Золотые сказы Енисея

Алексей и Екатерина Малышевы

«Чудодеи слова»

• Магическая и поистине чудодейственная сила заключена в сказке- силадоброты, любви, нежности, высокого благородства и доблестногомужества, побеждающих зло, и все это в живом, стремительном действии, вфейерверке невероятных приключений и превращений, от которых то сердцезамирает в страхе, то душа переполняется счастьем.

• Дар сказочника- дар редкий. Немногие сказы остаются в литературе. И оченьредко случается так, чтобы объявился человек, открывший нам целуюроссыпь сказов, свой, ни на кого не похожий, сказочный мир.

• Алексей и Екатерина Малышевы являются тончайшими искусникамислова, настоянного на народной мудрости, несущего глубокий смысл.Уникальность дара Малышевых заключается в умении поверить в чудо-невидаль. Как не многим на нашей суетливой земле природа открывает имсвои тайны.

• Книга «Сказов» Малышевых- прекрасный подарок всем неравнодушным кродному слову, всем, кто верит в великое чудо, имя которому- Сибирь.

Екатерина Игнатьевна Малышева

• Родилась в 1940 году на Уралев маленькой деревушке нареке Кама. Училась в городеЕкатеринбурге. Писалавсегда, начинала какпоэт, затем создавалабиблиографическиероманы, и, наконец, вместе сосвоим сыном, краеведомАлексеем, стала народнойсказительницей. В 1995 году зарассказы о животных и детскуюповесть получила диплом наконкурсе сибирских писателей.

Алексей Юрьевич Малышев• Родился в 1969 году в

Екатеринбурге. Всегда отличалсяярким дарованием рассказчика,увлекался литературным ихудожественным творчеством.Занимался самообразованием.Талант художника привел егов 1986 году в художественноеучилище. Из путешествийпо святым местам он вынесглубокое увлечение духовнымитрадициями древней Руси.

Сибирские сказания• Проект «Золотые сказы Енисея»

был основан в 1996 году всоавторстве с матерью ЕкатеринойИгнатьевной.

• Первая книга народных сказанийвышла в Зеленогорске в 1998году.

• После многих лет работы,

• сбора краеведческихматериалов, отзывовспециалистов стала возможнапобеда в краевом конкурсе«Книжное Красноярье» весной2007 года, наградой в которомявилось издание этой книги. Этопрекрасныерассказы, которые, прочитаводнажды, нельзя забыть.

Афонин ручей

• «Богата сибирская тайга, всеесть в ней. Зверье пушное,травы целебные, ягода сладкая,орехи кедровые… Течет в глубинезаповедной знаменитый ручей«Афонин»

• Так начинается сказ «Афонинручей»

• «Всякое слово имеет смысл,всякоеназвание свою историю…»

• Рассказывается здесь: почемулюди прозвали ручей «Афонин»,что за невероятная историяпроизошла и почему ручейстал…

• заповедником «Богунайским»

Белая волчица• «В годы народных бедствий и больших

войн, когда уходят из родных деревеньохотники, появляется страшный полярныйхищник в Богунайских лесах…Прославиласьдерзостью волчья стая, где вожакомбыла снежно- белая волчица…»

• «Проживала тогда в деревне Орловкесамая большая крестьянская семья пофамилии Леференко-Левченко…Родилосьв той семье ни много ни мало, адвадцать два человека детей»

• Это сказ о том как в Рождествопроисходит встреча этой семьи со стаейволков, как смело защищает матьЕлизавета своих детей.

• «Главное, что обошлось все мирно изакончилось хорошо»

Богунайское чудо

• «Давным давно это было…»• Поведала бабушка Агафья

светлое предание оБогунайском чуде.

• «Случилось это у реки Богунай.…отправились ребята в лес сночевой… близко от скита свойночлег приготовили…вдруг разомвспыхнуло что-то над скитом!Столб света яркого до самоговышнего неба к звездамотлетел. Замерли ребята отудивления…

• На всю жизнь запомнили детиогненный столб от земли до неба.Рассказали людям, и вошел ихрассказв народнуюпамять.

Ручные горностаи• Раньше в Сибири котов не было.

Но потом приехали хлебопашцы, разжились, разбогатели. Наладили жизнь.

• И кошкам место нашлось… детям живая игрушка. Кошек завозили в Сибирь подводами.

• На болотах водились камышовые коты- горностаи. Удивительно, что такой небольшой зверек даже собак не боится. Был у горностая только один недостаток. Когда приходила ему заводить потомство, неожиданно может он покинуть обжитый дом.

