Šimić_programski tekstovi

8/17/2019 Šimić_programski tekstovi

http://slidepdf.com/reader/full/simicprogramski-tekstovi 1/8

M TIC HRV TSK

BIBLIOTEK P RN S

Teorija književnosti

Naklada Matice hrvatske

Za nakladnika

i d i ć

Urednica biblioteke

jelena ekman

Izvršna urednicaRomanaHorvat

Ukovna i e h n i č k a oprema Luka

u s i ć

Priprema

Matica hrvatska

Denona

rujan 2008.

CIP zapis dostupan u

r a č u n a l n o m

katalogu Nacionalne

i v e u č i l i š n e knjižnice u Zagrebu po brojem 676 959

ISBN 978·953·150 849 0

Hrvatska književna

a v a n ~ a r d a

rogramski

tekstovt

riredio

a t i č e v i ć

M TIC HRV TSK

Z GREB 2008

NTUNBRANKO Š M Ć

1898 - 1925)

N i j a v i c a ~

list . .

za umJetnost t kulturu, Zagreb 1917-1919.

N MJESTO SVIH PROGR M

i ne znamo što je to umjetnost; to ne zna, uostalom, nit

ko do sada. Velika stvar je, uistinu. Od Platona i Platina

i današnjih estetika napisana je o umjetnosti silna

gomila knjiga; ali je, uistinu, o umjetnosti napisano

r e č e -

no vrlo malo; č u n o malo; tek nekoliko istina. I mada se

zna o umjetnost iti nekoliko istina, ona se ne zna; umjet

nost. Nitko još nije pogledao

nadno toga bezdana koji

se zove umjetnost; da

se to o p ć e može kad je bezdan? I

o p ć e

treba?

Mnogo je da umjetnost postoji. Znate

n a č i da

č o v j e k stvara;

stvara.

Da stvara umjetnost ,

r e ć i nove

stvari;

v j e č n a djela. Kakav je morao biti o s j e ć a j

umjetnika koji je prvi doživio č a s spoznaje

je stvorio

Nešto; stvar u kojoj je za

j e č n o

ostavio sebe i kroz koju je,

poslije svršenosti, protekao jedan viši, v j č n i život. Č e s t o

kad mislim

umjetnika i na

kojemu je ime Stva

ranje, sjetim se na Gospoda koji je u blatu

udahnuo

nešto

od sebe; dušu.

Umjetnost, jer je j e č n a ne može ostarjeti ni zastarjeti;

ona, zapravo, ne može biti ni stara ni nova. Griješe oni

koji misle da se bitno razlikuje stara, to r e ć i u prošlo

sti stvorena, umjetnost od današnje, to r e ć i u naše vri

jeme stvarane, umjetnosti. Razlika je samo u

s h v a ć a n j u

u u m j e t n i č k i m pravcima, umjetnost je jedna. Razlika je,

potrebita savršeno, uostalom, samo u djelima umjetnosti

~ V ' r J

' \ ? T l 5

~ a m e s l o

programa

M tOillbO Ita t.- lo ~ t o ' t i U M t

~ : n a . U( oih.lom,

Gi\.b ~ t U U & \ft>lik;a .stv;'lt 1.:-. uinmu Od

f-'lat.:mA

i Plohn•

t-9f: dn

.1\•n.._

i d u U ~ f u -

t cldili\.

M p - - h ~ > l f t ~

U n u ~ t n . a - . t i

~ ~ ~ ~ ; ~ ~ ~ ' ; ~ : · : ~ ~ J ~ ~

.. ~ ~ : 7 \ d

" ~ : Z ~ 7 k ~ - . : ~ ; ~ ~ ~ : ~

a·if.a 1.

" \U\, . . O O ~ tJ tih

n l " l o o i i . k ~

l ~ r u . , . fl

U 1\ J : ~ .

