Объекты исследования на II этапе

Отчет о результатах исследований по II этапу

Государственного контракта № 563от 17 мая 2010 г.

«Церковно-школьное образование в России: «Церковно-школьное образование в России: XIXXIX – начало – начало XXXX вв.» вв.»

в рамках мероприятия 1.2.2 «Проведение

научных исследований научными группами под руководством кандидатов наук»

федеральной целевой программы «Научные

и научно-педагогические кадры

инновационной России» на 2009-2013

годы

Объекты исследования на II этапе

многоступенчатая система духовного образования и ее высшее, среднее и низшее звено;

духовное образование в целом как фактор, игравший значимую роль в народном просвещении в России в XIX-начале XX вв.

Цель IIII этапа исследования этапа исследования

изучение структурных элементов (типов учебных заведений) системы духовного образования (академий, семинарий, уездных и приходских училищ, женских епархиальных училищ), процесс их возникновения и функционирования;

исследование роли духовного образования в народном просвещении и православной нравственности.

Задачи IIII этапа исследования этапа исследования

- выявить, изучить и обработать разнообразные по типу источники, прежде всего, архивные по системе духовного образования в России;

- изучить структуру духовного образования в России; - выделить в структуре духовного образования высшее, среднее

и низшее звено; - выявить элементы (типы учебных заведений), образующих

каждое звено системы духовного образования; - изучить процесс возникновения и функционирования духовных

академий в России; - изучить процесс возникновения и функционирования духовных

семинарий в России; -изучить процесс возникновения и функционирования духовных

уездных и приходских училищ в России; -изучить процесс возникновения и функционирования духовных

женских епархиальных училищ в России; - определить специфику каждого типа духовных учебных

заведений; - определить сущностные черты системы духовного образования

в Российской империи; - изучить и проследить роль духовного образования и

духовенства в народном образовании и православной нравственности.

Основа источниковой базы исследованияисследования

1) законодательные и нормативно-1) законодательные и нормативно-правовые акты;правовые акты;

2) делопроизводственные 2) делопроизводственные материалы;материалы;

3) периодическая печать;3) периодическая печать;

4) источники личного 4) источники личного происхождения;происхождения;

5) справочная литература.5) справочная литература.

Методологияисследованияисследования

общенаучные методы (исторический, логический, восхождение от конкретного к абстрактному и наоборот);

специальные методы (историко-генетический, историко-сравнительный, историко-системный, историко-типологический).

Результаты научно-поисковой работынаучно-поисковой работы

позволили в комплексе описать систему духовного образования, определив сущностные черты каждой ступени по следующим параметрам:

- учебно-воспитательная частьучебно-воспитательная часть; - материальное обеспечениематериальное обеспечение; - система управлениясистема управления.

Результаты научно-поисковой работынаучно-поисковой работы

Выявлены и обоснованы (с опорой на статистические сведения) на протяжении нескольких веков:

взаимосвязь духовного взаимосвязь духовного образования и народного образования и народного просвещения;просвещения;

ведущая роль духовенства в ведущая роль духовенства в просвещении народапросвещении народа.

«Церковно-школьное образование в России:

XIX – начало XX вв.»IIII этап исследования этап исследования

Степень внедрения – полученные научные результаты используются в системе высшего образования в читаемых курсах по специальностям «История», «Культурология», «Религиоведение».

Рекомендации по внедрению – можно использовать для разработки специальных исторических, религиоведческих и культурологических курсов

Область применения результатов научно-поисковой деятельности – в системе общего, высшего и поствузовского образования.

Результаты теоретических исследований II этапа

Описание системы духовного образования

Система духовного образования, состоявшая из четырех ступеней, оформилась в начале в начале XIXXIX века в правление Александра века в правление Александра II.

Регламентирующий документ, определивший сущностные черты жизнедеятельности образовательной системы ведомства православного исповедания: «Доклад об усовершенствовании духовных училищ: о начертании правил для образования сих училищ и составлении капитала на содержание духовенства, с приложением штатов духовных академий, семинарий, уездных и приходских училищ» от 26 июня 1808 г. (издан в 1809 г.).

Нормативный документ для конкретного типа духовно-учебного заведения - Устав.

Первая ступень:Первая ступень:духовные академиидуховные академии

Киевская Киевская (одно из самых старейших высших учебных заведения ведомства православного исповедания , 30-х гг. XVII в, офиц. статус академии с 1701 г.);

МосковскаяМосковская (начало от Слявяно-греко-латинской академии 1685 г., офиц. статус академии с 1721 г.);

Санкт-ПетербургскаяСанкт-Петербургская (истоки от Славянской школы при Александро-Невском монастыре 1721 г., офиц. статус академии в 1797 г.);

КазанскаяКазанская (начало вела от духовной семинарии 1723 г., в 1797 г. получает статус академии, но в 1818 г. закрыта С 1842 г. ).

