الطبعة األولى 1429-1430 هـ / 2008-2009 م

م20

09-2

008

ـ / ه

1430

-142

9 ى

ولاأل

ة بع

طال

يثان

الزء

جل- ا

شر ع

يثان

الف

صال

ةمي

الس

إلة ا

بيتر

الب

تاك

ى إل

م عل

املل

ليد

ISBN: 978-9948-09-314-5

اإلمارات العربية املتحدةوزارة التربية والتعليم

دليل المعلم إلى كتاب

رئيس اللجنة واملراجع العلمي:

جامعة زايد د. نصر محمد عارف

املؤلفون:

جامعة زايد د. التيجاني عبد القادر حامد

منطقة أبوظبي التعليمية أ. محمد صديق منصوري

إدارة املناهج أ. هدى علي بن سالم الزعابي

تصميم الغالف:

إدارة املناهج م، صفوان مالحفجي

اإلخراج الفني:

إدارة املناهج أ. راويـة أحمد املالك

التربية اإلسالميةلل�صف الثاين ع�رش

اجلزء الثاين

اإلمارات العربية املتحدةوزارة التربية والتعليم

الطبعة األولى 1429-1430هـ / 2008-2009محقوق الطبع محفوظة إلدارة املناهج في وزارة التربية والتعليم بدولة اإلمارات العربية املتحدة

دليل املعلم اإىل كتاب

2

لكم يطيب لنا اأن ن�صل معكم اإىل ختام هذه الرحلة العلمية التي ا�صتاأنفت منذ �صنوات عدة �صاحبت الطالب

منذ ال�صف الأول حتى و�صلت به اإىل ال�صف الثاين ع�رش فاكتمل من خاللها م�صرية هذا البناء املبارك الذي انطلق

من مرتكزات تربوية تهدف اإىل تكوين �صخ�صية م�صلمة فاعلة ح�صاريا وم�صاركة اجتماعيا وقادرة على حمل دينها

حمال قويا و بناء وطنها واأمتها والتحرك بهما نحو الإمام.

للغاية الأ�صمى من اخللق الإن�صاين وهي حتقيق عبادة اهلل تعاىل وحده مبعناها املنظور الإ�صالمي اإطار ويف

اإىل واملعريف القيمي بنائها الكتاب يف اأهداف هذه اجتهت و�صلوكياته، الإن�صان فعاليات لكل وال�صامل الوا�صع

تكوين عقلية طالبية �صاعية اإىل التما�س احلقيقة والإفادة من احلكمة اأينما كانت، عقلية مرنة تنبذ احلدية والتطرف،

وتدرك اأهمية الختالف والتنوع، والنفتاح على الغري دون اأمعة اأو تع�صب، عقلية تتمتع بالذوق اجلمايل، وتتمكن

من امل�صاركة الإيجابية يف �صوؤون وطنها واأمتها.

ومن هنا حر�س املوؤلفون يف �صبيل حتقيق تلك الأهداف على التنوع والتوازن يف بناء مهارات هذا الكتاب

واأن�صطته واأ�صاليب عر�صه.

ففي الأ�صاليب جتد احلوار والق�صة وجتد العر�س املبا�رش واملناق�صة، كما جتد التعلم الذاتي والفردي واجلماعي،

ويف الأ�صاليب جتد مهارات متنوعة من التفكري الإبداعي والناقد واملرن الهادف اإىل متكني الطالب من تلم�س احللول

اجتاهاته نحو بنف�صه ويدعم ثقته يزيد من قد مما تفكريه، التقليدية يف به عن فتخرج تطراأ عليه التي للم�صكالت

البتكار والإبداع، اأما اأن�صطة الكتاب فقد حفلت مبا يراعي ميول الطالب الطبيعية واملطلوبة والتي يفر�صها الظرف

والع�رش والعمر من البحث والكت�صاف عرب قنوات املعرفة مبختلف اأ�صكالها واأ�صاليبها التي تهيئ الطالب ودخوله

*** المقدمة ***

3

اإىل املرحلة اجلامعية.

فناأمل من اهلل تعاىل اأن نكون قد وفقنا يف حتقيق اأهدافنا املن�صودة عرب ما �صبق من كتب وعرب هذا الكتاب

اإىل النجاح يف �صياغة �صخ�صية م�صلمة قوامها ا�صتيعاب عقلي وا�صت�صعار وجداين وت�صديق �صلوكي لأ�ص�س الإ�صالم

واأركانه، �صخ�صية ذات تفكري منهجي ي�صعى للبحث عن احلقيقة و�صول اإىل اليقني وهي تنطلق من الوعي ب�صنن اهلل

الكونية،واعية مبقومات هويتها متب�رشة بالكون وما فيه من م�صخرات متثل جمال للتذوق واجلمال ت�صتوجب احلمد

واحلماية.

فاهلل ن�سال اأن يجعل جهدنا خال�سا لوجهه .. واهلل املوفق والهادي اإىل �سواء ال�سبيل.

جلنة التاأليف

4

*** الفهرس ***6 1. نواجت التعلم والقيم واملفاهيم واملهارات املت�صمنة يف منهج ال�صف الثاين ع�رش........

7 2. توزيع اخلطة للف�صل الدرا�صي الثاين ............................................

8 3. توزيع مو�صوعات اجلزء الثاين على عدد احل�ص�س الدرا�صية .......................

9 4. اخلطوات العامة لتناول حمتوى الدر�س .........................................

11 5. التخطيط الدر�صي للجزء الثاين من الكتاب .....................................

11 : التخطيط الدر�سي للمحور الرابع: العقلية الإميانية: .................................. اأولا

12 - الدر�س الأول: �صورة النور )6( ................................................

15 - الدر�س الثاين: ال�صنن الربانية ال�رشطية يف ال�صنة النبوية .............................

18 - الدر�س الثالث: التباع والتقليد والجتهاد ......................................

22 - الدر�س الرابع: �صورة النور )7( ................................................

25 - الدر�س اخلام�س: املنهج القراآين يف حماجة امل�رشكني ...............................

31 ثانياا: التخطيط الدر�سي للمحور اخلام�س: ال�سرية النبوية وال�سخ�سيات: ...................

32 - الدر�س الأول: �صورة النور )8( ...............................................

35 ا ....................................... - الدر�س الثاين: الر�صول h قائدا �صيا�صي

42 - الدر�س الثالث: الر�صول h قائدا ع�صكريا ....................................

50 - الدر�س الرابع: حممد الفاحت ...................................................

54 - الدر�س اخلام�س: �صورة النور )9( .............................................

57 - الدر�س ال�صاد�س: الدكتورة عائ�صة عبدالرحمن “بنت ال�صاطئ” ...................

63 ثالثاا: التخطيط الدر�سي للمحور ال�ساد�س: الإن�سان والكون: .............................

64 - الدر�س الأول: �صورة النور )10( .............................................

67 - الدر�س الثاين: اآداب التعامل مع غري امل�صلمني يف احلرب .........................

71 - الدر�س الثالث: �صورة النور )11( ............................................

5

املحتويات

1. نواجت التعلم والقيم واملفاهيم واملهارات املت�صمنة يف منهج ال�صف الثاين ع�رش.

2. توزيع اخلطة للف�صل الدرا�صي الثاين.

3. توزيع مو�صوعات اجلزء الثاين على عدد احل�ص�س الدرا�صية.

4. اخلطوات العامة لتناول حمتوى الدر�س.

5. التخطيط الدر�صي للجزء الثاين من الكتاب.

6

املفاهيمالقيماملو�سوعاتنواجت التعلم املحورماملهارات

الأدائية

4

ة ني

ميالإ

ة الي

عقال

نميا

لإا

ا من م�صالك القراآن الكرمي يف حماجة - يذكر بع�ص

امل�رشكني.

احلجة اإقامة يف القراآن اأ�صاليب تنوع - ي�صتنتج

على امل�رشكني.

- يبني اأن القراآن خاطب العقل واحلوا�س للربهان

على العقيدة ال�صحيحة.

- ي�صتنتج اأن القراآن الكرمي فتح املجال للمناق�صات

العقلية احلرة من اأجل الو�صول اإىل احلقائق.

املنهج القراآين يف -

حماججة امل�رشكني.

تقدير مكانة العقل

يف ق�صايا الإميان.

املنهج العقلي

طريق الإميان.

يةج

نهامل

ة لي

عق- يفرق بني الإتباع والتقليد والجتهاد.ال

- يبني موقف الإ�صالم وعلماء امل�صلمني من

التقليد.

- يحلل اأ�صباب اجلمود الفكري.

- ي�صتنتج الآثار املرتتبة على اجلمود الفكري.

الإتباع والتقليد -

والجتهاد.العقلية الجتهادية

التباع والتقليد

والجتهاد.

5

ت يا

�سخ

�سال

وة

وينب

الة

ري�س

ال

نة�س

حلة ا

و�س

لأاملتعلق ا

h الر�صول �صرية من جانبا - يتعرف

بالقيادة الع�صكرية.

املتعلق h الر�صول �صرية من جانبا - يتعرف

بالقيادة ال�صيا�صية.

- ي�صتخل�س الفوائد والعرب.

قائدا h الر�صول -

ع�صكريا.

h الر�صول -

حاكما �صيا�صيا.

h حب الر�صول

القائد ال�صيا�صي

احلكيم.

h الر�صول

قائدا.

اءد

قتل

ج ااذ

حممد من للقائد والعادلة البطولية املواقف - يربز

الفاحت.

بنت الدكتورة اإ�صهامات على اأمثلة - يقدم

ال�صاطئ يف اجلانب العلمي.

- ي�صتخل�س الفوائد والعرب.

- حممد الفاحت.

- عائ�صة

عبدالرحمن.

التمثل بالقائد

العادل حممد

الفاحت.

التمثل بال�صيدة

بنت ال�صاطئ يف

حبها للعلم.

القيادة والعلم.

6

نو

كال

ون

سا�

لإنا

يةرش

�لب

ة اام

كريف ال امل�صلمني غري مع التعامل اآداب - يعدد

احلرب.

على تدل النبوية ال�صرية من باأمثلة - ي�صت�صهد

اأوقات يف امل�صلمني غري مع التعامل ح�صن

احلرب.

اآداب التعامل مع -

غري امل�صلمني يف

احلرب.

اآداب التعامل مع

غري امل�صلمني يف

احلرب.

التعامل مع غري

امل�صلمني وقت

احلرب.

1. نواجت التعلم والقيم واملفاهيم واملهارات يف منهج ال�صف الثاين ع�رش:

7

2. توزيع اخلطة الدر�صية للف�صل الدرا�صي الثاين:

املحاوراملحور الرابع

العقلية الإميانية

عو

مج

امل

املحور اخلام�س

ال�سرية النبوية

وال�سخ�سيات

عو

مج

امل

املحور ال�ساد�س

الإن�سان والكون

عو

مج

امل

الوحي الإلهي

عدد

احل�س�س

نميا

لإا

يةج

هملن

اية

قلعال

نة�ص

حل اوة

�صلأ

ا

تيا

�صخ

�صال

يةرش

�لب

امة

راك

ال

ئةبي

ال

ن راآ

قال

نة�ص

ال

2225493-3122

العدد

الإجمايل30 ح�صة

8

عدد احل�س�ساملو�سوعاتاملحاور

العقلية الإميانية /

الوحي الإلهي

12. ال�صنن ال�رشطية يف ال�صنة النبوية.22. �صورة النور )6(.

32. التباع والتقليد والجتهاد.42. �صورة النور )7(.

2املنهج القراآين يف حماجة امل�رشكني.10املجموع

ال�سرية النبوية

وال�سخ�سيات /

الوحي الإلهي

12. �صورة النور )8(.

ا.22. الر�صول h قائدا �صيا�صي

33. الر�صول h قائدا ع�صكريا.

42. حممد الفاحت.

52. �صورة النور )9(.

62. بنت ال�صاطئ.

13املجموع

الإن�سان والكون /

الوحي الإلهي

12. �صورة النور )10(.

23. اآداب التعامل مع غري امل�صلمني يف احلرب.

32. �صورة النور )11(.

7املجموع

30املجموع الكلي

3. توزيع مو�صوعات اجلزء الثاين على عدد احل�ص�س الدرا�صية:

9

4. اخلطوات العامة لتناول حمتوى الدر�س:

والتحفيز: التمهيد .1- مهد للدر�س اجلديد لإثارة انتباه الطالب، وميكن اأن يكون ذلك عن طريق طرح م�صكلة ي�صاهم يف حلها مو�صوع الدر�س اأو

مراجعة لدرو�س �صابقة اأو ق�صة اأو موقف اأو عر�س �صورة ومناق�صتها.

الدر�س: اأهداف 2. عر�س - اعر�س اأهداف الدر�س مناق�صا احلقائق و القيم و املهارات املطلوب تعلمها من خالل الدر�س.

املو�سوع: تقدمي .3- اعر�س مادة الدر�س موظفا و�صائط التعلم و الأن�صطة والأمثلة وطرق التدري�س املنا�صبة واملعينة يف تو�صيح الدر�س مراعيا اأن

يكون ذلك كله حمققا لأهداف التعلم.

التعلم: اأن�سطة 4.تنفيذ - وجه طالبك لتنفيذ اأن�صطة التعلم وكن معينا و مر�صدا لهم.

- درب طالبك على ا�صتخدام اأ�صلوب املجموعات اأو التعلم التعاوين يف تنفيذ الأن�صطة املخ�ص�صة لذلك.

- �صجع طالبك على التفكري واإعمال العقل يف الأن�صطة التي تتطلب ذلك.

- دربهم على تطبيق مهارات التفكري يف اأثناء تنفيذ الأن�صطة.

الدر�س: 5.ختام - يف ختام در�صك اعر�س ملخ�صا ملا مت تعلمه خالل الدر�س.

- نوع يف اأ�صلوب ختام الدر�س مابني الأ�صئلة اخلتامية وعر�س امللخ�س وتوظيف املخططات الذهنية.

الطالب: اأن�سطة تنفيذ .6وجه طالبك لتنفيذ الأن�صطة التقوميية الواردة يف نهاية الدر�س والتي هي عبارة عن اأ�صئلة وتدريبات موجهه لقيا�س مدى حتقق

اأهداف التعلم من ناحية واإثرائه من ناحية اأخرى.

10

11

التخطيط الدر�سي للمحور الرابع

العقلية الإميانية

.)6( النور �سورة .1النبوية. ال�سنة ال�رشطية يف الربانية ال�سنن .2

والتقليد والجتهاد. التباع .3.)7( النور �سورة .4

امل�رشكني. القراآين يف حماجة املنهج .5

12

ة.ينميا

لإة ا

يقل

علع: ا

بلرا

ر اوح

ملا

❋ عدد احل�س�س: ح�صتان.

❋ نواجت التعلم:

- يتوقع من الطالب يف نهاية الدر�س اأن:

- يتقن تالوة وحفظ الآيات )27 - 31( من �صورة النور.

- يف�رش املفردات اجلديدة الواردة يف الآيات.

- يتعرف املعنى الإجمايل لالآيات الكرمية.

- يعدد التدابري الوقائية التي وجهت اإليها الآيات للحماية من جرمية الزنى.

- يبني الآداب التي ينبغي اأن يتحلى بها امل�صلم حينما يدخل بيوت الآخرين.

- ي�صتنتج ثمرات غ�س الب�رش على الفرد واملجتمع.

- يحدد موا�صفات اللبا�س ال�رشعي للمراأة امل�صلمة.

- يذكر �صوابط الختالط بني اجلن�صني يف املجتمع امل�صلم.

❋ خطوات تنفيذ الدر�س:

- التمهيد والتهيئة احلافزة:

املرفقني وعلق ال�صوؤالني الطلبة حول ا�صتمع لإجابات ثم واأجيب«، اأفكر « فقرة يقراأ اأن الطلبة اأحد من - اطلب

عليها.

- اإجراءات الدر�س:

- تالوة منوذجية من قبل املعلم لالآيات الكرمية اأو اإ�صماع الطلبة تالوة جمودة من اأحد املقرئني.

- تكليف بع�س الطلبة بتالوة الآيات الكرمية بدءا باملجيدين فالأدنى.

- تف�صري مفردات الآيات الكرمية.

الكرمية من خالل عر�س اأهم حماور الآيات التف�صري الإجمايل لالآيات ثم حتديد - تكليف كل جمموعة طالبية بقراءة

الن�س القراآين.

- النتقال اإىل اأن�سطة التعلم وحماورة الطلبة فيها:

الدر�س الأول:

سورة النور )6(

13

ة.ينميا

لإ اةيقل

عل ا :عبرال اروح

ملا

- اأتدبر واأجيب: اأطلب من اأحد الطالب تالوة الآية الكرمية ثم حاورهم يف الأ�صئلة املرفقة.

- اأتاأمل واأ�صتنتج: وزع الأ�صئلة املرفقة على ثالث اأو اأربع جمموعات طالبية، واأطلب من كل جمموعة اأن تعد الإجابة،

ثم ا�صتمع لإجاباتهم وناق�صهم فيها.

- »الختالط بني اجلن�سني«: اقراأ هذه الفقرة على الطالب ثم ا�رشحها، مع الرتكيز على ال�صوابط ال�رشعية املرفقة.

- ختام وغلق الدر�س: يف نهاية الدر�س قدم لطالبك ملخ�صا ملا مت تعلمه مركزا على القيم الواردة واأهمية تطبيقها يف حياة

املتعلم .

درب طالبك على امل�صاركة يف غلق الدر�س منوعا يف الإ�صرتاتيجيات التي ت�صتخدمها يف كل مرة ، كعر�س ملخ�س

للدر�س با�صتخدام منظم تخطيطي اأو خريطة ذهنية ، اأو تكليف الطالب بالتحدث عن اأهم ما تعلموه وكيفية تطبيقه يف واقع

حياتهم ، اأو كتابة فقرة موجزة ل تزيد عن ثالثة اأ�صطر يعرب فيها الطالب عن اأهم ما اكت�صبه يف الدر�س .. اإىل غري ذلك من طرق

تظهر اإبداعات املعلم .

❋ املهارات والقيم:

- تالوة الآيات وحفظها.

- العفاف.

- غ�س الب�رش.

- احلياء.

- مراعاة م�صاعر وظروف الآخرين.

❋ اأ�ساليب التدري�س:

- احلوار واملناق�صة، التعلم التعاوين، العر�س وتقدمي الأمثلة، التعلم الذاتي.

❋ الو�سائل التعليمية:

- م�صجل، لوحة مكتوب عليها الآيات، عر�س تقدميي.

❋ الجتاهات ال�سلوكية والوجدانية:

- عزز لدى الطلبة الجتاهات الإيجابية التالية:

ا منفلت ال�صهوات، واإمنا هو متعفف متطهر. - لي�س املوؤمن �صخ�ص

- املوؤمنون يتعاونون ويتزاورون و لكن للزيارة اآدابا يجب اأن تراعى.

- ل ينبغي اأن تكون زينة املراأة امل�صلمة �صبيال لالإغراء.

❋ مهارات التفكري:

- املالحظة وال�صتنتاج والتاأمل، البحث والو�صف، املقارنة والنقد.

14

ة.ينميا

لإة ا

يقل

علع: ا

بلرا

ر اوح

ملا

❋ دليل التقومي:

- وجه الطالب يف ختام الدر�س اإىل تنفيذ اأن�صطة الطالب التقوميية، واأف�صح لهم املجال لتنفيذها معتمدين على اأنف�صهم، مع

تقدمي الدعم والعون لهم متى احتاجوا اإىل ذلك.

