/ مجالس سماع الكويتإعداد إخوانكم التوثيق لبداية المتفقه تفريغ محاضرات

تها أخوة المإمنون وها اإلأرحبا بكم م .. ملسو هيلع هللا ىلصالصالة والسالم على رسول هللا وهلل الحمد

وهذا هو الدرس الثان ؛بآولى عبر برنامج الواتس علمة األخوات المإمنات ف هذه الدورة الاأل

قسام أ الدرس نتعرؾ سوا علىوف هذا ؛ "من كتاب" التوثق لبداة المتفقه الفقهمن دروس

وما ؛ ن نستعملهاأ؛ هل جوز لنا نة الكفارآوحكم "؛ والماء الذي ال تصح الطهارة اال به الماه

... وؼر هذه الموضوعات كره وما ستحب وما حرم عند قضاء الحاجة

.قذارهي النزاهة والنظافة عن األ لغة: الطهارة

.كبر، وما في معناه وزوال النجاسةصغر والحدث األهي ارتفاع الحدث األ : وفي الشرع

بىاب كتاب الطهارةأول مو الباب األ

املياهي االحكام املتعلقة بأ : املياهباب

تنقسم الى ثالثة الماه. ي باعتبار ما تتنوع اله الشرعأ ثالثة الماهقسام أوفه ضابط واحد : قال

:قسامأ

.ورح وطعما عز وجل علها لونا ي الصفة الت خلقه هللاأوهو الباق على خلقته ؛ : طهىر

ن أالطهور (ال جوز ألحد الماء بار وماء السماء ومنه ماء البحار فهذا الماء )ومنه ماء اآل

طهركم ﴿.. لقول هللا تعالى ال بهإتطهر ماء ماء ل كم من الس ل عل نز مام ابن وقد نقل اإل ﴾ و

.( الماء الطهور) ال بهذا الماءإالطهارة ال تصح على أن جماعاإلالمنذر رحمه هللا تعالى

/ مجالس سماع الكويتإعداد إخوانكم التوثيق لبداية المتفقه تفريغ محاضرات

)) املاء الطاهر :املياهالقسم الثاني مو اقسام

.كالمرق وماء الحلبة وماء الوردأي ا ي صار مقدأطالقه إخرجه عن ؤوهو الذي خالطه طاهر ف

(هى) ماء الهجسو القسم الثالث

ال او كثرا فمتى تؽر وصافه ؛ سواء كان الماء قلأحد أوهو الذي خالطته نجاسة ؛ فؽرت

ن أحد ال جوز أل الثالثة وكان المخالط للماء نجاسة صار الماء نجس الماهوصاؾ أوصؾ من

.ن زل النجاسة بهأحد ال جوز ألو ؽتسل وأتوضؤ منه

اب الثانيــــــالب

ةــــــــباب اآلني

)ضوابط ةقال )وفه خمس؛ ةنحكام المتعلقة باآلي األأ

ة.ال الذهب والفضإ ةنول باح استعمال كل اآلالضابط األ

نة آنة الذهب والفضة فآال إكل والشرب ف األ ةنن ستعمل جمع اآلأجوز للمسلم يأ

نة الذهب آف ا)) ال تشربو ملسو هيلع هللا ىلص وذلك لقول النب. الذهب والفضة ال جوز استعمالها

). وانهاآي ف أضة وال تؤكلوا ف صحافها )والف

..نهم ستخدمونها ف نجاسةأنة الكفار الطاهرة ما لم علم آالضابط الثان

نهم ستخدمونها ف نجاسة كخمر أاذا علم ال إ نة الكفار؟آن ستعمل أهل جوز للمسلم

ر أنة الكفار فال تؤكلوا فها وإن لم ﴿قال ملسو هيلع هللا ىلصالنب ن وذلك أل وخنزر إن وجدتم ؼ

﴾ كلوا فهاثم تجدوا فاؼسلوها

عظم المتة وقرنها وظفرها وحافرها وشعرها وصوفها ورشها طاهر الضابط الثالث.

