ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟsd Σάββατο 15 - Κυριακή 16 Αυγούστου 2015

Παναγία: Η Μητέρα της Ζωής και Μητέρα όλων μας

Κοίμηση, Ανάσταση και Ανάληψη της Θεοτόκου Παναγίας

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ2

3το βιβλίο είναι φίλος

(718) 784-5255

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α

Αφιέρωμα στην Κοίμηση και Μετάσταση της ΘεοτόκουΠαναγία: Η Μητέρα της Ζωής και Μητέρα όλων μας ......................................Σελίδα 3Oλα τα έθιμα του Δεκαπενταύγουστου ............................................................Σελίδα 6Παναγία η Γαλακτοτροφούσα ..........................................................................Σελίδα 8Η Ιστορία της Τιμίας Ζώνης ............................................................................Σελίδα 10Τα Θεοτοκονύμια της Παναγίας ......................................................................Σελίδα 12Οι θαυματουργές Παναγίες του Αιγαίου ........................................................Σελίδα 14

ΟμογένειαΦωτογραφικές αναμνήσεις από την Ομογένεια του 2004..............................Σελίδα 16

Ιστορία75 χρόνια από τον τορπιλισμό της «Ελλης» ....................................................Σελίδα 18

ΕικόνεςΟι ωραιότερες παραλίες της Κέρκυρας ..........................................................Σελίδα 19

ΠροσωπικότηταK. Δοξιάδης: Προσφορά στην Ελλάδα και στον πλανήτη ..............................Σελίδα 20

ΟικονομίαΠως οι Κινέζοι έφτασαν από το... ρύζι στο Χρηματιστήριο ..........................Σελίδα 23

ΥγείαΠροσέχουμε τη Ζάλη και τον Ιλιγγο ................................................................Σελίδα 24

ΘέμαΚάποτε τα ψάρια ήταν το «χρυσάφι» των λιμνών μας ..................................Σελίδα 25

ΓυμναστικήΛέμε «όχι» στο fitness όταν... ..........................................................................Σελίδα 26

ΑθλητισμόςΓκάρι Λίνεκερ: Το «κανόνι» της Αγγλίας ........................................................Σελίδα 27

ΔιατροφήΓεύματα σε εστιατόρια......................................................................................Σελίδα 28

MαγειρικήΕλληνικές συνταγές μαγειρικής και ζαχαροπλαστικήςΕγκυκλοπαίδεια και ορολογία - Μικρά... μυστικά με ...αξία ..........................Σελίδα 29

ΨυχαγωγίαΕίναι μαζί και το χαίρονταιΤο «καψαν» οι Καρντάσιαν ..............................................................................Σελίδα 30

ΓυναίκαΑναδεικνύουμε τα χαρακτηριστικά του προσώπου μας ................................Σελίδα 31

Krinos Foods, LLC., 47-00 Northern Blvd. LIC, NY 11101 • www.krinos.com

Ο�θησαυρόςτης�Ελληνικής�γής

Ιδρυτής ΠΕΤΡΟΣ ΤΑΤΑΝΗΣ

ΑΝΤΩΝΗΣ Η. ΔΙΑΜΑΤΑΡΗΣΕΚΔΟΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ

ΒΕΤΑ Η. ΔΙΑΜΑΤΑΡΗ-ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥΒοηθός Εκδότη - Υπεύθυνη Διαφημιστικού Τμήματος

ΕΤΟΣ Ι∆ΡΥΣΕΩΣ 1915 FOUNDED 1915

[\ NATIONAL�HERALD37-10 30th Street, Long Island City, N.Y. 11101-2614

ΓΡΑΦΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ: ∆ηµοκρίτου 1 & Ακαδηµίας Τ.Κ. 106 71

ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΓΑΛΙΟΣ Υπεύθυνος ΕκδοσηςΧΡΥΣΟΥΛΑ ΚΑΡΑΜΗΤΡΟΥ Υπεύθυνη Παραγωγής

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 3

Παναγία: Η Μητέρα της Ζωής και Μητέρα όλων μας Κάθε χρόνο στις 15 Αυγούστουεορτάζουμε την Κοίμηση και Με-τάσταση της Θεοτόκου, που ονομά-ζεται και Πάσχα του καλοκαιριού.Αν η μνήμη ενός Αγίου αποτελείαφορμή χαράς και πανηγύρεως γιαόλη την Εκκλησιαστική Κοινότητα,η Κοίμηση της Θεοτόκου είναι χαράκαι πανηγύρι υπέρλαμπρο για όλητην Ορθόδοξη οικουμένη. Η Παναγίαείναι η Μητέρα του Χριστού και επο-μένως είναι Μητέρα της ζωής και αι-τία της ανθρώπινης σωτηρίας. «Με-τέστης προς την ζωήν μήτηρ υπάρ-χουσα της ζωής».

Επρεπε όμως και αυτή, όπως όλοιοι άνθρωποι, να πληρώσει το «κοινόνχρέος», να γνωρίσει δηλαδή τον θά-νατο, που δεν είναι δημιούργηματου Θεού, αλλά αποτέλεσμα τηςαμαρτίας του ανθρώπου. Βέβαια, μετην Ανάσταση του Χριστού ο θάνατοςκαταργήθηκε και οι ψυχές των δι-καίων προγεύονται τον Παράδεισο.Τα σώματά τους θα αναστηθούνπνευματικά και άφθαρτα κατά τηνΔευτέρα παρουσία του Χριστού καιθα ενωθούν το καθένα με την δικήτου ψυχή.

Ομως, κατά θεία παραχώρηση καιφιλανθρωπία, υπάρχει ο πρόσκαιροςχωρισμός της ψυχής από το σώμα,και αυτό γιατί; για να μη γίνει «τοκακόν αθάνατον». Διαλύεται στοντάφο το ανθρώπινο σώμα μέχρι τηνκοινή εξανάσταση. Αλλά το θεοδόχοσώμα της Παναγίας, αυτό το σώμαπου κρατούσε για εννέα μήνες καιεγαλούχησε ως βρέφος τον Θεόν Λό-γον, δεν ήταν δυνατόν να το κρατήσηο τάφος. Τρεις ημέρες μετά την κοί-μησή της «μετέστησεν αυτήν προςτας εκείθεν μονάς, Χριστός ο εξ’αυτής άνευ σποράς γεννηθείς».

Το σώμα της αναστήθηκε, ενώ-θηκε με την καθαρή ψυχή της καί,πνευματικό και άφθαρτο, αναλή-φθηκε στους ουρανούς, για να είναιπάντοτε στους αιώνας των αιώνωνκοντά στον Υιό και Θεό της. «Διόθνήσκουσα, σύν τω Υιώ εγείρη δι-αιωνίζουσα» (Κοσμάς ο Ποιητής, α’ωδή Κανόνος στην Κοίμηση της Θε-οτόκου). Στο τελευταίο μυστήριοτης ζωής της, την ένδοξη Κοίμησητης, έπρεπε να είναι παρόντες όλοιοι «αυτόπται του Λόγου και υπηρέ-ται», δηλαδή οι Απόστολοι και οιΑγιοι Ιεράρχες, όπως ο Αγιος Διονύ-σιος ο Αρεοπαγίτης και ο διδάσκαλοςτου ο Αγιος Ιερόθεος, πρώτος Επί-σκοπος Αθηνών.

Γι’ αυτό με τρόπο θαυμαστό μα-ζεύτηκαν όλοι από τα πέρατα τηςοικουμένης, για να προπέμψουν τοΘεοδόχο και ακραιφνέστατο σώματης. «Θεία δυνάμει περαιωθέντεςτην Σιών κατελάμβανον και προςουρανόν επειγομένην, προέπεμποντην ανωτέραν των Χερουβίμ». ΤηνΜετάσταση της Θεοτόκου, δηλαδή

την Ανάσταση και Ανάληψη του σώ-ματός της, βεβαιώνουν πολλοί Θεο-φόροι Πατέρες της Εκκλησίας μας,όπως οι Αγιοι, Ανδρέας ο Κρήτης,Ιωάννης ο Δαμασκηνός, Γρηγόριος οΠαλαμάς, Μάρκος ο Εφέσου, Θεό-δωρος ο Στουδίτης και άλλοι.

Αλλά και στην υμνολογία της Εκ-κλησίας μας το γεγονός αυτό τονίζεταικαι ψάλλεται πανηγυρικά: «Την ενπρεσβείαις ακοίμητον Θεοτόκον, καιπροστασίαις αμετάθετον ελπίδα, τά-φος και νέκρωσις ουκ εκράτησεν·ως γαρ ζωής Μητέρα προς την ζωήν

μετέστησεν, ο μήτραν οικήσας αει-πάρθενον». (Κοντάκιο Εορτής). Ηέξοδος της Παναγίας υπήρξε ένδοξη,όπως και όλη η επίγεια ζωή της. Φυ-σικά γνώρισε και αυτή τον πόνο,αφού αυτός είναι συνυφασμένος μετην ζωή του ανθρώπου μετά τηνπτώση. Δεν υπάρχει περίπτωση ναμην πονέσει κανείς στην ζωή του,γι’ αυτό σημασία έχει το πώς αντι-μετωπίζει τις αναποδιές και τις θλίψειςπου προκαλούν τον πόνο.

Ο τρόπος με τον οποίο αντιμετω-πίζονται έχει σχέση με την νοοτροπία

του καθενός και την όλη προσωπι-κότητά του. Οι αρρώστιες και ο θά-νατος αποτελούν οριακά σημεία τηςανθρώπινης ζωής και σε αυτές τιςπεριπτώσεις είναι δύσκολο να υπο-κριθεί κανείς. Ετσι φανερώνεται ηπνευματική του κατάσταση, το ποιοςπραγματικά είναι. Η κοίμηση τωνΑγίων, όπως άλλωστε και όλη η ζωήτους, είναι κάτι το εκπληκτικό. Βλέ-πεις ένα πρόσωπο ήρεμο, γαλήνιο,ειρηνικό, χωρίς άγχος και τρόμο, ναπεριμένει την έξοδο από την ζωήαυτή με τέτοια λαχτάρα, όπως κά-

ποιος που λείπει από την αγαπημένητου πατρίδα πολλά χρόνια και τώρα,επί τέλους, επιστρέφει στον τόποπου λατρεύει. Τους ανθρώπους τουΘεού δεν τους στενοχωρούν οι θλί-ψεις, αντίθετα μάλιστα, τους πλα-ταίνουν τον νου και την καρδιά καιτους ανοίγουν νέους ορίζοντες κατάτο Γραφικό, «εν θλίψει επλάτυνάςμε» και «εν παντί θλιβόμενοι αλλ’ου στενοχωρούμενοι». Μια αγιασμένηψυχή έλεγε: «Ο άνθρωπος που θα

a b

Ευχόμαστε

στους Εορτάζοντες

να πραγματοποιηθεί

κάθε όνειρό τους

Χρόνια Πολλά

Ευχόμαστε

στους Εορτάζοντες

να πραγματοποιηθεί

κάθε όνειρό τους

Χρόνια Πολλά

Συνέχεια στη σελίδα 4

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ4 ΑΦΙΕΡΩΜΑ

με κάνει να στενοχωρηθώ δεν έχειγεννηθεί ακόμα». Επομένως, το πρό-βλημα στη ζωή δεν είναι οι θλίψεις,που πάντα θα υπάρχουν, αλλά οτρόπος με τον οποίον αντιμετωπί-ζονται. Και αυτός ο τρόπος πρέπεινα είναι τέτοιος που να βοηθά στονα αποφεύγεται η σύγχυση και ηαπόγνωση και να διατηρείται η ει-ρήνη της ψυχής. Ως τέτοιος προτεί-νεται από την μακρόχρονη πείρατης Εκκλησίας η απόλυτη εμπιστο-σύνη στο θέλημα του Θεού, καθώςκαι η καταφυγή και προσευχή στηνΜητέρα της Ζωής και Μητέρα όλωνμας.

Δεκαπενταύγουστος: Το «Πάσχα του καλοκαιριού»

Στην Εκκλησία ο θάνατος γίνεταιπανηγύρι. Δεν λέγεται θάνατος ήτελευτή. Αποκαλείται «Κοίμηση». Δενεξαντλούνται τα πάντα στο εδώ καιτώρα. Υπάρχει το γεγονός της μετάτου τάφου η αιώνια ζωή. Ο Χριστιανόςπιστεύει ότι κοιμάται προσωρινώς,για να ξυπνήσει στην αιωνιότητα. Οθάνατος, με την Ανάσταση του Χρι-στού, γίνεται ένας μεγάλος ύπνος.Αυτό το πανηγύρι, την ελπίδα τηςαιώνιας βασιλείας, την αγάπη μαςστην Παναγία Μητέρα όλων μας, θαδούμε και μέσα από αυτή την πα-ρουσίαση μας, τιμώντας την Κοίμησητης Θεοτόκου.

Η Κοίμηση της Θεοτόκου είναιμια Θεομητορική εορτή των Χριστια-νικών Εκκλησιών, η οποία εορτάζεταιστις 15 Αυγούστου. Στην Ελλάδαγιορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητασε πολλά μέρη της χώρας, ονομάζεταιδε και «Πάσχα του καλοκαιριού».Κατά την παράδοση, όταν η Παναγίαπληροφορήθηκε άνωθεν τον επικεί-μενο θάνατό της, προσευχήθηκε στοόρος των Ελαιών, ετοιμάστηκε καιανέφερε το γεγονός στους Αποστό-λους.

Επειδή κατά την ημέρα της κοί-μησης δεν ήταν όλοι οι Απόστολοιστα Ιεροσόλυμα, μια νεφέλη τουςάρπαξε και τους έφερε κοντά της.Την τοποθέτησαν στο μνήμα της Γε-σθημανής. Μετά από τρεις μέρες οτάφος ήταν άδειος. Η Παναγία ανε-λήφθη στους ουρανούς.

Κατά την παράδοση, είθισται πε-ρίοδος νηστείας για τη συγκεκριμένηεορτή, που καθιερώθηκε τον 7ο αι-ώνα. Αρχικά ήταν χωρισμένη σε δύοπεριόδους, εκείνη πριν την γιορτήτης Μεταμόρφωσης του Σωτήρα καιεκείνη πριν της γιορτής της Κοίμησηςτης Θεοτόκου. Το 10ο αιώνα, συνε-νώθηκαν σε μια νηστεία που περι-λαμβάνει 14 ημέρες και ξεκινά την

1η Αυγούστου. Κατά τη διάρκεια τηςσυγκεκριμένης νηστείας, νηστεύεταιτο λάδι εκτός του Σαββάτου και τηςΚυριακής, ενώ στη γιορτή της Μετα-μόρφωσης του Σωτήρα καταλύεταιτο ψάρι. Κατά τη γιορτή της Κοίμησηςτης Θεοτόκου καταλύονται τα πάντα,εκτός κι αν η γιορτή πέσει σε ημέραΤετάρτη ή Παρασκευή, οπότε κατα-λύεται μόνο το ψάρι.

