Субботние библейские уроки

Свет миру III

Июль – сентябрь 2014 г.

2

Содержание1.  Божья миссионерская программа для мира  . 52.  Божьи стражи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103.  Реформация во времена Илии. . . . . . . . . . . 154.  Искушенные сомневаться  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .    205.  Призванный на служение. . . . . . . . . . . . . . . 266.  Мирный пророк.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .317.  Иона  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 368.  Необычные способы убеждения   мирских  людей.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  419.  Четыре успешных миссионера .  .  .  .  .  .  .  .  . 4610.  Великий  кризис  в Израиле  .  .  .  .    .  .  .  .  .  .  5211.  Ездра  –  сведущий  книжник  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  5712.  Неемия  –  решительный  реформатор  .  .  6213.  Дальнейшая реформация . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

Уроки субботней школы – специальная программа изучения, базирую-щаяся исключительно на Библии и Духе Пророчества без дополнительных комментариев. Цитаты, по возможности, приведены краткими, чтобы дать прямой и ясный ответ. В некоторых случаях в цитатах помещены допол-нительные слова в скобках [...], чтобы заверить ясность контекста. Во всех примечаниях указаны страницы оригинала. Рекомендуется дополнительное исследование данного материала.

Уроки сyбботней школы издаются ежеквартально Отделом субботней школы Генеральной Конференции Адвентистов Седьмого Дня Реформационного Дви-жения. Авторское право © 2014. Печатаются и распространяются Издательской Ассоциацией  «Вестник Реформации»,  5240 Нollins Road, Roanoke, Virginia 24019-5048, США. Телефон: (540) 366-9400 * США и Канада 1-888-712-1234 * Факс: (540)366-2814*

Интернет: http://www.sdarm.org; Электронная почта:info@sdarm.org

Литературный отдел Восточноевропейской Унии:58018 г. Черновцы, п/я 864 

Телефон/факс: (0372) 512-002 Интернет: http://www.asdrd.netЭлектронная почта: sdarm_LO@ukrpost.net

3

ПредисловиеВ течение первых двух кварталов этого года мы изучали уроки Еван-

гелизма из истории народа Божьего. Причем в конце второго квартала мы проследили историю южного царства, Иудеи, с его уроками Евангелизма. В этом квартале мы обратимся к рассмотрению уроков Евангелизма из истории северного царства. Мы также проследим, какие усилия Бог при-лагал для того, чтобы открыть Себя древнему миру через Своих слуг в период их пленения.

«Божья цель заключалась в том, чтобы посредством откровения Его характера через Израиль люди были привлечены к Нему. Евангельский призыв нужно было возвестить всему миру. Посредством учения о слу-жении жертвоприношения Христос должен был быть превознесен перед народами, и все взирающие на Него были бы живы. Все, кто, подобно хананеянке Раав или моавитянке Руфь, обращались от идолопоклонства к поклонению истинному Богу, должны были присоединиться к Его из-бранному народу. По мере увеличения численности народа Израильского они должны были расширять свои пределы, пока их царство не охватило бы весь мир.

Однако древний Израиль не осуществил намерения Божьего. Господь провозгласил: «Я насадил тебя [как] благородную лозу, – самое чистое семя; как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы?»; «Израиль – ветвистый виноград, умножает для себя плод» (Иеремии 2:21; Осии 10:1).

Через Моисея Господь представил Своему народу последствия не-верности. Отказавшись хранить Его завет, они отсекали себя от жизни Бога, и Его благословение не могло быть излито на них. Временами они внимали Его предостережениям и обильные благословения изливались на иудейскую нацию, а через них и на окружающие народы. Но чаще в своей истории они забывали Бога и утрачивали из виду свои высокие привилегии быть Его представителями». – Пророки и цари. – С.19, 20.

Мы убедимся, что в некотором смысле их пленение служило благо-словением для них, потому что оно привело многих из так называемого народа Божьего к покаянию. Оно также дало им возможность свиде-тельствовать об истине перед языческими народами. Действительно, некоторые позволили своему свету сиять даже в присутствии правителей и царей, являя характер Божий в своем поведении и речи. Уроки, охва-тывающие эти факты, особенно важны для тех, кто учится, желая стать эффективными евангелистами.

Пусть благословения нашего Небесного Отца пребудут со всеми учителями и учащимися нашей субботней школы!

Отдел субботней школы Генеральной Конференции

4

Суббота, 5 июля 2014 годаПОЖЕРТВОВАНИЯ ПЕРВОЙ СУББОТЫ ДЛЯ ИЗДАТЕЛЬ-СКОЙ РАБОТЫ ВОСТОЧНОЕВРОПЕЙСКОЙ УНИИ

«Пусть литература, содержащая библей-скую истину, распространяется, подобно осенним листьям. Превозносите Спасителя душ, превозносите Его все выше и выше!» – В небесных обителях. – С.323.

Эти слова, сказанные пророком нашего времени, Э.Г. Уайт, действительно своев-ременны. Братья и сестры из Восточноев-ропейской Унии имеют такое же желание, такое же стремление.

Пережив 70-летний период навязывае-мого государством атеизма, верующие в этой части мира знают цену свободы. Хотя мы все еще имеем свободу, но ясно видим знамения того, что конец близок. Ограничения в свободном ис-поведании веры уже действуют в регионе. Пользуясь данной Богом свободой, братья и сестры выходят во многие города и селения для распространения различных трактатов и другой духовной литературы. Нам необходимо печатать сотни тысяч экземпляров трактатов и брошюр, таких как «Путь ко Христу», «Суббота или воскресенье», а также разнообразные книги о здоровье, детские уроки субботней школы и другие материалы. Сейчас мы прилагаем все свои усилия, чтобы напечатать эти материалы на различных языках, поскольку наша Уния охватывает большинство тех стран, которые ранее входили в состав бывшего Советского Союза.

«Наши издания должны распространяться повсюду. Пусть они будут напечатаны на разных языках. Трехангельская весть должна быть провоз-глашена». – Свидетельства для церкви. – Т.9. – С.62.

Мы просим вашей финансовой поддержки, поскольку территория для труда огромна, а местная церковь небогата и потому не в силах осуществить эту работу самостоятельно.

Убедительно просим вас: воспользуйтесь возможностью этой субботы и поддержите эту жизненно важную издательскую работу в нашем огромном регионе посредством своих щедрых даров и молитв. Пусть не оскудевает рука дающего! Мы искренне благодарны за вашу помощь.

Ваши братья и сестры из Восточноевропейской Унии

5

Урок 1            Суббота, 5 июля 2014 года

Божья миссионерская программа для мира«И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господ-

ню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его» (Исаии 2:3).

«Божья цель заключалась в том, чтобы посредством открытия через из-раильтян Своего характера привлечь к себе и другие народы». – Наглядные уроки Христа. – С.290.

Дополнительные материалы для изучения:Пророки и цари. – С.17-22;Деяния апостолов. – С.14-16.

Воскресенье 29 июня

1. ОГРОМНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ НАРОДА БОЖЬЕГОа. Какую великую нацию Небо хотело в первую очередь благословить по-

знанием истинного Бога? Псалтирь 134:9.

(Пс.134:9) послал знамения и чудеса среди тебя, Египет, на фараона и на всех рабов его,

«Потомки Авраама были приведены в Египет, чтобы… открыть принципы Царства Божьего. Чистота Иосифа и его удивительные дела во спасение жизни всего египетского народа представляли красоту характера Христа. Моисей и многие другие были свидетелями о Боге». – Наглядные уроки Христа. – С.286.

б. Что свидетельствует о том, что фараон, его придворные и народ в общем сделали выбор оставаться в духовной тьме? Исход 5:1, 2.

(Исх.5:1,2) 1 После сего Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали: так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне. 2 Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его [и] отпустил Из-раиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу.

«Господь хотел, чтобы египтяне своими глазами увидели, как ничтожна сила их богов и как тщетна мудрость их могущественных людей, если они противятся повелениям Иеговы». – Патриархи и пророки. – С.263.

«Если мы сеем гордость, то пожнем гордость; если мы сеем упрямство, то пожнем упрямство». – Превозносите Его! – С.266.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

изда

тел

ьско

й ра

бот

ы В

ост

очно

евро

пейс

кой

Уни

и!

6

Понедельник 30 июня2. БОЖИЙ ПЛАН ДЛЯ ИЗРАИЛЯа. Какая важная миссия была доверена сынам Израилевым, когда их на-

считывалось более 2 миллионов и наступило время их избавления из Египта? От Иоанна 4:22; Второзаконие 4:6-8.

(Иоан.4:22) Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.(Втор.4:6-8) 6 итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный. 7 Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги [его] были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его? 8 и есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справед-ливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?

«Бог избрал Израиль, чтобы открыть Свой характер людям. Он пожелал уподобить израильтян спасительным источникам на земле. Им были вверены небесные истины, откровение воли Божьей». – Деяния апостолов. – С.14.

б. С какой целью Бог расположил Израиль в стратегическом месте среди народов? Иезекииля 5:5.

(Иез.5:5) Так говорит Господь Бог: это Иерусалим! Я поставил его среди народов, и вокруг него - земли.

«Бог желал, чтобы Его народ был светом мира. Жизнь израильтян должна была отражать свет Его Закона. Для осуществления этого намерения Он пове-лел избранному Им народу занять стратегическое положение среди остальных народов земли.

Во времена Соломона израильское царство простиралось от Емафа на севе-ре до Египта на юге и от Средиземного моря до реки Евфрат. По этой территории пролегало множество естественных торговых путей, по которым беспрерывно двигались всевозможные караваны из дальних стран…

Соломону, возглавившему народ, который был подобен маяку среди окружа-ющих его племен, следовало употребить данную ему Богом… силу влияния для просвещения тех, кто не знал Бога и Его истины». – Пророки и цари. – С.70, 71.

в. Как силы тьмы противодействовали Божьему плану? 3 Царств 11:1, 2; Екклесиаста 2:8, 9; 10:1.

(3Цар.11:1,2) 1 И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок, 2 из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам; к ним при-лепился Соломон любовью. (Екл.2:8,9) 8 собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих - разные музыкальные орудия. 9 И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною. (Екл.10:1) Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.

«Миссионерский дух, которым Бог одарил Соломона и других верных из-раильтян, был вытеснен торгашеским духом. Преимущества, предоставляемые контактами с другими народами, использовались в личных интересах». – Там же. – С.71.

7

Вторник 1 июля3. БОЖЬЯ МИЛОСТЬ И СПРАВЕДЛИВОСТЬа. Почему другие народы были неспособны евангелизировать мир? Левит 18:24,

25; Второзаконие 9:4. Какой урок жители мира постепенно забыли после по-топа? Бытие 6:5, 11, 17.

(Лв.18:24,25) 24 Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас: 25 и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней. (Втор.9:4) Когда будет изгонять их Господь, Бог твой, от лица твоего, не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею землею, и что за нечестие народов сих Господь изгоняет их от лица твоего;(Быт.6:5,11,17) И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; 11Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни.б. Какая обстановка, преобладающая среди многих языческих народов, требовала

их уничтожения? К Римлянам 1:19, 21, 23-25.(Рим.1:19,21,23-25) 19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог

явил им. 21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; 23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероно-гим, и пресмыкающимся, -24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. 25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

«По обычаю многих племен, родителей, достигших преклонного возраста и бывших не в состоянии прокормить себя, бросали на произвол судьбы или убивали… Извращенное представление о Божественных качествах привело языческие народы к верованию в то, что для умилостивления божества необ-ходимы человеческие жертвы, и самые страшные преступления совершались в разных формах идолопоклонства. Особенно был распространен обычай прово-дить детей через огонь перед идолами… Языческие верования в большей части состояли из отвратительных безнравственных обрядов. Боги, которым люди поклонялись, были представлены как нечистые, и приверженцы их предавались различным низменным страстям. Процветали ужасные пороки, и религиозные празднества отличались открытым всеобщим разгулом». – Патриархи и про-роки. – С.337, 338.в. Посылает ли Бог уничтожение, не послав прежде предостережений и

призывов к покаянию? Иезекииля 18:21, 23; Амоса 3:7. Что происходит с теми, которые исчерпали Божье терпение и считаются неисправимыми? 2 Петра 3:5-7.

(Иез.18:21,23) И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? (Ам.3:7) Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам. (2Петр.3:5-7) 5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: 6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. 7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.

«Разве могут те, которые ненавидят Бога, истину и святость, пребывать в общении с небесными существами и присоединяться к их хвалебному пению? Разве смогли бы они вынести славу Бога и Агнца? – Нет, и еще раз нет! Им были даны целые годы благодати, чтобы они сформировали свой характер для неба; но они никогда не упражнялись в любви к чистоте, они никогда не учились языку неба, а теперь слишком поздно. Жизнь, полная борьбы против Бога, сделала их непригодными для неба». – Великая борьба. – С.542, 543.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

изда

тел

ьско

й ра

бот

ы В

ост

очно

евро

пейс

кой

Уни

и!

8

Среда 2 июля4. БОЖЬЯ МИЛОСТЬ И СПРАВЕДЛИВОСТЬ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)а. Откуда мы знаем, что милость Божья все еще распространялась на раз-

личные народы, которые еще не достигли точки невозврата? Что еще было даровано аморреям в этом плане? Бытие 15:16.

(Быт.15:16) в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо [мера] беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.

«В начале истории Израиля народы мира, по причине своего растления, утратили познание о Боге. Когда-то они знали Его, но «не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце» (К Римлянам 1:21). Однако Бог, будучи милостив, не истребил их. Он дал им еще одну возможность прийти к Нему через Его из-бранных людей». – Деяния апостолов. – С.14.

б. Какой урок мы можем извлечь из того, как Бог поступил с Ниневией? Ионы 3:10; 4:10, 11. С каким духом проповедовал Иона?

(Ион.3:10) И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел. (Ион.4:10,11) 10 Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: 11 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?

«Когда Иона узнал о намерении Всемогущего пощадить город, который, невзирая на свое нечестие, во вретище и пепле раскаялся перед Господом, он, казалось, должен был первым возрадоваться проявлению чудесной благодати Божьей, однако на самом деле он встревожился, что теперь его сочтут за лже-пророка». – Пророки и цари. – С.271.

в. Какую воодушевляющую весть Бог послал каждому миссионеру, рабо-тающему в городах? Деяния 18:9.

(Деян.18:9) Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай,

«Вестники Божьи, посланные работать в большие города, не должны отча-иваться, сталкиваясь с беззаконием, несправедливостью, развращенностью, с которыми они призваны бороться, провозглашая миру радостную весть спасе-ния… Пусть же все, на кого возложена святая задача спасения людей, помнят, что хотя многие и не обратят должного внимания на Слово Божье, однако не весь мир отвернется от света и истины, от призыва сострадательного и терпеливого Спасителя». – Там же. – С.277.

9

Четверг 3 июля5. БОЖЬИ СУДЫ ВСЕ ЕЩЕ СМЕШАНЫ С МИЛОСТЬЮа. Выделите два основных результата Божьих судов, вплоть до конца вре-

мени. Исаии 24:4-6; 26:21, 9.(Ис.24:4-6) 4 Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли возвышавши-

еся над народом земли. 5 И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. 6 За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей. (Ис.26:21,9) ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих. 9 Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра: ибо когда суды Твои [совершаются] на земле, тогда живущие в мире научаются правде.

«Для мира наступает время такой великой скорби, что никакие человеческие средства не исцелят его. Дух Божий постепенно оставляет землю. На море и на суше все чаще происходят бедствия. Нередко мы слышим о землетрясениях, ураганах, разрушениях, причиненных пожарами и наводнениями, с огромным числом жертв, с колоссальным материальным ущербом. Несомненно, эти бед-ствия происходят в результате действия дезорганизованных, нерегулируемых, неподвластных контролю человека сил природы, но во всем этом мы должны видеть руку Божью. Господь пользуется всем этим, чтобы пробудить в людях сознание надвигающейся на них опасности». – Пророки и цари. – С.277.

б. Что говорит Бог, пока Его милостивая рука все еще простерта, чтобы спасать тех, которые хотят быть спасенными? Исаии 55:6, 7.

(Ис.55:6,7) 6 Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близ-ко. 7 Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.

«В каждом городе, хотя и утопающем в насилии и преступлениях, есть много таких, кто, озаренный светом истины, станет последователем Иисуса. Таким об-разом, спасительная весть может достичь тысяч сердец, и они примут Христа как своего Спасителя». – Там же.

Пятница 4 июляВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Почему Бог вывел потомков Авраама из Египта?2. Чему сегодня мы можем научиться из того факта, что Бог стра-

тегически разместил Израиль «среди народов»?3. Как силы тьмы пытались противодействовать Божьему мисси-

онерскому плану?4. Как книга Ионы учит нас тому, что Бог готов скорее спасти, не-

жели уничтожить нечестивый народ?5. Что мы по Божьей воле должны осознать об окружающих нас

людях?

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

изда

тел

ьско

й ра

бот

ы В

ост

очно

евро

пейс

кой

Уни

и!

10

Урок 2           Суббота, 12 июля 2014 года

Божьи стражи«И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву»

(Иезекииля 33:7).«Управители тайн Божьих должны стоять, как стражи на стенах Сиона…

Посланникам Христа нужно остерегаться, чтобы из-за своей неверности они не погубили собственные души и души слушающих их». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.403.

Дополнительные материалы для изучения:Желание веков. – С.355.

Воскресенье 6 июля1. СТРАЖИ НА СТЕНАХ СИОНАа. Какова разница между верным и неверным стражем? Иезекииля 33:2-6.

(Иез.33:2-6) 2 сын человеческий! изреки слово к сынам народа твоего и скажи им: если Я на какую-либо землю наведу меч, и народ той земли возьмет из среды себя че-ловека и поставит его у себя стражем; 3 и он, увидев меч, идущий на землю, затрубит в трубу и предостережет народ; 4 и если кто будет слушать голос трубы, но не остережет себя, - то, когда меч придет и захватит его, кровь его будет на его голове. 5 Голос трубы он слышал, но не остерег себя, кровь его на нем будет; а кто остерегся, тот спас жизнь свою. 6 Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предо-стережен, - то, когда придет меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража.

«В древние времена на городских стенах зачастую выставлялись часовые. Имея удобную позицию, они могли наблюдать оттуда за доверенными их попе-чению важными пунктами, предупреждая о приближении врага. От их верности зависела безопасность всех тех, кто находился внутри города. Через опреде-ленные промежутки времени стражи должны были окликать друг друга, чтобы удостовериться, что все они бодрствуют и никому из них не причинено никакого вреда. Этот возглас ободрения и предостережения перекатывался от одного к другому. Каждый часовой повторял его, пока он, подобно эху, не проносился вокруг всего города». – Служители Евангелия. – С.14.б. Почему лично нам как христианам необходимо беспокоиться о душах

тех, кто еще без Бога и без спасения? Иезекииля 33:7-9.(Иез.33:7-9) 7 И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и

ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня. 8 Когда Я скажу без-законнику: беззаконник! ты смертью умрешь, а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, - то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей. 9 Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился, - то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою. в. Что Бог стремится сделать: погубить или спасти? Иезекииля 33:11.

(Иез.33:11) Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?

11

Понедельник 7 июля2. ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ИЛИ НЕОПРЕДЕЛЕННЫЙ ЗВУК?а. Что происходит, когда страж трубит трубой, но не издает отчетливого

звука? 1 Коринфянам 14:8.

(1Коринф.14:8) И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?

«Стражи должны быть очень внимательны, дабы их нерешительность или промедление не послужило причиной гибели душ и чтобы их кровь не была взыскана с их рук». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.716.

б. Как Христос описал большой класс неверных стражей на примере не-верного раба? От Матфея 24:48-51.

(Матф.24:48-51) 48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, 49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, -50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, 51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

«Злой раб говорит в сердце своем: «Не скоро придет господин мой» (От Луки 12:45). Он не отрицает, что Христос придет, но, не осмеивая саму идею Второго пришествия, своими делами и словами убеждает, что Пришествие Господа будет нескоро. Он разуверяет своих ближних в том, что скоро грядет Господь, способствует тем развитию в людях самонадеянности, беззаботности и равнодушия. Они предаются суете, и разум их помрачается. Земные страсти, развратные мысли овладевают ими. Злой раб ест и пьет с пьяницами и в поис-ках удовольствий предается всему мирскому. Он бьет других рабов, обвиняя и осуждая тех, кто остается верен господину. Он живет интересами мира, уподо-бляясь прочим беззаконникам». – Желание веков. – С.635.

в. Какое предостережение об этих стражах дал нам апостол Павел? 1 Фессалоникийцам 5:3.

(1Фесс.5:3) Ибо, когда будут говорить: мир и безопасность, тогда внезапно постиг-нет их пагуба, подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут.

«Пришествие Христа окажется неожиданностью для лжеучителей. Они гово-рят: «Мир и безопасность». Подобно священникам и учителям накануне падения Иерусалима, они ждут, когда церковь достигнет земной славы и благоденствия. Знамения времени они истолковывают как предвестие этого благоденствия. Но что говорит вдохновенное Богом слово? «Внезапно постигнет их пагуба» (1 Фессалоникийцам 5:3). Для всех живущих на земле, для всех, кому этот мир является родным домом, день Божьего пришествия станет ловушкой». – Там же.

12

Вторник 8 июля3. ХАРАКТЕРИСТИКА НЕСВЕДУЩЕГО СТРАЖАа. Какое определение мы можем дать неверному стражу? Исаии 56:10-12.

(Ис.56:10-12) 10 Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. 11 И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть; 12 приходите, [говорят], я достану вина, и мы напьемся сикеры; и завтра то же будет, что сегодня, да еще и больше.

«Некоторые из стоящих на страже и призванных предупреждать народ о грядущей опасности, оставили свой пост и устроились поудобнее на диване. Это неверные часовые. Они бездействуют, в то время как коварный враг проникает в крепость и успешно орудует у них под носом, намереваясь разрушать то, что Бог велел созидать и строить. Они видят, как сатана обманывает неопытных и ничего не подозревающих людей, однако смотрят на все спокойно, будто их это не интересует и к ним не относится. Они не усматривают никакой особой опасности и не видят повода поднимать тревогу. Им кажется, что все идет хорошо, они не считают нужным добросовестно трубить в трубу и бить тревогу и не понимают, почему в Свидетельствах звучат такие сильные предостережения и почему Свидетельства указывают людям на их беззакония, а дому Израилеву – на грехи его. Обличения и предостережения, содержащиеся в Свидетельствах, тревожат мирный сон этих любящих легкую жизнь часовых, и они весьма недовольны ими. Если не вслух, то в сердцах своих они говорят: «В них нет никакой необходимости, они слишком суровы, слишком грубы. Эти люди совершенно неоправданно встре-вожены и взволнованны, своими обличениями и предостережениями они лишают нас покоя и тишины». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.440.

б. О каком предостережении мы должны помнить относительно работы духовно слепых стражей? От Матфея 15:14. Как слуга Господа описы-вает одного из таких стражей в истории адвентизма?

(Матф.15:14) оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.

«Вместе с тем кое-кто из братьев так слеп в своем неверии, что не может различить дух, ведущий брата Б. …Он отказался идти в свете истины, которую Бог даровал Своему народу, и стал помехой тем, кто должен был идти во свете.

Брат Б. полагал за честь сеять сомнения и неверие в души верующих, со-блюдающих Заповеди Божьи. Истина, некогда радовавшая его, теперь темна для него, и пока он не изменит своего поведения, будет вязнуть в липком болоте смеси воззрений различных деноминаций, не соглашаясь полностью ни с одной из них. Он станет сам для себя «церковью»… Сатана определенно ведет его, как и многих других, прочь от тела Господня по пути обмана и заблуждения». – Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.441.

13

Среда 9 июля4. ХАРАКТЕРИСТИКИ ВЕРНЫХ СЛУГа. Опишите характеристики верного раба Христова. 1 Тимофею 4:12-16;

Титу 2:7, 8.(1Тим.4:12-16) 12 Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом

для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте. 13 Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. 14 Не неради о пребывающем в тебе да-ровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. 15 О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. 16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. (Тит.2:7,8) 7 Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, 8 слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого.

