ข้อคิดยามเช้า ประจำเดือน สิงหาคม 2013

ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 1 สิงหาคม ค.ศ.2013

วันฉลองนักบุญอัลฟอนโซ มารีย ลิโกวรี

วันนี้พระศาสนจักรใหเกียรติเปนพิเศษแก นักบุญอัลฟอนโซ มารีย ลิโกวรี ผู

สถาปนาคณะพระมหาไถ ผูเปนพระสังฆราชและนักปราชญของพระศาสน

จักร เราสามารถมองเห็นรูปธรรมชีวิตของทานนักบุญในพระวรสารโดยนักบุญ

มัทธิว เมื่อพระเยซูเจา “ทอดพระเนตรเห็นประชาชน ก็ทรงสงสาร เพราะเขา

เหลานั้นเหน็ดเหนื่อยและทอแทประดุจฝูงแกะที่ไมมีคนเลี้ยง” (มธ 10:36) เรา

โชคดีที่มีพระเจาที่อยูใกลชิด เขาใจสถานการณของเราและเห็นอกเห็นใจเรา ใน

ทุกวันนี้ยังมีผูคนมากมายที่เหนื่อยออนและทอแทสิ้นหวัง อันเนื่องมาจากแรงกด

กันรอบดาน หลายคนดําเนินชีวิตไปวัน ๆ ไรทิศทางที่แนนอน พระเยซูเจาทรงชี้ใหบรรดาศิษยเห็นวา “ขาวที่จะเก็บ

เก่ียวมีมาก แตคนงานมีนอย จงวอนขอเจาของนาใหสงคนงานมาเก็บเก่ียวขาวของพระองคเถิด” (มธ 9:37-38) ใน

ปจจุบันนี้มีคริสตชนทั่วโลกพันกวาลานคน หรือราว 1 ใน 5 ของประชากรโลกทั้งหมด คนอีก 4 ใน 5 ของประชากร

โลก ยังไมรูจักพระเยซูเจาและยอมรับวิถีทางของพระองค พระศาสนจักรของเราตองการ “คนงาน” หรือผูที่จะนํา

ความเชื่อและขาวดีของพระเยซูเจามาประกาศใหคนเหลานี้ไดรับทราบคนงานที่พระเยซูเจากลาวถึงไมใชเพียง

พระสงฆ นักบวชชายและหญิง แตหมายถึง ทุกคนที่ติดตามพระเยซูเจา หรือคริสตชนทุกคน ในฐานะคริสตชนคนหนึ่ง

เราตองตระหนักวา เราแตละคนเปนคนงานของพระเจา เรามีหนาที่สานตอพันธกิจของพระเยซูเจาที่มอบหมายให

บรรดาอัครสาวกทั้งสิบสองคน พันธกิจนี้เปนพันธกิจแหงการปลดปลอยมนุษยใหเปนอิสระจากการเปนทาสในทุก

รูปแบบ การปลอบโยนคนที่มีใจชอกช้ําและมีความทุกข และที่สําคัญเปนพันธกิจแหงการประกาศขาวดีแกคน

ยากจน ทานนักบุญอัลฟอนโซ มารีย ลิโกวรี ผูซึ่งเราฉลองในวันนี ้เปนคนหนึ่งที่ตระหนักดีวา ตนเองเปน “คนงาน”

คนหนึ่งในทุงนาของพระเจา และเขาใจดีวาอะไรคือพันธกิจที่พระองคตองการใหทานทําเปนพิเศษ หลังจากที่ไดรับ

การบวชเปนพระสงฆแลว ทานไดอุทิศตนใหกับงานอภิบาลผูที่ยากจนที่สุด เมื่อทานไมสบายเพราะทํางานหนัก ทาน

ถูกสงไปพักอยูที่วัดพระนางมารียแหงเนินเขาที่อามัลฟ ที่นั่นทานเปนมิตรกับคนยากจนและคนเลี้ยงแกะ ทาน

ชวยเหลือพวกเขาในดานจิตวิญญาณ ทานจึงมีความปรารถนาอยางแรงกลาที่จะตั้งคณะนักบวชเพื่อเผยแพรพระวร

สารใหกับคนยากจนที่อาศัยอยูตามชนบทและเมืองเล็ก ๆ ถอยคําของประกาศกอิสยาหที่วา “พระจิตของพระยาหเวห

องคพระผูเปนเจา ทรงอยูเหนือขาพเจา เพราะพระยาหเวหทรงเจิมขาพเจาไวใหประกาศขาวดีแกคนยากจน ทรงสง

ขาพเจาไปปลอบโยนคนที่มีใจชอกชา” (อสย 61:1) จึงสามารถประยุกตใชกับนักบุญอัลฟอนโซไดอยางชัดเจนยิ่ง วันนี้

จึงเปนโอกาสดีที่จะไดพิจารณาถึงบทบาทหนาที่ของเราในฐานะคริสตชนคนหนึ่ง ยังมีผูคนมากมายที่อยูรอบขางเรา

เวลานี้ที่ยังไมรูจักพระองค เพราะไมมีใครพูดถึงพระองคใหพวกเขาฟง ในฐานะศิษยของพระคริสตเจา เราแตละคน

เปนคนงานในทุงนาของพระเจา เพื่อวาพระองคจะไดทํางานผานทางตัวเรา เสียงของเราคือเสียงของพระองค ขอพระ

เจา โดยผานคําเสนอวิงวอนของนักบุญอัลฟอนโซ มารีย ลิโกวรี หลั่งพระจิตของพระองคมายังพี่นองทุกคนเพื่อจะไดมี

ใจรอนรนในการชวยเหลือคนยากจนเหมือนนักบุญทานนี ้

ขอพระเจาอวยพรพ่ีนองทุกคน

พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย

ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี

ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 2 สิงหาคม ค.ศ.2013

“จงระวังและรักษาตัวไวใหพนจากความโลภทุกชนิด เพราะชีวิตของ

คนเราไมข้ึนกับทรัพยสมบัติของเขา แมวาเขาจะมั่งมีมากเพียงใดก็

ตาม” (ลก 12:15)พระเยซูเจาทรงชี้วา “ชีวิตของคนเราไมข้ึนกับทรัพย

สมบัติของเขา” เปนทัศนคติที่สวนทางกับทัศนคติของโลกแหงวัตถุนิยม

สมัยปจจุบันเราไมไดกําลังประณามคนรํ่ารวยและยกยองชมเชยคน

ยากจน คนยากจนที่โลภและเห็นแกตัวก็ม ีคนรวยที่ใจดี เอ้ือเฟอเผื่อแผ

และไมเห็นแกตัวก็เยอะ ดังนั้น การเปนคนมั่งมีสําหรับพระเจาไมได

ข้ึนอยูกับการมีทรัพยสมบัติมากหรือนอย แตข้ึนอยูกับทาทีของเราตอทรัพยสมบัติที่มีหรือไมมีมากกวาพระเยซูเจาทรง

เปนพระบุตรพระเจา พระองคทรงมีทุกสิ่งที่พระเจาทรงมีและทรงเปนทุกอยางที่พระเจาทรงเปน พระองคทรงสามารถ

เปนคนรํ่ารวยที่สุดในโลกนี้ไดอยางไมตองสงสัย แตพระองคกลับทรงเลือกเปนคนยากจน ทรงยอมสละทุกสิ่งทุก

อยาง แมแตชีวิตของพระองคเองเพื่อชวยเราใหรอดพน พระเยซูเจาทรงมอบพระองคทั้งครบแดพระบิดาเจาสวรรค

เพื่อเราทุกคน พระองคยังทรงมอบตัวพระองคแกเราในศีลมหาสนิท ใหเราพยายามเลียนแบบอยางพระองค ผูทรงเปน

พระอาจารยของเรา และวอนขอพระหรรษทานจากพระองคเพื่อเราจะไดมีทาทีที่ถูกตองตอทุกสิ่งที่เรามีและกลายเปน

คนมั่งมีสําหรับพระบิดาเจาสวรรคของเรา




ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 3 สิงหาคม ค.ศ.2013

สัญชาติญาณที่แรงกลาอันหนึ่งของมนุษยคือ ความ

ปรารถนาที่จะเปนสวนหนึ่งของกลุมใดกลุมหนึ่ง คนทุก

ยุคทุกสมัยพยายามสรางชมรม สโมสร และองคกรตาง ๆ

ข้ึนมา เพราะการไดเปนสวนหนึ่งของกลุมกอใหเกิด

ความรูสึกปลอดภัย การไมเปนที่ยอมรับหรือตองออกจาก

กลุมนํามาซึ่งความเศราโศกเสียใจ การไดรับการยกยอง

และยอมรับในกลุมนํามาซึ่งความสุขและอ่ิมเอมใจ

เสมอ หนึ่งในบรรดาฝูงชนที่กําลังฟงพระเยซูเจาเทศนสอนถามพระองควา“พระเจาขา มีคนนอยคนใชไหมที่รอดพน

ได” (ลก 13:23) สําหรับชาวยิวแลว คนตางศาสนาจะไมไดรับความรอดพนและไมมีสิทธิ์เปนสวนหนึ่งของพระ

อาณาจักรของพระเจา พวกเขาเชื่อวาการเปนลูกหลานของอับราฮัมและการถือตามธรรมบัญญัติอยางซื่อสัตยเทานั้นที่

จะเปนหลักประกันสําหรับความรอดพน พระเยซูเจาปฏิเสธที่จะตอบคําถามนี ้แตชี้ใหเห็นวาไมควรสนใจวาจะมีคน

มากหรือนอยแคไหนที่จะไดรับความรอดพน แตควรสนใจวาเขาตองทําอะไรเพื่อจะชวยใหเขาบรรลุถึงความรอดพน

มากกวา พระองคยืนยันอยางหนักแนนวาการเปนลูกหลานของอับราฮัมไมไดเปนหลักประกันวาจะไดเขาไปในพระ

อาณาจักรสวรรค สายเลือดอับราฮัมไมใชหนังสือเดินทางเพื่อเขาเมืองสวรรค ความรอดพนไมไดเปนแบบอัตโนมัติ

สําหรับคนใดคนหนึ่ง “เวลานั้น ทานทั้งหลายจะรํ่าไหครํ่าครวญและขบฟนดวยความขุนเคือง เมื่อแลเห็นอับราฮัม

อิสอัค และยาโคบกับบรรดาประกาศกในพระอาณาจักรของพระเจา แตทานทั้งหลายกลับถูกไลออกไปขางนอก” (ลก

13:28)พระเยซูเจาทรงตําหนิความพึงพอใจในตนเองซึ่งอยูเบื้องหลังของคําถามดังกลาว พรอมกับเตือนวาเราแตละคน

ตองออกแรงอยางหนักเพื่อจะสามารถผานเขาไปทางประตูแคบซึ่งนําไปสูพระอาณาจักรสวรรค “จงพยายามเขาทาง