Στις 15 Αυγούστου χιλιάδες πιστώνμε την ψυχή γεμάτη ελπίδα και κα-τάνυξη, προστρέχουν στα αμέτρηταπροσκυνήματα, όπου λιτανεύονταιοι θαυματουργές εικόνες της Πανα-γίας για να μαρτυρήσουν τη πίστητους στο πρόσωπο της Μητέρας τουΘεανθρώπου και να την ικετέψουννα μεσολαβήσει στον Υιό της για τησωτηρία της ψυχής τους, αφού, σύμ-φωνα με τη θρησκευτική παράδοσηη Παναγία λίγο πριν τη μετάστασήτης στους Ουρανούς υποσχέθηκε ότιδεν θα σταματήσει να φροντίζει γιαόλον τον κόσμο και θα γίνει η μεσί-τρια στον Υιό της για τη σωτηρία τηςανθρωπότητας.

Ο Αύγουστος είναι η εποχή δια-κοπών και ξεγνοιασιάς για τους σύγ-χρονους Ελληνες. Μήνας «προσκυ-νήματος» των Ελλήνων και των Απο-δήμων αδελφών μας στα άγια χώματατων περήφανων πλην ερημωμένωνχωριών της Ελληνικής υπαίθρου πουκάθε χρόνο αυτές τις μέρες ξανα-παίρνουν ζωή και κουράγια. Επίσηςείναι ο Μήνας της Παναγιάς η γιορτήτης μετάστασής της ισοδυναμεί μεΠάσχα. Αρρηκτα δεμένα η πίστηκαι η παράδοση, σ' ένα μείγμα πουχαρακτηρίζεται ως Ελληνική ταυτό-τητα, μια και παίρνει τις εκφράσειςόλων των αισθημάτων και συναι-σθημάτων κάθε τόπου κάθε περιοχής,κάθε τοπικής κοινωνίας.

Ο Δεκαπενταύγουστος είναι μιαμέρα κατά την οποία η ορθόδοξηΕλληνική ψυχή στρέφει τα μάτιατης με βαθιά κατάνυξη και προσμονήπρος την Υπεραγίας Θεοτόκο. Η Πα-ναγιά είναι παρούσα σε όλες τις εκ-δηλώσεις της ζωής του λαού καιτου έθνους μας γιατί μόνο κοντάτης ο μικρός και αδύναμος άνθρωποςκλυδωνισμένος από τα ισχυρά κύ-ματα των δοκιμασιών, των πόνωνκαι δακρύων, των θλίψεων και κα-κιών, βρίσκει καταφυγή και παρη-γοριά.

Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεο-τόκου αποτελεί μία από τις μεγαλύ-τερες γιορτές της χριστιανοσύνης,ενώ η προετοιμασία των πιστών αρ-χίζει από την 1η Αυγούστου με τηνηστεία που διαρκεί μέχρι τον Δε-καπενταύγουστο, αποτελώντας γιατους Ορθόδοξους χριστιανούς το«Πάσχα του καλοκαιριού» όπως ανα-φερθήκαμε και πιο πάνω.

Συνέχεια απο τη σελίδα 3

Η αγία εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι πολυπρόσωπη. Δύο όμως πρόσωπα ξεχωρίζουν στην όληπαράσταση: Ο Χριστός και η Παναγία. Ο Χριστός μας με το ηγεμονικό Του παράστημα που κρατεί την ψυχή τηςΠαναγίας Μητέρας Του, βρέφος φασκιωμένο, και το λιπόσαρκο σκήνωμα της Παναγίας.Στην εικόνα δεσπόζει τονεκρικό κρεβάτι, στολισμένο με πλούσια ποδέα, όπου αναπαύεται η Παναγία με τα χέρια σταυρωμένα. Μπροστάστερεωμένο σε ένα απλό κηροπήγιο καίει ένα χοντρό κερί. Πίσω από το νεκρικό κρεβάτι και στη μέση ακριβώς στέκειο Χριστός με το σώμα σε περίεργη στροφή προς τα δεξιά, προς την κεφαλή της Μητέρας Του. Στα χέρια Του απλωμέναστην ίδια κατεύθυνση, κρατεί την ψυχή της, που έχει τη μορφή φασκιωμένου μωρού με τα χέρια σταυρωμένα. Τοντριγυρίζει δόξα. Μέσα σ’ αυτή είναι ζωγραφισμένοι σε πολυχρωμία άγγελοι που πλαισιώνουν το Χριστό με χειρονομίεςκαι έκφραση λύπης στα πρόσωπά τους... Πάνω ακριβώς από το Χριστό στην κορυφή του τόξου της εικόνας έχουνανοίξει οι πύλες του ουρανού και φαίνονται δύο άγγελοι, πάλι σε πολυχρωμία, να σκύβουν με σκεπασμένα χέρια γιανα πάρουν με τη σειρά τους την ψυχή της. Στην κεφαλή και στα πόδια του νεκρικού κρεβατιού είναι μαζεμένοι οιδώδεκα απόστολοι με εκφράσεις, στάσεις και χειρονομίες που δείχνουν βαθιά λύπη. Ο Πέτρος θυμιατίζει στην κεφαλήτης Παναγίας, ο δε Απόστολος Παύλος και ο Θεολόγος Ιωάννης σκύβουν στα πόδια της και την ασπάζονται. Πιο πίσωείναι τρεις ιεράρχες με ανοιχτά βιβλία και στα αριστερά, στο βάθος, θρηνούν τρεις γυναίκες. Οι τέσσερις (εικονίζονταιοι τρεις) Ιεράρχες που παραβρέθηκαν στην Κοίμηση, ήταν: ο Ιάκωβος ο Αδελφόθεος, ο Ιερόθεος, ο Διονύσιος οΑρεοπαγίτης και ο Τιμόθεος. Ο Ιερόθεος δεν εικονίζεται. Σ’ όλα τα πρόσωπα διακρίνεται η θλίψη, ανάμικτη όμως με τηγλυκιά ελπίδα. Είναι η «χαρμολύπη», το «χαροποιόν πένθος», γνώρισμα των πιστών που ζουν με την προσμονή τηςανάστασης. Σε μερικές εικόνες εικονίζονται στον ουρανό σύννεφα, που μετέφεραν τους αποστόλους στην Ιερουσαλήμ.Σε πολλές εικόνες της Κοίμησης ζωγραφίζεται και το επεισόδιο του αγγέλου και κόβει με το ξίφος του τα χέρια τουΙεφονία. (Πρόκειται για εκείνο τον Εβραίο που αποπειράθηκε να ρίξει στο έδαφος το λείψανο της Θεοτόκου).

Παναγία: Η Μητέρα της Ζωής και Μητέρα όλων μας

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 5a

b

Χρόνια Πολλά

στους εορτάζοντες.

Αnd don't forget

to "Plant Your Roots

In Greece"

Erika Spyropoulos

Ted & Erika Spyropoulos Foundation

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ6 ΑΦΙΕΡΩΜΑ

Το προσκύνημα στην Τήνο, τα φι-δάκια στην Κεφαλλονιά, τα καΐκιατης Παναγιάς στα Κουφονήσια, ο επι-τάφιος στην Πάτμο και το πανηγύριστην Παναγία Σουμελά είναι μόνομερικά από τα έθιμα του Δεκαπεν-ταύγουστου.

Δεν υπάρχει περίπτωση, όπου κιαν σας βγάλει ο δρόμος σας, να μηνβρείτε μιαν εκκλησιά που γιορτάζειτην Παναγιά της.

Οι ημέρες που προηγούνται, απ’την πρώτη του Αυγούστου, είναι ημέ-ρες νηστείας και περισυλλογής, καθώςοι πιστοί προετοιμάζονται για τη με-γάλη γιορτή. Στον ημερολογιακό κύ-κλο των μεγάλων εορτών του Χρι-στιανισμού, ο κύκλος της βλάστησηςκλείνει στις 15 Αυγούστου, την ημέρατης Kοίμησης της Θεοτόκου και τότεκαταναλώνονται όσες τροφές έχουνπαραχθεί κατά τη διάρκεια της χρονιάς,ενώ σε αρκετές περιοχές της χώρας,οι εορταστικές εκδηλώσεις κορυφώ-νονται στις 23 Αυγούστου, στα εννιά-μερα της Παναγίας.

Παναγία της ΤήνουΤο προσκύνημα στην Παναγία της

Τήνου είναι, ίσως, το μεγαλύτερο θρη-σκευτικό προσκύνημα του Ελληνισμού.Στο νησί που είναι απόλυτα ταυτισμένομε την Παναγιά του, συγκεντρώνονταικάθε χρόνο χιλιάδες πιστοί, όχι μόνοαπό την Ελλάδα, για να προσκυνήσουντην θαυματουργή εικόνα της Παναγίας,στην Εκκλησία της Μεγαλόχαρης καιν’ αποθέσουν τα τάματά τους. Η εικόνατων πιστών που ανεβαίνουν τα σκα-λοπάτια, μέχρι την εικόνα, γονατιστοίείναι από τις πιο χαρακτηριστικές. Ηπεριφορά του επιταφίου της Παναγίαςγίνεται όπως στον Επιτάφιο του Χρι-στού, τη Μεγάλη Παρασκευή, με τουςχιλιάδες πιστούς να ακολουθούν μεαναμμένα κεριά. Το πανηγύρι διαρκείέως τις 23 Αυγούστου, στα εννιάμεραδηλαδή της Παναγίας, ενώ, παράλληλαμε τις εκδηλώσεις για την Κοίμησητης Θεοτόκου, στο νησί γιορτάζεταικαι η επέτειος της βύθισης του αντι-τορπιλικού Ελλη από τους Ιταλούς,που έγινε λίγο πριν ξεσπάσει ο πόλεμοςμε τους Ιταλούς, τον Δεκαπενταύγου-στο του 1940.

Πάρος - ΕκατονταπυλιανήΑπό τις εντυπωσιακότερες εκκλη-

σίες του Αιγαίου, ο παλαιοχριστιανικόςναός της Εκατονταπυλιανής, βρίσκεταιστην Παροικιά, την πρωτεύουσα τηςΠάρου και είναι από τους αρχαιότε-ρους και καλύτερα διατηρημένουςχριστιανικούς ναούς. Σύμφωνα με τηνπαράδοση, χτίστηκε εξαιτίας ενός τά-ματος της Αγίας Ελένης. Πιστοί απόολόκληρη την Ελλάδα συγκεντρώνον-ται εδώ τον Δεκαπενταύγουστο γιανα προσκυνήσουν την εικόνα της Πα-ναγίας της Εκατονταπυλιανής (17ου

αιώνα) και να πάρουν μέρος στις εορ-ταστικές εκδηλώσεις.

Μετά την καθιερωμένη περιφοράτου επιταφίου, ξεκινά το μεγάλο πα-νηγύρι των ανθρώπων, που το γλεν-τάνε μέχρι τις πρωινές ώρες, με πα-ραδοσιακή μουσική, παριανό κρασίκαι ντόπιους μεζέδες. Την ίδια ώρα,στο λιμανάκι της Νάουσας της Πάρουη νύχτα γίνεται μέρα, όταν δεκάδεςκαΐκια προσεγγίζουν την προβλήταμε αναμμένα δαδιά. Οι συγκεντρω-μένοι, εντυπωσιασμένοι από το θέαμα,περιμένουν την κορύφωση, με τηνάφιξη των «πειρατών» στο λιμάνι γιατην έναρξη της γιορτής με νησιώτικουςχορούς, και πρώτο και καλύτερο τονMπάλο.

Παναγία ΣουμελάΧιλιάδες πιστοί από όλη την Ελλάδα

αλλά και το Εξωτερικό συρρέουν κάθεχρόνο και στις εκδηλώσεις που γίνονταιστην Παναγία Σουμελά, την ιστορικήεκκλησία που βρίσκεται στις πλαγιέςτου Βερμίου, κοντά στο χωριό Κα-στανιά. Η εκκλησία κτίστηκε το 1951από τους πρόσφυγες του Πόντου, στημνήμη της ιστορικής ομώνυμης Μονής,τα ερείπια της οποίας βρίσκονται στοόρος Μελά, κοντά στην Τραπεζούντατου Πόντου. Εδώ φυλάσσεται η θαυ-ματουργή εικόνα της Παναγίας, πουείναι φιλοτεχνημένη από τον Ευαγ-

γελιστή Λουκά. Μετά τον μέγα εσπε-ρινό της παραμονής γίνεται η λιτά-νευση της Αγίας Εικόνας και στη συ-νέχεια ακολουθούν καλλιτεχνικές εκ-δηλώσεις με ποντιακά συγκροτήματα,ενώ ανήμερα της Παναγίας γίνεται ηπεριφορά της Αγίας Εικόνας, την οποίαακολουθεί πλήθος πιστών. Στο απο-κορύφωμα της μεγάλης γιορτής τηςχριστιανοσύνης, ποντιακά συγκροτή-ματα από την Μακεδονία προσφέρουνμοναδικές στιγμές με παραδοσιακούςσκοπούς και πολύωρο γλέντι.

Παναγία ΑγιασιώτισσαΣτην ενδοχώρα της Λέσβου, στην

γραφική κωμόπολη της Αγιάσου, οΔεκαπενταύγουστος αποτελεί μια ξε-χωριστή εμπειρία για όλους. Με επί-κεντρο της ξακουστή εκκλησία τηςΠαναγίας της Αγιάσου, οι πιστοί, επι-σκέπτες και ντόπιοι, απολαμβάνουνένα από τα ωραιότερα πανηγύρια τουανατολικού Αιγαίου. Η ομώνυμη ει-κόνα είναι έργο του ευαγγελιστή Λου-κά, πλασμένη με κερί και μαστίχα.

Πολλοί από τους προσκυνητές, μεαφετηρία την πόλη της Μυτιλήνης,περπατούν 25 χιλιόμετρα για να φθά-σουν στον αυλόγυρο της εκκλησίας,όπου και διανυκτερεύουν. Την ημέρατης γιορτής της Παναγίας, ύστερα απ’τη καθιερωμένη λειτουργία, γίνεταιη περιφορά της εικόνας γύρω από το

ναό, ενώ οι εορταστικές εκδηλώσειςφθάνουν στο αποκορύφωμά τους μετις μουσικές και χορευτικές εκδηλώσειςστην πλατεία του χωριού. Στην Αγιάσοτον Δεκαπενταύγουστο συναντά κανείςόλα αυτά που συνθέτουν την εικόναενός τυπικού νησιώτικου πανηγυριού,πλανόδιους πωλητές, μουσικοχορευ-τικά συγκροτήματα και λαϊκές ορχή-στρες, ενώ τα σκωπτικά πειράγματαδίνουν και παίρνουν, συντηρώνταςμια παράδοση αιώνων.