«Стражам на стенах Сиона выпала честь жить рядом с Богом и быть вос-приимчивыми к воздействиям Его Духа, чтобы через них Он мог сообщить греш-никам о грозящей им опасности и указать безопасное место. Избранные Богом, запечатленные Кровью освящения, они должны спасать людей от неминуемой гибели. Им надлежит честно предостерегать своих собратьев о неизбежных по-следствиях преступления и верно стоять на страже интересов церкви. Ни на миг не должны они ослаблять бдительность. Этот труд требует полной отдачи. Голоса стражей должны звучать подобно трубам, не допуская ни единой неуверенной или фальшивой ноты. Не ради оплаты трудятся эти люди, но поскольку не могут поступать иначе, поскольку осознают, что на них падет проклятие, если они не будут проповедовать Евангелие». – Служители Евангелия. – С.15.

б. Какую работу доверил Христос лично нам? От Матфея 24:45; 2 Тимофею 4:2, 5.

(Матф.24:45) Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? (2Тим.4:2-5) 2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. 3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по сво-им прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; 4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням. 5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.

«Среди всех жителей земли, в разных концах земного шара есть люди, ко-торые не преклонили колени перед Ваалом. Подобно звездам, которые только ночью зажигаются на небе, эти верные души засияют тогда, когда непроницае-мая тьма покроет землю. В языческой Африке, католических странах Европы и Южной Америки, в Китае, Индии, на далеких островах и в самых диких уголках земли есть избранные дети Божьи, которые вскоре светом истины нарушат мрачную мглу, открывая нечестивому миру преобразующую силу повиновения Его Закону. Даже в настоящее время они уже появляются среди каждого народа, языка и племени… Чем темнее ночь, тем ярче звезды.

Поэтому пусть никто не пытается исчислить Израиль сегодня, но каждый должен стремиться к тому, чтобы иметь «плотяное сердце», сердце, исполнен-ное нежного сочувствия, которое бы, подобно сердцу Христа, старалось спасти погибающий мир». – Пророки и цари. – С.188, 189.

14

Четверг 10 июля5. КАКАЯ БУДЕТ РАДОСТЬ!а. Узнают ли друг друга спасенные, когда попадут на небо? 1 Коринфянам

13:12. Что они услышат из уст тех, кого когда-то привели ко Христу?(1Коринф.13:12) Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда

же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.«Искупленные встретят и узнают тех, чье внимание они направляли на воз-

несенного Спасителя. Какое благословенное общение они будут иметь с этими душами! «Я был грешником, – скажет кто-то, – без Бога и без надежды в мире, и вы пришли ко мне и привлекли мое внимание к драгоценному Спасителю как к единственной надежде»… Другие скажут: «Я был язычником в языческой стране. Вы покинули друзей, оставили удобный дом и пришли, чтобы научить меня, как найти Иисуса и поверить в Него как в единственно истинного Бога. Я уничтожил своих идолов и поклонился Богу, и теперь я вижу Его лицом к лицу. Я спасен, навеки спасен, чтобы всегда взирать на Того, Кого я люблю». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.311.

б. Что провозгласит им Христос? От Матфея 25:34-40.(Матф.25:34-40) 34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: прииди-

те, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: 35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. 37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? 38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? 39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? 40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

«Иные выразят свою благодарность тем, кто накормил голодных и одел нагих. «Когда отчаяние опутало мою душу неверием, – скажут они, – Господь послал вас ко мне сказать слова надежды и утешения. Вы принесли мне пищу, утолили голод и донесли до меня Слово Божье, открывшее мне мои духовные нужды. Вы поступали со мной по-братски». – Там же.

Пятница 11 июляВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Проведите различие между верным и неверным стражем.2. Как Христос описывает неверных стражей?3. Объясните, каким образом многие находятся в опасности попасть

в «ловушку брата Б.» (см. Т.3. – С.441).4. Как мы можем более точно отобразить характеристики веры?5. Расскажите, какие чрезвычайно приятные слова благодарности

будут произнесены на небе.

15

Урок 3          Суббота, 19 июля 2014 года

Реформация во времена Илии«Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было

дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. И опять помо-лился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой» (Иакова 5:17, 18).

«Бог стремился освободить [Израиль] от их заблуждения и привести его к пониманию их ответственности перед Тем, Кому они обязаны своей жизнью и всем, что имеют». // Ревью энд Геральд, 21 августа 1913 года.

Дополнительные материалы для изучения:Пророки и цари. – С.119-154.

Воскресенье 13 июля1. ПРИЗЫВ К ПОКАЯНИЮ И РЕФОРМАЦИИ

а. Какую миссию Бог доверил Илие, когда Израиль находился под руко-водством жрецов Ваала и Астарты? Что пророк сказал царю Ахаву? 3 Царств 17:1.

(3Цар.17:1) И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.

«Божье послание к Ахаву дало возможность Иезавели, ее жрецам и всем последователям Ваала и Астарты испытать силу своих богов и постараться до-казать, что Илия солгал». – Пророки и цари. – С.124.

б. Когда Бог хотел обратиться к царю, старейшинам и народу через суды, призывая к покаянию и реформации, каким образом языческие жрецы старались удерживать народ в сетях обмана?

«Народ, убаюканный своими вождями, продолжал надеяться на Ваала и отвергать пророчество Илии как праздные слова. Священники по-прежнему учили, что только благодаря могуществу Ваала на землю падает дождь». – Там же. – С.123.

16

Понедельник 14 июля2. ЖИВИТЕЛЬНЫЙ ИЛИ СМЕРТОНОСНЫЙ ЗАПАХа. Каким вопросом царь попытался упрекнуть Илию, когда они встрети-

лись лицом к лицу? 3 Царств 18:17. Чего Божий вестник должен ожидать от тех, которые отказываются принять истину?

(3Цар.18:17) Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля?

«Отступивший Израиль ненавидел пророков Божьих, потому что они обна-жали все его тайные грехи. Ахав считал Илию своим врагом, потому что пророк непреклонно обличал скрытые от глаз беззакония царя. И сегодня служитель Христа, обличая грех, встречает презрение и злобу». – Желание веков. – С.587.

«Многие, видя, что они не в состоянии обосновать свои утверждения Священным Писанием, решаются любой ценой защищать их и со всей злобой обрушиваются на характер и побуждения тех, которые выступают в защиту непопулярных истин. Такая политика проводилась во все века. Пророк Илия был обвинен как «смущающий Израиля», Иеремия – как предатель, а апостол Павел – как осквернитель храма. С тех дней вплоть до настоящего времени все те, которые желали остаться верными истине, объявлялись бунтовщиками, еретиками или раскольниками». – Великая борьба. – С.458, 459.

б. Чего мы можем ожидать от огромного большинства, даже когда истина ясно представлена им? Исаии 59:14, 15; 2 Тимофею 3:10-12. Как это должно влиять на нас?

(Ис.59:14,15) 14 И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткну-лась на площади, и честность не может войти. 15 И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда.

(2Тим.3:10-12) 10 А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, ве-ликодушии, любви, терпении, 11 в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь. 12 Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.

«Многие люди, вера которых слишком слаба, чтобы принять вернейшее про-роческое слово, безоговорочно примут обвинение против тех, кто осмеливается порицать популярные грехи. Этот дух будет усиливаться все больше и больше…

Ввиду всего этого, в чем заключается долг вестника истины? Должен ли он прийти к выводу, что не следует проповедовать об истине, так как часто это только побуждает людей уклоняться от ее требований или сопротивляться ей? Нет, он, как и первые реформаторы, не должен прекращать свидетельствовать о Слове Божьем по той причине, что это вызывает сопротивление…

Большим препятствием для принятия и распространения истины является тот факт, что это влечет за собой упреки и неприятности… Но это не удерживает истинных последователей Христа. Они не ждут, пока истина станет популярной. Убежденные в своем долге, они добровольно берут крест». – Там же. – С.459, 460.

17

Вторник 15 июля3. ОПАСНОСТЬ ПРИЯТНЫХ, ЛЬСТИВЫХ ПРОПОВЕДЕЙа. Как отреагировал пророк Илия, когда царь Ахав обвинил его в том, что

он является возмутителем Израиля? 3 Царств 18:18.

(3Цар.18:18) И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам;

«Стоя перед Ахавом, сознающий свою невиновность Илия не сделал ника-ких попыток оправдаться или же польстить царю. Он не торопился и смягчить гнев царя добрым известием, что засуха скоро прекратится. Ему не за что было извиняться. Негодующий и исполненный ревностью по чести Божьей, он отверг обвинения Ахава». – Пророки и цари. – С.140.

б. Какие проповеди необходимы при призыве к покаянию и реформации? Исаии 58:1. Чем плохи приятные, льстивые проповеди?

(Ис.58:1) Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву - на грехи его.

«Услаждающие слух мягкие проповеди зачастую не производят должного впечатления; труба не издает надлежащего звука. Сердца людей не пронзает ясная, острая истина Божьего слова». – Там же.

«Те служители, которые желают говорить людям лишь приятное, которые говорят «мир, мир», в то время как Бог не говорит о мире, должны склониться перед Богом, прося прощения за свою неискренность и отсутствие моральной силы. Они скрывают вверенную им истину не потому, что любят своих ближних, а потому, что любят себя и собственный покой…

Бог призывает мужей, подобных Илие, Нафану, Иоанну Крестителю, – мужей, которые бы смело говорили истину, хотя бы ради этого им пришлось пожертво-вать всем, что они имеют». – Там же. – С.141, 142.

в. Когда обвинения Ахава будут повторены против рабов Божьих? Откровение 13:15-17.

(Откр.13:15-17) 15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. 16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

«И когда гнев народа, возбужденный такими ложными обвинениями, достиг-нет своего предела, тогда люди отнесутся к посланникам Бога подобно тому, как отступивший Израиль отнесся к Илие». – Великая борьба. – С.590.

18

Среда 16 июля4. БОРЬБА МЕЖДУ ДВУМЯ СИЛАМИа. Высказав обличение Ахаву, что потребовал Илия? 3 Царств 18:19, 20.

(3Цар.18:19,20) 19 теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питаю-щихся от стола Иезавели. 20 И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил.

«[3 Царств 18:19 цитируется]. Это повеление отдал тот, кто, казалось, на-ходился перед лицом Самого Иеговы, и Ахав с такой стремительностью пови-новался ему, как если бы Илия был монархом, а он, царь, – его слугой. Во все концы царства были разосланы гонцы с поручением собрать народ для встречи с Илией и пророками Ваала и Астарты». – Пророки и цари. – С.143.

б. Какой вызов бросил народу Илия? 3 Царств 18:21 (первая часть).

(3Цар.18:21) И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена?

«Перед Ахавом, лжепророками и всем собравшимся израильским народом стоял Илия – тот, кто пришел восстановить попранную честь Иеговы. Тот, кого вся страна обвиняла в постигшем ее несчастии, теперь стоял беззащитный перед монархом Израиля, пророками Ваала, воинами и тысячами народа. Но Илия не был одинок. Со всех сторон его окружало небесное воинство – могущественные ангелы». – Там же. – С.147.

в. Какой ответ получил Илия от собравшегося множества? 3 Царств 18:21 (последняя часть).

(3Цар.18:21) Если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова.

«Господь ненавидит безразличие и неверность в Божьей работе, проявляе-мые во время кризиса. Вся Вселенная взволнованно следит за завершающими сценами великой борьбы между добром и злом. Народ Божий подошел к гра-ницам вечного Царства, и что может быть важнее, чем остаться верными Богу? На протяжении всех веков Господу служили героически стойкие люди, и теперь у Него есть те, кто подобно Иосифу, Илие и Даниилу не стыдятся признать себя Его избранным народом». – Там же. – С.148.

Четверг 17 июля

19

5. ВРЕМЕННАЯ ЗАЩИТА ИЗРАИЛЯа. Что сказал народ, когда в этом неизбежном противоборстве Илия пред-

ложил: «Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог»? 3 Царств 18:22-24.

(3Цар.18:22-24) 22 И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а про-роков Вааловых четыреста пятьдесят человек. 23 пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу; 24 и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо. б. Что сделал Илия после того, как народ увидел, что языческие жрецы

были обманщиками? 3 Царств 18:30-34. Что произошло, когда пророк молился, чтобы Господь проявил Себя? Стихи 36-38.

(3Цар.18:30-34) 30 Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень. 31 И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твое. 32 И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен, 33 и положил дрова, и рассек тельца, и возложил его на дрова, 34 и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. Потом сказал: повторите. И они повто-рили. И сказал: сделайте [то же] в третий раз. И сделали в третий раз, (3Цар.18:36-38)36 Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал все по слову Твоему. 37 Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их [к Тебе]. 38 И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве. в. В конце противоборства, когда люди увидели огонь с неба, пожирающий жертву и воду, что они сделали и что сказали об истинном едином Боге? 3 Царств 18:39. Какое повеление дал Илия относительно лжеучителей? Стих 40.

(3Цар.18:39,40) 39 Увидев [это], весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог! 40 И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там.

«Вааловы пророки… по-прежнему желали быть священниками Ваала. Таким образом они показали, что созрели для погибели. Чтобы раскаявшийся изра-ильский народ больше не подвергался опасности со стороны тех, кто научил их служить Ваалу, Господь повелел Илие уничтожить этих лжеучителей». – Пророки и цари. – С.153, 154.

Пятница 18 июляВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ1. Опишите великое противоборство, проявленное Ахавом по от-

ношению к Илие.2. Объясните долг каждого истинного христианина при столкнове-

нии с неверующим множеством.3. Почему приятные проповеди особенно опасны сегодня?4. При каких обстоятельствах в ближайшем будущем будет повто-

рено обвинение Ахава против слуг Божьих?5. Каким образом мы предостережены против ложных религиозных

учителей?

20

Урок 4          Суббота, 26 июля 2014 года

Искушенные сомневаться«Довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих»

(3 Царств 19:4).«Будучи беглецом, находящимся вдалеке от жилищ людей, [Илия] был со-

крушен горьким разочарованием и желал никогда более не видеть лица людей». // Ревью энд Геральд, 16 октября 1913 года.

Дополнительные материалы для изучения:Пророки и цари. – С.155-176.

Воскресенье 20 июля1. ВЕРА ИЛИИ СУРОВО ИСПЫТАНАа. Когда поклоняющаяся идолам царица Иезавель услышала об убиении

лжепророков, какую весть она послала Илие? 3 Царств 19:1, 2.

(3Цар.19:1,2) 1 И пересказал Ахав Иезавели все, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом. 2 И послала Иезавель посланца к Илии сказать: пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что [сделано] с душею каждого из них.

«Ожесточенная и нераскаявшаяся Иезавель пришла в неописуемую ярость. Она отказалась признать в событиях, происшедших на Кармиле, руку провидения Божьего и, как и раньше, дерзко заявила, что Илия должен умереть». – Пророки и цари. – С.159.

б. Как Илия проявил человеческую слабость после проявления неустра-шимого мужества в борьбе на горе Кармил? 3 Царств 19:3.

(3Цар.19:3) Увидев это, он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, и пришел в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там.

«Илие не следовало бежать со своего поста. Угрозы Иезавели он должен был встретить с молитвой о защите, обращаясь к Тому, Кто поручил ему бороться за честь Иеговы. Он должен был ответить гонцу, что Бог, на Которого он уповает, защитит его от ненависти царицы». – Там же. – С.160.

в. Над каким увещеванием должен серьезно поразмыслить каждый работ-ник в деле Божьем? 1 Коринфянам 10:12.

(1Коринф.10:12) Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.

Понедельник 21 июля

21

2. ЛИШЕННЫЙ МУЖЕСТВАа. Полностью лишенный мужества, чего просил Илия в своей молитве к

Богу? 3 Царств 19:4. Что должен будет претерпеть каждый свидетель в деле Божьем? 2 Коринфянам 4:8, 9.

(3Цар.19:4) А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих. (2Коринф.4:8,9) 8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.

«В жизни каждого из нас бывает время мучительного отчаяния и полного разочарования; приходят такие дни, когда страдания становятся уделом нашей жизни, когда волнения разрывают душу и смерть становится желанной изба-вительницей. Как трудно верить тогда, что Бог по-прежнему остается добрым благодетелем Своих земных детей! Многие перестают уповать на Бога в подобное время, впадают в рабство сомнений, и цепи неверия сковывают их». – Пророки и цари. – С.162.

«Слуги Господа должны ожидать всякого рода затруднения. Они будут испытаны не только гневом, презрением и жестокостью врагов, но леностью, противоречиями, равнодушием и предательством друзей и помощников... Не-которые даже будут походить на желающих блага работе Божьей, но на самом деле будут ослаблять руки Его слуг, слушая, передавая и наполовину веря клевете, хвастливым заявлениям и угрозам их противников». – Христианское служение. – С.239, 240.

б. Что является лекарством от разочарования? От Луки 21:36; 1 Фессало-никийцам 5:8, 17. Как апостол Павел боролся с разочарованием? 2 Ко-ринфянам 12:10.

(Лук.21:36) итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого. (1Фесс.5:8,17) Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем на-дежды спасения, 17 Непрестанно молитесь. (2Коринф.12:10) Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я не-мощен, тогда силен.

«Для разочарованных существует надежное лекарство – вера, молитва и труд. Вера и работа вселяют в душу человека растущие изо дня в день уверен-ность и удовлетворение. Вас одолевают мрачные предчувствия или полнейшее отчаяние? В самые беспросветные минуты жизни не бойтесь. Сохраняйте веру в Бога. Он знает вашу нужду. Он всесилен. Он неутомим в Своей безграничной любви и сострадании. Не опасайтесь того, что Он не исполнит Своего обетова-ния». – Пророки и цари. – С.164, 165.

в. Вместо того чтобы удовлетворить необдуманную просьбу Своего раба, как Бог показал ему, что его работа еще не завершена? 3 Царств 19:5-8.

(3Цар.19:5-8) 5 И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь. 6 И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул. 7 И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь; ибо дальняя дорога пред тобою. 8 И встал он, поел и напился, и, подкрепившись тою пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива. П

омни

те,

пож

алуй

ста,

о с

пеци

альн

ых

пож

ерт

вова

ниях

в с

леду

ющ

ую с

уббо

ту!

22

Вторник 22 июля3. КОЛКИЙ ВОПРОСа. О чем Господь спросил Илию, когда тот укрылся в пещере? 3 Царств

19:9. Какой укор содержался в этом вопросе?(3Цар.19:9) И вошел он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово

Господне, и сказал ему [Господь]: что ты здесь, Илия?«Я [Господь Бог Саваоф] послал тебя к потоку Киссон, а потом к вдове в

Сарепту. Я поручил тебе возвратиться к Израилю и стать перед языческими священниками на Кармиле. Я дал тебе силу, чтобы ты мог указать путь царю к воротам Изрееля. А кто послал тебя в этот поспешный путь в пустыню?» – Про-роки и цари. – С.168.

б. Какую жалобу представил Илия с горечью в душе? 3 Царств 19:10. Как вы думаете, какому уроку Бог хотел научить Своего слугу посредством этого опыта?

(3Цар.19:10) Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее.

«[Бог] желал показать Илие, что бурная деятельность – не всегда наиболее успешное средство в достижении Его целей…

В то время как Илия ожидал откровения Господа, разразилась сильная буря, сверкали молнии, перед ним полыхал всепожирающий огонь, но во всем этом не было Бога. Тогда до него донеслось веяние тихого ветра, и пророк покрыл свое лицо перед Господом. Чувство досады, волнения прошло. Он успокоился и смирился. Он знал теперь, что при необходимости обязательно получит помощь, если будет смиренно верить в Бога и без колебаний полагаться на Него». – Там же. – С.168, 169.

в. Согласно ожиданиям Илии, как Господь должен был явить Свою силу? 3 Царств 19:11, 12. Что, наконец-то, понял Илия, размышляя над тем, как Господь обращает души? Захарии 4:6.

(3Цар.19:11,12) 11 И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; 12 после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра. (Зах.4:6) Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, вы-ражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.

«Не всегда самые красноречивые объяснения истины Божьей могут убе-дить душу и обратить к Богу. Не красноречие и логика трогают сердца людей, но нежное прикосновение Святого Духа, которое тихо, но верно преобразует и развивает личность. Веяние тихого ветра Духа Божьего обладает силой изменять сердца». – Там же. – С.169.

Среда 23 июля4. НАЧАЛО РЕШИТЕЛЬНОЙ РЕФОРМЫ

23

а. Какой вопрос Господь повторил Илие и какую жалобу Илия повторил Господу? 3 Царств 19:13, 14. Как Бог заверил Илию в том, что нераска-явшиеся мятежники в Израиле будут наказаны? 3 Царств 19:15-17.

(3Цар.19:13-17) 13 Услышав [сие], Илия закрыл лице свое милотью своею, и вышел, и стал у входа в пещеру. И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия? 14 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее. 15 И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею, 16 а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя; 17 кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит Елисей.

«Господь ответил Илие, что беззаконники в Израиле не останутся без на-казания. Для выполнения Божьей воли и наказания идолопоклонников будут избраны особые люди. Должны быть предприняты решительные действия, чтобы все получили возможность стать на сторону истинного Бога. Илие же пред-стояло вернуться к Израилю и вместе с другими разделить бремя совершения реформации». – Пророки и цари. – С.169.б. Кто, в частности, был избран помочь Илие продвигать начатую им ре-

формацию? 3 Царств 19:19-21.(3Цар.19:19-21) 19 И пошел он оттуда, и нашел Елисея, сына Сафатова, когда он

орал; двенадцать пар [волов] было у него, и сам он был при двенадцатой. Илия, про-ходя мимо него, бросил на него милоть свою. 20 И оставил [Елисей] волов, и побежал за Илиею, и сказал: позволь мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобою. Он сказал ему: пойди и приходи назад, ибо что сделал я тебе? 21 Он, отойдя от него, взял пару волов и заколол их и, зажегши плуг волов, изжарил мясо их, и роздал людям, и они ели. А сам встал и пошел за Илиею, и стал служить ему. в. Какую параллель можно провести между отступничеством, преобладаю-

щим в Израиле во дни Илии, и отступничеством, распространяющимся в современном мире? 2 Петра 3:3-5.

(2Петр.3:3-5) 3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям 4 и говорящие: где обетование прише-ствия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же. 5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:

«Закон Божий – Божественное мерило праведности – объявлен [в этом веке] бесполезным. Враг всякой истины обольщениями заставляет людей подменять Божественное человеческими постановлениями и забыть то, что было дано для счастья и спасения человечества.

Однако это отступничество, несмотря на свое широкое распространение, не является всеобщим. Не все в мире стали беззаконниками и отступниками, не все перешли на сторону врага. На свете много тысяч тех, кто предан Богу, кто не склонил колен перед Ваалом; много таких, которые жаждут все большего познания о Христе, Его Законе; много тех, кто надеется на скорое пришествие Христа, Который положит конец царству греха и смерти. Есть много и таких, которые в своем незнании поклоняются Ваалу, но с которыми неотступно бо-рется Дух Божий.

Они нуждаются в помощи тех, кто уже познал Бога и силу Его слова. В такое время, как наше, все дети Божьи должны усердно трудиться, помогая другим». – Там же. – С.170, 171. П

омни

те,

пож

алуй

ста,

о с

пеци

альн

ых

пож

ерт

вова

ниях

в с

леду

ющ

ую с

уббо

ту!

24

Четверг 24 июля5. НАША МИССИОНЕРСКАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ СЕГОДНЯа. Что Господь открыл Илие, когда тот опечалился, что остался верен только

он один? 3 Царств 19:18.

(3Цар.19:18) Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч [мужей]; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его.

«Какую необыкновенную работу совершил бы Илия, если бы попытался со-считать Израиль в то время, когда суды Божьи постигали возмутившийся народ! Он думал, что никого, кроме него, не осталось на стороне Господа». – Пророки и цари. – С.189.б. Каков наш долг ввиду того факта, что «Бог имеет много тысяч, колени

которых не преклонялись пред Ваалом» и с кем все еще борется Дух Бо-жий? От Матфея 28:19, 20.

