрах. Ф.Лейбер в романе «Серебряные яйцеглавы» называл такие книги «тончайший словопомол»...Самое яркое его описание дано Р.Киплингом в поэме «Томлинсон»:

«Мы просеяли много газет, и книг, и ураган речей,

И много душ, у которых он крал, но нет в нем души своей»…

Сублимированное мышлениеСублимированное мышлениеСублимированное мышлениеСублимированное мышление

• «Сублимация» обозначают процедуру удаления влаги из свежих продуктов вакуумным способом.

• Сублимированное мышление не способно на то, чтобы производить новую информацию или организовывать новую деятельность

Избыток энергии/информации пока не находит выхода в деятельности и наращивает дополнительные «слои» смыслов

Избыток энергии/информации пока не находит выхода в деятельности и наращивает дополнительные «слои» смыслов

• Много возможностейМного возможностей• Размытое чувство ответственностиРазмытое чувство ответственности

• Много возможностейМного возможностей• Размытое чувство ответственностиРазмытое чувство ответственности

• Когда информация выходит из-под контроля, и наши мысли начинают сами думать нас

Страх, заглянув вглубь себя и своих Страх, заглянув вглубь себя и своих желаний и стремлений – ничего толком желаний и стремлений – ничего толком не увидетьне увидеть

Псевдо-рефлексия - конструкции из слов и Псевдо-рефлексия - конструкции из слов и понятий, которые ничего не несут под собой, понятий, которые ничего не несут под собой, а лишь используются человеком для а лишь используются человеком для бесконечного самолюбования и бесконечного самолюбования и самоповторениясамоповторения

Я лишь песчинка в этой бесконечной Я лишь песчинка в этой бесконечной вселенной… а вокруг меня серая вселенной… а вокруг меня серая масса…масса…

Страх смерти выражается в желании Страх смерти выражается в желании доказывать всем свою уникальностьдоказывать всем свою уникальность

Страх смерти выражается в желании Страх смерти выражается в желании доказывать всем свою уникальностьдоказывать всем свою уникальность

Первичное мышлениеПервичное мышлениеПервичное мышлениеПервичное мышление

Первичное мышление мифологично - это мы должны помнить по первым годам собственной жизниПредметом мышления являются, прежде всего, вещи: то, что можно увидеть, а лучше потрогать. Предметом мышления также могут быть зримые образы, в том числе – сны и галлюцинацииПервичное мышление, как правило, дуалистично, но может поддерживать и триалектические формы

По своей структуре первичное мышление не опирается на те или иные непреложные истины (догматы), оно слабо формализовано или не формализовано вообще

Для картины движения мысли характерна постоянная смена направлений: пространство мышления организовано в виде простой изотропной решетки

Аргументация опирается на трансовые состояния, доказательством всегда служит личный опыт в форме экстатического переживания.

Инструментом аргументации является миф (часто, в форме сказки), способ аргументации – коммуникация, беседа, вводящая слушателя в транс

Формат предполагает рефлексивную работу только с самим собой

Пространство сложное, время является простым, его свойства признаются не существенными.

Формат описывает развитие в языке креационизма

Мир познаваем, но результаты познания не могут быть транслируемы

Этика не вполне определена, всегда локальна опирается, скорее, на эстетические представления и не рефлексируется.

Характерен локальный релятивизм

Результаты не редактируемы, не транслируемы, обычно, не отделены от носителя, но неизменно сразу же переводятся в действие (мышление прямого действия)

Формат воспроизводится в рамках рода или особого института включения в род

Развитие не институционализируемо: появление института приводит первичный формат мышления к кризису, который может быть преодолен отделением философии от религии

Формат задает социальное устройство, совместное с существованием рода или племени

Данный тип мышления работает со страхами, «приручая их».

Суеверий много, но они классифицируются и включаются в систему ритуалов

Скрипты генерируются данным типом мышления и также включаются в систему ритуалов

Первичное мышление телеологично, не предполагает выбора и какой-либо свободы (оно фатально), организовано через сетку скриптов.