Κάρπαθος - Στην Παναγία στην ΟλυμποΓια τους πιο ταξιδεμένους, που

έχουν αψηφήσει την απόσταση καιτις δυσκολίες στην πρόσβαση, το πα-νηγύρι της Κοίμησης της Θεοτόκου,στην Ολυμπο της Καρπάθου είναι απότα πιο κατανυκτικά. Μην περιμένετεγλέντια με γρήγορους χορούς και πα-ζάρι με πάγκους μικροπωλητών πουεκμεταλλεύονται την κοσμοσυρροήγια να πουλήσουν την πραμάτεια τους.Εδώ, στην Ολυμπο, οι λειτουργίεςείναι βαθιά συνδεδεμένες με το πένθοςπου χαρακτηρίζει αυτή την συγκυρίαγια τον Χριστιανισμό και το αποκο-ρύφωμα του παραδοσιακού εορτασμούείναι ο χορός που γίνεται στη μικρήπλατεία, μπρος στην εκκλησιά τηςΠαναγίας, με τους οργανοπαίκτες ναπαίζουν τον Κάτω Χορό, αργόσυρτοκαι με σοβαρή διάθεση. Αρχικά, οιάντρες καθισμένοι στο τραπέζι και μεένα κομμάτι βασιλικό στο πέτο, τρα-γουδούν και πίνουν, με τη συνοδείαλαούτου και λίρας. Στη συνέχεια, καικαθώς πέφτει το σκοτάδι, ξεκινά οχορός, στον οποίο μπαίνουν, σιγά -σιγά, και οι γυναίκες ντυμένες με τιςεκπληκτικής ομορφιάς και λαμπρό-τητας παραδοσιακές γιορτινές φορεσιέςτους. Ο χορός αργός και πάντα μεσταθερό βήμα και κατανυκτική διά-θεση, κρατά για ώρες και η όλη ατμό-σφαιρα είναι από τις ωραιότερες πουμπορεί να βιώσει ο πιστός στα πανη-γύρια του Αιγαίου.

Νίσυρος - Παναγία ΣπηλιανήΕνας από τους πιο πολυήμερους

και ξεχωριστούς εορτασμούς της Πα-ναγιάς πραγματοποιείται στο νησίτης Νισύρου. Εδώ γιορτάζεται το Nιά-μερο της Παναγίας, που ξεκινά στις6 Aυγούστου, γιορτή της Mεταμορ-φώσεως του Σωτήρος. Tο έθιμο είναιαφιερωμένο στην γυναίκα, καθώς οιμαυροντυμένες Eννιαμερίτισσες (γυ-ναίκες ταγμένες στην Παναγία) ανα-λαμβάνουν πρωταγωνιστικό ρόλο στηλατρευτική δράση. Eγκαθίστανται στοχώρο του μοναστηριού της Παναγίαςτης Σπηλιανής που βρίσκεται μέσαστο κάστρο των Iπποτών, προσκυνούνκαι καθαρίζουν τον χώρο και τα ιεράσκεύη. Στην πραγματικότητα, διεξά-γονται δύο παράλληλες λατρευτικές

τελετουργίες, η επίσημη εκκλησια-στική από τους ιερείς και η ανεπίσημημε ιέρειες τις Eννιαμερίτισσες, πουακολουθούν αυστηρή νηστεία, κάνουν300 μετάνοιες κάθε εικοσιτετράωροκαι ψάλλουν. Tην ημέρα του Δεκα-πενταύγουστου, με τη λήξη της λει-τουργίας, οι ιερείς λιτανεύουν τηνεικόνα της Παναγίας έως το χωριόγια να ευλογήσει το πανηγύρι. OιEννιαμερίτισσες, από την άλλη πλευ-ρά, κρατούν τους δίσκους με τα κόλ-λυβα και προπορεύονται, ανοίγονταςτο δρόμο για την ιερή εικόνα. Τογλέντι ξεκινά τη στιγμή που η εικόναφτάνει στο χωριό, με τον τοπικό χορότης «κούπας», τραγούδια και άφθονοκρασί, ενώ οι Εννιαμερίτισσες απο-σύρονται.

Πάτμος - Επιτάφιος ΠαναγίαςΣτο νησί της Πάτμου, το νησί της

Ορθοδοξίας, όπου τα πάντα περιστρέ-φονται γύρω από το ιστορικό μονα-στήρι της Αποκάλυψης, οι μοναχοίτου τηρούν το έθιμο του επιταφίουτης Παναγίας, ένα έθιμο με βυζαντινέςκαταβολές. Ο χρυσοποίκιλτος επιτά-φιος της Παναγίας περιφέρεται στασοκάκια του νησιού σε μεγαλοπρεπήπομπή, ενώ οι καμπάνες του μονα-στηριού και των άλλων εκκλησιώνηχούν ασταμάτητα.

Ζαγοροχώρια - Τριήμερες εκδηλώσεις

Ξακουστά σε ολόκληρη την Ελλάδαείναι τα πανηγύρια της Παναγίας πουγίνονται τον Δεκαπενταύγουστο σταΖαγοροχώρια. Σε χωριά όπως η Βίτσακαι το Τσεπέλοβο, οι εκδηλώσεις στημνήμη της Κοίμησης της Θεοτόκουείναι τριήμερες και προσφέρουν τηνευκαιρία για ατελείωτο γλέντι με πα-ραδοσιακούς ηπειρώτικους χορούς. Κιενώ οι δύο πρώτες ημέρες το γλέντιείναι ανοιχτό για όλους, την τρίτηκαι τελευταία ημέρα της χαράς καιτου κεφιού, τον πρώτο λόγο έχουν οιντόπιοι, με τοπικούς σκοπούς καιηπειρώτικους χορούς.

Λειψοί - Παναγία του ΧάρουΣτο Μοναστήρι της Παναγίας

στους Λειψούς, η Παναγία δεν κρατάειτο Θείο Βρέφος αλλά τον Εσταυρω-μένο Χριστό, σε μια εικόνα μοναδικήστην χριστιανική παράδοση. Η «Πα-ναγία του Χάρου» γιορτάζει στις 23Αυγούστου, δηλαδή στα εννιάμερατης Παναγίας. Σύμφωνα με το έθιμο,που τηρείται από το 1943, τοποθε-τούνται την άνοιξη κρινάκια γύρωαπό την εικόνα τα οποία στη συνέχειαξεραίνονται και ανθίζουν ξανά, τονΑύγουστο.

Θάσος - Στο χωριό που πήρε το όνομά του από τη ΘεοτόκοΠατάτες, ρύζι, μοσχάρι και στιφάδο

Γονατιστοί οι πιστοί ανεβαίνουν τα σκαλοπάτια για την Παναγία της Τήνου.

Oλα τα έθιμα του Δεκαπενταύγουστου

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 7

περιλαμβάνει το γεύμα που παρατί-θεται στο μεγάλο τραπέζι που συμμε-τέχουν όλοι οι πιστοί που έχουν συρ-ρεύσει στον Ιερό Ναό της Κοίμησηςτης Θεοτόκου, στην Παναγία της Θά-σου, στο χωριό που πήρε το όνομάτου από τη Θεοτόκο. Μετά τη λιτά-νευση της εικόνας, που συνοδεύεταιαπό πολυμελή μπάντα, όλοι μαζεύον-ται στο προαύλιο της εκκλησίας, μεσκοπό να φουντώσει το γλέντι, μεχορούς από όλη την Ελλάδα, μεζέδες,κρασί.

Κάσος - Ντόπιοι και ομογενείςστο γλέντι της Παναγίας

Ενα ακόμη χωριό με το όνομα Πα-ναγία είναι ο τόπος του μεγαλυτέρουπανηγυριού της Κάσου, κάθε Δεκα-πενταύγουστο. Στην τοπική εκκλησίατης Κοίμησης της Θεοτόκου τηρούνται,κάθε χρόνο, όλα τα πατροπαράδοταέθιμα κατά τον εορτασμό του Δεκα-πενταύγουστου. Εκατοντάδες Κασιώτεςαπ’ όλη την Ελλάδα, αλλά και μετα-νάστες από την Αμερική, την Αυστρα-λία και άλλες γωνιές του κόσμου,συρρέουν στο νησί, μαζί με τουςξένους επισκέπτες, για να προσκυνή-σουν στην Παναγία και να γλεντήσουνμε τα πατροπαράδοτα έθιμα.

Κεφαλλονιά - Τα φιδάκια της Παναγίας

Πλήθος πιστών συγκεντρώνεταικάθε χρόνο στην αυλή της IεράςMονής της Παναγιάς της Φιδούς στηνπεριοχή Mαρκόπουλου, Kεφαλλονιάςγια να δουν τα «φιδάκια της Πανα-γίας». Kάθε 15 Aυγούστου τα μικράφιδάκια εμφανίζονται στο καμπαναριόκαι η εκκλησιαστική επιτροπή τα με-ταφέρει στο προαύλιο του Iερού Nαού.Σύμφωνα με την παράδοση, τα φιδά-

κια φέρνουν καλή τύχη στο νησί καιαν δεν εμφανιστούν, ο οιωνός είναικακός, όπως έγινε, για παράδειγμα,την χρονιά των μεγάλων σεισμών, με-ρικές δεκαετίες πριν.

Φέρες Εβρου - Παναγία Κοσμοσώτειρας

Και στις Φέρες Εβρου, η Παναγίαέχει την τιμητική της, το απόγευματου Δεκαπενταύγουστου όταν, με επί-κεντρο την εκκλησία της Παναγίαςτης Κοσμοσώτειρας, τελείται μέγαςπανηγυρικός εσπερινός. Από το ναόξεκινά μια από τις πιο συγκινητικέςλιτανείες της ιερής εικόνας, ενώ οιεορταστικές εκδηλώσεις ξεπερνούντο στοιχείο της θρησκευτικής κατά-νυξης και απογειώνονται με τα κέφιατων ανθρώπων.

Σιάτιστα - Οι καβαλάρηδες της ΠαναγίαςΣτην πόλη της Σιάτιστας, στο νομό

Κοζάνης, η λειτουργία στο μοναστήριτης Μεγαλόχαρης είναι μια ξεχωριστήεμπειρία. Τη λειτουργία παρακολου-θούν προσκυνητές καβαλάρηδες πάνωσε στολισμένα άλογα και όταν αυτήτελειώσει επιστρέφουν καβάλα στηνπόλη, όπου τους υποδέχεται πλήθοςκόσμου, που περιμένουν πως και πώςνα ξεκινήσει η γιορτή, με χορούς καιτραγούδια στις πλατείες. Το έθιμοχρονολογείται από την Τουρκοκρατία,όταν το πανηγύρι της Παναγίας ήταναπό τις ελάχιστες στιγμές που οι Ελ-ληνες ένιωθαν ελεύθεροι.

Κουφονήσια - Με τα καΐκια στην ΠαναγίαΤον Δεκαπενταύγουστο γιορτάζει

η Παναγία στο εκκλησάκι της στοΚάτω Κουφονήσι. Μετά τη λειτουργία

προσφέρεται φαγητό από τους κα-τοίκους και κατόπιν μεταφέρονται μετα καΐκια τα οποία κάνουν αγώνεςγια το ποιος θα περάσει τον άλλο στοΠάνω Κουφονήσι. Με την επιστροφήντόπιοι και ξένοι το γλεντάνε μέχριπρωίας στα μαγαζιά του νησιού, μεμουσική, κρασί, ούζο και θαλασσινούςμεζέδες για τους οποίους έχουν φρον-τίσει οι ψαράδες.

Ναυπακτία - Παναγία Αμπελακιώτισσα

Κοντά στην Ανω Χώρα Ναυπακτίας,στο χωριό Ασπριά, σε εντυπωσιακήτοποθεσία, υψώνεται το ιστορικό μο-ναστήρι της Παναγιάς Αμπελακιώτισ-σας, αφιερωμένο στην Κοίμηση τηςΘεοτόκου. Το μοναστήρι είναι γνωστόγια τη λατρευτική εικόνα της Παναγίας,τα άγια λείψανα, το χρυσοκέντητοεπιτάφιο και το λαμπρό πανηγύρι τοΔεκαπενταύγουστο.

Μαγνησία - Κατάνυξη στην Ευαγγελίστρια

Λαμπρή γιορτή γίνεται με αφετη-ρία τον καθεδρικό ναό της Νέας Iω-νίας Βόλου, την Ευαγγελίστρια. Τηνπαραμονή τελείται αρχιερατικός πα-νηγυρικός εσπερινός και ακολουθούντα εγκώμια της Θεοτόκου, δηλαδή οεπιτάφιος της Παναγίας και στη συ-νέχεια λιτανεία και αγρυπνία. Ανήμερατης Παναγίας τελείται θεία λειτουργίαμε συμμετοχή πολλών αρχιερέων καιιερέων και με επίσημη εκπροσώπηση

διαφόρων φορέων, ενώ η προσέλευσητων πιστών είναι ιδιαίτερα εντυπω-σιακή. Την ίδια ημέρα πανηγυρίζεικαι η παλιά και ιστορική μονή τηςΠαναγίας Ανω Ξενιάς Αλμυρού, πουστη διάρκεια των εορταστικών εκδη-λώσεων φιλοξενεί πλήθος πιστών απόόλη την γύρω περιοχή.

Ανδρος - Παναγία ΦανερωμένηΤο Κάστρο Φανερωμένης είναι από

τα πιο χαρακτηριστικά σημεία στηνπεριοχή του Κορθίου, σε ύψωμα κοντάστο χωριό Κοχυλού. Το δεκαπενταύ-γουστο γίνεται εδώ μεγάλο πανηγύριστην Παναγία τη Φανερωμένη, πουβρίσκεται μέσα στο Κάστρο.

Ικαρία - Γλέντι στο Γιαλισκάρι

Στις 6 Αυγούστου, στο Χριστό Ρα-χών γίνεται το πανηγύρι της Μετα-μορφώσεως του Σωτήρος, ένα από ταμεγαλύτερα του νησιού, αλλά μία απότις σημαντικότερες γιορτές του νησιούείναι το μεγάλο πανηγύρι το Δεκα-πενταύγουστο, όταν οι ντόπιοι κερνάνεψητά και κατσικίσιο κρέας. Η καρδιάτων εκδηλώσεων είναι το Γιαλισκάρικαι στο γλέντι ακούγεται παραδοσιακήμουσική και χορεύεται ο φημισμένοςΙκαριώτικος χορός.

Ρόδος - Παναγία ΚρεμαστήΚαι στο νησί της Ρόδου η λατρεία,

οι παραδόσεις και οι θρύλοι που συ-νοδεύουν την Παναγία προκαλούν

το ενδιαφέρον και το θαυμασμό μας.Αναμφισβήτητα το πιο παραδοσιακόπανηγύρι της Παναγίας στο νησί τηςΡόδου, είναι το πανηγύρι της Κρε-μαστής.