(Матф.28:19,20) 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

«Среди всех жителей земли, в разных концах земного шара есть люди, ко-торые не преклонили колени перед Ваалом. Подобно звездам, которые только ночью зажигаются на небе, эти верные души засияют тогда, когда непроницаемая тьма покроет землю…У Бога есть избранные дети Божьи, которые вскоре светом истины нарушат мрачную мглу, открывая нечестивому миру преобразующую силу повиновения Его Закону… Чем темнее ночь, тем ярче звезды.

Поэтому пусть сегодня никто не пытается исчислить Израиль, но каждый должен стремиться к тому, чтобы иметь «плотяное сердце», сердце, исполнен-ное нежного сочувствия, которое бы, подобно сердцу Христа, старалось спасти погибающий мир». – Там же. – С.188, 189.

Пятница 25 июляВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как Илия проявил духовную трусость после проявления великой моральной силы?

2. Над каким увещеванием должен серьезно поразмыслить каждый верующий, так как каждый из нас призван свидетельствовать о Христе?

3. Что является лечебным средством от разочарования?4. Что Бог сказал Илие, когда тот жаловался, что остался один?5. Каков наш долг по отношению к тем, кто никогда не склонял свои

колени перед Ваалом?

25

Суббота, 2 августа 2014 годаПОЖЕРТВОВАНИЯ ПЕРВОЙ СУББОТЫ ДЛЯ МИССИО-НЕРСКОЙ ШКОЛЫ В ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ КОНГО

Демократическая республика Конго – это одна из самых больших стран Африканского континента с населением приблизительно 75 миллионов человек. Эта центральноафрикан-ская страна богата минеральными ресурсами, включая кобальт, технический и ювелирные алмазы, золото и медь. Она граничит на севере с Центральноафриканской Республикой и Юж-ным Суданом, на юге – с Замбией и Анголой, на западе – с республикой Конго и маленьким по-бережьем Атлантики, на востоке – с Угандой, Руандой, Бурунди и Танзанией.

Основные религии, исповедуемые в ДР Конго, – католицизм, протестан-тизм и ислам. Есть много различных христианских деноминаций; в действи-тельности ДР Конго занимает второе место по количеству христианского населения в Африке – около 96%. Там царит полная религиозная свобода. Официальный язык – французский.

В 1972 году была организована работа АСДРД в ДР Конго (тогда упоми-навшейся как Заир), и это было кульминацией 12-летней добровольной работы рядовых членов, которые отказались пойти на компромисс в вопросе истинного соблюдения субботы даже тогда, когда такая позиция означала перенесение серьезных финансовых трудностей.

Сегодня наша церковь в Конго состоит из 7 миссий с общим количеством членов около 1 500 человек, 40% из которых – молодежь. В то время как мир питает молодых людей пустой философией, нам необходимо питать их надежными библейскими истинами! Для достижения этой цели необхо-дима хорошая программа миссионерской школы. Глубокий интерес нашей молодежи к истине побуждает нас развивать такой проект как строительство прочной миссионерской школы, которая может послужить ко благу нашей франкоязычной молодежи.

Более же всего мы молимся о том, чтобы после своего обучения эти моло-дые люди стали истинными миссионерами и защитниками истины по причине своей великой любви ко Христу, Который отдал Свою жизнь на Голгофе.

Итак, мы обращаемся ко всем верующим по всему миру с просьбой о помощи в этом важном плане посредством ваших молитв и финансовых ресурсов. Пусть Господь обильно благословит всех, кто прямо или косвенно поддержит этот жизненно важный миссионерский проект!

Региональный секретарь Африки

26

Урок 5       Суббота, 2 августа 2014 года

Призванный к служению«Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не

благонадежен для Царствия Божия» (От Луки 9:62).«Каждого, ставшего причастником Его благодати, Господь предназначил

работать для других». – Служение исцеления. – С.148.Дополнительные материалы для изучения:Пророки и цари. – С.217-228.

Воскресенье 27 июля1. «ВЕРЕН ПРИЗВАВШИЙ ТЕБЯ»а. Как Божьи пророки узнавали о Божественном призвании? 3 Царств

12:22; 1 Паралипоменон 17:3; От Луки 3:2. Объясните различие между истинными пророками и самозванцами. Иеремии 14:14, 15; 23:21, 32.

(3Цар.12:22) И было слово Божие к Самею, человеку Божию, и сказано: (1Пар.17:3) Но в ту же ночь было слово Божие к Нафану: (Лук.3:2) при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.(Иер.14:14,15) 14 И ска-зал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего. 15 Поэтому так говорит Господь о пророках: они про-рочествуют именем Моим, а Я не посылал их; они говорят: меча и голода не будет на сей земле: мечом и голодом будут истреблены эти пророки, (Иер.23:21,32) 21 Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали.32 Вот, Я - на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят на-род Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь.б. Как Елисей узнал о Божественном призвании? 3 Царств 19:16. Какие

качества он проявил до своего призвания? Стих 19.(3Цар.19:16,19) а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же,

сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя;19 И пошел он оттуда, и нашел Елисея, сына Сафатова, когда он орал; двенадцать пар [волов] было у него, и сам он был при двенадцатой. Илия, проходя мимо него, бросил на него милоть свою.

«Стать пророком Елисея призвали тогда, когда он вместе со слугами своего отца пахал поле. Елисей всегда охотно брался за любую работу. В нем замеча-тельным образом сочетались умение руководить и кротость человека, готового в любой момент послужить другим. Несмотря на свой спокойный и великодуш-ный нрав, он был энергичен и тверд. Целомудренный, непоколебимый в своих принципах, он любил и боялся Бога, а в простом ежедневном труде научился достигать намеченного, развив в себе благородство характера и, таким образом, постоянно возрастал в благодати и познании. Сотрудничая с отцом в домашних делах, он учился сотрудничать с Богом.

Проявляя верность в малом, Елисей готовился нести более великую ответ-ственность… Он научился служить другим и тем самым познал тайну, как учить и как руководить людьми. Здесь урок для всех. Никто не знает намерений Господа, когда Он ставит человека в определенные обстоятельства, но все должны быть уверены, что безукоризненное выполнение незначительных дел делает людей способными к более высоким обязанностям». – Пророки и цари. – С.218.

27

Понедельник 28 июля2. ДОСТОВЕРНОСТЬ БОЖЬЕГО ПРИЗВАНИЯа. Что нужно было обдумать Елисею, как и каждому слуге Господа, когда

он получил Божественное призвание? 3 Царств 19:20, 21; От Луки 14:28.(3Цар.19:20,21) 20 И оставил [Елисей] волов, и побежал за Илиею, и сказал: позволь

мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобою. Он сказал ему: пойди и приходи назад, ибо что сделал я тебе? 21 Он, отойдя от него, взял пару волов и заколол их и, зажегши плуг волов, изжарил мясо их, и роздал людям, и они ели. А сам встал и пошел за Илиею, и стал служить ему. (Лук.14:28) Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее,

«Елисей должен был все взвесить и решить: последовать ли ему этому призванию, или отказаться от него…

Любого из нас Господь зовет положить все на алтарь служения Ему. Не каждого из нас просят служить подобно Елисею, не всем предложено продать то, что они имеют. Однако Бог хочет, чтобы на первое место мы ставили Его дело, чтобы в нашей жизни не было ни одного дня, когда мы не совершали бы что-нибудь для продвижения Его работы на земле… Бог принимает жертву каждого, если человек посвящает Ему всю свою жизнь, все свои стремления. Те, которые готовы принести такую жертву, услышат голос Неба и послушаются его». – Пророки и цари. – С.220, 221.

б. Какова была единственная просьба Елисея перед самой разлукой с Или-ей? 4 Царств 2:9.

(4Цар.2:9) Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, пре-жде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.

«Не земной славы и не высокого положения среди великих мира сего просил Елисей. Он страстно желал получить Святого Духа, излитого Богом на того, кто удостоился быть взятым живым на небо. Он знал: ничто, кроме Духа, покояще-гося на Илие, не может сделать его более способным для служения в Израиле, к которому его призвал Бог». – Там же. – С.226, 227.

в. Что мы можем потерять, пренебрегая своими ответственностями, спо-собностями и возможностями? От Матфея 25:28, 29 (последняя часть). С другой стороны, что произойдет, если мы будем прилежны в верном и честном использовании «капитала», полученного от Бога? Стих 29 (первая часть).

(Матф.25:28,29) итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, 29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, (2) а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

«Иисус указал нам путь жизни, Он явил свет истины, Он дал Святого Духа и в избытке наделил нас всем необходимым для нашего совершенствования». – Основы христианского воспитания. – С.218.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

мис

сион

ерск

ой ш

колы

в Д

емок

рат

ичес

кой

Респ

убли

ке К

онго

!

28

Вторник 29 июля3. ГОТОВНОСТЬ ЕЛИСЕЯ УЧИТЬСЯа. Чему мы должны научиться из готовности Елисея выполнять обязан-

ности слуги? 4 Царств 3:11 (посл. часть).(4Цар.3:11) И отвечал один из слуг царя Израильского и сказал: здесь Елисей, сын

Сафатов, который подавал воду на руки Илии.

«Вначале от Елисея требовалось немногое. Его обязанности были самые обыденные: он поливал воду на руки Илии, своего господина. Он был готов делать все, что Бог повелевает ему, на каждом шагу учась скромности и услужливости. Рядом с пророком он продолжал добросовестно исполнять свои скромные обя-занности, с каждым днем все более укрепляясь в желании посвятить себя делу, на которое его призвал Бог». – Пророки и цари. – С.222.

б. Что должен продемонстрировать слуга Божий, прежде чем ему можно будет доверить несение более высоких ответственностей? От Луки 16:10-12.

(Лук.16:10-12) 10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. 11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? 12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?

«Никто не знает намерений Господа, когда Он ставит человека в опреде-ленные обстоятельства, но все должны быть уверены, что безукоризненное выполнение незначительных дел делает людей способными к более высоким обязанностям. Каждый наш поступок является выражением нашего характе-ра». – Там же. – С.218.в. Как мысли и поступки многих похожи на отношение неверного раба,

получившего только один талант? От Матфея 25:14, 18, 24-28.(Матф.25:14,18) 14 Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую

страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: 18 получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего. (Матф.25:24-28) 24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, 25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. 26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; 27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; 28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,

«Многие считают свою жизнь бесполезной, если она не связана с религиоз-ной работой, и думают, что она не способствует приближению Царства Божьего. Была бы возможность совершить какое-нибудь великое дело, с какой радостью они принялись бы за него! Но поскольку они могут послужить только в малом, то это является для них оправданием полной бездеятельности. Однако эти люди глубоко ошибаются. Человек может трудиться во имя Божье и тогда, когда вы-полняет обычные, ежедневные обязанности – валит лес, расчищает землю или ходит за плугом. Мать, воспитывающая своих детей для Христа, так же верно служит Богу, как и проповедник за кафедрой». – Там же. – С.219.

29

Среда 30 июля4. СЛУЖЕНИЕ ВКЛЮЧАЕТ И ВОСПИТАНИЕ МОЛОДЕЖИа. Какова одна из самых важных обязанностей компетентного и верного

проповедника? 2 Тимофею 2:1, 2.(2Тим.2:1,2) 1 Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом, 2 и что

слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.

«Работа Божья заключает в себе гораздо больше, нежели только пропо-ведь Слова. Она подразумевает обучение молодых людей: подобно тому, как Илия обучал Елисея, нужно оторвать их от обычных занятий и возложить на них ответственность участвовать в работе Божьей, вначале давать небольшие поручения, а затем, когда они станут более опытными и приобретут надлежа-щие знания, поручать более сложные задания… Молодые неумелые работники должны трудиться вместе с опытными слугами Божьими. Таким образом они научатся нести бремя работы.

Благородна задача воспитания молодых служителей. Сам Бог помогает ее осуществлять. А молодые люди, призванные на служение и получившие преимущество находиться в обществе искренних благочестивых работников, должны извлечь из этого все возможное. Бог оказал им честь тем, что призвал их на Свою работу и послал туда, где они могут принести наибольшую пользу, поэтому они должны стремиться к тому, чтобы быть смиренными, покорными и готовыми к жертве. Если они покорятся воспитанию Божьему, исполняя указания Господа и избирая Его слуг своими советниками, тогда они станут праведными, высокопринципиальными и непоколебимыми мужами, на которых Бог сможет вполне положиться…

В течение нескольких лет после своего призвания Елисей работал вместе с Илией, с каждым днем он становился все более готовым к своей работе». – Пророки и цари. – С.222-224.

б. На что делал ударение апостол Павел в воспитании Тимофея? 2 Тимофею 1:5; 3:14-17.

(2Тим.1:5) приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе.

(2Тим.3:14-17) 14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. 15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. 16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

«Благочестие и влияние семьи [Тимофея] не было плохим, оно было чистым, благоразумным и незапятнанным лживыми чувствами. Нравственное влияние его семьи было сильным, оно не было порывистым, импульсивным или переменчивым. Тимофей руководствовался Словом Божьим… Его домашние учителя и воспита-тели сотрудничали с Богом в воспитании этого молодого человека для несения бремени, которое в раннем возрасте должно было быть возложено на него». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.918.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

мис

сион

ерск

ой ш

колы

в Д

емок

рат

ичес

кой

Респ

убли

ке К

онго

!

30

Четверг 31 июля5. ПРЕПОДАВАНИЕ И ОБУЧЕНИЕ; ОБУЧЕНИЕ И ПРЕПОДАВАНИЕа. Как была испытана вера Елисея, когда он сопровождал Илию?

4 Царств 2:5, 6.(4Цар.2:5,6) 5 И подошли сыны пророков, которые в Иерихоне, к Елисею и сказали

ему: знаешь ли, что сегодня Господь берет господина твоего и вознесет над главою тво-ею? Он сказал: я также знаю, молчите. 6 И сказал ему Илия: останься здесь, ибо Господь посылает меня к Иордану. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли оба.

«Школы пророков, учрежденные Самуилом, пришли в полный упадок во время отступничества Израиля. Илия возродил эти школы, где молодые люди могли получать соответствующее воспитание, побуждающее их следовать закону и почитать его. В Писании упоминаются три таких школы – в Галгале, Иерихоне и Вефиле. Накануне своего вознесения Илия вместе с Елисеем посетил эти школы, и пророк Божий повторил своим ученикам прежние наставления… Он также старался им внушить, что наилучшим свидетельством хорошего вос-питания является простота. Только таким путем они могли обрести небесные качества характера и подготовиться к работе для Господа…

Вера Елисея, вместе с Илией побывавшего в этих школах, была еще раз испытана… И теперь испытанный слуга человека Божьего решил не покидать своего господина». – Пророки и цари. – С.224, 225.

б. Какому уроку мы можем научиться из успешного сотрудничества этих двух верных и прилежных работников Божьих? 1 Коринфянам 3:8, 9.

(1Коринф.3:8,9) 8 Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. 9 Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива, Божие строение.

«Ангелы Божьи будут чрезвычайно довольны и приблизятся к нам, если слуги на поле смогут собраться, склониться вместе и молиться со слезами и сокрушенными сердцами, если смогут советоваться относительно работы, не-зависимо от того, чьей будет эта работа». – Проповеди и беседы. – Т.2. – С.15.

Пятница 1 августаВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. О чем Елисей попросил Илию перед его вознесением?2. Объясните опасность пренебрежения возможностями.3. Сколько мы можем обрести, верно используя то, что уже имеем?4. Что мы должны проявить, прежде чем получим большие ответ-

ственности?5. Чему мы можем научиться из сотрудничества Илии и Елисея?

31

Суббота, 9 августа 2014 годаСПЕЦИАЛЬНЫЕ ПОЖЕРТВОВАНИЯ ДЛЯ МЕДИАПРОЕКТА «ЖИЗНЬ С ИЗБЫТКОМ»

Наши дорогие собратья и друзья по всему миру!«Медиа» (т.е. средства массовой информации) использовались вестниками Божьими

для донесения настоящей истины всему человечеству во все периоды истории мира.Во дни Ноя для предостережения мира о надвигающейся гибели и приглашения к

спасению использовались устные средства массовой информации. Под Божественным руководством Моисей также использовал вербальные и письменные средства сообще-ния (средства массовой информации в его дни) для выхода из Египта. Те же средства использовались во дни Соломона, когда территория Израиля охватывала «множество естественных торговых путей, по которым беспрерывно двигались всевозможные кара-ваны из дальних стран. Таким образом, Соломону и его народу была дана возможность перед всеми открыть сущность Царя царей и научить их повиноваться Ему и почитать Его». – Пророки и цари. – С.70.

Еще одним примером служит метод, использованный Христом: «[Христос] никогда не упускал возможности побывать на самых людных дорогах. В промежутках между Своими путешествиями Иисус жил в Капернауме, получившем название «Его города» (От Мат-фея 9:1). Этот город, расположенный на главном пути от Дамаска к Иерусалиму, Египту и Средиземному морю, как нельзя лучше подходил для того, чтобы здесь сосредоточилась основная деятельность Спасителя». – Там же. – С.73.

Первой книгой, напечатанной на печатном станке, была Библия, что сделало весть спасения доступной множеству народа. В начале адвентистского движения Бог повелел Джеймсу Уайту напечатать весть настоящей истины в небольшой газете, лучи света которой должны были воссиять по всему миру.

На основании этих размышлений Генеральная Конференция утвердила проект создания телевизионной широковещательной студии для Реформационного Движения с передачами на трех языках – английском, португальском и испанском. Консилиум Ге-неральной Конференции решил, что этот проект должен разрабатываться в Бразилии. Поэтому от общей площади собственности Духовного Центра Южно-Бразильской Унии был отделен участок земли и началось строительство помещений для медиапроекта «Жизнь с избытком».

Новое здание имеет площадь приблизительно 1200 м2 и будет иметь две киностудии, одну студию для аудиозаписи, два дополнительных помещения для перевода, монтажа и административные офисы. Строительство здания началось в августе 2012 года, и пер-вый этап уже завершен. До сих пор расходы на строительство выделяла Генеральная Конференция, а также около 1500 братьев, сестер и друзей со всей Бразилии, которые ежемесячно дают пожертвования и дары для завершения этого крупного проекта.

Теперь начался второй этап, завершающий, но для него потребуется больше средств, так как это наиболее дорогостоящий этап данного плана. Кроме завершения строитель-ства здания, кульминация проекта потребует закупки всего необходимого технического оборудования, для того чтобы студия начала функционировать.

Мы подчеркиваем, что целью этого проекта есть донесение познания настоящей истины до тех мест, где еще нет Реформационного Движения, и провозглашение веч-ного Евангелия посредством наиболее мощного и современного средства сообщения сегодня. Поэтому вы сейчас имеете возможность принять участие в этой великой работе посредством щедрых пожертвований на этот всемирный евангелизационный проект. Результат этого предприятия будет виден только спустя некоторое время и в вечности… Мы призываем вас любезно отделить часть средств, которыми Бог благословил вас, и щедро пожертвовать для завершения этого важного проекта! Заранее благодарны вам.

Медиаотдел Генеральной Конференции 

32

Урок 6      Суббота, 9 августа 2014 года

Мирный пророк«Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне» (4 Царств 2:9).«Когда Господь в Своем провидении видит необходимость отстранить от

Своей работы тех, кому Он дал мудрость, Он помогает их преемникам и под-крепляет их, если они обратятся к Нему за помощью и будут ходить Его путя-ми». – Борьба и мужество. – С.223.

Дополнительные материалы для изучения:Пророки и цари. – С.235-264.

Воскресенье 3 августа1. ПРОРОЧЕСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ЕЛИСЕЯа. Что произошло с Илией после его реформаторской работы в Иудее и Из-

раиле? 4 Царств 2:11, 12.(4Цар.2:11,12) 11 Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница

огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо. 12 Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части.

б. Итак, какую пользу получил Елисей от времени, проведенного с Илией? 4 Царств 2:2. Каким было основное различие в работе, доверенной им? 3 Царств 17:1; 4 Царств 2:20-22.

(4Цар.2:2) И сказал Илия Елисею: останься здесь, ибо Господь посылает меня в Ве-филь. Но Елисей сказал: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли они в Вефиль.(3Цар.17:1) И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.(4Цар.2:20-22) 20 И сказал он: дайте мне новую чашу и по-ложите туда соли. И дали ему. 21 И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от нее впредь ни смерти, ни бесплодия. 22 И вода стала здоровою до сего дня, по слову Елисея, которое он сказал.

«Преемнику Илии, Елисею, благодаря заботливому терпеливому обучению, предстояло вести Израиль по истинному пути. Общение с Илией, одним из величайших пророков со времен Моисея, приготовило его к самостоятельной работе». – Пророки и цари. – С.224.

«Работа пророка Елисея в некотором отношении отличалась от того, что делал Илия. Илия был вестником обличения и суда. Его смелый голос призы-вал царей и народ оставить путь беззаконий. У Елисея же была другая миссия: ему следовало укреплять и развивать начатую Илией работу и учить народ Божественной истине. Священное Писание представляет нам его среди людей, окруженного сынами пророков, творящего чудеса и дарующего исцеление и радость». – Там же. – С.235.

33

Понедельник 4 августа2. ДАЖЕ СИРИЙЦЫ ЗНАЛИ!а. Когда царь Сирии подозревал предательство в своем правительстве, как

он пытался узнать, кто был виновен? 4 Царств 6:8-11. Кто в действитель-ности предоставлял информацию царю Израильскому? Стих 12.

(4Цар.6:8-11,12) 8 Царь Сирийский пошел войною на Израильтян, и советовался со слугами своими, говоря: в таком-то и в таком-то месте я расположу свой стан. 9 И по-сылал человек Божий к царю Израильскому сказать: берегись проходить сим местом, ибо там Сирияне залегли. 10 И посылал царь Израильский на то место, о котором говорил ему человек Божий и предостерегал его; и сберег себя там не раз и не два. 11 И встре-вожилось сердце царя Сирийского по сему случаю, и призвал он рабов своих и сказал им: скажите мне, кто из наших [в сношении] с царем Израильским? 12 И сказал один из слуг его: никто, господин мой царь; а Елисей пророк, который у Израиля, переска-зывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей.

б. Какой указ издал сирийский царь, чтобы решить беспокоящую его про-блему? Что сделал царь, когда шпионы узнали, где находится пророк? Стихи 13, 14.

(4Цар.6:13,14) 13 И сказал он: пойдите, узнайте, где он; я пошлю и возьму его. И донесли ему и сказали: вот, он в Дофаиме. 14 И послал туда коней и колесницы и много войска. И пришли ночью и окружили город.

«В беспрерывных войнах с сирийцами Иохаз, преемник Ииуя, потерял ряд городов, расположенных на востоке от Иордана. Некоторое время даже казалось, что сирийцы вскоре станут полновластными хозяевами израильской земли». – Пророки и цари. – С.254.

«Однажды, когда сирийцы вторглись на израильскую землю, сирийский царь хотел убить Елисея за то, что тот открыл израильскому народу планы его врагов. Сирийский царь советовался со своими приближенными, говоря: «В таком-то и в таком-то месте я расположу свой стан» (4 Царств 6:8). Этот план царя Бог открыл Елисею». – Там же. – С.255, 256.

в. На какое обетование должны уповать слуги Божьи, когда сталкиваются с очень серьезными трудностями или когда существует угроза их жизни? Псалтирь 33:8.

(Пс.33:8) Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их.«Когда народ Божий попадет в трудное положение и будет казаться, что

уже нет никакого выхода, только один Господь способен его защитить». – Там же. – С.257.

«Наш Небесный Отец имеет тысячу неведомых нам способов, как обе-спечить нас. Те, кто принципиально делают главным в своей жизни служение Богу, обнаружат, что все их затруднения исчезли и они стоят на ровном пути…

В самые темные дни, когда внешние обстоятельства кажутся самыми угро-жающими, имейте веру в Бога». – Служение исцеления. – С.481, 482.