Оспособленными к мышлению считаются единицы – оно уникально и сакрально

Пример: Израиль, Коза Ностра, мезолитические индейские племена

Характерный язык - древнееврейский

Философское мышление, которое можно определить, как «преодоление мифологии или же бегство от нее»

Предметом является окружающий мир, заданный в лексических конструкциях

Мышление монадно, плюралистично:

На Олимпе же Богов бессмертных много, кто-нибудь да согласится нам помочь…

Пространство мышление образует набор спутанных, не соорганизованных рамок - фреймов

Античное мышлениеАнтичное мышление

Аргументация логична (не от «логики», а от «логоса» в понимании А.В,Парибка), построена на рассуждении. Доказательство производится через убеждение, для чего используется сначала миф, затем своеобразное сочетание мифа и логики, наконец, собственно логика.Рефлексия возможна с помощью учителя, она всегда – в диалоге

Пространство простое, время сложное, структурированное, сотворенное и конечное

Мир, однако, развивается эволюционно, а не спонтанно, он многовариантен

Мир признается познаваемым, и познаваемость транслируема, но только очень немногим людям – философское мышление сугубо элитарно

Формат задает нравственный и логический релятивизм, но требует формализации собственной идентичности и «верности своим»

Результаты мышления транслируемы, нередактируемы, могут быть отделены от носителя. В действие не переводятся – на это наложен прямой запрет.

Результаты образуют Школу мышления, которая является институтом и воспроизводства, и развития данного формата

Мышление активно санирует суеверия, управляет скриптами, рефлектирует страхи (однако, их «прирученность» при этом пропадает)

• Примеры: Античная Греция, Рим «золотого века» и упадка, Западная Европа в 18-м столетии, Франция 1960 – 1990 гг.

• Характерные языки – греческий, французский• Характерное устройство государства –

просвещенное «что-то» (просвещенная демократия, просвещенная монархия, государь-философ). Обязательно поддерживаются определенные формы демократии – по крайней мере, среди элиты

Общие элементы всех форм христианского мышления:

Общие элементы всех форм христианского мышления:

Теологичность

Страх Божий вместо страха смерти

Догматичность, но не косность

Подавление суеверий и скриптов

Сложная структура времени, телеологичность

Сложная структура пространства, небесная вертикаль

В основе лежит – solo … Или, может быть, primo?

Духовная вертикаль – противоречие между:Духовная вертикаль – противоречие между:Духовная вертикаль – противоречие между:Духовная вертикаль – противоречие между:

Небесным миромНебесным миром

Земным миромЗемным миром

Небесным миромНебесным миром

Земным миромЗемным миром

Смерть – переход в другое состояние бытия

Поиск истины за гранью реальностиПоиск истины за гранью реальности

• Если есть доверие, нет необходимости в доказательствах. Неверное утверждение может быть положено в основу правильного вывода – многовариантная фатальность

Чудо в то время было постижимым явлением и даже относилось к системе доказательств

Развитие христианского мышления

Развитие христианского мышления

• Изучение Творца через Откровение (католический этап)

- Ранний период – от Иерусалимского до Эфесского Собора (431 г.) и запрета изменений Никео-Цареградского Символа веры

- Средний период – от Эфесского до Софийского собора (880 г.)

- Поздний период – до тезисов Лютера (1517 г.)

• Изучение Творца через результат Творения, которое познается опытным путем (протестантстский этап)

Ранний период – реформация vs контрреформация (16 – 17 века)

Средний период – секуляризация (18 век)

Поздний период – господство науки (1789 – 1969 гг.)

На каждом этапе развития христианское мышление отделяется от Церкви и далее утилизируется миром

Сегодня должен начаться третий этап, Сегодня должен начаться третий этап, нужен (и)новый шаг от началанужен (и)новый шаг от начала

Какой он?Какой он?

Сегодня должен начаться третий этап, Сегодня должен начаться третий этап, нужен (и)новый шаг от началанужен (и)новый шаг от начала

Какой он?Какой он?

Изучение Творца через процесс Творения, которое познается через Человека, как образ и подобие творца (М.Дубровский)

Сложное христианское Сложное христианское мышлениемышление

Необходимо достроить тралектический баланс: Знание – Понимание (осмысление) – МышлениеЗнанием занимается богословие, пониманием – герменевтикаМышление дефициентно

Христианское мышление включает категории и нормы, работает с фреймами (пределами)

Базовое различие христианского и первичного форматов мышления:

• использует логику, причем применяет оба пути решения противоречия между частным и общим – дедуктивное мышление (втянуто через Аристотеля) и индуктивное (непосредственно из Евангелия)

Базовое различие христианского и античного форматов мышления:

• Опирается на Откровение и не позволяет себе ни морального, ни логического релятивизма

Базовое различие христианского и научного форматов мышления:

• христианское мышление рефлективно работает с Откровением.