- ينبغي مراعاة اأن هناك اأكرث من اإجابة ميكن اأن تكون �صحيحة خا�صة فيما يتعلق مبهارات التفكري اإذ قد يتو�صل طالب لفكرة

تختلف عن الفكرة التي تو�صل اإليها طالب اآخر وكالهما تعد اإجابته �صحيحة.

الن�صاط الأول:

- ي�صتطيع الطالب اأن يجيب عن هذا ال�صوؤال من خالل اإعادة قراءة فقرة »الختالط بني اجلن�صني«، والتي يق�صد بها تو�صيح

الفرق بني هذين املفهومني ب�صورة جلية.

الن�صاط الثاين:

- يطلب من الطالب اأن ي�صتنتج من خالل فهمه للدر�س ال�صوابط ال�رشعية التي ينبغي للمراأة امل�صلمة اأن تلتزم بها اإذا خرجت

للعمل، �صواء تعلقت تلك ال�صوابط بالزي اأو بالقول اأو بالفعل، وهذا الن�صاط ميثل امتدادا وتو�صعا يف �رشح الن�صاط الذي

�صبقه.

الن�صاط الثالث:

- هذه الأ�صناف مذكورة يف الآية، كما اأن بع�س مفرداتها قد �رشحت يف تف�صري املفردات، ولكن و�صح للطالب اإن املق�صود

هو التفكري يف »العلة« ، وقد تختلف بني �صنف واآخر .

الن�صاط الرابع:

املحرمة �رشعا، يفكروا يف خماطر اخللوة اأن ثم اطلب منهم الرتمذي، يبحثوا عن معنى احلديث يف �رشح اأن - اطلب منهم

ويذكروا عددا منها.

الن�صاط اخلام�س:

- لالإجابة عن هذا ال�صوؤال اطلب منهم اأن يعيدوا قراءة الآيات التي ورد فيها هذا اللفظ، ثم ي�صتنبطوا الدللة، علما باأن الكلمة

قد �رشحت يف تف�صري املفردات

الن�صاط ال�صاد�س:

- لالإجابة عن ال�صوؤال يحتاج الطالب اأن يعيد قراءة الآيات )27( ثم الآيات من )58 - 61(، فهي تت�صمن الإجابة، ولكن

على الطالب اأن يفكر ويقارن.

الن�صاط ال�صابع:

- احلديث يتوافق مع الآية )27(،واملطلوب هو اأن يدرك الطالب ال�صلة الوثيقة بني احلديث والقراآن.

الن�صاط الثامن:

- اطلب من الطالب اأن ي�صرتكوا يف اإعداد هذه القائمة، ويق�صد بهذا الن�صاط اختبار مالحظتهم للواقع وربطه مبادة الدر�س.

15

ة.ينميا

لإ اةيقل

عل ا :عبرال اروح

ملا

الدر�س الثاين:

السنن الربانية الشرطية في السنة النبوية

❋ عدد احل�س�س: ح�صتان.

❋ نواجت التعلم:

- يتوقع من الطالب يف نهاية الدر�س اأن:

ف ال�صنن ال�رشطية باأنهما حادثتان مرتابطتان متثل اأحدهما �رشطا والأخرى جزاء، وحتقق اجلزاء فيهما يكون حتميا - يعر

عند حتقق ال�رشط.

- ي�صتنتج اأن الطابع العلمي لل�صنن الربانية ال�رشطية ي�صتهدف تربية الإن�صان تربية علمية واعية.

- يبني اأن لل�صنن ال�رشطية ارتباطا دائما باإرادة الإن�صان وفعله.

- ي�صتنتج اأن الوعي بال�صنن ال�رشطية يعد موجها عمليا لالإن�صان يف حياته.

❋ خطوات تنفيذ الدر�س:

- التمهيد والتهيئة احلافزة:

- اعر�س فقرة “اقراأ وتدبر” وحاور الطلبة فيها.

- اإجراءات الدر�س:

- تناول املحاور التالية للدر�س بال�رشح والتو�صيح من خالل حوار الطلبة ومناق�صتهم:

- املحور الأول: تعريف ال�صنن ال�رشطية.

- املحور الثاين: تطبيقات ال�صنن ال�رشطية يف ال�صنة النبوية.

- حاور الطلبة يف اأن�سطة التعلم:

- اأتدبر: حاور الطلبة يف احلديث ال�رشيف ثم اطلب منهم ملء اجلدول املرفق

ا يف حمتويات اجلدول املرفق وما يتبعها - اأقراأ واأتاأمل: كلف املجموعات الطالبية بقراءة احلديث ال�رشيف ثم حاورهم جماعي

من اأ�صئلة.

16

ة.ينميا

لإة ا

يقل

علع: ا

بلرا

ر اوح

ملا

النتائج ومظاهرها املر�س الجتماعي )ال�سبب(

- اأزمة �صحية ب�رشية من مظاهرها الأوبئة املهلكة )الإيدز(.- انت�صار الزنى:

- نق�س املكيال وامليزان

)الغ�س القت�صادي(:

- اأزمة اقت�صادية من مظاهرها القحط وقلة املوؤونة .

- اأزمة غذائية من مظاهرها انقطاع املطر )اجلفاف(.- منع حقوق الفقراء:

- ترك الواجبات وارتكاب

املحرمات:

- اأزمة �صيا�صية خارجية من مظاهرها ا�صتنزاف خريات الأمة من قبل

الأعداء.

- اأتاأمل: اعر�س احلديث ال�رشيف ثم حاور الطلبة يف الأ�صئلة املرفقة.

الأفراد على وخيمة عواقب اإىل يوؤدي املنكر عن والنهي باملعروف الأمر ترك اأن احلديثني بني امل�صرتك - الرابط

واملجتمعات.

- اأقراأ واأ�صتنتج : اعر�س املوقف وناق�س الطلبة فيه للو�صول اإىل الأخطار املرتتبة على ال�صمت حيال انت�صار املنكرات.

- اأقراأ واأفكر: اعر�س الأحاديث ال�رشيفة اأواطلب من الطلبة ا�صتنتاج �رشوط ال�صنن الإلهية التي ت�صمنتها الأحاديث ال�رشيفة

وجزائها.

- اأتدبر: اعر�س احلديث ال�رشيف وحاور الطلبة يف املواقف املذكورة.

- اأتاأمل واأناق�س: اعر�س احلديث ال�رشيف وناق�س الطلبة من خالل جمموعاتهم الطالبية فيما احتواه من ظواهر �صلبية يرتتب

عليها حلول البالء على الأمة.

- ختام وغلق الدر�س:

- يف نهاية الدر�س قدم لطالبك ملخ�صا ملا مت تعلمه مركزا على القيم الواردة واأهمية تطبيقها يف حياة املتعلم .

- درب طالبك على امل�صاركة يف غلق الدر�س منوعا يف الإ�صرتاتيجيات التي ت�صتخدمها يف كل مرة، كعر�س ملخ�س

للدر�س با�صتخدام منظم تخطيطي اأو خريطة ذهنية، اأو تكليف الطالب بالتحدث عن اأهم ما تعلموه وكيفية تطبيقه

يف واقع حياتهم، اأو كتابة فقرة موجزة ل تزيد عن ثالثة اأ�صطر يعرب فيها الطالب عن اأهم ما اكت�صبه يف الدر�س.. اإىل

غري ذلك من طرق تظهر اإبداعات املعلم.

❋ املهارات والقيم:

- تالوة الن�صو�س القراآنية الواردة يف الدر�س تالوة جمودة.

- قراءة الأحاديث ال�رشيفة الواردة يف الدر�س قراءة �صحيحة.

17

ة.ينميا

لإ اةيقل

عل ا :عبرال اروح

ملا

- )التدبر، التفكر، العدل، العفة، الأمر باملعروف والنهي عن املنكر(.

❋ اأ�ساليب التدري�س:

- احلوار واملناق�صة، التعلم التعاوين، تقدمي الأمثلة، التعلم الذاتي.

❋ الو�سائل التعليمية:

- الكتاب املدر�صي، اأقرا�س مدجمة، لوحات تو�صيحية.

❋ الجتاهات ال�سلوكية والوجدانية:

- عزز لدى الطلبة الجتاهات الإيجابية التالية:

- التوجه للنظر والتدبر وال�صتقراء؛ للك�صف عن قوانني احلياة و�صنن الجتماع.

- اأهمية التعرف على ال�صنن الربانية ال�رشطية يف الإفادة والوقاية والعتبار.

❋ مهارات التفكري:

- املالحظة، ال�صتنتاج، البحث، الو�صف، النقد، التخيل، حل امل�صكالت.

❋ دليل التقومي:

- وجه الطالب يف ختام الدر�س اإىل تنفيذ اأن�صطة الطالب التقوميية، واأف�صح لهم املجال لتنفيذها معتمدين على اأنف�صهم، مع

تقدمي الدعم و العون لهم متى احتاجوا اإىل ذلك.

- ينبغي مراعاة اأن هناك اأكرث من اإجابة ميكن اأن تكون �صحيحة خا�صة فيما يتعلق مبهارات التفكري اإذ قد يتو�صل طالب لفكرة

تختلف عن الفكرة التي تو�صل اإليها طالب اآخر وكالهما تعد اإجابته �صحيحة.

الن�صاط الأول:

- يتدبر الطالب الأحاديث ال�رشيفة ثم يقوم ب�صياغة ال�صنة ال�رشطية التي ي�صري اإليها كل حديث �رشيف ومثال ذلك اأن الربا ماحق

لربكة املال.

الن�صاط الثاين:

- يتدبر الطالب احلديث ال�رشيف ثم ي�صجل توقعاته بالن�صبة لأ�صحاب املواقف املذكورة.

الن�صاط الثالث:

اأو التداول اأو التغيري، اأو التمكني، اأو التمحي�س، اأو البتالء، الربانية، ك�صنة ال�صنن اأنواع اثنتني من الطالب عن - يبحث

غريها... ويقارن بينهما.

18

ة.ينميا

لإة ا

يقل

علع: ا

بلرا

ر اوح

ملا

الدر�س الثالث:

االتباع والتقليد واالجتهاد

❋ عدد احل�س�س: ح�صتان.

❋ نواجت التعلم:

- يتوقع من الطالب يف نهاية الدر�س اأن:

ف كال من التباع والتقليد والجتهاد.- يعر

- يبني اأن حقيقة ال�رشع هي اتباع الر�صول h والدخول حتت طاعته.

- ي�صتنتج خماطر التقليد على العقل امل�صلم.

- يبني معاين التباع.

- يفرق بني التباع والبتداع.

- يذكر مناذج من اتباع ال�صحابة ر�صوان اهلل عليهم.

- يبني عوائق اتباع احلق.

- يذكر موقف الإ�صالم من التقليد.

- يبني الغاية من الجتهاد.

- يذكر جمال الجتهاد و�رشوطه.

- يبني اأن الجتهاد من اأهم الو�صائل التي يتمكن بها العلماء واأهل الخت�صا�س من التو�صل اإىل الأحكام ال�رشعية يف

م�صائل احلياة املتجددة.

- يذكر �صواهد من اجتهاد ال�صحابة ر�صوان اهلل عليهم.

❋ خطوات تنفيذ الدر�س:

- التمهيد والتهيئة احلافزة:

للحق، املتبعون واملتعلمون املجتهدون، العلماء وهم النا�س اأق�صام الطلبة يف وتاأمل” وحاور “اقراأ فقرة - اعر�س

واملقلدون بغري ب�صرية، وخ�صال ال�صنف الثالث هي اتباع كل ناعق - اأي يتبعون اأ�صحاب الرايات املختلفة دون

علم وب�صرية - ومييلون مع كل ريح- فهم كالريح تهزهم الدعوات املختلفة ومتيلهم اإىل جنبها – مل ي�صت�صيئوا بنور

العلم، ول يعتمدون على اأعمدته املحكمة، ثم �صفات العامل الرباين وهي التعلم ومدار�صة العلم ثم تعليم الآخرين،

19

ة.ينميا

لإ اةيقل

عل ا :عبرال اروح

ملا

اأما املرتبة الو�صط هي التباع.

- اإجراءات الدر�س:

- تناول املحاور التالية للدر�س بال�رشح والتو�صيح من خالل حوار الطلبة ومناق�صتهم:

- املحور الأول: التباع.

- املحور الثاين: التقليد.

- املحور الثالث: الجتهاد.

- حاور الطلبة يف اأن�سطة التعلم:

- اأقارن: حاور الطلبة يف الفرق بني التباع والبتداع من خالل تعريف كل منهما.

- اأفكر واأجيب: ناق�س الطلبة يف �صبب اعتبار العمل بالإجماع اتباعا وذلك لأن الإجماع حجة بنف�صه.

- اأقراأ واأ�صتنتج: حاور الطلبة يف قول ال�صافعي وابن اأبي العز واطلب منهم ت�صجيل ثالثة ا�صتنتاجات منهما.

h هو اأحد قواعد الإ�صالم - الأمر الذي مل ت�صتطع ال�صيدة عائ�صة ر�صي اهلل عنها التوفيق بينه وبني ما �صمعته من الر�صول

العظيمة و هو اأن الإن�صان ل يعاقب اإل على جرم ارتكبه، لذلك بادرت ب�صوؤال الر�صول h عنه لأنها على يقني اأن الإ�صالم

دين حق ل تناق�س فيه.

- اأتدبر واأ�صتنتج: اعر�س الآية الكرمية ثم حاور الطلبة يف اأقبح اأنواع التقليد وهو تقليد الآخرين يف الفواح�س واملعا�صي دون

وعي.

- اأقراأ واأ�صتنتج: حاور الطلبة فيما حتمله اإثابة اهلل تعاىل للمجتهد عند ال�صواب وعند اخلطاأ من ت�صجيع للعلماء املوؤهلني على

الإقبال على الجتهاد و ا�صتنباط الأحكام ال�رشعية التي تنا�صب امل�صائل امل�صتجدة التي تواجه امل�صلمني.

- اأتوقع: حاور الطلبة يف توقعاتهم فيما لو اقتحم ميدان الجتهاد كل من لي�س اأهال له.

- اعر�س النماذج الجتهادية لل�صحابة بعد وفاة الر�صول h ثم حاور الطلبة يف اأنواعها كاجتهاد ال�صحابة يف تف�صري ن�صو�س

الكتاب وال�صنة، واجتهادهم بالقيا�س على الأ�صباه والنظائر، واجتهادهم يف تطبيق الن�صو�س ال�رشعية.

- ختام وغلق الدر�س:

- يف نهاية الدر�س قدم لطالبك ملخ�صا ملا مت تعلمه مركزا على القيم الواردة واأهمية تطبيقها يف حياة املتعلم.

❋ املهارات والقيم:

- تالوة الن�صو�س القراآنية الواردة يف الدر�س تالوة جمودة.

- قراءة الأحاديث ال�رشيفة الواردة يف الدر�س قراءة �صحيحة.

- العلم.

- التباع.

- الجتهاد.

20

ة.ينميا

لإة ا

يقل

علع: ا

بلرا

ر اوح

ملا

- الإبداع والبتكار.

❋ اأ�ساليب التدري�س:

- احلوار واملناق�صة، التعلم التعاوين، التعلم الذاتي.

❋ الو�سائل التعليمية:

- الكتاب املدر�صي ، الأقرا�س املدجمة ، اللوحات التو�صيحية ، املراجع.

❋ الجتاهات ال�سلوكية والوجدانية:

- عزز لدى الطلبة الجتاهات الإيجابية التالية:

- التباع يف اأمور الدين والبتكار يف اأمور الدنيا.

- احلر�س على ال�صتزادة من العلم.

- اإعمال العقل واحلذر من التقليد الأعمى.

❋ مهارات التفكري:

- املالحظة، ال�صتنتاج، البحث، الو�صف، النقد، التخيل، حل امل�صكالت.

❋ دليل التقومي:

- وجه الطالب يف ختام الدر�س اإىل تنفيذ اأن�صطة الطالب التقوميية، واأف�صح لهم املجال لتنفيذها معتمدين على اأنف�صهم، مع

تقدمي الدعم والعون لهم متى احتاجوا اإىل ذلك.

- ينبغي مراعاة اأن هناك اأكرث من اإجابة ميكن اأن تكون �صحيحة خا�صة فيما يتعلق مبهارات التفكري اإذ قد يتو�صل طالب لفكرة

تختلف عن الفكرة التي تو�صل اإليها طالب اآخر وكالهما تعد اإجابته �صحيحة.

الن�صاط الأول:

- كلف الطلبة ببيان واجب الأمة نحو فري�صة الجتهاد الكفائية ومنها توفري حاجة املجتمع من املجتهدين؛ باإن�صاء الكليات

ال�رشعية واملجامع الفقهية والهيئات العامة للفتيا، وتنظيم لقاءات علمية بني املخت�صني ال�رشعيني.

الن�صاط الثاين:

- الأ�صل يف اأمور الدين هي التباع لتمام ال�رشيعة وكمال الإ�صالم الذي ل يقبل الزيادة، كما ل يقبل النق�صان: زب چ

چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌرب. )املائدة 3(. اأما يف �صوؤون الدنيا هو البتداع h والبتكار والتطوير وهذا ما اأدركه ال�صحابة و�صار عليه امل�صلمون الأوائل، فقد ابتكر ال�صحابة اأ�صياء مل يفعلها الر�صول

اقت�صاها تطور احلياة يف زمنهم، ووجدوا فيها اخلري وامل�صلحة لالأمة، ككتابة امل�صاحف، وجعل اخلالفة �صورى، و�رشب

النقود، واتخاذ ال�صجون.

الن�صاط الثالث:

- يقارن الطالب بني التباع والتقليد من حيث اإنهما يتفقان يف اأن كل منهما اأخذ وعمل بقول الغري، ويفرتقان يف اأن التقليد

21

ة.ينميا

لإ اةيقل

عل ا :عبرال اروح

ملا

اأخذ وعمل بغري حجة ودليل، و التباع اأخذ وعمل باحلجة والدليل.

الن�صاط الرابع:

- يتدبر الطالب احلديث ال�رشيف ثم ي�صتنتج دوافع التقليد الذي يحذر منها الر�صول h ومنها �صعف املقلد، فاملغلوب يتبع

الغالب ويقلده دون وعي اإىل غري ذلك من دوافع، ثم بيان خماطر هذا التقليد كتعطيل قوى العقل وقدراته وتكري�س معنى

التبعية املطلقة التي نهى الإ�صالم عنها.

الن�صاط اخلام�س:

- الدليل على توفر ال�رشط الأ�صا�صي من �رشوط املجتهد يف معاذ بن جبل ب�صهادة الر�صول h هو ماجاء يف قوله h: “اأعلم

اأمتي باحلالل واحلرام معاذ بن جبل”. رواه الإمام اأحمد.

22

ة.ينميا

لإة ا

يقل

علع: ا

بلرا

ر اوح

ملا

❋ عدد احل�س�س: ح�صتان.

❋ نواجت التعلم:

- يتوقع من الطالب يف نهاية الدر�س اأن:

- يتقن تالوة الآيات )32 - 34( من �صورة النور.

- ي�صتوعب معانى املفردات املرفقة.