духовные академиидуховные академии

Православные духовные академии давали высшее богословское образование.

Перечень изучаемых предметов (по Уставу 1808-1814 гг. ):

- богословские- Общеобразовательные. Нацелен на подготовку «ученого»

служителя церкви.


o Устав духовных академий 1869 г. сделал упор на развитие «высшего богословского образования, в духе православия, для просвещенного служения церкви» и подготовку «преподавателей для духовно-учебных заведений».

o Учреждается три отделениятри отделения в Академии: - богословское - церковно-историческое - церковно-практическое.


o Устав 1884 г., напротив, «ставил целью не столько научное образование будущего духовенства и учителей Русской Церкви, сколько подготовку политически и конфессионально благонадежного церковно-административного персонала».

o Обязательными для изучения стали богословские и философские предметы.

o Другие предметы были разделены на две «параллельные группы» на выбор студента.


o Устав 1910 г. в определении целей академического образования делал акцент на православно-богословскую составляющую в высшем образовании, подчеркивая «приготовление христианско-просвещенных деятелей для служения св. православной Церкви, прежде всего в области церковно-пастырской, а затем и на других поприщах церковной деятельности».

o При сохранении разделении предметов на 2 группы (обязательные и выборочные), были внесены некоторые изменения в их составе.

Вторая ступень:Вторая ступень:духовные семинариидуховные семинарии

o Духовные семинарии давали среднее образование и готовили основную массу священнослужителей Российской империи, а также воспитанников для духовных академий.

o Программа шестилетнего курса состояла из словесных, исторических, математических, философских, богословских, языковых наук.

Третья ступень:Третья ступень:уездные духовные училищауездные духовные училища

o Первоначально уездные училища с четырехгодичным курсом обучения предназначались для начального духовного образования и рассматривались как подготовительные к духовным семинариям.

o Уездные училища были сословные учебные заведения для бесплатного обучения детей провинциальных церковнослужителей.

Четвертая ступень:Четвертая ступень:приходские духовные приходские духовные

училищаучилища

o Приходские училища с двухлетним курсом открывались с целью распространения однообразного общего начального обучения на местах.

o В первом классе учащиеся осваивали «чтение на российском и славянском языках», «чистописанию по печатным Российским прописям», нотному пению. Во втором классе – четыре правила арифметики, «первые начала Российской грамматики», сокращенный катехизис.

o Доступ в приходские училища был открыт для всех сословий.

Шуйское духовное училище Шуйское духовное училище Владимирской губернииВладимирской губернии

Открытие Шуйского духовного училища состоялось 24 сентября 1816 года при участии Владимирского архиерея Ксенофонта и инспектора Владимирской духовной семинарии архимандрита Иосифа.

И.А.Субботин (1790-1860), новоназначенный инспектор, в своей речи так определил основную задачу училища - «образовать ум и сердце юношей, расширить их рассудок, исправить желания, сообщить познание добра и вкуса к изящному...».


До 1868-69 гг. все ученики принадлежали к духовному сословию. Затем по новому уставу в духовное училище могли поступать дети из других сословий, но с платой за обучение.

До 60-х гг. XIX в. ученики были разновозрастными: их возраст колебался от 14 до 22 лет. После реформы 1868-69 гг. стали принимать только 9-10 летних детей.


Программа обучения на протяжении ста лет неоднократно менялась, хотя ее основу составляли, как и на других ступенях духовного просвещения, богословские и общеобразовательные предметы.

Все предметы были разделены (по числу наставников) на 5 разрядов.

Реформа духовно-учебных заведений 60-х гг. XIX внесла изменения в учебный процесс. Духовные училища были преобразованы в четырехклассные с дополнительным подготовительным классом.


Прочные знания обеспечивались, с одной стороны, уровнем преподавания, а с другой, - традиционно строгим распорядком будничного и праздничного для учащихся.

Училище располагало богатой библиотекой, была своя больница.

За 100 лет из стен Шуйского духовного училища вышли многие известные светские и духовные лица: деятели культуры, медицины, образования.


До 1869 г. училище управлялось двумя должностными лицами: смотрителем и инспектором. С 1869 г. училище имело коллегиальное руководство, в которое входили: смотритель, его помощник, один из учителей и два представителя от духовенства.

Жизнь училища, его связь с культурной и нравственной атмосферой города невозможно представить без целенаправленной благотворительности и поддержки со стороны шуйского общества. Существовала должность почетного блюстителя по хозяйственной части: он брал на себя значительную часть расходов по содержанию училища.