ประตูแคบ เพราะเราบอกทานทั้งหลายวา หลายคนพยายามจะเขาไป แตจะเขาไมได”(ลก 13:24) การเขาพระ

อาณาจักรสวรรคเปนของประทานจากพระเจา พระเจาประทานใหแกเราเพราะพระองคทรงรักเรา พระองคเรียกรอง

ใหเราแตคนออกแรงเพื่อแสดงออกถึงความปรารถนาเมืองสวรรคของเรา พระเจาไมทรงปรารถนาจะยัดเยียดชีวิต

นิรันดรใหใคร โดยที่เขาคนนั้นไมตองการ




ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 4 สิงหาคม ค.ศ.2013

วันสื่อมวลชนสากล

วันนี้พระศาสนจักรของเรากําหนดใหเปน “วันสื่อมวลชนสากล” ปจจุบัน

เราอยูในยุคการสื่อสารระบบดิจิทัล สื่อใหมที่เกิดข้ึน เปดโอกาสใหมและ

กวางไกลสําหรับงานอภิบาลและแพรธรรมในพระศาสนจักร สมเด็จพระ

สันตะปาปาเบเนดิกตที่ 16 ในสาสนวันสื่อมวลชนสากลป ค.ศ. 2011 ชี้ให

เราเห็นวา ในยุคนี้ “แนวทางใหมไดเกิดข้ึน ซึ่งกอนหนานี้เราไมเคยคิดมา

กอนเลย เปนการกระตุนความประหลาดใจของเราใหเห็นถึงความเปนไป

ไดที่สื่อใหม ๆ นี้เปดใหแกเรา ในขณะเดียวกันก็เปนการบังคับเราให

พิจารณาอยางจริงจังถึงความสําคัญของสื่อสารมวลชนในยุคดิจิทัลนี”้ พระองคยังทรงย้ําอีกวาในโลกดิจิทัล “การ

สื่อสารมิใชเปนเร่ืองการแลกเปลี่ยนขาวสารเทานั้น แตยังเปนสวนหนึ่งของการแบงปน”สมเด็จพระสันตะปาปาเบเน

ดิกตที่ 16 ไดทรงเรียกรองใหพระสงฆ ผูอภิบาล ผูรวมอภิบาล ผูรับการอภิบาล คริสตชนทุกคนมีหนาที่นําเสนอพระ

วาจาของพระเจาใหกับพี่นองคนอ่ืน เปนหนาที่ของเราทุกคนที่จะตองเรียนรูจักและใชสื่อใหม ๆ ซึ่งถือไดวาเปนพระ

พรของพระเจาในยุคปจจุบันนี้ใหเกิดประโยชนสูงสุดในการประกาศขาวดีซึ่งเปนพระวาจาทรงชีวิตของพระเจาแกพี่

นองทุกคนที่อยูรวมโลกดิจิทัลเดียวกันนี ้“การประกาศขาวดีโดยผานทางสื่อสมัยใหม มิไดหมายความเพียงนําเอาขอ

คําสอนแบบคริสตชนเขาไปในสื่อมวลชนตางๆ เทานั้น หากแตเปนการเปนประจักษพยานอยางตอเนื่องในโลกดิจิทัล

เก่ียวกับตัวเราเอง ในโลกดิจิทัลนั้นเราไมสามารถประกาศสารอะไรได หากไรการเปนประจักษพยานอยางตอเนื่องของ

ผูประกาศ" เราทุกคนจึงไดรับการเชื้อเชิญใหดําเนินชีวิตในโลกดิจิทัล ในฐานะประจักษพยานที่ซื่อสัตยตอพระวรสาร

ซึ่งเปนขาวดีแหงความรอดพนของมวลมนุษยเครือขายสังคมออนไลน (Social Network) ซึ่งเปนกลุมคนที่รวมกันเปน

สังคมและมีการทํากิจกรรมรวมกันบนอินเทอรเน็ต ไมวาจะอยูในรูปของ Website, Twitter หรือFacebook สามารถ

เปนวิธีการหนึ่งในการแพรธรรมได เครือขายนี้ยังเปนสวนสําคัญสวนหนึ่งในการพัฒนามนุษย...ชวยใหมีการแบงปน

ความเชื่อและพิธีกรรมตาง ๆ ชวยใหเราไดอธิษฐานภาวนารวมกันแมวาเราจะอยูกันคนละแหงก็ตาม และที่สําคัญ

ระบบเครือขายขอมูลดานคอมพิวเตอรเหลานี้ชวยเราใหมีความรูสึกใกลชิดกับผูมีความเชื่อเดียวกันกับเรา เคร่ืองมือ

สื่อสารระบบดิจิทัลตาง ๆ ที่เรากําลังใชกันอยูในปจจุบันถือไดวาเปนผลมาจากความเฉลียวฉลาดของมนุษยซึ่งเปนทั้ง

พระพรและการทาทายในเวลาเดียวกัน พวกมันเปนพระพรถาเรานําไปใชเพื่อความดีสวนรวมของมนุษยชาติและเพื่อ

พระสิริรุงโรจนของพระเจา แตพวกมันสามารถกอใหเกิดความเสียหายแกตนเองและผูอ่ืนได

ถาเราใชพวกมันในทางที่ผิด ในวันสื่อมวลชนสากลปนี้พออยากเชิญชวน

เราทุกคนใหใชเคร่ืองมือสื่อสารสมัยใหมนี้เพื่อความดีสวนรวม ความเปน

หนึ่งเดียวกัน และสันติสุขของสังคมที่เราอาศัยอยู และในปแหงความเชื่อที่

เรากําลังกาวเดินไปดวยกันนี ้ใหเราพยายามอยางสุดความสามารถใชพระ

พรที่พระเจาประทานใหมวลมนุษยเหลานี้เพื่อประกาศความรัก ความ

ยิ่งใหญ และพระสิริรุงโจนของพระเจาแกเพื่อนพี่นองตางความเชื่อที่อยู

รอบขางเรา เราตองทําใหความเชื่อของเราและพระวรสารมีพื้นที่ในโลก

ดิจิทัลใหได นี่แหละคือวิธีการแพรธรรมแบบใหมของเรา




ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 5 สิงหาคม ค.ศ.2013

เราเปนสวนหนึ่งของพระศาสนจักร ประชากรใหมของพระเจา ไมใชโดย

ทางสายเลือดของอับราฮัม แตโดยทางศีลลางบาป การเปนเพียงคาทอลิก

ไมไดเปนหลักประกันความรอดพนใด ๆ ทั้งสิ้น ความรอดพนไมไดมาแบบ

งาย ๆ เพียงเพราะเราเปนศิษยของพระเยซูเจา แตเปนบางสิ่งที่เราตอง

ทํางานหนักเพื่อจะบรรลุถึง ไมมีหองในพระอาณาจักรสวรรคสําหรับคนที่

พึงพอใจในตัวเองในความเปนคาทอลิกของตนเองและก็หยุดแคนั้น มี

หลายสิ่งหลายอยางที่ถูกเรียกรองจากเรา ขอเรียกรองประการหนึ่งก็คือ เราตองพยายามทําตามพระประสงคของพระ

เจาในทุกแงมุมชีวิตของเรา พระองคปรารถนาใหเราเปนบุตรที่ดีและมีระเบียบวินัย บางคร้ังการลงโทษจึงเปน

สิ่งจําเปนเหมือนกัน เพื่อการกลับใจและเปลี่ยนแปลงวิถีทางในการดําเนินชีวิต เราอาจตองเสียสละความพึงพอใจตาม

ประสามนุษยหลายอยาง ซึ่งหลายคร้ังอาจกอใหเกิดความคับของใจ เจ็บปวดใจ ไมวาอะไรจะเกิดข้ึนเราตองพยายาม

มองเห็นพระหัตถของพระเจาในเหตุการณตางๆ เหลานั้นและถามตัวเองอยูเสมอวาพระเจาตองการบอกอะไรกับเรา

โดยผานทางสิ่งเหลานี ้ตระหนักอยูเสมอวาพระเจาพระบิดาของเราทรงรักเรา สิ่งตาง ๆ ที่เกิดข้ึนในชีวิตเรามีผลในแง

บวกเสมอไมมากก็นอย พระองคปลอยใหมันเกิดข้ึนเพราะวาพระองคปรารถนาจะชวยเราใหสามารถผานเขาทางประตู

แคบซึ่งจะนําไปสูพระอาณาจักรนิรันดรของพระองค




ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 6 สิงหาคม ค.ศ.2013

ในโลกดิจิทัล การสื่อสารมิใชเปนเร่ืองการแลกเปลี่ยนขาวสารเทานั้น แตยังเปน

สวนหนึ่งของการแบงปน พระสงฆ ผูอภิบาล ผูรวมอภิบาล ผูรับการอภิบาล

คริสตชนทุกคนจะตองเรียนรูจักและใชสื่อใหม ๆ เพื่อนําเสนอพระวาจาของพระ

เจาใหกับพี่นองคนอ่ืน เครือขายสังคมออนไลน (Social Network) สามารถเปน

วิธีการหนึ่งในการแพรธรรมได ดวยการเปนประจักษพยานอยางตอเนื่อง

เก่ียวกับตัวเราเอง หากเราใชในทางที่ผิด อาจเปนเพราะอคติ ความยึดมั่นถือมั่น

หรือความไมรู โดยเฉพาะการเสียดสี โจมตี ดาทอ วากลาวใหราย ซึ่งกอใหเกิด

ความเสียหายแกผูอ่ืนและสังคม ถาคริสตชนยังโพสทขอความที่ไมเหมาะสมใน

เชิงลบอยูเสมอ เราไมสามารถประกาศสารอะไรไดเลย การประกาศขาวดี ขอคําสอนแบบคริสตชน จะไรความหมาย

หากไรการเปนประจักษพยานอยางตอเนื่องของผูประกาศ ตรงกันขาม เราตองใชเคร่ืองมือสื่อสารสมัยใหมนี้เพื่อความ

ดีสวนรวม ความเปนหนึ่งเดียวกัน และสันติสุขของสังคมที่เราอาศัยอยู ใชพระพรที่พระเจาประทานใหมวลมนุษยเพื่อ

ประกาศความรักความยิ่งใหญ และพระสิริรุงโรจนของพระเจา การแสดงความคิดเห็นตาง ๆ ในโลกดิจิทัลตอง

แสดงออกถึงการใหอภัย การแบงปน และความรักเอ้ืออาทรตอกัน การเปนประจักษพยานที่ซื่อสัตยตอพระวรสาร

เชนนี้จะทําใหความเชื่อของเราและพระวรสารมีพื้นที่ในโลกดิจิทัล นี่แหละ คือวิธีการแพรธรรมแบบใหมของเรา




ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 7 สิงหาคม ค.ศ.2013

ในสมัยของเรา เอดสถือไดวาเปนโรครายที่นาสะพรึงกลัวมากที่สุด บางคนรีบประณาม

ทุกคนที่เปนโรคเอดสวาเปนคนส่ําสอน มักมากในกามารมณ พระเจาลงโทษพวกเขาก็

ถูกตองแลว พวกเขาไดรับในสิ่งที่พวกเขาสมควรไดรับ ถาจะเปรียบเทียบโรครายนี้ก็คง

ไมตางจากโรคเร้ือนในสมัยของพระเยซูเจา แตพระเยซูเจาไมเคยถามคนโรคเร้ือนวาได

ทําบาปหรือความผิดอะไรตอพระเจา พระองคไมไดตัดสินพวกเขา เพราะทรงรูดีวา

พระเจาเปนผูเปยมดวยความเมตตาและพรอมที่จะใหอภัย พระองคจึงชวยคนโรคเร้ือน

ทั้งสิบคนโดยไมมีขอแมใด ๆ ทั้งสิ้น แมจะรูวา อีกเกาคนจะไมกลับมาขอบพระคุณ

พระองคเสียดวย สังคมไทย.. โรครายที่แพรระบาดอยางนากลัวที่สุดในปจจุบัน คือ โรคแหงความเกลียดชัง โรคแหง

การคิดวาตัวเองชอบธรรมคนเดียว และโรคแหงการปฏิเสธเพื่อนมนุษยคนอ่ืน การโจมตี ใสรายปายสีกัน พูดเอาดีเขา

ตัว เอาชั่วใหผูอ่ืนเพื่อผลประโยชนของตัวเองและพวกพองเปนสําคัญหากใครคิดตางออกไปก็ถือวาเปนศัตรู ตอง

ทําลายลางความสามัคคีเปนน้ําหนึ่งใจเดียวกัน คอย ๆ สูญสลายไปจากสังคมไทยศิษยที่ดีของพระเยซูเจาตองไมเปน

เชนนั้นแตจะตองมีทาทีและจิตตารมณเชนเดียวกับพระเยซูเจา สมเด็จพระสันตะปาปา ฟรังซิส ตรัสเมื่อวันเสารที่ 28

กรกฎาคม 2013 วา“พออยากเนนย้ําความสําคัญของการหันหนาพูดคุยกันเพื่อแกปญหา มันจําเปนมาก ๆ ในยุคนี้ ที่

เราตองพูดคุยเพื่อหาทางออก มิฉะนั้น ทุกอยางจะไปจบลงดวยการประทวงและความรุนแรง”สิ่งที่พระสันตะปาปาชี้

ใหเราเห็นคือกฎแหงความรักนั้น มีความสําคัญและมีคุณคาสูงสงกวากฎเกณฑทางสังคมหรือทางพิธีกรรมใด ๆ

ทั้งสิ้น ชีวิตและความรอดพนของมนุษยตองมากอนกฎเกณฑที่สังคมเปนคนกําหนดข้ึน เราจะตองเปดชองทางพูดคุย

กันเพื่อหาทางออกใหกับปญหาตาง ๆ ไมวาจะเปนในครอบครัว กลุมเพื่อน หมูบาน ชุมชน หรือในประเทศการใช

สื่อสารมวลชน โดยเฉพาะสื่อออนไลน นินทาวาราย ดาทอ โจมตี กันและกัน ไมใชเร่ืองดีงามที่ควรทํา ไมวาจะตัดสิน

จากบรรทัดฐานใด เราควรมีจิตใจที่ออนโยนและเมตตากรุณาเหมือนพระเยซูเจาเลียนแบบจิตตารมณและทาทีของ

พระเยซูเจาที่มีตอผูคนในสังคม เราตองพรอมที่จะแสดงใหพวกเขาเหลานั้นรูวา พระเจาทรงรักทุกคนเหมือนที่

พระองคทรงรักเรา





เมื่อเรามองสิ่งเลวรายที่เกิดข้ึนในโลกนี้ รวมทั้งในประเทศไทย หลายคนอาจเกิด

คําถามข้ึนมาในใจเหมือนกันวา ทุกสิ่งทุกอยางที่พระเจาทรงสรางลวนดีงามมิใช

หรือ? ทําไมพระเจาจึงปลอยใหสิ่งชั่วรายเกิดข้ึนบนโลกโดยไมจัดการแกไขใด ๆ

เลย? ทําไมไมจัดการพวกฆาตกร ผูกอการราย นักคายาเสพติด พวกคามนุษย

กลุมอิทธิพลทั้งหลาย แกงลักพาเด็กและแสวงหาผลประโยชนในทางที่ผิดจากเด็ก

พวกโกงกินบานเมือง พวกเอาดีใสตัวเอาชั่วใหคนอ่ืน พวกที่มักเอาเปรียบและกดข่ี

คนยากจน แตสิ่งนี้ไมเกิดข้ึน ทําไม? พระเจาทรงใหโอกาสบุคคลเหลานั้นเพื่อพวก

เขาจะไดกลับใจ พระองคทรงอดทนตอพวกเขา ทรงเคารพเสรีภาพของ

มนุษย พระองคทรงมองเสรีภาพของมนุษยเปนของประทานที่ล้ําคา จนทําให

พระองคตองอดทนตอความชั่วชาทั้งหลาย อยางนอยจนกระทั่งถึงวันพิพากษา

“จนถึงฤดูเก็บเก่ียว” (มธ.13:30) พระเจาจะไมทรงบังคับมนุษยคนใดใหหลีกเลี่ยงสิ่งไมดีและทําความด ีพระองคทรง

ปรารถนาใหเวลาที่เพียงพอแกพวกเขา เพื่อพวกเขาจะสามารถกลับใจและเปลี่ยนแปลงชีวิตใหดีข้ึน เพราะพระองคไม

ทรงตองการใหใครตองสูญเสียชีวิตนิรันดรไปนั่นเอง บางทีเราอาจจะดวนตัดสินเร็วเกินไปที่บอกวาคนนั้นหรือสิ่งนั้นไม

ดีและเราไมสามารถยอมรับได การตัดสินคนอ่ืนแบบนี้ถือวาเปนความผิดพลาดอยางหนึ่ง ความจริงก็คือวาเราไมมีสิทธิ

ที่จะไปตัดสินความผิดของคนอ่ืน สิทธินี้เปนของพระเจาแตเพียงผูเดียว เราไมมีสิทธิที่จะประณามตัวบุคคลนั้น แตเรา

มีสิทธิที่จะประณามกิจการที่ชั่วรายของพวกเขาได สิ่งหนึ่งที่เราควรจดจําไวเสมอคือ ชีวิตของคนเรามีทั้งสวนที่ดีและ

สวนที่ไมดีผสมผสานกันอยู ไมมีใครในโลกนี้ที่สมบูรณแบบทุกอยาง โลกที่เรากําลังอาศัยอยูในเวลาก็ยังไมสมบูรณดวย

เชนกัน ไมมีใครในโลกนี้ที่ดีรอยเปอรเซนต ไมใชเร่ืองแปลกที่สังคมของเราจะมีทั้งคนดีและไมด ีมีทั้งสิ่งที่ถูกตองและสิ่ง

ที่ผิดรวมกันอยู เพราะแมแตในตัวเราแตละคนก็ยังมีทั้งสองสิ่งนี้ดวย





ในทามกลางอัครสาวกสิบสองคนของพระเยซูเจา ผูซึ่งพระองคทรงเลือกสรร

เปนพิเศษ ยังมีผูทรยศคนหนึ่ง พระเยซูเจาไมไดกําจัดยูดาสออกทันท ีทั้ง ๆ ที่

พระองคทรงทราบดีวาเขาจะทรยศตอพระองค พระองคไมถอนขาวละมาน

ซึ่งเปนยูดาส ออกจากขาวสาลี ซึ่งเปนอัครสาวกคนอ่ืน ๆแตพระองคทรง

อดทนตอเขา แมแตในพระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ของเราเอง เรายังพบหลายสิ่ง

หลายอยางที่นารังเกียจและเปนที่สะดุด มีขาวละมานมากมายที่ศัตรูของพระ

เจาหรือผูที่ปฏิเสธพระเจาไดหวานไวในทองทุงของพระศาสนจักรของเรา เรารูสึกสะเทือนใจเมื่อไดยินเร่ืองราวอันเปน

ที่สะดุดไดเกิดข้ึนในพระศาสนจักร ซึ่งหลายอยางมีสาเหตุมาจากบรรดาผูนําทั้งหลาย นั่นคือ พระสังฆราช พระสงฆ

และนักบวชเอง ในโลกนี้ไมมีใครไมมีบาป ใครที่เปนขาวสาลีลวน ๆโดยไมมีสวนผสมของขาวละมานเลย? เราตองการ

ใหพระเจาจัดการกับเราทันทีที่ทองทุงแหงชีวิตของเรามีขาวละมานหรือ?ดังนั้น ในฐานะบุตรชายหญิงของพระเจา

เราควรเผชิญหนากับความเปนจริงที่ไมอาจหลีกเลี่ยงนี้ดวยความอดทนเหมือนพระองคสุดทายแลวสิ่งชั่วรายและบาป

จะไดรับการลงโทษซึ่งเปนผลตามมาของตัวมันเองอยางแนนอนเราสามารถมองเห็นเคร่ืองหมายแหงความอดทนของ

พระเจา เมื่อพระองคทรงเชื้อเชิญใหเรามารับศีลมหาสนิท พระองคไมไดเรียกรองเราใหเปนคนครบบริบูรณทุกอยาง

กอนที่เราจะมารับพระกายและพระโลหิตของพระบุตรของพระองค ศีลมหาสนิทไมไดเปนรางวัลสําหรับความดีของ

เรา แตเปนเคร่ืองมือที่จะทําใหเรากลายเปนคนด ีพระเจาทรงอดทนตอเราแตละคนในโลกนี ้ใหเราใชโอกาสและ

ชวงเวลาที่พระองคใหกับเรา ใหเปนประโยชนมากที่สุดเทาที่จะทําได





“ชาวกาลิลีเอย ทานทั้งหลายยืนแหงนมองทองฟาอยูทําไม พระเยซูเจา

พระองคนี้ที่ทรงเสด็จข้ึนสูสวรรคจะเสด็จกลับมาเชนเดียวกับที่ทาน

ทั้งหลายเห็นพระองคทรงจากไปสูสวรรค” (กจ 1:11) ในฐานะศิษยของ

พระเยซูเจาเราแตละคนตองเตรียมตัวใหพรอมเพื่อการเสด็จกลับมาของ

พระองคซึ่งไมมีใครรูวันและเวลาที่แนนอน แลวเราจะเตรียมตัวอยางไร?

