Князь Владимир. Эволюция образа

Актуальность

Чтобы пробудить в себе чувство благодарности, чтобы не забывать людях, подсказавших нам правильную дорогу, чтобы ощутить в

сердце радость от сопричастности к истине, дарованной нам Богом, и решили мы обратиться к личности князя Владимира как

первопричине нашей общей веры.

 Цель нашей работы

Дать по возможности целостную характеристику историческому

лицу - князю Владимиру, сопоставив образы князя, представленные

в произведениях не только разных жанров, но и даже разных видов

искусства.

 

Руководствуясь данной целью, мы поставили следующие конкретные

задачи:

1. Изучить тексты литературных произведений о князе Владимире.

2. Исследовать особенности образа князя в художесвенных,

документально-исторических памятниках письменности и в

произведениях живописи.3. Сопоставить полученные из этих

источников характеристики князя.4. Представить цитатную характеристику образа князя.

Оказалось, что эта тема очень интересна и необъятна, поэтому

объектом нашего исследования я определила текст былины «Илья

Муромец в ссоре с князем Владимиром», глава «Истории

государства Российского» Н.М.Карамзина, исторические документы о

князе Владимире с сайта http://www.pravmir.ru, произведения

живописи русских художников.

В процессе исследования мною были использованы различные

методы: поисковый, метод систематизации и анализа, изучение

исторической литературы по теме и картин.

Данная работа может быть полезна на уроках истории, литературы,

при изучении основ православной культуры и во внеклассной работе

Накануне КрещенияВ молодые годы Владимир с лихостью бросился в язычество.

Опираясь на языческие верования, Владимир и пришел к власти: убив Ярополка. Усиливая язычество, Владимир ввел и культ

громовержца Перуна – бога войны: поклонение ему требовало и человеческих жертв: так, после победоносного похода на ятвягов в

жертву были принесены (а вернее, растерзаны толпой) варяг-христианин и его сын. Это были первые мученики христиане на

Руси – Федор и Иоанн. Такой была Русь накануне Крещения…

После КрещенияОдним из первых дел князя Владимира-христианина стала отмена

смертной казни. Языческие капища были повсюду уничтожены, а вместо идолов стали воздвигать храмы.  

Каков князь Владимир, и каковы мы?

Владимир вышел из купели крещения иным человеком. Похоть увяла, жестокость

сменилась желанием голодных кормить, гордые и

хитросплетенные помыслы вытеснила из души евангельская

простота. Вот в этом стоит подражать князю.

Образ князя Владимира в устном народном творчестве.

Рассмотрим, как представлено это реальное историческое лицо в былине

«Илья Муромец в ссоре с Владимиром».

Уже в самом начале повествования мы знакомимся с князем как с могучим, богатым, справедливым владыкой, по

заслугам награждающим всех своих верных подданных. Всё в его облике подчёркивает

торжественность и значимость фигуры князя. Но читая далее, мы видим, как

меняется этот важный и властный образ.

Далее в былине мы находим князя Владимира и слабым, и гордым, и

доверчивым и даже несправедливым и заносчивым.

Святой князь Владимир в истории.

А теперь рассмотрим, как изображается князь Владимир в «Истории государства Российского». Н.М. Карамзина. Князь Владимир будучи язычником приносил много жертв языческим богам, в том числе и человеческие. Увенчанный победою и славою, Владимир хотел принести благодарность идолам и кровию человеческой обагрить олтари и жребий пал на юного Варяга, прекрасного лицом и душою, коего отец был Христианином. А после крещения Владимир принял христианский брак, распустил жен и наложниц. Из ярого язычника князь превратился в доброго христианина.

Образ князя Владимира в различных произведениях живописи

В своей работе мы рассматривали некоторые картины Сергея Ефошкина и других авторов.

Вот одна из них… « Мать с сыном. Малуша прощается с Владимиром». Фрагмент. Здесь светлый, добрый образ маленького князя исполнен любви и нежности к матери.

Вторая картина того же художника представляет нам князя уже мудрым, опытным правителем. Посмотрим на картину «Князь Владимир. Рассказ о Христовой вере». Вглядимся в лица изображенных здесь людей. Они серьезны, сосредоточены, мудры.

Обратимся к картине «Князь Владимир. Крещение». Сколько света, тепла и радости содержит это полотно! Как прекрасны образы представленных здесь людей! А образ самого князя проникнут благоговейной радостью, светом познания, уверенностью в правильности совершаемого таинства. Его светлые одежды символизируют чистоту, святость и смирение.

А теперь обратимся к полотну Лебедева «Крещение киевлян». Позади патриарха стоит Великий князь с поднятыми к верху руками. «Боже, сотворивый небо и землю! Призри на новыя люди сия!» — это молится он на крещении людей, молится о их спасении и просвещении.

Закладка Десятинной церкви в Киеве в 989г. Верещагин В. П. Рассматривая это полотно, мы можем предположить, что князь стоит с молотком в руках на месте будущей церкви. Он показывает своим примером, что каждый должен иметь доброе смирение в душе. Ведь он князь, но и он трудится во славу Божью. Вера в Бога должна быть действенной!

Подводя итог всему выше сказанному, мы можем сделать вывод, что князь Владимир -

фигура многогранная и порой противоречивая. Обладая многими пороками

до крещения (и хитростью, и страстью к идолопоклонству, и излишним женолюбием),

князь смог изжить большинство из этих страстей. Если до крещения он приносил людские жертвы, вел воины, безжалостно

наказывал людей, то, крестившись, он стал постепенно меняться, совершенствуясь

духовно и призывая к этому своим примером тысячи русских людей.

Заключение Не ставя перед собой задачу рассмотреть множество произведений, рассказывающих о Владимире, мы всё же попытались представить его как можно более полно и многогранно, опираясь на те немногочисленные источники, которые, на наш взгляд, наиболее ярко представляют фигуру этого человека.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!