- يتفهم املعنى الجماىل لالآيات.

- يبني الو�صائل التى تناولتها الآيات ملعاجلة م�صكلة الزواج.

- ي�صتوعب معنى البغاء واأ�رشاره اخلطرية على املجتمع.

❋ خطوات تنفيذ الدر�س:

- التمهيد والتهيئة احلافزة:

بع�س اإىل ا�صتمع ثم الدر�س، اأول فى املثبتة واأجب« »تاأمل فقرة وا�صح ب�صوت يقراأ اأن الطلبة اأحد من - اطلب

اإجابات الطالب عن الأ�صئلة املرفقة وناق�صهم فيها.

- اإجراءات الدر�س:

- تالوة منوذجية من قبل املعلم لالآيات الكرمية اأو اإ�صماع الطلبة تالوة جمودة من اأحد املقرئني.

- تكليف بع�س الطلبة بتالوة الآيات الكرمية بدءا باملجيدين منهم فالأدنى.

- تف�صري مفردات الآيات الكرمية.

اأهم حماور الآيات الكرمية من خالل عر�س التف�صري الإجمايل لالآيات ثم حتديد - تكليف كل جمموعة طالبية بقراءة

الن�س القراآين عليهم.

- النتقال اإىل اأن�سطة التعلم وحماورة الطلبة فيها:

- اأ�صتنتج: اعر�س الآية الكرمية ثم حاور الطلبة يف ا�صتجابة كل من اجلهات الأربع لالآية الكرمية ومن مناذج ذلك:

- ويل الأمر الذي ي�صدر ت�رشيعات �صابطة لالأعراف التي ل تتوافق مع روح الإ�صالم ومقا�صده يف تي�صري الزواج.

- الأب الذي يجعل الرثاء �رشطا حا�صما فيمن يتزوج بناته.

الدر�س الرابع:

سورة النور )7(

23

ة.ينميا

لإ اةيقل

عل ا :عبرال اروح

ملا

- املوؤ�ص�صات املجتمعية التي تعمل على بث الوعي املجتمعي مبخاطر عقبات تعطيل الزواج يف انت�صار الفنت والف�صاد

يف الأر�س.

- الأب الذي ل يرد عن ابنته خاطبا فيه �صالح يف دينه وخلقه.

- املوؤ�ص�صات املالية التي ت�صاهم يف حتمل تكاليف الزواج اجلماعي لل�صباب.

- اأو�صح: اطرح ال�صوؤال وحاور الطلبة يف معاين ال�صالح املادي والأخالقي ثم ناق�صهم يف ذلك.

- اأ�صتنتج: حاور الطلبة يف الأ�صباب التي تو�صد الأبواب اأمام الراغبني يف الزواج.

- اأربط: اعر�س احلديث ال�رشيف وحاور الطلبة فيه ثم اربط بينه وبني الآيات الكرمية.

- اأطبق: اطلب من املجموعات اأن متالأ فراغات اجلدول املرفق، وا�صتمع اإىل اإجاباتهم وت�صويبها.

- اأفكر واأ�صتنتج: حاور الطلبة يف خطورة كل من البغاء والزنى.

- اأربط: اعر�س الن�صاط وحاور الطلبة يف ذلك.

- اأو�صح واأ�صتنتج: يرجع الطالب اإىل كتب التف�صري للوقوف على الإجابة.

- ختام وغلق الدر�س:

- يف نهاية الدر�س قدم لطالبك ملخ�صا ملا مت تعلمه مركزا على القيم الواردة واأهمية تطبيقها يف حياة املتعلم.

- درب طالبك على امل�صاركة يف غلق الدر�س منوعا يف الإ�صرتاتيجيات التي ت�صتخدمها يف كل مرة، كعر�س ملخ�س

للدر�س با�صتخدام منظم تخطيطي اأو خريطة ذهنية، اأو تكليف الطالب بالتحدث عن اأهم ما تعلموه وكيفية تطبيقه

يف واقع حياتهم، اأو كتابة فقرة موجزة ل تزيد عن ثالثة اأ�صطر يعرب فيها الطالب عن اأهم ما اكت�صبه يف الدر�س..

اإىل غري ذلك من طرق تظهر اإبداعات املعلم.

❋ املهارات والقيم:

- العفاف وال�صرب.

- العمل على ت�صهيل �صبل الزواج.

- البتعاد عن الفواح�س و�صد النوافذ التي توؤدى اإليها.

❋ اأ�ساليب التدري�س:

- احلوار واملناق�صة، التعلم التعاوين، تقدمي الأمثلة، التعلم الذاتي.

❋ الو�سائل التعليمية:

- م�صجل، بطاقات، جهاز كومبيوتر، �صفافيات.

❋ الجتاهات ال�سلوكية والوجدانية:

- عزز لدى الطلبة الجتاهات الإيجابية التالية:

- احلر�س على توخي الأ�صباب ال�رشعية والأخالقية يف التعامل مع اجلن�س الآخر.

24

ة.ينميا

لإة ا

يقل

علع: ا

بلرا

ر اوح

ملا

- النظر اإىل الزواج ب�صورة واقعية.

- املوؤمن يتحكم يف �صهواته، ول يدع ال�صهوات تتحكم فيه.

❋ مهارات التفكري:

- املالحظة، ال�صتنتاج، البحث، الو�صف، النقد، التخيل، حل امل�صكالت.

❋ دليل التقومي:

- وجه الطالب يف ختام الدر�س اإىل تنفيذ اأن�صطة الطالب التقوميية، واأف�صح لهم املجال لتنفيذها معتمدين على اأنف�صهم، مع

تقدمي الدعم والعون لهم متى احتاجوا اإىل ذلك.

- ينبغي مراعاة اأن هناك اأكرث من اإجابة ميكن اأن تكون �صحيحة خا�صة فيما يتعلق مبهارات التفكري اإذ قد يتو�صل طالب لفكرة

تختلف عن الفكرة التي تو�صل اإليها طالب اآخر وكالهما تعد اإجابته �صحيحة.

الن�صاط الأول:

- ي�صتطيع الطالب من خالل فهمه للدر�س وتدبره لالآيات اأن يذكر عددا من الو�صائل امل�صار اإليها، واملذكورة �س 41.

الن�صاط الثاين:

- يحتاج الطالب اإىل قدر من التفكري امل�صتقل لالإجابة عن ال�صوؤال، مع مالحظة انه ل توجد اإجابة واحدة وحمددة لل�صوؤال،

واإمنا هو �صوؤال مفتوح، ويقبل عددا من الإجابات املقرتحة.

الن�صاط الثالث:

البديل اأن يبحث عن التربج والزنى( ثم يطلب منه النهي عن التي ورد فيها نهي )مثل الطالب ل�صتعرا�س الآيات - يوجه

الإ�صالمي الذي ت�صري اإليه الآيات �صمنا اأو ت�رشيحا.

الن�صاط الرابع:

- مل يو�صع »حفظ الن�صل« كعنوان منف�صل يف الدر�س، ولكن كثريا من الت�رشيعات التي وردت يف هذه ال�صورة يق�صد بها ذلك،

مثل حترمي الزنى، والقذف، واخللوة املحرمة، وغريها.

الن�صاط اخلام�س:

- يق�صد من هذا الن�صاط اأن يتعلم الطالب كيفية الربط بني اآيات القراآن واحلديث، وكيف اأن احلديث �صارح للقراآن، اطلب

منهم البحث عن معنى احلديث يف �رشح م�صند الإمام اأحمد، اأو كتاب النهاية يف غريب احلديث والأثر لبن الأثري.

25

ة.ينميا

لإ اةيقل

عل ا :عبرال اروح

ملا

الدر�س اخلام�س:

ة المشركين المنهج القرآني في محاج

❋ عدد احل�س�س: ح�صتان.

❋ نواجت التعلم:

- يتوقع من الطالب يف نهاية الدر�س اأن:

- يذكر بع�صا من م�صالك القراآن الكرمي يف حماجة امل�رشكني.

- ي�صتنتج تنوع اأ�صاليب القراآن يف اإقامة احلجة على امل�رشكني.

- يبني اأن القراآن خاطب العقل واحلوا�س للربهان على العقيدة ال�صحيحة.

- ي�صتنتج اأن القراآن الكرمي فتح املجال للمناق�صات العقلية احلرة من اأجل الو�صول اإىل احلقائق.

❋ خطوات تنفيذ الدر�س:

- التمهيد والتهيئة احلافزة:

- اعر�س فقرة »اأقراأ واأتفكر« وحاور الطلبة فيها.

- اإجراءات الدر�س:

- تناول املحاور التالية للدر�س بال�رشح والتو�صيح من خالل حوار الطلبة ومناق�صتهم:

- املحور الأول: امل�صلك الإدراكي احل�صي من خالل ال�صتدلل باملظاهر الكونية على اختالف اأدلتها..

- املحور الثاين: امل�صلك العقلي الربهاين الذي يقوم على امل�صلمات والبدهيات العقلية.

- املحور الثالث: م�صلك التنديد والتحدي الذي يك�صف عجز الآلهة املزعومة.

- حاور الطلبة يف اأن�سطة التعلم:

- اأتدبر: اعر�س الآية الكرمية وحاور الطلبة يف املقارنة التي تدعو اإليها الآيات الكرمية وما تقت�صيه هذه املقارنة من الإميان باهلل

تعاىل وعبادته.

- اأتدبر واأجيب: اعر�س الآيات الكرمية وحاور الطلبة فيما حتتويه من الأدلة الكونية التي يواجه القراآن بها امل�رشكني لإثبات

وحدانية اهلل تعاىل وك�صف عجز اآلهتهم والتي تت�صمن اأدلة اخللق والنظام والعناية.

- اأتدبر واأ�صتنتج: حاور الطلبة يف الآية الكرمية واطلب منهم ا�صتنتاج ما يجب اأن يدين به امل�رشكون من الإميان باألوهية اهلل

تعاىل.

26

ة.ينميا

لإة ا

يقل

علع: ا

بلرا

ر اوح

ملا

- اأتدبر: اعر�س الآية الكرمية وناق�س الطلبة يف الربهان العقلي الإقناعي الذي حاج به القراآن امل�رشكني والذي ا�صتند على

بها امل�رشكون وهي اأن اهلل تعاىل اخلالق الرازق، فمن اآمن باأن اهلل بداأ اخللق واأوجده من العدم يلزمه عقال وتفر�س م�صلمة اأقر

عليه البديهة اأن يوؤمن اأنه قادر على الإعادة بل اأن الإعادة اأهون عليه، فاإن اأنكرمت النتيجة والبدهيات فهاتوا برهانكم على ما

تزعمون.

- اأتاأمل واأفكر: حاور الطلبة يف الآيتني ) املوؤمنون 91 - 92( التي تف�صي اإىل الحتمالت التالية:

- انفراد كل اإله مبا خلق، وحدوث النق�صام يف الكون و اختالل نظامه.

- الت�صارع بني الآلهة والتناف�س بينهما فيعلو بع�صها على بع�س ومينع كل منهما الآخر من التدخل يف �صوؤونه، وهذا املنع

يت�صادم مع �صفات الإله املعبود بحق لأنها ت�صتلزم الكمال املطلق الذي ل مينعه �صيء ول تقف اأمامه اإرادة.

- اأن تكون هذه الآلهة حتت ملك واحد يت�رشف فيهما هذا الواحد كيفما ي�صاء؛ فيكون وحده هو الإله احلق والآخرون

عبيد له ل األوهية لهم.

- ثم الو�صول اإىل اأن الحتمال الذي يثبته انتظام اأمر ال�صماء والأر�س، وارتباط بع�صه ببع�س، وجريانه على نظام حمكم ل

يختلف ول ي�صطرب وهو الحتمال الثالث.

- اأحدد واأ�صتنتج: اعر�س الآيات الكرمية وحاور الطلبة يف �صفات اآلهة امل�رشكني والنتيجة التي تف�صي اإليها هذه ال�صفات من

ال�صعف والعجز الذي ت�صتحيل به اإلوهيتها.

- ختام وغلق الدر�س:

- يف نهاية الدر�س قدم لطالبك ملخ�صا ملا مت تعلمه من خالل » تذكر« مركزا على القيم الواردة واأهمية تطبيقها يف

حياة املتعلم.

❋ املهارات والقيم:

- تالوة الن�صو�س القراآنية الواردة يف الدر�س تالوة جمودة.

- التفكر يف خلق اهلل تعاىل.

- الإقناع العقلي.

- اعتماد الأدلة والرباهني.

- التدبر يف كتاب اهلل تعاىل.

❋ اأ�ساليب التدري�س:

- احلوار واملناق�صة، التعلم التعاوين، التعلم الذاتي.

❋ الو�سائل التعليمية:

- الكتاب املدر�صي، اأقرا�س مدجمة، لوحات تو�صيحية، مراجع.

❋ الجتاهات ال�سلوكية والوجدانية:

27

ة.ينميا

لإ اةيقل

عل ا :عبرال اروح

ملا

- عزز لدى الطلبة الجتاهات الإيجابية التالية:

- احلر�س على املناق�صات العقلية من اأجل الو�صول اإىل احلقائق.

- خماطبة العقل والوجدان عند الدعوة اإىل اهلل تعاىل.

- احلر�س على ال�صتزادة من العلم.

- اإعمال العقل واحلذر من التقليد الأعمى.

❋ مهارات التفكري:

- املالحظة، ال�صتنتاج، البحث، املقارنة، التحليل.

❋ دليل التقومي:

- وجه الطالب يف ختام الدر�س اإىل تنفيذ اأن�صطة الطالب التقوميية، واأف�صح لهم املجال لتنفيذها معتمدين على اأنف�صهم، مع

تقدمي الدعم والعون لهم متى احتاجوا اإىل ذلك.

- ينبغي مراعاة اأن هناك اأكرث من اإجابة ميكن اأن تكون �صحيحة خا�صة فيما يتعلق مبهارات التفكري اإذ قد يتو�صل طالب لفكرة

تختلف عن الفكرة التي تو�صل اإليها طالب اآخر وكالهما تعد اإجابته �صحيحة.

الن�صاط الأول:

- يجيب الطالب عن هذا ال�صوؤال من خالل فهمه لالأدلة الكونيةوالعقلية الواردة يف الدر�س.

الن�صاط الثاين:

- احلجة هي اعرتاف امل�رشكني اأن اهلل تعاىل هو “اخلالق” مما يجعل من دليل اخللق والإبداع م�صلمة ينطلق منها النقا�س يف اإثبات

اأن اهلل تعاىل هو الذي اأبدع اخللق وهو امل�صتحق وحده للعبادة.

الن�صاط الثالث:

- يتدبر الطالب الآيات الكرمية ويرجع يف تف�صريها اإىل اأحد كتب التف�صري لي�صتنتج نوع الأ�صلوب الذي يقيم به القراآن احلجة

على امل�رشكني وامل�صتخدم يف الآيات.

الن�صاط الرابع:

- يرجع الطالب اإىل تف�صري الآيات )الزمر 38( و)الأنبياء 38( من اأجل الوقوف على �صفات كل من العابدين و املعبودين، ثم

ت�صجيل النتيجة التي يتو�صل اإليها الطالب.

الن�صاط اخلام�س:

- مل يدع اأحد من املخلوقات اأنه قد اأوجد اخللق مبا فيهم من ادعى الإلوهية كالنمرود مثال فحينما اأدىل اإبراهيم بالدليل الأول

على وجود اهلل تعاىل وربوبيته فقال: زب چ چ ڇ ڇ رب. )البقرة 258(. قال النمرود: واأنا اأحيي واأميت،

اأي اأنه اإذا اأتى بالرجلني قد حتتم قتلهما فاإذا اأمر بقتل اأحدهما وعفا عن الآخر فكاأنه قد اأحياه واأمات الآخر!! ولكن اخلليل

– عليه ال�صالم – تدرج معه يف املحاجة، فاأتاه باحلجة الدامغة فقال: زب ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک

28

ة.ينميا

لإة ا

يقل

علع: ا

بلرا

ر اوح

ملا

ک رب. )البقرة 258(، اأي اأتاه بدليل من اخللق والإبداع فهذه ال�صم�س كل يوم تطلع من امل�رشق كما �صخرها خالقها وهو اهلل، فاإن كنت تزعم اأنك اإله حتيي ومتيت فاأت بهذه ال�صم�س من املغرب: زب ک گ گگ گ ڳ ڳ ڳ

ڳ رب. )البقرة 258(.

29

ة.ينميا

لإ اةيقل

عل ا :عبرال اروح

ملا

30

31

التخطيط الدر�سي للمحور اخلام�س

ال�سرية النبوية وال�سخ�سيات

.)8( النور �سورة .1ا �سيا�سياا. h قائدا الر�سول .2

ا ع�سكرياا. h قائدا الر�سول .3الفاحت. 4. حممد

.)9( النور �سورة .5ال�ساطئ”. “بنت عبدالرحمن عائ�سة الدكتورة .6

32

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

الدر�س الأول:

سورة النور )8(

❋ عدد احل�س�س: ح�صتان.

❋ نواجت التعلم:

- يتوقع من الطالب يف نهاية الدر�س اأن:

- يتقن تالوة وحفظ الآيات )35 - 46( من �صورة النور.

- يتعرف املعنى الإجمايل لالآيات الكرمية.

- ي�صتوعب معانى املفردات اجلديدة املرفقة.

- يف�رش قول اهلل تعاىل: »اهلل نور ال�صموات والأر�س«.

- يتعرف ت�صبيهات القراآن الكرمي لأعمال الكافرين.

- يتبني مكانة امل�صاجد وواجب امل�صلمني يف تعظيمها.

- ي�صتنتج دلئل عظمة اهلل تعاىل يف خلقه.

❋ خطوات تنفيذ الدر�س:

- التمهيد والتهيئة احلافزة:

- اطلب من اأحد الطالب اأن يقراأ فقرة “تدبر” ب�صورة متاأنية، ثم قدم لهم �رشحا موجزا للمعنى الذي اأراده ابن القيم يف هذه

العبارة.

- اإجراءات الدر�س:

- تالوة منوذجية من قبل املعلم لالآيات الكرمية اأو اإ�صماع الطلبة تالوة جمودة من اأحد املقرئني.

- تكليف بع�س الطلبة بتالوة الآيات الكرمية بدءا باملجيدين منهم فالأدنى.

- تف�صري مفردات الآيات الكرمية.

- تكليف كل جمموعة طالبية بقراءة التف�صري الإجمايل لالآيات ثم حتديد اأهم حماور الآيات الكرمية من خالل عر�س

الن�س القراآين عليهم.

- النتقال اإىل اأن�سطة التعلم وحماورة الطلبة فيها:

- اأحلل وا�صتنتج: حاور الطالب يف معاين »النور« التي وردت يف الآيات.

- اأقرا واأتدبر: حاور الطلبة يف ت�صبيه اهلل تعاىل لنور الإميان يف قلوب املوؤمنني.

33

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا ومنها لأن اهلل تعاىل هو م�صدر زب ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ رب اأعلل: حاور الطالب يف تعليل ختام املثل بقوله تعاىل -

النور.

- اأو�صح: اطرح ال�صوؤال عن الأمثال يف كتاب اهلل، واطلب منهم اأن يتذكروا اآيات اأخرى وردت فيها اأمثال.