พระเยซูเจาทรงใชอุปมาเก่ียวผูรับใชสองเร่ืองเพื่อนําเสนอวิธีที่เราควรใช

เพื่อเตรียมรับการเสด็จกลับมาของพระองค พระองคทรงเร่ิมดวยการ

ชี้ใหเห็นวาเราตองเปนเหมือน “ผูรับใชที่กําลังคอยนายกลับจากงานสมรส” (ลก 12:36) นั่นคือ เราตอง “ตื่นเฝา”

(ลก 12:37) และเตรียมพรอมอยูตลอดเวลา เพราะเราไมรูวาพระองคจะกลับมาเวลาใด เมื่อพระองคทรงมาถึงและ

เคาะประต ูเราตองพรอมที่จะเปดประตูรับพระองคทันท ีอันที่จริง พระเยซูเจาเสด็จเขามาในชีวิตของเราทุกวันผาน

ทางเหตุการณตาง ๆ และผูคนที่เราพบปะ แตชวงเวลาที่เราจากโลกนี้ไปจะเปนการเสด็จเขามาคร้ังสุดทายในชีวิตของ

เรา เราตองเฝาสังเกตพระองคและเตรียมพรอมที่จะพบพระองคทุกวัน ไมวาพระองคจะเสด็จมาในรูปแบบใดหรือ

เมื่อใดก็ตาม บางทีพระองคอาจจะเสด็จมาในรูปแบบและชวงเวลาที่เราไมคาดคิดก็ได นี่แหละคือวิธีที่ดีที่สุดในการ

เตรียมพรอมที่จะพบพระองคเมื่อวันสุดทายของเราบนโลกนี้มาถึงเราตองซื่อสัตยตอพันธกิจที่พระเยซูเจาทรง

มอบหมายใหเราแตละคนทําดวย พระเยซูเจาทรงยกตัวอยางทาทีของผูรับใชสองคนซึ่งแตกตางกันขณะที่นายของพวก

เขาไมอยูบาน ผูรับใชที่ฉลาดทําหนาที่ของตนอยางซื่อสัตยและสม่ําเสมอ เขาทํางานไมใชเพื่อเอาใจนาย แตเพราะเปน

สิ่งที่เขาควรทํา ดังนั้น ไมวานายจะกลับมาเวลาใดก็จะพบวาเขากําลังทํางานที่ไดรับมอบหมายดวยความ

ขยันหมั่นเพียร สวนผูรับใชที่โงเขลาไมยอมทําอะไร นอกจากปลอยตัวเปนวัน ๆและใชอํานาจตามอําเภอใจโดยคิดวา

นายของตน “จะมาชา” (ลก 12:45) แตความจริงไมไดเปนเชนนั้น เพราะ “นายของผูรับใชคนนั้นจะกลับมาในวันที่

เขามิไดคาดหมาย ในเวลาที่เขาไมรู” (ลก 12:46) ผลที่ตามมาคือ ผูรับใชที่ฉลาดจะไดรับการเลื่อนข้ัน “นายจะแตงตั้ง

เขาใหดูแลทรัพยสินทั้งหมดของตน” (ลก 12:44) สวนผูรับใชที่โงเขลา “นายจะแยกเขาออกใหไปอยูกับพวกคนที่ไม

ซื่อสัตย” (ลก 12:46)





คงเปนเร่ืองนาเศราถาเราตองถูกแยกออกจากพระเยซูเจาในวันสุดทายเพียง

เพราะเราไมไดเตรียมพรอมสําหรับการเสด็จมาที่ไมคาดฝนของพระองค ดวย

เหตุนี้ เราจึงตอง “คาดสะเอวและจุดตะเกียงเตรียมพรอมไว” (ลก 12:35)

เสมอ ในฐานะศิษยของพระองคเราตองพรอมเสมอสําหรับการตอสูฝาย

จิต โดยเฉพาะอยางยิ่งการตอสูกับความพึงพอใจและความปรารถนาตาม

ธรรมชาติมนุษย นักบุญเปาโลไดใหคําแนะนําเก่ียวกับเร่ืองนี้ไวอยางนา

ประทับใจวา “จงยืนหยัดมั่นคง จงคาดสะเอวดวยความจริง จงสวมความชอบ

ธรรมเปนเสื้อเกราะ” (อฟ 6:14)ตะเกียงที่ถูกจุดยอมใหแสงสวางแกบริเวณรอบ

ๆ นั้น เมื่อพระเยซูเจาทรงบอกใหเรา “จุดตะเกียงเตรียมพรอมไว” พระองค

ทรงปรารถนาใหเรามีแสงสวางนําทางชีวิต ความเชื่อเปนแสงสวางดวงหนึ่งที่สามารถสองสวางในโลกที่มืดมนอัน

เนื่องมาจากบาปได สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสไดทรงพูดถึงความสําคัญของความเชื่อในสมณะลิขิต “แสงสวาง

แหงความเชื่อ” (Lumen Fidei) วา “มีความจําเปนอยางเรงดวน...ที่จะมองดูอีกคร้ังหนึ่งวาความเชื่อเปนแสงสวาง

อยางหนึ่ง เหตุวาถาเปลวไฟแหงความเชื่อดับลง แสงสวางอ่ืน ๆ ทั้งปวงจะเร่ิมริบหร่ีลงดวย แสงสวางแหงความเชื่อ

เปนแสงสวางที่พิเศษ เนื่องจากแสงสวางนี้สามารถสองสวางชีวิตของมนุษยในทุกแงมุม” พระองคยังทรงเสริมตอไปอีก

วายุคปจจุบันเปน “ชวงเวลาที่มนุษยตองการแสงสวางนี้เปนพิเศษ” (Lumen Fidei 4)ภัยพิบัติทางธรรมชาติที่เกิดข้ึน

บอย ๆ ซึ่งทําลายลางสิ่งกอสรางและคราชีวิตของมนุษยเปนจํานวนมาก นาจะเปนเคร่ืองหมายแหงกาลเวลาที่เตือน

เราแตละคนใหเตรียมพรอมอยูเสมอ เมื่อเวลานั้นมาถึงเรา เร่ืองหนักอาจจะกลายเปนเร่ืองเบาได ในทํานองเดียวกัน

เพื่อวันที่เราพบกับพระเยซูเจาเปนวันแหงชัยชนะ เราตองเตรียมพรอมอยูเสมอดวยการดูแลเอาใจใสชีวิตฝายจิตของ

เราอยางด ีหมั่นพิจารณามโนธรรมและรับศีลอภัยบาปบอย ๆ พยายามทําใหความเชื่อที่เราไดรับในศีลลางบาปเติบโต

ข้ึนเร่ือย ๆ ดวยพระวาจาของพระเจาและศีลมหาสนิท ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงความรัก ซึ่งเปนอาหารหลอเลี้ยงวิญญาณของ

เรา ถาเปนเชนนี้เมืองสวรรคคงไมไกลเกินฝนสําหรับเรา เมื่อวันของเรามาถึง





คนงานคนหนึ่งกําลังยืนอยูบนนั่งรานเพื่อทาสีกางเขนที่ติดอยูดานหลังพระแทนในอาสน

วิหารแหงหนึ่ง เขาเห็นหญิงคนหนึ่งกําลังอธิษฐานภาวนาตอหนารูปแมพระที่อยูดาน

ซายมือของพระแทน เขาจึงแกลงสงเสียงเบา ๆ พอที่หญิงคนนั้นจะไดยินวา “หญิงเอย

นี่พระเยซูเจานะ” หญิงคนนั้นเงียบเหมือนไมไดยิน เขาจึงสงเสียงดังกวาเดิมวา “หญิง

เอย นี่พระเยซูเจานะ” หญิงคนนั้นยังเฉย สุดทาย เขาพูดดวยเสียงดังวา “หญิงเอย เจา

ไมไดยินเสียงเราหรือ? นี่พระเยซูเจากําลังพูดนะ” หญิงคนนั้นเงยหนาข้ึน หันไปทาง

กางเขนและพูดวา “พระเยซูเจาขา โปรดประทับอยูที่นั่นสักครูหนึ่งกอน ดิฉันกําลังคุย

กับพระมารดาของพระองค” “คาทอลิก” เชื่อ ใหเกียรติ ยกยอง และมีความศรัทธาใน

ตัวของแมพระเปนพิเศษ แมพระไดตอบรับพระประสงคของพระเจา“ขาพเจาเปนผูรับ

ใชของพระเจา ขอใหเปนไปกับขาพเจาตามวาจาของทานเถิด” (ลก 1:38) แมพระได

อบรมสั่งสอนพระเยซูเจา พระบุตรของพระนาง ใหกระทําเชนเดียวกัน พระเยซูเจาและ

แมพระประสบกับความทุกขยากลําบากดวยกัน เพราะการทําตามประสงคของพระเจา ดาบแหงความทุกขโศกไดทิ่ม

แทงดวงใจของทานทั้งสอง (ยน 19:34; ลก 2:35b) ผลจากความนบนอบเชื่อฟงพระประสงคของพระเจา พระเยซูเจา

และแมพระตางก็ไดรับเกียรติรุงโรจน พระเยซูเจาไดรับผานทางการกลับคืนพระชนมชีพและเสด็จสูสวรรค สวนแม

พระไดรับผานทางการไดรับเกียรติเขาสูสวรรคทั้งกายและวิญญาณ ความเชื่อและความศรัทธาในแมพระจึงไมทําให

ความเชื่อของเราในพระเยซูเจาลดนอยถอยลง แตกลับยิ่งทําใหลึกซึ้งมากยิ่งข้ึน การรับเกียรติเขาสูสวรรคทั้งกายและ

วิญญาณของแมพระเปนการมีสวนรวมในการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจาและเปนเคร่ืองหมายลวงหนาถึงการ

กลับคืนชีพของคริสตชนทุกคน แมพระจึงเปนความหวังและเปนกําลังใจใหเราสามารถติดตามพระบุตรของพระนางได

อยางซื่อสัตยเพื่อวาสักวันหนึ่งเราจะมีสวนรวมในการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจาเหมือนพระแมมารียใน

สวรรค





“ไฉนพระองคทรงใหขาพเจาเห็นการชั่ว และมองเห็นความ

ยากลําบาก ทั้งการทําลายและความทารุณก็อยูตรงหนาขาพเจา”

(ฮบก1:3) คําพูดของประกาศกฮาบากุกเมื่อหลายพันปกอน ดู

เหมือนวายังคงเปนจริงอยูในโลกปจจุบันนี ้ขาวของความรุนแรงและ

การทําลายลางที่เกิดข้ึนอยางตอเนื่องในโลกนี้และในประเทศไทย

เกิดข้ึนเหมือนไมมีวันหยุด การโจมตีฝายตรงขาม การทําลายลางซึ่ง

กันและกัน การเขนฆา ปลน จี้ ความผิดทางเพศ การคามนุษย ความ

รุนแรงในครอบครัว ความเห็นแกตัวและคอรรับชั่น ความวุนวายของ

สังคม ความปนปวนของศาสนาตาง ๆ“พระเจาทรงอยูที่ไหนใน

สถานการณแบบนี?้” ทําไมพระองคจึงปลอยใหสิ่งเหลานี้เกิดข้ึน โดยไมปกปองคุมครองลูก ๆ ของพระองค โดยเฉพาะ