Πυργί Χίου - Γλέντι με τον «Πυργούσικο»

Στο Πυργί υπάρχουν 50 εκκλησίεςκαι εκτός από τη βυζαντινή εκκλησίατων Aγίων Aποστόλων, κτίσμα του12ου αι., και αληθινό κόσμημα γιατο χωριό, το Δεκαπενταύγουστο, γί-νεται το τοπικό πανηγύρι που ξεκινάμε τις θρησκευτικές εκδηλώσεις στηνεκκλησία της Παναγιάς και ολοκλη-ρώνεται στην πλατεία, όπου χορεύεταιο «Πυργούσικος», χορός γοργός, χα-ρούμενος και πεταχτός.

Σκιάθος - Οι μελωδίες των εγκωμίων της ΘεοτόκουΣτο νησί της Σκιάθου το άκρως

τουριστικό καλοκαίρι αποκτά έντοναπαραδοσιακό χρώμα το Δεκαπενταύ-γουστο, όταν χιλιάδες προσκυνητώνσυρρέουν από ολόκληρο το νησίαλλά και τα γειτονικά μέρη όπουτην παραμονή της γιορτής, το βράδυ,γίνεται η έξοδος του επιτάφιου τηςΠαναγίας μέσα σε μια ατμόσφαιραμοναδικής κατάνυξης, υπό την συγ-κινητική μελωδία των εγκωμίων τηςΘεοτόκου που ψάλλουν όλοι μαζί οιΣκιαθίτες.

Πηγή: newsit

ΑΝΑΚΑΛΥΨΕτο Μέλλον σου μέσα από την Αγ. Γραφή

• Το Σπίτι σου στον Ουρανό• Η Μυστηριώδης Δύναμη στη Ζωή σου• Από Ένοχος Αμαρτωλός σε Συγχωρημένος Άγιος• Τι προφητεύει η Γραφή για το Μέλλον του Κόσμου;• Πόσο σύντομα θα επιστρέψει ο Χριστός;Ζήτησε τα μαθήματα ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΩ. Προσφέρονται ΔΩΡΕΑΝ.

Greek Voice of Hope, Box 67, Madera, CA 93639 (860) 742-5341www.greekvoice.org email: info@greekvoice.org

ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝEνα από τα τελευταία και διαφωτιστικότερα συγγράμματα της Ελένης Χουάϊτείναι το βιβλίο αυτό. Αναφέρεται στη γέννηση, στην περιεκτικότητα, και στηνεξάπλωση της χριστιανικής εκκλησίας μέχρι τις ημέρες μας, περιέχοντας μη-νύματα για τη σύγχρονη εποχή. Η συγγραφέας προσπαθεί να αποδείξει ότι ο21ος αιώνας θα καταστεί μάρτυρας μιας τέτοιας επιφοίτησης του ΑγίουΠνεύματος που θα υπερβεί αυτήν της Πεντηκοστής. (572 σελίδες). Τιμάται $5(προπληρωτέα περιλαμβανόμενων τα ταχυδρομικά). Αποταθείτε:

Greek Voice of Hope, Box 67, Madera, CA 93639 (860) 742-5341www.greekvoice.org email: info@greekvoice.org

John the Greek Tο ελληνικό εστιατόριο με την μεγάλη ποικιλία πιάτων

όπως Μοσχάρι, κοτόπουλο, αρνί, χοιρινό και ψάρια. Επίσης, ζουμερό γύρο, εκπληκτικό τζατζίκι, σις κεμπάπ, ντολμαδάκια, ποικιλία λαχανικών,

σαλάτες με λαδόξιδο παρασκευασμένο από τον ιδιοκτήτη. Για επιδόρπιο μπακλαβά, γαλακτομπούρεκο και πολλά άλλα.

Κάθε Παρασκευή και Σάββατοξεφαντώστε σε έναν Ελληνικό «Παράδεισο»

με ζωντανή μουσική και Ανατολίτικους χορούς.

Δευτέρα – Σάββατο 11 π.μ.- 8 μ.μ., Κυριακή κλειστά

Catering Αvailable

www.johnthegreek.com16602 San Pedro Ave., San Antonio, TX 78232

(Hwy 281 to Thousand Oaks Park Oaks Shopping Center,

Βehind Frost Bank)

(210) 403-0565(702) 782-8696

ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΤΙΜΗΣΗ ΣΑΣ

Χρόνια Πολλάστους Εορτάζοντες

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ8 ΑΦΙΕΡΩΜΑ

Πρόκειται για εικόνα του 1784με εντελώς ασυνήθιστο θέμα!

Από τις εικόνες της Θεοτόκουπου κάνουν ισχυρή εντύπωση στονπροσκυνητή του Αγίου Ορους είναικαι η Παναγία η Γαλακτοτροφούσα.Ιδιαίτερα η θαυματουργή εικόνα τηςΠαναγίας Γαλακτοτροφούσης πουβρίσκεται στην Ιερά Μονή Χιλανδα-ρίου.

Οι εικόνες της Παναγίας Γαλα-κτοτροφούσας παρουσιάζουν τη Θε-οτόκο να κρατάει στην αγκαλιά τηςτον νεογέννητο Χριστό και να Τοντρέφει με το γάλα της (να Τον θη-λάζει).

Για τον λόγο αυτό, οι εικόνες αυ-τές είναι πολύ αγαπητές στις νέεςμητέρες και ιδιαίτερα σε όσες θηλά-ζουν. 

Παρατηρείστε, ότι το στήθος τήςΠαναγίας παρουσιάζεται σαν κολ-λημένο στον δεξιό της ώμο, ο δε Ιη-σούς δεν έχει χαρακτηριστικά θη-λάζοντος βρέφους, αλλά μικρού παι-διού!

Η Σύναξή της εορτάζεται 12 Ια-νουαρίου και 3 Ιουλίου.

Λίγα λόγια για την Εικόνα

Ο εικονιστικός τύπος της Πανα-

γίας της Γαλακτοτροφούσας είναιαξιόλογος, ευρέως γνωστός και λίαναγαπητός, στην Ανατολική ΟρθόδοξηΕκκλησία.

Ο προικισμένος αγιογράφος πουτον δημιούργησε (τον τύπο) τον εμ-πνεύστηκε από την ευαγγελική διή-γηση της Γέννησης του Χριστού(Ματθ. β’ 1-15, Λουκ. β’ 1-20) καιαπό το ευαγγελικό εδάφιο: «Μακαρίαη κοιλία η βαστάσασά σε και μαστοίους εθήλασας» (Λουκ. ια’ 27).

Η εικόνα αυτή αγιογραφήθηκεστην Παλαιστίνη και ανήκε αρχικώςστη Λαύρα του Οσίου Σάββα τουΗγιασμένου.

Επάνω της είναι γραμμένο τοομοθεματικό της τροπάριο: «Χρυ-σοπλοκώτατε πύργε και δωδεκάτειχεπόλις, ηλιοστάλακτε θρόνε καθέδρατου βασιλέως, ακατανόητον θαύμαπώς γαλουχείς τον Δεσπότη;».

Στην παράσταση αυτή, η Παναγίαεμφανίζεται όρθια ή καθισμένη σεένα σκαμπό ή θρόνο, κρατώντας τονΙησού παιδάκι στην αγκαλιά της καιπροσφέροντάς του το στήθος τηςπρος θηλασμό.

Η Παναγία και ο Ιησούς βρίσκον-ται σε ένα εσωτερικό ή εξωτερικόχώρο και μερικές φορές εικονίζεταιψηλά και ουράνιος χορός αγγέλων.

Σε παλαιότερες εικόνες ο Ιησούςκρατά το στήθος της Παναγίας μετο χέρι του, ενώ σε νεώτερες είναιη Παναγία που τού το προσφέρει.Ενδιαφέρον είναι και το γεγονός ότιτο στήθος της Παναγίας παρουσιά-ζεται κολλημένο στον ώμο της, ο δεΙησούς δεν έχει χαρακτηριστικά θη-λάζοντος βρέφους, αλλά μικρού παι-διού. Η εικόνα είναι βέβαια και έναισχυρό οπτικό επιχείρημα εναντίοντων μονοφυσιτών, των μη  αποδε-χόντων την ανθρώπινη φύση τουΙησού Χριστού, αλλά και εναντίονόλων εκείνων που θεωρούσαν σκάν-δαλο την ενανθρώπηση του Θεού.

Το μυστήριο της ενανθρωπήσεως.Ο παντοδύναμος αιώνιος Θεός, ηίδια η Ζωή, ενσαρκώνεται σε έναπαιδί, ανίσχυρο και αδύναμο απότη φύση του, που επαφίεται πλήρωςκαι εντελώς στην Θεοτόκο για τηνανάπτυξη και την διατήρησή τουστη ζωή.

Ιστορικό της Εικόνα

Η εικόνα της, πάντα σύμφωναμε προφορικές παραδόσεις που βρί-σκονται στη Ιερά Μονή Χιλιανδαρίου,βρισκόταν στη Λαύρα του ΟσιουΣάββα του Ηγιασμένου.

Πριν πεθάνει ο Οσιος Σάββαςείπε σ’ αυτούς που ήταν γύρω απότο κρεβάτι του, ότι κάποτε θα επι-σκεφθεί τη Λαύρα κάποιο βασιλο-παίδι, Σάββας ονομαζόμενος και αυ-τός. Να του δοθεί λοιπόν η εικόνατης Παναγίας Γαλακτοτροφούσηςσαν ευλογία.

Γεγονός που έγινε τον 13ο αιώνα,όταν τη Λαύρα επισκέφθηκε ο ΑγιοςΣάββας ο Σέρβος (ΑρχιεπίσκοποςΣερβίας), κτήτορας της Ιεράς ΜονήςΧιλιανδαρίου του Αγίου Ορους. Αυτόςμετέφερε την αγία αυτή εικόνα στοΑγιο Ορος, και συγκεκριμένα στημονή την οποία ο ίδιος ίδρυσε.

Ο νέος Σάββας την αφιέρωσε στοσερβικό Κελλί των Καρυών «Τυπι-καριό», όπου ο ίδιος συχνά διέμενεκαι όπου υπάρχει μέχρι σήμερα το-ποθετημένη στο τέμπλο στα δεξιάτης Ωραίας Πύλης, δηλαδή στη θέσητης εικόνας του Χριστού, η οποίαβρίσκεται στα αριστερά αντίθετα μετην επικρατούσα συνήθεια.

Θαύματα της Παναγίας Γαλακτινής

(Γαλακτοτροφούσας) από το κατεχόμενο χωριόΜάνδρες της Αμμοχώστου

Εξω από το κατεχόμενο χωριόΜάνδρες της επαρχίας Αμμοχώστου,σε ένα φαντασμαγορικό τοπίο, στουςπρόποδες της πλαγιάς ενός λόφου,μέσα σε κυπαρίσσια, χαρουπιές,σχοινιές και άλλα δέντρα, υπήρχε

εξωκλήσι αφιερωμένο στην Παναγίατην Γαλακτοτροφούσα, «Παναγία ηΓαλακτινή» όπως ονομαζόταν.

Το εξωκλήσι πανηγύριζε 2 Φε-βρουαρίου (ημέρα της Υπαπαντής),εποχή όπου το εξωκλήσι ήταν βου-λιαγμένο μέσα στα ανθισμένα κυ-κλάμινα που ήταν άφθονα στην πε-ριοχή και στις 8 Σεπτεμβρίου αμέσωςμετά το πανηγύρι του χωριού στις2 Σεπτεμβρίου, του Αγίου Μάμαντος,προστάτη του χωριού μας.

Δίπλα από το εξωκλήσι υπήρχεμικρός χείμαρρος, στον οποίο σε μι-

κρό κούφωμα υπήρχαν σταλακτίτεςοι οποίοι έσταζαν καθ’ όλη την διάρ-κεια του έτους. Από εκεί έπαιρναναγίασμα οι γυναίκες που τύχαινενα μην έχουν γάλα, ή όταν αυτόήταν λίγο και δεν αρκούσε το παιδίτους.

Αφού λοιπόν άναβαν κερί μπροςαπό το εικόνισμα της Παναγίας,προσεύχονταν, έβαζαν το αγίασμαστα στήθη τους και μέχρι να επι-στρέψουν στο χωριό τους τα στήθητους κυριολεκτικά πλημμύριζανγάλα.

Στο εξωκλήσι έρχονταν συχνάκαι Τουρκάλες από τα κοντινά γύρωχωριά, Αγιο Ιάκωβο, Αγιο Ανδρόνικο,Πλατάνι και Αγιο Γεώργιο.

Σημαντικά Θαύματα της Πανα-γίας της Γαλακτοτροφούσας που διη-γήθηκε η Ελένη Χατζηπαναγή.

Ο βλάσφημος αυτοτιμωρείται

Κάποιος άνδρας από το χωριόμας ονόματι Π...ας, χλεύασε τα θαύ-ματα της Παναγίας και ειρωνευόμε-νος είπε:

Να...! Θα βάλω και εγώ από πούλέτε εσείς αγίασμα να δούμε αν θακατεβάσω γάλα !!! Ετσι και έκανε!

Παναγία η Γαλακτοτροφούσα

Αριστερά: Παναγία ηΓαλακτοτροφούσα στην ΙεράΜονή Χιλανδαρίου, στο ΑγιονΟρος.

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 9

Μέχρι όμως να γυρίσει στο χωριόκάπου 1,5 χλμ. τα στήθη του φού-σκωσαν τόσο πολύ, έσταζαν και τονέπιασαν αφόρητοι πόνοι. Ετρεξε λοι-πόν και σε ένα άλλο διπλανό χωριό,σε ένα γιατρό, ο οποίος αφού τονεξέτασε τον ερώτησε πως το έπαθε.Εκείνος αφού του διηγήθηκε όλαόσα συνέβησαν, πήρε την αποστο-μωτική απάντηση που του ταίριαζε.

- Εγώ δεν μπορώ να σου κάνω τί-ποτα. «Εκεί που έφτυσες να πας ναγλύψεις»!!! Να πας κακομοίρη μου,να ταπεινωθείς, να ζητήσεις συγχώ-ρεση και να προσευχηθείς να σεσυγχωρέσει η Παναγία μπας και γί-νεις καλά!!!

Χωρίς λοιπόν να χάσει χρόνο,γύρισε στο χωριό και τρέχοντας πήγεστο εξωκλήσι. Γονάτισε μπρος στοεικόνισμα της Παναγίας και σφαδά-ζοντας από τους πόνους ζήτησε συγ-χώρηση. Αμέσως άρχισαν να ξεφου-

σκώνουν τα στήθη του και να υπο-χωρούν οι πόνοι. Μέχρι να γυρίσειστο χωριό έγινε καλά.

Θετή μητέρα παράγει γάλα!

Αλλο σημαντικό θαύμα ήταν τογεγονός μιας γυναίκας συγχωριανήςμας, η οποία πέθανε λίγες μέρεςμετά την γέννηση του παιδιού της.Εμεινε έτσι το μικρό αγοράκι ορφανόμε την θεία του η οποία δεν είχεάλλο παιδί σε θηλασμό.

