Схематизации

Онтологический верстак

24 ноября 2013 г

1. Мышление является своим собственным важнейшим инструментом: чтобы думать, надо думать, а не думать, что ты думаешь.

2. Чертеж организует работу, макет создает представление, модель демонстрирует устройство и механизм, схема сорганизует сложное.

3. Схема есть среда существования мысли.

Схема – знаковая форма, которая способна наглядно представить абстрактные представления высокого уровня. Схемы употребляются для организации понимания сложных разновременных и разнопространственных процессов и организации совместного их видения или совместных действий. Под схемой понимают графическое представление объекта или вещи, в котором опущено всё то, что сочтено несущественным

mg

N

-μNm a

α

Тело на наклонной плоскости

Католичество

ПротестантизмАнгликанство

Кальвинизм

Пресвитериане

Индепенденты

Левеллеры

Религиозные противоречия во время Гражданской войны в Англии XVII век

Животноводство

Земледелие

Копигольд

Крупное землевладение Монетарная экономика

Мелкое землевладение Натуральная экономика

Единое государство

Личный союз государств

Англия и Шотландия

Британия

Фригольд

Экономические противоречия во время Гражданской войны в Англии XVII век

Для любой схемы обязательно текстовое или словесное сопровождение, будь то в самой графической среде или в прилагаемой легенде, в картографическом смысле этого слова.

Эффективность схемы, как инструмента познания и руководства к деятельности, в основном объясняется именно сочетанием в ней двух сред – пространственной и языковой.

Любая не-онтологическая схема сводима к ряду своих инструментальных или объектных применений: либо ею что-то делают, либо с нею.

Онтологическая же схема несводима к модели.

Онтологическая схема интуитивно усматривается. Мы разом, – не постепенно! – обнаруживаем себя внутри нее.

Все части и компоненты схемы делаются ясны, исходя из найденной позиции внутри схемы и взаимно проясняют друг друга: онтологическая схема непременно системна.

Свойства любых онтологических схем: (1) Понятийное, содержательное противопоставление понятий, смыслов и т.п. графически всегда отображается их размещением на противоположных направлениях и равном расстоянии от центра. (2) Вхождение в схему и интуитивное усмотрение ее доступно только через центр.

Фронт, фокус, перед

Центр, субъект

Тыл, Основание, Низ

Лев

ое,

Про

шл

ое,

Пас

сивн

ое

Пра

вое,

Буд

ущее

, А

кти

вное

Вневременные

Временные

Теперешние

Про

шл

ые

Буд

ущи

е

Вневременные

Временные

Теперешние

Про

шл

ые

Буд

ущи

е

Будущие вневременные объекты

Будущие актуальные объекты

Прошлые вневременные объекты

Объекты прошлого, актуальные в настоящем

Инженерная деятельность, как, впрочем, и любая другая, есть единство, с одной стороны, субъекта, который делает, и объекта (предмета, системы, среды…), с которым что-то делают, а с другой стороны, инструмента, которым делают, и места, в котором делают.

Инженерный подход, усматривается субъектом (инженером) в окружающей его деятельной действительности.

Суб

ъек

т

Об

ъек

т

Инструменты

Место (поле, контекст)

Инженерный подход может рассматриваться, как возможность, метод, способ работы с инженерными примитивами.

Инженерные примитивы – это заранее определенные элементы, которые воспринимаются инженером, как единое целое, и могут быть мысленно помещены в проектируемую конструкцию «одной командой».

Техники суть совокупность примитивов и всех возможных операций над ними.Инженерные архетипы суть основания первых примитивов.

Инженерный подход можно определить, как общее инженерных архетипов, техник, как способов оперировать примитивами, практик и доступных для использования материалов.

Инженерный подход

Материалы

Практики

Арх

ети

пы

Тех

ники

Каждый инженерный примитив создается на основании инженерной практики.При этом примитив абстрактен, он относится к реальной детали механизма, как геометрическая линия на чертеже – к ее воплощению в материале. Идея вращения или качения не является примитивом. Им будет абстрактное колесо, состоящее из втулки, обода некоторого диаметра, спиц или диск – неразрушимое, абсолютно тонкое, сделанное в уме. Примитив можно закреплять, извлекать, помещать куда-либо, убирать откуда-то, менять размеры и форму, сохраняя топологию и структуру – сжимать, растягивать, поворачивать, отображать зеркально. Можно также делать в образце отверстия, если это не повлияет на его структуру.

