6
핵심 주제 1 불교는 전한 말기에 서역을 거쳐 중국에 들어와 남북조 시기와 수, 당대를 거치면서 크게 융성하였다. 둔황, 윈강, 룽먼 등 대표적인 3대 석 굴 사원은 중국에 들어온 불교 유적의 시기별 변화 모습과 특징을 명확 하게 드러내고 있다. •둔황 석굴: 서역에서 중국으로 통하는 오아시스 도시인 둔황의 남 동쪽 교외에 위치하며, 4세기부터 약 천년에 걸쳐 지어짐. •윈강 석굴: 북위 효문제의 뤄양 천도 이전에 만들어진 석굴로, 간다 라ㆍ굽타 양식의 영향이 두드러짐. •룽먼 석굴: 북위의 뤄양 천도 이후, 그 교외에 만들어진 석굴로 윈 강 석굴에 비해 양식과 수법이 중국적임. 동아시아 문화권의 형성 . 다양한 문화권의 형성 1 중국 남북조의 대립 2 수의 중국 통일 4 당 제국의 발전과 동아시아 문화권의 형성 3 불교 문화의 융성 고대 일본의 성장 ▲ 수 양제의 용선 (상상도) 수 양제 때 개통된 대운하는, 중국 남북의 문화와 경제를 연결하 는 역할을 하였다. 수 양제는 용 모양 의 배를 타고 대운하 를 따라 남북 지방을 오갔다고 한다. ◀ 당 중심의 국제 질서 (장회태자묘 사신도) 당에 온 외국 사절 로, 중국의 관원(왼쪽 3명)과 함께 비잔티 움 제국, 고구려, 동 북 소수 민족의 사절 등이 보인다. ▲ 당삼채 ▲ 당의 발전과 7∼8세기의 아시아 세계 ▲ 윈강 석굴(5∼6세기 조영: 북위) ▲ 남북조 시대(5∼6세기) ▲ 수의 중국 통일과 대운하 (7세기 전반) 220 삼국 시대 316 5호 16국 시대 439 북위, 화북 통일 589 수, 중국 통일 618 645 당 건국 일본, 다이카 개신 794 일본, 헤이안 시대 동아시아 44 2학년 과정 ▲ 둔황 석굴(4∼14세기 조영: 북위∼원대) ▲ 룽먼 석굴(5∼8세기 조영: 북위∼당대) 활동 노트 110 ~ 111쪽

*중역사-2-8단원(p44~49) 2010.6.9 1:45 PM 페이지44 mac01 T . …viewpds.jihak.co.kr/tsoldb/교과서별/중_역사부도... · 2012-08-16 · 둔황석굴(4∼14세기조영:

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핵심주제 1

불교는 전한 말기에 서역을 거쳐 중국에 들어와 남북조 시기와 수,

당대를거치면서크게융성하였다. 둔황, 윈강, 룽먼등대표적인3대석

굴사원은중국에들어온불교유적의시기별변화모습과특징을명확

하게드러내고있다.

•둔황 석굴: 서역에서 중국으로 통하는 오아시스 도시인 둔황의 남동쪽 교외에 위치하며, 4세기부터 약 천년에 걸쳐 지어짐.

•윈강 석굴: 북위 효문제의 뤄양 천도 이전에 만들어진 석굴로, 간다라ㆍ굽타 양식의 영향이 두드러짐.

•룽먼 석굴: 북위의 뤄양 천도 이후, 그 교외에 만들어진 석굴로 윈강 석굴에 비해 양식과 수법이 중국적임.

동아시아문화권의형성

Ⅷ. 다양한문화권의형성

1⃞중국남북조의대립 2⃞수의중국통일

4⃞당제국의발전과동아시아문화권의형성

3⃞불교문화의융성

고대 일본의 성장

▲수양제의용선

(상상도)수 양제 때 개통된

대운하는, 중국남북의문화와 경제를 연결하는역할을하였다. 수 양제는 용 모양

의 배를 타고 대운하를 따라 남북 지방을오갔다고 한다.

◀당중심의국제질서

(장회태자묘사신도)당에 온 외국 사절

로, 중국의 관원(왼쪽3명)과 함께 비잔티움 제국, 고구려, 동북 소수 민족의 사절등이 보인다.

▲당삼채

▲당의발전과7∼8세기의아시아세계

▲윈강석굴(5∼6세기조영: 북위)

▲남북조시대 (5∼6세기) ▲수의중국통일과대운하 (7세기전반)

로마, 크리스트교공인

로마, 콘스탄티노플로 전도

220

삼국 시대

316

5호 16국 시대

439

북위, 화북 통일

589

수, 중국 통일

618 645

당 건국 일본, 다이카 개신

794

일본, 헤이안 시대

동아시아

4444 2학년 과정

▲둔황석굴(4∼14세기조영: 북위∼원대) ▲룽먼석굴(5∼8세기조영: 북위∼당대)

활동노트 110 ~ 111쪽

*중역사-2-8단원(p44~49) 2010.6.9 1:45 PM 페이지44 mac01 T

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힌두교는 일신교적 다신교로 창조의 신 브라마, 유지의 신 비슈누, 파괴의 신인 시바는 결국 하나로 통일된다. 힌두교가 널리 보급되면서 카스트에 따른 의무수행이 중시되었다.