J»m•f4,)\L N1ko

l'O&W-l4

nadM t o ~ a b c ~ d . a n a

~ J ~ : n ? : ~ ~ .. ~ ~ ~ ~ & ~ ~ : ; ; ; ~ 1 1 , ~ n ~ m o t ~

N n t ~ t o

jot- -dA

umetu.oct

po61oft.- ~ a t a li la tl ::nati

i4a t o ' · ~ l .

t:tYar--.;

•tv: na.. D,. ~ i v . _ n . u r o ~ t l l o : s l W ~ l l r i . ' č i

da l l n l ~ t f i ' - J - ~ o . t 0\(<l::l

.t.rllt>'l?lv,;.ti'

Ji\tflt'l

~ t h > · l : r L

tuneltul:'l u

t : 1 ~ 4 U Đ U

ne. w r•t Jku

l n t 1 e đ u

l#p-Jh 'f

( N ~ Ć i n i

tal.llltu

r . \ t \ C I I d r . ~ i ..itJ,,,. \ \e .. \ r - > ' 1 1 ~ , koli

jcdn.ak<J f l • • U J t ~ l i , ć JU•> S e ć f ' l . f i ) l i- u n n ; l . : ~ ; - S f đ C .

pogl., .du;

ni R(Jtlin, koji. p n ~ l e - 1 1 \ • ; i ~ k . . _ - H . . , t t l t n t - . f i ; u rat :J

~ a H ( i , Jtl.tvt: Slrcr-uinu 1.\:UC-il, ~ o h l t r a - h u ~ b t l e - i D a ~ : - i l l v J ; i d

d e v i č 3 t 1 ' " l . • ; Q

. ( , j ć e t ; & ) .

-e - - - - · ~ ~ - . - - ' : - i

s\' l e umetn(•rOl ~ t a k T e u

, . k - - . p r ~ h i v n o t t i t

~ n t ' l

sivno-:li, u l.·;wti. : _

ne tn.lTnn, ni

f > • l ' l h ~ ' ' V l ' ~ <

">:4-l{a, H1 ie t{)

t m a . t ~ ~ " j

Ali. mulda,

( ) I I I ' : Č Đ s n u ff- l

iltQt•tnu$ct ·-·,,t--J

, : : ~ ~ ~ V : ~ ~ ~ - ) - ; ; ; ~ ~ : , : ; ~ ~ : : : : : r J :

~ t i $ ~ : ~ ~

~ t < f d t o : id"a" . . . _ k o J o i j ~ :ta ' - ~ ' 0 & 1Hi;n--i:o ,:e

i kNt koiu ~ h a ttt Jeta u n w n o ~ H i n::.ci•Jn<'lna.

[ie. ( " l ' ~ J c - _n:J.eao$d, pro t-k.:H)jt-datlvi l.\'l 'tni i i Y t ~ L - C : e . i t O lt: n a ~ i . t ~ n a l n o d i M da. uvo:k

t l ~ t - d l . : m u ~ '

d mislim toa

twetn&..a

bdo lwicmu je ime

Stva· nzltl.a

h : f f i o č ' J I . i onog.·\ l.t.1 pi -(:' Godl1e ·

~ t - a l e .

1M'tlm

~ l , U p o d a

~ ~ · - u

~ : $ t ?

u d ~ l m u u .

neno Vkior

Huto..

tJmHntnU

ae?e: du u. _ · __ .. _ · ~ : _:.:.

i ~ : r - 5C

u umetnn.sU o-:·ituic

'• .

t . n " t c b i c ~

' \lel:M. n e - e , o f _ ~ U ni.Wtar-di; nah. dui.a

JU(ltC

bili p

u ~ r < t v c o . ne- fttl)t.J bili nt

t' iarll.

rd Jl;q\'a,_ C n . . l \ : ~ oni

nldonulno&.t).

mW• , d . . _ · · . - ~ _ b H n t ) r ~ l f k l . i N _ t . l A r - - . - - l < i te ~ l u

j l r ~

RoJ n A . ~ : , f'A .Tuf u, j o l l ~ vrlo

.t,_ u ~ ~ b t ( ) f t - od - d a ~ n j ~ - / 1 < ; 1 - ~ = r - e č l u ~ t t ~ o : c nao:iorwlt >lllli n m t • l t m ~ t i . N..,. t'u

1:1-flr.tr s t n B . n ~ . " .

t ~ n u : : t f t e t t t i .