Все результаты произвольных операций над любым количеством примитивов можно определить, как новый примитив, в этом плане список примитивов можно расширять до бесконечности. При этом, однако, инженер должен удерживать мысленное представление обо всех примитивах, как об абстрактных целостных объектах

Техники, позволяющие оперировать примитивами, основаны, с одной стороны, на обыденном мышлении и здравом смысле, с другой – на логическом мышлении и известных инженеру законах природы и технических систем, с третьей – на инженерной интуиции и сложных формах мышления. Эти техники могут быть ранжированы, как относящиеся к той или иной фазе развития, определенному экономическому или технологическому укладу, той или другой технологической платформе.

Архетипы, как предшествующие примитивам, их основания: «говорение», «понимание» и «запоминание», а также – первичные «умения руки»: держать, нести, сжимать, разрывать, кидать, соединить (связать), прикрепить… Архетипичными являются идеи огня, труда, орудия труда, разделения труда. Насколько можно судить, архетипична идея жилища, укрытия, «норы». Архетипы фиксированы в грамматике, синтаксисе и семантике родного языка.

Инженерный подход Эпоха Содержание Технологический уклад

(I) Социогенез Найти орудие труда Первый

(II) Нижний и средний палеолит

Производство орудий труда из камня и дерева

(III) Верхний палеолит Использование примитивов, би- и полисистемные орудия труда

(IV) Мезолит Микролитические срезы (дробление)

(V) Неолит Появление механизмов Второй

(VI) Древность, Средневековье

Сложные механизмы, металлургия

Третий

(VII) Раннеиндустриальное общество

Механизмы, использующие тепловую энергию

Четвертый

(VIII) Развитая индустриальная фаза

Полимеры, электричество, обратные связи

Пятый

(IX) Постиндустриальное общество

Автоматизированные системы

Шестой

Управленческий подход

Организованности

Практики

Арх

ети

пы

Тех

ники

Когнитивный подход

Институты мышления

Практики

Арх

ети

пы

Тех

ники

Технические и эксплутационные ошибки

Онтологические ошибки

Системные ошибки

Конструкторские ошибкиОшибки

незнания

6. Антисхема – то, что не усмотрено

Менеджерский подход: ложь, договоренности, борьба с

инициативой, «дисциплина»Минус-практика,

дисфункционирование

Менеджерский подход: разрыв управления и деятельности

Обессмысливание

Отрицание техно- и когнитократии Безмыслие

Менеджерский подход: запаздывание и экономия

Менеджерский подход: преклонение перед зарубежным опытомМинус-прототипирование

Антисхема – то, что не усмотрено

Минус-стратегирование

7. Позиционные схемыПозиции – это места на схеме, которые могут иметь свои интересы и обладают волей к их реализации. Позиции, как правило, символизируются фигурой человека.Наличие воли у позиций делают невозможным изобразить ее модельно. Позиционные схемы указывают на суть и конфигурацию отношенийКаждая позиция может поменять всю структуру отношений внутри ситуации. Позиционные схемы изображают человеческий мир, а не мир природы и поэтому почти не употребляются в науке.Позиционные схемы ситуативны.

8. Пиктограмма (ментограмма) отображает наблюдаемые, выражаемые в метафорах, дискурсах, формулах, общественных институтах, проявленные в рефлексируемых процессах и трендах, отраженные в общественном сознании структурные особенности системы или среды.

9. Сферные модели: позволяют учитывать особенности пограничных и трансграничных процессов.Ноосфера представима, как набор антропосфер, причем выделение антропосфер – это и есть ноосферное моделирование. Понятно, что оно возможно по любому значимому для анализируемой задачи принципу.Например, задача построения хроноэкономики вызывает к жизни представления о четырех антропосферах: архисфере, мифосфере, геосфере, глобосфере, которые описывают типы хозяйственности и переходы между этими типами.

Антропосферы неупорядочены, есть ядра и пересечения, отсутствуют четкие границы. Граничные и трансграничные процессы между антропосферами, как правило, особенно интересны, тем более, что они, обычно, не схватываются ни позиционными, ни пиктографическими схемами, ни системными представлениями.

Мета-инженерия

(Инженерия инженерии)

Системная инженерия

Lean-eng

Fat-eng

Sim

-eng

Cha

os-e

ng

?????????

?????????

????

???

????

????

?

?????????

????????

????

???

????

????