К началу XX века Шуйское духовное училище стало одним из лучших учебных заведений Владимирской епархии.

Октябрьский переворот и декреты Советской Власти об отделении церкви от государства и школы от церкви подвели черту под столетней историей духовных заведений: 3 июня 1918 г. постановлением СНК РСФСР училище было закрыто.

женские епархиальные училища

Предназначены для обучения дочерей духовенства.

В 1868 г. для женских епархиальных училищ был определен Устав, базировавшийся на Уставе Царскосельского училища девиц духовного звания.

В 1907 г. официально при женских епархиальных училищах был введен VII дополнительный педагогический класс. К к.XIX в. женские епархиальные училища были основными «поставщиками» педагогических кадров для начальной школы.

Управленческая структура образовательной системы ведомства

православного исповедания Все епархии России были разделены на 4

учебных округа, во главе каждого – духовная академия.

Для управления учебным округом при академиях создавались «конференции» из местных ученых и духовных лиц.

Центральный орган управления всей системой духовных заведений - Комиссия духовных училищ при Св. Синоде.

Во второй половине XIX в. происходит реорганизация в системе управления духовными заведениями: в управление учебных заведений вводилось коллегиальное начало.

Результаты теоретических исследований II этапа Взаимосвязь духовного

образования и народного просвещения

На протяжении многих веков народное образование в Российском государстве находилось в руках духовенства.

Проектируя государственную систему образования, верховная власть обозначила церковь в качестве возможного партнера в организации сети начальных учебных заведений.

До середины 60-х гг. XIX в. в Российской империи наблюдался рост школ, открытых духовенством, и численность учащихся в них.

Численность церковных школв России

(30-60-е гг. XIX в.)

Годы Число школ Численность учащихся

1839 2000 19000

1841 2700 25000

1851 4713 93350

1860 7907 133666

1861 18587 320350

1865 21420 413524

Численность церковных школ в России

(60-80-е гг. XIX в.) Годы Число школ Численность учащихся

1866 19436 383180

1867 17189 391166

1868 16287 390049

1869 15914 378354

1870 14400 332345

1871 10381 253413

1872 9650 238090

1873 8570 215250

1874 7780 209010

1875 7530 206550

1876 6820 197230

1877 6520 186100

1878 6170 176960

1879 4934 124145

1880 4488 119740

1881 4440 106385

Взаимосвязь духовного образования и народного

просвещения

С 80-х гг. XIX в. начался самый значимый период Русской православной церкви в образовательной политике государства. С назначением К.П. Победоносцева обер-прокурором в 1880г. духовное ведомство получило государственную поддержку в деле распространения грамотности среди населения.



За два десятилетия церковью было создана собственная школьная система, состоявшая из разных типов начальных и учительских школ:

1884 г. – одноклассные и двухклассные церковно-приходские,;

1891 г. – школы грамоты; 1896 г. – учительские второклассные; 1902 г. (первая с 1887 г.) – церковно-

учительские.



Численность детей, обучавшихся в начальных школах в 1903 году

Не обучались в школах

Обучались в школах МНП

Обучались в церковных школах

Обучались в школах другихведомств

57,8 %

15,2 %

25,7 %

1,3 %



Школы ведомства православного исповедания имели не только обучающую функцию – «сообщать первоначальные полезные знания», но и воспитательную – «утверждать в народе православное учение веры и нравственности христианской».

Просвещение населения - детей и взрослых - осуществлялось и через устройство народных чтений.

Церковные школы, имевшие библиотеки, где находилась не только учебная, но и внеклассная литература, также являлись культурно-просветительским центром для населения.

Проблемный семинар«Церковно-школьное образование в России: «Церковно-школьное образование в России:

XIXXIX- начало - начало XXXX вв. вв.

Автор: кандидат исторических наук, доцент Красницкая Татьяна Александровна

Цель – дать комплексное представление о становлении, развитии и функционировании церковно-школьной образовательной системы в России в дореволюционный период.

Категория слушателей: студенты, аспиранты, молодые исследователи, профессорско-преподавательский состав вуза, учителя школ

Срок обучения: 32 часа Форма обучения: очная Режим занятий: согласно учебному расписанию Форма контроля: зачет

УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН проблемного семинара

№ Наименование тем Количество часов

лекции практ. занятия

всегоаудит.

1. Система духовного образования в России XVIII – начало XΙX вв.

2 2 4

2. Становление начальной школы в системе духовного образования.XIX – начало XX вв.