34

Вторник 5 августа3. ПОРАЖЕННЫЕ СЛЕПОТОЙа. Какую весть испуганный слуга Елисея принес своему хозяину? 4 Царств

6:15. Какой ответ дал Елисей слуге, чтобы успокоить его? Стих 16.

(4Цар.6:15,16) 15 Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать? 16 И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними.

«Между слугой Божьим и вооруженными врагами стояли небесные ангелы. В великой силе они сошли на землю не для того, чтобы погубить или требовать почести, но чтобы защитить и служить беззащитным и слабым детям Божьим». – Пророки и цари. – С.257.

б. Какой неоспоримой истине учит нас ответ Елисея? К Римлянам 8:31.(Рим.8:31) Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?«В сравнении с многомиллионным населением мира народ Божий всегда

остается малым стадом; но если дети Божьи стоят за истину, открытую в Его Слове, Господь будет их прибежищем. Широкий щит Всемогущего ограждает их. Ибо победа всегда за Богом». – Деяния апостолов. – С.590.

в. Над чем мы должны глубоко поразмыслить, исходя из того, как Елисей поступил с сирийской армией? 4 Царств 6:17-20.

(4Цар.6:17-20) 17 И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея. 18 Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помо-лился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея. 19 И сказал им Елисей: это не та дорога и не тот город; идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию. 20 Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии.

«Одно неправедное проявление воли или злобы, зависти, ревности или злых подозрений заставит замолчать Дух Божий и изгонит из вашего сердца истинное счастье…

Даже ненависть к какому-то злодею может так подействовать, что ваше суждение станет извращенным, и вы перестанете исполнять работу Христа, не будете воздавать добром за зло. Презирая грех, вы должны любить души тех, за кого Христос заплатил Своей Собственной Кровью.

Желание отомстить или любое другое чувство, кроме нежной, сочувствующей любви, такой как Иисус проявляет к нам, к падшему, греховному человечеству, вредит душе и регистрируется против нас на небе». – Рукописи. – Т.21. – С.164, 165.

Среда 6 августа4. МУДРЫЕ ЛЮДИ СПОСОБСТВУЮТ МИРУ, ГЛУПЫЕ – НАЧИ-

НАЮТ ВОЙНУ

35

а. Чему мы должны научиться из совета Елисея, данного израильскому царю? 4 Царств 6:21-23. Каков наилучший способ обезоружить врага? К Римлянам 12:20.

(4Цар.6:21-23) 21 И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой? 22 И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему. 23 И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву. (Рим.12:20) Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.

«Мы не развиваем склонность к доброте, мы хотим, чтобы нам легко жилось. Но больше всего нас должно интересовать не исполнение своих планов против планов других, а обретение силы жить для Христа каждый день. Христос пришел на землю и отдал Свою жизнь, чтобы мы могли иметь вечное спасение. Он желает окружить каждого из нас атмосферой неба, чтобы мы могли представить миру пример, который возвысит религию Христа». – Вести из Лома-Линды. – С.602.

б. Что произошло с израильтянами, когда они еще больше отвернулись от Господа? Как суды, предсказанные во Второзаконии 5:9, пали на них во времена царей сирийских? 4 Царств 6:24, 25.

(Втор.5:9) не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревни-тель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,(4Цар.6:24,25) 24 После того собрал Венадад, царь Сирийский, все войско свое и выступил, и осадил Самарию. 25 И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета - по пяти сиклей серебра. в. Что произошло, когда голод в Самарии довел царя и народ до совершения

отчаянных поступков? 4 Царств 7:1-9, 16, 20.(4Цар.7:1-9, 16, 20) 1 И сказал Елисей: выслушайте слово Господне: так говорит

Господь: завтра в это время мера муки лучшей [будет] по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии. 2 И отвечал сановник, на руку которого царь опирался, человеку Божию, и сказал: если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть? И сказал тот: вот увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь. 3 Четыре челове-ка прокаженных находились при входе в ворота и говорили они друг другу: что нам сидеть здесь, ожидая смерти? 4 Если решиться нам пойти в город, то в городе голод, и мы там умрем; если же сидеть здесь, то также умрем. Пойдем лучше в стан Сирийский. Если оставят нас в живых, будем жить, а если умертвят, умрем. 5 И встали в сумерки, чтобы пойти в стан Сирийский. И пришли к краю стана Сирийского, и вот, нет там ни одного человека. 6 Господь сделал то, что стану Сирийскому послышался стук колесниц и ржание коней, шум войска большого. И сказали они друг другу: верно нанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских, чтобы пойти на нас. 7 И встали и побежали в сумерки, и оставили шатры свои, и коней своих, и ослов своих, весь стан, как он был, и побежали, спасая себя. 8 И пришли те прокаженные к краю стана, и вош-ли в один шатер, и ели и пили, и взяли оттуда серебро, и золото, и одежды, и пошли и спрятали. Пошли еще в другой шатер, и там взяли, и пошли и спрятали. 9 И сказали друг другу: не так мы делаем. День сей - день радостной вести, если мы замедлим и будем дожидаться утреннего света, то падет на нас вина. Пойдем же и уведомим дом царский. 16 И вышел народ, и разграбил стан Сирийский, и была мера муки лучшей по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, по слову Господню. 20 Так и сбылось с ним; и затоптал его народ в воротах, и он умер.

36

«Из любви к заблудшему Израилю Бог допустил, чтобы сирийцы стали бичом Его народа. Сострадая падшим людям, Он призвал Ииуя, чтобы тот по-разил нечестивую Иезавель и весь дом Ахава. Еще раз Провидение помогло устранить священников Ваала и Астарты, их жертвенники были разрушены. В Своей мудрости Бог предвидел, что если людей ничто не будет искушать, не-которые оставят язычество и обратятся за помощью к Небу, и потому допустил, чтобы их постигли бедствия. Суды Божьи были смешаны с милостью, и, когда они осуществлялись, Господь устраивал так, чтобы они служили на благо тех, кто научился призывать Его». – Пророки и цари. – С.254, 255.

Четверг 7 августа5. ВАЖНЫЙ УРОК ДЛЯ НАСа. Какому уроку в свои последние дни Елисей пытался научить царя Из-

раиля? 4 Царств 13:14-17.

(4Цар.13:14-17) 14 Елисей заболел болезнью, от которой [потом] и умер. И при-шел к нему Иоас, царь Израильский, и плакал над ним, и говорил: отец мой! отец мой! колесница Израиля и конница его! 15 И сказал ему Елисей: возьми лук и стрелы. И взял он лук и стрелы. 16 И сказал царю Израильскому: положи руку твою на лук. И положил он руку свою. И наложил Елисей руки свои на руки царя, 17 и сказал: отвори окно на восток. И он отворил. И сказал Елисей: выстрели. И он выстрелил. И сказал: эта стрела избавления от Господа и стрела избавления против Сирии, и ты поразишь Сириян в Афеке вконец.

б. Каким образом пророк хотел убедиться, что молодой царь усвоил этот урок? Стихи 18, 19.

(4Цар.13:18,19) 18 И сказал [Елисей]: возьми стрелы. И он взял. И сказал царю Из-раильскому: бей по земле. И ударил он три раза, и остановился. 19 И разгневался на него человек Божий, и сказал: надобно было бы бить пять или шесть раз, тогда ты побил бы Сириян совершенно, а теперь [только] три раза поразишь Сириян.

«Все, кому Бог доверил ответственные посты, могут отсюда извлечь для себя урок. Когда Господь открывает путь для совершения определенной работы и обещает успех, избранный Им раб должен делать все, что только в его силах, чтобы добиться обещанного результата. Успех придет соответственно энтузиазму и настойчивости, с какой будет продвигаться работа. Совершить чудеса в инте-ресах Своих детей Бог сможет только в том случае, если они неутомимо будут выполнять работу, которая требуется от них. Он призывает мужей, преданных Его делу, обладающих моральной силой, горячей любовью к людям и неистощимым рвением. Для таких вестников Евангелия не будет существовать невыполнимых задач, никакое положение не покажется им безнадежным. Они будут продолжать неустрашимо вести дело, пока кажущееся поражение не выльется в славную победу. Ни стены тюрьмы, ни мученический костер не заставят их отказаться от трудов во имя Бога для созидания Его Царства». – Пророки и цари. – С.263.

37

Пятница 8 августаВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Быть каким свидетелем – подобным Илие или подобным Ели-сею – Бог призывает меня сейчас?

2. Объясните, каким образом Бог желает дать нам сегодня Боже-ственную проницательность, как Он это делал во дни Елисея.

3. В противоположность враждебному намерению царя, какой совет дал ему Елисей и почему?

4. Перечислите некоторые примеры, как мы, в наших обстоятель-ствах сегодня, можем поступить подобно тому, как Елисей по-ступил с сирийской армией.

5. Объясните формулу духовного успеха, преподанную Иоасу.

38

Урок 7      Суббота, 16 августа 2014 года

Иона«Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо зло-

деяния его дошли до Меня» (Ионы 1:2).«Ответственность, возложенная на Иону в данном ему повелении предосте-

речь жителей Ниневии, была действительно огромной. Однако Тот, Кто повелел ему идти, мог поддержать Своего слугу и даровать ему успех». // Ревью энд Геральд, 4 декабря 1913 года.

Дополнительные материалы для изучения:Пророки и цари. – С.265-278.

Воскресенье 10 августа1. НИНЕВИЯ – ГОРОД ВЕЛИКИЙа. Каким было нравственное состояние Ниневии в то время, когда Иона

был послан туда? Наума 3:1.(Наум.3:1) Горе городу кровей! весь он полон обмана и убийства; не прекращается

в нем грабительство.«Несмотря на свое процветание, Ниневия была средоточием преступлений

и нечестия…Тем не менее, Ниневия, какой бы нечестивой она ни была, не полностью

погрузилась в беззакония. Тот, Кто «видит всех сынов человеческих» (Псалтирь 32:13) и «все драгоценное видит глаз Его» (Иова 28:10), видел в этом городе людей, которые стремились к чему-то возвышенному и лучшему и которые, если бы им представилась возможность познать Живого Бога, оставили бы свои злые дела и служили бы Ему». – Пророки и цари. – С.265, 266.

б. Сравните город Содом с Ниневией, учитывая количество душ, которых мог коснуться Святой Дух? Бытие 18:32; Ионы 4:11. Какое предостере-жение эхом повторяется в наши дни?

(Быт.18:32) [Авраам] сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти.

(Ион.4:11) Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?

«Грехи Содома повторяются в наши дни, и земля развращена и опустошена под живущими на ней; но самой ужасной особенностью беззакония в наши дни есть вид благочестия без силы его. Претендующие на то, что имеют великий свет, являются беспечными и безразличными, и делу Божьему наносится вред в доме так называемых друзей. Пусть же все, желающие получить спасение, пробудятся от своего сна, и пусть их труба издаст правильный звук, потому что близок всему конец». // Знамения времени, 16 октября 1893 года.

39

Понедельник 11 августа2. ВЕРА ИОНЫ ИСПЫТАНАа. Кому было поручено призвать жителей Ниневии к покаянию? Как дья-

вол искусил его сомневаться и, наконец, попытаться отвергнуть Божий призыв? Ионы 1:2, 3.

(Ион.1:2,3) 2 встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо зло-деяния его дошли до Меня. 3 И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа.

«Так как пророк думал о трудностях и кажущейся невозможности осуществле-ния этой задачи, он был искушаем оспорить благоразумность призыва Божьего. С человеческой точки зрения казалось, что не будет никакого толка от проповеди такой вести в гордом городе. Пророк забыл, что Бог, Которому он служил, был премудрым и всемогущим. В то время как он продолжал колебаться и сомне-ваться, сатана совершенно обескуражил его. Пророка охватил такой страх, что он «встал... чтобы бежать в Фарсис»…

На Иону возлагалась величайшая ответственность, но Тот, Кто поручил ему это дело, был достаточно силен, чтобы поддержать его и привести к успеху. Если бы пророк беспрекословно повиновался Богу, то избежал бы тех горьких пере-живаний, которые впоследствии выпали на его долю, и получил бы обильные благословения». – Пророки и цари. – С.266.

б. Что произошло, когда Иона спал, полагая, что благополучно сбежал от Богом данной ему ответственности? Ионы 1:4, 5.

(Ион.1:4,5) 4 Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море вели-кая буря, и корабль готов был разбиться. 5 И устрашились корабельщики, и взывали каждый к своему богу, и стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его от нее; Иона же спустился во внутренность корабля, лег и крепко заснул.

«Если бы тогда, когда Господь только сказал ему об этом, Иона серьезно об-думал все, он понял бы бессмысленность своих попыток избежать возложенной на него Богом ответственности. Но недолго длился его безумный побег». – Там же. – С.267.

в. Чему все мы должны научиться из упрека капитана, которым он разбу-дил спящего пророка? Ионы 1:6. Что сделали моряки в своей последней попытке утихомирить шторм? Стих 7.

(Ион.1:6,7) 6 И пришел к нему начальник корабля и сказал ему: что ты спишь? встань, воззови к Богу твоему; может быть, Бог вспомнит о нас и мы не погибнем. 7 И сказали друг другу: пойдем, бросим жребии, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда. И бросили жребии, и пал жребий на Иону.

«Однако молитвы человека, который пренебрег своим долгом, остались безответными». – Там же.

40

Вторник 12 августа3. ЕВАНГЕЛИЗМ ПОСРЕДСТВОМ ПРЕДОПРЕДЕЛЕННЫХ ОБ-

СТОЯТЕЛЬСТВа. Когда команда корабля опрашивала Иону, как он назвал себя? Ионы 1:8, 9.

(Ион.1:8,9) 8 Тогда сказали ему: скажи нам, за кого постигла нас эта беда? какое твое занятие, и откуда идешь ты? где твоя страна, и из какого ты народа? 9 И он сказал им: я Еврей, чту Господа Бога небес, сотворившего море и сушу.

б. Как моряки, в конце концов, познакомились с истинным Богом? Ионы 1:10-16.

(Ион.1:10-16) 10 И устрашились люди страхом великим и сказали ему: для чего ты это сделал? Ибо узнали эти люди, что он бежит от лица Господня, как он сам объявил им. 11 И сказали ему: что сделать нам с тобою, чтобы море утихло для нас? Ибо море не переставало волноваться. 12 Тогда он сказал им: возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря. 13 Но эти люди начали усиленно грести, чтобы пристать к земле, но не могли, потому что море все продолжало бушевать против них. 14 Тогда воззвали они к Господу и сказали: молим Тебя, Господи, да не погибнем за душу человека сего, и да не вменишь нам кровь невинную; ибо Ты, Господи, соделал, что угодно Тебе! 15 И взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей. 16 И устрашились эти люди Господа великим страхом, и принесли Господу жертву, и дали обеты.

в. Какие возможности и привилегии для свидетельства мы часто упускаем и почему? 1 Петра 3:15.

(1Петр.3:15) Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.

«Если бы нужды дела Божьего были представлены нами в правильном свете перед людьми, имеющими деньги и влияние в обществе, они могли бы многое сделать для проповеди истины. Из-за нежелания устанавливать контакты с миром мы упустили немало возможностей и лишились преимуществ, которые могли бы принести нам большую пользу.

Провидением Божьим мы ежедневно соприкасаемся с необращенными людьми. Господь уготовил нам путь для скорейшего продвижения Его работы. Нам, Его труженикам, поручена святая работа, которую необходимо выполнить. Нам нужно приложить немало усилий, чтобы оказать влияние на тех, кто занима-ет высокое положение; мы должны донести до них благословенное приглашение на брачный пир». – Советы по управлению ресурсами. – С.186.

«Многие льстят себе, полагая, что могут совершить великие дела, если только представится такая возможность, однако им всегда что-то мешает, провидение Божье встает на их пути, препятствуя им делать то, что они сами желают. Мы не можем дожидаться великих возможностей, которые встретятся нам по дороге, ибо только путем верных и решительных действий мы должны создавать условия, использовать их и преодолевать трудности.

Вы нуждаетесь в жизненной энергии, дарованной небесами. В своей работе вы обязаны не только ковать железо, пока оно горячо, но и неустанными ударами разогревать его. Медлительные, вялые, ленивые попытки ни к чему не приведут в нашей работе. Мы должны проповедовать «во время и не во время». Настали критические времена для действий. Промедлениями и отсрочками мы только теряем множество благоприятных возможностей...

Более всего исполнению обязанностей мешает ваша нерешительность, недо-статочная целеустремленность, а также неуверенность». – Евангелизм. – С.647.

41

Среда 13 августа4. УРОК ДЛЯ БОЖЬИХ ВЕСТНИКОВа. Что Господь поручил Ионе во второй раз, после того как тот был вы-

брошен на сушу? Ионы 3:1, 2.(Ион.3:1,2) 1 И было слово Господне к Ионе вторично: 2 встань, иди в Ниневию,

город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе.

б. Что он сделал, как только вошел в обреченный город? Ионы 3:3, 4. Каким образом Бог продемонстрировал Свою милость по отношению к Ниневии и почему? Стихи 5-10.

(Ион.3:3-10) 3 И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы. 4 И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена! 5 И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. 6 Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, 7 и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, 8 и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. 9 Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем». 10 И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.

«Войдя в город, Иона начал проповедовать, «говоря: «еще сорок дней, – и Ниневия будет разрушена!» (Ионы 3:4). На каждой улице раздавался его голос, предостерегающий город о грядущем бедствии…

Когда царь и знать вместе с народом, от высокородных особ до простолю-динов, «покаялись от проповеди Иониной» (От Матфея 12:41) и единодушно обратились к Небесному Богу, тогда даровал Он им милость… Они были по-милованы, а Бог Израилев и Его Закон возвеличены и прославлены во всем языческом мире. Только много лет спустя Ниневия стала добычей окружающих народов, потому что забыла Бога и возгордилась». – Пророки и цари. – С.270, 271.

в. Какое сравнение сделал Иисус между кающимися язычниками и отка-завшимися раскаяться иудеями? От Матфея 12:41.

(Матф.12:41) Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они по-каялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.

«Бог дает людям время для испытания, но Божественное терпение небез-гранично, и в конце концов непременно последуют суды Божьи. Господь долго-терпелив с людьми, милосердно предостерегая их, чтобы уберечь от Своего гнева, но наступит время, когда Он больше не услышит их воплей о помиловании и уничтожит мятежников, отвергающих свет истины. Он сделает это из чувства сострадания к ним самим и к тем, кого они могли бы совратить своим дурным примером». – Там же. – С.276.

«Мы не ответственны за тот свет, который не получили, но мы ответственны за тот, которому сопротивлялись и который отвергли». // Ревью энд Геральд, 25 августа 1893 года.

42

Четверг 14 августа5. ИОНА ПРИХОДИТ В СЕБЯа. Вместо того чтобы радоваться раскаянию жителей Ниневии, как Иона

выразил свое недовольство Господу и чем он оправдал свои сомнения и неповиновение? Ионы 4:1-3.

(Ион.4:1-3) 1 Иона сильно огорчился этим и был раздражен. 2 И молился он Го-споду и сказал: о, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии. 3 И ныне, Господи, возьми душу мою от меня, ибо лучше мне умереть, нежели жить. б. Чему мы должны научиться из того, как Бог попытался привести Иону

в чувства? Ионы 4:5-11.(Ион.4:5-11) 5 И вышел Иона из города, и сел с восточной стороны у города, и

сделал себе там кущу, и сел под нею в тени, чтобы увидеть, что будет с городом. 6 И произрастил Господь Бог растение, и оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень и чтобы избавить его от огорчения его; Иона весьма обрадовался этому растению. 7 И устроил Бог так, что на другой день при появлении зари червь подточил растение, и оно засохло. 8 Когда же взошло солнце, навел Бог знойный восточный ветер, и солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти, и сказал: лучше мне умереть, нежели жить. 9 И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти. 10 Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: 11 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?

«Несмотря на то что Иона был сбит с толку, унижен и не понимал, почему Бог пощадил Ниневию, все же он выполнил данное ему поручение предостеречь большой город, и хотя его предсказания и не сбылись, тем не менее, эта весть предостережения была вверена ему Богом. Она осуществила ту цель, ради которой Бог послал ее. Язычникам была явлена слава Его благодати». – Про-роки и цари. – С.272, 273.

«Наш Бог есть Бог милосердия. С долготерпением и чутким состраданием относится Он к нарушителям Его Закона. И все же в наши дни, когда люди имеют столько возможностей для того, чтобы познакомиться с Божественным Законом, открытым в Священном Писании, Великий Владыка Вселенной не может спокой-но смотреть на нечестивые города, где царят насилие и преступления». – Там же. – С.275, 276.

«Каждый ангел славы заинтересован в работе, совершаемой ради спасения душ. Мы не столь бдительны, как это необходимо». – Евангелизм. – С.282.

Пятница 15 августаВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ1. В чем состояло основное различие между Содомом и Ниневией?2. Приведите примеры, как мы можем оказаться в опасности подражать не-решительности, сомнению Ионы и его попытке убежать от голоса Божьего.3. Как Бог может удивить нас, подобно тому как это произошло с Ионой,

после того как тот исполнил свой долг возвестить предостережение о грозящем суде?

4. Как наше поведение очень часто бывает похоже на поведение Ионы по-сле победы его проповеди?

5. Какие примеры дает нам Бог сегодня, чтобы пробудить нас?

43

Урок 8      Суббота, 23 августа 2014 года

Необычные способы убеждения мирских людей

«И явлю славу Мою между народами» (Иезекииля 39:21).«Даже среди язычников были такие люди, через которых действовал Хри-

стос, поднимая Своих детей из глубин греха и падения». – Желание веков. – С.35.

Дополнительные материалы для изучения:Пророки и цари. – С.244-253.

Воскресенье 17 августа1. СЕМЕЙНОЕ ВОСПИТАНИЕа. Какие имена упомянуты в Библии в связи с правильным семейным вос-

питанием? 1 Царств 1:20; 4 Царств 5:2; Руфь 4:22; Даниила 1:6.

(1Цар.1:20) Чрез несколько времени зачала Анна и родила сына и дала ему имя: Самуил, ибо, [говорила она], от Господа я испросила его.(4Цар.5:2) Сирияне [однажды] пошли отрядами и взяли в плен из земли Израильской маленькую девочку, и она служила жене Неемановой.(Руф.4:22) Овид родил Иессея; Иессей родил Давида.(Дан.1:6) Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария.

«Бог повелел евреям учить детей Его требованиям, им следовало знать о том, как Он обращался с их отцами. Это одна из главных обязанностей каждого из родителей, которую нельзя перепоручить кому-либо. Не чужие уста, а лю-бящие сердца отца и матери должны наставлять детей. Размышления о Боге должны быть неотделимы от событий повседневной жизни». – Патриархи и пророки. – С.592.

б. Каков первый долг христианских родителей? Притчи 22:6.

(Прит.22:6) Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

«Давайте же научим [наших детей] требованиям Божьим к ним, заключа-ющимся в том, что они должны вносить религию во все сферы жизни, что они должны любить Бога превыше всего и любить своего ближнего, не пренебрегая маленькими правилами вежливости, которые так важны для счастья». // Здоро-вый реформатор, 1 мая 1877 года.

44

Понедельник 18 августа2. МАЛЕНЬКАЯ ДЕВОЧКА В ПЛЕНУа. Как маленькая девочка, правильно воспитанная своими родителями,

послужила в качестве Божьего свидетеля среди язычников? 4 Царств 5:2, 3.

(4Цар.5:2,3) 2 Сирияне [однажды] пошли отрядами и взяли в плен из земли Изра-ильской маленькую девочку, и она служила жене Неемановой. 3 И сказала она госпоже своей: о, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!

«Родители этой еврейской девочки, привившие ей любовь к Богу, конечно, ничего не знали о ее будущем. Но они верно исполнили свой долг, и в доме начальника сирийского войска их дочь стала свидетелем того Бога, почитать Которого она была научена с самого раннего детства». – Пророки и цари. – С.246.