Σκέφτηκε λοιπόν να ζητήσει τηνβοήθεια της Παναγίας για να μπο-ρέσει να θηλάσει τον μικρό Δημήτρη,αφού την εποχή εκείνη δεν υπήρχετεχνητό γάλα.

Το θαύμα έγινε και ο τότε μικρόςΔημήτρης επιβίωσε. Ζει σήμερα στηνΛάρνακα.

Η Παναγία δάκρυσε το 1973

Το 1973 τον Σεπτέμβριο, μετάτην θεία λειτουργία στο εξωκλήσιτης Παναγίας της Γαλακτινής, αφούπεριεφέρθει η εικόνα γύρω από τηνεκκλησία, την τοποθέτησαν σε τρί-ποδα στην Δυτική πλευρά της εκ-κλησίας έξω από το ναό για να γίνειπαράκληση.

Και ενώ γινόταν η παράκληση,παρατήρησα στην εικόνα δυό γραμ-μές σαν λάδι που γυάλιζε να ξεκινούναπό την μέσα γωνιά του δεξιού μα-τιού και την έξω αριστερή γωνίατου αριστερού ματιού Της Παναγίας,όπως ακριβώς είχε γερμένο το κεφάλιστην εικόνα, και κατέβαιναν μέχριτο στήθος Της.

Με το πέρας της παράκλησης τοανάφερα στον πατέρα μου ο οποίοςτο είχε ήδη παρατηρήσει και αυτόςκαι το είπε στο ιερέα του χωριού.

Ο μακαριστός ιερέας Παπαδημή-τρης Τσαγκάρη, θεώρησε ότι πιθανόννα είναι λάδι από το κανδήλι.

Τοποθέτησαν λοιπόν την εικόναστο εικονοστάσι για να βεβαιωθούνότι ήταν αδύνατον να είναι λάδι,αφού μπροστά από την εικόνα κρέ-μονταν 7 ποδιές, αφιερώματα τωνπιστών γυναικών του χωριού.

Ο πατέρας μου τότε είπε στον ιε-ρέα μας. Πάτερ, θα μας πιάσουν οιΤούρκοι, την εκκλησία αυτή θα τηνχαλάσουν και δεν θα ξαναλειτουρ-γηθεί. Ετσι και έγιναν...!!! Προφη-τεία;;

Την ημέρα εκείνη σκούπισε ο ιε-ρέας την εικόνα με ένα βαμβάκι τοοποίο τοποθέτησε πάνω στην ΑγίαΤράπεζα. Μετά από μια βδομάδα,όταν πήγε ο νεωκόρος, γέρων Κυ-ριάκος Καραγιάννης, να ανάψει τακανδήλια, παρατήρησε ότι και πάλινήταν δακρυσμένη η εικόνα. Γύρισελοιπόν στο χωριό κλαίγοντας καιλέγοντας... Παναγία μου χωριανοίτι κακό θα μας βρει. Η Παναγίακλαίει πάλαι... (πάλιν)...

Πηγές: diakonima, e-theotokario, Αντέχουμε

H Γαλακτοτροφούσα της Κύπρου,16ος αιώνας.

Οι εικόνες της Παναγίας

Γαλακτοτροφούσαςπαρουσιάζουν τη Θεοτόκο να κρατάει

στην αγκαλιά τηςτον νεογέννητο

Χριστό και να Τοντρέφει με το γάλα

της (να Τον θηλάζει).

a b

Eυχόμαστε στους εορτάζοντεςΧρόνια Καλά και ότι επιθυμούν

IONIAN MANAGEMENT, INC.1790 Broadway, Suite 1700, New York, NY 10019

Tel.: (212) 581-0100

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ10 ΑΦΙΕΡΩΜΑ

Εκτός από τα δύο ενδύματα τηςΠαναγίας (το μαφόριο και το χιτώ-να), υπάρχει και η περίφημη ΑγίαΖώνη, η ζώνη Της.

Στις 31 Αυγούστου οι ορθόδοξοιχριστιανοί γιορτάζουμε τη μεταφοράτης στην Κωνσταντινούπολη γύρωστο 400 μ.Χ.

Η Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου, δι-αιρεμένη σήμερα σε τρία τεμάχια,είναι το μοναδικό λείψανο ή κειμή-λιο που σώζεται από την επίγειαζωή της και φυλάσσεται στην ΙεράΜεγίστη Μονή Βατοπαιδίου.

Σύμφωνα με την παράδοση, ηΖώνη φτιάχτηκε από τρίχες καμήλαςαπό την ίδια την Θεοτόκο, και μετάτην Κοίμησή της, κατά την Μετά-στασή της στους ουρανούς, την πα-ρέδωσε στον απόστολο Θωμά.

«Προς δόξαν ακήρατον ανερχο-μένη Αγνή, χειρί σου δεδώρησαι τώαποστόλω Θωμά, την πάνσεπτονΖώνην σου», ψάλλει η Εκκλησίαστο απολυτίκιο της εορτής της κα-ταθέσεως της Τιμίας Ζώνης της Θε-οτόκου.

Την Τιμία Ζώνη ανέλαβαν ναδιαφυλάξουν δύο πτωχές ευσεβείςγυναίκες στα Ιεροσόλυμα. Η Πανα-γία, λίγο πριν την Κοίμησή της, είχεδώσει εντολή στον ΕυαγγελιστήΙωάννη να μοιράσει σε αυτές καιτις δύο εσθήτες της.

Το έργο της διαφύλαξης απόγενιά σε γενιά συνέχισε μία ευλαβήςπαρθένος καταγομένη από την οι-κογένεια αυτή.

Στα χρόνια του αυτοκράτορα Αρ-καδίου, υιού του Μ. Θεοδοσίου,έγινε η μεταφορά της Τιμίας Ζώνηςστην ένδοξη πρωτεύουσα της Βυ-ζαντινής Αυτοκρατορίας, την Κων-σταντινούπολη.

Την κατέθεσε σε μία υπέροχηλειψανοθήκη, την οποίαν ονόμασε«αγίαν σορόν».

Η κατάθεση έγινε στις 31 Αυ-γούστου. Το ιερό λείψανο θα προ-στάτευε την πρωτεύουσα του κρά-τους και τους κατοίκους από κάθεεχθρική επίθεση, από κάθε δυστυχίακαι δαιμονική επιβουλή.

Μετά από λίγα χρόνια η κόρητου Αρκαδίου, η αυτοκράτειρα Πουλ-χερία, ανήγειρε τον λαμπρό ναότων Χαλκοπρατείων και κατέθεσεεκεί την Τιμία Ζώνη.

Η ίδια η αυτοκράτειρα την δια-κόσμησε με χρυσή κλωστή, έτσιόπως φαίνεται μέχρι σήμερα στηνΙερά Μεγίστη Μονή του Βατοπαιδί-ου.

Τον επόμενο αιώνα, άγνωστοπότε και με ποιόν τρόπο, μεταφέρ-θηκε η Τιμία Ζώνη στην Ζήλα τηςΚαππαδοκίας, νότια της Αμασείας.

Στην Κωνσταντινούπολη μετα-φέρθηκε ξανά στα χρόνια του αυ-τοκράτορα Ιουστινιανού του Α’ (527-

565), κτίτορα της Αγίας Σοφίας. Οδιάδοχός του Ιουστίνος Β’ και η σύ-ζυγός του Σοφία ανακαίνισαν τονναό των Χαλκοπρατείων και ανή-γειραν παρεκκλήσιο της Αγίας Σο-ρού.

Πάνω στην Αγία Τράπεζα φυλασ-σόταν η Τιμία Ζώνη.

Πλήθος θαυμάτων επιτέλεσε ηΤιμία Ζώνη της Παναγίας στην Κων-σταντινούπολη. Θεράπευσε την ΖωήΖαούτζη, σύζυγο του αυτοκράτοραΛέοντα του Σοφού (886-912), πουβασανιζόταν από κάποιο ακάθαρτοπνεύμα. Οταν ο πατριάρχης ακούμ-πησε πάνω της την Αγία Ζώνη, αμέ-σως λυτρώθηκε από το μαρτύριότης.

Ο πατριάρχης Κωνσταντινουπό-λεως Γερμανός Α’ (715-730) ανα-φέρει με λυρισμό ότι η Τιμία Ζώνηδιατηρεί αιώνια την θεία ευωδίατων θεραπειών που επιτελεί, ευ-φραίνοντας όσους την πλησιάζουνμε πίστη και ευλάβεια· και ο Ιωσήφο υμνογράφος (περίπου 816-866)εξυμνεί το άγιο λείψανο, γιατί αυτόμε την Χάρη της Παναγίας, καθα-γιάζει τους πιστούς που προσέρχον-ται ευλαβικά για να το προσκυνή-σουν, τους ανυψώνει από την φθοράκαι τους απαλλάσσει από ασθένειεςκαι θλίψεις.

Γύρω στο 1150 η Τιμία Ζώνηβρισκόταν στο Μεγάλο Παλάτι της

Η Ιστορία της Τιμίας Ζώνης

«Προς δόξανακήρατον

ανερχομένη Αγνή,χειρί σου

δεδώρησαι τώαποστόλω Θωμά,

την πάνσεπτονΖώνην σου», ψάλλει

η Εκκλησία στο απολυτίκι

της εορτής της καταθέσεως της Τιμίας Ζώνηςτης Θεοτόκου.

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 11

ΞΕΝΗ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ

ΤΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΖΗΤΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ;Αείμνηστου Αιδ. Σπύρου Ζωδιάτη, δ.θ., δ.φ.

Γραφικό ανάγνωσμα: Μάρκου 10:32-45

Μας δίνει άραγε ο Χριστός το δικαίωμα, στην περι-κοπή αυτή, να ζητούμε από τον Θεό ό,τι θέλουμε μετην υπόσχεση ότι θα το κάνει; Είναι ο Θεός πρόθυμοςνα εκπληρώσει κάθε ανθρώπινη επιθυμία; Οχι βέβαια!Μας το διευκρινίζει ο Ιωάννης, όταν λέει πως ο Χριστόςθα κάνει ό,τι Του ζητούμε μόνο αν αυτό το κάνουμε στ’όνομά Του. Αυτό σημαίνει πως εκείνα που θα ζητούμεαπό τον Θεό πρέπει ν’ αποβλέπουν για τη δόξα τη δικήΤου. Μόνο τότε ο Θεός θα κάνει αυτό που Του ζητούμε.Διαφορετικά, θα υπήρχε ο κίνδυνος η δική μας δόξα ναπαραμερίσει τη δόξα του Θεού. Η ελευθερία μας λοιπόννα ζητούμε ό,τι θέλουμε από τον Θεό περιορίζεται σταπλαίσια της δόξας του Θεού.

Δύο από τους μαθητές του Χριστού παρανόησαν τηνελευθερία αυτή. Νόμισαν πως ο Χριστός τους έδωσε μιαλευκή επιταγή για συμπλήρωση. Σκέφτηκαν λοιπόν πωςείχαν μια μοναδική ευκαιρία να εκμεταλλευτούν τηθεία γενναιοδωρία. Να κάνουν κατάχρηση της εμπιστο-σύνης του Χριστού. Πώς τη συμπλήρωσαν λοιπόν τηνεπιταγή; Στο ερώτημα του Χριστού: «Τι θέλετε να κάνωγια σας;» εκείνοι απάντησαν: «Δώσε μας το προνόμιονα καθίσουμε ο ένας στά αριστερά σου κι ο άλλος σταδεξιά σου στη δόξα σου»! (Μάρκου 10:37).

Αλλ’ ο Χριστός δεν είχε ακόμα δοξαστεί Βρισκότανστο δρόμο προς το σταυρό. Στην πραγματικότητα, όταντους εξήγησε αυτό που επρόκειτο να Του συμβεί, εκεί-νοι φοβήθηκαν. Καταδίκη σε θάνατο! εμπαιγμοί! μαστι-γώσεις! φτυσίματα στο πρόσωπο! Κι ενώ έπρεπε να Τουπουν: «Κύριε, είμαστε έτοιμοι να πεθάνουμε μαζί Σου,ας μας φτύσουν κι εμάς κοντά σε Σένα», αυτοί Του ζη-τούσαν δόξες και τιμές!

Τους είχε πει και κάτι άλλο ο Χριστός. Οτι θα ανα-

σταινόταν την τρίτη μέρα. Η παράκληση των δύο μα-θητών Του να καθίσουν ο ένας στα δεξιά Του κι ο άλλοςστ’ αριστερά Του είχε σαν βάση την πίστη τους στηνπροφητεία για την ανάστασή Του. Ομως ο σταυρός δενπρομήνυε δόξα, αλλά αισχύνη. Ισως ο Ιωάννης κι ο Ιά-κωβος να είχαν παρεξηγήσει τα σχέδια του Χριστού γιαμετά την ανάστασή Του. Νόμιζαν ίσως - ότι η δόξα Τουθα ήταν επίγεια. Οτι ο Χριστός μετά την ανάστασή Τουθα έμενε αιώνια πάνω στη Γη και θα γινόταν ο άρχονταςόλου του κόσμου. Ομως η βασιλεία του Χριστού είναιπνευματική κι όχι υλική.

Τι πάλη γίνεται μέσα στην ψυχή μας όσο ζούμε στονκόσμο αυτό! Η δόξα του κόσμου είναι ελκυστική σεμας! Είμαστε πρόθυμοι να θυσιάσουμε πνευματικέςαρχές, προνόμια ουράνια, για μια δόξα εφήμερη, αν-θρώπινη. Γι’ αυτό πρέπει να προσέξουμε.

Ο Ιωάννης κι ο Ιάκωβος νόμισαν ότι, επειδή ανήκανστον στενό κύκλο των μαθητών του Χριστού κατά τηνεπίγεια διακονία Του, είχαν το δικαίωμα να ζητήσουνπροκαταβολικά συμμετοχή στη δόξα του Χριστού ότανανασταινόταν.

Υπήρχε ένας πλούσιος που πήγε για ψάρεμα. Αγό-ρασε τα πιο ακριβά εργαλεία και τα πιο ακριβά δολώ-ματα. Μα ψάρια δεν έπιασε. Από δίπλα του πέρασε έναπαιδί φτωχό, με μια βέργα κι ένα παλιό αγκίστρι. Είχεπιάσει πολλά ψάρια. «Πώς τα κατάφερες παιδί μου ναπιάσεις τόσα ψάρια, ενώ εγώ δεν έπιασα ούτε ένα;».«Εγώ, κύριε, κρύβομαι όταν ψαρεύω για να μη με βλέ-πουν τα ψάρια. Εσείς όμως δεν κρύβεστε και τα ψάριατρομάζουν και δεν πλησιάζουν όταν σας βλέπουν», τουαπάντησε το παιδί.

