سلطنة عمان

وزارة التربية والتعليم

المديرية العامة للتربية

الشرقية محافظةب والتعليم

شمال

مدرسة المخترع للتعليم

األساسي

جوهر القراءة

المعرفة

مؤسسة هكتبت ما القراءة في قيل ما أجمل من ولعل

في (Scott Foresman) "فورسمان سكوت"

سانتياغو في عقد الذي للقراءة الدولي الكتاب معرض

:"العالم أغير سوف" عنوان تحت 1997 العام

أعطي سوف ما، وقت في بطفل العالم أغير سوف"

العالم تجعل هدية أبداً، لذتها تنتهي ال هدية الطفل هذا

القراءة هي هديتي .وأغنى أثرى وتجعله يديه بين

التي بالقصص األحالم وتوقظ العينين تفتح سوف التي

شيء ال .ويفكرون وينمون يشعرون األطفال تجعل

معنى يعرف قلبي ألن ذلك، أسلو ولن يوقفني،

."هي قوة وأي القراءة،

القراءة أن العقاد محمود عباس عن ُذكر لقد

أعمار هي أخرى، أعماراً اإلنسان عمر إلى تضيف

ومام، له يقرأ الذين والفالسفة والمفكرين الكتاب

القراءة وكانت إال عظيم مخترع أو كبير عالم من

واالختراع، العلم إلى وسيلته المستمرة الواعية

(Philo Franz Worth)فيلو( ذلك على ومثال

مجتهداً تلميذاً "فيلو" كان فقد التلفزيون، مخترع

المدرسة مكتبة في ما كل قرأ وقد للقراءة، ومحباً

همه وكان الصامتة، والسينما والضوء الصوت عن

يقرأ، "فيلو" فظل والصورة، الصوت بين يجمع أن

توصل حتى واسعة قراءة وقرأ شاقة دراسة ودرس

.باسمه التلفزيون اختراع وقيد فيه، رغب ما إلى

بلد الصين كون سبب حول صينية أسطورة وهناك

العظماء األباطرة حدأ أن يحكى :والفلسفة الحكمة

ر الصين حكموا الذين العباد وقهر البالد في تجبَّ

كل وآثر العقاب من الجميع وخاف الكتاب، ومنع

ال حتى النهر في ويرميه يضحي أن كتاب عنده من

انطلق الصباح وفي .طريقاً له اإلمبراطور يعرف

توجه األبكار فمنذ العنان، في سابق له يكن لم دوي

والمعلومات بالكتب وفوجئوا أعمالهم إلى الناس

بدوره منهم كل فأخذ الماء، فوق تطفو مكان كل في

معلومة على عينه فتقع يجد ما يخفي أن يحاول

أصبحوا أن إلى بهم الحال وأخذ يستزيد أن فيحاول

حتى األفكار ويتبادلون والمعرفة القصص يتبادلون

دفع ما المحال، من الحال هذا بقاء أن أدركوا

الطاغية، حاكمهم من والتخلص الثورة إلى بالجميع

تدعى الصين أصبحت حتى البداية كانت هنا ومن

.واألسفار الحكمة بلد

مخرج!!!