?Техпакетный подход

Безинерционная инженерия

ТР

ИЗ

Би

они

каСферная инженерия

Средовая инженерия

Техноэволюционная инженерия

Содержание. ЧТО?

Слова сообщения

Реальный объект. О ЧЕМ?

Сос

тоян

ие

ума

и

дух

а го

воря

щег

о

Воз

дей

стви

е (н

а) а

дре

сат(

а)

Упрек произнесен впрок

Упрек произнесен

вовремя

Упрек произнесен по

делу

Я п

рои

знош

у эт

о д

обро

жел

ател

ьно

Он

ил

и о

на

слы

ши

т уп

рек

веж

ли

во

По схеме рационального упрека на верстаке 24.11.2013 г. была проведена Игра, темой которой стали события вокруг Фукусимы.Выводы Игры:1. Японская сторона не слышит советов2. Упрек в форме ультиматума или содержащий завуалированную угрозу не приводит ни к каким рациональным действиям3. Ссылка на собственный опыт (Чернобыль) не работает и не воспринимается

4. Упрек, содержащий отсылку к культурным кодам («Вы можете потерять лицо») воспринимается негативно и не приводит к деятельности5. Имеет вероятность (малую ) сработать упрек, сделанный по следующей ссылке:- перечисление ранее совершенных нарушений, зафиксированных в официальных договоренностях- указание на персональную ответственность за эти нарушения- алгоритмическое изложение того, что нужно сделать, чтобы избежать этой ответственности- формула «во чтобы то ни стало, и ценой всего»

Вообще говоря, последнее наиболее важно: японцы ведут себя, как азимовские роботы, то есть при равенстве потенциалов команд впадают в деятельностный ступор. Команда «во что бы то ни стало и любой ценой» из этого ступора выводит.

1. "Не помню такого".2. "Что это ты, недоумок, такое говоришь! И еще

думаешь, будто так говорить можно!"3. "А ты сам не помыл чашки и пыль не вытер, ты бы

для начала сперва в этом признался".4. Переводит разговор не что-то постороннее и не

относящееся к делу, проявляя тем самым свое недовольство, рассерженность и злость.

5. В ответ на этот упрек сотрудник в окружении группы сотрудников начинает бурно жестикулировать (дергаться...).

6. Будучи обвинен, покидает помещение и уходит, куда ему вздумалось.

7. Отмалчивается (делая вид, дескать):" Да это не то что бы я, да это меня не касается", чем доставляет окружающим неудобство и неприятность.

8. Говорит: "А что это вы, коллеги, так на меня все ополчились? Мне ведь и уволиться недолго, если что".

Ложь (1)

Временные

Перевод стрелок (4)

Ман

ипу

ляц

ия

(3)

Груб

ость

(2)

Хлопанье дверью, уход (6)

Бурная жестикуляция (5)

Могу и уволиться (8)

Агрессивное отмалчивание (7)

Прежде всего, нас интересуют связи – и возможные проектные решения (!) – баланса: поэтика – математика-философия. Связи в балансе. Границы философии, математики, поэтики. Что за этими границами – за математикой, за поэтикой, за философией?

Какие практические задачи решает философия сегодня?

Как сделать философию интересной и массовой?Наука, логика, философия, вера в мышлении 3.0.Границы и граничности в мышлении 3.0.Что лежит вместо теории в Мышлении 3.0?За системой?Эстетика мышления

Тема современной философии обсуждалась на Верстаке 24.11.2013 в 4-х группах.Суммируя работу всех 4-х групп, приходим к следующим выводам:1. Под общим термином «философы» понимаются две разные деятельности:

• работа с миром и мировым, с Вселенной и Человеком (далее будем называть это «философией»)

• работа с надмировым, внемировым, трансграничным, Целым (далее будем называть это «теологией»).

2. Философ создает, восстанавливает или рефлектирует основания базовых социосистемных процессов или находит пределы этих процессов

3. Теолог создает, восстанавливает или рефлектирует основания иллюзорных социосистемных процессов или находит пределы этих процессов

4. Высший смысл философии//теологии – рефлексия трансцендентности

5.Философия//теология является единственным способом соорганизации Человечества, как целого. Философия//теология способна диагностировать принадлежность или непринадлежность «кого-то» к Человечеству, невзирая на цивилизационную, культурную, генетическую, технологическую дивергенцию биологического вида.

