1

الشرع ما ذكرهحول

الكلب اقتناءولمسه

إعداددنيا العزيز عبد جنات

2

الكلب : إقتناءاقتناء المسلم على المطهر الشرع م حر*

أحوال فى إال الكالببنقصان ذلك خالف من وعاقب إستثنائية،

بمقدار حسناتهاستثني وقد ، يوم كل قيراطين أو قيراط

للصيد اقتناؤه ذلك من . عنه الله رضي هريرة أبي فعن وللحراسة

الله صلى الن*بي* أن*وسلم،قال كلب:) عليه إال كلبا اقتنى مننقص ضاريا، أو ماشية

) قيراطان يوم كل عمله ": من أي]" ضارياللصيد، معلما

... لنحو الكلب اقتناء حل وأفاد له معتاداوقيس وصيد، ماشية

بجامع ودار ودرب وزرع حرس نحو بهالتخريج [. الحاجة

:) ( عليه ومتفق مسنده في أحمد مفصال.] ومسلم] البخاري

3

:  وسلم عليه الله صلى أيضا اتخذ) وقال منماشية كلب إال Wكلبا

يوم كل أجره من انتقص زرع أو صيد أوعليه قيراط( متفق

. هريرة أبي عثيمين عن ابن الشيخ وقالوعلى : " الله يرحمه

ال البلد وسط في يكون الذي فالمنـزل هذاالكلب يتخذ أن] حاجة

الغرض لهذا الكلب اقتناء فيكون ، لحراستهالحال هذه مثل في

أصحابه أجور من وينتقص يجوز ال Wمحرماأو قيراط يوم كل

الكلب هذا يطردوا أن] فعليهم ، قيراطانلو وأما ، يقتنوه وأال

حوله ليس Wخاليا البر في البيت هذا كانفيه وم_ن البيت

من الحفاظ في bأبلغ البيت أهل bوحراسةالمواشي حراسة

عثيمين." ") ابن فتاوى مجموع / 4والحرث246)

4

و " " " القيراط رواية بين التوفيق وفيأقوال " : القيراطينالعيني الحافظ : قال

-، الكالب من نوعين في يكونا أن] يجوز أ Wإيذاء gأشد . أحدbهما

المدن- : في القيراطان وقيل بالبوادي في ،والقيراط .والقرى

القيراط- : ،ذكر زمانين في هما وقيل جـالتغليظ زاد ثم ، Wأوال ،

القاري . " " ) عمدة القيراطين / 12فذكر158) .

والنجاسة : الكلبفي بل الكلب ذات في ليست النجاسة

إناء من يشرب حين ريقهال ، فإنه كلب لمسه أو Wكلبا لمس فمن

نفسه تطهير عليه يجبمن الكلب رب ش_ فإن ، بماء وال بتراب ال

إناء

5

سبع وغسله الماء إراقة عليه يجب فإنهوثامنة بالماء مرات

جعله فإن ، استعماله يريد كان إن بالترابلم للكلب Wا kخاص

الله . رضي هريرة أبي فعن تطهيره يلزمهالله رسول_ أن* ، عنه

قال وسلم عليه الله إن_اء:) صلى bور bهbط bالك_ل]ب فيه ل_غ_ و_ إذ_ا دكbم] أح_

) ن* bوال_هbأ lات ر* م_ ب]ع_ س_ bي_غ]سل_ه رواية . أن] وفيل_غ_) لمسلم: و_ إذ_ا

، lات ر* م_ ب]ع_ س_ bوهbاغ]سل ف_ اإلن_اء في bل]بbالكالث*امن_ة_ bوه bر nو_ع_ف

اب( مسلم بالتgر_ رواه .

الله : " يرحمه تيمية ابن اإلسالم شيخ قالفقد الكلب وأما

أقوال ثالثة على فيه العلماء : تنازعهو أحدها : وهذا ، ريقه حتى oطاهر أن*همالك . مذهب

6

هو والثانـي : وهذا ، شعره حتى نجسالشافعي ، مذهب

أحمد عن الروايتين . وإحدى

، والثالث : oنجس وريقه ، طاهـر شعرهأبي مذهب هو وهذا

عنه . الروايتين إحدى في وأحمد حنيفة ، األقوال gأصح وهذا

لم شعره bرطوبة البدن_ أو الثوب_ أصاب فإذابذلك ." ينجس

" : األصل ألن* وذلك آخر lموضع في وقالالطهارة األعيان في ،

إال تحريمه وال شيء تنجيس يجوز فالتعالى قال ،كما lبدليل :

ا ( م_ * إال ع_ل_ي]كbم] م_ ر* ح_ ا م_ ل_كbم] ل_ ف_ص* د] و_ق_إل_ي]ه تbم طgرر] )اض]

تعالى : 119األنعام / وقال ، (bالله ك_ان_ ا و_م_إذ] ب_ع]د_ W و]ما ق_ ليbضل*

ون_ ( bي_ت*ق ا م_ م bل_ه يbب_يnن_ ت*ى ح_ د_اهbم ه_.115التوبة/

7

عليه : الله صلى gفالن*بي كذلك كان وإذاقال : ورb) وسلم bهbط

bي_غ]سل_ه أن] bالك_ل]ب فيه ل_غ_ و_ إذ_ا دكbم] أح_ إن_اءاب بالتgر_ ،أوال_هbن* Wب]عا )س_

، اآلخر : الحديث الك_ل]بb) … (وفي ل_غ_ و_ إذ_ا .