حل لهم ﴿عان الطبات وتدخل ف قوله تعالى من األ ألنهاشاء ي جوز استعمال هذه األأ و

هم الخبآئث م عل حر بات و ﴾ الط

/ مجالس سماع الكويتإعداد إخوانكم التوثيق لبداية المتفقه تفريغ محاضرات

الكلب والخنزرإالمع جلود المتات تطهر بالدباغ ج : الضابط الرابع

.طهر بالدبػنه إػ المسلم جلدا من جلود المتات فذا دبإف

.زالة النتن بالملح ونحوهإوالدبػ هو

ه رجس ﴿طهران بالدبػ لقول هللا تعالى نهما الإال جلد الكلب وجلد الخنزر فإ ف هذا ﴾فإن

.الخنزر وقس عله الكلب

عند بواب وذكر اسم هللا علها ؼالق األإسقة وكاء األإنة وسن تؽطة اآل :الضابط الخامس

النوم

نة الت توجد ف المنزل نة جمع اآلن تؽط اآلأ تها المسلمةأها المسلم ولك أستحب لك

بواب وذكر اسم ؼالق األإو. و تربط االسقة ) القرب( كانوا قدما شربون ف القربأوتربط

.أمر بهذا ملسو هيلع هللا ىلصهللا علها عند النوم وذلك ألن النب

/ مجالس سماع الكويتإعداد إخوانكم التوثيق لبداية المتفقه تفريغ محاضرات

اب الثالثـــــالب

باب قضاء احلاجة

شاء التاأل .حرم ستة ما ؛حكام المتعلقة بما حرم و كره و ستحب عند قضاء الحاجةي األأ

:شاءأ ةحرم فعلها عند قضاء الحاجة ست

حائل بالبال القبلة واستدبارها استق

ذا كنت تقض إدبرك عند قضاء الحاجة هذا و تعط القبلةأتعط القبلة وجهك ن أحرم يأ

ف البنان فال بؤس أن تستقبل القبلة الحاجةذا كنت تقض إما أ؛ ف الفضاء الحاجة

تم الؽائط ) اي المكان الذي تقضوا فه " ل:قا ملسو هيلع هللا ىلصألن النب وذلك وتستدبرها إذا أت

بوا حاجتكم ( فال تستقبلوا قوا أو ؼر ".القبلة وال تستدبروها ولكن شر

قال ))رقت ف البنان حدث عبدهللا ابن عمر والدلل على أنه جوز قضاء الحاجة جهة القبلة

لحاجته مستقبل الشام مستدبر ا ت النب صلى هللا عله وسلم قاعدوما على بت حفصة فرأ

. ))القبلة

من المحرمات ف قارعة الطرق: لثانا

وموارد الناس أي ف وسط الطرق وف الظل أي المكان الذي ستظل المسلمون والناس به

. اي الطرق المإدة الى الماء

الثة)اي االشاء الجالبة للعن ( البراز ف الموارد : "ملسو هيلع هللا ىلصقال رسول هللا قوا المالعن الث ات

ل رق والظ ". وقارعة الط

روسط القبو: الثالث

: " قالونهى عن ذلك ملسو هيلع هللا ىلصي ال جوز للمسلم أن قض حاجته ف المقبرة وذلك ألن النب أ

قضاء الحاجة وسط ملسو هيلع هللا ىلصفشبه النب " اوسط السوق قضت حاجت او وسط القبور ما أبال

ه.ائها وسط السوق عند رإة الناس لالقبور بقض

/ مجالس سماع الكويتإعداد إخوانكم التوثيق لبداية المتفقه تفريغ محاضرات

ف الماء الراكد : الرابع

هحواض السباحة ونحوأكماء البرك و حرم قضاء الحاجة ف الماء الراكد الذي ال جري

ؽتسل منه : قال ملسو هيلع هللا ىلصوذلك ألن النب ائم ثم بولن أحدكم ف الماء الد " " ال

الخامس ف المسجد

إن هذه : " قال ملسو هيلع هللا ىلصحرم قضاء الحاجة ف المسجد ف المكان المعد للصالة وذلك ألن النب

