حقوق رسانهها از منظر قرآن

http://kharamid.blogfa.com/post-792.aspx PREPARED BY PREPARED BY fereidoun.dejahang@ntlworld.com

Dr F.Dejahang, BSc CEng, BSc (Hons) Construction Mgmt, MSc, MCIOB, .MCMI, P hDDr F.Dejahang, BSc CEng, BSc (Hons) Construction Mgmt, MSc, MCIOB, .MCMI, P hD

رسان حقوقمنظ از ه‌هاقرآن ر

الله الله بسم بسمالّرحيم الّرحيم الّرحمن الّرحمن

کریم قرآنابدی کالم

خداوند

بالذات غنی خداوند و هستیم بالذات فقیر یعنی مطلقیم فقیر .ما

قرآن منظر از رسانه‌ها حقوق

قرآن منظر از رسانه‌ها حقوق

قرآ منظر از رسانه‌ها حقوقن : است شده تأكيد مقاله اين : در است شده تأكيد مقاله اين در

حقيقت در رسانه و حقيقت خبرنگار در رسانه و خبرنگاربه دستيابی در مردم به امانتدار دستيابی در مردم امانتداراين بايد و هستند اين اطالعات بايد و هستند اطالعات

كنند ادا خوبی به را كنند امانت ادا خوبی به را . .امانت

قرآ منظر از رسانه‌ها حقوقناين رسانه‌ها بر اسالمی جامعه در مردم اين حق رسانه‌ها بر اسالمی جامعه در مردم حق

با منطبق و الزم مفيد، اخبار از كه با است منطبق و الزم مفيد، اخبار از كه استباشند برخوردار جامعه باشند مصالح برخوردار جامعه . .مصالح

آيه در نيز كريم آيه قرآن در نيز كريم دستور » 6161قرآن نساء دستور » سوره نساء سورهباز آن اهل به را امانت‌ها كه باز می‌دهد آن اهل به را امانت‌ها كه می‌دهد

و.« مردم اسالم اخالقی نظام در و.« گردانيد مردم اسالم اخالقی نظام در گردانيدهيچ به و هيچ‌گاه و احترامند مورد هيچ جامعه به و هيچ‌گاه و احترامند مورد جامعه

مردم حيثيت و آبرو نبايد مردم قيمتی حيثيت و آبرو نبايد قيمتیگيرد قرار گيرد وجه‌المصالحه قرار ..وجه‌المصالحه

می‌افزايد مقاله می‌افزايد اين مقاله : :اينو حرفه‌ای اخالقی، اصول تمامی كنار و در حرفه‌ای اخالقی، اصول تمامی كنار در

و خبرنگاران اصلی رسالت اسالم و رسانه‌ای خبرنگاران اصلی رسالت اسالم رسانه‌ایانعكاس يعنی رسانه‌ها انعكاس دست‌اندركاران يعنی رسانه‌ها دست‌اندركاران

برای تالش و اجتماع واقعيت‌های و برای مسائل تالش و اجتماع واقعيت‌های و مسائلتوسعه به كمك و جامعه اوضاع توسعه بهبود به كمك و جامعه اوضاع بهبود

منافع و مصالح گرفتن نظر در با منافع اجتماعی و مصالح گرفتن نظر در با اجتماعیمی‌دهد قرار تأكيد مورد همواره نيز را می‌دهد جامعه قرار تأكيد مورد همواره نيز را جامعه

قرآ منظر از رسانه‌ها حقوقن

قرآ منظر از رسانه‌ها حقوقن

بالذات غنی خداوند و هستیم بالذات فقیر یعنی مطلقیم فقیر .ما

قرآ منظر از رسانه‌ها حقوقنو مصالح با متناسب مسلمان و ارتباط‌گر مصالح با متناسب مسلمان ارتباط‌گر

جامعه در همه‌جانبه توسعه جامعه ضروريات در همه‌جانبه توسعه ضرورياترعايت و حدود حفظ بر عالوه رعايت اسالمی و حدود حفظ بر عالوه اسالمیناهنجاری و كژی چنانچه اخالقی ناهنجاری اصول و كژی چنانچه اخالقی اصول

را خود اعتراض صدای كند را مشاهده خود اعتراض صدای كند مشاهدهرا خود حرفه‌ای رس]الت و می‌كند را بلند خود حرفه‌ای رس]الت و می‌كند بلند

بست خواهد كار به عيوب اصالح] بست در خواهد كار به عيوب اصالح] در

منظر از رسانه‌ها منظر حقوق از رسانه‌ها حقوققرآنقرآن

اصول  . . تمامی رعايت با اصول بنابراين تمامی رعايت با بنابراينحفظ نيز و شده ياد حفظ اخالقی نيز و شده ياد اخالقی

رسانه‌ها جامعه منافع و رسانه‌ها مص]الح جامعه منافع و مص]الحوظيفه از بايستی خود جای وظيفه در از بايستی خود جای دردر فساد به نسبت خود در نقادی فساد به نسبت خود نقادیغافل نيز مختلف غافل دستگاه‌های نيز مختلف دستگاه‌های

. .نشوندنشوند

تعبير به شود اينگونه اگر تعبير كه به شود اينگونه اگر ) كه ) ع علی ) امام ) ع علی امامبود خواهند مردم بود زيان‌كارترين خواهند مردم ..زيان‌كارترين

