Pedagogía compleja actividad 6_maría _taracena

Pedagogía Compleja

Actividad_6_María_Taracena

Objetivo del Pensamiento Complejo

Para Edgar Morín es necesario el desarrollo del pensamiento complejo para que las nuevas generaciones respondan a las exigencias del nuevo milenio

CONCEPTO

La capacidad de interconectar distintas dimensiones de lo real, el sujeto se ve obligado a desarrollar una estrategia de pensamiento reflexivo

Pensamiento Complejo

Prin

cipio

s Fu

ndam

enta

les

Dialogía

Recursividad

Hologramía

La formación integral es indispensable y necesaria para generar el entendimiento interdisciplinario y holístico que nos exige hoy el mundo globalizado

.

Formación

Integral

• Científico• Lógico• Simbólico• Poético• Demencial

complejizador

Autores y corrientes que trabajan en La ComplejidadTÉORIA DE LOS SISTEMAS• Propone pensar en términos de conectividades, relaciones y

contextos como contrapartida al pensamiento analítico• Exponente Ludwig von Bertalanffy (Austria)

CONCEPTO DE COMPLEJIDAD DE LUHMANN• El entorno NO tiene límites, si no un horizonte abierto, por lo que no

es un sistema , es la suma de todas las posibilidades• Exponente Niklas Luhmann (Alemania)

COMPLEJIDAD EN EL PENSAMIENTO• Una autoorganización de conocimiento que vincule lo desvinculado y

debe contener por principio su propio antagonista• Exponente Edgar Morin

Los siete saberes del Pensamiento Complejo

Cegueras del conocimiento

Principios de un

conocimiento pertinente

Enseñar la condición humana

Enseñar identidad terrenal

Enfrentar incertidumbr

es

Enseñar la comprensión

La ética del género humano

Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión

• Se trata de armar cada mente en el combate vital para la lucidez• Es necesario introducir y

desarrollar en la educación el estudio de las características cerebrales, mentales y culturales del conocimiento humano, de

sus procesos y modalidades

Los principios de un conocimiento pertinente

• Es necesario enseñar los métodos que permiten aprehender las relaciones mutuas y las influencias recíprocas• Conocimiento capaz de

aprender los objetos en sus contextos, sus complejidades y sus conjuntos

Enseñar la condición humana• El ser humano es a la vez

físico, biológico, psíquico, cultural, social e histórico• La condición humana

debería ser objeto esencial de cualquier educación.

Enseñar la identidad terrenal• Es pertinente enseñar la

historia de la era planetaria que comienza con la comunicación de todos los continentes en el siglo XVI y mostrar cómo se volvieron intersolidarias todas las partes del mundo sin ocultar las opresiones y dominaciones que han

asolado a la humanidad y que aún no han desaparecido

Enfrentar las incertidumbres• La educación debería

comprender la enseñanza de las incertidumbres que han aparecido en las ciencias físicas (microfísica, termodinámica, cosmología), en las ciencias de la evolución biológica y en las ciencias históricas.

Enseñar la comprensión• La comprensión mutua

entre humanos, tanto próximos como extraños es en adelante vital para que las relaciones humanas salgan de su estado bárbaro de incomprensión.• El planeta necesita

comprensiones mutuas en

todos los sentidos.

La ética del género humano• La ética no se podría

enseñar con lecciones de moral. Ella debe formarse en las mentes a partir de la conciencia de que el humano es al mismo tiempo individuo, parte de una sociedad, parte de una especie.

Conclusiones

• Los cambios que ha sufrido la humanidad cada vez son más contradictorios, por lo que se convierten en complejos• No sólo debemos formar sujetos que entiendan el

mundo en que viven, sino que, además lo transformen.• Tendremos una intención globalizadora de los

fenómenos reconociendo las particularidades de las partes