- اأبني: حاور الطلبة يف مكانة امل�صاجد واطلب منهم اأن يذكروا �صورا من تعظيم امل�صاجد، واأن يذكروا امل�صاجد الثالثة

الكربى التي جتتمع عندها الأمة الإ�صالمية، ثم ناق�صهم فيما يلزمهم بعد عر�س الآية 36 من �صورة النور.

- اأذكر: حاور الطلبة يف تف�صري قوله تعاىل: زب ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀٺ ٺ

ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ رب. )النور 37(. مظهرا عالمات الرجولة كما تظهرها الآيات الكرمية.- اأحدد: اطلب من الطلبة حتديد الآية التي ت�صري اإىل ال�صنة الربانية التي تظهر اأن ال�صتغال بالتجارة مع عدم ن�صيان اهلل وعدم

اإهمال ال�صالة �صبب لوفرة الرزق.

- اأدلل: حاور الطلبة يف الن�صاط ثم اطلب منهم ا�صتنتاج الآية التي ت�صري اإليه.

بالظلمات ومرة بال�رشاب مرة الكافرين اأعمال ت�صبيه دللة على للوقوف التف�صري كتب بع�س الطلبة يطالع - اأعلل:

املرتاكمة.

- اأذكر: ناق�س الطلبة يف الظواهر الطبيعية التي تناولتها الآيات الكرمية.

- ختام وغلق الدر�س:

- يف نهاية الدر�س قدم لطالبك ملخ�صا ملا مت تعلمه مركزا على القيم الواردة واأهمية تطبيقها يف حياة املتعلم.

كعر�س مرة، كل يف ت�صتخدمها التي الإ�صرتاتيجيات يف منوعا الدر�س غلق يف امل�صاركة على طالبك - درب

اأو تكليف الطالب بالتحدث عن اأهم ما تعلموه ملخ�س للدر�س با�صتخدام منظم تخطيطي اأو خريطة ذهنية،

وكيفية تطبيقه يف واقع حياتهم، اأو كتابة فقرة موجزة ل تزيد عن ثالثة اأ�صطر يعرب فيها الطالب عن اأهم ما اكت�صبه

يف الدر�س.. اإىل غري ذلك من طرق تظهر اإبداعات املعلم.

❋ املهارات والقيم:

- ال�صدق يف العبادة.

- التفكر يف اخللق.

- البحث عن احلق.

- تعظيم اأماكن العبادة.

❋ اأ�ساليب التدري�س:

- احلوار واملناق�صة، التعلم التعاوين، تقدمي الأمثلة، التعلم الذاتي.

❋ الو�سائل التعليمية:

- الكتاب املدر�صي، اأقرا�س مدجمة، لوحات تو�صيحية.

❋ الجتاهات ال�سلوكية والوجدانية:

34

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

- عزز لدى الطلبة الجتاهات الإيجابية التالية:

- التعر�س لأنوار الهداية الإلهية، الظاهرة والباطنة.

- تطهري القلب من الأدران التي حتجبه عن نور اهلل.

- املوؤمن ميتاز بالعزمية والإرادة.

- تعظيم اهلل يكون بعمارة امل�صاجد وجعلها اأماكن للعبادة والعلم.

❋ مهارات التفكري:

- املالحظة، ال�صتنتاج، البحث، الو�صف، النقد، التخيل، حل امل�صكالت.

❋ دليل التقومي:

- وجه الطالب يف ختام الدر�س اإىل تنفيذ اأن�صطة الطالب التقوميية، واأف�صح لهم املجال لتنفيذها معتمدين على اأنف�صهم، مع

تقدمي الدعم و العون لهم متى احتاجوا اإىل ذلك.

- ينبغي مراعاة اأن هناك اأكرث من اإجابة ميكن اأن تكون �صحيحة خا�صة فيما يتعلق مبهارات التفكري اإذ قد يتو�صل طالب لفكرة

تختلف عن الفكرة التي تو�صل اإليها طالب اآخر وكالهما تعد اإجابته �صحيحة.

الن�صاط الأول:

- يحدد الطالب الآيات التي تفيد املعاين املذكورة.

الن�صاط الثاين:

- هذا �صوؤال مفتوح وميكن اأن تتعدد الإجابات عنه، وي�صتطيع الطالب الإجابة من خالل فهمه للدر�س.

الن�صاط الثالث:

- الية 37 من �صورة النور.

الن�صاط الرابع:

- يطلب من الطالب اأن ي�صع هاتني الآيتني ن�صب عينه ثم يتدبرهما، ف�صيالحظ اأن كل الكائنات ت�صبح هلل، ولكن كل وفق ما

هياأه اهلل.

الن�صاط اخلام�س:

- يذكر الطالب مظهرين من مظاهر الإعجاز التي وردت يف الآيات من 39 اإىل 43.

الن�صاط ال�صاد�س:

- يجيب الطالب عن هذا ال�صوؤال من خالل تدبرة لالآية 44. واملق�صود من ال�صوؤال هو اأن يقرتب الطالب من الآيات، واأن

يعيد قراءتها اأكرث من مرة، حتى يتحقق له الفهم والتدبر.

الن�صاط ال�صابع:

- يلفت نظر الطالب اإىل و�صف القراآن للطريقة التي تتكون بها ال�صحب، ويطلب منه اأن يربط ذلك مبعارفه العلمية الأخرى

)اجلغرافيا والفيزياء(.

35

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا

الدر�س الثاين:

الرسول h قائدا سياسيا

❋ عدد احل�س�س: ح�صتان.

❋ نواجت التعلم:

- يتوقع من الطالب يف نهاية الدر�س اأن:

.h يذكر اأ�ص�س ال�صيا�صة الداخلية واخلارجية التي انتهجها الر�صول -

- يو�صح كيفية معاجلة الر�صول h لكل العقبات الداخلية، واإقامة اأول دولة اإ�صالمية.

- ي�صتك�صف اأهمية امل�صجد ودوره بالن�صبة للم�صلمني.

- يناق�س بنود واأبعاد الوثيقة “الد�صتور” التي و�صعها ر�صول اهلل h لتنظيم املجتمع املدين.

.h يحدد بع�س املواقف وامل�صاهد التي برزت من خاللها احلنكة ال�صيا�صية للر�صول -

- ي�صتخل�س اأهم ال�صمات التي يجب اأن يت�صف بها القائد ال�صيا�صي.

- ي�صتنتج اأن الر�صول h رغم عبقريته ال�صيا�صية، اإل اأنه لي�س قائد ثورة اأو �صاحب فل�صفة اأو رجل �صيا�صة، لكنه نبي

مر�صل وقدوة للعلمني.

❋ خطوات تنفيذ الدر�س:

- التمهيد والتهيئة احلافزة:

- اعر�س فقرة » اقراأ وتدبر« وناق�س الطلبة فيها.

- اأو ناق�س الطلبة فيما يلي:

- ماذا تتوقع اأن يحدث لو اأن الب�رشية مل حتظى بعناية اإلهية، ومل يبعث لها الأنبياء والر�صل؟

- تخيل العامل من غري قادة اأو م�صئولني، ودون نتائج هذا الحتمال.

- “ا�صتطاع ر�صول اهلل h اأن يقيم دولة الإ�صالم على اأ�ص�س را�صخة خالل فرتة وجيزة”. واف�صح املجال للطلبة لذكر

بع�س اأ�صباب هذا النجاح، لتكون مدخال مالئما للدر�س.

- اإجراءات الدر�س:

- تناول املحاور التالية للدر�س بال�رشح والتو�صيح من خالل حوار الطلبة ومناق�صتهم:

املجال الأول: بناء الدولة الإ�صالمية.

36

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

- البحث الدءوب عن اأر�س لقيام الدولة عليها.

- اأ�ص�س بناء الدولة.

- بناء جمتمع متما�صك عن طريق املوؤاخاة.

- اإن�صاء املوؤ�ص�صات التنظيمية.

املجال الثاين: اأ�ص�س ال�صيا�صة الداخلية.

- العدل.

- ال�صورى.

- احلكمة يف معاجلة الأمور.

- املزاوجة بني املرونة واحلزم يف التعامل مع النا�س.

املجال الثالث: ال�صيا�صة اخلارجية.

- تقدمي ال�صلم على احلرب.

- اإعداد اجليو�س وبناء التحالفات.

- املبادرة بالعالقات ال�صلمية.

- املرونة مع احلفاظ على الثوابت.

- حاور الطلبة يف اأن�سطة التعلم:

- اأناق�س: ما اأهم الأماكن...

h اأو�صح: دع الطالب يحاور زمالءه من خالل الع�صف الذهني للتو�صل اإىل حتديد اأهم الأ�صباب التي جعلت الر�صول -

يختار الطائف دون غريها، مثل:

- اأو�صح: املوقع – كونها اأر�س زراعية – وجود اأقارب للر�صول فيها - ... الخ.

- اأدلل: دع الطالب يدلل على اأن الياأ�س لي�س من �صفاته h من خالل املواقف والأحداث التي مرت معه اأثناء درا�صة ال�صرية

النبوية يف �صنوات �صابقة وخا�صة ق�صة ذهابه للطائف وغزوة اأحد.

- اأقراأ واأناق�س:

- دليل ذلك هو رف�صه ملقرتح رجال بني عامر ابن �صع�صعة باأن يكون لهم الأمر اإذا اأظهره اهلل تعاىل.

- بعد اأن تف�صح املجال الكايف للطالب ليمعن يف التفكري، بني له اأن الر�صول h اكت�صف بحنكته ال�صيا�صية اأن طلب

احلماية ل جدوى له من خالل جتاربه ال�صابقة ، وذلك لأن العرب ل تريد معاداة قري�س، كقبيلة معروفة ولها الو�صاية

اإذا متكن الإ�صالم من اإىل الإ�صالم حتى h عن طلب احلماية واكتفى بالدعوة على البيت احلرام، فامتنع الر�صول

قلوبهم ر�صوا باحلماية وتفانوا فيها.

- ا�صتعر�س مع الأحوال ال�صائدة يف املدينة عند الهجرة، مثل متكن اليهود و�صيطرتهم على النواحي القت�صادية من جتارة

37

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا و�صناعة وزراعة، واخلالفات وال�رشاعات امل�صتمرة بني الأو�س واخلزرج، والتحالفات القائمة هناك، كذلك قدوم

املهاجرين كعن�رش جديد على املجتمع املدين... الخ.

اأنف�صهم، املهاجرين بني املوؤاخاة مرحلتني، على وكان التحديات، من كثري جتاوز على عظيم اأثر للموؤاخاة كان - اأبني:

واملرحلة الثانية، بني املهاجرين والأن�صار، فعمل ذلك على �رشعة اندماج املهاجرين يف املجتمع املدين، وتوحيد ال�صف وقف

القتتال بني الأو�س واخلزرج، وتر�صيخ مبداأ امل�صاركة والتعاون والقدرة على مواجهة الفقر واحلاجة، والتفرغ للتحديات

الأخرى.

- اأناق�س: كان يف املجتمع املدين عدة فئات منهم:

- امل�صلمون وينق�صمون اإىل الأو�س واخلزرج واملهاجرين.

- وامل�رشكون وهم من مل يدخلوا الإ�صالم من اأهل املدينة.

- واليهود وينق�صمون اإىل ثالثة قبائل.

- من الأحرى ا�صتعرا�س جزء من الوثيقة كنموذج للوقوف على اأهم بنودها، ومن خاللها وخالل احلوار الهادف يتم الك�صف

عن الأهداف التي كان ي�صعى الر�صول h لتحقيقها، وعلى الأخ�س ما اأ�صار منها اإىل حتديد مفهوم الأمة، واأن احلاكمية

احلقوق وتبيان للجميع، العبادة امل�صوؤولية جماعية و�صمان حرية h، وجعل ور�صوله اهلل اإىل النزاعات تعود يف حال

املدنية وال�صيا�صية ل�صكان يرثب، مما وفر الأمن والأمان، واإلزام اجلميع ب�صكل قانوين مبا ورد فيها وحتمل م�صوؤولية نق�صها

فيما بعد.

- اأبني:

- كان لبناء امل�صجد و�صط املدينة دللة على اأهمية جعله مرتكز احلياة الدينية والجتماعية والقت�صادية ، ووجوده يف

الو�صط ي�صهل على امل�صلمني الو�صول اإليه من كل جهة.

الغزوات �صوؤون احلكم وير�صل يدير امل�صجد، ومنه اأ�صحابه يف ال�صلوات اخلم�س مع يوؤدي h - كان ر�صول اهلل

ويوجه البعثات والر�صل اإىل امللوك والأمراء، وفيه كان ي�صتقبل وفود العرب والأعاجم، وفيه كان يف�س اخل�صومات

واملنازعات، وكان املدر�صة واجلامعة التي حتت�صن درو�س العلم، وك\لك كان امللتقى الجتماعي الذي زاد من روابط

الأخوة بني الفئات امل�صلمة... الخ.

- اأذكر: يذكر املعلم الق�صة التي اأراد.

- اأناق�س:

- كان هدف ابن �صلول هو اإثارة الفتنة والبلبلة بني املهاجرين والأن�صار، ول باأ�س بربط هذا املوقف مبوقفه يف “حادثة

الإفك”، واإلقاء ال�صوء على �صرية ابن �صلول وما�صيه.

اأنه مل ياأخذ براأي عمر بن اخلطاب يف - ي�صتخرج الطالب مواطن احلكمة من خالل احلادثة ومنها على �صبيل املثال

الفتنة... مقولته وحدوث النا�س يف ال�صرتاحة خوفا من خو�س من ومنعهم باجلي�س واأنه حترك �صلول، ابن قتل

38

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

وغريها.

- يدفع املعلم الطالب ل�صتخراج اأكرب قدر من النتائج ومنها: تعاطف قومه معه ورمبا انت�صارهم له، حدوث الفتنة

وتو�صعها... وغريها.

- اأناق�س: ي�صري املوؤلف اإىل اليهودي الذي اأراد امتحان حلم الر�صول h بقوله: »اأنتم بني عبد املطلب اأنا�س مطل...«.

- اأعلل: �صبب اندلع احلروب بينه وبني قري�س اأن قري�صا اأخرجوا امل�صلمني من ديارهم واأموالهم بغري حق فاحتاج فاأ�صبح

من حق امل�صلمني ا�صرتدادها ولو بالقوة، ثم اإن قري�صا كانت هي املعتدية يف اللقاءات التي دارت بينهم ولهذا كانت اللقاءات

كلها خارج مكة وحول املدينة.

- فقرة اإعداد اجليو�س وبناء التحالفات: وردت اأ�صئلة يف بداية الفقرة الهدف منها تنبيه الطالب اإىل اأن ال�صلم يف الإ�صالم ل

يعني اخلنوع واجلنب اأو الر�صا بالدونية فالإ�صالم ل ير�صى باأن يعلى بل الإ�صالم يعلوا دائما، ولبد من الرتكيز على هذه الفقرة

وتنبيه الطالب اإليها.

- اأناق�س:

- ظهرت مرونته h من خالل ما يلي:

- ا�صتجابته لل�صلح.

- املوافقة على اإ�صقاط بع�س املفردات من بع�س اجلمل والعبارات.

- املوافقة على تاأجيل دخول امل�صلمني مكة اإىل العام القادم.

- قبول بع�س ال�رشوط.

- وقد برزت الرعاية للثوابت ب�صكل جلي من خالل ما يلي:

- الإ�رشار على عنونة الوثيقة با�صم اهلل.

على يكذبون ولكنهم اأنف�صهم، بقراءة ذلك يعرفون فهم كتابة، تكتب مل واإن نبوته على - التاأكيد

اأنف�صهم. ولذلك مل يفوتها ر�صول اهلل h ل�صهيل بل اأكدها له �صفهيا واأق�صم على ذلك، وبني له اأن

الأمر ما هو اإل كفر وعناد وتكذيب، ول ي�صريه ذلك طاملا اأنهم على الكفر وال�رشك.

- الإ�رشار على دخول مكة واحلرم املكي، حتى واإن كان ذلك يف العام القادم، ملا يف ذلك من اأبعاد

�صيا�صية ودينية عميقة، ل داعي للت�صنج والت�صلب على اأمور ثانوية قد حتول دون حتقيق هذا الهدف

العظيم.

- التاأكيد على نبوته h فقري�س تعرف ذلك يف قرارة اأنف�صهم، ولكنهم يكذبون على اأنف�صهم. ولذلك

مل يفوتها ر�صول اهلل h ل�صهيل بل اأكدها له �صفهيا واأق�صم على ذلك.

اأخي املعلم اأطلق العنان للطالب ليكت�صف بنف�صه الفرق بني الغايات ، ففي الوقت الذي اأراد فيه الر�صول h رفع راية الإ�صالم

خفاقة ، وحتقيق مبداأ العبودية هلل وحده ، كان �صهيل بن عمرو ي�صعى جاهدا لإر�صاء �صهوة الكرب الزائف ، واخلوف مما قد يقال

39

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا عن قري�س اأنها خ�صعت ل�صغوطات امل�صلمني بعد اأن اأ�صبحوا اأقوياء بحمد اهلل تعاىل.

❋ املهارات والقيم:

- ال�صرب والتحمل وعدم الياأ�س.

- املرونة.

- احلكمة يف معاجلة الأمور.

- الأخوة.

- العدل.

- ال�صورى.

- حب الوطن.

- العفو عند املقدرة.

- الثبات على املبداأ.

❋ اأ�ساليب التدري�س:

- ميكن ال�ستعانة مبا يلي:

الطالب من خالل الرواية، ويقود اأو الفقرة - ال�رشح الكت�صايف. بحيث يقف املعلم على بع�س املفا�صل املهمة يف

الأ�صئلة والتلميحات اإىل اكت�صاف املق�صود.

- التعلم التعاوين وخا�صة يف فقرة »املرونة مع احلفاظ على الثوابت” والفقرات امل�صابهة.

- الأ�صلوب الق�ص�صي بحيث يتخلله حوار ونقا�س.

- املالحظة من خالل قدرة املعلم على جت�صيد املوقف وجعل الطالب مالحظة عنا�رشه والتعلم منها.

❋ الو�سائل التعليمية:

- للمعلم اأن ي�صتخدم ما يراه منا�صبا من الو�صائل املعروفة مثل اأوراق العمل وال�صبورة والعر�س التقدميي وا�صطحاب املراجع.

❋ مهارات التفكري:

املالحظة وال�صتنتاج بدءا من املختلفة. مب�صتوياتها التفكري ا�صتخدام معظم مهارات اإىل بالطالب ي�صل اأن للمعلم - ميكن

ومرورا باملقارنة والتحليل وانتهاء بالتفكري الناقد والتقييم وحل امل�صكالت.

- مالحظة: ي�صتطيع املعلم تق�صيم الأن�صطة اأو بع�صها وفق املهارة املتوخاة.

- مثال: تربز مهارة ال�صتنتاج لدى الطالب عندما ي�صتطيع ذكر اأ�صباب اختيار و�صط املدينة مكانا لبناء امل�صجد. وتربز مهارة

h املقارنة لديه عندما ي�صتطيع اأن يقارن بني مكانني اأو موقفني اأو غايتني، كما هو احلال يف احلوار الذي دار بني ر�صول اهلل

و�صهيل بن عمرو. وميكن للطالب اأن ميار�س مهارة التحليل والتفكري الناقد من خالل ال�صعي اإىل الإجابة على �صوؤال: ما دللة

العبارة “واهلل اإين لر�صول اهلل واإن كذبتموين”.