شده تصريح همچنين مقاله اين شده در تصريح همچنين مقاله اين در : :اس]تاس]ت

رسانه كه كرد اظهار چنين می‌توان مجموع رسانه در كه كرد اظهار چنين می‌توان مجموع درو خبررسانی فرايند در اسالمی نظام و در خبررسانی فرايند در اسالمی نظام در

اساسی مصالح متوجه همواره اساسی اطالع‌رسانی مصالح متوجه همواره اطالع‌رسانیاست اسالمی است جامعه اسالمی ..جامعه

منظر از رسانه‌ها منظر حقوق از رسانه‌ها حقوققرآنقرآن

بالذات غنی خداوند و هستیم بالذات فقیر یعنی مطلقیم فقیر .ما

منظر از رسانه‌ها منظر حقوق از رسانه‌ها حقوققرآنقرآن

بالذات غنی خداوند و هستیم بالذات فقیر یعنی مطلقیم فقیر .ما

منظر از رسانه‌ها منظر حقوق از رسانه‌ها حقوققرآنقرآن

بالذات غنی خداوند و هستیم بالذات فقیر یعنی مطلقیم فقیر .ما

منظر از رسانه‌ها منظر حقوق از رسانه‌ها حقوققرآنقرآن

بالذات غنی خداوند و هستیم بالذات فقیر یعنی مطلقیم فقیر .ما

منظر از رسانه‌ها منظر حقوق از رسانه‌ها حقوققرآنقرآن

: كالم آراستگى و نيكویى می‌افزايد مقاله : اين كالم آراستگى و نيكویى می‌افزايد مقاله ايندر زيرا نيست فردى ميان ارتباط به در منحصر زيرا نيست فردى ميان ارتباط به منحصرارتباط برقرارى كه آنجایى از امروز ارتباط دنياى برقرارى كه آنجایى از امروز دنياىمى‌گيرد، صورت رسانه‌ها طريق از مى‌گيرد، بيشتر صورت رسانه‌ها طريق از بيشتر

جمعى ارتب]اط و رسانه‌ها مورد در مذكور جمعى قواعد ارتب]اط و رسانه‌ها مورد در مذكور قواعدروابط در مسئله اين و بود خواه]د صادق روابط نيز در مسئله اين و بود خواه]د صادق نيز

. به است برخوردار بيشترى اهميت از . بين‌الملل به است برخوردار بيشترى اهميت از بين‌المللارتباط اساسى هدف‌هاى از يكى كه اين ارتباط جهت اساسى هدف‌هاى از يكى كه اين جهت

دادن قرار تأثير تحت دادن بين‌المللى قرار تأثير تحت بين‌المللى

و ارز]ش‌ها به آنها جذب و ديگر و ملت‌هاى ارز]ش‌ها به آنها جذب و ديگر ملت‌هاىاست ارتباط برقراركننده ملت است فرهنگ ارتباط برقراركننده ملت فرهنگمگر نيست دست‌يافتنى مهم امر اين مگر و نيست دست‌يافتنى مهم امر اين و

را ديگران اول مرحله در كه را اين ديگران اول مرحله در كه اينكند؛ خود نيكوى رفتار و گفتار كند؛ مجذوب خود نيكوى رفتار و گفتار مجذوبو كشور يك فرهنگى برترى نيكو و گفتار كشور يك فرهنگى برترى نيكو گفتارگفتمان قالب در كه مى‌رساند را گفتمان ملت قالب در كه مى‌رساند را ملت

است طرح قابل است فرهنگى طرح قابل ..فرهنگى

منظر از رسانه‌ها منظر حقوق از رسانه‌ها حقوققرآنقرآن

بالذات غنی خداوند و هستیم بالذات فقیر یعنی مطلقیم فقیر .ما

منظر از رسانه‌ها منظر حقوق از رسانه‌ها حقوققرآنقرآن

منظر از رسانه‌ها منظر حقوق از رسانه‌ها حقوققرآنقرآن

بالذات غنی خداوند و هستیم بالذات فقیر یعنی مطلقیم فقیر .ما

منظر از رسانه‌ها منظر حقوق از رسانه‌ها حقوققرآنقرآن

منظر از رسانه‌ها منظر حقوق از رسانه‌ها حقوققرآنقرآن

منظر از رسانه‌ها منظر حقوق از رسانه‌ها حقوققرآنقرآن

منظر از رسانه‌ها منظر حقوق از رسانه‌ها حقوققرآنقرآن

بالذات غنی خداوند و هستیم بالذات فقیر یعنی مطلقیم فقیر .ما

منظر از رسانه‌ها منظر حقوق از رسانه‌ها حقوققرآنقرآن

بالذات غنی خداوند و هستیم بالذات فقیر یعنی مطلقیم فقیر .ما

مائده مائده سوره سوره

مائده مائده سوره سوره

مائده مائده سوره سوره

مائده مائده سوره سوره

مائده مائده سوره سوره

مائده مائده سوره سوره

بالذات غنی خداوند و هستیم بالذات فقیر یعنی مطلقیم فقیر .ما

بالذات غنی خداوند و هستیم بالذات فقیر یعنی مطلقیم فقیر .ما

http://kharamid.blogfa.com/post-792.aspx