Она, тем самым, отвечает на вопрос: Что есть Человек структурно, онтологически, когнитивно (то есть, за пределами биологии, генетики, мемов…)

Следовательно, философия // теология ставит важный вопрос о био-культурной общности, которая заменяет понятие «вид» для разумных существ (подобно тому, как социосистема заменяет для них понятие экосистемы )

6. Философия//теология есть искусство масштабирования связей в онтологической схематизации Человечества и человеческих форматов деятельности. В этом отношении философия // теология представляет собой основание «за-стратегии»7. Философия создает два Протокола содержательной коммуникации высокого уровня:Человечество – Мир (как то, что непосредственно взаимодействует с Человечеством и не разумно в нашем смысле слова)Группа (нация, культура, цивилизация…) – Человечество8. За Философией лежат Протоколы содержательной коммуникации с другими разумными видами (в том числе, с другим разумом) и со Вселенной, как целым

7. Группами был предложен ряд онтологических схем, фиксирующих те или иные свойства философии//теологии:

Смысл философии, как рефлексии

трансцендентного Человечеством

Философ, думающий в

русском языке

Как во мне живет философия?

Чем

у не

мож

ем н

е уч

ить

дет

ей с

ейча

с?

Как

осв

ежи

ть

фи

лос

офи

ю в

се

бе?

75 лет «расширенный Круг»

Русский язык

Социопрактики: погружение в иное временение (быстрое или, напротив, медленное время) через проговаривание, медленное чтение вслух и т.д., рефлексия с живым учителем

Социопрактики

Ось

воп

рош

ани

я

Ось содержания

Русский философ занимается социопрактиками

Абстрактные смыслы

Масштабирование или Разум

Феноменология

(Жизнь как феномен, как событийность)

Зак

оном

ерно

сти

Цел

епол

аган

ие

, П

уть,

Дао

Делать коротким или длинным, связывать мир феноменов и абстрактных смыслом, меняя восприятие масштаба того и другого, связывать закономерности и цели, меняя масштабы того и другого

Дать ответ на видовой запрос «Свой-Чужой?»

Познание

Учитель (Иисус, Гуатама…)

Деятельность

Об

разо

вани

е

Упр

авл

ени

е

Содержательная Ось: фиксирует содержательных философов, обеспечивающих безопасность Человечества, как целого Д

еят

ельн

ост

ная

Ось

: ф

икси

рует

дея

тел

ьнос

тны

х ф

илос

офов

, об

еспе

чива

ющ

их с

ущес

тво

вани

е гр

уппы

–

нац

ии,

кул

ьтур

ы,

цив

илиз

ации

, ре

лиг

ии…

Здесь нет понятий «свой-чужой»

Зде

сь е

сть

поня

тия

«с

вой-

чуж

ой»

В Центре Учителя Человечества: они придает смысл схеме и делают философию возможной

Трансценденция

Учитель (Иисус, Гуатама…)

Эстетика

Кон

трол

ь

Вой

на

Содержательная Ось: фиксирует содержательных теологов, обеспечивающих безопасность Человечества, как целого Д

еят

ельн

ост

ная

Ось

: ф

икси

рует

дея

тел

ьнос

тны

х т

еол

огов

, об

еспе

чива

ющ

их с

ущес

тво

вани

е гр

уппы

–

нац

ии,

кул

ьтур

ы,

цив

илиз

ации

, ре

лиг

ии…

Здесь нет понятий «свой-чужой»

Зде

сь е

сть

поня

тия

«с

вой-

чуж

ой»

В Центре Учителя Человечества: они придает смысл схеме и делают телологию возможной

Содержательный философ

Деятельностный философ

Содержательный теолог

Деятельностный теолог

Учитель (Иисус, Гуатама…)

Учитель (Иисус, Гуатама…)

В логике А1:

Содержательный теолог

Учитель (Иисус, Гуатама…)

Содержательный философ

Дея

тел

ьны

й т

еол

ог

Дея

тел

ьны

й

фи

лос

оф

Содержательная Ось: фиксирует содержательных теологов и философов, обеспечивающих безопасность Человечества, как целого Д

еят

ельн

ост

ная

Ось

: ф

икси

рует

дея

тел

ьнос

тны

х т

еол

огов

и ф

илос

офов

, об

еспе

чива

ющ

их с

ущес

тво

вани

е гр

уппы

– н

ации

, ку

льт

уры

, ц

ивил

изац

ии,

рел

игии

…

Здесь нет понятий «свой-чужой»

Зде

сь е

сть

поня

тия

«с

вой-

чуж

ой»

В Центре Учителя Человечества: они придает смысл схеме и делают телологию возможной

Общественный Успех, справедливость

Философ

Инфляция смыслов. Зачем?