·R:ull'ki itf Mtni'4. u. tillvaf&.u}n, t t Đ . t ' ( K t

tul11d

, k')ji je tO , p r o r < ~

:llnlttniHJm

v _ r a V " c i m a - . - · . ~ e : t n . o s t j ~ _ } e : - t f o ~ > - _ R a d i k a f - e , p o ' ~ e n ~ j n , Nll,_JXd:l ;n:mllitl, 1-l<'i<l.je

,_,..1:"ta * ' " v d c : . o ~ . u ~ t a t o . m /

q;m-0- ll' U e - l i s i : t ~ ~ o ' l : ~ ' t l O - i i

~ o j a v t • l t h . l t ~ ·

.BtvadtiM, n a d l i . ~ t i l o : , vdiklm ~ l v a t i t u ~ . ~ o krvi:, m f ~ i .

r i ~ o : - e n a .

~ f - o t .

; t t d l . I U : ~ . iU

- d ~ n ~ - ' -

d ~ ~ " - . u _ - " ' ' " ~ n l ~ Z _ ~ u :dt\ ; da t ć d l

i ~ · c - H k i D t

$l\ t-.riwa I J i l l l . ' h l < > ~ l i ij)O.Il tl s0hl cn-a•·.i

- ~ ~ u .

~ . t v J c n h m a ~ : h 9 1 ; : ~ o ~ -

f ~ ~ n ; ~ i - - ~ ( : A a . <

\ b ~ ; \ a 1\e·c:

l l i t < ~ h m

pt'.\-llta; Mal '

~ 0 ~ · :. u ~ ~ t ~ · l r - J ~ r

~ . 1 ~ ~ 1

f _ ; f l ' t U ~ h l t l _ ~ ~ ® f < ) . k i a t l l . k a , · , : d ~ l a k o 1 (),uda tl:mo,

p w . t ~ :

~ . t . t i r l c k t - a t ; i o ~ . ' · g t a đ . t l l : ' b . - -

b o l H ~ . m ~ k l l . : ~ - - l a t i j l l l i ~ '

utldeti.

št;l\ lt:

hitnn,s.l

naikofl t i

· ' ' c . · · ~ f * ~ - ~ ~ . , - ~ ~

- } ~ . i ~ 1 ~ - ~ ~ ~ , , l : . : · : k v , g ~ $ i v _ . . r ~ Jndn'l PQO; zJa. t l . ~ SA skulplmll, n : ~ . h l l H n i k . a . ~ na h M h i ~ . ~ i

~ : : ._.

:,.-::

· \ t J k i u r a . D a t u ~ ~ ; c k a J n A J ~ i . J . n \ C l \ ' f ' J t r . e - u . ~ t v n r . l n l ~ ; _ n t - : n i J

. \ J m ~ ~ t " : · ~ , t d . ~ · ; _ ~ ~ ~ · ' * ' · ~ ~ ~ ~ ~ f e ~ t ~ . ~ i f i i i : ..

b U ~ ~

. u rlld. kakv

~ · u l i

reci R..,dlll. Mi

Sltl''

na «-di ita s l \ ' ~

Um.t:t::l-Gi._,: ·-'. · ·

." . • _ . __ .. : .: _. _. _> rin:o nat .5lil; na lu kulturu- l n • ~ ~ t i l b ~ ~ . l n-Ua kul":""

i1: ,''.Sta v l ~ . , . u t M : l t w s l ~ ~ · w{:ni l ~ { n i · ; i ) e ~

hi; e--

N u ,.l\\;

Uld4 k u 1 ~ 1 U . I , f0.7li(nh>d SYila druifinl

~ · · K ~ ;

ja.Gno

u W ~ I l - ~ _ j e l ~ - l ~

stib,wa

k ~ u r . t ; l ~ r Ć > J l 1 1 l >

hiti mi.