คนที่ไมสามารถปองกันตัวเองได? หลายคนรูสึกหดหูใจและสิ้นหวัง ไมอยากทําอะไรทั้งสิ้น ถอยคําของประกาศกฮาบา

กุก พูดถึงอนาคตที่เต็มไปดวยความหวัง“รอเวลาของมันอยู มันกําลังรีบไปถึงจุดหมาย มันไมมุสา ถามันชักชาอยู ก็จง

คอยสักหนอย มันจะมาถึงอยางแนนอน” (ฮบก2:3)จากนั้นทานก็พูดถึงสัจธรรมอันหนึ่งวา “ผูที่จิตใจไมชอบธรรมจะ

ลม แตวาคนชอบธรรมจะดํารงชีวิตอยูดวยความซื่อสัตย” (ฮบก2:4) ไมวาจะอยูในสภาพแวดลอมแบบไหน คนที่ไมมี

ความสนิทสัมพันธกับพระเจาจะพินาศ คนที่ดําเนินชีวิตตามพระประสงคของพระองคจะพบกับความรอดพน ทาน

ประกาศกมั่นใจวาสิ่งนี้จะตองเกิดข้ึนอยางแนนอนโดยไมชักชา




https://www.facebook.com/photo.php?fbid=301944986616982&set=a.129001920577957.35295.100004044488794&type=1&relevant_count=1&ref=nf�



บรรดาศิษยขอใหพระเยซูเจาเพิ่มความเชื่อของพวกเขา กลุมคริสต

ชนสมัยเร่ิมแรกกําลังถูกเบียดเบียนขมเหง อนาคตของพวกเขาดู

เหมือนวาจะมืดมนไปหมด สิ่งที่จะชวยใหพวกเขาสามารถยืนหยัด

ตอไปไดคือความเชื่อที่เขมแข็งเพียงอยางเดียวเทานั้น ความเชื่อที่

บรรดาศิษยของพระเยซูเจารองขอนี้ไมใชความรูเก่ียวกับหลักคํา

สอนที่ลึกซึ้งมากยิ่งข้ึน แตมันเปนความไววางใจและความมั่นใจที่ไม

สั่นคลอนวาพระเจาทรงอยูใกลพวกเขา ความเชื่อแบบนี้ไมได

หมายความวาจะทําใหคริสตชนปราศจากความทุกขยากลําบากใน

ชีวิต ชีวิตคริสตชนที่ดําเนินตามจิตตารมณพระวรสารอยางจริงจังเปนชีวิตที่ไมงายเลย พระเจาทรงสัญญาวาจะดูแล

เอาใจใสลูก ๆ ของพระองค แตพระองคก็ไมไดทรงสัญญาวาชีวิตของเราจะปราศจากความเจ็บปวดหรือความทุกข

เดือดรอน หรือแมแตความตายที่รุนแรงและปจจุบันทันดวน พระเจาเองก็ไมไดทรงหวงแหนพระบุตรของพระองค

ไว แตทรงสงพระองคลงมาเพื่อชวยเราใหรอดพนโดยการสิ้นพระชนมบนไมกางเขน สิ่งที่พระเจาทรงสัญญาคือ ดวย

ความเชื่อและความไววางใจที่ลึกซึ้งในพระองค เราจะสามารถเผชิญหนากับความทุกขยากลําบากที่ประดังเขามาใน

ชีวิตเราดวยความมั่นใจ เราจะสามารถยอมรับมันดวยจิตใจที่สงบเพื่อรวมสวนกับพระทรมานของพระเยซูเจาและเพื่อ

เห็นแกความรักของพระเจา





ขอความเชื่อเก่ียวกับการไดรับเกียรติเขาสูสวรรคทั้งกายและวิญญาณของแมพระสอนเราวา

ณ บั้นปลายชีวิตบนโลกนี้ของพระนาง พระเจาไดประทานเกียรติสูงสงแกพระนางดวยการ

ยกทั้งรางกายและวิญญาณของพระนางเขาสูสวรรค ณ เวลานี้มีรางกายของมนุษยสองคนที่

เรารูจักดีอยูบนสวรรคพรอมกับพระเจา นั่นคือ รางกายที่เปนมนุษยของพระเยซูเจาและของ

แมพระ เราสามารถมองเห็นความรวมมือกันของชายและหญิงในงานกอบกูมนุษยชาติซึ่งเร่ิม

ตั้งแตชวงเวลาที่มนุษยคูแรกตกในบาปไปจนถึงการไถกูของพระเยซูเจาดวยการสิ้นพระชนม

บนกางเขน ซึ่งสงผลใหมนุษยทุกคนมีโอกาสไดเขารวมในพระสิริรุงโรจนของพระเจาใน

สวรรคอีกคร้ังหนึ่ง ปราศจากการรับเกียรติเขาสูสวรรคทั้งกายและวิญญาณของแมพระ..เอ

วาคนใหม การเสด็จสูสวรรคของพระเยซูเจา..อาดัมคนใหมคงขาดความสมดุลไปอยางไมตอง

สงสัยและประวัติศาสตรแหงความรอดของมวลมนุษยคงจะถูกถายทอดเพียงสวนเดียว การ

รับเกียรติเขาสูสวรรคทั้งกายและวิญญาณของแมพระจึงเปนบทพิสูจนความเสมอภาคของชายและหญิงเฉพาะพระ

พักตรของพระเจา และทําใหเราสามารถประกาศขาวดีแหงรอดพนไดทั้งครบ กลาวคือ ความรอดพนมีไวสําหรับมนุษย

ทุกคน ไมวาจะเปนชายหรือหญิง และความรอดพนมีไวสําหรับมนุษยทั้งครบ นั่นคือ ทั้งรางกายและวิญญาณ ความ

เชื่อและความศรัทธาในแมพระไมทําใหความเชื่อของเราในพระเยซูเจาลดนอยถอยลง แตทําใหลึกซึ้งมาก

ยิ่งข้ึน พระศาสนจักรสอนเราวาการรับเกียรติเขาสูสวรรคทั้งกายและวิญญาณของแมพระเปนการมีสวนรวมในการ

กลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจาและเปนเคร่ืองหมายลวงหนาถึงการกลับคืนชีพของคริสตชนทุกคน ขอใหการ

ไดรับเกียรติสูงสงของแมพระเปนความหวังและเปนกําลังใจใหเราสามารถติดตามพระบุตรของพระนางไดอยางซื่อสัตย

เพื่อวาสักวันหนึ่งเราจะมีสวนรวมในการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจาเหมือนแมพระในสวรรค





“เมื่อทานไดทําตามคําสั่งทุกประการแลว จงพูดวา ‘ฉันเปนผูรับใชที่ไร

ประโยชน เพราะฉันทําตามหนาที่ที่ตองทําเทานั้น’” (ลก 17:10) ในฐานะผูรับใช

ที่ดีและซื่อสัตยของพระเจา เราตองพยายามทําทุกสิ่งทุกอยางที่เราสามารถทําได

เพื่อเห็นแกพระองค ความรักและการรับใชของเราจะตองเปนแบบที่ไรเงื่อนไข ไม

ทําอะไรเพื่อหวังผลตอบแทนจากพระองค ตระหนักอยูเสมอวาสิ่งที่พระเจา

ประทานใหกับเรานั้นมากมายและมีคาเกินกวาที่เราจะสามารถตอบแทนพระองค

ไดไมวาในโลกนี้หรือโลกหนา ตอใหเราทํางานหนักตลอดชีวิตเพื่อทดแทนพระคุณของพระองค เราก็ไมสามารถตอบ

แทนไดทั้งหมด ชีวิตของเราที่พระองคประทานใหดวยความรักและชีวิตของพระบุตรของพระองคที่เสด็จลงมาเพื่อไถ

บาปเรานั้นยิ่งใหญเกินกวาที่เรามนุษยจะหาสิ่งใดมาตอบแทนได ทามกลางโลกที่ดูเหมือนวาจะเต็มดวยความทุกข

ยากลําบาก ความรุนแรงและการทําลายลาง ใหเรากาวเดินไปพรอมกันดวยความหวังและความไววางใจ ในการดูแล

เอาใจใสของพระเจาผูซึ่ง “ประทานจิตที่บันดาลความเขมแข็ง ความรัก และการควบคุมตนเองแกเรา” (2ทธ1:7) เรา

ตองไม “อายที่จะเปนพยานถึงองคพระผูเปนเจาของเรา” (2ทธ1:8) เราตองกลาเผชิญหนาและประณามคานิยมทาง

โลกที่ผิด ๆ เราตองกลาประกาศคานิยมแหงพระวรสารและเปนหนึ่งเดียวกับทุกคนที่ทําทุกสิ่งทุกอยาง

เพื่อเห็นแกขาวดีของพระเยซูเจา





เมื่อเด็กเล็กๆ สะดุดลมและเจ็บนิ้วมือ เขามักจะรองไหและรีบวิ่งไปหาแม สิ่ง

ที่แมทั่วไปมักจะทําคือ จูบหรือเปาลาเหนือนิ้วมือที่เจ็บเพื่อปลอบโยน

เขา แลวเด็กคนนั้นจะรูสึกดีข้ึน เด็ก ๆ รูดีวาแมรักพวกเขาและเสียสละ

มากมายเพื่อพวกเขา ในฐานะคาทอลิกคนหนึ่งเราถือวาพระนางมารียเปน

แมผูสถิตในสวรรคของเรา แมผูรักเราอยางใหญหลวง แมผูเฝาดูแลเอาใจใส

และปกปองคุมครองเราตลอดเวลา พระนางทรงเปนแมผูซึ่งเราสามารถบอก

เลาความทุกขและความสุขไดคําพูดของพระเยซูเจากอนที่พระองคจะทรง

สิ้นพระชนมบนไมกางเขนพระองคตรัสกับพระนางมารียที่ยืนอยูเชิงกางเขน

วา “แม นี่คือลูกของแม” (ยน 19:26) แลวตรัสกับนักบุญยอหนที่อยูใกลๆ

วา “นี่คือแมของทาน” (ยน 19:27) นักบุญยอหนคือตัวแทนเราทุกคนผูเปนศิษยของพระเยซูเจา บนไมกางเขนนี้เอง

พระเยซูเจาทรงมอบพระมารดาของพระองคใหเปนมารดาหรือแมของเรานาสังเกตวาในประเทศไทยของเรา 6 ใน 10

อาสนวิหารประจําสังฆมณฑลมอบใหพระนางมารียเปนองคอุปถัมภ รวมทั้งสังฆมณฑลอุดรธานีดวยวันสมโภชพระนาง

มารียรับเกียรติยกข้ึนสวรรคทั้งกายและวิญญาณจึงเปนวันที่นาชื่นชมยินดีสําหรับเราทุกคน เพราะเปนวันที่เราฉลอง