б. Назовите самый драгоценный дар, которым мы можем наделить наших детей. Второзаконие 4:10.

(Втор.4:10) о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих.

«Отцам и матерям оказано самое величайшее доверие в воспитании и за-боте о своих детях. Родители должны заложить истинное основание привычек и характера своих детей. От их личного примера, от их воспитания во многом зависит будущее детей… Родители, давшие своим детям такое воспитание, наделили их сокровищем, более драгоценным, чем все богатства мира, – со-кровищем, которое пребывает вечно.

Мы не знаем, какая судьба ожидает наших детей. Их жизнь может пройти и под родительским кровом. Они, может быть, будут обычными тружениками или же станут проповедниками Евангелия в языческих странах, но чем бы они ни за-нимались, все в одинаковой мере призваны быть миссионерами Божьими, нести в мир благодать. Они должны получить такое воспитание, которое помогло бы им стоять на стороне Христа в самоотверженном служении». – Там же. – С.245.

в. Что мы должны осознавать о необычных вещах, которые иногда случа-ются с нами? Иеремии 10:23; Притчи 16:9.

(Иер.10:23) Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.(Прит.16:9) Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

«Будучи рабыней, живя вдали от родного дома, эта маленькая девочка, тем не менее, была свидетелем Божьим. Сама не сознавая того, она выполняла замысел Божий, для осуществления которого Он избрал Израиль в качестве Своего народа». – Там же. – С.244.

45

Вторник 19 августа3. НЕЕМАНа. Как отреагировал Иорам, царь Израиля, когда прочитал письмо от си-

рийского царя и как Елисей пытался ободрить его? 4 Царств 5:7, 8.(4Цар.5:7,8) 7 Царь Израильский, прочитав письмо, разодрал одежды свои и сказал:

разве я Бог, чтобы умерщвлять и оживлять, что он посылает ко мне, чтобы я снял с человека проказу его? вот, теперь знайте и смотрите, что он ищет предлога враждовать против меня. 8 Когда услышал Елисей, человек Божий, что царь Израильский разодрал одежды свои, то послал сказать царю: для чего ты разодрал одежды свои? пусть он при-дет ко мне, и узнает, что есть пророк в Израиле. б. Каким образом была испытана вера Неемана, когда он подошел к двери

дома Елисея? 4 Царств 5:9-12. Опишите чудо, которое принесло двойную пользу, – исцеление Неемана и обращение его к Богу Израилеву. Стихи 13, 14.

(4Цар.5:9-14) 9 И прибыл Нееман на конях своих и на колеснице своей, и остано-вился у входа в дом Елисеев. 10 И выслал к нему Елисей слугу сказать: пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист. 11 И разгневался Не-еман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу; 12 разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе. 13 И подошли рабы его и говорили ему, и сказали: отец мой, [если] [бы] что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? а тем более, когда он сказал тебе только: «омойся, и будешь чист». 14 И пошел он и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился.

«Нееман ожидал увидеть какое-нибудь чудесное проявление небесной силы: «Я думал, что он выйдет, станет, и призовет имя Господа, Бога свое-го, и возложит руку свою на то место, и снимет проказу». Его гордость была уязвлена повелением пророка омыться в водах Иордана, и в разочаровании он воскликнул: «Разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? Разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе» (4 Царств 5:11, 12).

Гордый дух Неемана возмутился предписанием Елисея. Упомянутые сирий-ским начальником реки текли среди чудесных рощ, и толпы народа устремлялись к их пленительным берегам, чтобы там поклоняться своим богам. И не было ничего унизительного для Неемана окунуться в воды этих рек. Но он мог полу-чить исцеление, лишь в точности выполнив все указания пророка. Только добро-вольное повиновение могло дать желаемый результат». – Там же. – С.248, 249.в. Как Нееман исповедал свое обращение к истинному Богу? 4 Царств

5:15, 16, 19. Каким образом Иисус похвалил веру Неемана спустя многие столетия? От Луки 4:27.

(4Цар.5:15,16,19) 15 И возвратился к человеку Божию он и все сопровождавшие его, и пришел, и стал пред ним, и сказал: вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля; итак прими дар от раба твоего. 16 И сказал он: жив Господь, пред лицем Которого стою! не приму. И тот принуждал его взять, но он не согласился. 19 И сказал ему: иди с миром. И он отъехал от него на небольшое пространство земли. (Лук.4:27) много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.

«Спустя целые столетия после того, как исцеленный и обращенный Нееман возвратился к себе домой в Сирию, Спаситель его чудесную веру привел в при-мер всем тем, кто заявляет, что служит Богу». – Там же. – С.252, 253.

46

Среда 20 августа4. ГИЕЗИЙа. Как дьявол использовал Гиезия для того, чтобы поставить камень прет-

кновения перед теми людьми, над спасением которых работал Святой Дух? 4 Царств 5:20-24.

(4Цар.5:20-24) 20 И сказал Гиезий, слуга Елисея, человека Божия: вот, господин мой отказался взять из руки Неемана, этого Сириянина, то, что он приносил. Жив Господь! Побегу я за ним, и возьму у него что-нибудь. 21 И погнался Гиезий за Нееманом. И уви-дел Нееман бегущего за собою, и сошел с колесницы навстречу ему, и сказал: с миром ли? 22 Он отвечал: с миром; господин мой послал меня сказать: «вот, теперь пришли ко мне с горы Ефремовой два молодых человека из сынов пророческих; дай им талант серебра и две перемены одежд». 23 И сказал Нееман: возьми, пожалуй, два таланта. И упрашивал его. И завязал он два таланта серебра в два мешка и две перемены одежд и отдал двум слугам своим, и понесли перед ним. 24 Когда он пришел к холму, то взял из рук их и спрятал дома. И отпустил людей, и они ушли.

«Гиезий, слуга Елисея, на протяжении всех лет службы у пророка имел воз-можность научиться самоотречению, которым отличался его господин. У него было почетное преимущество стать знаменосцем воинства Господнего. Самые лучшие дары небес долгое время находились с ним рядом, однако он пренебрег всем этим и пожелал лишь земного богатства. Случай представился, и тайное желание его сердца не устояло пред таким сильным искушением». – Пророки и цари. – С.250.

«[Гиезий] проживал в доме святого пророка Елисея, видел его благочестивую жизнь, слышал его ревностные молитвы и внимал его правильным принципам. Однако это не сделало его лучше». – Эллен Г. Уайт. Материалы 1888 года. – С.1529.б. Что требуется от каждого христианина, особенно от тех, которые призва-

ны трудиться в качестве учителей, служителей церкви или евангелистов? К Евреям 12:13.

(Евр.12:13) и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.

«Преступления, совершаемые верующими в истину, крайне ослабляют церковь. Это камни преткновения на пути грешников, мешающие им прийти к свету». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.252.

«Те, кто заявляют о себе, что они соблюдают святой Божий Закон, наставляют этому других и, тем не менее, постоянно нарушают этот Закон, служат камнем преткновения как для грешников, так и для верующих в истину. Слишком лег-кое, небрежное отношение многих верующих к Закону Иеговы и дару Его Сына является оскорблением Бога. Единственный способ, благодаря которому можно исправить это широко распространенное зло, – это тщательно проверить при-годность каждого, кто собирается стать учителем Слова. Те, на кого возложена эта ответственность, должны ознакомиться с жизнью претендента, начиная с той поры, когда он заявил, что уверовал в истину. Его христианский опыт, знание Писаний и то, как он придерживается истины для настоящего времени, должны быть до конца осмыслены. Нельзя принимать в качестве работника в деле Бо-жьем ни одного человека, до тех пор пока он не докажет, что имеет реальный, живой опыт в Боге». – Служители Евангелия. – С.437, 438.

47

в. От чего зависит наша духовная безопасность? 1 Коринфянам 10:12; 2 Коринфянам 13:5.

(1Коринф.10:12) Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.(2Ко-ринф.13:5) Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.

Четверг 21 августа5. ЛЮДИ НЕ МОГУТ ОБМАНУТЬ БОГАа. Что произошло с Гиезием, как только он произнес вторую ложь?

4 Царств 5:25-27.(4Цар.5:25-27) 25 Когда он пришел и явился к господину своему, Елисей сказал

ему: откуда, Гиезий? И сказал он: никуда не ходил раб твой. 26 И сказал он ему: раз-ве сердце мое не сопутствовало тебе, когда обратился навстречу тебе человек тот с колесницы своей? время ли брать серебро и брать одежды, или масличные деревья и виноградники, и мелкий или крупный скот, и рабов или рабынь? 27 Пусть же проказа Нееманова пристанет к тебе и к потомству твоему навек. И вышел он от него [белый] от проказы, как снег.

б. Что говорит Библия о тех, которые говорят ложь? Притчи 19:5; К Колоссянам 3:25; Откровение 22:15.

(Прит.19:5) Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.(Кол.3:25) А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, [у Него] нет лицеприятия.(Откр.22:15) А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолос-лужители, и всякий любящий и делающий неправду.

«Всякая истина исходит от Бога, а обман во всех его бесчисленных фор-мах – от сатаны, и всякий, кто каким-либо образом уклоняется с прямого пути правды, подпадает под власть дьявола. Те, кто учился у ног Христа, не будут участвовать «в бесплодных делах тьмы» (К Ефесянам 5:11). Их слова, их по-ступки будут просты, честны и правдивы, ибо они готовятся к тому, чтобы жить с теми святыми, в устах которых нет лукавства (см. Откровение 14:5)». – Про-роки и цари. – С.252.

«Любая ложь, всякая попытка или намерение обмануть ближнего включа-ется в [девятую] заповедь. Намерение обмануть рождает обман. Одним взгля-дом, жестом, выражением лица можно так же успешно солгать, как и словами. Всякое умышленное преувеличение, намек или клевета, рассчитанные на то, чтобы произвести ложное или мнимое впечатление, или даже описание фактов, вводящее в заблуждение, – является ложью. Этот принцип запрещает всякую попытку опорочить репутацию ближнего, либо рисуя действительность в ложном свете, либо необоснованными подозрениями, злословием или сплетнями. Даже умышленное замалчивание правды, которое может повредить другим, является нарушением девятой заповеди». – Патриархи и пророки. – С.309.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях в

сле

дую

щую

суб

бот

у!

48

Пятница 22 августаВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как мы можем подготовить наших детей стать подобными ма-ленькой израильской девочке?

2. К чему призваны наши молодые люди, в какой бы отрасли они ни служили?

3. На примере случая с Нееманом объясните, как можно повлиять на людей сегодня?

4. Как дух Гиезия может испортить наши наилучшие миссионерские усилия?

5. Что требуется от всех христиан, особенно тогда, когда они свиде-тельствуют об истине?

49

Урок 9      Суббота, 30 августа 2014 года

Четыре успешных миссионера«Между ними были из [пленных] сынов Иудиных Даниил, Анания,

Мисаил и Азария» (Даниила 1:6).«Среды сынов Израилевых, взятых в Вавилонский плен в начале семидеся-

тилетнего пленения, были патриоты-христиане». – Призыв отделиться. – С.52.

Дополнительные материалы для изучения:Пророки и цари. – С.479-490, 499-502, 510-513, 539-548.

Воскресенье 24 августа1. В ВАВИЛОНСКОМ ДВОРЕа. Какое предопределенное решение свело царя Навуходоносора с четырьмя

еврейскими пленниками, а позже и с их Богом? Даниила 1:3-5.

(Дан.1:3-5) 3 И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел 4 отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому. 5 И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя.

б. Как звали юношей, избранных для этой цели? Даниила 1:6. После того как они были приняты для участия в трехлетнем курсе обучения, как и почему были изменены их имена? Стих 7.

(Дан.1:6,7) 6 Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Аза-рия. 7 И переименовал их начальник евнухов - Даниила Валтасаром, Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго.

«[Вавилонский] царь не принуждал иудейских юношей отречься от своей веры и принять язычество. Он надеялся, что это произойдет постепенно. Дав им языческие имена, создав условия для ежедневного соприкосновения с языче-скими обычаями и постоянного влияния на них заманчивых обрядов языческого культа, он рассчитывал склонить их отказаться от веры своих отцов и принять религию вавилонян». – Пророки и цари. – С.481.

«Когда враг вселяет в нашу душу свои коварные сомнения и искушения, мы должны быстро закрыть дверь и развеять его влияние». // Ревью энд Геральд, 7 августа 1888 года.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях в

сле

дую

щую

суб

бот

у!

50

Понедельник 25 августа2. ВЕРНОСТЬ, СОПРОВОЖДАЕМАЯ БОЖЬИМИ БЛАГОСЛО-

ВЕНИЯМИа. Как Бог помог этим еврейским юношам в стесненных обстоятельствах

стать ярким светом для язычников? Даниила 1:17.(Дан.1:17) И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги

и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны.«В земле пленения этим [сынам Израилевым] предстояло осуществить

намерение Божье, разделив с язычниками те благословения, которые несет с собой познание Иеговы. Они должны были стать Его представителями». – Про-роки и цари. – С.479.

б. Каким было их решение ввиду окружающих искушений? Иакова 1:12.(Иак.1:12) Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан,

он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.«[Даниила 1:8 цитируется]. В своем решении юные иудеи действовали не

самонадеянно, но во всем полагаясь на Бога. Им не хотелось отличаться от других, но они предпочли лучше выделиться, нежели обесчестить своего Бога. Если бы они, поддавшись давлению обстоятельств, пошли на компромисс со злом, нарушение принципа ослабило бы их чувство добра и умалило бы отвра-щение ко злу. Один неправильный шаг повлек бы за собой другой, пока их связь с Небом не порвалась бы и они пали бы жертвой искушения». – Там же. – С.483.

в. Как Бог благословил их верные усилия? Даниила 1:19.

(Дан.1:19) И царь говорил с ними, и из всех [отроков] не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем.

«В течение трех лет Даниил и его товарищи изучали книги и халдейский язык. Все это время они оставались верны Богу и постоянно полагались на Его силу. Самоотречение они соединяли с целеустремленностью, прилежанием и настойчивостью. Не из чувства гордости или честолюбия они оказались при царском дворе, в обществе тех, кто не знал и не боялся Бога, – по предвидению Безграничной Мудрости они стали пленниками в чужой земле. Вынужденно утратив духовные и родственные связи, они старались вести себя достойно, ради чести своего порабощенного народа и ради славы Того, Кому они служи-ли». – Там же. – С.484.

Вторник 26 августа3. БОЖЕСТВЕННАЯ СИЛА, ОБЪЕДИНЕННАЯ С ЧЕЛОВЕЧЕ-

СКИМИ УСИЛИЯМИа. Как и почему еврейские юноши превзошли других? Даниила 1:20.

(Дан.1:20) И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он на-ходил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его.

51

«При вавилонском дворе были собраны представители всех стран – люди, одаренные огромными талантами и необыкновенными природными способно-стями, являющиеся носителями самой высокой культуры своего времени, однако даже среди них иудейские юноши не знали себе равных. Они превосходили всех своей физической силой и красотой, умственным развитием и начитанностью. Их стройные фигуры, твердая плавная походка, прекрасная внешность, острота чувств, легкое дыхание – все это красноречиво свидетельствовало о правиль-ных привычках и благородстве, которым природа щедро вознаграждает тех, кто повинуется ее законам.

В познании вавилонской мудрости Даниил и его товарищи во многом обо-гнали своих сверстников, но это познание пришло к ним не случайно. Они обрели его благодаря правильному применению своих сил под руководством Святого Духа». – Пророки и цари. – С.485, 486.

б. Что они осознали и что необходимо принять во внимание всем тем, кото-рые призваны представлять миру истинную религию? 2 Тимофею 2:15.

(2Тим.2:15) Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.

«[Даниил и его друзья] сознавали: для того чтобы достойно представлять истинную религию среди ложных, они должны обладать ясностью ума и совер-шенствовать свой христианский характер». – Пророки и цари. – С.486.

в. Какому методу успешного Евангелизма учил Иисус, особенно ввиду того, что мир вокруг нас ищет в нас, верующих, чего-то более святого? От Матфея 5:13-16.

(Матф.5:13-16) 13 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. 14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. 15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. 16 Так да све-тит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

«В то время как Бог производил в Данииле и его товарищах «и хотение, и действие по Своему благоволению», они заботились о своем собственном спасении (К Филиппийцам 2:13)». – Пророки и цари. – С.486.

Среда 27 августа4. НАВУХОДОНОСОР ВОЗДАЕТ СЛАВУ БОГУа. После того как Даниил и его друзья начали службу у Вавилонского царя,

какое событие предоставило Даниилу возможность свидетельствовать о Боге? Даниила 2:1, 2.

(Дан.2:1,2) 1 Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него. 2 И велел царь созвать тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и Халдеев, чтобы они рассказали царю сновидения его. Они пришли, и стали перед царем.

52

б. Как Навуходоносор признал Небесного Бога в ответ на откровение его сна, данное через Даниила? Стих 47. Какое заверение позже сделал На-вуходоносор в ответ на верное свидетельство, представленное друзьями Даниила на поле Деир? Даниила 3:27-29.

(Дан.2:47) И сказал царь Даниилу: истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну! (Дан.3:27-29) 27 Ибо праведен Ты во всем, что соделал с нами, и все дела Твои истинны и пути Твои правы, и все суды Твои истинны. 28 Ты совершил истинные суды во всем, что навел на нас и на святый град отцов наших Иерусалим, потому что по истине и по суду навел Ты все это на нас за грехи наши. 29 Ибо согрешили мы, и поступили беззаконно, отступив от Тебя, и во всем согрешили.

«Три еврея засвидетельствовали перед всем вавилонским народом свою веру в Того, Кому они служили. Они уповали на Бога. В час испытания они помнили обетование: «Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, – через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли чрез огонь, не обожжешься, и пла-мя не опалит тебя» (Исаии 43:2). И чудесным образом на глазах у всех была прославлена их вера в Живое Слово. Весть об их чудесном избавлении рас-пространилась по многим странам людьми, приглашенными Навуходоносором на посвящение истукана». – Пророки и цари. – С.512.

в. Как Бог по Своей милости и терпению предостерег монарха? Даниила 4:2, 7-13, 16-19. С каким воззванием обратился к царю Даниил после объяснения второго сна? Стих 24. Какой смиряющий опыт привел к полному обращению Навуходоносора? Стихи 27-31, 34.

(Дан.4:2, 7-13, 16-19, 24, 27-31, 34) Но я видел сон, который устрашил меня, и размыш-ления на ложе моем и видения головы моей смутили меня. 7 Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое.8 Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли.9 Листья его прекрасные, и плодов на нем множество, и пища на нем для всех; под ним находили тень полевые звери, и в ветвях его гнездились птицы небесные, и от него питалась всякая плоть.10 И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святый.11 Воскликнув громко, Он сказал: «срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его;12 но главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной.13 Сердце человеческое от-нимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен. 16 Тогда Даниил, которому имя Валтасар, около часа пробыл в изумлении, и мысли его смущали его. Царь начал говорить и сказал: Валтасар! да не смущает тебя этот сон и значение его. Валтасар отвечал и сказал: господин мой! твоим бы ненавистникам этот сон, и врагам твоим значение его!17 Дерево, которое ты видел, которое было большое и крепкое, высотою своею достигало до небес и видимо было по всей земле,18 на котором листья были прекрасные и множество плодов и пропитание для всех, под которым обитали звери полевые и в ветвях которого гнездились птицы небесные,19 это ты, царь, воз-величившийся и укрепившийся, и величие твое возросло и достигло до небес, и власть твоя - до краев земли.24 Посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой. 27 царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!28 Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: «тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя!29 И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; тра-вою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!»30

53

Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него - как у птицы.31 По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество - владычество вечное, и Которого царство - в роды и роды. 34 Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо.

«Получив укор от Бога, гордое сердце Навуходоносора смирилось». // Ревью энд Геральд, 8 сентября 1896 года.

«Некогда гордый монарх стал кротким дитем Божьим; жестокий, властный правитель – мудрым и сострадательным царем… Получив укор Того, Кто есть Царь царей и Господь господствующих, Навуходоносор наконец осознал то, что должны осознать все правители, – истинное величие состоит в истинной добродетели». – Пророки и цари. – С.521.

Четверг 28 августа5. НЕБЕСНЫЙ СВЕТ ОЗАРЯЕТ ЦАРЯ ДАРИЯа. Как была испытана вера Даниила, когда он служил при царе Дарии, на

которого он уже оказал влияние в пользу истины? Опишите подготов-ленную для него ловушку. Даниила 6:1, 2, 5-9.

(Дан.6:1,2,5-9) 1 Угодно было Дарию поставить над царством сто двадцать сатрапов, чтобы они были во всем царстве, 2 а над ними трех князей, - из которых один был Дани-ил, - чтобы сатрапы давали им отчет и чтобы царю не было никакого обременения.5 И эти люди сказали: не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его. 6 Тогда эти князья и сатрапы приступили к царю и так сказали ему: царь Дарий! вовеки живи! 7 Все князья царства, наместники, сатрапы, советники и военачальники согласились между собою, чтобы сделано было царское постановление и издано повеление, чтобы, кто в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, того бросить в львиный ров. 8 Итак утверди, царь, это определение и подпиши указ, чтобы он был неизменен, как закон Мидийский и Персидский, и чтобы он не был нарушен. 9 Царь Дарий подписал указ и это повеление.

б. Как Даниил отреагировал на указ? Даниила 6:10-13.

(Дан.6:10-13) 10 Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того. 11 Тогда эти люди подсмотрели и нашли Даниила молящегося и просящего милости пред Богом своим, 12 потом пришли и сказали царю о царском повелении: не ты ли под-писал указ, чтобы всякого человека, который в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, бросать в львиный ров? Царь отвечал и сказал: это слово твердо, как закон Мидян и Персов, не допускающий изменения. 13 Тогда отвечали они и сказали царю, что Даниил, который из пленных сынов Иудеи, не обращает внимания ни на тебя, царь, ни на указ, тобою подписанный, но три раза в день молится своими молитвами.

54

в. Что чувствовал царь Дарий, когда осознал, что был обманут теми, кото-рые делали вид, что беспокоятся о безопасности его престола? Даниила 6:14, 18-23. Как языческий царь превознес Бога Даниила как единствен-ного истинного Бога? Стихи 25, 26.

(Дан.6:14) Царь, услышав это, сильно опечалился и положил в сердце своем спасти Даниила, и даже до захождения солнца усиленно старался избавить его.(Дан.6:18-23) 18 Затем царь пошел в свой дворец, лег спать без ужина, и даже не велел вносить к нему пищи, и сон бежал от него. 19 Поутру же царь встал на рассвете и поспешно пошел ко рву львиному, 20 и, подойдя ко рву, жалобным голосом кликнул Даниила, и сказал царь Даниилу: Даниил, раб Бога живаго! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов? 21 Тогда Даниил сказал царю: царь! вовеки живи! 22 Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и перед тобою, царь, я не сделал преступления. 23 Тогда царь чрезвычайно возрадовался о нем и повелел поднять Даниила изо рва; и поднят был Даниил изо рва, и никакого повреждения не оказалось на нем, потому что он веровал в Бога своего. (Дан.6:25,26) 25 После того царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: "Мир вам да умножится! 26 Мною дается по-веление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог живый и присносущий, и царство Его несокру-шимо, и владычество Его бесконечно.

«История избавления Даниила учит нас, что и в мрачные времена дети Божьи должны оставаться точно такими же, какими они были в дни радости, озаренные надеждой и имеющие все, что только могли пожелать. В львином рву Даниил был тем же Даниилом, что представал перед царем как главный среди его вельмож и как пророк Всевышнего. Человек, полагающийся на Бога, останется в часы тяжелейших испытаний таким же, как и в дни благополучия, когда свет и милость Бога и людей озаряли его жизненный путь…

Небо очень близко к тем, кто страдает ради праведности». – Пророки и цари. – С.545.

Пятница 29 августаВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ1. Объясните, как и сегодня перед нами и нашей молодежью рас-

ставляются коварные ловушки подобно тому, как это было с тремя евреями в Вавилоне.