ll'\1,

b i t ~

~ . a , ~

f' )Ota u , _ m n ~ t M . U 1 , : A k o ~ l e f J ? ~ l . t M ~ n l č k a : l e _ p c t i i , - - · . · . • . _ l i č a n o.i đ u s l > t h

{ n ~ e l ) ~

: n : < ~ m ku

fn('n4 >;.·l,

- ~ - J . , { . ;

~ ~ . l

t T ~ d . n o s t . , ~ o m u onda . p t ~ r . , d __ t i - _ u m ~ _

n klpo-l.a? Alal 1eroa u l i ~ i:d o Q f t Ć >

i umctct»t oo aho

n t..,. ..,..,..;., · ~ · Idili. . . . A t ~ . . . . , .

Jer Proljetni Salon

,. - - v a : l : : t ~ ~ ~ ~ ~ i A : : . , ~ t n i k o " i h

~ ~ ~ , ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ i - _ - Gtallka Plastika

Pudano1a ~ . : ' . ~

~ n j " pi'J1et.oikaii•·Wltlfrah$ot-U:u:zvad(n4,

b o ~ l i l l i j a w a " Anton

B. Šlmit

, ac lmu

• ~ • . ' u

iiksprt'"Jl1i.·

V ' J I e t n ~ ~ S t - s• dakle oduha;-, ._ ·

Urndnmot

J . , , . : ~ ; ; n l • » t l oiie

oip(•.HI) f.,Jn, preb:rni

t p f ~

•bvrfth-·ooati.. 1\e u lf'POU. \Jrrwtnid- t a n j u ~ lliDct-ans-l. _Luna Ulll('lU•'t'lt p r d < ~ m o ~ " d(•iM. K.t•• mul.lrairtJl iiotio-n.,.:

o\alut

olr;o pojma

kpot-c; . m ~ t d i d S l ' l i ' • r - • J ~ . t

dW.. mi)A jcdni1(11

, . , ~ C ' n u ~ ; t

l v"lt\1<' d ~ : t r l

duit, l'ftlf·

t _t-U.:i.- ..-cons ;

lm)C).ti. p lun

l•k-

p e k u b . c l j < ~ l " t \ a . tNe- N-.. ·' r v ~ o u i v , U ~ > t ~ i f l " . n t ~ : , k,Hl .. l.u1

u dn-1.

bo-li. ie

~ l š .rd •u t• 4A

sutt•

IIYc- ooe ainfne- t E ~ r l l l & l U , k _

p;.ttteu,

i.t c:luj"· r u t r J "r-t, u ,.\,.lo\J, tl

~ " ' " u ; ,

\ " h ~ I ' ~ < J - d - ·

ll\tl.U...-- E.triikc •utne· -e;r\llf001 .tt;tg"njli kao O ~ J a te uuu:tn.y,H 1/Jtolhju

JJI \i.lu

~ · 1 r • ,

[ t t • ~ •

t.."'""k.

hibl""ckv. u

A J f t M A d r ~ i . \ l t p a p i t . ~ c : a e ~ ' t e t i k - e r i . d n i l s : _ J t ~ ~ t ' 1 ' 1tQ• ~ > i ' t - l i , • o M ~ t J.\ vid1

......

..,,.,.,w, i "

f ... . - . t e ~ . c t . . ' l l m e l ® s t m o t ; t - t ~ t u t . n ) ~ o m · a ~ : : ' " - tiif:li."rllt

u n t t l n l · • ~

tic-4 t l ' . , ~ l l · , , .. ,

~ : . - ~ _ ; : ~ ; · : · · ~ · " : . : · ~ ~ , . > . - : . ~ ~ · · · : · . - - : ~ . - : : . e - ' - ~ , - = , . : -

·.-Y;.

< i \ ~ - - f : - ~ · \ · ' ; : ~ ~ _ f - " ~ ) , : ~ , ; : · A ~ · : ~ - . ; . . . ~ , . , . . 4 u .... ....:.;;.;;.......2.,.,:,..,l·:..i-..:.·r

iWlOilllll

.Vijavica•, list za

umjetnost

i kulturu, god.

prosinca 1917), str.

koja su stvorena u č e , p r e k j u č e ili danas, dakle u vremenu

da postanu bezvremena, bezdobna, izvan vremena.