• И сейчас есть в нашей Орловке такие добрые люди. Есть такой старинный дом, при котором живет семья горностаев.

Пещерная русалка• Случилось это в пятьдесят девятом

году. Шел по Енисею пароход «Иосиф Сталин», тянул 18 барж, груженых всем необходимым для северных заполярных поселков.

• Сказ о том, как матросы спасли тонувшего человека, который поведал страшное; что случилось с их экспедицией- которая нашла место самородных алмазов, как они встретили пещерную русалку… о том как чудом ему удалось выжить.

• Так исчезают в бескрайних просторах герои. Видят они у пещер и озер странных загадочных девушек северной внешности. Манят их за собой в невозвратную глубину и губят так людей огнеглазыепрекрасные девы- пещерные русалки.

Таймырский дракон• Рассказ ведется от лица

жительницы полуострова Таймыр. • С детства ходила она на охоту с отцом на озеро, который поведал ей о чудовище. Живет он в озере очень

давно… убить его невозможно, а рассказать опасно… много людей он

погубил…• Далеко- далеко на севере, там, где

впадает Енисей в безбрежный Ледовитый океан, выступает в

Карцево море широкий полуостров Таймыр.

• Водится в его озерах плотоядный и свирепый хищник. Разносится над тундрой страшный звериный вой

существа большой силы. Это кричит хищный хозяин озер. Таймырский

дракон.

Женькин ручей-оборотень• Люди там исчезают.• Течет среди мрачных буреломов

серебристый ключ. Боятся люди пить из него прозрачную воду.

• Недобрые идут про те места к нам слухи. Заманивает грибников и норовит погубить колдов- ское место. Петляет по тайге Женькин ручей.

• Являются на том источнике опасные существа- призраки…

• Служил в тех местах еще в царские времена заметный человек- лесничий Вакула… много рассказывает он о том, как он охотился на колдовском ручье и какие лесные тайны произошли с ним.

• С тех пор люди собирают народные преданья про опасное место.

Ивановская богородица• У нас на Руси и в Сибири всегда

особенно чтили крестьяне Матерь Божию, пресвятую Богородицу. Является она в самых крайних и опасных случаях по своей великой доброте, чтобы спасти нас от страшных несчастий и бед.

• В сказании говорится о необычайном чуде- встрече одного деревенского парня из Ивановки с Матерью Божией с младенцем, после чего он пожелал принять крещение. Поехали они с матерью в Уярскуюцерковь. Принял там молодой человек древнюю дедовскую веру и святое крещение.

• Теперь Евгений не толко верит, но и знает Пресвятую Богородицу.

Саянский барс• В этом сказе открывается вся

дикая красота саянского хищника. У этого зверя совершенно голубыеглаза. Крупные кошачьи лапы, похожие на львиные. Для охоты выбирает хищник снежные дни, подкравшись ползком из- за камней и кустов, бросается на пасущееся животные , как птица. Но самое удивительное, что на самом деле барс самый умный зверь и человек для него не враг.

• Лучшее место на свете для снежного барса- Монгольский Алтай.

• Красота дикого голубоглазого барса удивительная и служит он для наших предгорий настоящим украшением.

Каменное масло• Из древности дошла до нас легенда о

великом лекарстве, о каменном масле. • Давным- давно правил Китаем мудрый

император Цинь. Всю свою жизнь умный правитель собирал знания о природе, свойствах камней и минералов, изучал искусство врачевания.

• И вот однажды император… встретился с бедным охотником, который поведал ему о каменном масле, добытым в Саянских горах, которое могло исцелить и даже надолго продлить жизнь.

• Повелел мудрый император наградить верного охотника золотом. Прожил он, питаясь лекарством бурят, больше всех людей- полных двести лет.

• Завещал он запас масла своим наследникам.

• Многие века пережила легенда о каменном масле.

• Сказы- это особый вид литературного творения, в отличие от народной сказки и рассказа, настоящий сказ всегда основан на реальном жизненном опыте.

• Сибирские сказы Малышевых- это своего рода были- небылицы, перекликаются с произведениями Павла Бажова, показывая свою необычность и индивидуальность, где каждый сказ имеет свою историю.

• Первое издание сказов стало учебным пособием по многим предметам, получило лучшие отзывы краевых музеев, редакторов ,без него уже невозможно представить литературный мир енисейского региона. Главное было точно избрать направление сбора народных преданий, сознательно поднимая все лучшее, «золотое»

• Надеемся, что со временем у сказов появятся больше покровителей, без которых сегодня трудно донести до людей собранные сокровища.