2. В чем был секрет успеха этих юношей?3. Когда мы встречаемся с нечестивыми людьми, на что многие

надеются?4. Какой урок, преподанный Навуходоносору, должен лелеяться

каждым из нас, независимо от того, являемся мы известными людьми или нет?

5. Приведите доказательства того, что Святой Дух действовал в сердце Дария.

55

Суббота, 6 сентября 2014 годаПОЖЕРТВОВАНИЯ ПЕРВОЙ СУББОТЫ ДЛЯ ДУХОВНОГО ЦЕНТРА В НАМИБИИ

Дорогие братья и сестры по всему миру! Примите христианские привет-ствия со словами из 2 Коринфянам 9:6-8. Помните, что «кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорче-нием и не с принуждением; ибо добро-хотно дающего любит Бог».

Намибия расположена в южной Аф-рике и граничит с Анголой и Замбией на севере, Ботсваной – на востоке, Южной Африкой – на юге и востоке и Атлантическим океаном – на западе. Большая часть людей там – христи-ане, в основном лютеране. Католики, методисты, англиканская церковь, голландская реформаторская церковь, мормоны и адвентисты имеют здесь меньше последователей. В этой стране царит полная религиозная свобода.

Реформационное Движение начало свою работу в Намибии в 1992 году, когда группа собратьев из Анголы переехала в эту страну, спасаясь от во-йны, начатой в Озире. Эти собратья-беженцы с миссионерским рвением начали работать не только среди беженцев, но также искали возможности проповедования Евангелия коренным жителям Намибии. Тяжело было найти души, восприимчивые к вести, но с годами появились первые плоды, когда было крещено более 10 душ.

Южная Ангольская миссия всячески поддерживала новые души, высылая им наши субботние библейские уроки и посылая пасторов для совершения священных обрядов крещения и Вечери Господней.

Сейчас в миссии Намибии – 20 крещенных членов, а также есть канди-даты, готовящиеся к следующему крещению. Работа развивается, но нет подходящего места, которое можно было бы использовать как духовный центр работы.

Мы обращаемся ко всем верующим по всему миру с просьбой о помощи в этом проекте для Виндхуки, столицы Намибии, посредством своих молитв и финансовых средств. Да благословит Господь всех тех, кто прямо или косвенно поможет в осуществлении этого проекта!

Региональный секретарь Африки

56

Урок 10      Суббота, 6 сентября 2014 года

Великий кризис в Израиле«Кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства цар-

ского?» (Есфирь 4:14).«По провидению Божьему иудейка Есфирь, которая боялась Всевышнего,

стала царицей Мидо-Персидского царства». – Борьба и мужество. – С.244.

Дополнительные материалы для изучения:Пророки и цари. – С.598-606.

Воскресенье 31 августа1. ЗЛОБНЫЙ УКАЗ ПОРОЖДАЕТ ВЕЛИКИЙ КРИЗИСа. Каковы имена тех мидо-персидских царей, которые подписали первые

два указа (в 536 и 528 г.г. до н.э. соответственно), позволяющие иудеям вернуться на их родину? Ездры 1:1-3; 6:1, 2, 6-8.

(Ез.1:1-3) 1 В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он повелел объявить по всему царству своему, словесно и письменно: 2 так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. 3 Кто есть из вас, из всего народа Его, - да будет Бог его с ним, - и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа Бога Израилева, Того Бога, Который в Иерусалиме. (Ез.6:1,2, 6-8) 1 Тогда царь Дарий дал повеление, и разыскивали в Вавилоне в книгохранилище, куда полагали сокровища. 2 И найден в Екбатане во дворце, который в области Мидии, один свиток, и в нем написано так: "Для памяти: 6 Итак, Фафнай, заречный областеначальник, и Шефар-Бознай, с товарищами вашими Афарсахеями, которые за рекою, - удалитесь оттуда. 7 Не останав-ливайте работы при сем доме Божием; пусть Иудейский областеначальник и Иудейские старейшины строят сей дом Божий на месте его. 8 И от меня дается повеление о том, чем вы должны содействовать старейшинам тем Иудейским в построении того дома Божия, и [именно]: из имущества царского - [из] заречной подати - немедленно берите и давайте тем людям, чтобы работа не останавливалась;

б. С каким кризисом столкнулись сыны Израилевы в годы правления Артаксеркса в 510 г. до н.э.? Есфирь 3:8-13. Какие страдания вызвал этот указ среди иудеев? Есфирь 4:3.

(Есф.3:8-13) 8 И сказал Аман царю Артаксерксу: есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям царства твоего; и законы их отличны от [законов] всех народов, и законов царя они не выполняют; и царю не следует [так] оставлять их. 9 Если царю благоугодно, то пусть будет предписано истребить их, и десять тысяч талантов серебра я отвешу в руки приставников, чтобы внести в казну царскую. 10 Тогда снял царь перстень свой с руки своей и отдал его Аману, сыну Амадафа, Вуге-янину, чтобы скрепить указ против Иудеев. 11 И сказал царь Аману: отдаю тебе [это] серебро и народ; поступи с ним, как тебе угодно. 12 И призваны были писцы царские в первый месяц, в тринадцатый день его, и написано было, как приказал Аман, к сатрапам

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

Дух

овно

го Ц

ент

ра в

Нам

ибии

!

57

царским и к начальствующим над каждою областью и к князьям у каждого народа, в каждую область письменами ее и к каждому народу на языке его: [все] было написано от имени царя Артаксеркса и скреплено царским перстнем. 13 И посланы были письма через гонцов во все области царя, чтобы убить, погубить и истребить всех Иудеев, мало-го и старого, детей и женщин в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца Адара, и имение их разграбить. (Есф.4:3) Равно и во всякой области и месте, куда [только] доходило повеление царя и указ его, было большое сетование у Иудеев, и пост, и плач, и вопль; вретище и пепел служили постелью для многих.

в. Какую весть послал им Господь перед кризисом? Захарии 2:6-9.(Зах.2:6-9) 6 Эй, эй! бегите из северной страны, говорит Господь: ибо по четырем

ветрам небесным Я рассеял вас, говорит Господь. 7 Спасайся, Сион, обитающий у дочери Вавилона. 8 Ибо так говорит Господь Саваоф: для славы Он послал Меня к народам, грабившим вас, ибо касающийся вас касается зеницы ока Его. 9 И вот, Я подниму руку Мою на них, и они сделаются добычею рабов своих, и тогда узнаете, что Господь Саваоф послал Меня.

«Бог предвидел тяжелые времена, которые должны были наступить во время царствования Ксеркса – известного в книге Есфирь как Артаксеркс, – и Он не только работал над сердцами власть имущих, но через пророка Захарию умолял их вновь поселиться на земле отцов их…

Бог по-прежнему был верен Своему первоначальному намерению сделать израильтян гордостью той земли, во славу Своего имени». – Пророки и цари. – С.598, 599.

Понедельник 1 сентября2. БОЖЬЕ ПРОВИДЕНИЕ РАЗРУШАЕТ ПЛАН САТАНЫа. О чем должен всегда помнить народ Божий, сталкиваясь с кризисом?

К Римлянам 8:31. Что предприняло Божье провидение, чтобы разрушить план врага? Есфирь 2:15, 16.

(Рим.8:31) Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?(Есф.2:15,16) 15 Когда настало время Есфири, дочери Аминадава, дяди Мардохея, который взял ее к себе вместо дочери, - идти к царю, тогда она не просила ничего, кроме того, о чем сказал ей Гегай, евнух царский, страж жен. И приобрела Есфирь расположение [к себе] в глазах всех, видевших ее. 16 И взята была Есфирь к царю Артаксерксу, в царский дом его, в десятом месяце, то есть в месяце Тебефе, в седьмой год его царствования.

«Сатана, невидимый вдохновитель этого заговора, изо всех сил старался стереть с лица земли тех, кто сохранял познание об истинном Боге… Но козни врага были разбиты Силой, господствующей над сынами человеческими». – Пророки и цари. – С.601.

б. Знал ли царь, что согласно этому указу его иудейская жена также должна была быть убита? Почему Мардохей теперь считал, что Есфирь стала царицей по провидению Божьему? Есфирь 4:13, 14.

(Есф.4:13,14) 13 И сказал Мардохей в ответ Есфири: не думай, что ты [одна] спа-сешься в доме царском из всех Иудеев. 14 Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?

58

«Мардохей был ближайшим родственником [Есфири]. В своем отчаянии они решили обратиться к царю Ксерксу за помощью. Есфирь должна была явиться перед ним и ходатайствовать за свой народ». – Там же.

в. Какое указание царица Есфирь послала Мардохею? Что свидетельствует о том, что она готова была пожертвовать своей жизнью ради своего на-рода? Есфирь 4:16.

(Есф.4:16) пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками моими буду также поститься и потом пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть - погибну.

«Создавшееся положение требовало от Есфири решительных и быстрых действий; но и она, и Мардохей понимали, что если Божественное могущество не поможет им, то все их усилия обречены на провал. Поэтому Есфирь назначила время, когда она решила обратиться к Богу, Источнику своей силы». – Там же.

«Тяжелые испытания, перенесенные народом Божьим в дни Есфири, харак-терны не только для того времени…

Дух, который в прошлые века побуждал людей преследовать истинную церковь, проявит себя и в будущем по отношению к тем, кто верен Богу. Уже и теперь идет подготовка к этой великой последней битве». – Там же. – С.605.

Вторник 2 сентября3. ЧТО МОГУТ СДЕЛАТЬ ПОСТ И МОЛИТВАа. Какое благосклонное отношение получила царица после трехдневного

поста и молитвы, когда явилась перед своим мужем? Есфирь 5:1-3.(Есф.5:1-3) 1 На третий день Есфирь оделась по-царски, и стала она на внутреннем

дворе царского дома, перед домом царя; царь же сидел [тогда] на царском престоле своем, в царском доме, прямо против входа в дом, Когда царь увидел царицу Есфирь, стоящую на дворе, она нашла милость в глазах его. 2 И простер царь к Есфири золотой скипетр, который был в руке его, и подошла Есфирь и коснулась конца скипетра, 3 И сказал ей царь: что тебе, царица Есфирь, и какая просьба твоя? Даже до полуцарства будет дано тебе.

«В то время когда казалось, что никакая сила не может их спасти, Есфирь и женщины, окружающие ее, посредством поста, молитвы и быстрых действий решили эту проблему». – Борьба и мужество. – С.245.

б. С каким приглашением обратилась Есфирь к своему мужу и Аману и какой была реакция Амана? Есфирь 5:4, 5, 12, 13. Что жена Амана пред-ложила своему мужу, увидев его ненависть к Мардохею? Стих 14.

(Есф.5:4,5, 12-14) 4 И сказала Есфирь: если царю благоугодно, пусть придет царь с Аманом сегодня на пир, который я приготовила ему. 5 И сказал царь: сходите скорее за Аманом, чтобы сделать по слову Есфири. И пришел царь с Аманом на пир, который приготовила Есфирь. 12 И сказал Аман: да и царица Есфирь никого не позвала с царем на пир, который она приготовила, кроме меня; так и на завтра я зван к ней с царем.13 Но всего этого не довольно для меня, доколе я вижу Мардохея Иудеянина сидящим у ворот царских.14 И сказала ему Зерешь, жена его, и все друзья его: пусть приготовят дерево вышиною в пятьдесят локтей, и утром скажи царю, чтобы повесили Мардохея на нем, и тогда весело иди на пир с царем. И понравилось это слово Аману, и он при-

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

Дух

овно

го Ц

ент

ра в

Нам

ибии

!

59

готовил дерево.

в. Как действовало Божье провидение в ночь перед вторым пиром? Есфирь 6:1-3. Что царь повелел Аману сделать, когда тот пришел просить раз-решения убить Мардохея? Стихи 4-10.

(Есф.6:1-10) 1 В ту ночь Господь отнял сон от царя, и он велел принести памятную книгу дневных записей; и читали их пред царем, 2 и найдено записанным [там], как донес Мардохей на Гавафу Ифарру, двух евнухов царских, оберегавших порог, которые замышляли наложить руку на царя Артаксеркса. 3 И сказал царь: какая дана почесть и отличие Мардохею за это? И сказали отроки царя, служившие при нем: ничего не сделано ему. 4 И сказал царь: кто на дворе? Аман же пришел [тогда] на внешний двор царского дома поговорить с царем, чтобы повесили Мардохея на дереве, которое он приготовил для него.5 И сказали отроки царю: вот, Аман стоит на дворе. И сказал царь: пусть войдет.6 И вошел Аман. И сказал ему царь: что сделать бы тому человеку, которого царь хочет отличить почестью? Аман подумал в сердце своем: кому [другому] захочет царь оказать почесть, кроме меня?7 И сказал Аман царю: тому человеку, которого царь хочет отличить почестью,8 пусть принесут одеяние царское, в которое одевается царь, и [приведут] коня, на котором ездит царь, возложат царский венец на голову его,9 и пусть подадут одеяние и коня в руки одному из первых князей царских, - и облекут того человека, которого царь хочет отличить почестью, и выведут его на коне на городскую площадь, и провозгласят пред ним: так делается тому человеку, которого царь хочет отличить почестью!10 И сказал царь Аману: тотчас же возьми одеяние и коня, как ты сказал, и сделай это Мардохею Иудеянину, сидящему у царских ворот; ничего не опусти из всего, что ты говорил.

г. Как чувствовал себя Аман, когда спешил домой рассказать о том, что произошло? Есфирь 6:11, 12. Какое предостережение высказала своему мужу Зерешь? Стих 13.

(Есф.6:11-13) 11 И взял Аман одеяние и коня и облек Мардохея, и вывел его на коне на городскую площадь и провозгласил пред ним: так делается тому человеку, которого царь хочет отличить почестью! 12 И возвратился Мардохей к царским воротам. Аман же поспешил в дом свой, печальный и закрыв голову. 13 И пересказал Аман Зереши, жене своей, и всем друзьям своим все, что случилось с ним. И сказали ему мудрецы его и Зерешь, жена его: если из племени Иудеев Мардохей, из-за которого ты начал падать, то не пересилишь его, а наверно падешь пред ним.

«Бог ежедневно доказывает нам Свою любовь, однако мы не замечаем Его благословений и проявляем удивительное равнодушие к Его просьбам. Он стре-мится передать нам Свой Дух нежности, любви и снисходительности, но мы едва ли распознаем знаки Его доброты и не понимаем того урока любви, который Он желает преподать нам. Некоторые, подобно Аману, забывают обо всех Божьих благодеяниях, потому что видят перед собой Мардохея с незапятнанной репу-тацией, потому что их сердца наполнены враждой и ненавистью, а не любовью и духом нашего дорогого Искупителя, отдавшего Свою драгоценную жизнь за Своих врагов. Мы утверждаем, что у нас один и тот же Отец и мы стремимся к одним и тем же нетленным обителям, что у нас одна и та же торжественная вера и мы верим в одну и ту же испытующую весть. Но, несмотря на это, многие верующие ссорятся и враждуют друг с другом, словно капризные дети». – Сви-детельства для церкви. – Т.4. – С.222.

60

Среда 3 сентября4. БОГ МОЖЕТ ИЗМЕНИТЬ ЛЮБУЮ СЛОЖНУЮ СИТУАЦИЮа. С какой просьбой обратилась Есфирь к царю Артаксерксу на втором

пире? Есфирь 7:3, 4. О чем спросил царь у Есфири, удивленный ее сло-вами? Стихи 5, 6.

(Есф.7:3-6) 3 И отвечала царица Есфирь и сказала: если я нашла благоволение в очах твоих, царь, и если царю благоугодно, то да будут дарованы мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой, по просьбе моей! 4 Ибо проданы мы, я и народ мой, на истребление, убиение и погибель. Если бы мы проданы были в рабы и рабыни, я молчала бы, хотя враг не вознаградил бы ущерба царя. 5 И отвечал царь Артаксеркс и сказал царице Есфири: кто это такой, и где тот, который отважился в сердце своем сделать так? 6 И сказала Есфирь: враг и неприятель - этот злобный Аман! И Аман затрепетал пред царем и царицею.

б. Что предложил царю евнух, когда увидел гнев царя против Амана? Ес-фирь 7:7, 9, 10. О чем должны помнить нечестивые, когда намереваются причинить зло другим людям? Притчи 26:27.

(Есф.7:7, 9,10) И царь встал во гневе своем с пира [и пошел] в сад при дворце; Аман же остался умолять о жизни своей царицу Есфирь, ибо видел, что определена ему злая участь от царя.9 И сказал Харбона, один из евнухов при царе: вот и дерево, которое приготовил Аман для Мардохея, говорившего доброе для царя, стоит у дома Амана, вышиною в пятьдесят локтей. И сказал царь: повесьте его на нем.10 И повесили Амана на дереве, которое он приготовил для Мардохея. И гнев царя утих.(Прит.26:27)Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

«Мардохей занял место, прежде занимаемое Аманом. Он «был вторым по царе Артаксерксе и великим у Иудеев и любимым у множества братьев сво-их» (Есфирь 10:3). И Он заботился о благосостоянии Израиля. Так Бог еще раз даровал избранному народу возможность снискать благорасположение в глазах Мидо-Персидского двора и вернуться на родину. По прошествии нескольких лет, в седьмой год царствования Артаксеркса I, преемника Ксеркса Великого, значительное число иудеев возвратилось в Иерусалим под руководством Ез-дры». – Пророки и цари. – С.602-605.

в. Какой противоположный декрет был издан Артаксерксом? Есфирь 8:5, 13. Как были избавлены иудеи, которые посредством поста и молитвы просили Господа о помощи? Есфирь 9:1, 2, 16, 17.

(Есф.8:5, 13) и сказала: если царю благоугодно, и если я нашла благоволение пред лицем его, и справедливо дело сие пред лицем царя, и нравлюсь я очам его, то пусть было бы написано, чтобы возвращены были письма по замыслу Амана, сына Амадафа, Вугеянина, писанные им об истреблении Иудеев во всех областях царя; Список с сего указа отдать в каждую область, [как] закон, объявляемый для всех народов, чтоб Иудеи готовы были к тому дню мстить врагам своим.(Есф.9:1,2,16,17) 1 В двенадцатый месяц, то есть в месяц Адар, в тринадцатый день его, в который пришло время исполниться повелению царя и указу его, в тот день, когда надеялись неприятели Иудеев взять власть над ними, а вышло наоборот, что сами Иудеи взяли власть над врагами своими, -2 со-брались Иудеи в городах своих по всем областям царя Артаксеркса, чтобы наложить

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

Дух

овно

го Ц

ент

ра в

Нам

ибии

!

61

руку на зложелателей своих; и никто не мог устоять пред лицем их, потому что страх пред ними напал на все народы. 16 И прочие Иудеи, находившиеся в царских областях, собрались, чтобы стать на защиту жизни своей и быть покойными от врагов своих, и умертвили из неприятелей своих семьдесят пять тысяч, а на грабеж не простерли руки своей.17 [Это было] в тринадцатый день месяца Адара; а в четырнадцатый день сего же месяца они успокоились и сделали его днем пиршества и веселья.

«Бог чудесным образом помогал спасению Своего раскаявшегося народа, и новый указ, изданный царем, позволявший им бороться за свою жизнь, был без промедления доставлен во все провинции царства гонцами, которые на «быстрых конях царских, погнали скоро и поспешно, с царским повелением» (Есфирь 8:14)». – Там же. – С.602.

«При некоторых житейских обстоятельствах рекомендуются и очень нужны пост и молитва. В руке Божьей они являются средствами очищения сердца и открытия его для восприятия истины. Смиряя свои души перед Богом, мы по-лучаем ответ на наши молитвы». – Советы по пище и питанию. – С.187, 188.

Четверг 4 сентября5. КАКИМ ОБРАЗОМ ИСТОРИЯ ПОВТОРИТСЯ?а. Исполнение каких пророческих слов увидит в ближайшем будущем народ,

соблюдающий Божьи заповеди? От Матфея 24:9; Откровение 12:17.(Матф.24:9) Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете не-

навидимы всеми народами за имя Мое;(Откр.12:17) И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.

«Дух, который в прошлые века побуждал людей преследовать истинную церковь, проявит себя и в будущем по отношению к тем, кто верен Богу. Уже и теперь идет подготовка к этой великой последней битве.

Указ, который издадут в конце против остатка народа Божьего, будет очень похож на тот, который издал Артаксеркс против иудеев. Сегодня враги истинной церкви видят в небольшой группе людей, соблюдающих субботу, Мардохея, сидящего у ворот…

Сатана возбудит ярость против меньшинства, которое откажется от общепри-нятых обычаев и традиций. Сильные мира сего объединятся с беззаконниками и низкими людьми, чтобы действовать против детей Божьих. Их будут презирать, кичась своим богатством, умом, образованностью. Деспотичные правители, служители, члены церкви, руководимые чувством ненависти, устроят против них заговор. Все будет пущено в ход: талант писателей, красноречие ораторов, награды, угрозы и насмешки – вот средства, которыми попытаются поколебать их веру. Ложными представлениями о народе Божьем и гневными обращениями они будут возбуждать ярость людей против них. Не имея возможности возраз-ить защитникам библейской субботы: «Так говорит Писание», они прибегнут к насильственным законам… На этом поле боя и разыграется последняя великая битва между истиной и заблуждением». – Пророки и цари. – С.605, 606.

62

Пятница 5 сентябряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как Бог предсказал кризис, с которым столкнулись иудеи во времена царствования Есфири?

2. Каким был первый шаг Есфири в ее попытках предотвратить катастрофу?

3. Как Бог изменил планы нечестивых людей и демонов во времена Есфири? Поступит ли Он и сегодня таким же образом?

4. Как Бог наказал Амана за провокацию кризиса?5. Как Бог в Своем провидении использовал этот кризис как сред-

ство Евангелизма? Объясните, каким образом эта история по-бедоносно повторится.

63

Урок 11           Суббота, 13 сентября 2014 года

Ездра – сведущий книжник«Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень

и исполнять его, и учить в Израиле закону и правде» (Ездры 7:10).«Жизненный опыт Ездры… привлек благосклонное внимание царя Ар-

таксеркса, с которым Ездра свободно беседовал о силе Небесного Бога и Его намерении вернуть Свой народ в Иерусалим». // Ревью энд Геральд, 30 января 1908 года.

Дополнительные материалы для изучения:Пророки и цари. – С.607-624.

Воскресенье 7 сентября1. ЕЗДРА И АРТАКСЕРКСа. Каково значение имени Артаксеркса Лонгимана, царя Мидо-Персии, в

истории народа Божьего? Ездры 7:8, 10-14. В каком году был издан указ Артаксеркса?

(Ез.7:8,10-14) И пришел он в Иерусалим в пятый месяц, - в седьмой же год царя. 10 потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и ис-полнять [его], и учить в Израиле закону и правде. 11 И вот содержание письма, которое дал царь Артаксеркс Ездре священнику, книжнику, учившему словам заповедей Господа и законов Его в Израиле: 12 Артаксеркс, царь царей, Ездре священнику, учителю закона Бога небесного совершенному, и прочее. 13 От меня дано повеление, чтобы в царстве моем всякий из народа Израилева и из священников его и левитов, желающий идти в Иерусалим, шел с тобою. 14 Так как ты посылаешься от царя и семи советников его, чтобы обозреть Иудею и Иерусалим по закону Бога твоего, находящемуся в руке твоей,

«В дни царствования Артаксеркса Лонгимана жили и трудились такие мужи как Ездра и Неемия. Это он в 457 году до Р. X. издал третий и последний указ о восстановлении Иерусалима». – Пророки и цари. – С.607.

б. Какую должность занимал Ездра при дворе Артаксеркса? Каким образом он мог помочь народу Божьему, который все еще находился в рабстве? Ездры 7:1, 6, 10, 21.