ولن القراءة، عن نتوقف وال ونقرأ نقرأ لم إذا إننا

سبيالً نجد لن للقراءة، الدعوة هذه ترديد من نمل

ت،كان مهما ووظيفة حرفة كل ألن والتطور للتقدم

ظل في يوم كل منها مزيداً وتتطلب المعرفة، تتطلب

وثورة الهائل المعرفي االنفجار عصر ,العصر هذا

.المتسارعة المعلومات

اإلنساني التعلم وسائل أهم من القدم منذ القراءة تعتبر

المعارف من العديد اإلنسان يكتسب خاللها من التي

اإلنسان تطوير إلى تؤدي التي وهي واألفكار، وموالعل

ه.متناول عن بعيدة كانت جديدة آفاقاً أمامه وتفتح

رعاية تحت الفراعنة وضعها مكتبة أول أن ويحكى

وطب النفوس غذاء هنا" بابها على كتبوا آلهتهم

."العقول

والمعرفة العلم مصادر أكثر من القراءة تعتبر كما

نشر على المتيقظة ألمما حرصت حيث وأوسعها،

من كله ذلك مفتاح وجعلت أسبابه، وتسهيل العلم

جميع بين نشرها على والعمل القراءة تشجيع خالل

.المجتمع فئات

ثمرات نقل وسائل أهم من تزال وال كانت والقراءة

ومخترعاته، ومنجزاته وفنونه وآدابه البشري العقل

تسعى تيال المتقدمة الشعوب تميز التي الصفة وهي

.والصدارة للرقي دوماً

جبريل بها خاطب كلمة أول فإن القراءة أهمية ولبيان

هي( وسلم عليه هللا صلى)محمد سيدنا( السالم عليه)

.(اقرأ) كلمة

الحياة أنشطة في القراءة دخلت الحديث، العصر وفي

الوحيد السبيل هي فالقراءة مواطن، لكل اليومية

واألدباء والمخترعين المبدعين وتكوين لإلبداع

والذين القائدة، األمم هي القارئة واألمم والمفكرين،

تطرد والمعرفة القراءة ألن األحرار؛ هم يقرءون

.والتخلف والخرافة الجهل

الشخصيات من مجموعة والمفكرين المبدعين إن

ألن طريقاً؛ والقراءة موطناً العلم اختاروا المتميزة

مجموعة من جديداً شيئاً توجد أن هو عندهم اإلبداع

بالقراءة إال ذلك يتأّتى ولن معطيات، من لديك ما

.بها المرتبطة والمعرفة

عبر بل مباشر، نحو على األشياء تدرك ال عقولنا إن

وخبرات وعقلية علمية مبادئ من مكون معرفي وسيط

الوسيط، ذلك يتحسن نقرأ ما مقدار وعلى حياتية،

نوعية معه وتتحسن ود،للوج فهمنا يتحسن وبتحسنه

وسائط عّطل فقد قارئاً يكن لم فمن ولذلك حياتنا،

.حياته وسبل وإدراكه تفكيره

إقامة نحو" العربية، اإلنسانية التنمية تقرير ويشير

يشكو العربية اللغة تعليم" أن إلى "المعرفة مجتمع

وفي التعليمية المادة محتوى في حادة أزمة من

أبرز من ولعل سواء، حد على التدريس مناهج

في الوظيفي الجانب إهمال األزمة هذه أعراض

الحياة في اللغوية المهارات تنمية وعدم اللغة استخدام

جانب دون الكتابة جانب على واالقتصار العملية،

.ةاإلبداعي القدرات تنمية في القراءة

من تتكون بأنها" المعرفة السابق المصدر ويعّرف

مجمل أو واألفكار واإلرشادات اتوالمعلوم البيانات

يمتلكها أو اإلنسان يحملها التي الرمزية البنى

وتوجه .محدد وتاريخي داللي سياق في المجتمع،

النشاط مجاالت في ,ومؤسسيا فردياً البشري السلوك

نشاط وفي والخدمات، السلع إنتاج في كافة، اإلنساني

"الخاصة الحياة وفي والسياسي المدني المجتمع

عملية أنها"بـ القراءة المفكرين من كثير ويعرف

عن القارئ يتلقاها التي الرموز تفسير تشمل عقلية

الشخصية الخبرة بين الربط خالل من عينيه، طريق

هذه ومعاني( Schema المعرفي المخزون)

."الرموز

هو لما االستجابة األولى :أساسيتان عمليتان وللقراءة

خاللها من يتم عقلية عملية هي والثانية مكتوب،

إن (.الفهم) واالستنتاج التفكير عبر المعنى تفسير

التنمية عماد وهي المباشر، القراءة منتوج المعرفة

إنسانية ميزة والمعرفة التقدم مستويات إلى والسبيل

والربط والفهم والتخيل للتفكير وتؤهله اإلنسان تمكن

المنفرد رأيه لتكوين وتؤهله المختلفة المعطيات بين

إن .األفضل نحو واالرتقاء المتغيرات مع والتعامل

المعرفة، إلى الوصول في المشروع الحق له الفرد

دروب له تتوافر أن يجب المعرفة إلى وللوصول

يعد حيث الكتاب، أهمها ومن المختلفة، المعرفة

.للمعرفة سفر جواز الكتاب