Umjetnost, jer je ljudska, ne može biti ni demokratska,

ni aristokratska, ni

g r a đ a n s k a ,

ni bohemska, ni socijali

s t i č k a .

se stvara, ne misli se za koga se stvara. Za sve

ljude, dakako.

Umjetnost ne teži ni za i m e ; teži jedino da bude umjet

Štoviše, umjetnost ne teži ni za ljepotom; ni za ljepo

tom. Tko mi zna jasno

r e ć i od

estetika, što je

što se

zove ljepota u umjetnosti? Ako je ljepota, u m j e t n i č k a lje

pota, ono isto što i umjetnost, č e m u onda,

r i j e č i

umjetnost, r i j e č ljepota?

ljepota nije isto ono što i

umjetnost

č i m e

umjetnost mora težiti,

onda te

ljepote nema i jer umjetnost ne teži ni za i m e .

Umjetnost

ekspresija umjetnikovih o s j e ć a n j a ; ova

p l o ć e n j e umjetnikove unutrašnjosti u zvucima, bojama,

linijama ili r i j e č i m a ; stoga, u ekspresiji. Umjetnost se da

kle otkriva u ekspresivnosti, u ljepoti. Umjetnici stvaraju

umjetnost, estetici obilaze oko pojma ljepote. Umjetnici

stvaraju djela, estetici, veoma mnogi, plove tek u spekula

cijama. (Ne bismo prolili ni suze da sutra sve one grdne

germanske spekulativne Estetike stigne sudbina crljenoga

ognja kao

biblioteku u Aleksandriji.) Ima pisaca este

tike i danas što ne misle samo da umjetnost mora težiti za

ljepotom

da umjetnost mora »prikazivati<< samo lijepe

stvari.

umjetnici u stvaranju ne č i n e razliku i z m e đ u

lijepih i ružnih stvari.

(Ne č i n i razliku Michelangelo; ni

e š t r o v i ć ,

koji stvara

s jednako prasnage ono

S j e ć a . n j e

i onoga

r đ u Zlopogle-

đ u ;

ni Rodin, koji poslije svojega

au nez casse,

glave preružna starca, stvara bustu nevina, divna djevi

č a n s k o g d j e v o j č e t a . )

Sva je umjetnost dakle u ekspresivnosti· u ekspresivno-

sti, ne u ljepoti.

Mi ne znamo, ni poslije ovoga svega, što je to umjet

nost. Ali, možda.

Mi o s j e ć a m o što je to umjetnost.

Sva su djela umjetnosti i nacionalna. Mada se pojam te

n a c ~ o n a . l n o s t i ne

uvijek držat i

dlanu, ipak je uvijek

r ~ h k a t z m e đ u

onoga što piše Goethe i onoga što piše

Vtctor Hugo. U umjetnosti se

č i t o v a t i nacionalnost

u umjetnosti o č i t u j e

umjetnika a mi z n a m ~

naša duša

ne može biti

prosta

od svega onoga što

nacionalnost).

Kod nas, na Jugu, još je vrlo n e o d r e đ e n pojam naše

nacionalnosti u umjetnosti. Ne

č u d i m o

se: Balkanci smo;

mlad i koji je tek

protro

iza barbarskog snivanja.

No naša zemlja koja je pokazala

može roditi velikim

stvarima, navlastito velikim stvarima krvi,

m o ć i

da rodi

i. velikim stvarima umjetnosti (ona je sebi v e ć osvjetlala

hce: narodna je pjesma;

M a ž u r a n i ć

je; M e š t r o v i ć

ko; onda e m o poslije tih velikih i dovoljnih stvari uvidjeti

što je bitnost

naškosti

i što je

umjetnost;

skulptura,

muzika,

arhitektura. Da

nas je kod nas samo vrijeme

stvaranje; vrijeme

kako voli

r e ć i

Rodin. Mi smo na cesti da stvorimo naš stil·

našu kulturu. I naš stil

I naša kultura

bit Naš

kultura,

r a z l i č n i od

drugih

stilova i kultura;

jer ć e m o biti

A biti, to

r e ć i biti a z l i č a n od

drugih

r e č e ne znam tko prije mene).