(Ез.7:1,6,10,21) После сих происшествий, в царствование Артаксеркса, царя Пер-сидского, Ездра, сын Сераии, сын Азарии, сын Хелкии, 6 сей Ездра вышел из Вавилона. Он был книжник, сведущий в законе Моисеевом, который дал Господь Бог Израилев. И дал ему царь все по желанию его, так как рука Господа Бога его [была] над ним. 10 потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять [его], и учить в Израиле закону и правде. 21 И от меня царя Артаксеркса дается повеление всем сокровищехранителям, которые за рекою: все, чего потребует у вас Ездра священник, учитель закона Бога небесного, немедленно давайте:

64

«За время своего продолжительного царствования [Артаксеркс] не раз про-являл милость к народу Божьему и в своих преданных и любимых еврейских друзьях, Ездре и Неемии, признавал избранников Божьих, призванных Богом для Его особой работы.

Все, пережитое Ездрой в годы пребывания иудеев в Вавилоне, было на-столько необыкновенным, что он приобрел благорасположение царя Артаксеркса и свободно беседовал с ним о могуществе Небесного Бога и о Его намерении возвратить иудеев в Иерусалим». – Пророки и цари. – С.607, 608.

Понедельник 8 сентября2. ОСНОВНАЯ РАБОТА ЕЗДРЫа. Какую другую важную работу совершал Ездра? Ездры 7:10.

(Ез.7:10) потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять [его], и учить в Израиле закону и правде.

«Старания Ездры пробудить в народе интерес к изучению Писаний были по-стоянны на протяжении всей его жизни, характеризующейся неуклонным стрем-лением к сохранению и распространению Священного Писания. Он собирал все копии закона, какие только ему посчастливилось найти, затем переписывал их и распространял. Подлинное Слово, ставшее таким образом достоянием боль-шого числа людей, принесло им неоценимое сокровище знаний». – Пророки и цари. – С.609.

б. К чему привела вера Ездры в Бога, его любовь к народу Израильскому и его дружественные отношения с царем? Ездры 7:9.

(Ез.7:9) Ибо в первый день первого месяца [было] начало выхода из Вавилона, и в первый день пятого месяца он пришел в Иерусалим, так как благодеющая рука Бога его была над ним,

«Вера Ездры в то, что Бог совершит для Своего народа величайшую работу, побудила его рассказать Артаксерксу о своем желании возвратиться в Иеруса-лим, чтобы пробудить в народе интерес к изучению Божьего Слова и помочь своим братьям в восстановлении Святого Города. Слова Ездры, свидетель-ствующие о его полном доверии к Богу Израилеву, Который один только может защитить Свой народ и помочь ему, произвели на царя глубокое впечатление. Он прекрасно понимал, что израильтяне возвращались в Иерусалим, чтобы служить Иегове, однако уверенность царя в порядочности Ездры была так велика, что он проявил особую милость, удовлетворив его просьбу и дав ему богатые дары для храма. Он сделал его специальным представителем Мидо-Персидского царства и наделил широкими полномочиями для осуществления того, чем была полна его душа.

Указ Артаксеркса Лонгимана о восстановлении и построении Иерусалима, изданный в третий раз после семидесятилетнего пленения, примечателен своими выражениями о Небесном Боге, признанием заслуг Ездры и свободой действий, данной остатку народа Божьего». – Там же. – С.609, 610.

65

в. Подытожьте указ царя Артаксеркса. Ездры 7:12-21.(Ез.7:12-21) 12 Артаксеркс, царь царей, Ездре священнику, учителю закона Бога

небесного совершенному, и прочее. 13 От меня дано повеление, чтобы в царстве моем всякий из народа Израилева и из священников его и левитов, желающий идти в Иеру-салим, шел с тобою. 14 Так как ты посылаешься от царя и семи советников его, чтобы обозреть Иудею и Иерусалим по закону Бога твоего, находящемуся в руке твоей, 15 и чтобы доставить серебро и золото, которое царь и советники его пожертвовали Богу Израилеву, Которого жилище в Иерусалиме, 16 и все серебро и золото, которое ты соберешь во всей области Вавилонской, вместе с доброхотными даяниями от народа и священников, которые пожертвуют они для дома Бога своего, что в Иерусалиме; 17 поэтому немедленно купи на эти деньги волов, овнов, агнцев и хлебных приношений к ним и возлияний для них, и принеси их на жертвенник дома Бога вашего в Иерусалиме. 18 И что тебе и братьям твоим заблагорассудится сделать из остального серебра и золо-та, то по воле Бога вашего делайте. 19 И сосуды, которые даны тебе для служб [в] доме Бога твоего, поставь пред Богом Иерусалимским. 20 И прочее потребное для дома Бога твоего, что ты признаешь нужным, давай из дома царских сокровищ. 21 И от меня царя Артаксеркса дается повеление всем сокровищехранителям, которые за рекою: все, чего потребует у вас Ездра священник, учитель закона Бога небесного, немедленно давайте:

Вторник 9 сентября3. УРОКИ ОХРАНЫ И ЗАЩИТЫа. Какая мера предосторожности была предпринята при перенесении свя-

щенного сокровища (золота и серебра) из Вавилона в Иерусалим? Ездры 8:24-29.

(Ез.8:24-29) 24 И я отделил из начальствующих над священниками двенадцать [че-ловек]: Шеревию, Хашавию и с ними десять из братьев их; 25 и отдал им весом серебро, и золото, и сосуды, - все, пожертвованное [для] дома Бога нашего, что пожертвовали царь, и советники его, и князья его, и все Израильтяне, [там] находившиеся. 26 И от-дал на руки им весом: серебра - шестьсот пятьдесят талантов, и серебряных сосудов на сто талантов, золота - сто талантов; 27 и чаш золотых - двадцать, в тысячу драхм, и два сосуда из лучшей блестящей меди, ценимой как золото. 28 И сказал я им: вы - святыня Господу, и сосуды - святыня, и серебро и золото - доброхотное даяние Господу Богу отцов ваших. 29 Будьте же бдительны и сберегите [это], доколе весом не сдадите начальству-ющим над священниками и левитами и главам поколений Израилевых в Иерусалиме, в хранилище при доме Господнем.

«Благословения Божьи, однако, не дали повода отбросить благоразумие и предусмотрительность. Заботясь об охране казны, Ездра «отделил из началь-ствующих над священниками двенадцать человек» – людей, чьи честность и верность не подлежали никакому сомнению, – «и отдал им весом серебро, и золото, и сосуды – все, пожертвованное для дома Бога нашего, что по-жертвовали царь и советники его, и князья его, и все Израильтяне, там находившиеся» (Ездры 8:24, 25). На этих мужей торжественно была возложена ответственность быть бдительными хранителями вверенного им сокровища.

Назначая верных служителей хранителями Господних даров, Ездра признал необходимость и важность порядка и организации в работе Божьей». – Пророки и цари. – С.616, 617.

66

б. Какому уроку должны мы все, а особенно руководители и служители церкви, научиться из осторожности и предусмотрительности, проявлен-ной при перенесении сокровищ Господних?

«Забота Ездры о перевозке и безопасности Господнего сокровища – это урок, достойный вдумчивого изучения. Только те были избраны, чью честность уже испытали, и они получили самые точные наставления об ответственности, лежавшей на них». – Там же. – С.617.

«Ангелы Божьи будут охранять Его народ, идущий по пути долга, но не защитят тех, кто добровольно осмеливается ступать на территорию сатаны». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.198.в. Что сделали Ездра и его помощники перед длительным и опасным пу-

тешествием? Ездры 8:21, 23.(Ез.8:21,23) И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред

лицем Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для всего имущества нашего, 23 Итак мы постились и просили Бога нашего о сем, и Он услышал нас.

«Дух истинного поста и молитвы – это дух, который покоряет Богу наш раз-ум, наше сердце и нашу волю». – Рукописи. – Т.3. – С.324.

Среда 10 сентября4. ЕЗДРА ПОСТУПАЕТ СОГЛАСНО СВОЕМУ ИСПОВЕДАНИЮа. Почему Ездра решил не требовать группу воинов для охраны на пути из

Вавилона в Иерусалим? Ездры 8:22.(Ез.8:22) так как мне стыдно было просить у царя войска и всадников для охранения

нашего от врага на пути, ибо мы, говоря с царем, сказали: рука Бога нашего для всех прибегающих к Нему [есть] благодеющая, а на всех оставляющих Его - могущество Его и гнев Его!

«Ездра и его спутники видели в этом возможность возвеличить имя Бога перед язычниками. Вера в силу Живого Бога окрепла бы, если бы израильтяне теперь сами полностью доверились Божественному водительству. Поэтому они решили всецело положиться на Бога. Они не попросили никакой вооруженной охраны. Они не захотели дать язычникам какого-либо повода приписать человеку славу, принадлежащую лишь Богу. Нельзя было позволить, чтобы в сознании их языческих друзей возникло какое-либо сомнение относительно того, насколько искренне Его народ полагается на Бога». – Пророки и цари. – С.615, 616.

«Все дошли в полной безопасности. Враги не могли причинить им никакого зла». – Там же. – С.617.б. Какие слова царя в его письме для Ездры показывают, что Ездра про-

извел благотворное религиозное влияние на царя и его советников? Ездры 7:11, 15, 21.

(Ез.7:11,15,21) И вот содержание письма, которое дал царь Артаксеркс Ездре свя-щеннику, книжнику, учившему словам заповедей Господа и законов Его в Израиле: 15 и чтобы доставить серебро и золото, которое царь и советники его пожертвовали Богу Израилеву, Которого жилище в Иерусалиме, 21 И от меня царя Артаксеркса дается по-веление всем сокровищехранителям, которые за рекою: все, чего потребует у вас Ездра священник, учитель закона Бога небесного, немедленно давайте:

67

в. Как Бог использовал рассеяние иудеев, для того чтобы обратить вни-мание язычников на познание истины? Когда Господь использовал по-добный метод? Деяния 8:1.

(Деян.8:1) Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.

«Иудеи, жившие в рассеянии, в соседних странах, приходили в Иерусалим... Возвращаясь домой, они разносили по свету весть о пришествии Мессии». – Желание веков. – С.32.

«Часто казалось, что израильтяне либо не желают, либо не способны по-нять Божьи намерения относительно язычников… Христос пришел разрушить всякую стену разделения, устранить всякую преграду во дворах храма, чтобы каждая душа имела свободный доступ к Богу». – Пророки и цари. – С.367, 370.

Четверг 11 сентября5. ЧУДЕСНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ И РЕФОРМАЦИЯа. Прибыв в Иерусалим, какое духовное состояние обнаружил Ездра среди

тех, кто вернулся раньше? Ездры 9:1-3.(Ез.9:1-3) 1 По окончании сего, подошли ко мне начальствующие и сказали: народ

Израилев и священники и левиты не отделились от народов иноплеменных с мерзо-стями их, от Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Иевусеев, Аммонитян, Моавитян, Египтян и Аморреев, 2 потому что взяли дочерей их за себя и за сыновей своих, и смешалось семя святое с народами иноплеменными, и притом рука знатнейших и главнейших была в сем беззаконии первою. 3 Услышав это слово, я разодрал нижнюю и верхнюю одежду мою и рвал волосы на голове моей и на бороде моей, и сидел печальный.

б. Какими были основные мысли молитвы Ездры, вознесенной в начале собрания? Ездры 9:6-15.

(Ез.9:6-15) 6 и сказал: Боже мой! стыжусь и боюсь поднять лице мое к Тебе, Боже мой, потому что беззакония наши стали выше головы, и вина наша возросла до небес. 7 Со дней отцов наших мы в великой вине до сего дня, и за беззакония наши преданы были мы, цари наши, священники наши, в руки царей иноземных, под меч, в плен и на разграбление и на посрамление, как это и ныне. 8 И вот, по малом времени, даровано нам помилование от Господа Бога нашего, и Он оставил у нас [несколько] уцелевших и дал нам утвердиться на месте святыни Его, и просветил глаза наши Бог наш, и дал нам ожить немного в рабстве нашем. 9 Мы - рабы, но и в рабстве нашем не оставил нас Бог наш. И склонил Он к нам милость царей Персидских, чтоб они дали нам ожить, воздвигнуть дом Бога нашего и восстановить [его] из развалин его, и дали нам ограждение в Иудее и в Иерусалиме. 10 И ныне, что скажем мы, Боже наш, после этого? Ибо мы отступили от заповедей Твоих, 11 которые заповедал Ты чрез рабов Твоих пророков, говоря: зем-ля, в которую идете вы, чтоб овладеть ею, земля нечистая, она осквернена нечистотою иноплеменных народов, их мерзостями, которыми они наполнили ее от края до края в осквернениях своих. 12 Итак дочерей ваших не выдавайте за сыновей их, и дочерей их не берите за сыновей ваших, и не ищите мира их и блага их во веки, чтобы укрепиться вам и питаться благами земли той и передать ее в наследие сыновьям вашим на веки. 13 И после всего, постигшего нас за худые дела наши и за великую вину нашу, - ибо Ты,

68

Боже наш, пощадил нас не по мере беззакония нашего и дал нам такое избавление, -14 неужели мы опять будем нарушать заповеди Твои и вступать в родство с этими отвра-тительными народами? Не прогневаешься ли Ты на нас даже до истребления [нас], так что не будет уцелевших и не будет спасения? 15 Господи Боже Израилев! праведен Ты. Ибо мы остались уцелевшими до сего дня; и вот мы в беззакониях наших пред лицем Твоим, хотя после этого не надлежало бы нам стоять пред лицем Твоим. в. Какое решение приняли священники и народ на этом собрании?

Ездры 10:3-5, 7-12.(Ез.10:3-5, 7-12) 3 заключим теперь завет с Богом нашим, что, по совету господина

моего и благоговеющих пред заповедями Бога нашего, мы отпустим [от себя] всех жен и [детей], рожденных ими, - и да будет по закону! 4 Встань, потому что это твое дело, и мы с тобою: ободрись и действуй! 5 И встал Ездра, и велел начальствующим над священ-никами, левитами и всем Израилем дать клятву, что они сделают так. И они дали клятву. 7 И объявили в Иудее и в Иерусалиме всем [бывшим] в плену, чтоб они собрались в Иерусалим;8 а кто не придет чрез три дня, на все имение того, по определению началь-ствующих и старейшин, будет положено заклятие, и сам он будет отлучен от общества переселенцев.9 И собрались все жители Иудеи и земли Вениаминовой в Иерусалим в три дня. Это [было] в девятом месяце, в двадцатый день месяца. И сидел весь народ на площади у дома Божия, дрожа как по этому делу, так и от дождей.10 И встал Ездра священник и сказал им: вы сделали преступление, взяв себе жен иноплеменных, и тем увеличили вину Израиля.11 Итак покайтесь [в сем] пред Господом Богом отцов ваших, и исполните волю Его, и отлучите себя от народов земли и от жен иноплеменных.12 И отвечало все собрание, и сказало громким голосом: как ты сказал, так и сделаем.

«Среди вернувшихся [первых пленников] в Иерусалим в прежние годы были люди, верные истинному Богу всю свою жизнь, но значительное число их детей и внуков забыли святость Закона Божьего. Открыто грешили даже некоторые мужи, на которых возлагались священные обязанности. Это во многом сводило на нет усилия тех, кто пытался продвинуть работу Божью, и до тех пор, пока во-пиющее нарушение Закона Божьего оставалось ненаказанным, благословения Неба не могли излиться на народ». – Пророки и цари. – С.618, 619.

«[Ездры 9:1-10:5 цитируется]. Это и положило начало великой реформации. С необыкновенным терпением, чуткостью и заботой о правах и благополучии каждого человека Ездра и его помощники старались вывести раскаявшийся Израиль на правильный путь». – Там же. – С.622.

Пятница 12 сентябряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Каким образом Ездра мог помочь народу Божьему при правлении Артаксеркса?

2. Какую работу совершал Ездра, для того чтобы сохранить Библию?3. Расскажите о том, как Бог помог Ездре посредством его дружбы

с царем.4. Каким урокам Божественной охраны и личной ответственности

мы можем научиться из того, как переносились сокровища?5. Каким образом рассеяние иудеев послужило средством Еванге-

лизма?

69

Урок 12      Суббота, 20 сентября 2014 года

Неемия – решительный реформатор«Помяни меня, Боже мой, во благо мне!» (Неемии 13:31).«Посредством [Неемии]… Бог хотел принести благословения Своему народу

в земле их отцов». – Борьба и мужество. – С.262.

Дополнительные материалы для изучения:Пророки и цари. – С.628-660.

Воскресенье 14 сентября1. БОГ ПОМОГАЕТ НЕЕМИИа. Кем был Неемия? Какие новости он получил из Иерусалима, побудившие

его скорбеть, поститься и молиться? Неемии 1:2-5.(Нм.1:2-5) 2 И пришел Ханани, один из братьев моих, он и [несколько] человек из

Иудеи. И спросил я их об уцелевших Иудеях, которые остались от плена, и об Иеруса-лиме. 3 И сказали они мне: оставшиеся, которые остались от плена, [находятся] там, в стране [своей], в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем. 4 Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был не-сколько дней, и постился и молился пред Богом небесным 5 и говорил: Господи Боже небес, Боже великий и страшный, хранящий завет и милость к любящим Тебя и со-блюдающим заповеди Твои!

«Неемия часто изливал душу перед Богом, печалясь за свой народ. Но вот во время молитвы в его душе созрело святое решение. Он решил, что если ему удастся заручиться согласием царя и получить необходимую помощь для до-ставки всех нужных орудий и материалов, тогда он смог бы взять на себя задачу восстановления стен Иерусалима и возвращения Израилю национальной мощи. Он просил Бога помочь ему снискать милость в глазах царя, и, следовательно, осуществить свой план». – Пророки и цари. – С.629, 630.

б. Как долго Неемия ждал возможности поговорить с царем о своей нужде? Перескажите их беседу. Неемии 2:2, 3.

(Нм.2:2,3) 2 Но царь сказал мне: отчего лице у тебя печально; ты не болен, этого нет, а верно печаль на сердце? Я сильно испугался 3 и сказал царю: да живет царь во веки! Как не быть печальным лицу моему, когда город, дом гробов отцов моих, в запустении, и ворота его сожжены огнем!

в. Каким образом молитва Неемии принесла ему силу Всемогущего? Как он молился? Неемии 2:4-6.

(Нм.2:4-6) 4 И сказал мне царь: чего же ты желаешь? Я помолился Богу небесному 5 и сказал царю: если царю благоугодно, и если в благоволении раб твой пред лицем твоим, то пошли меня в Иудею, в город, [где] гробы отцов моих, чтоб я обстроил его. 6 И сказал мне царь и царица, которая сидела подле него: сколько времени продлится путь твой, и когда возвратишься? И благоугодно было царю послать меня, после того как я назначил время.

70

Понедельник 15 сентября2. ВАЖНЫЕ УРОКИ ДЛЯ НАСа. Какой урок мы должны извлечь из молитвы Неемии?

Неемии 2:4 (посл. часть).

(Нм.2:4) И сказал мне царь: чего же ты желаешь? Я помолился Богу небесному

«Возможность молиться так, как это сделал Неемия в момент отчаяния, должен использовать каждый христианин в обстоятельствах, когда невозможна иная форма молитвы. Те, кто ежедневно работает с людьми и испытывает сму-щение, могут направлять Богу свои просьбы о водительстве. Путешественники, находясь на море или на земле, когда им угрожает какая-либо опасность, могут подобным же образом вверить себя в руки Божьи. Во время неожиданных за-труднений и опасности человек может взывать о помощи к Тому, Кто с клятвой обещал прийти на помощь Своим верным детям, когда бы они ни обратились к Нему. При любых обстоятельствах, в любых условиях душа, обремененная горем и заботой, или одолеваемая искушениями, может найти поддержку, помощь, защиту и уверенность в любви и силе Бога, хранящего Свой завет». – Пророки и цари. – С.631, 632.

б. Объясните заботу Неемии о том, чтобы получить четкое определение своего авторитета и дарованных ему привилегий. Неемии 2:7-9.

(Нм.2:7-9)7 И сказал я царю: если царю благоугодно, то дал бы мне письма к зареч-ным областеначальникам, чтоб они давали мне пропуск, доколе я не дойду до Иудеи, 8 и письмо к Асафу, хранителю царских лесов, чтоб он дал мне дерев для ворот крепости, которая при доме [Божием], и для городской стены, и для дома, в котором бы мне жить. И дал мне царь, так как благодеющая рука Бога моего была надо мною. 9 И пришел я к заречным областеначальникам и отдал им царские письма. Послал же со мною царь воинских начальников со всадниками.

«Этот пример благоразумной предусмотрительности и решительного образа действий [Неемии] должен служить уроком для всех христиан. Детям Божьим следует не только с верой молиться, но и прилежно и предусмотрительно тру-диться. Они сталкиваются со всевозможными затруднениями и часто мешают провидению Божьему действовать во благо им, считая осмотрительность и прилежание качествами, плохо согласующимися с религиозностью. Вознеся молитву Господу и посокрушавшись перед Ним, Неемия не считал свой долг выполненным. Тщательное обдумывание и всесторонняя разработка планов сегодня так же важны для осуществления священных задач, как и во время восстановления стен Иерусалима…

Господь и сегодня ради истины готов по-прежнему влиять на сердца тех, кто обладает Его благами. Те, кто трудится для Него, не должны упускать случая воспользоваться помощью, посылаемой Им через определенных людей». – Там же. – С.633, 634.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях в

сле

дую

щую

суб

бот

у!

71

Вторник 16 сентября3. УЧАСЬ ТРУДИТЬСЯ ДЛЯ БОГАа. Какой была первая работа Неемии в Иерусалиме? Каким образом он

добился сотрудничества живущих там людей? Неемии 2:11-16.(Нм.2:11-16) 11 И пришел я в Иерусалим. И пробыв там три дня, 12 встал я ночью

с немногими людьми, [бывшими] при мне, и никому не сказал, что Бог мой положил мне на сердце сделать для Иерусалима; животного же не было со мною никакого, кроме того, на котором я ехал. 13 И проехал я ночью через ворота Долины перед источником Драконовым к воротам Навозным, и осмотрел я стены Иерусалима разрушенные и его ворота, сожженные огнем. 14 И подъехал я к воротам Источника и к царскому водоему, но [там] не было места пройти животному, которое было подо мною, -15 и я поднялся назад по лощине ночью и осматривал стену, и проехав [опять] воротами Долины, воз-вратился. 16 И начальствующие не знали, куда я ходил и что я делаю: ни Иудеям, ни священникам, ни знатнейшим, ни начальствующим, ни прочим производителям работ я дотоле ничего не открывал.

«Неемия сумел втайне совершить осмотр стен. [Неемии 2:16 цитируется]. Остаток ночи он провел в молитве, ибо знал, что утром ему предстоит нелегкое дело – воодушевить своих соотечественников, объединив их вместе.

Неемия запасся царским повелением, требующим, чтобы жители сотруд-ничали с ним в восстановлении стен города, но он не хотел прибегать к власти. Напротив, он желал завоевать доверие и понимание народа, зная, что единство сердец и рук неизмеримо важнее для предстоящей работы. На другой день, собрав всех горожан, он привел им доводы, которые не могли не пробудить их дремлющие силы и собрать их рассеянные ряды». – Пророки и цари. – С.636, 637.

в. С каким воззванием обратился Неемия к народу и каким был их ответ? Неемии 2:17, 18.

(Нм.2:17,18) 17 И сказал я им: вы видите бедствие, в каком мы находимся; Иеру-салим пуст и ворота его сожжены огнем; пойдем, построим стену Иерусалима, и не будем впредь [в таком] уничижении. 18 И я рассказал им о благодеявшей мне руке Бога моего, а также и слова царя, которые он говорил мне. И сказали они: будем строить, - и укрепили руки свои на благое [дело].

«На другой день, собрав всех горожан, он привел им доводы, которые не могли не пробудить их дремлющие силы, чтобы собрать их рассеянные ряды.