▲아잔타석굴벽화(인도아우랑가바르)우아한 색감과 섬세하면서도 육감적인 표

현은 굽타 미술 양식의 특징이다.

인도와동남아시아세계의형성 핵심주제 2

1⃞굽타왕조와인도고전문화의발달

2⃞인도의이슬람화

▲브리하디스와라사원(인도탄자부르)남인도에서 11세기 무렵 부흥했던 촐라 왕조 시기

에 만들어진 힌두 사원이다.

▲춤추는시바 ▲삼신일체

쿠트브미나르(인도 뉴델리)▶인도에서 처음으로 이슬람 왕조를 연

아이바크에 의해 13세기 무렵 지어진쿠트브 알 이슬람 모스크의 첨탑이다.힌두교에 대한 이슬람의 승리를 기념하는 탑으로 탑 여러 곳에 쿠란의 글귀가새겨져 있다.

로마, 크리스트교공인

로마, 콘스탄티노플로 전도

200년경

참파 왕조 성립

320

굽타 왕조 성립

871

촐라 왕조 성립

900년경

파간 왕조 성립

962 1009

가즈니 왕조 성립 베트남 리 왕조 성립

1206

노예 왕조 성립

인도ㆍ동남아시아

4455Ⅷ.다양한문화권의형성

▲앙코르와트(캄보디아시엡리엡)12세기중엽앙코르왕조시기에만들어진비슈누를

모시는힌두사원으로, 후에불교사원으로바뀌었다.

▲파간왕조의불교유적(미얀마바간)미얀마 지역에 있었던 파간 왕조에서는 상좌부

불교가 크게 발달하였다.

3⃞동남아시아의국가형성

▲11세기경의동남아시아

▲가즈니왕조와고르왕조

◀굽타왕조

▲델리술탄왕조(13세기)

동남아시아의 다양한 문화 유적

하노이문묘(베트▶남하노이)공자의위패를모

시기 위해 대월(베트남)의 리 왕조 시기에만들어진건축물이다.

◀보로부두르(인도네시아욕야카르카)8세기 무렵 자와

섬의 사이렌드라왕조 시기에 만들어진 대승 불교 사원이다.

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핵심주제 3 이슬람세계의형성

1⃞이슬람제국의형성

Ⅰ Ⅴ Ⅹ L CCⅠ

CC

C CⅠ

C

C

2⃞이슬람교의성립

3⃞이슬람상인의활약

4⃞이슬람문화

▲천사 가브리엘에게 신의

계시를받는무함마드

▲메카귀족의박해를피

해 메디나에서 모스크

를쌓는무함마드

▲메카를 정복한 후 우상을

파괴하는무함마드

▲성스러운돌을신전에

모신 후 기도하는 무

함마드

낙타를타고가는이슬람상인들▶

▲이슬람교의경전『쿠란』

이슬람교 성립 초기에는 신의 뜻을 왜곡할우려가 있다고 하여 쿠란을 오로지 아랍어로만 읽도록 하였다. 그러나 이슬람 문명의 확산에 따라 12세기경부터 여러 언어로 번역되기 시작하였다.

▲이슬람교성립이전의아라비아

비잔티움 제국과 사산 왕조 페르시아의 대립으로 아라비아 반도가 새로운 동서 교통로로 등장하였다.

이슬람제국의형성▶

아라비아 숫자

인도 숫자를 계승한 아라비아 숫자는 현대 숫자의원형이 되었다.

◀아라베스크

우상 숭배를 금지한이슬람 미술에서는 추상적이고 암시적인 표현이 발달했다. ▲혼천의를통한천문관측

▲이슬람의상선

▲심장과장을표현한인체해부도

서아시아

570경 610 622 661630 750 751

무함마드 탄생 이슬람교 창시 헤지라(이슬람 기원 원년) 옴미아드 왕조 성립무함마드 메카 정복 아바스 왕조 성립 탈라스 전투

4466 2학년 과정

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르네상스 전(좌)과 후(우) 작품 비교

4477Ⅷ.다양한문화권의형성

유럽문화권의형성 핵심주제 4

1⃞게르만족의이동(서유럽)과비잔티움제국의전성기

2⃞ 프랑크 왕국의 분열 3⃞ 봉건제의 구조

4⃞르네상스

▲게르만족의이동

▲비잔티움제국의발전(6세기) 비잔티움 제국은 강력한 황제권을 바탕으로 천년 가까이 유지되었는데, 6세기 유스티

니아누스대제때전성기를이루었다.