Για κρύψου κι εσύ πίσω από το σταυρό του Χριστούκαι θα δεις τι θα συμβεί. Θα ελκύσεις ψυχές για τη βα-σιλεία Του. Κι αυτό είναι καλύτερο από την απαίτησητιμητικών θέσεων μέσα στον χριστιανικό κόσμο. Μα για

να γίνει αυτό, πρέπει πρώτα να γνωρίσεις τον Χριστόκαι να δεχτείς τη σωτηρία που προσφέρει. Να λυτρωθείςαπό τη δουλεία της αμαρτίας. Και πως θα γνωρίσεις τονΧριστό; Μόνο με τη μελέτη και τη γνώση του Λόγου τουΘεού. Αυτός θα σε οδηγήσει στην αλήθεια. Σ’ αυτόν θαβρεις το δρόμο που οδηγεί στη σωτηρία. Θα βρεις στή-ριγμα ψυχής και καθημερινή πνευματική τροφή. Αν δενέχεις την Καινή Διαθήκη, ζήτησέ μας να σου προμηθεύ-σουμε μία. Η αξία της είναι 12 δολάρια μαζί με τα τα-χυδρομικά. Αν δεν μπορείς να την πληρώσεις,ευχαρίστως να σου τη στείλουμε δωρεάν. Ζήτησέ μαςεπίσης να σε εγγράψουμε στο μηνιαίο χριστιανικό πε-ριοδικό Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ. Θα σε βοηθήσει νακατανοήσεις τις αλήθειες του Λόγου του Θεού, να μά-θεις για την αιώνια ζωή που προσφέρει ο Χριστός, γιατη διδαχή Του, για τις αξιώσεις Του, για το θαύμα τηςαναγέννησης και την αλλαγή που επιφέρει στην ανθρώ-πινη ζωή. Κι ακόμα θα μαθαίνεις κάθε μήνα νέα από τοπαγκόσμιο ιεραποστολικό έργο, τα οποία θα σε αφή-σουν κατάπληκτο με τα όσα πραγματοποιεί ο Θεός σεόλα τα μήκη και πλάτη της Γης. Είναι πραγματικά έναπεριοδικό μοναδικό στο είδος του. Η ετήσια συνδρομήτου είναι μόνο 25 δολάρια, μαζί με τα ταχυδρομικά.Κάνε το τσεκ στο όνομα: THE VOICE OF THE GOSPEL,και μαζί με το απόκομμα αυτό στείλε το στη διεύθυνση:

THE VOICE OF THE GOSPEL6815 SHALLOWFORD RD.CHATTANOOGA, TN 37421Μόλις πάρουμε την παραγγελία σου θα σου στεί-

λουμε αμέσως το πρώτο τεύχος, και στη συνέχεια κάθεμήνα τακτικά. Αν θέλεις και την Καινή Διαθήκη, κάνετο τσεκ για 37 δολάρια. Θα είναι αυτή μια εκλογή γιατην οποία δε θα μετανιώσεις ποτέ.

Κωνσταντινουπόλεως, στον ναό τουΑγίου Μιχαήλ. Μάλλον είχε τεμα-χιστεί και τεμάχια είχαν μεταφερθείστους ναούς.

Τον 12ο αιώνα, και συγκεκριμέναστα χρόνια της βασιλείας του Μα-νουήλ Α’ Κομνηνού (1143-1180),καθιερώθηκε επίσημα η εορτή τηςΑγίας Ζώνης την 31η Αυγούστου,ενώ παλαιότερα εορταζόταν μαζί μετην εορτή της Εσθήτος της Θεοτό-κου, την 2α Ιουλίου.

Μετά την άλωση της Πόλης απότους σταυροφόρους της Δ’ σταυρο-φορίας, το 1204, κάποια τεμάχιααρπάχτηκαν από τα στίφη των βαρ-βάρων και μεταφέρθηκαν στην Δύση.Ευτυχώς δεν χάθηκαν όλα.

Είναι σίγουρο ότι ένα μέρος τηςΤιμίας Ζώνης παρέμεινε στην Κων-σταντινούπολη και μετά την ανα-κατάληψή της το 1261 από τον Μι-χαήλ Η’ Παλαιολόγο φυλάσσοντανστον ναό των Βλαχερνών.

Η μαρτυρία ανώνυμου Ρώσουπροσκυνητή στην Κωνσταντινούπο-

λη μεταξύ 1424-1453 είναι και ητελευταία σχετικά με την ύπαρξητης Αγίας Ζώνης στην Βασιλεύουσα.Είναι άγνωστο, τι απέγινε στην συ-νέχεια μετά την άλωση της Κων-σταντινουπόλεως το 1453. Το με-γαλύτερο τμήμα της Τιμίας Ζώνηςπου σώζεται σήμερα φυλάσσεταιστην Μονή μας. Το τεμάχιο αυτόέφτασε στην Μονή με περιπετειώδητρόπο. Ο Μ. Κωνσταντίνος είχε κα-τασκευάσει έναν σταυρό που τονέπαιρνε μαζί του στις εκστρατείεςγια να προστατεύει τον ίδιο και τοστράτευμά του. Στην μέση ο σταυρόςείχε τεμάχιο Τιμίου Ξύλου· υπήρχανεπίσης θήκες, όπου είχαν τοποθε-τηθεί και άγια λείψανα των πιο ση-μαντικών μαρτύρων και ένα τεμάχιοτης Τιμίας Ζώνης.

Τον σταυρό αυτόν έπαιρναν στιςεκστρατείες τους όλοι οι αυτοκρά-τορες. Σε μία εκστρατεία κατά τωνΒουλγάρων νικήθηκε από τον ηγε-μόνα Ασάν ο αυτοκράτορας ΙσαάκιοςΒ’ Αγγελος (1185-1195). Ενας ιερέας

έριξε στο ποτάμι τον βασιλικό σταυ-ρό, για να μή βεβηλωθεί από τουςεχθρούς. Εκείνοι όμως τον βρήκανκαι τον παρέδωσαν στον Τσάρο τωνΒουλγάρων Ασάν.

Οι Βούλγαροι δεν είχαν καλέςσχέσεις με τους Σέρβους. Αυτές επι-δεινώνονταν συνεχώς. Γύρω στα1330, σε μία μάχη κατανικήθηκε οβουλγαρικός στρατός από τον ηγε-μόνα των Σέρβων μεγαλομάρτυραΛάζαρο (†1389).

Ο βασιλικός σταυρός πέρασε σταχέρια των Σέρβων. Μετά από σα-ράντα χρόνια ο Λάζαρος δώρισεστην Μονή Βατοπαιδίου τον βασι-λικό σταυρό του Μ. Κωνσταντίνουμαζί με το τεμάχιο του Τιμίου Ξύλου,το τεμάχιο της Τιμίας Ζώνης και ταάλλα άγια λείψανα.

Πίσω από τον Τίμιο Σταυρό βρί-σκεται γραμμένο στην σερβική γλώσ-σα το εξής: «Λάζαρος, εν Χριστώ τώΘεώ Κνέζης της Σερβίας και ΒασιλεύςΓραικίας, ανατίθημι το κραταιόνόπλον συν τη αχράντω Ζώνη της

Πανάγνου μου, τη Μονή Βατοπαι-δίου της Βασιλείας μου». Από τότεφυλάσσεται στο ιερό βήμα του κα-θολικού, δηλαδή του κεντρικού ναούτης Μονής.

Πρέπει να αναφέρουμε και μίαάλλη παράδοση που διασώζεταιστην Μονή μας. Σύμφωνα με αυτήνη Τιμία Ζώνη αφιερώθηκε από τοναυτοκράτορα Ιωάννη Καντακουζηνό(1341-1354), ο οποίος στην συνέ-χεια παραιτήθηκε από το αυτοκρα-τορικό αξίωμα, έγινε μοναχός με τοόνομα Ιωάσαφ και μόνασε στηνΜονή Βατοπαιδίου.

Στα χρόνια της Τουρκοκρατίαςοι αδελφοί της Μονής πραγματο-ποιούσαν περιοδείες λιτανεύονταςτην Αγία Ζώνη στην Κρήτη, Μακε-δονία, Θράκη, Κωνσταντινούποληκαι Μικρά Ασία προς αγιασμό καιστήριξη του υπόδουλου ελληνισμούκαι απαλλαγή από κάθε λοιμικήασθένεια.

Πηγή: gerontesmas.com

Η Κυρία Θεοτόκος παραδίδεικατά την Μετάστασή Της την

Ζώνη της στον ΑπόστολοΘωμά. Εικόνα της Ιεράς

Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ12 ΑΦΙΕΡΩΜΑ

Θεοτοκονύμια στην Ορθόδοξη παράδοση αποκαλούμε, τατιμητικά προσωνύμια που αποδίδει η εκκλησιαστική και λαογραφικήπαράδοση στην Υπεραγία Θεοτόκο. Μπορείτε να διαβάσετε τα θε-οτοκονύμια της Παναγίας μας, σε ποιες περιοχές βρίσκονται καιπότε εορτάζουν (από την ιστοσελίδα Ορθόδοξος Συναξαριστής).

Α1. Αγία Σιών Λέσβος 15/82. Αγία Υπακοή Πάρος 2/23. Αγιογαλούσαινα Χίος 23/84. Ακαθή Σχοινούσα Κινητή 5. Αλεξανδρινή Βέροια 15/86. Αλεξιώτισσα Πάτρα 26/127. Αληθινή Σύμη 15/88. Αμόλυντος -9. Αμπελακιώτισσα Ναύπακτος 15/810. Αμπουδιώτισσα Εύβοια -11. Ανέμη Σαμοθράκη 15/812. Αντιβουνιώτισσα Κέρκυρα 26/1213. Αξιον Εστί Αγιον Ορος 11/614. Απεκοής Κάλυμνος 2/215. Αποκουής Σύμη 23/816. Απόλου Πάτμος 15/817. Αρακιώτισσα Κύπρος 8/918. Αρβανίτισσα Χίος Κινητή 19. Αργοκοιλιώτισσα Νάξος Κινητή 20. Αρεθιώτισσα Αμφιλοχία 8/921. Αρεοβίνδου Κωνσταντινούπολη 10/222. Αριών Νάξος Αγνωστη 23. Αρκουδιώτισσα Χανιά 2/224. Αρκουλού Νάξος Αγνωστη 25. Αρματίου Κωνσταντινούπολη 17/826. Αρχαγγελιώτισσα Ξάνθη 21/1127. Αρχατού Νάξος Αγνωστη 28. Ασίνου Κύπρος Κινητή 29. Ατταλειώτισσα Ταύρος (Αθήνα) 8/9

Καλαμωτή (Χίος) 2/2Γαλήνη (Νάξος) 15/8

30. Αχειροποιήτος Κωνσταντινούπολη Αγνωστη 31. Αψηλή Σινασσό Καππαδοκίας -

Β32. Βαλανά Κύπρος 15/833. Βαρκού Ηλεία 23/834. Βαρνάκοβα Φωκίδα 15/835. Βάτου Ορος Σινά 25/336. Βατούσαινα Ψαρά Αγνωστη 37. Βεφά Κωνσταντινούπολη 15/838. Βηθλεεμίτισσα Βηθλεέμ 26/1239. Βλασσαρούς Αθήνα 21/1140. Βλαχέραινα Κέρκυρα 2/741. Βλαχέρνα Κωνσταντινούπολη 2/7

Αρτα 2/742. Βλυχάδια Κάλυμνος 15/843. Βοήθεια Χίος Κινητή

Πάτρα Κινητή 44. Βουλκανιώτισσα Μεσσηνία 20/945. Βουνού Αλόννησος 15/846. Βουρλιώτισσα Νέα Φιλαδέλφεια Ειδικός

εορτασμός47. Βουρνιώτισσα Τήνος 8/948. Βράχου Κόρινθος -49. Βροντιανή Σάμος 8/950. Βρυσιανή Κάρπαθος 8/9

Γ51. Γαλακτοτροφούσα Αγιον Ορος 3/752. Γαλατιανή Κάλυμνος 15/853. Γαυριώτισσα Αμφίκλεια 8/954. Γερανού Πάτμος 15/855. Γερόντισσα Αγιον Ορος 2/12

56. Γηροκομήτισσα Πάτρα 15/857. Γιαλλούς Νάξος Αγνωστη 58. Γιάτρισσα Μάνη 8/9

Λουτράκι Κορινθίας 8/9Θηρασία 21/9

59. Γιουρίτισσα Αλόννησος 25/360. Γκρεμιώτισσα Ιος 15/861. Γλυκασμός Αγγέλων -62. Γλυκογαλούσα Σαντορίνη 21/1163. Γλυκοφιλούσα Αγιον Ορος -64. Γλυκύ Κάλυμνος 15/865. Γοργοεπήκοος Μάνδρα Αττικής -

Κως 15/8Αγιον Ορος 1/10

66. Γοργόνα Λέσβος Αγνωστη 67. Γουμένισσα Κικλίς -68. Γουμερά Μακρυνίτσα 8/969. Γουρλομάτα Λέρος 15/870. Γραβά Πάτμος 23/871. Γρηγορούσα Αθήνα 8/9

Δ72. Δακρυρροούσα Κεφαλλονιά 31/173. Δαμνιώτισσα Νάξος Αγνωστη 74. Δεμερλιώτισσα Φάρσαλα 23/875. Διασώζουσα Πάτμος 15/876. Δοβρά Βέροια 15/877. Δραπανιώτισσα Αργοστόλι 24/978. Δροσιανή Νάξος 8/9

Ε79. Εθνοφρουρούσσα Κύπρος -80. Εικονίστρια Σκίαθος -81. Εικοσιφοίνισσα Πάγγαιο Ορος 15/882. Εικοσπενταρούσα Σαμοθράκη Κινητή 83. Εκατονταπυλιανή Πάρος 15/884. Ελεούσα Κύθνος 23/8

Δομοκός 15/885. Ελέρου Κάσος 8/986. Ελευθεριώτρια Ζάκυνθος 8/987. Ελευθερώτρια Σαλαμίνα 12/10

Ελευθερώτρια Διδυμότειχο 28/10Ελευθερώτρια Βασσαράς (Σπάρτη) 1/10Ελευθερώτρια Αθήνα 28/10

88. Ελπίδα Κωνσταντινούπολη Αγνωστη 89. Ελώνη Αρκαδία 23/890. Εννιαμερίτισα Πάρος 23/891. Εξώσκαλας Πάτμος 15/892. Επίσκεψη Τρίκαλα 15/893. Επισκοπιανή Σαντορίνη 15/894. Ερειθιανή Χίος 15/895. Εσφαγμένη Αγιον Ορος -96. Ευαγγελίστρια Σκιάθος 25/3