Том

а, «

изм

ы…

» и

стор

ия

фи

лос

офи

и

Соц

иал

ьны

е пр

акти

ки,

IT

Управление

Адам (Управления) дает имена вещам в процессе управленияСХЕМА :

Американская Мечта, как радикальный индивудуализм

Эзотерика (шизотерика )

Подмена смысла потреблением

Фун

кци

я

Дем

окра

тизм

, то

лер

анти

зм

Управление

Дает ложные имена

АНТИСХЕМА :

• Примитивы мышления

• Техники мышления

• Плетение, как техника

• Архетипы мышления

• Институты мышления (мыслебродильня, sense stream и т.д.)

Примитив мышления – устойчивое сочетание нитей, как правило, имеющее лексическое, схемное или модельное Представление

Физические примитивыПлетение нитей

Семантическая конструкция

Примитив Обозначение

(B3A1) Увидел, осознал Осмысленное наблюдение

Ł

(DA1) Назвал, понял = Оказалось, что…

Осмысленное именование

Đ

(A9B1) Отрефлектировал, сделал выводы =

Поэтому следует (сделать)…

Рефлексивная логика

Ř

(B1B2) Связал и про-анализировал

Аналитическая логика

Ɓ

Плетение нитей

Семантическая конструкция

Примитив Обозначение

(H4B5) Обобщил и пересобрал

Конструирование Ǩ

С1(С5) Ряд чисел Математизация Ç

(Н1Н3) Обобщил и поменял логику

Видоизменение Ħ

(В1С1) Логически и семантически проанализировал числовой ряд

Метафоризация ő

(А3А9) Осознал и отрефлектировал себя

Создание квантового наблюдателя

Ą

А3(А2А4А5) Субъект выделил объект, место, метод

Грамматизация Ģ

Плетение нитей

Семантическая конструкция

Примитив Обозначение

(Е1В2В3) Разместил результаты анализа и собрал в систему

Схематизация Ŝ

(Ł A2 Đ)A3 Материализовал Существует мир Ƣ

Увид

ел

Осознал

ŁОсмысленное наблюдение

Наз

вал

Осмыслил

В3 D

A1

«Что-то»

Тело суждения

Суждение

Примитив

Осмысленное именованиеĐ

Структура произвольного физического суждения:(Ł тело суждения Đ)(Ł суждение Đ)

Сочетание Ł Đ есть примитив Творения, но он не физический!!! Поэтому в этом месте – разрыв!!!

А9О

треф

лект

иров

ал: п

оско

льку

оказ

алос

ь, ч

то…

… то заклю

чаем //

связываем

// выделяем

категории / группы /

множ

ества…

В1

Рефлексивная логика

…поэтому следует (сделать, изменить)…

Ř

В2В

ыде

лив

связ

и, с

ледс

твия

,

кате

гори

и, гр

уппы

,

мно

жес

тва…

…анализируем

// выделяем

сущности / схем

ы / чертеж

и /

макеты

/структуры / клю

чевые

элементы

…

В1

Аналитическая логика

Поэтому следует (понять, назвать)…

Ɓ

В5О

бобщ

ая (и

, воз

мож

но,

дост

раив

ая, д

обав

ляя

из

общ

их с

ообр

ажен

ий, и

з

здра

вого

см

ысл

а)…

…пересобираем

в той же

или иной логике…

Н1

Конструирование

Получим (конструкцию, закон, смысл, пред-понятие)…

Ǩ Ħ

Видоизменение

Н4+Н1 Н3+В5

С5С

озда

ть с

трук

туру

, ряд

,

гарм

онию

, см

ысл

…

Из чисел (результатов

вычислений и сопоставления

«чего-то» с числами)

С1

Математизация

Имеем математическую модель, которую следует назвать (осмыслить)…

Ç

С1 …заклю

чаем из…

придаем

смы

сл, объясняем, вы

деляем

логические конструкции…

Из

мат

емат

ичес

кой

стру

ктур

ы,

числ

овог

о ря

да,

мат

емат

ичес

кого

см

ысл

а…

В1Метафоризация

Анализ и осмысление математической модели, создание антимодели

ő

А9

Я

…осознаю

себя

А3

Субъективизация

… как Квантовый Наблюдатель

Ą

Структура современного физического суждения:(ŁĄ тело суждения Đ)(ŁĄ суждение Đ)