Prema:

Antuna Branka

i m i ć a

knj. 2., Proza II. prir. Du

bravko e l č i ć August Cesarec, str. 225-226.

Prvotno objavljeno: Nijavica•, br.

Zagreb,

prosinca

1917.,

VIJAVICA

Puštam

da se dalje č u d e svi

koji se č u d e što sam sam

stao da izdajem svoj list. Oni, možda, i ne znaju kakve

stvari u našoj zemlji; jedni

neukosti, drugi

renosti. Mnogi, možda, i ne znaju, najzad, za otmjenost

jedne usamljenosti. Ljudi što se

proti moje mladosti

dokazuju da su ili premladi

prestati. Onima premladima

opraštam jer su još premladi. Oni prestati i

dolaze u ra

č u n u o p ć e jer su prestari. (Ne znam

li se može č o v j e k u

dogoditi

v e ć a n e s r e ć a

osim da duševno ostari.) Mene, na

koncu, nimalo ne smetaju ni zamjerke l prostate kakvih

Prohaska i

l i č n i h

>>duhova«.

Ne držim d v e ć potrebnim da odgovorim i onim a koji

pitaju kako to da nemam »Saradnika<<,

»Vijavica•

nije »Sa-

vremenik« da treba »Saradnika<<. U našoj zemlji ima i od

v e ć

»saradnika<<.

Mogu nekoga da primi m samo kao gosta;

nipošto kao

»saradnika<<.

»Vijavica<< nije list »Za pouku i zabavu<< da u svakoj svesci

donese pjesama, pripovijesti, č l a n a k a , kritika, bilježaka ..

Ona ne

d r ž e ć i

se naših

o b i č a j a

provincijalnih, donije

ti kadšto same kritike, kadšto same pjesme, kadšto samo

jedan jedini esej.

»Vijavica<<

ne treba da se ljudi zabrinjuju za njezinu eg

zistenciju. Mada sa sobom nosi u svoj grob mnogo mnogo

slave pokoja revue epbemere

»Vijavica«

se pojavljivati

sve dotle dokle bude potreba. o č n a je n e č i j a opservacija

najskuplji list

Balkanu. Pored toga svega na-

A B. Š i m i ć

Preobraženja

Zagreb

naslovni crtež Sava Š u m a n o v i ć

šega literarnog jeftinluka pored svih ti velikih jeft inih

revija treba

bude i jedan skupi list.

Treba d je jedna »Vijavica«

Najzad

smo toliko skromni

držimo za

e l i č i n u

toliko jaki d smijemo vjerovati u sebe.

Prema: Djela

Branka i m i ć a

2. Proza

prir. Du-

bravko

e l č i ć

August Cesarec

Prvotno objavljeno:

.Vijavica•

list za umjetnost i kulturu br.

Zagreb s i j e č a n j 1918. str.

Milivoj

Uzelac

Autoportret u baru

N RHIJ U

UMJETNOSTI

nogi se ljudi boje i od samoga zvuka

r i j e č i

anarhija.

Mnogi ljudi misle d ne ostati današnja umjetnost baš

radi te današnje anarhije u umjetnosti. Ne pripadam u vr-

stu ljudi koji se zovu: mnogi ljudi ne bojim se od anarhije

koja je u modernoj umjetnosti.

Pozdravljam anarhiju koja je u današnjoj umjetnosti.

što ljudi kojima je ime mnogi ljudi

mjerom. Mrzim ono što ti mnogi ljudi zovu s o l i d n o š ć u

u r a v n o t e ž e n o š ć u

ljepotom i stilom vremena. Solidnost

uravnoteženost ljepota stil tih mnogih ljudi

je ono

što je konvencionalnost

gdje je odsutan život ono

što treba da se zove mrtve stvari. ko nekada nije bilo ove

današnje anarhije ako je nekada kakva epoha imala svoj

stil epoha ta kakav taj rokoko ili biedermaier trebali

da budu bez današnje anarhije i

imaju svoj stil. Ako je

naše vrijeme poludjelo od jedne anarhije i nema nimalo

želje

ima svoj jedan stil ono ima za svoju ludu anarhiju

svoju duboku potrebu i za svoje neimanje jednoga zajed-

n i č k o g

stila svoje pravo.