40

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

- اأما الو�صول بالطالب اإىل مهارة حل امل�صكالت فيمكن عن طريق طرح ال�صوؤال التايل: ماذا ميكنك فعله لو كنت يف و�صع

م�صابه ملا كان عليه الر�صول h قبل الهجرة وما كان يعانيه هو واأ�صحابه من ا�صطهاد واأذى؟ دعه ي�صع خياراته ويناق�صها

ويبني اليجابيات وال�صلبيات، ثم يقيم اأف�صل اخليارات، ون�صاعده يف اأخذ كل العوامل احليطة باملوقف.

- ختام وغلق الدر�س:

- يف نهاية الدر�س قدم لطالبك ملخ�صا ملا مت تعلمه مركزا على القيم الواردة واأهمية تطبيقها يف حياة املتعلم.

❋ دليل التقومي:

- وجه الطالب يف ختام الدر�س اإىل تنفيذ اأن�صطة الطالب التقوميية، واأف�صح لهم املجال لتنفيذها معتمدين على اأنف�صهم، مع

تقدمي الدعم و العون لهم متى احتاجوا اإىل ذلك.

- الأن�سطة التقوميية:

- الهتمام بكل املوؤ�ص�صات املجتمعية وعلى راأ�صها موؤ�ص�صات التعليم، فهناك عدة مظاهر برزت يف �صريته h، اأهمها

بناء امل�صجد، وت�صكيل موؤ�ص�صة كتاب الوحي منذ اللحظة الأوىل واختيارهم من كبار ال�صحابة الذين يتقنون القراءة

والكتابة.

- من خالل كتب ال�صرية ميكنك التاأكيد على بع�س اجلوانب مثل:

- الإعداد ال�صامل والقوي لهذا اليوم العظيم منذ اللحظة الأوىل من هجرته.

- العمل على اإحراج قري�س اأكرث من مرة اأمام القبائل العربية خا�صة اأنها متثل احلامي للمقد�صات الدينية ومتنع

الآخرين من زيارتها.

- اجلنوح اإىل ال�صلم رغم كل ما فعلته قري�س.

- ا�صتغالل ثمرات هدنة احلديبية على اأكمل وجه.

- هذا وميكنك من خالل احلوار وتوجيه الأ�صئلة التالية ، م�صاعدة الطالب على ك�صف جوانب اأخرى:

- ما الهدف من عمرة الق�صاء؟

- ما دللة العبارة التالية “من دخل دار اأبو �صفيان فهو اآمن”؟

ن�سائح:

- على املعلم مراعاة الفروق الفردية عند توزيع املجموعات، ومناق�صة الأن�صطة واملعلومات.

- على املعلم اأن يحاول ا�صتخدام فن التوا�صل بكل اأ�صكاله مع الطالب اإ�صافة اإىل التعزيز املنا�صب.

- على املعلم تقبل جميع الإجابات دون تعليق يقلل من �صاأن �صاحبها، والعمل على اإعادة �صياغتها حتى ي�صل معه اإىل

الأف�صل.

41

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا - ما الهدف من ا�صتعرا�س الكتائب اأمام اأبو �صفيان قبل الفتح؟

- ملاذا ا�صتخدم عن�رش املفاجاأة؟

- ماذا كانت و�صيته لأ�صحابه قبل الفتح؟

- كم عدد الذين قتلوا يوم الفتح؟

- ملاذا كان يحر�س على حتييد بع�س الأعداء.

- ملاذا كان ي�رش ر�صول اهلل h دائما على اأن نيته اأداء احلج والعمرة ولي�س احلرب.

مالحظة:

على املعلم اأن يحر�س من خالل التقومي البنائي على ربط املفاهيم اجلديدة لتوائم ما لدى الطالب من بنية معرفية

�صابقة، لذلك يجب التاأكد يف البداية من �صالمة البناء املعريف املوجود لدى الطالب من خالل مراجعة موجزة وعلى

الأخ�س الت�صل�صل الزمني لبع�س الأحداث، وتف�صري بع�س امل�صطلحات مثل املرونة، الهدنة، العالقات ال�صيا�صية...الخ.

واأن يحر�س على ربط القدمي باجلديد ب�صكل �صليم.

42

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

الدر�س الثالث:

الرسول h قائدا عسكريا

❋ عدد احل�س�س: 3 ح�ص�س.

❋ نواجت التعلم:

- يتوقع من الطالب يف نهاية الدر�س اأن:

- يبني جوانب الإعداد التي اعتنى بها الر�صول h قبل خو�صه املعركة.

- يو�صح بع�س معامل القيادة الع�صكرية للر�صول h اأثناء املعركة.

- يبني هدي الر�صول h بعد املعركة ، �صواء عند الن�رش اأو الهزمية .

.h يحدد بع�س املواقف وامل�صاهد التي برزت من خاللها احلنكة الع�صكرية للر�صول -

- ي�صتنتج عوامل الن�رش التي يجب على القائد امل�صلم مراعاتها.

❋ خطوات تنفيذ الدر�س:

- التمهيد والتهيئة احلافزة:

- اطلب من اأحد الطالب اأن يقراأ فقرة “اقراأ وتفكر” وحاور الطلبة يف الأ�صئلة املرفقة، والن�صو�س املذكورة كفيلة

مل�صاعدة الطالب على ا�صتنباط الأهداف ال�صامية للقتال يف ال�صالم، ثم اأن الدعوة اإىل احلق باحلكمة واملوعظة احل�صنة

هي الأ�صا�س، ولكن اإذا قام اأهل الباطل بالعتداء على دعاة احلق، وجب عليهم الدفاع عن اأنف�صهم ومعتقداتهم.

- اإجراءات الدر�س:

- حاور الطلبة وناق�صهم يف حماور الدر�س التالية:

- الأهداف ال�صامية للقتال يف الإ�صالم.

- البناء الع�صكري لدولة الإ�صالم.

- الرتبية املعنوية.

- الرتبية البدنية.

.h املالمح الرئي�صة للقيادة الع�صكرية، والتي كان يتحلى بها ر�صول اهلل -

اأ. ما قبل املعركة:

- اللجوء اإىل اهلل بالدعاء والرجاء.

43

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا - احلر�س على تطبيق مبداأ ال�صورى.

- تاأمني اجلبهة الداخلية.

- رفع الروح املعنوية للجنود.

- توخي احليطة واحلذر، وتقدير موازين القوى.

ب. اأثناء املعركة:

- تنظيم ال�صفوف.

- ال�رشية وتاأمني عن�رش املفاجاأة اإن لزم الأمر.

- تاأمني الذخرية وتطوير اآلة القتال.

- هند�صة امليدان واختيار النقاط احلاكمة ونقطة القائد.

- احلر�س على حتطيم الروح املعنوية للعدو.

ج. ما بعد املعركة:

اأول: عند الن�رش:

- ال�صكر واخل�صوع هلل تعاىل.

- الحتفاظ بالغر�س، والبعد عن نزعة النتقام.

- ا�صتخال�س الدرو�س والعرب والقيم وتعليمها للم�صلمني.

- الحتفاظ باملكا�صب وجتيريها ل�صالح الهدف العام.

ثانيا: عند وقوع الهزمية:

- العمل على رفع معنويات امل�صلمني.

- مواجهة املوقف ب�صكل اإيجابي منعا لالحباط والنك�صار النف�صي.

- النتقال اإىل اأن�سطة التعلم وحماورة الطلبة فيها:

- اأقراأ واأتفكر: من خالل الن�صو�س املذكورة على الطالب اأن ي�صتنبط الأهداف ال�صامية للقتال يف الإ�صالم.

- اأتلو واأ�صتنتج:

- �صكلت الن�صو�س املذكورة الأ�ص�س الوا�صحة لتنمية الروح املعنوية لدى امل�صلم، فيقبل على اجلهاد بروح را�صية وهمة عالية

ومعنويات مرتفعة، ومنها على �صبيل املثال ل احل�رش:

- املوت واحلياة بيد اهلل ب�صيب به من ي�صاء واإن تعددت الأ�صباب.

- واأن املوت بالن�صبة له لي�س نهاية املطاف واإمنا اجلنة عر�صها ال�صموات والأر�س.

- وعلى املعلم اأن يرتك للطالب التعبري عن الإجابة وعدم اإلزامه بعبارة معينة.

h اأعلل: ويق�صد من هذا الن�صاط بيان اأثر تنمية الروح املعنوية على ال�صحابة وتفانيهم يف اجلهاد والقتال، وجناح الر�صول -

44

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

يف رفع معنويات امل�صلمني وتربيتهم الرتبية الروحية ال�صحيحة.

- اأتاأمل واأجيب: ي�صري احلديث ال�رشيف اإىل اأهمية ال�صتعداد املادي ب�صتى �صوره واأ�صكاله عن طريق تقرير الأجر والثواب

لكل امل�صاركني يف اأي �صكل من اأ�صكال ال�صتعداد املادي: ومن اأ�صكال ال�صتعداد املادي يف احلديث: الت�صنيع والإنتاج

الع�صكري، التدريب على اأنواع الأ�صلحة والعتاد، والتمويل والنقل الع�صكري.

- اأو�صح: دع الطالب من خالل جمموعته الطالبية، ومن خالل التعلم التعاوين، ت�صليط ال�صوء على اأ�صلوب امل�صاركة يف اتخاذ

القرار التي انتهجه ر�صول اهلل h مع اأ�صحابه يوم بدر، عندما قال لهم “ما ترون يف قتال القوم؟”.

- وللمعلم مراعاة ما يلي:

- احلر�س على و�صع الطالب يف �صلب احلدث قدر الإمكان.

- ال�صتعانة باأحد كتب ال�صرية، واإلقاء امل�صمون ب�صكل معرب.

- مراعاة تدرج الأحداث واملواقف.

h الوقوف على بع�س الردود التي جاءت على ل�صان بع�س ال�صحابة ومنا ق�صتها، كا�رشار الر�صول -

على �صماع راأي الأن�صار رغم ما اأدىل به اأبو بكر وعمر واملقداد ر�صي اهلل عنهم.

- على املعلم اأن ي�صتعني ببع�س الن�صو�س واملواقف التي كان يهدف الر�صول من ورائها رفع الروح املعنوية قبل املعركة ، وجعل

الطالب يبني الهدف منها، مثال:

اهلل، بركة “�صريوا على :h قال لقولهم، بدر، وان�رشح �صدره يوم اأ�صحابه h من اهلل ا�صتوثق ر�صول اأن بعد

واأب�رشوا، فان اهلل قد وعدين اإحدى الطائفتني، واهلل لكاأين الآن اأنظر اإىل م�صارع القوم”.

- اأناق�س: ال�رشية تعني “قطعة من اجلي�س”، وهي جمموعة من ال�صحابة “حتمل �صفة الكتيبة الع�صكرية” كان يبعثها ر�صول اهلل

h خارج املدينة من اأجل حتقيق اأهداف معينة، كاأهداف ا�صتطالعية وك�صفية اأو من اأجل ترهيب اأو تاأديب بع�س املعتدين.

وما يفرقها عن الغزوة هو اأن ر�صول اهلل h مل يكن يخرج فيها بعك�س الغزوة.

- ي�صتطيع الطالب وبتوجيه من املعلم ا�صتخراج الإجابات من الن�س يف “اأقراأ واأتدبر”.

- اأدلل: من خالل املجموعات الطالبية، على الطالب اأن ي�صتخرج من الن�س اأدلة كل فكرة من الأفكار املطروحة، وينبغي

على املعلم اأن ينبه الطالب اإىل كمال اأخذ النبي h بالأ�صباب وعنا�رش الحتياط مع كمال توكله على اهلل تعاىل وثقته بن�رش

اهلل.

- اأعلل: ومما ل ريب فيه اأن امل�صلمني مل ي�صريوا يف �صفوف مرتا�صة، ول يف جموع، ب�صبب طبيعة الأر�س الرملية املك�صوفة،

مما يتيح لهم درء خطر املفاجاأة وحماية اجلنود.

- اأناق�س:

- ا�صتخدم ر�صول اهلل h يوم حنني اأ�صاليب وو�صائل قتالية متنوعة اأهمها :

- ا�صتخدام املنجنيق.

45

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا - احل�صار املطبق طويل الأمد.

- اختيار املكان املرتفع واملنا�صب لإدارة احل�صار والبتعاد عن مرمى العدو.

- اأ�صتنتج:

- لل�صيطرة والتحكم يف م�صادر املاء ومنعه عن العدو وبذلك ي�صمن وقوع العدو يف ال�صيق واحلرج.

- �صبب اختيار جبل عينني فكان حلماية ظهر امل�صلمني.

فيه لزمالئه من باإعداد ن�صاط لحق يبني اأحد الطالب الهند�صي للخندق فيمكن تكليف التطوير - اأما بخ�صو�س

خالله بع�س الأمور مثل: “الأبعاد الهند�صية” الطول والعر�س والرتفاع، اجلهات التي حفر فيها دون غريها معلال

ذلك. ول بد من التو�صيح باأن جوانبه قد ارتكزت على موانع طبيعية من ال�صخور والتي ل ميكن للعدو التقدم من

قبلها، ل كاأفراد ول كفر�صان.

الياأ�س يف واإدخال عن�رش للعدو املعنوية الروح منها حتطيم الهدف الغزوة كان قبل التي حدثت الوقائع تلك - اأناق�س:كل

قلوبهم.

- اأناق�س:

اأم هانئ ر�صي اهلل اأن اغت�صل لها، وقد ورد ذلك يف حديث h بعد النبي الفتح عبارة عن ثمان ركعات �صالها - �صالة

عنها.

- �صور الن�رش، وال�صاهد قوله تعاىل: زب ڇ ڇ ڇ ڍڍ ڌ ڌ ڎ رب.

- اأ�صتنتج: على املعلم اأن يو�صح للطالب معنى “الحتفاظ بالغر�س”، حيث كان h ل يحيد عن الهدف الأ�صمى واملتمثل

يف رفع راية الإ�صالم خفاقة، فال ينجر اإىل معارك جانبية، ول ي�رشف يف القتل، بل كان يعفو وي�صفح، ول يفرط باملكا�صب

التي حتققت على اأر�س الواقع، ولهذا اأح�صن اإىل اأ�رشى بدر وعفا عن اأهل مكة عند الفتح لأن غر�صه من الأ�صمى قد حتقق

ومل يكن هدفه النتقام، والنت�صار للذات.

- اأفكر: اأهم الدرو�س التي ا�صتنتجها امل�صلمون من غزوة حنني هو اأن الن�رش لي�س بالعدد والقوة واإمنا الن�رش من عند اهلل وعلى

امل�صلم اأن يتباهى باإمكاناته املادية بل عليه اأن ي�صت�صعر حاجته اإىل اهلل تعاىل.

- اأناق�س:

- كانت لتلك املقولة اأثرا كبريا يف موا�صاة ال�صحابة العائدين وجتديد الثقة يف قدراتهم.

- اإعطائه حافزا معنويا ومكافاأة على جهده املتميز يف النجاة ببقية اجلي�س.

- اأناق�س:

يف ح�صل ما رغم ومطاردتهم بل قتالهم على وقادرين اأقوياء زالوا ما باأنهم بامل�صلمني، املرتب�صة والقبائل قري�س - ا�صعار

اأحد.

- ا�صتطاع ر�صول اهلل h اأن يحقق نتائج عظيمة بخرجوه اىل حمراء الأ�صد، من �صاأنها رفع معنويات امل�صلمني وتخفيف حدة

46

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

املوقف وو�صعه �صمن الت�صور ال�صحيح.

❋ املهارات والقيم و الجتاهات ال�سلوكية:

- علو الهمة.

- ال�صرب عند املحن.

- ال�صكر.

- اللني والرحمة.

- احللم.

- ال�صورى.

- حب الوطن.

- العفو عند املقدرة.

- الثبات عند لقاء العدو.

- الت�صامح.

- احلر�س على م�صالح امل�صلمني.

❋ اأ�ساليب التدري�س:

- ميكن ال�ستعانة مبا يلي:

- ال�رشح الكت�صايف. بحيث يقف املعلم على بع�س املفا�صل املهمة يف الفقرة اأو الرواية، ويقود الطالب من خالل

- الأ�صئلة والتلميحات اإىل اكت�صاف املق�صود.

- التعلم التعاوين وبخا�سة يف الفقرات التالية:

- تلخي�س الأهداف ال�صامية للقتال يف الإ�صالم.

- كيف ا�صتوثق الر�صول h من اأ�صحابه يوم غزوة بدر.

- الأهداف املتوخاة من ال�رشايا.

- اإيجاد عنا�رش املفاجاأة يف الهجرة اإىل املدينة.

- ا�صتخال�س الدرو�س والعرب من غزوة حنني.

- النتائج التي حققها امل�صلمون بخروجهم اإىل حمراء الأ�صد.

- الن�صاط الرابع وال�صاد�س.

- الأ�صلوب الق�ص�صي بحيث يتخلله حوار ونقا�س.

- املالحظة من خالل قدرة املعلم على جت�صيد املوقف، ودفع الطالب اإىل مالحظة عنا�رشه والتعلم منها.

- طريقة الع�صف الذهني.

47

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا ❋ الو�سائل التعليمية:

- للمعلم اأن ي�صتخدم ما يراه منا�صبا من الو�صائل املعروفة مثل اأوراق العمل وال�صبورة والعر�س التقدميي وا�صطحاب املراجع

وتوظيفها توظيفا �صليما.

❋ الجتاهات ال�سلوكية والوجدانية:

- عزز لدى الطلبة الجتاهات الإيجابية التالية:

- التعر�س لأنوار الهداية الإلهية، الظاهرة و الباطنة.

- تطهري القلب من الأدران التي حتجبه عن نور اهلل.

- املوؤمن ميتاز بالعزمية والإرادة.

- تعظيم اهلل يكون بعمارة امل�صاجد وجعلها اأماكن للعبادة والعلم.

❋ مهارات التفكري:

- يحفل الدرو�س مبهارات التفكري بدءا من املالحظة وال�صتنتاج ومرورا باملقارنة والتحليل، وانتهاء بالتفكري الناقد والتقييم

وحل امل�صكالت.

- مالحظة: ي�صتطيع املعلم تق�صيم الأن�صطة اأو بع�صها وفق املهارة املتوخاة.

- مثال: تربز كل من مهارة التذكر وال�صتنتاج لدى الطالب عندما ي�صتطيع “اأو يكاد” الإجابة عن الأ�صئلة والن�صاطات املبدوءة

الدر�س هذا من خالل الطالب لدى “ال�صتقراء” مفهوم تعزيز املعلم وعلى الخ(، ا�صتنتج... دلل، اأذكر، عدد، )بعلل،

والدرو�س املماثلة، وهو يعني اخلروج بفكرة حمددة من خالل ا�صتقراء الأحداث واملواقف املتعددة واملت�صابهة، والتي اأفرزت

هذه الفكرة.

- فعلى �صبيل املثال: “نالحظ اأن ر�صول اهلل h كان يلجاأ اىل م�صورة اأ�صحابه يف الغزوات ب�صكل اأو باآخر”، اإذ ن�صتقرئ

من ذلك اأن ال�صورى مبداأ من مبادئ الإ�صالم، ل يجوز جتاهله.