4 4

3. Механизм управления церковными школами 2 2 4

4. Динамика развития школ духовного ведомства 2 4

5. Финансирование и строительство церковных школ

2 2 4

6. Организация школьного быта 2 4

7. Организация учебно-воспитательного процесса в церковных школах

4 2 4

8. Педагогические кадры школ ведомства православного исповедания

4 2 4

Итого: 22 10 32

Прогнозные предложения о развитии объекта исследования

предполагается дальнейшая разработка других аспектов церковно-школьного образования в России в дореволюционный период;

будет реализовываться возможность использования полученных данных в практике высшей школы и в системе общего образования.

Публикация результатов исследования в печати

1. Грига Т.Ю. Источники изучения церковно-школьного образования в России // Сохранение и развитие культурного и образовательного потенциала Ивановской области: Материалы межвузовской научной конференции (VI областной фестиваль «Молодая наука – развитию Ивановской области (28 апреля 2010 г.). – Иваново-Шуя: Издательство ГОУ ВПО «ШГПУ», 2010 . – С. 124-126.

2. Гладкова В.А. Просветительская деятельность библиотеки благородного собрания в уездном городе Шуе в конце XIX-начале XX в. // Шуйская сессия студентов, аспирантов, молодых ученых: Сборник трудов III межвузовской научной конференции. – Москва-Шуя: Изд-во ГОУ ВПО «ШГПУ», 2010. – С. 252-253.

3. Красницкая Т.А. Церковно-школьное образование в Шуйском уезде Владимирской губернии. XIX-начало XX вв./ Т.А. Красницкая. – Шуя: Изд-во ГОУ ВПО «ШГПУ», 2010. –246 с.

4. Красницкая Т.А. Становление церковно-школьного образования в Шуйском уезде Владимирской губернии в XIX-начале XX вв. // Шуйская сессия студентов, аспирантов, молодых ученых: Сборник трудов III межвузовской научной конференции. – Москва-Шуя: Изд-во ГОУ ВПО «ШГПУ», 2010. – С. 255-258.

5. Монякова О.А. Роль церковно-приходских школ в формировании культурно-образовательного пространства российской провинции (1861-1917 гг.) // Человек и общество: на рубеже тысячелетий: международный сборник научных трудов / под общ. ред. проф. О.И. Кирикова. – Выпуск XLVII. – Воронеж: ВГПУ, 2010. –С. 190-202.

6. Монякова О.А. Сравнительный образ «учащего» церковно-приходской и земской школ конца XIX (по данным земской статистики) // РЕЛИГИИ РОССИИ: проблемы социального служения: сборник материалов конференции. – Нижний Новгород, 2010. – С. 101-109.

7. Монякова О.А. Первая межрегиональная научно-практическая конференция «Афанасьевские чтения» в г. Коврове // Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви. – 2010. – Вып. II: 1(34). – С. 145-148.

монография

Участие в конференцияхУчастие в конференциях Результаты исследований II этапа были

апробированы на научных конференциях: международная научно-практическая

конференция «Духовно-нравственное воспитание и развитие: традиции и современность» (г. Иваново, 16 сентября 2010 г.);

межрегиональная научно-практическая конференция «Борисовские чтения» (г. Шуя, 17 сентября 2010 г.);

вторая международная научно-практическая конференция «Религии России: проблемы социального служения» (г. Нижний Новгород, 6-10 октября 2010 г.);

межрегиональная научно-практическая конференция «Провинциальный анекдот: Чтения по региональной казуальной истории» (г. Шуя, 29 октября 2010 г.).

Осуществлено активное сотрудничество с культурно-просветительскими центрами: Ковровский историко-мемориальный музейКовровский историко-мемориальный музей

(г.Ковров Владимирской области); литературно-краеведческий музей литературно-краеведческий музей

Константина БальмонтаКонстантина Бальмонта (г.Шуя Ивановской области);

Костромской объединенный историко-Костромской объединенный историко-архитектурный музей-заповедник архитектурный музей-заповедник «Ипатьевский монастырь»«Ипатьевский монастырь» (г.Кострома);

Государственные архивы Ивановской, Государственные архивы Ивановской, Владимирской и Костромской областей;Владимирской и Костромской областей;

текущий архив Иваново-Вознесенской и текущий архив Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархииКинешемской епархии (г.Иваново);

Библиотека Московской духовной Библиотека Московской духовной академии и семинарии академии и семинарии (г. Сергиев Посад).(г. Сергиев Посад).

«Церковно-школьное образование в «Церковно-школьное образование в России: России:

XIXXIX – начало – начало XXXX вв.» вв.»

Благодарим за внимание!Благодарим за внимание!

Documents

Объекты исследования на II этапе