Базовое различи христианского и восточного форматов мышления:

• результаты христианского мышления транслируемы, редактируемы, отделяемы от носителя, переводимы в деятельность. Образуют канон.

Откровение – основа христианского формата мышления

Проблемы Откровения: • только 1-й век или потом тоже? • Только глобальное Откровение или возможны и

малые (личные) откровения? • Только семантическое откровение или другие

тоже? • Язык Откровения?

Христианские ценности в мышлении: • транслируемая познаваемость мира (причем,

для всех, а не для избранных, эгалитарность), • тринитарность, • время (развитие, эсхатология, конечность

времени). • Свобода при наличии ответственности.• Верность своему при уважении другого

Мышление и мыслекоммуникация христианина Протокольно (Символ веры лежит в основе административного Протокола)

Современное (сложное) христианское мышление:

• В науке отсутствует факт, как категории• Остается ли «факт» в христианском

мышлении?• Неопределенность факта, вероятностность

факта, множественные и кратные факты• Факт, как намерение (воля) • Троичность факта.• Вместо факта, как рефлексии ощущения,

факт, как рефлексия или номенализация деятельности – деятельностная форма познания

• Характерный язык – латынь

• Характерная форма государственного устройства – феодальная монархия, вассалитет

• Примеры: средневековые государства, Ватикан, Женева при Кальвине

Формат атеистичен, являет собой «бегство от теологии» в том же смысле, в котором античное мышление – бегство от мифа.

Мышление гуманистично, натуралистично: в значении: опирается на природу, монадно, догматично, логично, математично.

Пространство мышления выстроено иерархически.

Научное мышлениеНаучное мышлениеНаучное мышлениеНаучное мышление

• Аргументация и доказательства основаны на опыте, логике, математике. Обязательна множественная перекрестная проверка результатов другими исследователями.

• Допускаются неаристотелевы логики• Работает с любыми предметами, нормами,

категориями, пределами, выделяя из них постулаты, принципы и инварианты.

• Важнейшими принципами являются принцип измеримости и принцип относительности

• Формат организует последовательную многоуровневую рефлексивную работу с опытом.

• Пространство воспринимается простым и пустым, оно неразрывно связано со временем, которое при этом остается сложным.

• Это делает научную онтологию принципиально парадоксальной, что было показано Геделем и создателями квантовой механики

• Мир единственен, но вероятностен

• Мышление организовано свободным, право на него дается при наличии профессиональной компетенции (цеховой или корпоративный подход)

• Пространство мышления иерархично, причем иерархия задается самим исследователем

• Постулируется верность истине, а не человеку.

• Мораль отрицается, как элемент формата мышления

• Логический релятивизм запрещен• Институтом воспроизводства является вся

система образования, институтом развития – университет и до некоторой степени отраслевые НИИ.

• Мир познаваем. Результаты транслируемы, Мир познаваем. Результаты транслируемы, редактируемы, отделены от носителя, редактируемы, отделены от носителя, технологизированы, структурированы в виде технологизированы, структурированы в виде научной дисциплины.научной дисциплины.

• Страхи и суеверия запрещеныСтрахи и суеверия запрещены• Со скриптами формат не работает, но Со скриптами формат не работает, но

пространство скриптов является очень беднымпространство скриптов является очень бедным• Характерные языки: немецкий, английский, язык Характерные языки: немецкий, английский, язык

математикиматематики• Примеры: государства Западной Европы, прежде Примеры: государства Западной Европы, прежде

всего, Германия в Новое и Новейшее время, ярче всего, Германия в Новое и Новейшее время, ярче всего – вторая половина 19-го векавсего – вторая половина 19-го века

• Буддистское, сложное мышление, опирающееся, в конечном счете, на само себя

• Отрицает разделение «субъект – объект – метод», поэтому не работает с «предметом».

• Структура мышления очень сложная, изменчивая, текучая («вода»), организована как читта – чистое мышление

Восточный форматВосточный формат

• Аргументация подразумевает прохождение адептом пути Учителя, опирается на ментальную бдительность, как форму рефлексии, механизмом аргументации является осознание, в качестве инструмента присутствует коан (парадокс)

• Допускаются Не-Логики• Рефлексия очень сложная, многоуровневая,

встроенная, многопространственная, управляемая, личная и парная

• Время сложно и циклично. Пространство сложно и трансформируемо. Мысль может управлять пространством (мыслегеометродинамика).