Слушатели Неемии не знали, да он и сам не говорил о ночном осмотре города. Но то, что он знал о положении города, во многом способствовало его успеху, ибо он мог говорить о настоящем его состоянии с точностью и подроб-ностями, которые вызвали удивление у его слушателей. Впечатление, произ-веденное на него жалким бедственным положением Иерусалима, придало его словам силу и искренность…

Показав, что он опирается на объединенную власть Бога Израилева и персидского царя, Неемия прямо спросил израильтян, готовы ли они восполь-зоваться этим преимуществом и взяться за строительство стены.

Это обращение пронзило сердца слушателей. Мысль о том, каким чудесным образом была проявлена к ним милость Неба, заставила их устыдиться своих опасений…

72

Всю душу Неемия вложил в эту работу. Своей надеждой, энергией, энтузи-азмом и решительностью он заражал других, окрыляя их той же смелостью и возвышенностью устремлений». – Там же. – С.637, 638.

Среда 17 сентября4. ПРОТИВОСТОЯНИЕ ВРАГОВа. Какой метод будут использовать некоторые люди, для того чтобы скрыть

свою злость или страх? Когда враги Израиля услышали, что иудеи вновь начали строительство, каким образом они насмехались над ними? Неемии 4:1-4.

(Нм.4:1-4) 1 Когда услышал Санаваллат, что мы строим стену, он рассердился и много досадовал и издевался над Иудеями; 2 и говорил при братьях своих и при Самарийских военных людях, и сказал: что делают эти жалкие Иудеи? неужели им это дозволят? неужели будут они приносить жертвы? неужели они когда-либо кончат? неужели они оживят камни из груд праха, и притом пожженные? 3 А Товия Аммонитянин, [бывший] подле него, сказал: пусть их строят; пойдет лисица, и разрушит их каменную стену. 4 Услыши, Боже наш, в каком мы презрении, и обрати ругательство их на их голову, и предай их презрению в земле пленения;

б. Какой план составили враги Израиля, когда увидели, что их опа-сения оправдываются? Неемии 4:11. Как сатана пытался разочаровать строителей через иудеев, которые отказались сотрудничать в этой работе? Стих 12.

(Нм.4:11,12) 11 А неприятели наши говорили: не узнают и не увидят, как [вдруг] мы войдем в средину их и перебьем их, и остановим дело. 12 Когда приходили Иудеи, жившие подле них, и говорили нам раз десять, со всех мест, что они нападут на нас:

«Разочарование пришло и с другой стороны. «Иудеи, жившие подле них», те, кто не принимал участия в работе, собрали все сведения о своих врагах и распространяли их среди народа, чтобы таким путем сломить мужество строи-телей и вызвать недовольство». – Пророки и цари. – С.643.

в. Что произошло, когда иудеям сообщили о плане их врагов? Вместо того чтобы испугаться, в каких обстоятельствах они продолжили работу? Неемии 4:15-18.

(Нм.4:15-18) 15 Когда услышали неприятели наши, что нам известно [намерение] [их], тогда разорил Бог замысел их, и все мы возвратились к стене, каждый на свою работу. 16 С того дня половина молодых людей у меня занималась работою, а [другая] половина их держала копья, щиты и луки и латы; и начальствующие [находились] по-зади всего дома Иудина. 17 Строившие стену и носившие тяжести, которые налагали [на них], одною рукою производили работу, а другою держали копье. 18 Каждый из строивших препоясан был мечом по чреслам своим, и [так] они строили. Возле меня находился трубач.

«Противостояние открытых врагов и разочарования в лжедрузьях – все, с чем встречались строители во дни Неемии, присуще и нашему времени: то же самое ожидает всех, кто трудится для Господа. Верующие подвергаются испы- П

омни

те,

пож

алуй

ста,

о с

пеци

альн

ых

пож

ерт

вова

ниях

в с

леду

ющ

ую с

уббо

ту!

73

таниям не только со стороны своих врагов, которые обрушивают на них ярость, презрение и жестокость, но и со стороны друзей и помощников, которые ленивы, бездумны, равнодушны и ненадежны. Насмешки и упреки сыплются на них. А враг, который вначале только насмехается, при удобном случае прибегнет к более жестоким и насильственным мерам.

Сатана использует всякого непосвященного человека для исполнения своих намерений. Среди людей, считающих себя сторонниками работы Божьей, есть и те, кто объединился с Его врагами и, таким образом, подвергает Его работу нападкам со стороны самых злейших врагов… Но, подобно Неемии, народу Божьему не следует ни опасаться врагов, ни презирать их. Доверяясь Богу, они мужественно должны идти вперед и бескорыстно исполнять Его работу, вверяя себя Тому, Чье дело они поддерживают». – Там же. – С.644, 645.

Четверг 18 сентября5. РАСКРЫТИЕ ПЛАНОВ САТАНЫа. Что произошло, когда враги Израиля осознали, что иудеи почти завер-

шили восстановление стены? Как враги изменили свою тактику? Неемии 6:1-3.

(Нм.6:1-3) 1 Когда дошло до слуха Санаваллата и Товии и Гешема Аравитянина и прочих неприятелей наших, что я отстроил стену, и не оставалось в ней повреждений - впрочем до того времени я еще не ставил дверей в ворота, -2 тогда прислал Санаваллат и Гешем ко мне сказать: приди, и сойдемся в одном из сел на равнине Оно. Они замышляли сделать мне зло. 3 Но я послал к ним послов сказать: я занят большим делом, не могу сойти; дело остановилось бы, если бы я оставил его и сошел к вам.

«Притворясь, будто они желают перемирия между враждующими сторонами, [Санаваллат и его сообщники] предложили Неемии встретиться в одном из сел на равнине Оно. Но он, просвещенный Духом Святым относительно их злых намерений, отказался». – Пророки и цари. – С.653.

б. Какую новую стратегию использовали Санаваллат и его сообщники? Что ответил им Неемия? Неемии 6:5-8. Какой ошибки осмотрительно избегал Неемия?

(Нм.6:5-8) 5 Тогда прислал ко мне Санаваллат в пятый раз своего слугу, у которого в руке было открытое письмо. 6 В нем было написано: слух носится у народов, и Гешем говорит, будто ты и Иудеи задумали отпасть, для чего и строишь стену и хочешь быть у них царем, по тем же слухам; 7 и пророков поставил ты, чтоб они разглашали о тебе в Иерусалиме и говорили: царь Иудейский! И такие речи дойдут до царя. Итак приходи, и посоветуемся вместе. 8 Но я послал к нему сказать: ничего такого не было, о чем ты говоришь; ты выдумал это своим умом.

«Тот, кто каким-либо неосторожным поступком бесчестит дело Божье или же ослабляет руки своих соработников, покрывает себя пятном позора, которое не так-то легко смыть, и возводит серьезные препятствия для своей будущей работы». – Там же. – С.659.

в. Опишите чувства и эмоции, проявившееся после завершения восста-новления стен и ворот. Неемии 8:16, 17. Что чувствовали враги народа Божьего? Неемии 6:15, 16.

(Нм.8:16,17) 16 И пошел народ, и принесли, и сделали себе кущи, каждый на своей кровле и на дворах своих, и на дворах дома Божия, и на площади у Водяных ворот, и на площади у Ефремовых ворот. 17 Все общество возвратившихся из плена сделало кущи и жило в кущах. От дней Иисуса, сына Навина, до этого дня не делали так сыны Израилевы. Радость была весьма великая. (Нм.6:15,16) 15 Стена была совершена в двадцать пятый день месяца Елула, в пятьдесят два дня. 16 Когда услышали об этом все неприятели наши, и увидели это все народы, которые вокруг нас, тогда они очень упали в глазах своих и познали, что это дело сделано Богом нашим.

Пятница 19 сентябряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Что сделал Неемия, прежде чем дать ответ царю Артаксерксу?2. Как Неемия проявил тщательность во всех приготовлениях?3. Что, прежде всего, сделал реформатор в Иерусалиме и почему?4. Как мы сегодня можем обрести преимущество над уловками са-

таны подобно строителям стены в те времена?5. Что сумел раскрыть Неемия о своих врагах?

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях в

сле

дую

щую

суб

бот

у!

Урок 13      Суббота, 27 сентября 2014 года

Дальнейшая реформация«Помяни меня за это, Боже мой, и не изгладь усердных дел моих, кото-

рые я сделал для дома Бога моего и для служения при нем!» (Неемии 13:14).«Мир отошел от Бога, и его беззаконное состояние должно внушать ужас

сердцу и привести всех верных великому Царю к работе реформации». // Зна-мения времени, 17 января 1884 года.

Дополнительные материалы для изучения:Пророки и цари. – С.669-678.

Воскресенье 21 сентября1. ПЕРВЫЕ ДЕЙСТВИЯ НЕЕМИИа. После того как иудеи поселились на своей родине и дали обет повино-

ваться Богу, что произошло в отсутствие Неемии? Неемии 8:18; 9:1, 2; 10:28-31; 13:6.

(Нм.8:18) И читали из книги закона Божия каждый день, от первого дня до послед-него дня. И праздновали праздник семь дней, а в восьмой день попразднество по уставу.(Нм.9:1,2) 1 В двадцать четвертый день этого месяца собрались все сыны Израилевы, постящиеся и во вретищах и с пеплом на головах своих. 2 И отделилось семя Израиле-во от всех инородных, и встали и исповедывались во грехах своих и в преступлениях отцов своих. (Нм.10:28-31) 28 И прочий народ, священники, левиты, привратники, певцы, нефинеи и все, отделившиеся от народов иноземных к закону Божию, жены их, сыновья их и дочери их, все, которые могли понимать, 29 пристали к братьям своим, к почетнейшим из них, и вступили в обязательство с клятвою и проклятием - поступать по закону Божию, который дан рукою Моисея, раба Божия, и соблюдать и исполнять все заповеди Господа Бога нашего, и уставы Его и предписания Его, 30 и не отдавать дочерей своих иноземным народам, и их дочерей не брать за сыновей своих; 31 и когда иноземные народы будут привозить товары и все продажное в субботу, не брать у них в субботу и в священный день, и в седьмой год оставлять долги всякого рода. (Нм.13:6) Когда все это [происходило], я не был в Иерусалиме, потому что в тридцать втором году Вавилонского царя Артаксеркса я ходил к царю, и по прошествии нескольких дней [опять] выпросился у царя.

б. Какую обстановку обнаружил Неемия, вернувшись в Иерусалим? Неемии 13:7.

(Нм.13:7) Когда я пришел в Иерусалим и узнал о худом деле, которое сделал Елиа-шив, отделав для Товии комнату на дворах дома Божия,

«Идолопоклонники не только прочно обосновались в городе, но осквернили своим присутствием даже дворы храма. Благодаря брачному союзу возникли дружеские отношения между первосвященником Елиашивом и Товием Аммонит-ским, злейшим врагом Израиля. В результате этого беззаконного союза Елиашив

76

позволил Товии занять помещение, принадлежавшее храму и использовавшееся прежде как кладовая для десятин и приношений». – Пророки и цари. – С.669.

в. Что сделал первосвященник Елиашив, не повинуясь Слову Божьему (Второзаконие 23:3-6)? Какой первый шаг предпринял Неемия в работе реформации? Неемии 13:7-9.

(Втор.23:3-6) 3 Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки, 4 потому что они не встретили вас с хлебом и водою на пути, когда вы шли из Египта, и потому что они наняли против тебя Валаама, сына Веорова, из Пефора Месопотамского, чтобы про-клясть тебя; 5 но Господь, Бог твой, не восхотел слушать Валаама и обратил Господь Бог твой проклятие его в благословение тебе, ибо Господь Бог твой любит тебя. 6 Не желай им мира и благополучия во все дни твои, во веки. (Нм.13:7-9) 7 Когда я пришел в Иерусалим и узнал о худом деле, которое сделал Елиашив, отделав для Товии комнату на дворах дома Божия, 8 тогда мне было весьма неприятно, и я выбросил все домашние вещи Товиины вон из комнаты 9 и сказал, чтобы очистили комнаты, и велел опять внести туда сосуды дома Божия, хлебное приношение и ладан.

Понедельник 22 сентября

2. ВРЕМЯ ПРИЗВАТЬ К СОТРУДНИЧЕСТВУа. Поскольку пожертвования использовались неправильно, в каком смысле

многие люди разочаровывались? Неемии 13:4, 5. Что были вынуждены сделать многие служащие храма? Неемии 13:10.

(Нм.13:4,5,10) 4 А прежде того священник Елиашив, приставленный к комнатам при доме Бога нашего, близкий родственник Товии, 5 отделал для него большую комнату, в которую прежде клали хлебное приношение, ладан и сосуды, и десятины хлеба, вина и масла, положенные законом для левитов, певцов и привратников, и приношения для священников. Еще узнал я, что части левитам не отдаются, и что левиты и певцы, делавшие [свое] дело, разбежались, каждый на свое поле.

«Вопреки [Божьему повелению] первосвященник выбросил приношения, собранные в хранилище дома Божьего, освободив там место для представителя этого проклятого народа. Невозможно было выразить большее презрение к Богу, чем проявив подобное расположение к врагу Бога и Его истины.

Возвратившись из Персии, Неемия узнал об этом дерзком богохульстве и самым решительным образом выгнал нечестивца.

Не только храм был осквернен, но и приношения неправильно использо-вались. Это пагубно сказалось на желании народа жертвовать. Люди утратили свое рвение, усердие и неохотно отдавали десятины. Хранилище дома Божьего пополнялось очень скудно, и многие из певцов и других служителей храма, не получая надлежащей поддержки, были вынуждены оставить работу Божью и приняться за другой труд». – Пророки и цари. – С.670.

77

б. Как народ отреагировал на решительные реформаторские действия Не-емии? Неемии 13:11-13.

(Нм.13:11-13) 11 Я сделал [за это] выговор начальствующим и сказал: зачем оставлен нами дом Божий? И я собрал их и поставил их на место их. 12 И все Иудеи стали при-носить десятины хлеба, вина и масла в кладовые. 13 И приставил я к кладовым Шелемию священника и Садока книжника и Федаию из левитов, и при них Ханана, сына Закхура, сына Матфании, потому что они считались верными. И на них [возложено] раздавать части братьям своим.

«Неемия принялся исправлять эти злоупотребления. Он собрал всех, кто оставил служение в доме Господнем, и «поставил их на место их». Это воодуше-вило народ, и все иудеи принесли «десятины хлеба, вина и масла в кладовые». На мужей, которые «считались верными», было «возложено раздавать части братьям своим» [Неемии 13:11-13]». – Там же.

«Успехи, сопутствующие усилиям Неемии, показывают, что могут сделать молитва, вера и мудрые решительные действия. Неемия не был ни священ-ником, ни пророком, да он и не притязал ни на какое высокое звание. Он был реформатором, призванным в необходимый момент. Он поставил перед собой цель – примирить свой народ с Богом. Вдохновленный этой величайшей задачей, он отдал все силы для ее достижения». – Там же. – С.675, 676.

Вторник 23 сентября3. СОБЛЮДЕНИЕ СУББОТЫ ВОССТАНОВЛЕНОа. Как проявлялось пренебрежение к знамению, отличающему израильтян

от язычников, во время отсутствия Неемии? Неемии 13:15, 16.

(Нм.13:15,16) 15 В те дни я увидел в Иудее, что в субботу топчут точила, возят снопы и навьючивают ослов вином, виноградом, смоквами и всяким грузом, и отвоз-ят в субботний день в Иерусалим. И я строго выговорил [им] в тот же день, когда они продавали съестное. 16 И Тиряне жили в [Иудее] и привозили рыбу и всякий товар и продавали в субботу жителям Иудеи и в Иерусалиме.

«Нарушение субботы – знамения, отличающего израильтян как последовате-лей истинного Бога от всех остальных народов, явилось еще одним печальным последствием общения с идолопоклонниками. Неемия обнаружил, что языческие торговцы и купцы, приходящие из окрестностей Иерусалима, соблазнили многих израильтян заниматься торговлей по субботам. Были такие, кто не изменил своим принципам, но другие согрешили и вместе с язычниками пытались склонить к этому и верных израильтян. Многие открыто осмеливались нарушать субботу…

Все это можно было бы предотвратить, если бы вожди народа применили свою власть, но из-за своих же личных интересов они не хотели портить отно-шений с нечестивцами». – Пророки и цари. – С.671.

б. Как и почему Неемия укорил руководителей за их пренебрежение долгом?

78

Неемии 13:17, 18.(Нм.13:17,18) 17 И я сделал выговор знатнейшим из Иудеев и сказал им: зачем вы

делаете такое зло и оскверняете день субботний? 18 Не так ли поступали отцы ваши, и за то Бог наш навел на нас и на город сей все это бедствие? А вы увеличиваете гнев [Его] на Израиля, оскверняя субботу.

«Не желая отказаться от своих намерений, «торговцы и продавцы всякого товара» ночевали «вне Иерусалима раз и два», надеясь завязать торговлю с жителями города или окрестностей (Неемии 13:20)». – Там же. – С.672.

в. Как поступил Неемия, чтобы исправить такое положение вещей? Неемии 13:19-22.

(Нм.13:19-22) 19 После сего, когда смеркалось у ворот Иерусалимских, перед суббо-тою, я велел запирать двери и сказал, чтобы не отпирали их до [утра] после субботы. И слуг моих я ставил у ворот, чтобы никакая ноша не проходила в день субботний. 20 И ночевали торговцы и продавцы всякого товара вне Иерусалима раз и два. 21 Но я строго выговорил им и сказал им: зачем вы ночуете возле стены? Если сделаете это в другой раз, я наложу руку на вас. С того времени они не приходили в субботу. 22 И сказал я левитам, чтобы они очистились и пришли содержать стражу у ворот, дабы святить день субботний. И за сие помяни меня, Боже мой, и пощади меня по великой милости Твоей!

«[Неемия] также повелел левитам нести стражу у ворот, зная, что они об-ладают большим авторитетом, чем простой люд; от этих служителей Божьих было вполне естественным ожидать и большего усердия в том, чтобы добиться повиновения Божьему Закону». – Там же. – С.673.

«Если мы могли предотвратить грехи и не сделали этого, то мы ответствен-ны за них так же, как если бы сами совершили их». – Желание веков. – С.441.

Среда 24 сентября4. ПРИДЕРЖИВАЯСЬ НАШИХ УБЕЖДЕНИЙа. Как Бог помог Неемии пробудить в народе осознание необходимости

решительной реформации в брачных отношениях? Неемии 13:23-27.(Нм.13:23-27) 23 Еще в те дни я видел Иудеев, которые взяли себе жен из Азотянок,

Аммонитянок и Моавитянок; 24 и от того сыновья их в половину говорят по-азотски, или языком других народов, и не умеют говорить по-иудейски. 25 Я сделал за это выговор и проклинал их, и некоторых из мужей бил, рвал у них волоса и заклинал их Богом, чтобы они не отдавали дочерей своих за сыновей их и не брали дочерей их за сыновей своих и за себя. 26 Не из-за них ли, [говорил я,] грешил Соломон, царь Израилев? У многих народов не было такого царя, как он. Он был любим Богом своим, и Бог поставил его царем над всеми Израильтянами; и однако же чужеземные жены ввели в грех и его. 27 И можно ли нам слышать о вас, что вы делаете все сие великое зло, грешите пред Богом нашим, принимая в сожительство чужеземных жен?

«Эти беззаконные союзы [брачные и общение с язычниками] были источ-ником многих неприятностей в Израиле, ибо некоторые из вступивших в них занимали высокое положение, были вождями народа, и к ним по праву могли обращаться за советом и брать с них пример. Предвидя гибель народа в том слу-

79

чае, если это зло не будет истреблено, Неемия всерьез поговорил с виновными…Когда Неемия объяснил им уставы Божьи и напомнил, какие страшные на-

казания постигли Израиль в прошлом за подобный грех, их совесть пробудилась, и это послужило началом существенных перемен, отвративших Божий гнев и возвративших утраченные благословения». – Пророки и цари. – С.673, 674.

б. Что было одним из действий Неемии, которые он совершил в человече-ской слабости и которые работник в винограднике Господа никогда не должен делать? Неемии 13:25.

(Нм.13:25) Я сделал за это выговор и проклинал их, и некоторых из мужей бил, рвал у них волоса и заклинал их Богом, чтобы они не отдавали дочерей своих за сыновей их и не брали дочерей их за сыновей своих и за себя.

«Реформаторам надо идти вперед, а не отступать. Они должны быть реши-тельными, твердыми, непоколебимыми, стойкими, но нельзя допустить, чтобы твердость переродилась в деспотичный дух». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.151.

в. Что было основной причиной того, что Елиашив, первосвященник, его сын и его внук стали непригодны для священства? Неемии 13:28, 29. Что происходит с теми, кто имеет свое мнение, но не имеет убедительных доводов? От Матфея 15:14.

(Нм.13:28,29) 28 И из сыновей Иоиады, сына великого священника Елиашива, один был зятем Санаваллата, Хоронита. Я прогнал его от себя. 29 Воспомяни им, Боже мой, что они опорочили священство и завет священнический и левитский! (Матф.15:14) оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.

«Некоторые, причастные к священному служению, просили за своих языче-ских жен, говоря, что не могут расстаться с ними. Но ни положение, ни звание не могли послужить основанием для снисхождения. Если кто-то из священников или начальников отказывался порвать связь с язычниками, тот немедленно отстранялся от служения Богу. Внук первосвященника, женатый на дочери печально известного Санаваллата, не только был отстранен от служения, но и немедленно изгнан из Израиля». – Пророки и цари. – С.674.

Четверг 25 сентября5. УРОКИ ДЛЯ НАСа. Какие уроки мы должны извлечь из работы Ездры и Неемии?

Исаии 57:12-14; К Римлянам 15:4.(Ис.57:12-14) 12 Я покажу правду твою и дела твои, - и они будут не в пользу тебе.

13 Когда ты будешь вопить, спасет ли тебя сборище твое? - всех их унесет ветер, раз-веет дуновение; а надеющийся на Меня наследует землю и будет владеть святою горою Моею. 14 И сказал: поднимайте, поднимайте, ровняйте путь, убирайте преграду с пути народа Моего. (Рим.15:4) А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.

80

«Для работы реформации, которая так необходима и в нашей сегодняшней жизни, мы нуждаемся в людях, которые бы подобно Ездре и Неемии не за-малчивали и не оправдывали грех, но непоколебимо отстаивали честь Божьего имени. Те, на ком лежит бремя этой работы, не будут сидеть, сложа руки, когда творится зло, и не будут скрывать его под покрывалом мнимой любви. Они зна-ют, что Бог нелицеприятен и что суровость, проявленная к некоторым, явится милостью для многих. Знают они и то, что в людях, порицающих грех, всегда проявляется дух Христов.

В своей работе Ездра и Неемия смиренно ходили пред лицом Божьим, ис-поведуя свои грехи и грехи народа и умоляя о прощении так, как будто они и сами были виновны в них. Терпеливо они трудились, молились и страдали». – Пророки и цари. – С.675.

«[Эта] работа восстановления и реформации… представляет картину рабо-ты духовного возрождения, которая должна быть совершена в последние дни истории земли…

В конце времени должно быть возрождено каждое Божественное установле-ние. Брешь, проделанная в Законе человеком, изменившим святой день Госпо-день, должна быть заделана. Остаток народа Божьего должен предстать перед миром как реформатор, показывая всем, что Закон Божий является основанием всякой истинной реформы и что, согласно четвертой заповеди, суббота должна оставаться памятником творения, вечным напоминанием о силе Божьей. Необ-ходимость повиновения всем заповедям Десятисловия надо показать ясными и определенными словами. Дети Божьи, движимые любовью Христа, должны сотрудничать с Ним, неся свет в пустыню. Они должны стать «восстановителя-ми развалин, возобновителями путей для населения». – Там же. – С.677, 678.

Пятница 26 сентябряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Чему Неемия способствовал своими реформаторскими усилиями?2. Каким образом было восстановлено соблюдение субботы?3. Бог имеет настоящую истину для каждого поколения. Какова Его

воля сегодня относительно святости и сохранения брака?4. Объясните значимость опытов Ездры и Неемии в наше время.5. Какой вопрос мы должны задавать себе, будучи свидетелями

Христа?