▲프랑크왕국의발전

프랑크왕국은 9세기베르뎅조약에의해서프랑크, 동프랑크, 중프랑크왕국으로나뉘었는데, 이것이오늘날의프랑스, 독일, 이탈리아의기원이되었다.

▲유럽전역의르네상스

이탈리아르네상스는미술분야에서가장활발하였고, 알프스이북의르네상스는사회개혁적인성향을띠었다.

유럽

375 476 529 800 843 1066

게르만족의 대이동 시작 서로마 제국의 멸망 유스티니아누스 법전 편찬 카롤루스 대제의 대관베르 조약으로프랑크 왕국 분열

노르만의 잉글랜드 정복

▲중세의세여신

두작품모두‘3미신’을표현하였다. 르네상스이후에그려진오른쪽작품의경우, 인체의아름다움이잘표현되어있다.

▲‘라프리마베라(봄)’의부분도

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CMYK

2학년 과정4488

다양한문화권의생활모습

심화주제➊

근대이전부터세계의여러지역들은주요종교를중심으로하나의문화권을형성하기시작하였다. 다양한문화권

의과거와현재의생활모습을살펴보자.

▲쿠란을읽는이슬람교도 ▲카바가있는금사에모인이슬람교도 ▲갠지스강에서목욕하는힌두교도들 ▲타이의탁발승

부모를 따라

세례를 받으

러가는어린

이들

▲교회에서하는결혼식

서아시아문화권 인도ㆍ동남아시아문화권

유교적 소양에 대한 평가로

관직 임용을 결정하는 과거제

의 시행으로, 유교의 영향

력은더욱강화되었다.

이슬람교도는 적어도 일생

에 한 번, 메카로 순례 여행을

떠나야한다. 카바는메카에서도

가장신성한곳으로, 이곳에오는사

람들은모두가흰옷을입어야한다.

굽타 왕조 시대에

탄생한 힌두교는 불

교를 포용하면서 발전

하였다.

교황의 축복은 황제의 권위를 더욱 빛나게

하였다. 중세 유럽에서는 교회가 모든 사회생

활을규제하였다.

▲카롤루스대제의대관식

▲카바성지순례

▲과거제

▲엘로라석굴사원

유럽문화권 동아시아문화권

▲공자탄신기념행사 ▲병산서원추향사제

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인간중심의르네상스를찾아서

심화주제➋

르네상스가시작된이탈리아에서는, 그정신이미술분야에서뚜렷이나타났다. 이후알프스이북의르네상스는단

순한고전의연구에그치지않고, 사회와교회를비판하는등개혁적인성향을띠었다. 다음자료를통해르네상스를

살펴보자.

Ⅷ.다양한문화권의형성

CMYK

4499

유토피아는‘아무데도없는곳’

즉‘이상향’이라는뜻이야, 나는이책에서

당시귀족들은놀고먹으면서농민들은농토를잃

고가난해져도둑질하게 되는영국사회를비판하

고이상적인사회를구체적으로제시했지.

『우신예찬』에서‘우신’이란

‘어리석은신’이란뜻이지.

나는교회와성직자의타락을풍자하고

비판하였으며, 나의이러한사상은

종교개혁에도영향을주었어.

▲『유토피아』의 작가 토머스 모어 (프리크커넥션)

▲『우신예찬』의작가에라스뮈스

(루브르박물관)

“유토피아”에서는

•성별에 관계없이 누구나 공

통적으로 농사를 짓고, 그외

에는자신의일을합니다.

•하루에6시간만일합니다.

•각 가정의 생산품은 시장의

창고에 보관하고, 필요할 때

언제든지가져갑니다.

이이탈탈리리아아에에서서 꽃꽃핀핀 르르네네상상스스는는

1166세세기기에에 알알프프스스 이이북북으으로로 확확산산되되었었다다..

▲토머스모어가상상한

유토피아섬의지도

이탈리아르네상스의3대화가를알고있니?레오나르도다빈치, 미켈란젤로, 라파엘로야.

나, 미켈란젤로가그린「천지창조」에는300여명의인물이등장하는데, 아래그림은

신이손가락을내밀어최초의인간인아담에게생명을불어넣는모습이야.

▲레오나르도다빈치의「모나리자」

(루브르박물관)▲라파엘로의「성모자」(워싱턴국립미술관) ▲미켈란젤로의「천지창조」(시스티나예배당)

▲『돈키호테』의작가세르반테스

풍차를 향해 돌진하는

돈키호테의모습

이탈리아는지중해무역의중심지로,

이당시경제적으로매우번영했던곳이야.

유력자들은학문과예술에대해

전폭적으로후원을해주었어.

나는중세의기사를동경하는주인공

돈키호테의모습을통해당시의사회를

풍자하면서비판하려고했어.

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