Ικαρία 25/3Βοιωτία 25/3

97. Ευεργέτιδα Κωνσταντινούπολη Αγνωστη 98. Εψιμιανή Πάτμος -

Ζ99. Ζερβάτι Ζερβάτι (Β. Ηπειρος) 15/8100.Ζιδανιώτισσα Κοζάνη 8/9

Θ101.Θαλασσινή Ανδρος 15/8102.Θαλασσίτρα Μήλος 2/2103.Θαλασσομαχούσα Ζάκυνθος 15/8104.Θεοσκέπαστη Σαντορίνη 26/12

Θεοσκέπαστη Ανδρος Κινητή

Ι105. Ιεροσολυμίτισσα Ιεροσόλυμα 15/8

Κ106.Καβουράδαινα Λέρος 15/8107.Καζάν Μάνδρα Αττικής -108.Καθαριώτισσα Ιθάκη 8/9109.Καθολική Ρόδος 23/8110.Κακαβιώτισσα Λήμνος Κινητή 111.Κακιά Μέλισσα Κύθηρα 2/2112.Κακόβολου Κύθνος 21/11113.Καλαμιώτισσα Ανάφη 8/9114.Καλαμούς Ξάνθη 15/8115.Καλολειβαδιανή Κύθνος 8/9116.Καλοπέτρα Ρόδος 15/8117.Καλού Σαντορίνη 15/8118.Καμαριώτισσα Σαμοθράκη Κινητή 119.Κανάλα Κύθνος 15/8120.Καπνικαρέα Αθήνα 21/11121.Καρδιανή Σύρος 8/9122.Καρυδιανή Κρήτη 2/2123.Κασσωπίτρα Κέρκυρα 8 Μαΐου

Αρτα 8 Μαΐου124.Καστριανή Κέα 15/8125.Κάστρου Λέρος 15/8126.Κατακεκρυμμένη (ή Πορτοκαλούσα) Αργος 21/11127.Καταπολιανή Τήνος 1/9128.Κερατσάνισσα Οξύλιθος Ευβοίας 8/9129.Κερνίτσα Αρκαδία -130.Κεφαλαριώτισσα Αργολίδα Κινητή 131.Κεχαριτωμένη Τροιζηνία -

Τα Θεοτοκονύμια της Παναγίας

Παναγία Ελώνηστην Αρκαδία

Η Παναγία Αρβανίτισσα της Χίου

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 13

Κεχαριτωμένη Κωνσταντινούπολη Αγνωστη 132.Κηπουραίων Κεφαλλονιά 25/3133.Κλειβωκά Αρκαδία Κινητή 134.Κορυφιώτισσα Καμάρι Κορινθίας Κινητή 135.Κοσμοσώτηρα Φέρες Εβρου 15/8136.Κουνίστρα Σκιάθος 21/11137.Κουτσουριώτισσα Ερατεινή (Φωκίδα) 23/8138.Κρανιώτισσα - Φαναριώτισσα Πετρίλο Αγράφων -139.Κρεμαστή Ηλεία 23/8140.Κρήνα Χίος Αγνωστη 141.Κρυπτή Βενετία - Ιταλία 15/8142.Κυρά Σαντορίνη 8/9

Κυρά Νίσυρος 23/8Κυρά Κάρπαθος 23/8Κυρά Κάλυμνος 15/8Κυρά Αλόννησος 8/9

143.Κυρά Ξένης Τήνος -144.Κυρά των Αγγέλων Κέρκυρα 15/8145.Κυρά-Χωστή Κάλυμνος 15/8146.Κυρά-Ψηλή Κάλυμνος 15/8

Λ147.Λαγκαδιού Θηρασία 21/11148.Λαγκαδιώτισσα Χαλκίδα 8/9149.Λαοδηγήτρια Θεσσαλονίκη Κινητή 150.Λαρνιώτισσα Κάρπαθος 8/9151.Λατομίτισσα Χίος 15/8152.Λεμονίτισσα Σύμη 15/8153.Λεσινιώτισσα Αιτωλοακαρνανία 23/8154.Λεχωβίτισσα Κόρινθος -155.Λιαουτσιάνισσα Κύμη 15/8156.Λιβός Κωνσταντινούπολη Αγνωστη 157.Λιμνιά Λίμνη Ευβοίας 8/9158.Λυκουρισιώτισσα Σκουτερά Αγρινίου 31/8

Μ159.Μακαριώτισσα Βοιωτία 23/8160.Μακρινή Σάμος 15/8161.Μακρυμάλλη Εύβοια 23/8162.Μαλαματένια Τήνος 23/8163.Μαλεβή Αρκαδία 15/8164.Μαλίκη Υδρα 23/8165.Μαλτέζα Σαντορίνη 21/11166.Μαντζαριώτισσα Οξύλιθος Ευβοίας 23/8167.Μαρμαρινή Σαντορίνη 15/8168.Μαρουλιανή Σαντορίνη 2/2169.Μαχαιριώτισσα Κύπρος 18/10170.Μεγάλη Σάμος 23/8171.Μεγαλομάτα Τήνος 2/2

Μεγαλομάτα Σκιάθος Ειδική172.Μεγαλόχαρη Τήνος 25/3173.Μελικαρού Σκύρος 15/8174.Μενετές Κάρπαθος 15/8175.Μεσοπαντήτισσα Κρήτη 13/1176.Μεσοσπορίτισσα Οξύλιθος Ευβοίας 21/11

Μεσοσπορίτισσα Καλύβια (9 Πύργοι) 21/11177.Μετόχι Σαντορίνη 21/11178.Μηλεσιώτισσα Ωρωπός 21/11179.Μηλιώτισσα Μηλιά Αριδαίας 8/9180.Μουχλίου Κωνσταντινούπολη Αγνωστη 181.Μπελώνια Σαντορίνη 2/2182.Μποργανούλα Κάσος 8/9183.Μυρελαίου (ή Μυρόδυνου) ΚωνσταντινούποληΑγνωστη 184.Μυροβλύτισσα Πουλίτσα Κορινθίας -185.Μυρσινιδίου Χίος 24/9186.Μυρταριώτισσα Σύμη 15/8187.Μυρτιδιώτισσα Σαντορίνη 24/9

Μυρτιδιώτισσα Νάξος 24/9Μυρτιδιώτισσα Κύθηρα 24/9Μυρτιδιώτισσα Κέρκυρα 24/9

Ν188.Νάπη (Αγία Νάπα) Κύπρος 8/9189.Ναυπακτιώτισσα Ναύπακτος Ειδική

190.Νεαμονήτισσα Χίος 15/8191.Νίκου Κύθνος 15/8192.Ντινιούς Εύβοια 23/8

Ξ193.Ξενιά Αλμυρός Μαγνησίας -194.Ξένων Λευκάδα 8/9

Ο195.Οδηγήτρια Κωνσταντινούπολη Αγνωστη

Οδηγήτρια Κίμωλος 21/11Οδηγήτρια Αγιον Ορος 20/6

196.Οδηγών Κωνσταντινούπολη Αγνωστη 197.Ολυμπίτισσα Κάρπαθος 15/8198.Ολυμπιώτισσα Ελασσόνα 15/8199.Οξυλιθιώτισσα Οξύλιθος Ευβοίας 25/3200.Ορφανή Κρήτη 15/8

Π201.Πάθους Ταξιάρχης Ευβοίας -202.Παλαιοκαστρίτισσα Κερκύρα Κινητή 203.Παλαιοκάστρου Λέρος 15/8204.Παλαιοφορίτισσα Βέροια 23/8205.Παμμακάριστος Κωνσταντινούπολη 1/9206.Πανάχραντος Ανδρος 15/8207.Παντάνασσα Σίκινος Κινητή

Παντάνασσα Μυστράς ΕιδικήΠαντάνασσα Λειψοί 23/8Παντάνασσα Κωνσταντινούπολη Αγνωστη

208.Παντοβασίλισσα Ραφήνα 8/9209.Πάντων Xαρά Καλέντζι Κορινθίας -210.Παραβουνιώτισσα Ερέτρια Κινητή 211.Παραδείσι Αρχαγγέλου Κάλυμνος 15/8212.Παράκλησις Αγιον Ορος -213.Παραμυθία Αγιον Ορος 21/1214.Παραμυθιώτισσα Κωνσταντινούπολη Αγνωστη 215.Παραπορτιανή Μύκονος 15/8216.Πασών γενεών ευφροσύνη Αττική 8/9217.Παυσολύπη -218.Πελεκητή Πίνδος 15/8219.Πέρα (Παναγιά) Κάσος 15/8220.Περίβλεπτος Πολιτικά 15/8

Περίβλεπτος Κωνσταντινούπολη Αγνωστη 221.Πλατανιώτισσα Καλάβρυτα 8/9222.Πλατσανή Σαντορίνη Κινητή 223.Πλατυτέρα Κέρκυρα 15/8224.Πλημμυριανή Ρόδος 15/8225.Ποδίθου Κύπρος Κινητή 226.Πολίτισσα Τήλος 23/8227.Πονολύτρια Σέρρες 28/10228.Πορταΐτισσα Αστυπάλαια 15/8

Πορταΐτισσα Αγιον Ορος Κινητή 229.Πορτιανή Μήλος 15/8230.Ποταμίτισσα Νίσυρο 8/9231.Πρέκλα Σκιάθος Ειδική232.Προυσιώτισσα Ευρυτανία 23/8233.Πρωτόθρονη Νάξος 25/3234.Πυροβοληθείσα Αγιον Ορος -

Ρ235.Ροβέλιστα Αρτα 8/9236.Ρόδον Αμάραντον Πειραιάς Κινητή

Σ237.Σέλτσου Αρτα 23/8238.Σερίφου (ή Ξυλοπαναγιά) Σέριφος 15/8239.Σικελία Χίος 8/9240.Σινασσίτισσα Ξυλόκαστρο Κορινθίας -241.Σίντη Κύπρος Αγνωστη 242.Σκιαδενή Ρόδος 8/9243.Σκριπού Ορχομενός 10/9244.Σουμελά Καστανιά Ημαθίας 15/8245.Σπηλαιώτισσα Αγραφα Πίνδος Κινητή 246.Σπηλιανή Νίσυρος 15/8247.Στρατηλάτισσα Κύθνος 15/8

Τ248.Ταυριώτισσα Ταύρος (Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου) 1/8249.Τελένδου Κάλυμνος Κινητή 250.Τόσο νερό Σίφνος 15/8251.Τουρλιανή Μύκονος 15/8252.Τοχνιώτισσα Κύπρος 25/3253.Τρικορφιώτισσα Δωρίδα Φωκίδας 15/8254.Τρικουκιώτισσα Κύπρος 15/8255.Τριχερούσα Χρυσόκαστρο Καβ. -

Αγιον Ορος 12/7256.Τροοδίτισσα Κύπρος 15/8257.Τρυπητή Αίγιο Κινητή 258.Τσαμπίκα Ρόδος 8/9

Υ259.Υπακοή Πάτμος -260.Υπαπαντής Καλαμάτα 2/2261.Υψενής Ρόδος Κινητή 262.Υψηλή Κέρκυρα 15/8

Φ263.Φανερωμένη Χιλιομόδι Κορινθίας -

Φανερωμένη Υδρα 15/8Φανερωμένη Σαλαμίνα 23/8Φανερωμένη Ρόδος Κινητή Φανερωμένη Νέα Σκιώνη Χαλκιδικής 23/8Φανερωμένη Νέα Αρτάκη - Χαλκίδα 23/8Φανερωμένη Νάξος 15/8Φανερωμένη Λευκάδα Κινητή

264.Φιδούσα Κεφαλονιά 15/8265.Φιλερήμου Ρόδος 24/9266.Φιλωτίτισσα Νάξος 15/8267.Φλαμπουριανή Κύθνος 23/8268.Φλεβαριώτισσα Σαλαμίνα 2/2269.Φλεβαριώτισσα (ή Λιβύης) Αστυπάλαια 2/2270.Φοβερά Προστασία Αγιον Ορος Κινητή 271.Φοινικιώτισσα Σαντορίνη 15/8272.Φωτοβολούσα -

Χ273.Χαβιαρά Βέροια 21/11274.Χαλκοπρατείων Κωνσταντινούπολη Αγνωστη 275.Χαμηλή Κέρκυρα 15/8276.Χάρου Λειψοί 23/8277.Χατηριάνισσα Οξύλιθος Ευβοίας 15/8278.Χοζοβιώτισσα Αμοργός 21/11279.Χρυσαλινιώτισσα Λευκωσία - Κύπρος 2/2280.Χρυσαφίτισσα Μονεμβασία Κινητή 281.Χρυσολεόντισσσα Αίγινα 15/8282.Χρυσοπηγή Σίφνος Κινητή 283.Χρυσοπολίτισσα Νάξος 21/11284.Χρυσορρογιάτισσα Κύπρος 15/8285.Χρυσοσκαλίτισσα Κρήτη 15/8286.Χρυσοχεριά Κάλυμνος 15/8

Ψ287.Ψερίμου Κάλυμνος 15/8

Η Παναγία Ολυμπίτισσα

στην Κάρπαθο

Oπου και να βρεθεί κανείς τον Δεκαπενταύγουστο μοσχοβολά η χάρηΤης. Αυτή θα σε οδηγήσει να ανάψεις ένα κερί και να γιορτάσεις μαζίΤης σε μια κατάλευκη εκκλησιά. Οι Παναγιές του Αιγαίου άλλες μεγα-λοπρεπείς και άλλες ταπεινές και ήσυχες είναι χτισμένες μέσα σε βρά-χους, σε σπήλαια, σε δύσβατα υψώματα. Στους τοίχους τους πολύτιμοιθησαυροί και στις εικόνες τους οι ελπίδες χιλιάδων πιστών. Κι όλεςέχουν ένα θαύμα να σου αφηγηθούν.

Οι θαυματουργές Παναγίες του Αιγαίου

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ14 ΑΦΙΕΡΩΜΑ

Αμοργός: Παναγιά η ΧοζοβιώτισσαΤο θαύμα συμβαίνει εδώ καθημερινά: «ενώ γίνονται συνέχεια κα-τολισθήσεις και πέφτουν βράχια πάνω στο μοναστήρι, ποτέ δεν

έχει χτυπήσει άνθρωπος». Πλούσιοι και οι τρεις μοναχοί στη Χο-ζοβιώτισσα, το κατάλευκο μοναστήρι που, σκαρφαλωμένο στοβράχο, ατενίζει από τη βεράντα του καθολικού το πέλαγος. Ο

ηγούμενος, πατήρ Σπυρίδωνας, και δυο μοναχοί, ο Φιλάρετος καιο Χριστόδουλος, ζουν στην αγκαλιά του βράχου, με μοναδικό πα-

ράπονο την έλλειψη σεβασμού των επισκεπτών που θέλουν ναμπουν στο μοναστήρι με άσεμνα ρούχα. Κερνάνε λουκούμι και ψη-μένη τους επισκέπτες κι έπειτα ο πατήρ Σπυρίδωνας τους ανεβάζειστο καθολικό της μονής για να προσκυνήσουν την εικόνα της Πα-

ναγίας, να τους πει την ιστορία της μονής.