- اأما الو�صول بالطالب اإىل مهارة حل امل�صكالت، فيمكن عن طريق طرح امل�صكلة التالية:

- ماذا ميكنك فعله لو كنت يف و�صع م�صابه ملا كان عليه الر�صول h قبيل غزوة بدر، وفق املعطيات التالية:

- كان خروج امل�صلمني من اأجل ال�صيطرة على القافلة ولي�س من اأجل القتال.

- الأن�صار مل يبايعوا ر�صول اهلل h على قتال الأعداء خارج املدينة.

- اأبو �صفيان ينجو بالقافلة.

- قري�س �صممت على النتقام.

- عدد وعتاد امل�صلمني ل يوؤهلهم خلو�س معركة مثل غزوة بدر.

- دع الطالب ي�صع خيارته ويناق�صها ويبني الإيجابيات وال�صلبيات، ثم يقيم اأف�صل اخليارات ويتبناها.

48

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

❋ دليل التقومي:

- وجه الطالب يف ختام الدر�س اإىل تنفيذ اأن�صطة الطالب التقوميية، واأف�صح لهم املجال لتنفيذها معتمدين على اأنف�صهم، مع

تقدمي الدعم و العون لهم متى احتاجوا اإىل ذلك.

- الأن�سطة التقوميية:

الن�صاط الأول:

للمثال التعاوين، وميكن التعلم باأ�صلوب ال�صمات والقيم، وذلك ا�صتخال�س يعملون من خالله على للطلبة – ن�صاط مالئم

الواحد اأن ب�صري لأكرث من �صمة، فاملثال الأخري ي�صري اىل امل�صاركة والتوا�صع والعدل... الخ.

الن�صاط الثاين:

– من خالل تربية روحية ومعنوية وع�صكرية، نظرية وعملية، �صملت الفرد واجلماعة.

.h وبناء على ذلك ميكن ال�صت�صهاد ببع�س الن�صو�س والأمثلة احلية من �صريته -

الن�صاط الثالث:

الدر�س. فقرات التعاوين، وقد جتلى ذلك يف التعلم اأو من خالل الأمثلة من خالل احلوار والنقا�س اإعطاء للطالب – ميكن

ففي بدر ا�صتطاع النبي h اأن يختار النقطة احلاكمة لإدارة املعركة بعناية �صديدة يوم بد وبنى فيها امل�صلمون له عري�صا، بعد

اأن �صيطر على منابع املياه، واأمن للم�صلمني احتياجاتهم منه.

- الن�صاط الرابع:

– على املعلم اأن يدرك اأن هذا الن�صاط قد ي�صاعد الطالب على اأداء مهارات متعددة، كمهارة التلخي�س وال�صتنتاج والتحليل

التوجيه

اأف�صح املجال له حتى يبدع يف ذلك، ول تن�س وال�صتقراء والتقييم، وهي من املهارات املهمة جدا للطالب، لذا

ال�صليم له.

الن�صاط اخلام�س:

- الدعوة اإىل احلق باحلكمة واملوعظة احل�صنة هو الأ�صا�س، ولكن اإذا قام اأهل الباطل بالعتداء على اأهل الإ�صالم، وجب عليهم

القتال للدفاع عن اأنف�صهم ومعتقداتهم.

ن�سائح:

- على املعلم مراعاة الفروق الفردية عند توزيع املجموعات، ومناق�صة الأن�صطة واملعلومات.

- على املعلم اأن يحاول ا�صتخدام فن التوا�صل بكل اأ�صكاله مع الطالب اإ�صافة اإىل التعزيز املنا�صب.

- على املعلم تقبل جميع الإجابات دون اأن يقلل من �صاأنها اأو �صاأن �صاحبها ، والعمل على اإعادة �صياغتها حتى ي�صل

معه اإىل الأف�صل.

49

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا الن�صاط ال�صاد�س:

العدو اآراء على التاأثري اأجل من الأخرى والأ�صاليب والإعالم للدعاية املربمج ال�صتخدام هو النف�صية باحلرب – املق�صود

و�صلوكاته وم�صاعره، بطريقة ت�صهل الو�صول اإىل الهدف.

اإليها من اإىل الكتب املنا�صبة والتي تتحدث عن �صرية النبي h الع�صكرية وميكن الو�صول - وعلى املعلم اأن ير�صد الطالب

خالل فهار�س املكتبات حتت عنوان الر�صول h قائد ع�صكري، ومن املهم اأن يركز الطالب على �صخ�صية النبي h اأثناء

كتابة البحث.

50

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

الدر�س الرابع:

محمد الفاتح

❋ عدد احل�س�س: ح�صتان.

❋ نواجت التعلم:

- يتوقع من الطالب يف نهاية الدر�س اأن:

- ي�صتنتج املقومات التي اأ�صهمت يف تكوين ال�صخ�صية القيادية ملحمد الفاحت واأهلته لإجنازات الفتح.

- ي�صف جهود حممد الفاحت يف حماية الدولة الإ�صالمية من عدوان القوى املحيطة بها.

- يبني مفهوم حممد الفاحت للجهاد يف �صبيل اهلل.

- يدلل على �صماحة حممد الفاحت يف التعامل مع خمالفيه.

- ي�صتنتج الدور الريادي الذي قام به حممد الفاحت يف بناء دولة اإ�صالمية تركت الكثري من املاآثر احل�صارية املميزة.

❋ خطوات تنفيذ الدر�س:

- التمهيد والتهيئة احلافزة: كلف الطالب بقراءة حديث: “لتفتحن الق�صطنطينية...”. ومن خالل �رشح احلديث ا�رشع يف

الدر�س.

- وللمعلم تهيئة الطالب مبا يراه اأن�صب.

- اإجراءات الدر�س:

- تناول املحاور التالية للدر�س بال�رشح والتو�صيح من خالل حوار الطلبة ومناق�صتهم:

- ن�صاأة حممد الفاحت والعوامل التي اأثرت يف تربيته.

- فتح الق�صطنطينية: اأهميته، عوائق الفتح، اأهم اخلطط الع�صكرية لفتح الق�صطنطينية.

- اإجنازات الفاحت الع�صكرية بعد فتح الق�صطنطينية.

- اجلهاد يف �صبيل اهلل هو هدف القتال واحلروب عند الفاحت.

- م�صاهمات الفاحت احل�صارية.

- حاور الطلبة يف اأن�سطة التعلم:

- اأتوقع: هنالك الكثري من العوامل التي ميكن الوقوف عليها من خالل كتب التاريخ، ومن بينها املوقع الإ�صرتاتيجي املتميز

عنها الدفاع ي�صهل منيعة عالية باأ�صوار املدينة ثالث جهات، وح�صانة من البحر بها يحيط �صبه جزيرة فهي للق�صطنطينية،

51

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا وحمايتها، وب�صالة اأهلها يف الدفاع عنها.

- اأبحث:

اإىل البحث بع�س اأن ي�صاف الباحث، ويف�صل - ميكن تكليف بع�س الطالب بالبحث وتوزيعه على بقية الطالب ومناق�صة

اخلرائط التو�صيحية التي تقرب ال�صورة لالأذهان.

- والهدف من الن�صاطني ال�صابقني هو بيان اأن الق�صطنطينية مل يكن فتحها �صهال ي�صريا واإمنا كان من اأ�صعب الفتوحات، وقد

قدم فيه امل�صلمون الكثري من البطولت، واأي�صا بيان حنكة الفاحت الع�صكرية ومتيزه مع �صغر �صنه.

- اأتاأمل: من خالل هذا الن�صاط ميكن للطالب اأن يقف على اإجنازات الفاحت اجلهادية، وميكن اأن ي�صتنتج جملة من النقاط منها:

القوة والعزمية التي كان يتمتع بها امل�صلمون، اأن الفتوحات �صملت معظم اأجزاء اأوربا ال�رشقية اأي اأن امل�صلمون انت�رشوا فيها

وبقوا طيلة قرون عدة.

- اأ�صتنتج:

- من خالل ما مر من �صريته ميكن ا�صتنتاج اأهم الآداب الإ�صالمية التي التزمها الفاحت يف تعامله مع اخل�صم، ومنها عدم تقتيل

والنتقام من ال�صعوب املغلوبة، عدم تدمري مظاهر احل�صارة، وغريها...

- والهدف من الن�صاطني ال�صابقني هو بيان مدى تاأثري الدين الإ�صالمي على نفو�س امل�صلمني ومدى �صماحتهم يف التعامل مع

خمالفيهم، وينبغي التنبيه اإىل ممار�صات الكنائ�س الن�رشانية التي كانت حتث الأوربيني على ممار�س اأ�صد اأنواع البط�س والتنكيل

يرمون امل�صت�رشقني من كثريا اأن اإىل التنبيه ينبغي واأي�صا اهلل، اإىل وقربة عبادة ذلك ويعتربون خمالفيهم من الأبرياء وتقتيل

الفاحتني امل�صلمني يتهم الإرهاب والتقتيل اأثناء الفتح الأوربي وهذا يخالف احلقائق التاريخية ال�صحيحة، ول مينع هذا من

وجود بع�س التجاوزات ال�صاذة اإل اأنها مل تكن �صيا�صة ومنهجا اأ�صا�صيا للم�صلمني، ولهذا ينبغي للمعلم اأن يو�صع اإطالعه يف

هذه امل�صاألة بقراءة تاريخ تلك الفرتة من اأجل تقدمي �صورة وا�صحة دقيقة للطالب.

- اأ�ساليب التدري�س:

- للمعلم اأن ي�صتخدم ما يراه منا�صبا من الأ�صاليب وميكن ال�صتعانة مبا يلي:

- اأ�صلوب التمثيل عن طريق توزيع �صخ�صيات الدر�س على جمموعة من الطالب واأداء كل طلب للدور املنوط

به، مع تفعيل اأ�صاليب احلوار والنقا�س اأثناء طرح الأن�صطة، وينبغي للمعلم اأن ي�صتوعب حتقيق نواجت الدر�س

من خالل الرتكيز على املحاور الأ�صا�صية.

❋ القيم والجتاهات ال�سلوكية:

- الجتهاد واملثابرة.

- اعتزاز امل�صلم بعقيدته و�صلوكه.

- الإح�صان اإىل الآخر.

52

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

- تقدمي م�صلحة الدين على امل�صالح الدنيوية وال�صخ�صية.

- احرتام العلم والعلماء.

- امل�صاركة يف بناء ح�صارة اإ�صالمية على اأ�ص�س دينية وعلمية.

❋ اأ�ساليب التدري�س:

- للمعلم اأن ي�ستخدم ما يراه منا�سبا من الأ�ساليب وميكن ال�ستعانة مبا يلي:

- اأ�صلوب التمثيل عن طريق توزيع �صخ�صيات الدر�س على جمموعة من الطالب واأداء كل طالب للدور املنوط به،

مع تفعيل اأ�صاليب احلوار والنقا�س اأثناء طرح الأن�صطة، وينبغي للمعلم اأن ي�صتوعب حتقيق نواجت الدر�س من خالل

الرتكيز على املحاور الأ�صا�صية.

❋ الو�سائل التعليمية:

- للمعلم اأن ي�ستخدم من الو�سائل ما يراه منا�سباا وميكن ال�ستعانة مبا يلي:

- بع�س املراجع التاريخية، واخلرائط تو�صيحية، وال�صفافات، وبع�س الأ�رشطة ال�صمعية واملحا�رشات التي تتحدث

عن �صرية الفاحت، وميكن ال�صتعانة باأفالم الر�صوم املتحركة الإ�صالمية عن حممد الفاحت.

❋ مهارات التفكري:

- على املعلم اأن يفعل مهارة النقد والتحليل التاريخي وعدم تقبل احلقائق التاريخية من غري متحي�س ول درا�صة.

- ختام وغلق الدر�س:

- يف نهاية الدر�س قدم لطالبك ملخ�صا ملا مت تعلمه مركزا على القيم الواردة واأهمية تطبيقها يف حياة املتعلم.

❋ دليل التقومي:

وجه الطالب يف ختام الدر�س اإىل تنفيذ اأن�صطة الطالب التقوميية، واأف�صح لهم املجال لتنفيذها معتمدين على اأنف�صهم،

مع تقدمي الدعم و العون لهم متى احتاجوا اإىل ذلك.

- الأن�سطة التقوميية:

الن�صاط الأول:

- الهدف من هذا الن�صاط هو الوقوف على بع�س �صفات وخ�صال الفاحت، وينبغي للمعلم اأن يدفع الطالب اإىل ا�صتنتاج تلك

اخل�صال وتدوينها باأ�صلوبه وعبارته وعدم تقدمي الإجابة جاهزة ومقطوعة، فاملوقف الأول فيه دللة على �صماحة ورحمة

الفاحت وعلى التزامه اأحكام ال�رشع يف التعامل مع املخالفني والإح�صان اإىل املغلوبني، ومن املنا�صب اأن يربط موقفه مبوقف

النبي h عند فتح مكة، واملوقف الثاين يدل على �صعة اأفق الفاحت وتعظيمه للعلم وتكرميه لكل ما يت�صل به، و�صعيه لال�صتفادة

من اأي �صخ�س ولو كان على خالف دينه.

الن�صاط الثاين:

- من خالل الدر�س ميكن للطالب اأن يدلل على كل �صفة من �صفات الفاحت باأكرث من دليل، ومن املهم اأن يجعل املعلم الختيار

53

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا والبحث للطالب حتى ي�صتقرى الدر�س وي�صتخرج الأدلة املنا�صبة بنف�صه.

الن�صاط الثالث:

- القولن املذكوران لثنني من امل�صت�رشقني املعتدلني، اأما غالب امل�صت�رشقني فاإن الفتح الإ�صالمي لأوربا اأدى اإىل حقدهم على

امل�صلمني واإل�صاق الكثري من التهم والإفرتاءات بهم وخا�صة فيما يتعلق بالإرهاب.

- اإجابة ال�صوؤال الأول: الكني�صة ال�رشقية هي الكني�صة الأرثوذك�صية وكان مركزها يف الق�صطنطينية، وينت�رش اأتباعها يف �رشق

اأوربا ويف رو�صيا ويف البالد العربية، اأما الكني�صة الغربية فهي الكني�صة الكاثوليكية ومقرها يف الفاتيكان يف روما، وينت�رش

اأتباعها يف غرب اأوربا واأجزاء كثرية من العامل، وكال الكني�صتني تنتميان للديانة امل�صيحية.

- اإجابة ال�صوؤال الثاين: اأدى خالف الكني�صتني على مر الع�صور اإىل الكثري من النزاعات وخا�صة يف منطقة التما�س بني اأوربا

اأتباع بني الدينية احلروب من الكثري اندلع الأثر يف اأكرب الو�صطى الع�صور الكني�صة يف ل�صلطة والغربية، وكان ال�رشقية

الكني�صتني، وكانت تلك احلروب تتميز بالق�صاوة و�صدة البط�س با�صم النت�صار للدين وللكني�صة، مما ولد كراهية �صديدة بني

اأتباع الدين الن�رشاين.

- اإجابة ال�صوؤال الثالث: نظرا ل�صماحة امل�صلمني عند فتحهم ل�رشق اأوربا اعتنق الإ�صالم كثري من الأمم الأوربية، كالرومانيني

والبلغار والبو�صنيني والألبان وغريهم، وبقوا هم وامل�صيحيون حتت احلكم الإ�صالمي يف اأمن واأمان.

- اإجابة ال�صوؤال الرابع: يتحدث املعلم عن الت�صفية الدينية والعرقية التي طالت امل�صلمني يف �رشق اأوربا منذ زمن طويل ومل

تنته حتى الآن، وي�رشب اأمثلة على ذلك مبا حدث يف نهاية القرن املا�صي لأهل البو�صنة والهر�صك وما يحدث للكو�صوفيني

والألبان الآن. وينبه اإىل اأن كل ذلك دليل على جتذر التع�صب الطائفي واملذهبي عند كثري من الأوربيني، وهذا بخالف تعامل

امل�صلمني مع الن�صارى يف البالد الإ�صالمية.

- اإجابة ال�صوؤال اخلام�س: يطلب املعلم من الطالب اأن ي�صطر موقفه وقناعته باأ�صلوبه واإن�صائه، وينبغي اأن يكون دور املعلم

توجيهيا واإر�صاديا اإىل ما يربز براءة الإ�صالم وامل�صلمني من تهمة الإرهاب، ويرتك حرية التعبري للطالب عن قناعته مبو�صوعية

واعتدال.

الن�صاط الرابع:

- على الطالب اأن ي�صل من خالل هذا الن�صاط اإىل اأن الأتراك العثمانيني كان تو�صعهم بغر�س حماية امل�صلمني واجلهاد يف �صبيل

اهلل، لهذا ان�صغلوا بالثغور الإ�صالمية املتاخمة للبلدان الأوربية ومل يق�صدوا البالد الإ�صالمية يف ال�رشق اإل يف فرتة متاأخرة وهذا

ما كان جليا يف �صيا�صة الفاحت والكثري من اخللفاء العثمانني، اأما املغول فبعد اإ�صالمهم �صعوا اإىل اإقامة دولة يف املناطق الإ�صالمية

ب�صتى الو�صائل والأ�صاليب ومل ميتنعوا عن التقتيل والإرهاب يف حق امل�صلمني لتحقيق هدفهم وتو�صيع دولتهم.

54

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

الدر�س اخلام�س:

سورة النور )9(

❋ عدد احل�س�س: ح�صتان.

❋ نواجت التعلم:

- يتوقع من الطالب يف نهاية الدر�س اأن:

- يتقن تالوة الآيات )46 - 57( من �صورة النور.

- يف�رش معاين املفردات اجلديدة.

- يتعرف املعنى الإجمايل لالآيات الكرمية.

- يبني �صفات املنافقني وعاقبتهم.

.h يو�صح موقف املوؤمنني جتاه اأوامر اهلل تعاىل ور�صوله -

- يتعرف مقومات واأ�صباب وعد اهلل تعاىل للموؤمنني املتقني يف احلياة الدنيا.

❋ خطوات تنفيذ الدر�س:

- التمهيد والتهيئة احلافزة:

- اطلب من اأحد الطالب اأن يقراأ ب�صوت وا�صح فقرة »تدبر واأجب«، ثم حاور الطلبة حول ال�صوؤالني املرفقني.

- اإجراءات الدر�س:

- تالوة منوذجية من قبل املعلم لالآيات الكرمية اأو اإ�صماع الطلبة تالوة جمودة من اأحد املقرئني.

- تكليف بع�س الطلبة بتالوة الآيات الكرمية بدءا باملجيدين منهم فالأدنى.

- تف�صري مفردات الآيات الكرمية.

اأهم حماور الآيات الكرمية من خالل - تكليف كل جمموعة طالبية بقراءة التف�صري الإجمايل لالآيات، ثم طلب حتديد

عر�س الن�س القراآين.

- النتقال اإىل اأن�سطة التعلم وحماورة الطلبة فيها:

- اأعلل: حاور الطالب يف مفهوم »املر�س القلبي« الذي يرد ذكره كثريا يف القراآن، واأنه الأخطر فتكا لأنه ملك الأع�صاء

ف�صالحه �صالح اجل�صد وف�صاده ف�صاد اجل�صد.

- اأو�صح: ا�صتمع للطلبة وهم يو�صحون �صفات املنافقني، ثم اربط ذلك مبا ورد يف هذه الآيات.