สิทธิพิเศษที่พระเจาประทานแดแมแหงสวรรคของเราในฐานะมนุษยเราทุกคนมีความโนมเอียงในทางบาปดวยกัน

ทั้งนั้น หลายคร้ังเราไมยอมปลอยใหพระเจาควบคุมชีวิตของเราหรือไมยอมสยบตออํานาจของพระองค บางคร้ังเรายืน

อยูเฉพาะพระพักตรพระองคราวกับวาเราเปนเทพเจาอีกองคหนึ่ง หัวใจทุกหองของเราเต็มไปดวยตัวเราเองจนไมมีที่

วางสําหรับพระองค เราไมเปดโอกาสใหพระองคเขามาในชีวิตเราเพื่อชวยเหลือและทํางานผานทางตัวเรา เราไมได

มอบชีวิตทั้งครบไวในความรักและพระเมตตาของพระองค บางคนใหตนเองแดพระองคแบบคร่ึง ๆ กลาง ๆ เราตองไม

ลืมวาเพื่อพบพระเจาในสวรรคเราตองยอมมอบตนเองทั้งครบแดพระองคเสียกอน ปลอยใหพระองคเปนเจาชีวิตของ

เราและยอมรับวาเราเปนเพียงมนุษยคนหนึ่งซึ่งเปนสิ่งสรางและผูรับใชที่ต่ําตอยของพระองคเทานั้นเรามีแมพระที่เปน

ตัวอยางอันยิ่งใหญในเร่ืองนี้ความสุภาพถอมตนและมอบตนเองทั้งครบแดพระเจา“ขาพเจาเปนผูรับใชของพระ

เจา ขอใหเปนไปกับขาพเจาตามวาจาของทานเถิด” (ลก 1:38)





วันสมโภชพระนางมารียรับเกียรติยกข้ึนสวรรคท้ังกายและวิญญาณ แสดงให

เห็นถึงความยิ่งใหญของพระนางมารียท่ีวาพระนางทรงสุภาพถอมตนเฉพาะ

พระพักตรพระเจาและมอบตนเองท้ังครบแดพระองค คําตอบของพระนางท่ี

ใหแดทูตสวรรคซึ่งไดแจงใหพระนางทราบวาพระนางจะเปนพระมารดาของ

พระบุตรของพระเจาเปนถอยคําท่ีเราแตละคนตองรําพึงไตรตรองเปน

พิเศษ “ขาพเจาเปนผูรับใชของพระเจา ขอใหเปนไปกับขาพเจาตามวาจาของ

ทานเถิด” (ลก 1:38) การมอบตนเองท้ังครบแดพระเจาเปนกระบวนการตอเน่ืองไมมีวันสิ้นสุดจนกระท่ังถึงวันท่ีเราตองจาก

โลกน้ีไป ตัวอยางชัดเจนในชีวิตของพระนางมารีย เมื่อพระนางและนักบุญโยเซฟพาพระกุมารไปท่ีกรุงเยรูซาเล็มเพ่ือถวายแด

พระเจาในพระวิหาร สิเมโอนไดกลาวกับพระนางวา “สวนทานดาบจะแทงทะลุจิตใจของทาน” (ลก 2:35) เมื่อพระนางตอบ

รับพระประสงคของพระเจาแลว ความทุกขยิ่งใหญจะโหมกระหนํ่าลงมายังพระนางอยางหลีกเลี่ยงไมไดขณะท่ีพระเยซูเจาทรง

มีพระชนมายุสิบสองพรรษา พระนางและนักบุญโยเซฟเขาใจผิดเก่ียวกับการหายตัวไปสามวันของพระองค พระนางไดเรียนรู

มากข้ึนเก่ียวกับการมอบตนเองท้ังครบแดพระเจาเมื่อพระเยซูเจาทรงบอกพระนางและนักบุญโยเซฟวา “พอกับแมตามหาลูก

ทําไม พอแมไมรูหรือวา ลูกตองอยูในบานของพระบิดาของลูก” (ลก 2:49) น่ันคือ พระองคตองทําภารกิจของพระบิดาของ

พระองค ความสัมพันธของพระองคท่ีทรงมีกับพระเจาน้ันอยูเหนือความสัมพันธกับครอบครัวมนุษยของพระองค เพราะพระ

นางมารียไดทรงมอบตนเองท้ังครบและอยางสิ้นเชิงแดพระเจาน้ีเอง พระองคจึงประทานเกียรติสูงสงแดพระนาง การปฏิสนธิ

นิรมลและการเปนผูเปยมดวยพระหรรษทานถือไดวาเปนสิทธิพิเศษท่ีสงผลใหพระนางไดรับเกียรติยกข้ึนสวรรคท้ังกายและ

วิญญาณ พระศาสนจักรเช่ือเรื่องน้ีมานานแลว กอนท่ีสมเด็จพระสันตะปาปาปโอท่ี 12 จะประกาศเปนขอความเช่ือในป ค.ศ.

1950 เสียอีกวิถีทางหน่ึงท่ีชวยเราใหสามารถมอบตนท้ังครบแดพระเจาเหมือนพระนางมารีย คือการสวดสายประคําทุก

วัน การสวดสายประคําชวยเราใหใกลชิดกับพระเจานับวันยิ่งมากข้ึน เมื่อสวดสายประคําเราไมเพียงสวดบทอธิษฐานภาวนา

ตาง ๆ เทาน้ัน แตรําพึงพระวาจาของพระเจาควบคูไปดวย การสวดบทอธิษฐานภาวนาตาง ๆ ชวยทําใหจิตใจของเราสงบและ

จดจออยูกับพระเจาและแมแหงสวรรคของเรา ขณะท่ีเราสวดสายประคําเรากําลังรําพึงไตรตรองเหตุการณยิ่งใหญ 15

เหตุการณท่ีเกิดข้ึนในชีวิตของพระเยซูเจา เมื่อเรารูสึกทอแทสิ้นหวังและไมรูวาจะอธิษฐานภาวนาอยางไร การสวดสายประคํา

เปนวิถีทางหน่ึงท่ีจะชวยเราใหรักษาสายสัมพันธกับแมผูสถิตในสวรรคของเราไดเปนอยางด ีถาเราทําเชนน้ี เราจะสามารถรวม

เปนหน่ึงในความรูสึกของพระนางท่ีวา “วิญญาณขาพเจาประกาศความยิ่งใหญของพระเจา จิตใจของขาพเจาช่ืนชมยินดีใน

พระเจา พระผูกอบกูขาพเจา เพราะพระองคทอดพระเนตรผูรับใชท่ีต่ําตอยของพระองค” (ลก 1:46-48)





ความเชื่อและความวางใจของพระนางมารียดวยการดําเนินชีวิตตามพระ

ประสงคของพระเจาเปลี่ยนแปลงโฉมหนาของโลกอยางสิ้นเชิงแมพระ

ทรงเชื่อวาพระเจาจะทรงฟนฟูและปฏิรูปชีวิตมนุษยข้ึนใหม“คว่ําผูทรง

อํานาจจากบัลลังก และทรงยกยองผูต่ําตอยใหสูงข้ึน” (ลก 1:52)จะไมมี

การแยกแยะสังคมของคนชั้นสูงออกจากสังคมของคนชั้นต่ําอีกตอไป

เพราะพระเยซูเจาทรงบังเกิดและสิ้นพระชนม “เพื่อมนุษยทุกคน”ไมวา

จะเปนชนชาติ เพศ หรือฐานะ จะยากดีมีจนสักเพียงไหนไมใชประเด็น

สําคัญใดๆ เลยทุกคนลวนไดรับการกอบกู และเปนบุตรของพระเจาเหมือนกันและเทาเทียมกัน





พระนางมารียเชื่อมั่นวาพระเจาจะทรง“ประทานสิ่งดีทั้งหลายแกผูอดอยากทรง

สงเศรษฐีใหกลับไปมือเปลา” (ลก 1:53)หากสังคมที่มีแต “เอา” มือใครยาว

สาวไดสาวเอานับเปนสังคมที่ปราศจากพระเยซูเจา เพราะพระองคเสด็จมา

พรอมกับการ “ให”ทรงใหแมกระทั่งชีวิตและโลหิตหยาดสุดทายของพระองค

เอง คริสตชนซึ่งเปนชุมชนแหงความเชื่อ ตองเปนสังคมที่ไมมีใครกลามีมาก

เกินไป ในขณะที่คนอ่ืนมีนอยเกินไปจนแทบดํารงชีวิตอยูไมไดพระพรตาง ๆ ที่

เราไดรับยอมตองแบงปนสําหรับกันและกันยิ่งไดรับมากเทาใด ยิ่งตองใหมาก

เทานั้นแมพระไดรับพระพรมากกวาหญิงใด ๆ พระแมจึงมอบถวายน้ําใจทั้งหมดแดพระเจา“ขาพเจาเปนผูรับใชของ

พระเจา ขอใหเปนไปกับขาพเจาตามวาจาของทานเถิด” (ลก 1:38) จึงตองดังกองอยูในจิตใจของ “ลูกแม” ทุกคน





นักบุญเปาโล ไดเตือนเราวา “พี่นอง เรารูวาพระเจาทรงบันดาลใหทุกสิ่ง

กลับเปนประโยชนแกผูที่รักพระองค”(รม 8:28) ทานเนนใหตระหนักวาเรา

ข้ึนอยูกับพระเจาอยางสิ้นเชิง เราตองมอบตัวเองไวในออมพระหัตถของ

พระองค ทั้งนี้ก็เพราะ “ความสําเร็จของมนุษยอยูในพระหัตถขององคพระผู

เปนเจา” (บสร 10:5) พระองคทรงเปนคําตอบสําหรับทุกสถานการณใน

ชีวิตของเรา “ใจของมนุษยวางแผน แตคําตอบมาจากองคพระผูเปนเจา”

(สภษ 16:1) เราจึงตองภาวนาวอนขอความชวยเหลือจากพระองคพรอมกับ

ยอมรับวาทุกสิ่งทุกอยางที่ดีลวนเปนของประทานจากพระองค เมื่อเรา

มารวมถวายสักการบูชาแดพระบิดาพรอมกับพระคริสตเจา การมีสวนรวมในมิสซาเปนเคร่ืองหมายแสดงใหเห็นวาพระ

เจาตองมากอนเสมอในชีวิตของเราในแตละวัน เราจึงตองดําเนินชีวิตใหสอดคลองกับการที่พระองคเปนศูนยกลางชีวิต