Anarhija

temeljima konvencionalnosti.

R u š e ć i

konvencionalnost anarhija ruši a j m o ć n i j e g a i najprazni-

jega boga zemlje. Anarhija proti konvencionalnosti

rijetki protiv mnogih. ko ne nosim sa sobom svoju anar-

hiju ne nosim ništa onda.

ne nosim sa sobom svoju

anarhiju figura sam ili kakav mimi g r a đ a n i n što se

d i č i

svojom prazninom i drži se morala

bontona.

S h v a ć a t i anarhiju u umjetnosti jednom velikom nesre

ć o m za umjetnost

je biti o v j e k koji ne misli i ne s j e ć a

što je to umjetnost; to je gledati više

vanjsko nego

n ono unutrašnje

stvari. Jer jedna anarhija koja je

u današnjoj umjetnosti pokazuje se samo ako gledamo

formu:

u m j e t n i č k e

puteve p r e r a z l i č i t e smjerove

>>Ško-

skupine

r e r a z l i č i t e .

ako današnji umjetnici

trebaju mnogo mnogo

r a z l i č i t i h

forma ako

h o ć e

da nam

d dnu djela. Šta ond ako i današnji umjetnik jedan treba

nekoliko

a z l i č i t i h

forma da nam dadne u umjetnosti i ne

koliko svojih

r a z l i č i t i h o s j e ć a n j a .

Govorite u

t i s u ć u

ako imate

t i s u ć u

o s j e ć a n j a i ne govorite u nijednoj

ako nemate nijednoga o s j e ć a j a . Prosto je prosto sve

samo da nešto izraste.

dnu svake anarhije je jedan red; jedan

v j e č n i .

ono što mnogi ljudi zovu redom. Nije stil vre

men ono što mnogi ljudi zovu stilom. Njihov

jedno mrtvo stanje. Njihov taj stil je jedna uniforma. Po-

rušimo taj red i možda e m o probuditi život. Razderimo

uniforme i možda

otkriti dušu.

Ne može se hotimice imati stil. Oni što

d o đ u

iza nas

vidjet

j m č n o

u današnjoj našoj anarhiji >>stik Oni što

d o đ u iza nas ne se brinuti mnogo za našu anarhiju i

vidjet samo

što smo dali i što ostaje.

može se

mrtvoga:

reda iz smirenosti da rodi

išta drugo osim opet nešto što je mrtvo.

Samo iz anarhije koja je sva kretnja i koja

je sva

život

može da se rodi život.

Prema:

Djela ntuna Branka i m i ć a

knj. 2.

Proza ll.

prir. Du

bravko e l č i ć August Cesarec str. 109-110.

Prvotno objavljeno: »Vijavica« list za umjetnost i kulturu br. 2.

Zagreb

s i j e č a n j

1918. str.

Šimić_programski tekstovi

Documents

Lab.fiksna Protetika Tekstovi

Safet Isovic Tekstovi

crnjanski programski tekstovi

2. Što Je Prosvjetljenje-tekstovi

02 Muhamed Asad Tekstovi

tekstovi Starac Tadej

Nouriel Roubini tekstovi

Tekstovi Iz Kategorije Voe

tekstovi - sindikat-telekoma.rs

S.radojcic - Tekstovi i Freske

Akordi i Tekstovi

Bosanski tekstovi

Sevdalinke - Tekstovi

Tekstovi Farma i Medicina

Meh I Kolokvijum Tekstovi

Srednjevekovni pozorisni tekstovi

Dodatni tekstovi

Tekstovi-pesama po abc

SIHIRI I ZAPISI TEKSTOVI

Glagoljski tekstovi - Srce