55

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا - اأ�صتنتج: اطلب من الطلبة اأن ي�صتنتجوا �صفات املوؤمنني ثم يقارنوها ب�صفات املنافقني.

- اطلب من عدد حمدود من الطالب اأن يعددوا اأ�صباب الإعرا�س عن اهلل تعاىل يف الوقت املعا�رش، ثم علق على ذلك.

- اأحلل واأ�صتنتج: توقف عند الآية )52( من �صورة النور، واأطلب من الطالب اأن يعيدوا قراءتها �رشا، ثم اطلب منهم حتليال

لالآية ل�صتخراج �رشوط الفوز يف الآخرة كما وردت يف الآية.

- اأبحث: وزع الفقرات )ابحث، بني، ا�صتنتج( على ثالث جمموعات من الطالب، ثم اأطلب من كل جمموعة اأن تتفق على

اإجابة حمددة تتقدم بها لل�صف، ثم ناق�س الأجوبة املقدمة وعلق عليها.

- اأقراأ: حاور الطلبة يف معنى ال�صتخالف.

- اأبني: حاور الطلبة يف وعود اهلل تعاىل الطائفة املوؤمنة بالرجوع اإىل الآية الكرمية. ثم اطلب اإليهم ا�صتنتاج الطريق اإىل حتقيق

هذه الوعود.

- ختام وغلق الدر�س:

- يف نهاية الدر�س قدم لطالبك ملخ�صا ملا مت تعلمه مركزا على القيم الواردة واأهمية تطبيقها يف حياتهم.

- درب طالبك على امل�صاركة يف غلق الدر�س منوعا يف الإ�صرتاتيجيات التي ت�صتخدمها يف كل مرة، كعر�س ملخ�س للدر�س

با�صتخدام منظم تخطيطي اأو خريطة ذهنية، اأو تكليف الطالب بالتحدث عن اأهم ما تعلموه وكيفية تطبيقه يف واقع حياتهم،

اأو كتابة فقرة موجزة ل تزيد عن ثالثة اأ�صطر يعرب فيها الطالب عن اأهم ما اكت�صبه يف الدر�س.. اإىل غري ذلك من طرق تظهر

اإبداعات املعلم.

❋ املهارات والقيم:

- تالوة الآيات وحفظها.

.h املبادرة اإىل طاعة اهلل ور�صوله -

- تطهري القلب من اأ�صباب ال�صك والنفاق.

- التفاوؤل.

❋ اأ�ساليب التدري�س:

- احلوار واملناق�صة، التعلم التعاوين، تقدمي الأمثلة، التعلم الذاتي.

❋ الو�سائل التعليمية:

- الكتاب املدر�صي، اأقرا�س مدجمة، لوحات تو�صيحية.

❋ الجتاهات ال�سلوكية والوجدانية:

- عزز لدى الطلبة الجتاهات الإيجابية التالية:

- احلر�س على اإخال�س النية يف العبادة والعمل.

- املوؤمن احلق ل ي�صاب بالياأ�س، بل هو متفائل بوعد اهلل.

56

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

- املوؤمن ين�صط يف �صبيل الدعوة اإىل اهلل كما ين�صط يف م�صاحله اخلا�صة.

❋ مهارات التفكري:

- املالحظة، ال�صتنتاج، البحث، الو�صف، النقد، التخيل، حل امل�صكالت.

❋ دليل التقومي:

- وجه الطالب يف ختام الدر�س اإىل تنفيذ اأن�صطة الطالب التقوميية، واأف�صح لهم املجال لتنفيذها معتمدين على اأنف�صهم، مع

تقدمي الدعم والعون لهم متى احتاجوا اإليه.

- ينبغي مراعاة اأن هناك اأكرث من اإجابة ميكن اأن تكون �صحيحة خا�صة فيما يتعلق مبهارات التفكري اإذ قد يتو�صل طالب لفكرة

تختلف عن الفكرة التي تو�صل اإليها طالب اآخر وكالهما تعد اإجابته �صحيحة.

الن�صاط الأول:

- توجد الإجابة م�صمنة يف الآية )50( من ال�صورة، فاطلب منهم اأن يعيدوا قراءتها ويجيبوا عن ال�صوؤال.

الن�صاط الثاين:

- اطلب منهم اأن ي�صتخرجوا هذه املعاين من الآيات )48 - 54(.

الن�صاط الثالث:

- اطلب منهم حتديد احلالة التي يقبل فيها املنافقون حكم اهلل تعاىل.

الن�صاط الرابع:

الكفر التي ترتتب على الإميان والأخرى التي ترتتب على النتائج يعقدوا مقارنة بني ثم الآيات يتدبروا اأن - اطلب منهم

والع�صيان.

الن�صاط اخلام�س:

- حتديد الآيات املطلوبة، واملقارنة بينها.

الن�صاط ال�صاد�س:

- اطلب من الطلبة ا�صتخراج الأحكام التجويدية املطلوبة .

57

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا

عائشة عبدالرحمنالدر�س ال�ساد�س:)بنت الشاطئ(

❋ عدد احل�س�س: ح�صتان.

❋ نواجت التعلم:

- يتوقع من الطالب يف نهاية الدر�س اأن:

ف ب�صخ�صية بنت ال�صاطئ.- يعر

- يدلل على كفاح بنت ال�صاطئ يف �صبيل العلم.

- ي�صتنتج اأن الن�صاء �صقائق الرجال يف حتمل م�صوؤولية البناء احل�صاري لالأمة الإ�صالمية.

- يو�صح كيف وظفت بنت ال�صاطئ الأدب يف خدمة القراآن.

- ي�صتنتج اأن من علو همة املوؤمن مواجهة ال�صعاب واجتيازها، وقبول التحديات والتغلب عليها.

- يبني دورها العلمي والثقايف يف جمتمعها املحلي والعامل.

- يدلل على وفاء بنت ال�صاطئ و�صربها.

- يذكر مناذج من الإنتاج العلمي لعائ�صة عبدالرحمن يف التف�صري والرتجمة والتحقيق والأدب.

- يقتدي ببنت ال�صاطئ يف مثابرتها يف طريق العلم .

❋ خطوات تنفيذ الدر�س:

- التمهيد والتهيئة احلافزة:

- اعر�س فقرة »تفكر« وحاور الطلبة فيها.

- اإجراءات الدر�س:

- تناول املحاور التالية للدر�س بال�رشح والتو�صيح من خالل حوار الطلبة ومناق�صتهم:

- املحور الأول: مولدها ون�صاأتها.

- املحور الثاين: كفاحها يف �صبيل العلم.

- املحور الثالث: الأدب العربي يف خدمة القراآن.

- املحور الرابع: الدرا�صات القراآنية والإ�صالمية.

- املحور اخلام�س: دورها يف معاجلة ق�صايا دينها وجمتمعها.

58

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

- املحور ال�صاد�س: دورها الثقايف والعلمي.

- املحور ال�صابع: الزوجة املخل�صة والأم ال�صابرة.

- املحور الثامن: وفاتها.

- حاور الطلبة يف اأن�سطة التعلم:

- اأتفكر واأجيب: حاور الطلبة يف تاأثري التقاليد الجتماعية على حركة التعليم يف اأوائل القرن الع�رشين من حيث اإنها كانت

متثل عائقا مانعا دون تعليم املراأة نظرا ملا حتمله من مفاهيم خطاأ لدور املراأة و اأثر هذا التعليم على املراأة باعتباره مف�صدا لها،

اأمام املراأة يف اأوائل القران الع�رشين الذي اأ�صبحت به الفئة اأثر اإغالق موؤ�ص�صات التعليم العايل الديني ثم حاور الطلبة يف

الن�صائية املثقفة يف املجتمع امل�صلم هي الفئة احلاملة لالأفكار الغربية وكانت هي الفئة املت�صدرة واملوؤثرة يف املجتمع، ثم ما

ي�صتنتج من التوازن املطلوب يف �صخ�صية طالب العلم من التم�صك باأ�صالة موروثه العلمي، مع النفتاح على العلوم املعا�رشة

يف �صوء النتقاء منها.

- اأقراأ واأ�صتنتج: اعر�س الفقرة وناق�س الطلبة يف عبارة بنت ال�صاطئ التي ا�صتطاعت التوفيق بني احرتامها لأبيها وبني خدمتها

ملجتمعها ودينها من خالل امل�صاركة يف احلياة العامة با�صم م�صتعار اإر�صاء لأبيها واحرتاما لتقاليد جمتمعها يف ذلك الوقت.

- اأقراأ واأ�صتنتج: اعر�س عبارة بنت ال�صاطئ وحاور الطلبة يف العوامل التي �صاهمت يف تعمق وعيها ببيان القراآن الكرمي ومنها

ن�صاأتها الأ�رشية ودرا�صتها الأدبية.

- اأحدد: حاور الطلبة يف ا�صتنتاج ا�صم املنهج الذي �صارت عليه بنت ال�صاطئ والذي �صبق للطالب درا�صته يف ال�صف احلادي

ع�رش، وهو التف�صري املو�صوعي.

- اأو�صح: حاور الطلبة يف التكامل الطبيعي بني املراأة والرجل ودلل عليه من خالل �صرية بنت ال�صاطئ يف تكاملها مع زوجها

الذي و�صع منهجية التف�صري البياين وقامت هي بتطبيق هذا املنهجية عمليا من خالل تف�صري �صور من كتاب اهلل تف�صريا بيانيا.

- اأقراأ واأ�صتنتج: اعر�س عبارة بنت ال�صاطئ وحاور الطلبة يف الأ�صباب التي وجهت بنت ال�صاطئ اإىل درا�صة الإعجاز البياين

للقراآن الكرمي ومنها ا�صتغالها بالتف�صري البياين والدرا�صات القراآنية.

- يحدد الطالب من خالل ن�صها ما يدل على تقديرها للعلماء وو�صيتها لطلبة العلم من بعدها.

- اأبحث: يبحث الطالب عن الهدف امل�صرتك لكل من درا�صتيها: اأعداء الب�رش، والإ�رشائيليات، ومنها تنقية الفكر الإ�صالمي

مما اأ�صابه من الإ�رشائيليات.

البحث عن ال�صاطئ نحو اجتاه بنت التي دفعت الن�صو�س املذكورة يف الأ�صباب الطلبة من خالل - اأقراأ واأ�صتنتج: حاور

�صخ�صية املراأة امل�صلمة عرب التاريخ الإ�صالمي ومنها اإثبات الوجود العلمي للمراأة امل�صلمة، ولإن�صاف املراأة واإعادة اعتبارها

لها وم�صاعدتها للقيام بالدور الذي خلقت له ولي�س الذي ر�صم لها يف ع�صور التخلف، ومن اأجل تعريف املراأة بحقيقة

مكانها يف عامل اليوم ومتيز دورها، ومن اأجل اأن تنطلق كذلك للم�صتقبل وهي مرتبطة بربها غري منف�صلة عن ما�صيها.

59

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا - اأفكر: يتاأمل الطالب الطابع الربيدي ويذكر دللته ومنها تكرمي دولتها جلهودها العلمية.

- ختام وغلق الدر�س:

- يف نهاية الدر�س قدم لطالبك ملخ�صا ملا مت تعلمه مركزا على القيم الواردة واأهمية تطبيقها يف حياة املتعلم.

❋ املهارات والقيم:

- تالوة الن�صو�س القراآنية الواردة يف الدر�س تالوة جمودة.

- العلم.

- ال�صرب.

- الوفاء.

- املثابرة.

- علو الهمة.

❋ اأ�ساليب التدري�س:

- احلوار واملناق�صة، التعلم التعاوين، التعلم الذاتي.

❋ الو�سائل التعليمية:

- الكتاب املدر�صي، اأقرا�س مدجمة، لوحات تو�صيحية، مراجع.

❋ الجتاهات ال�سلوكية والوجدانية:

- عزز لدى الطلبة الجتاهات الإيجابية التالية:

- القتداء ببنت ال�صاطئ يف مواجهة ال�صعاب واجتيازها، وقبول التحديات والتغلب عليها.

- التاأ�صي ببنت ال�صاطئ يف مثابرتها يف �صبيل العلم وبلوغها التميز العلمي.

- القتداء ببنت ال�صاطئ يف م�صاركتها يف احلياة العامة وم�صاهمتها يف البناء احل�صاري لالأمة.

❋ مهارات التفكري:

- املالحظة، ال�صتنتاج، البحث، املقارنة، التحليل.

❋ دليل التقومي:

- وجه الطالب يف ختام الدر�س اإىل تنفيذ اأن�صطة الطالب التقوميية، واأف�صح لهم املجال لتنفيذها معتمدين على اأنف�صهم، مع

تقدمي الدعم و العون لهم متى احتاجوا اإىل ذلك.

- ينبغي مراعاة اأن هناك اأكرث من اإجابة ميكن اأن تكون �صحيحة خا�صة فيما يتعلق مبهارات التفكري اإذ قد يتو�صل طالب لفكرة

تختلف عن الفكرة التي تو�صل اإليها طالب اآخر وكالهما تعد اإجابته �صحيحة.

60

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنلة ا

ري�ص

لس: ا

�مخلا

ر اوح

ملا

الن�صاط الأول:

- يجيب الطالب عن هذا ال�صوؤال من خالل حمطات من �صرية بنت ال�صاطئ يف �صربها ومثابرتها يف العلم الذي بواأها املكانة

العالية.

الن�صاط الثاين:

- يعلل الطالب ال�صبب الذي غري اجتاه بنت ال�صاطئ من العلوم ال�رشعية اإىل الأدبية، ثم �صبب اإعاقة �صن الثالثة ع�رشة باعتبار

اأن ذلك كان �صن احلجز يف البيت وعدم خروج الفتاة من البيت بعده، واأ�صباب ح�صولها على املركز الأول الذي يرتك

لتوقعات الطالب.

الن�صاط الثالث:

- توا�صع بنت ال�صاطئ يظهره املحور ال�صابع من الدر�س وهو الزوجة املخل�صة والأم ال�صابرة.

الن�صاط الرابع:

- من خالل ا�صتيعاب الطالب للدر�س ي�صتطيع ت�صجيل عوامل عدة اأدت اإىل نبوغ بنت ال�صاطئ العلمي يف جمال الدرا�صات

القراآنية.

الن�صاط اخلام�س:

- ميثل الطالب لبنت ال�صاطئ بنماذج لها من انتاجها العلمي. وقد ذكر ذلك يف جمايل الدرا�صات القراآنية واحلديث ال�رشيف

يف هام�س �صفحة 120 وما يخت�س الرتاجم ففي طيات الدر�س.

الن�صاط ال�صاد�س:

- يرجع الطالب اإىل كتاب التف�صري البياين وهو موجود على �صبكة املعلومات، وي�صجل �صوابط املنهج الذي ا�صتقته من اأ�صتاذها

الإمام “اأمني اخلويل” والذي اتبعته يف تف�صريها البياين.

61

تيا

�صخ

�صلوا

ة يوبنل اةري

�صل ا :س�مخلا

اروح

ملا

62

63

التخطيط الدر�سي للمحور ال�ساد�س

الإن�سان والكون

.)10( النور �سورة .1احلرب. امل�سلمني يف مع غري التعامل اآداب .2

.)11( النور �سورة .3

64

نوكلوا

ن �صا

نلإس: ا

�د�صا

لر ا

وح

ملا

الدر�س الأول:

سورة النور )10(

❋ عدد احل�س�س: ح�صتان.

❋ نواجت التعلم:

- يتوقع من الطالب يف نهاية الدر�س اأن:

- يتقن تالوة وحفظ الآيات )58 - 61( من �صورة النور.

- يتعرف املعنى الإجمايل لالآيات الكرمية.

- يف�رش املفردات اجلديدة.

- يبني اآداب الإ�صالم داخل البيت امل�صلم.

- يحر�س على اللتزام بالآداب ال�صلوكية الإ�صالمية الواردة يف الآيات الكرمية.

❋ خطوات تنفيذ الدر�س:

- التمهيد والتهيئة احلافزة:

- اطلب من اأحد الطالب اأن يقراأ فقرة »تاأمل واأجب« ب�صورة وا�صحة، ثم حاور الطالب فى ال�صوؤالني املرفقني.

- اإجراءات الدر�س:

- تالوة منوذجية من قبل املعلم لالآيات الكرمية اأو اإ�صماع الطلبة تالوة جمودة من اأحد املقرئني.

- تكليف بع�س الطلبة بتالوة الآيات الكرمية بدءا باملجيدين منهم فالأدنى.

- تف�صري مفردات الآيات الكرمية.

اأهم حماور الآيات الكرمية من خالل - تكليف كل جمموعة طالبية بقراءة التف�صري الإجمايل لالآيات، ثم طلب حتديد

عر�س الن�س القراآين.

- النتقال اإىل اأن�سطة التعلم وحماورة الطلبة فيها:

- اأو�صح واأقارن: ناق�س مع الطالب مفهوم اخل�صو�صيات ال�صخ�صية، ثم اطلب منهم اأن يقارنوا ذلك مع ما ورد يف الآية 58

من �صورة النور.

- اأعلل: اطلب من اأحد الطالب اأن يجيب عن ال�صوؤال الأول اخلا�س مبفهوم العورة، ثم ا�صاألهم عن اأوقات ال�صتئذان الثالثة

امل�صار اإليها يف الآية، ناق�س الإجابات وقارنها مع ما يحدث يف املنزل الإ�صالمي يف الوقت الراهن.

65

نوكلوا

ن صا�نلإ ا :س�دصا�ل اروح

ملا

- اأو�صح: اطلب من اأحد الطالب اأن يقراأ احلديث، ثم اطلب من بقية الطالب حتديد مو�صع احلكم يف الآية.

- اأف�رش: طالبهم بالرجوع اإىل ن�س الآيات، ثم اطلب منهم ا�صتخراج املعنى.

- اأخل�س: اطلب من اأحد الطالب اأن يرجع لالآية ويذكر هذه الأحكام.

- اأقراأ: اطلب منهم قراءة التف�صري املرفق لالآية 61 من �صورة النور.

- اأحدد: اطلب من املجموعات طالبية اأن حتدد هذه الأ�صناف، ثم ناق�س الإجابات مع ال�صف.

- ختام وغلق الدر�س:

- يف نهاية الدر�س قدم لطالبك ملخ�صا ملا مت تعلمه، مركزا على القيم الواردة واأهمية تطبيقها يف حياة املتعلم.

- درب طالبك على امل�صاركة يف غلق الدر�س منوعا يف الإ�صرتاتيجيات التي ت�صتخدمها يف كل مرة، كعر�س ملخ�س

للدر�س با�صتخدام منظم تخطيطي اأو خريطة ذهنية، اأو تكليف الطالب بالتحدث عن اأهم ما تعلموه وكيفية تطبيقه

يف واقع حياتهم، اأو كتابة فقرة موجزة ل تزيد عن ثالثة اأ�صطر يعرب فيها الطالب عن اأهم ما اكت�صبه يف الدر�س...

اإىل غري ذلك من طرق تظهر اإبداعات املعلم.

❋ املهارات والقيم:

- الحرتام املتبادل.

- التعاون.

- الإيثار.

- احلياء.

- الكرم.

- تالوة الآيات وحفظها.

❋ اأ�ساليب التدري�س:

- احلوار واملناق�صة، التعلم التعاوين، تقدمي الأمثلة، التعلم الذاتي.