لم الولوغ ذكر إال فيها ليس كلgها فأحاديثbهاألجزاء سائر يذكر

، : W وأيضا بالقياس، هو إنما فتنجيسهاعليه الله صلى gفالن*بي

الصيد كلب اقتناء في رخ*ص وسلمبد وال ، والحرث والماشية

كما شعوره bرطوبة يصيبه أن] اقتناه لمنالبغل bرطوبة يصيبه

بنجاسة . فالقول وغيرذلك والحمارمن هذه والحال شعورها

أنه . : واألحوط األمة عن المرفوع الحرجالكلب مس إن

رطوبة الكلب على أو ، رطوبة يده وعلىيغسلها أن

8

بالتراب إحداهن مرات . سبع

هذا : " مس وأما عثيمين ابن الشيخ قالمس كان فإن الكلب

كان وإن ، اليد ينجس ال فإنه رطوبة بدونفإن برطوبة مسه

من كثير رأي على اليد تنجيس يوجب هذاويجب ، العلم أهل

إحداهن ، مرات سبع بعده اليد غسلانتهى " . بالتراب

" ( " عثيمين ابن فتاوى (11/246مجموع .

الكلب نجاسة تطهير : كيفية

مرات سبع الكلب نجاسة غسل الواجببالتراب .إحداهن

وال ، استعماله فالواجب التراب وجود ومعأما ، غيره يجزئ

استعمال من حرج فال ، Wترابا يجد لم إذاالمنظفات من غيره

. كالصابون

9

الكالب : تقبيلالتي واألمراض كثيرة، ألمراض مسبب هو

اإلنسان تصيبأو الكالب بتقبيل الشرع مخالفة نتيجة

قبل آنيتها من الشربالباستريال " مرض ومنها كثيرة، تطهيرها

"oمرض وهو W طبيعيا له المرضي السبب يوجد ، بكتيري

التنفسي الجهاز فيوتحت ، والحيوانات لإلنسان العلوي

هذا يغزو lة خاص* lظروفومنها . " المرض Wدثا bمح الجسم الجرثوم

المائية " األكياستصيب التي الطفيلية األمراض من وهو

الداخلية األحشاءلها إصابة أعلى وتكون ، والحيوان لإلنسان

والرئتين الكبد فيأعضاء وبقية ، البطني التجويف يليها ،

الجسم .

10

تbس*مى شريطية دودة المرض هذا ويسببايكاينكوس)

طول ( صغيرة دودة وهي كرانيلوسيس ( منها (9 – 2البالغة

ورقبة ، ورأس ، lقطع ثالث من تتكون ملم؛الرأس ،ويكون

البالغة الديدان وتعيش ممصات بأربع Wمزوداأمعاء في

بالكالب ،المتمثلة النهائية المضائف. والذئاب والثعالب والقطط

المولع اإلنسان إلى المرض هذا وينتقلحين ، الكالب بتربية

كتاب . :" انظر إنائه من يشرب أو ، يقبلهالحيوانات أمراض

علي " للدكتور اإلنسان تصيب التي األليفةعبيد إسماعيل

السنافي . : ثمنه وأخذ الكلب بيع حكم

    ثمن أن وسلم عليه الله صلى النبي أخبرحرام الكلب

11

  وسلم عليه الله صلى فقال أخذه يجوز :الو) حرام الخمر ثمن

) حرام الكلب ثمن و حرام البغي صححه مهرفي كما األلباني

  . عليه الله صلى وقال الجامع صحيحخبيث:) وسلم  الكلب ثمن

) خبيث الحجام كسب و خبيث البغي مهر و. مسلم أخرجه

وسلم عليه الله صلى أحد:) وقال جاء إذافامأل الكلب ثمن يطلب

) W ترابا عباس كفه ابن عن أبوداود أخرجهاأللباني وصححه

. الجامع صحيح في كماالمصلي؟ يدي بين الكلب مرور حكم

الصالة يفسد المصلي يدي بين الكلب مرورلقول ويبطلها

  وسلم  عليه الله صلى الصالة) النبي يقطعو المرأة و الحمار

.الكلب( عليه متفق

12

الغسل في التراب غير يجزئ هلوالشامبو] [ كالصابون

؟ وغيرهمامقامه: مقام يقوم التراب غير أن الراجح

في مثله كان إذاإزالة من المقصود ألن ، أشد أو التنظيف

إزالة وهو النجاسةبأي وأثرها عينها زالت فإذا ، وأثرها عينها

حصل مزيلالمقصود .

إلى : الرجوع يمكن لإلستزادة

الفوائد - :1 صيد موقع

http://www.saaid.net/mktarat/sh/8.htm

وجواب - :2 سؤال اإلسالم موقع

http://islamqa.com/ar/ref/69840

gannatdonya@gmail.com