เราพระองคเปนที่หนึ่งในชีวิตของเรา





ในชีวิตที่ผานมาของมนุษยแตละคนไดพยายามแสวงหาอะไรมา

มากมายแตในฐานะคริสตชนคนหนึ่ง เราตองตระหนักอยูเสมอวา

ขุมทรัพยเพียงหนึ่งเดียวที่จะนําเราไปพบความสุขที่แทจริงและทํา

ใหเราพรอมที่จะสละทุกสิ่งทุกอยางเพื่อเปนเจาของสิ่งที่เราไม

สามารถประเมินคาไดนี้คือ พระเยซูเจา ถาเรายังรูสึกวาเรายังขาด

อะไรบางอยางและยังไมมีความสุขกับชีวิตในปจจุบันนี ้เรายังไม

พบกับพระเยซูเจาอยางแทจริง เราอาจเคยไดยินคนอ่ืนพูด

เก่ียวกับพระองคหรืออานพระคัมภีรที่ใหขอมูลเก่ียวกับชีวิตของพระองค แตชีวิตของเรายังไมเคยมีประสบการณ

เก่ียวกับความรักของพระองค พระองคยังไมไดเปนศูนยกลางชีวิตเราหรือยังไมไดเปนที่หนึ่งในใจของเรา ในแตละ

วินาทีของชีวิต ในแตละลมหายใจเขาออก ใหเราตระหนักถึงความสําคัญของพระองคในชีวิตของเราและพยายามซึม

ซับความรักของพระองคที่มีตอเราแตละคน แลวเราจะรูสึกวาตนเองโชคดีและมีความสุขที่ไดเลือกติดตามพระองคและ

ใหพระองคเปนที่หนึ่งในชีวิตของเรา







สัญชาติญาณที่แรงกลาอันหนึ่งของมนุษยคือ ความปรารถนาที่จะ

เปนสวนหนึ่งของกลุมใดกลุมหนึ่ง คนทุกยุคทุกสมัยพยายามสราง

ชมรม สโมสร และองคกรตาง ๆ ข้ึนมา เพราะการไดเปนสวนหนึ่ง

ของกลุมกอใหเกิดความรูสึกปลอดภัย การไมเปนที่ยอมรับหรือตอง

ออกจากกลุมนํามาซึ่งความเศราโศกเสียใจ การไดรับการยกยอง

และการไดรับการยอมรับในกลุมนํามาซึ่งความสุขและอ่ิมเอมใจ

เสมอ ความปรารถนาที่จะเปนสวนหนึ่งของกลุมใดกลุมหนึ่งนี้

เอง ผลักดันใหคนผูหนึ่งในฝูงชนที่กําลังฟงพระเยซูเจาเทศนสอน

ถามพระองควา “พระเจาขา มีคนนอยคนใชไหมที่รอดพนได” (ลก 13:23) สําหรับชาวยิว ความคิดที่วาคนตางศาสนา

จะไดรับความรอดพนและมาเปนสวนหนึ่งของพระอาณาจักรของพระเจาเปนเร่ืองที่เปนไปไมไดพวกเขาเชื่อวาการเปน

ลูกหลานของอับราฮัมและการถือตามธรรมบัญญัติอยางซื่อสัตยเทานั้นที่จะเปนหลักประกันสําหรับความรอด

พน คําถามที่ถามพระเยซูเจาจึงหมายถึงเฉพาะชาวยิวเทานั้นที่จะรอดพนได จะมากหรือนอยเปนอีกเร่ืองหนึ่ง คนที่

ถามคาดหวังวาพระเยซูเจาจะใหหลักประกันแกเขาวา เขาจะรอดพนเพียงเพราะวาเขาเปนลูกหลานของอับราฮัมพระ

เยซูเจาทรงชี้วาเขาไมควรสนใจวาจะมีคนมากหรือนอยแคไหนที่จะไดรับความรอดพน แตควรสนใจวาเขาตองทําอะไร

เพื่อจะชวยใหบรรลุถึงความรอดพนมากกวา การเปนลูกหลานของอับราฮัมไมไดเปนหลักประกันวาจะไดเขาไปในพระ

อาณาจักรสวรรค สายเลือดอับราฮัมไมใชหนังสือเดินทางเขาเมืองสวรรคโดยตรง ความรอดพนไมไดเปนแบบอัตโนมัติ

สําหรับคนใดคนหนึ่ง พระองคตรัสอยางชัดเจนวา “เวลานั้น ทานทั้งหลายจะรํ่าไหครํ่าครวญและขบฟนดวยความขุน

เคือง เมื่อแลเห็นอับราฮัม อิสอัค และยาโคบกับบรรดาประกาศกในพระอาณาจักรของพระเจา แตทานทั้งหลายกลับ

ถูกไลออกไปขางนอก” (ลก 13:28) พระเยซูเจาเตือนวาเราแตละคนตองออกแรงอยางหนักเพื่อจะสามารถผานเขาไป

ทางประตูแคบซึ่งนําไปสูพระอาณาจักรสวรรค “จงพยายามเขาทางประตูแคบ เพราะเราบอกทานทั้งหลายวาหลายคน

พยายามจะเขาไป แตจะเขาไมได” (ลก 13:24) การเขาพระอาณาจักรสวรรคเปนของประทานจากพระเจา เพราะตอ

ใหเราทําความดีมากแคไหน เราก็ไมสมควรไดรับ พระเจาประทานแกเราเพราะพระองคทรงรักเรา อยางไรก็ตาม

พระองคทรงเรียกรองใหเราแตคนออกแรงดวยเหมือนกัน เพื่อแสดงออกถึงความปรารถนาเมืองสวรรคของเรา พระ

เจาไมทรงปรารถนาจะยัดเหยียดชีวิตนิรันดรใหใครโดยที่เขาคนนั้นไมตองการ





เราเปนสวนหนึ่งของพระศาสนจักรซึ่งเปนประชากร

ใหมของพระเจา ไมใชโดยทางสายเลือดของอับราฮัม

แตโดยทางศีลลางบาป อยางไรก็ตาม การเปนเพียง

คาทอลิกไมไดเปนหลักประกันความรอดพนใด ๆ

ทั้งสิ้น ความรอดพนไมใชเปนสิ่งที่เราจะไดมาแบบงาย

ๆ เพียงเพราะเราเปนศิษยของพระเยซูเจา แตเปนบาง

สิ่งที่เราตองทํางานหนักเพื่อจะบรรลุถึง ไมมีหองใน

พระอาณาจักรสวรรคสําหรับคนที่พึงพอใจในความเปนคาทอลิกของตนเอง และก็หยุดแคนั้น ยังมีอีกหลายสิ่งที่ถูก

เรียกรองจากเรา ขอเรียกรองประการหนึ่งคือ เราตองพยายามทําตามพระประสงคของพระเจาในทุกแงมุมชีวิตของเรา

ในจดหมายถึงชาวฮีบรู กลาวถึงพระประสงคของพระเจา นั่นคือ พระองคทรงปรารถนาใหเราเปนบุตรที่ดีและมี

ระเบียบวินัย เพื่อวาเราจะเปนสมาชิกที่เหมาะสมในครอบครัวของพระองคนั่นเอง พอแมที่ดีรูวาลูก ๆ ของพวกเขา

ตองมีระเบียบวินัย ถาตองการเปนผูใหญที่สมบูรณในอนาคต เพื่ออนาคตที่ดีของลูก บางคร้ังพอแมตองทําทุกอยาง

แมแตการใชไมแข็ง การลงโทษในบางคร้ังจึงเปนสิ่งจําเปนเหมือนกัน “ขณะที่ถูกเฆี่ยนตีสั่งสอนไมมีความนายินด ีมีแต

ความทุกข แตใหผลเปนสันติและความชอบธรรมแกผูที่ยอมรับการเฆี่ยนตีสั่งสอนเปนการฝกฝนตนเอง” (ฮบ

11:11) เราตองไมทึกทักเอาวาการเฆี่ยนสอนของพระเจาเปนเร่ืองตลก แตมองใหเห็นวาสิ่งดังกลาวนี้จําเปน

เพื่อจะทําใหเรามีคาสมควรกับพระอาณาจักรสวรรค





คนผูหนึ่งในฝูงชนที่กําลังฟงพระเยซูเจาเทศนสอนถามพระองควา “พระเจาขา มี

คนนอยคนใชไหมที่รอดพนได” (ลก 13:23) เราไมรูคําตอบวาจะมีคนมากหรือนอย

แคไหนที่จะรอดพน แตสิ่งที่เรารูคือ ไมใชเร่ืองงายที่จะบรรลุถึงชีวิตนิรันดร เราตอง

ทําตามพระประสงคของพระเจาและรวมมือกับแนวทางการอบรมแบบพอกับลูก

ของพระองค บางคร้ังพระองคอาจจะใชไมแข็งกับเราเพื่อกระตุนเราใหตระหนักถึง

หนทางที่ถูกตอง เราอาจตองเสียสละความพึงพอใจตามประสามนุษยหลาย

อยาง ซึ่งหลายคร้ังอาจกอใหเกิดความขมข่ืนและคับของใจ ไมวาอะไรจะเกิดข้ึนเรา

ตองพยายามมองเห็นพระหัตถของพระเจาในเหตุการณตาง ๆ เหลานั้นและถาม

ตัวเองอยูเสมอวาพระเจาตองการบอกอะไรกับเราโดยผานทางสิ่งเหลานี ้และที่

สําคัญเราควรตระหนักวาพระเจาพระบิดาของเราทรงรักเรา สิ่งตาง ๆ ที่เกิดข้ึนใน

ชีวิตเรามีผลในแงบวกเสมอไมมากก็นอย พระองคปลอยใหมันเกิดข้ึนเพราะวา

พระองคทรงปรารถนาที่จะชวยเราใหสามารถผานเขาทางประตูแคบซึ่งนําเราเขาสูพระอาณาจักรนิรันดรของพระองค

พระเยซูเจาเตือนวาเราแตละคนตองออกแรงอยางหนักเพื่อจะสามารถผานเขาไปทางประตูแคบซึ่งนําไปสูพระ

อาณาจักรสวรรค “จงพยายามเขาทางประตูแคบ เพราะเราบอกทานทั้งหลายวาหลายคนพยายามจะเขาไป แตจะเขา

ไมได” (ลก 13:24)





พระเยซูเจาตรัสวา “จงพยายามเขาทางประตูแคบ” (ลก 13:24) เสน

ชัยของเรายังอยูอีกยาวไกลในโลกหนา พระองคทรงเรียกรองใหเราทุก

คนพยายาม ดิ้นรนสุดเหวี่ยง เลือกหนทางลําบากมากกวาหนทาง

สบาย ไมมีหนทางใดนําไปสูชัยชนะและความสําเร็จไดเวนแตหนทาง

ของการดิ้นรนตอสูดวยความยากลําบากเลือกหนทางยาวมากกวา

หนทางสั้น ๆ เพราะอยาหวังเลยวาจะมีทางลัดไปสูความสําเร็จ เรา

จําเปนตองเพียรพยายาม มุมานะ อุตสาหะ เปนเวลายาวนาน

เลือกหนทางที่มีวินัยมากกวาการทําอะไรสะเปะสะปะ พระศาสนจักรได

ใหวีธีการตาง ๆ มากมายสําหรับการดําเนินชีวิต หากเรามีความมุงมั่นเดินตามคําสั่งสอนเราจะประสบความสําเร็จ