• Связь пространства и времени существует, но она гораздо более сложна, чем в научном формате

• Мир един-в-множестве и множествен-в-единстве. Отсюда равная приязнь (и неприязнь) как к эволюционизму, так и креационизму

• Множественность мира управляема

• Мир непознаваем, это, однако, может быть транслируемо. Технологизация не запрещена, но считается нежелательной

• Этика задается Учителем и, как правило, подразумевает верность целому

• Структура мышления, обучения и познания кастовая, воспроизводится обществом в целом

• Мир телеологичен, но задачей является выход из состояния движения к цели

• Формат уничтожает скрипты, не интересуется суевериями (дело нижних каст) и меняет содержание страхов на противоположное, тем самым снимая их

• Характерный язык санскрит• Пример: Индия

Первичное АнтичноеСодержание Мифологичность Логичность (от Логос)Предмет Вещи и образы Мир в лексемахОрганизация Дуальность, решетка, скрипт Монадность, плюрализм, фреймовостьАргументация

Опора Транс СловоСодержание Личный опыт УбеждениеИнструмент Переживание Рассуждение

Механизм Коммуникация ЛогикаСпособ Миф Миф и логика

Рефлексия Личная, обращена на себя Диалоговая, с УчителемГенерируемая онтология

Пространство Сложное ПростоеВремя Простое, не существенно Сложное, конечное, сотворенное

Познаваемость Да ДаТранслируемость Нет Да, избраннымредактируемость Нет Нет

Отделяемость от носителя Нет ДаПрактичность ДА, очень высокая Нет

Единство Фатальное единство МноговариантностьФорматы творения и развития Креационизм Эволюционизм

Генерируемая идентичностькруг Отдельные люди Элита

этика Не определена верность своимРелятивизм локальный моральный и логический

Институт воспроизводства ШколаИнститут развития ШколаХарактерный язык Греческий, французскийОбщественное устройство Просвещенный режимСоциальные функции

Страхи Множественные, прирученные Множественные, рефлектируемыеСуеверия Классифицируются Санируются

Сюжеты и скрипты Генерируются УпраляютсяТелеологичность Да Не существенно

Содержание Богословское Научное ВосточноеПредмет Теологичность Атеизм, опора на человека и природу Когнитивность (опора на мышление)Организация Мир в категориях и нормах Мир в постулатах и инвариантах НепредметноАргументация Троичность, протокольность Монадность, иерархия Текучесть, множественность в едином

ОпораСодержание Откровение Опыт Ментальное бдительностьИнструмент Доказательство не требуется Эксперимент, математический расчетПрохождение путем Учителя

Механизм Рефлексия Перекрестная проверка осознаниеСпособ Логика: дедукция и индукция Логика, математика, экперимент Коан (парадокс)

Рефлексия Только логика Аристотеля Допускаются НЕ-А логики Допускаются Не-ЛогикиГенерируемая онтология Рефлексивная работа с Откровением Рефлексивная работа с опытом Многомерная

ПространствоВремя Сложное Простое Сложное, упраляется мыслью

Познаваемость Сложное Сложное Сложное, циклическоеТранслируемость Да Да Нетредактируемость Да, всем Да, всем и каждому Личная транслируемость Учителем

Отделяемость от носителя Да Да НетПрактичность Да, образуют канон Да, образует дисциплину Отчасти

Единство Высокая Да НетФорматы творения и развития Многовариантная фатальность Вероятностная единственность Управляемая множественностьГенерируемая идентичностьКреационизм Эволюционизм То и другое, не то и не другое

кругэтика В какой-то степени, все Члены цеха (корпорации) Посвященные

Релятивизм верность Богу верность истине Определяется учителемИнститут воспроизводства отсутствует моральный, но не логический Вопрос бессмыслененИнститут развития Монастырь Система образования НаставничествоХарактерный язык Монастырь Университет Личное мышлениеОбщественное устройство Латынь Английский, немецкий, математика СанскритСоциальные функции Вассалитет Демократия Касты

СтрахиСуеверия Страх Божий вместо страха смерти Страхи отсутствуют Страхи меняют знак

Сюжеты и скрипты Отвергаются Запрещаются Для низших кастТелеологичность Разрушаются Игнорируются Уничтожаются

• Интересно отметить, что первичное и христианское мышление имеют много общего, а, равным образом, античное и научное.

• Понятно, что восточное мышление является для европейского мира привнесенным

Первичное мышление

Античное мышление

Хри

сти

анск

ое м

ыш

лен

ие Н

аучное мы

шл

ение