Грамматизация

Я…

…осознавший себя…

…Как с

убъект

выдел

яю

Объек

тК

онтекст (место)

Инструмент

Получаю

поле методов

Инженерную фразу

А3

А9

А2

А4

А5

Ą

Ģ

Схематизация

Я…

…осознавший себя…

…Как с

убъект

Размес

тил Р

езультаты

анализа

Осознал их и собрал в

систему

Получаю схему (физическую модель)

А3

А9

Е1

В2

В3

Ą

Ŝ

Материализация

Я…

…осознавший себя…

…Как с

убъект

Увидел

и

осоз

нал

Сущ

ествование

«чего-то» кроме

меня

Назвал это миром и осознал это

Получаю Мир, как сущее

А3

А9

Ł

А2

Đ

Ą

Ŝ

Физика не содержит догматов (поскольку «бежит от удивления», убирает / убивает парадоксы) – только постулаты, принципы, аксиомы

Все они вытекают из осознанного наблюдения феноменов, осознаются сначала на уровне здравого смысла, получают имена и осознаются, как физические

Существует Пространство

(Ł А2 Đ) = SPASE

То, что просто существует, мы называем пространством (Ł А11 А2 G3 Ř Đ) = БЕСКОНЕЧНОСТЬ

Дошел до (А2 объекта) (называемого) (G3) (границей пространства), отрефлектировал и осознал возможность выхода за границу, убедился в том, что существует бесконечность

(А2G3) – примитив: существует граница…

(Ł «что-то монотонное, которое можно считать» (С5) А2 Đ) = ЧИСЛОСуществует число Мы назвали его и поняли, что это не число «чего-то там» а просто число.Ввели нить С5 пряди С (Ł «ЧИСЛО»ŘĐ) Проанализировали число, пришли к выводу, что это требует внимания и приводит к иному (иным именам и иным осмыслениям) (Ł «(Ł«ЧИСЛО»ŘĐ)»ƁǨĐ)= ЧИСЛА Это иное допускает логическую классификацию, обобщение и пересборкуСуществуют числа

(Ł«(Ł «ЧИСЛА»Đ)» ÇŘА5ĦĐ)= Ț = ТЕОРИЯМы математизировали числа, отрефлектировали это, превратили в инструмент (А5), изменили, осознали результат и получили ряд теорий: теория чисел, последовательностей, функций, операторов, функционалов…Мы осознали, что «это одно и то же»)Общая схема теории: (Ł «что-то» (ÇŘА5) (Ħ) Đ)Теория всегда инструментНаличие оператора изменения (Ħ) дает возможность создавать поле теорийЕсли вместо Ç стоит ő, получаем поле не-теорий

(Ł «ЧИСЛО» «БЕСКОНЕЧНОСТЬ» Đ) = ТРАНСФИНИТНОСТЬСуществуют бесконечно большие и бесконечно малые. И это не числа!!! (Ł «ТРАНСФИНИТНОСТЬ» «ТЕОРИЯ» (Ħ) Đ) = МАТАНАЛИЗТеория пределов и ее следствия – дифференциальное, интегральное, вариационное исчисление, теория дифференциальных уравнений, матанализ, теорию обобщенных функций

(Ł Ą Đ) Наблюдатель существует и он важен

(Ł Ą Ģ А5 Đ) =МЕТОД

Наблюдатель делает поле методов, превращает его в инструмент А5

(Ł «МЕТОД» Ç / Ł Đ) =МЕТОДЫ

Наблюдатель выделяет математические и физические методы

(Ł Ą С2 С5 Ƣ C4 Đ) =ИЗМЕРЕНИЕ

Наблюдатель, зная числа и вычисления, понимая, что существует мир, вводит понятие измерения, как сравнения с эталоном

(Ł «ИЗМЕРЕНИЕ» (ÇŘА5) Đ) = ТЕОРИЯ ИЗМЕРЕНИЙ = ȴ

(Ł Ą Ƣ Е2 / Е3 А2 Đ) = ВРЕМЯ

Наблюдатель заключает, что в мире существует время

(Ł Ą «SPACE» «ВРЕМЯ» «ИЗМЕРЕНИЕ» F1 F5 (Ģ А5) (ÇŘА5) (Ħ) Đ)

Наблюдатель описал пространство механик