หนทางที่สบายหรือประตูที่เปดกวางดูเหมือนจะนาเขามากกวาแตเราจะประเมินโดยใชมาตรฐานทางโลกอยางเดียว

ไมได แตตองอาศัยแสงสวางที่เปนนิรันดรดวย เพราะคริสตชนที่แทจริงคือ ผูที่ดําเนินชีวิตเหมือนพระคริสตเจา





เราจะเปนผูมีความสุขที่แทจริงได เมื่อเรารูวาชีวิตของเราข้ึนอยูกับพระ

เจาและเพื่อนพี่นองชายหญิงของเรา เมื่อเราดําเนินชีวิตตามแนวทางที่

พระคริสตเจาทรงเชื้อเชิญ พระเยซูเจาทรงบอกเราวา ผูที่เปนสุขคือ ผูมีใจ

ยากจน ซึ่งหมายถึง ผูที่ตระหนักถึงความขาดตกบกพรองและความ

เปราะบางของตัวเอง ตระหนักดีวาพวกเขาตองการความชวยเหลือและ

พลังจากพระเจา ตรงกันขามกับพวกที่อางวาตนเองเปนอิสระจากพระเจา

และสามารถควบคุมชีวิตของตัวเองได ผูเปนทุกขโศกเศรา หมายถึงผู

กําลังเดือดรอนและทุกขใจไมวาจะดวยเหตุผลใดก็ตาม พวกนี้จะไดรับความบรรเทาใจและการปลอบโยนจากกลุม

คริสตชนที่พวกเขาเขาไปอยูและเปนสวนหนึ่ง ผูมีใจออนโยน เปนผูที่เขาหาคนอ่ืนดวยความเอาใจใสดวยความเห็นอก

เห็นใจ และความออนหวานละมุนละมอม เปนผูที่ตระหนักถึงความตองการของคนอ่ืน ผูหิวกระหายความชอบธรรม

เปนพวกที่พยายามทําทุกอยางไมวาจะแลกดวยอะไรก็ตาม บางคร้ังอาจตองแลกดวยชีวิต เพื่อทุกคนจะไดรับสิ่งที่

เหมาะสมกับศักดิ์ศรีของความเปนมนุษย ผูมีใจความเมตตา เปนผูที่มีความเขาอกเขาใจและใหอภัยแกทุกคนที่อยูรอบ

ขางพวกเขา ผูมีใจบริสุทธิ์ หมายถึงความเรียบงาย ปราศจากความซับซอน ปราศจากอคต ิสําหรับพวกเขาการประทับ

อยูของพระเจาปรากฏชัดในทุกคนและทุกประสบการณของชีวิต ผูสรางสันติ เปนบุคคลที่พยายามทําลายกําแพงที่

แบงแยกผูคน ไมวาจะเปนชนชั้น เชื้อชาติ ศาสนา หรืออะไรก็ตามที่กอใหเกิดความขัดแยงระหวางกลุมชน บุคคล

เหลานี้จะไดชื่อวาเปนบุตรของพระเจา พระเจาทรงสงพระเยซูเจามาประทับทามกลางพวกเราเพื่อทําลายกําแพงที่ก้ัน

ระหวางพระเจาและประชากรของพระองค และกําแพงที่เกิดข้ึนระหวางประชากรของพระองคเองดวย ผูถูก

เบียดเบียนขมเหงเพราะความชอบธรรม การเบียดเบียนขมเหงไมไดเปนประสบการณที่นาชื่นชมยินดีและอาจสงผลให

สูญเสียชีวิตได แตเปนบุญของผูที่มีความเขมแข็งและกลาหาญที่จะใหคุณคาของความจริง ความรัก และความยุติธรรม

อยูเหนือสิ่งอ่ืนใดทั้งหมดแมแตชีวิตของตนเอง





พระเจาทรงสรางเราข้ึนมาเพื่อรักพระองคและรักกันและกัน ความรักจึง

เปนธรรมชาติอยางหนึ่งของมนุษยทุกคน พระเยซูเจาทรงย้ําถึงธรรมชาติที่

แทจริงของมนุษยอันนี้บอย ๆ“ใหทานทั้งหลายรักและกัน เหมือนดังที่เรารัก

ทาน” (ยน 15:12) แมเปนเพียงคําพูดสั้น ๆ แตสําหรับพระเยซูเจาแลว

ถอยคําเหลานี้เปนคําสั่งที่มีความสําคัญมาก เพราะเปนบัญญัติเอกในสาย

พระเนตรของพระองค ดูเหมือนวาคําสั่งนี้งายที่จะปฏิบัติ ไมตองออกแรง

อะไรมากมายนัก แตเมื่อเราพิจารณาดูดี ๆ ถึงสิ่งที่คําสั่งนี้เรียกรอง เราจะ

เห็นวามันไมงายเลยไมแตนอย โดยเฉพาะอยางยิ่ง ความหมายของคําวา

“เหมือนดังที่เรารักทาน” (ยน 15:12) บทบัญญัติแหงความรักไมใชเร่ือง

ใหมเพราะพูดถึงแลวในพันธสัญญาเดิม หนังสือเลวีนิติพูดไวอยางชัดเจน

วา “ทานตองรักเพื่อนมนุษยเหมือนรักตนเอง” (ลนต 19:18) ความใหมใน

พระดํารัสของพระเยซูเจาคือ แบบอยางและมาตรฐานของความรักนี้ไมใชตัวของเราแตละคนอีกตอไป แตเปนพระเยซู

เจาเอง “เหมือนดังที่เรารักทาน” (ยน 15:12) พระเยซูเจารักเรามากแคไหน? มองดูไมกางเขน แลวเราจะรูคําตอบ

อยางชัดเจนโดยไมตองการคําอธิบายใด ๆ พระองครักเรามากจนกระทั่งยอมสิ้นพระชนมบนไมกางเขนเพื่อเรา ผูซึ่ง

เปน “มิตรสหาย” ของพระองค นี่คือบทพิสูจนของพระดํารัสของพระองคที่วา “ไมมีความรักใดยิ่งใหญกวาการสละ

ชีวิตของตนเพื่อมิตรสหาย” (ยน 15:13) ถาหากความรักคือการให พระเยซูเจาทรงใหเราแบบสุด ๆ ใหไมรูจะใหอะไร

อีกตอไปแลว เพราะพระองคใหแมกระทั่งชีวิตของพระองคเพื่อความรอดพนของเรา





ความรักของพระเยซูเจาที่มีตอเราสะทอนใหเห็นถึงความรักที่ไรขอบเขตและไร

เงื่อนไขของพระเจา พระเยซูเจาทรงพูดถึงเร่ืองนี้อยางชัดเจนวา “พระเจาทรงรักโลก

อยางมาก จึงประทานพระบุตรเพียงพระองคเดียวของพระองค เพื่อทุกคนที่ความ

เชื่อในพระบุตรจะไมพินาศ แตจะมีชีวิตนิรันดร” (ยน 3:16) เมื่อความรักของพระ

เจาที่มีตอเรา ผานทางพระเยซูเจายิ่งใหญถึงเพียงนี ้จึงไมใชเร่ืองแปลกที่นักบุญ

เปาโลบอกเราวา ไมมีใคร .. หรือ “ไมมีสรรพสิ่งใด ๆ จะพรากเราไดจากความรัก

ของพระเจาซึ่งปรากฏในพระคริสตเยซ ูองคพระผูเปนเจาของเรา” (รม 8:39)





ในสังคมทุกยุคทุกสมัย แมแตในสมัยของพระเยซูเจาเอง การไดรับที่นั่งอันมี

เกียรติในงานเลี้ยงเปนเคร่ืองหมายแสดงถึงสถานะ ความยิ่งใหญ และ

ความสําคัญของตัวบุคคลนั้น หลายคนอยากจะเปนบุคคลชั้นแนวหนาและ

ไดรับที่นั่งสําคัญมากที่สุด พระเยซูเจาไมไดทรงเห็นดวยหรือประณาม

มารยาททางสังคมเชนนี ้แตพระองคทรงใชโอกาสในงานเลี้ยงที่บานหัวหนา

ชาวฟาริสีใหบทเรียนสําคัญแกผูติดตามพระองค นั่นคือ ไมมีที่สําหรับคน

หยิ่งจองหองในพระอาณาจักรสวรรค พระองคทรงแนะนําวา “เมื่อมีใครเชิญทานไปในงานมงคลสมรส อยาไปนั่งในที่

ที่มีเกียรติ...แต...จงไปนั่งในที่สุดทายเถิด...แลวทานจะไดรับเกียรติตอหนาผูรวมโตะทั้งหลาย” (ลก 14:8-10) จากนั้น

พระองคทรงนําเสนอแนวปฏิบัติของพระเจา ตอพฤติกรรมของมนุษยวา “ทุกคนที่ยกตนข้ึนจะถูกกดใหต่ําลง แตทุก

คนที่ถอมตนลงจะไดรับการยกยองใหสูงข้ึน” (ลก 14:11) ถาเราอยากจะเปนที่โปรดปรานของพระเจาและไดรับการ

ยอมรับเขาไปในพระอาณาจักรของพระองค ความสุภาพถอมตนเปนคุณธรรมที่จําเปนและขาดไมได





คนสุภาพถอมตนไมเพียงเปนที่โปรดปรานของพระเจาเทานั้น แตเปนที่รักและ

เอ็นดูของคนทั่วไปดวย “ลูกเอย ไมวาทานจะทําสิ่งใด จงทําดวยความถอมตน

เถิด แลวทานจะเปนที่รักมากกวาคนใหของกํานัล ทานยิ่งเปนใหญมากข้ึนเทาใด

ก็ยิ่งตองถอมตนลงมากเทานั้น แลวพระเจาจะโปรดปรานทาน” (บสร 3:17-

18) ตรงกันขามคนหยิ่งจองหอง คิดวาตนเองดีและเกงกวาคนอ่ืน มักจะไมเปนที่

พึงปรารถนาของคนที่อยูรอบขางและอาจถูกรุมตอตานเสียดวยซ้ําไป

“ผลรายของความเยอหยิ่งยากอยางยิ่งที่จะบําบัดได เพราะความชั่วรายฝงราก

ลึกในตัวเขา” (บสร 3:28) คนหยิ่งจองหองมักจะไมยอมฟงใครและมีใจดื้อดึง ซึ่งจะสงผลใหเขา “ไดรับผลรายในบั้น

ปลาย” (บสร 3:26) พระเยซูเจาทรงเคยตําหนิความหยิ่งจองหองของชาวเมืองคาเปอรนาอุมวา “สวนเจา เมืองคาเป

อรนาอุม เจายกตนข้ึนถึงฟาเทียวหรือ ตรงกันขาม เจาจะตกลงไปถึงแดนผูตาย” (มธ 11:23)




Documents

ข้อคิดยามเช้า ประจำเดือน สิงหาคม 2013