❋ الو�سائل التعليمية:

- الكتاب املدر�صي، اأقرا�س مدجمة، لوحات تو�صيحية.

❋ الجتاهات ال�سلوكية والوجدانية:

- عزز لدى الطلبة الجتاهات الإيجابية التالية:

- اأن يحر�س املوؤمن على مراعاة الأدب ال�صالمي يف داخل بيته ويف بيوت الآخرين.

- األ يبخل املوؤمن بطعام على اإخوانه املحتاجني.

- اأن ي�صارع املوؤمن مل�صاعدة ذوي احلاجات اخلا�صة وموا�صاتهم.

66

نوكلوا

ن �صا

نلإس: ا

�د�صا

لر ا

وح

ملا

❋ مهارات التفكري:

- املالحظة، ال�صتنتاج، البحث، الو�صف، النقد، التخيل، حل امل�صكالت.

❋ دليل التقومي:

- وجه الطالب يف ختام الدر�س اإىل تنفيذ اأن�صطة الطالب التقوميية، واأف�صح لهم املجال لتنفيذها معتمدين على اأنف�صهم، مع

تقدمي الدعم و العون لهم متى احتاجوا اإىل ذلك.

- ينبغي مراعاة اأن هناك اأكرث من اإجابة ميكن اأن تكون �صحيحة خا�صة فيما يتعلق مبهارات التفكري اإذ قد يتو�صل طالب لفكرة

تختلف عن الفكرة التي تو�صل اإليها طالب اآخر وكالهما تعد اإجابته �صحيحة.

الن�صاط الأول:

- يبحث الطالب من خالل مدار�صته لالآيات امل�صار اإليها )58 - 60( من �صورة النور عن اأ�صناف النا�س الذين اأمروا بال�صتئذان،

ويو�صح الأ�صباب.

الن�صاط الثاين:

- يذكر الأ�صناف ويو�صح الأ�صباب التي توؤدي للحرج يف مثل تلك احلالت.

الن�صاط الثالث:

- لالإجابة عن هذا ال�صوؤال يحتاج الطالب لتفهم عميق لالأهداف العامة ل�صورة النور، وملراجعة الآيات واملقارنة بينها.

67

نوكلوا

ن صا�نلإ ا :س�دصا�ل اروح

ملا

الدر�س الثاين:

آداب التعامل مع غير المسلمين في الحرب

❋ عدد احل�س�س: ح�صتان.

❋ نواجت التعلم:

- يتوقع من الطالب يف نهاية الدر�س اأن:

- يعدد اآداب الإ�صالم يف معاملة غري امل�صلمني يف احلرب.

- ي�صتنتج اأن احلرب يف الإ�صالم حالة ا�صطرارية لها حكم ال�رشورات التي تقدر بقدرها.

- ي�صتنتج اأن ال�صلم والتعاون اأ�صل العالقات الإن�صانية يف الإ�صالم.

- يعلل نهي ال�رشع عن حرق جثث الأعداء.

- يعدد بنود الد�صتور الأخالقي الذي �صاغه �صيدنا اأبو بكر ال�صديق ر�صي اهلل عنه لأخالقيات احلرب يف الإ�صالم.

- يدلل على �صمو معاملة الر�صول h لأ�رشى احلروب.

- ي�صتنتج اأن مبادئ الإ�صالم يف معاملته مع غري امل�صلمني يف احلرب تك�صف عن �صموه و�صماحته.

❋ خطوات تنفيذ الدر�س:

- التمهيد والتهيئة احلافزة:

- اعر�س فقرة »تاأمل« وحاور الطلبة فيها.

- اإجراءات الدر�س:

- تناول املحاور التالية للدر�س بال�رشح والتو�صيح من خالل حوار الطلبة ومناق�صتهم:

- املحور الأول: اإعالم العدو باحلرب.

- املحور الثاين: منع حماربة غري املحاربني.

- املحور الثالث: منع التمثيل بجثث الأعداء اأو تعذيب جرحاهم.

- املحور الرابع: التحذير من تخريب بيئة الأعداء.

- املحور اخلام�س: الوفاء بتاأمني املحارب.

- املحور ال�صاد�س: تاأمني ر�صل العدو.

- املحور ال�صابع: ال�صلم وعقد ال�صلح مع العدو.

- املحور الثامن: الوفاء باملعاهدات.

68

نوكلوا

ن �صا

نلإس: ا

�د�صا

لر ا

وح

ملا

- املحور التا�صع: ال�صماحة مع املغلوب.

- املحور العا�رش: معاملة اأ�رشى احلرب.

- حاور الطلبة يف اأن�سطة التعلم:

- اأوازن: اعر�س الفقرة ثم اعر�س املقارنة بني مبداأ الإ�صالم يف اإعالم العدو باحلرب، وبني قرارات موؤمتر لهاي 1907م

وموقف الدول املعا�رشة منه.

- اأتاأمل: اعر�س �صورا ل�صحايا احلروب من الن�صاء والأطفال وا�صتهداف الأماكن املقد�صة بالتدمري كم�صاجد امل�صلمني وناق�س

الطلبة يف ذلك مقارنا بينه وبني اأدب الإ�صالم يف منع حماربة غري املحاربني واحلفاظ على مقد�صات غري امل�صلمني.

فاء وهم الأجراء والعمال الذين ل يحاربون ول يد لهم يف احلرب لأن هوؤلء العمال الذين

- اأعلل: حاور الطلبة يف املراد بالع�ص

عكفوا على الزرع اأو العمل اليدوي اأوالوظائف هم بناة العمران ول ي�صاركون يف اخلراب والدمار الذي ي�صببه املحاربون

ولذلك ل ي�صح اأن يكونوا وقودا للحرب.

- اأعلل: حاور الطلبة يف تعليل نهي ال�رشع عن حرق جثث العدو، ومن ذلك تكرمي الإن�صان.

- اأناق�س: ناق�س الطلبة فيما تلجاأ اإليه بع�س الدولة املحاربة من ا�صتخدام املبيدات واملهلكات الكيمياوية يف الأغرا�س احلربية

والع�صكرية، م�صتهدفة بها اإهالك حما�صيل خ�صومها الزراعية ومناطق رعيهم وغاباتهم! ثم قارن بينه وبني موقف الإ�صالم

يف حفاظه على بيئة العدو.

اأو اأنه من حق كل م�صلم �رشيفا كان اإعطاء الأمان للمحاربني يف الإ�صالم وهو - اأقراأ واأ�صتنتج: حاور الطلبة فيمن له حق

و�صيعا، حيث ي�صح الأمان لآحاد امل�صلمني رجال كان اأو امراأة فقد قال h: “وذمة امل�صلمني واحدة فمن اأخفر م�صلما

فعليه لعنة اهلل واملالئكة والنا�س اأجمعني”. رواه البخاري وم�صلم. ويف ذلك قال العلماء كاحلافظ يف الفتح: )ذمة امل�صلمني

واحدة: اأي اأمانهم �صحيح، فاإذا اأمن الكافر واحد منهم حرم على غريه التعر�س له(. ومن �صور عقود الأمان: الإذن

الر�صمي بدخول الدولة كتاأ�صرية الدخول )الفيزا(، اأو بطاقات الزيارة، اأو ختم الدخول مثال.

العام اأنه عاد مع امل�صلمني يف h بها ومنها الر�صول اإىل �رشوط �صلح احلديبية ويذكر مظاهر وفاء - اأذكر: يرجع الطالب

ال�صاد�س ودخلوا مكة معتمرين يف العام املقبل، كما اأنه رد كل من اأتاه من قري�س م�صلما من غري اإذن وليه، اإىل غري ذلك

من مظاهر.

- اأحدد: حاور الطلبة يف الن�صو�س املذكورة واطلب منهم ا�صتنتاج جوانب �صماحة امل�صلمني مع املغلوبني التي ي�صهد بها غري

امل�صلمني اأنف�صهم.

h يف الر�صول الن�صاط وحاور الطلبة يف املواقف املذكورة مظهرا من خاللها جوانب �صماحة اأجيب: اعر�س - اأقراأ ثم

معاملته لالأ�رشى، ثم الربط بالواقع من خالل ذكر مناذج من التدهور الأخالقي يف احلروب املعا�رشة يف هذا اجلانب من

معاملة الأ�رشى.

- ختام وغلق الدر�س:

- يف نهاية الدر�س قدم لطالبك ملخ�صا ملا مت تعلمه مركزا على القيم الواردة واأهمية تطبيقها يف حياة املتعلم.

69

نوكلوا

ن صا�نلإ ا :س�دصا�ل اروح

ملا

❋ املهارات والقيم:

- تالوة الن�صو�س القراآنية تالوة جمودة.

- قراءة الأحاديث ال�رشيفة قراءة �صليمة.

- ال�صماحة.

- ال�صلم وال�صلح.

- الأمان.

- الرحمة.

❋ اأ�ساليب التدري�س:

- احلوار واملناق�صة، التعلم التعاوين، التعلم الذاتي.

❋ الو�سائل التعليمية:

- الكتاب املدر�صي، اأقرا�س مدجمة، لوحات تو�صيحية، مراجع.

❋ الجتاهات ال�سلوكية والوجدانية:

- عزز لدى الطلبة الجتاهات الإيجابية التالية:

- ال�صلم والتعاون يف اأ�صل العالقة مع غري امل�صلمني.

- ال�صماحة الأخالقية يف جميع املواقف مع امل�صلمني وغري امل�صلمني ويف حال ال�صلم اأو يف حال احلرب.

❋ مهارات التفكري:

- املالحظة، ال�صتنتاج، البحث، املقارنة، التحليل.

❋ دليل التقومي:

- وجه الطالب يف ختام الدر�س اإىل تنفيذ اأن�صطة الطالب التقوميية، واأف�صح لهم املجال لتنفيذها معتمدين على اأنف�صهم، مع

تقدمي الدعم و العون لهم متى احتاجوا اإىل ذلك.

- ينبغي مراعاة اأن هناك اأكرث من اإجابة ميكن اأن تكون �صحيحة خا�صة فيما يتعلق مبهارات التفكري اإذ قد يتو�صل طالب لفكرة

تختلف عن الفكرة التي تو�صل اإليها طالب اآخر وكالهما تعد اإجابته �صحيحة.

الن�صاط الأول:

- يرجع الطالب اإىل تف�صري الآية الثامنة من �صورة حممد ليقف على املراد بقاعدة الإ�صالم الإن�صانية يف معاملة الأ�رشى التي ت�صري

اإليها الآية الكرمية.

الن�صاط الثاين:

- من خالل الن�صو�س ال�رشعية الواردة يف الدر�س يذكر الطالب الدليل ال�رشعي على اإح�صان الإ�صالم اإىل الأ�رشى ونهيه عن قتل

املدنيني يف احلرب ونهيه عن التمثيل بجثث الأعداء.

70

نوكلوا

ن �صا

نلإس: ا

�د�صا

لر ا

وح

ملا

الن�صاط الثالث:

- من خالل الآية الكرمية وقول عمر بن اخلطاب ي�صتنتج الطالب اأدبني من اآداب احلرب وهما الإح�صان اإىل الأ�رشى، ومنع

حماربة غري املحاربني.

الن�صاط الرابع:

- يرجع الطالب اإىل الد�صتور الأخالقي للحرب الذي �صاغه �صيدنا اأبو بكر ال�صديق ر�صي اهلل عنه والوارد يف الدر�س ويعدد

ما جاء فيه من بنود.

الن�صاط اخلام�س:

فيه من دللت وتوجيهات منها الآداب الإ�صالمية يف احلرب، وحقيقة ال�رشيف وي�صتنتج ماورد الطالب احلديث - يتاأمل

الفطرة الإميانية ال�صليمة التي يولد عليها كل اإن�صان، ودور التن�صئة الأ�رشية يف طم�س معامل الفطرة ال�صوية لالإن�صان.

الن�صاط ال�صاد�س:

- من خالل فهم الطالب للدر�س ي�صتنتج دور الإ�صالم يف اجتثاث عادة الت�صفي بالأعداء بعد النت�صار عليهم، من خالل حترميه

التمثيل باجلثث.

الن�صاط ال�صابع:

- يدلل الطالب على القيم الأخالقية يف �صيا�صة الإ�صالم يف احلرب من خالل �صرية الر�صول h ولذلك مناذج كثرية واردة يف

الدر�س منها معاملته لالأ�رشى، وتاأمينه للمحاربني، ومنعه من حماربة غري املحاربني، وغري ذلك.

الن�صاط الثامن:

- يقارن الطالب بني اآداب احلرب وبني واقع احلروب املعا�رشة من خالل املحاور التالية:

- اإعالم العدو باحلرب.

- حماربة غري املحاربني.

- التمثيل بجثث الأعداء و تعذيب جرحاهم.

- التعر�س لبيئة الأعداء.

- تاأمني املحاربني.

- تاأمني ر�صل العدو.

- ال�صلم وعقد ال�صلح مع العدو.

- الوفاء باملعاهدات.

- ال�صلوك مع املغلوب.

- معاملة اأ�رشى احلرب.

71

نوكلوا

ن صا�نلإ ا :س�دصا�ل اروح

ملا

الدر�س الثالث:

سورة النور )11(

❋ عدد احل�س�س: ح�صتان.

❋ نواجت التعلم:

- يتوقع من الطالب يف نهاية الدر�س اأن:

- يتقن تالوة الآيات )62 - 64( من �صورة النور.

- يتعرف املعنى الإجمايل لالآيات الكرمية.

- يف�رش معانى املفردات.

.h يبني اآداب التعامل مع الر�صول -

- يقارن بني امل�صلحة العامة وامل�صلحة اخلا�صة.

❋ خطوات تنفيذ الدر�س:

- التمهيد والتهيئة احلافزة:

- اطلب من اأحد الطالب قراءة جهرية متمهلة لفقرة »اأتدبر«، ثم ناق�صهم يف خطورة املوقف الذي اتخذه املنافقون

يف غزوة الأحزاب.

- اإجراءات الدر�س:

- تالوة منوذجية من قبل املعلم لالآيات الكرمية اأو اإ�صماع الطلبة تالوة جمودة من اأحد املقرئني.

- تكليف بع�س الطلبة بتالوة الآيات الكرمية بدءا باملجيدين منهم فالأدنى.

- تف�صري مفردات الآيات الكرمية.

حتديد اأهم حماور الآيات الكرمية من خالل عر�س - تكليف كل جمموعة طالبية بقراءة التف�صري الإجمايل لالآيات، ثم

الن�س القراآين عليهم.

- النتقال اإىل اأن�سطة التعلم وحماورة الطلبة فيها:

- اأحلل واأقارن: حاور الطلبة يف مفهوم »الأمر اجلامع« الذي اأ�صري اإليه يف الآيات، واطلب منهم اأمثلة للتدليل على ذلك، ثم

ناق�س معهم اأمثلة »الأمر اجلامع« يف الوقت الراهن.

- اأ�صتنتج: وزع الأ�صئلة ال�صتة الواردة يف هذه الفقرة على املجموعات الطالبية، واطلب من كل جمموعة اأن تتقدم باإجابة متفق

72

نوكلوا

ن �صا

نلإس: ا

�د�صا

لر ا

وح

ملا

عليها بينهم، ثم ا�صتعر�س الإجابات وناق�صها اأمام ال�صف.

- اأقراأ واأجيب: اطلب من اأحدهم اأن يقراأ ب�صوت وا�صح فقرة »تف�صيل امل�صلحة العامة« ثم بني لل�صف كيف فرقت الآية بني

»الأمر اجلامع« »وبع�س ال�صاأن« وملاذا؟

- اأفكر واأجيب: اطلب منهم اأن يراجعوا قراءة الآية )62( واأن يذكروا اأمثلة لالأمور اجلامعة يف الوقت الراهن، واطلب منهم

املقارنة بني امل�صالح العامة واخلا�صة.

- اأقراأ واأتدبر: قم بقراءة متاأنية لهذه الفقرة، وا�رشح املعنى العام للطالب.

- اأحلل: اطرح الأ�صئلة الثالثة وحاور الطالب يف اأهمية الجتماعات العامة يف حياة امل�صلمني.

- ختام وغلق الدر�س:

- يف نهاية الدر�س قدم لطالبك ملخ�صا ملا مت تعلمه مركزا على القيم الواردة واأهمية تطبيقها يف حياة املتعلم .

❋ املهارات والقيم:

- املبادرة.

- الهتمام بامل�صالح العامة وتقدميها على امل�صالح اخلا�صة.

.h التاأدب يف القول مع ر�صول اهلل -

- حتمل امل�صوؤولية وجتنب العتذارات الواهية.

- الت�صحية.

❋ اأ�ساليب التدري�س:

- احلوار واملناق�صة، التعلم التعاوين، تقدمي الأمثلة، التعلم الذاتي.

❋ الو�سائل التعليمية:

- الكتاب املدر�صي، اأقرا�س مدجمة، لوحات تو�صيحية.

❋ الجتاهات ال�سلوكية والوجدانية:

- عزز لدى الطلبة الجتاهات الإيجابية التالية:

- الهتمام بالأمور العامة للم�صلمني.

- املوؤمن احلق ل يقدم م�صاحله اخلا�صة على م�صلحة املجتمع.

- ل ي�صتقيم اأمر اجلماعة اإل بوجود قيادة.

- لي�س التخاذل من �صفات املوؤمنني.

❋ مهارات التفكري:

- املالحظة، ال�صتنتاج، البحث، الو�صف، النقد، التخيل، حل امل�صكالت.

73

نوكلوا

ن صا�نلإ ا :س�دصا�ل اروح

ملا

❋ دليل التقومي:

- وجه الطالب يف ختام الدر�س اإىل تنفيذ اأن�صطة الطالب التقوميية، واأف�صح لهم املجال لتنفيذها معتمدين على اأنف�صهم، مع

تقدمي الدعم و العون لهم متى احتاجوا اإىل ذلك.

- ينبغي مراعاة اأن هناك اأكرث من اإجابة ميكن اأن تكون �صحيحة خا�صة فيما يتعلق مبهارات التفكري اإذ قد يتو�صل طالب لفكرة

تختلف عن الفكرة التي تو�صل اإليها طالب اآخر وكالهما تعد اإجابته �صحيحة.

الن�صاط الأول:

- املطلوب هو اأن يتكون لدى لطالب ت�صور عن مقومات �صخ�صية امل�صلم، وقد اأ�صارت الآيات اإىل بع�صها، مثل طاعة الر�صول

h واملبادرة لأعمال اخلري، والن�صباط يف العمل، والهتمام بامل�صلحة العامة.

الن�صاط الثاين:

- اطلب منهم عقد مقارنة بني املوؤمنني الذين يبادرون لتلبية نداء الر�صول h مهما كانت الظروف، والآخرين الذين يعتذرون

لظروف خا�صة بهم، ثم دعهم ي�صتنتجوا اأ�صباب ال�صتغفار لهم.

الن�صاط الثالث:

- التباطوؤ �صفة لزمة من �صفات املنافقني، كما اأ�صارت اإىل ذلك عدد من الآيات، واملطلوب من الطالب اأن يفكر ويقارن.

الن�صاط الرابع:

- اطلب منهم تعبئة اجلدول املرفق، وال�صوؤال يتطلب مراجعة دقيقة للمعنى واإعادة الربط بالآيات التي �صبقت درا�صتها.

تم بحمد اهلل