لذكر هللا ما ه ء من هذا البول وال القذر إن الة وقراءة تعالىالمساجد ال تصلح لش والص

."القرآن

االستنجاء بروث أو عظم أو طعام السادس

)والروث هو رجع ذكره بروث عن أن زل النجاسة عن دبره وحرم للمسلم أن ستنج

.( الدابة

لكم كل عظم " قال للجن ملسو هيلع هللا ىلصو طعام وذلك ألن النب أحرم كذلك أن زل النجاسة بعظم و

كم ا وكل بعرة علؾ لدواب كون لحم دكم أوفر ما قع ف أ ه عل ثم قال صلى "ذكر اسم هللا

هما طعام إخوانكم هللا عله وسلم " النه ملسو هيلع هللا ىلصفعلل ي من الجنأ " فال تستنجوا بهما فإن

.بكونه طعاما للجن فطعامنا أولى

كره عند قضاء الحاجة أربعة أشاء: :ةما كره أربع :الضابط الثان أي ما

قضائها أي عند قضاء الحاجة الكالم أثناء ولاأل

سلم عله رجل وهو قض حاجته ملسو هيلع هللا ىلصكره أن تتكلم أثناء قضاء الحاجة وذلك ألن النب

فؤبى رسول هللا صلى هللا عله وسلم أن رد عله السالم حتى قضى صلى هللا عله وسلم

.اء قضاء الحاجةفدل ذلك على كراهة الكالم اثن حاجته ثم رد عله السالم

من المكروهات البول ف مهب الرح الثان

كره للمسلم أن بول مستقبال أو مستدبرا الرح وذلك لئال ترشش عله البول فصب ثابه

.فتلوث

/ مجالس سماع الكويتإعداد إخوانكم التوثيق لبداية المتفقه تفريغ محاضرات

ذكر هللااستصحاب ما فه الثالث

تعالى فه ذكر هللا صانة له وتعظما لشعائر االسالم لقوله ءأي كره دخول الخالء بش

ها من تقوى القلوب ﴿ فإن م شعائر هللا عظ .﴾ ومن

بالمناالستنجاء الرابع

منه " :ملسو هيلع هللا ىلصده المنى وذلك لقول النب كره للمسلم أن ستنج ب مسكن أحدكم ذكره ب ال

بول وقال سلمان ".وهو من -)لقد نهانا رسول هللا بال (صلى هللا عله وسلم أن نستنج

ثالثة أشاء أي ما ستحب عند قضاء الحاجة الضابط الثالث ما ستحب ثالثة :

ستعاذة قبل الدخولالبسملة واإل األول:

هللا أعوذ باهلل من الشطان ستحب للمسلم والمسلمة اذا أراد أن دخل الخالء أن قول بسم

فعل هذاكان ملسو هيلع هللا ىلصالرجم وذلك ألن النب

تقدم الرجل السرى ف الدخول والمنى ف الخروج الثان :

وذلك ألن ستحب للمسلم أن دخل الخالء برجله السرى وعندما خرج قدم رجله المنى

ن النب أ ةفعن حفص. خرج منه برجله المنى السرى ودخل الخالء برجله ملسو هيلع هللا ىلصالنب

.كان جعل منه لطعامه وشرابه وثابه وجعل شماله لما سوى ذلك ملسو هيلع هللا ىلص

من المستحبات قول ؼفرانك الثالث

بعد الخروج ستحب للمسلم والمسلمة اذا خرج من الخالء أن قول ؼفرانك وذلك ألن الرسول

.)خرج من الخالء ) ؼفرانككان قول إذا وسلم اذا صلى هللا عله

/ مجالس سماع الكويتإعداد إخوانكم التوثيق لبداية المتفقه تفريغ محاضرات

أسئلة هذا الدرس

ما هو الماء الذي ال تصح الطهارة اال به ؟: السإال األول

ما معنى قارعة الطرق ؟ : السإال الثان

ما السنة عند دخول الخالء ؟: السإال الثالث

،،، هذا وصلى هللا وسلم وبارك على نبينا محمد