Τήνος: Παναγιά η Ευαγγελίστρια

Πολλά τα τάματα και ακόμηπερισσότερα τα ευχαριστώστην Παναγιά τη Ευαγγελί-στρια, τη Μεγαλόχαρη, τη Πα-ναγιά των Κυκλάδων,τη Πανα-γιά όλου του Αιγαίου. Πιστοίαπό όλη την Ελλάδα φτάνουνστο λιμάνι της Τήνου ανάβουνένα κερί, εκπληρώνουν τοόποιο τάμα τους και επιστρέ-φουν. Τους αρκούν λίγα λεπτάμπροστά στη χάρη Της, τουςαρκούν τα δάκρυα που τρέ-χουν αβίαστα μπροστά στηνεικόνα Της που εμφανίστηκεστη Μοναχή Πελαγία, τους αρ-κεί η ανάταση της ψυχής καιτης πίστης τους που νοιώθουνφεύγοντας. Ξέρουν ότι θα επι-στρέψουν.

Αστυπάλαια: Παναγίας της ΠορταΐτισσαςΜέσα στο κάστρο υπάρχουν δύο κατάλευκες εκκλησίες με πέτριναπερίτεχνα καμπαναριά, η παλαιότερη του Αγίου Γεωργίου και η νε-ότερη της Παναγίας της Πορταΐτισσας, μια από τις ωραιότερες τωνΔωδεκανήσων. Εκεί το Δεκαπενταύγουστο με θέα το Αιγαίο γίνε-ται πανηγύρι με χορό στην αυλή αλλά και στη στέγη της εκκλη-

σίας. Διαθέτει σπουδαίο τέμπλο του 18ου αιώνα, γλυπτό δικέφαλοαετό στο πάτωμα και αμύθητης αξίας βυζαντινές εικόνες.

Πάρος: Παναγία η Εκατονταπυλιανή Ο Ιερός Ναός της Εκατονταπυλιανής Πάρου αποτελεί το μεγαλύτε-ρο ιερό προσκύνημα όχι μόνο στη περιφέρεια της Ιεράς Μητρόπο-λης Παροναξίας, που υπάγεται, αλλά και όλου του ελληνικού χώ-ρου, μετά το συγκρότημα του Αγίου Ορους. Η δε ιερή εικόνα τηςΠαναγίας της Εκατονταπυλιανής που είναι έργο του 17ου αιώνα

αποτελεί τη δεύτερη προσκυνηματική εικόνα των Κυκλάδων μετάτην ιερή εικόνα της Παναγίας της Τήνου.

Μύκονος: Παναγία ΤουρλιανήΙδρύθηκε το 1542 σε θέση όπου προϋπήρχε παλαιά

εκκλησία των Εισοδίων της Παναγίας. Στα 1757 -1767 η μονή, αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτό-

κου, ανακαινίσθηκε από τον ιερομόναχο ΙγνάτιοΜπάσουλα και απέκτησε τη σημερινή της μορφή. Το

αξιοθαύμαστο ξυλόγλυπτο μπαρόκ τέμπλο του τρίκλι-του ναού, ο επισκοπικός θρόνος και ο άμβωνας (τέλη18ου αι.) λέγεται ότι κατασκευάστηκαν στην Φλωρεν-τία, ενώ οι ωραίες εικόνες του τέμπλου ανήκουν στον

αγιογράφο Ιωάννη «τον εκ Κερκύρας».Στις συλλογές του μοναστηριού υπάρχουν πολλά πα-

λιά εργαλεία και σκεύη, σημαντικά εκκλησιαστικάκειμήλια, αρχιερατικά άμφια, επίπλωση μεταβυζαντι-

νές εικόνες και διάφορα άλλα αφιερώματα.

Κάρπαθος: Κυρά Παναγία

Ξεχωρίζει από όλες για τον χα-ρακτηριστικό κόκκινο τρούλοτης. Ακριβώς κάτω από τουςβράχους της απλώνεται μία πα-νέμορφη παραλία με πεντακά-θαρα νερά. Γιορτάζει στις 23Αυγούστου.

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 15

Λειψοί: Παναγία του ΧάρουΞεχωρίζει για τη μοναδικότητα της καθώς είναι η μοναδική εικόνατης Παναγίας που δεν κρατά το Θείο Βρέφος, αλλά τον Εσταυρω-μένο Χριστό. Ο λόγος για την Παναγία του Χάρου, που όσο και αν

ακούγεται παράξενο το όνομά της, εδώ και εκατοντάδες χρόνιαευλογεί το νησί των Λειψών. Η Παναγία του Χάρου πήρε το όνομάτης, από το γεγονός ότι ο νεκρός Χριστός στον σταυρό του μαρτυ-ρίου και ο Χάρος σχετίζονται μεταξύ τους εννοιολογικά. Το μονα-στήρι της Παναγίας βρίσκεται ένα χιλιόμετρο έξω από το βασικόοικισμό των Λειψών. Τόσο το εξωμονάστηρο όσο και η εικόνα

χρονολογούνται από το 1600 μ.Χ., όταν έφτασαν στο νησί δύο μο-ναχοί στην Πάτμο. Το διάβα των αιώνων άφησε ανέπαφη την Εκ-

κλησία, ενώ ερήμωσε τα γύρω κελιά των Μοναχών. Μα σεβάστηκετο Ιερό Κειμήλιό τους, την πρωτότυπη και Θαυματουργική Εικόνα

της Παναγίας του Χάρου.

Ανδρος: Παναγία ΘεοσκέπαστηΣύμφωνα με την παράδοση ένα φουρτουνιασμένο βράδυ η εικόνατης Παναγίας ερχόταν από το πέλαγος προς την ακρογιαλιά με έναπαράξενο φώς. Οι άνθρωποι του νησιού ακολούθησαν το φώς πουτους οδήγησε σε μια μικρή σπηλιά. Eκπληκτοι, μέσα στην σπηλιά,πάνω σε φύκια, είδαν την εικόνα της Παναγίας. Την προσκύνησαν

και την μετέφεραν στο παρεκκλήσι του Αγίου Αθανασίου. Τηνάλλη μέρα όμως η εικόνα γύρισε στην σπηλιά της! Eτσι, οι νησιώ-τες αποφάσισαν να χτίσουν Ναό πάνω από την σπηλιά. Οι εργα-σίες για την ανέγερση του ναού έγιναν με γοργούς ρυθμούς και ηΕκκλησιά ήταν σχεδόν έτοιμη σε ελάχιστο χρόνο. Eλειπε όμως ησκεπή, γιατί δεν υπήρχε ξυλεία. Η ίδια η Παναγία φρόντισε γι’

αυτό. Eνα καράβι φορτωμένο με ξυλεία κινδύνευσε ανοιχτά στοπέλαγος έξω από την Aνδρο. Ο καπετάνιος μαζί με τους ναυτικούςπαρακαλούσαν την Παναγία να τους σώσει από τον επικείμενο κίν-δυνο. Φωτισμένος ο καραβοκύρης έριξε την ξυλεία στη θάλασσα.Eτσι το πλοίο σώθηκε. Η ξυλεία σιγά σιγά βγήκε στην ακτή κοντάστην σπηλιά, για να σκεπάσουν οι μάστορες την ξεσκέπαστη Εκ-κλησία. Επειδή η ξυλεία βρέθηκε αναπάντεχα και μάλιστα στην

ώρα της, πραγματικά θεόσταλτη, η Εκκλησία της Παναγίας ονομά-στηκε «Θεοσκέπαστη».

Φολέγανδρος: ΠαναγίαΤης Κοιμήσεως

Ακολουθείστε το λιθόστρωτοδρόμο που ξεκινάει από τηνπλατεία της Πούντας και στα-ματήστε για να σκύψετε γιαλίγο πάνω από τους γκρεμούςπου καταλήγουν στα άγριαβράχια, εκεί που ανασαίνει ηθάλασσα. Η Παναγιά είναισκαρφαλωμένη στο βράχοπάνω από τη πανέμορφη Χώρακαι είναι χτισμένη κατά πάσαπιθανότητα στη θέση αρχαίουναού, οικοδομικό υλικό τουοποίου χρησιμοποιήθηκε γιατην ανέγερσή της. Στον αυλό-γυρο και στο εσωτερικό τουναού θα δείτε αρχαίες επιγρα-φές, γλυπτά και βάσεις αγαλ-μάτων. Η εικόνα της Παναγίαςπου φυλάσσεται στην εκκλη-σία, συνδέεται με πειρατικέςιστορίες και θρύλους.

Μυτιλήνη: Παναγιά της Αγιάσου Ενα από τα πιο σημαντικά

προσκυνήματα στην Ελλάδα.Στην εικόνα η Παναγία

Βρεφοκρατούσα που έχειφιλοτεχνηθεί από τον

Ευαγγελιστή Λουκά με μαστίχακαι κερί. Το σπίτι της ήταν

στην Ιερουσαλήμ, αλλάμεταφέρθηκε στην Αγιάσο από

τον καλόγερο Αγάθωνα, το803 μ.Χ. Πλήθος προσκυνητώνσυρρέει το Δεκαπενταύγουστο

για να προσκυνήσει τηνΘαυματουργό εικόνα.

Σίφνος: Παναγιά της ΧρυσοπηγήςΣύμφωνα με την λαϊκή παράδοση, τα χρόνια των Κουρσάρων στακελιά της Παναγιάς της Χρυσοπηγής, ζούσαν καλόγριες. Σε μια

επιδρομή στο νησί, και ενώ οι περισσότερες από τις καλόγριες τηςπρόλαβαν να φύγουν μακριά από τους επιδρομείς, μια εξ΄ αυτώνέμεινε πίσω στην μονή. Καταδιωκόμενη από τους Κουρσάρους, ηκαλόγρια παρακάλεσε την Παναγιά να την σώσει. Και αυτή το έκα-

νε το θαύμα της. Χώρισε τον όρμο στα δύο δημιουργώντας ένασχίσμα, ρίχνοντας τους επιδρομείς στην θάλασσα.

Σαντορίνη: Παναγιά η Επισκοπή Eνα από τα πιο αξιόλογα μνημεία των Κυκλάδων. Ο ναός κτίστηκεκατά τον 11ο αιώνα με αυτοκρατορική χορηγία, από τον Βυζαντι-νό αυτοκράτορα Αλέξιο Α’ Κομνηνό. Στο εσωτερικό του σώζονταιεξαιρετικές τοιχογραφίες και τέμπλο ξυλόγλυπτο. Από τα σημαντι-κότερα έργα της, η πανέμορφη εικόνα της Παναγίας με το Χριστό,στον τύπο της Γλυκοφιλούσας, πλαισιωμένη με μορφές ιεραρχών,η οποία λατρεύεται μέχρι σήμερα και με ιδιαίτερο σεβασμό από

τους πιστούς.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ16 ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ

Φωτογραφικές αναμνήσεις από την Ομογένεια του 2004

Στο στιγμιότυπο από τη δεξίωση προς τιμή της Ελληνίδας υπουργού ΕξωτερικώνΝτόρας Μπακογιάννη από αριστερά διακρίνονται οι κ. Σωτήριος Βαχαβιώλος,

Δρ. Μιχάλης Σιδέρης, Ντόρα Μπακογιάννη και Στέλλα Κοκόλη.Η υπουργός Εξωτερικών Ντόρα Μπακογιάννη επισκέφθηκε το Σχολείο του

Αγίου Δημητρίου Αστόριας. Στιγμιότυπο από την υποδοχή της.

Ο καθηγητής Χρήστος Γιανναράς σε μια από τις διαλέξεις του στοΠολιτιστικό Κέντρο του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Τριάδας στο

Μανχάταν, το Μάιο του 2004.

Ο Σύλλογος Επιχειρηματιών του Μπέι Ριτς του Μπρούκλιν τίμησε την Ελένη Ψαρρά. Απόαριστερά, μεταξύ άλλων, διακρίνονται οι Μπιλ Καπετανάκης, Γιάννης Ψαρράς, Ελένη Ψαρά, Ζωή

Κουτσουπάκη, Πίτερ Κρεκούκης, Βίνσεντ Τζεντίλι και Στέλλα Κοκόλη.

Κατά την πανομογενειακή συγκέντρωση που διοργανώθηκε στο Κρητικό Σπίτι στηνΑστόρια, από αριστερά: οι: Πέτρος Γαλάτουλας, Νίκος Διαμαντίδης, Κωνσταντής

Λαμπράκης, Απόστολος Τομόπουλος, Γιώργος Γεωργόπουλος, Δημήτρης Βεκιαρέληςκαι Τιμολέων Κακούρος.

Πανηγυρισμοί της Ομογένειας για τη νίκη της Εθνικής Ελλάδος στον τελικό αγώνα με την Πορτογαλία και τη στέψη της

ως Πρωταθλήτρια της Ευρώπης στο ποδόσφαιρο.

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ 17

Σε πρώτο πλάνο ο Πέτρος Φουρνιώτης και η Ανθούλα Κατσιματίδη σε μιααπό τις παραστάσεις του Χορευτικού τους ομίλου.

Κατά τη διάρκεια της παράστασης του χορευτικού της Ηπειρώτικης Νεολαίας στοΗπειρώτικο Σπίτι στην Αστόρια διακρίνεται το μικρό χορευτικό, ο υπεύθυνος νεολαίαςΠαύλος Νικολός και στο βάθος ο πρόεδρος της «Αναγέννησης» Χρήστος Κοσοβίτσας.

Η Ομοσπονδία Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκηςπαρουσίασε το βιβλίο «Ανθη Σοφίας» του Γιώργου Ι. Στούκα. Στο

στιγμιότυπο ο συγγραφέας ενώ μιλά για το βιβλίο του.

Στη φωτογραφία από το συνέδριο της Παμμακεδονικής, από αριστερά οιΘεόδωρος Μοσχοκάρφης, Σωτήρης Πρώιος, Φώτης Γερασόπουλος και η

νεοεκλεγείσα πρόεδρος Νίνα Περοπούλου.

Στο κέντρο διακρίνεται ο Μητροπολίτης ΓΟΧ Παύλος και ο π. Εμμανουήλ Κολόμβος, οι οποίοι ξεχύθηκαν στους δρόμους της Αστόριας μαζί με τους ομογενείς και γιόρτασαντην κατάκτηση του Κυπέλλου του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Ποδοσφαίρου από την

Εθνική Ελλάδας.

Στο στιγμιότυπο από το συνέδριο της Παμμακεδονικής Ενώσεως από αριστερά διακρίνονται οιΣωτήρης Πρώιος, π. Κλεόπας Στρογγύλης, Δρ. Μαίρη Μαράγκος, Ηλίας Νεοφυτίδης και Φώτης

Γερασόπουλος.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ18 ΙΣΤΟΡΙΑ

Το καταδρομικό Ελλη ήταν Ελ-ληνικό πολεμικό πλοίο «εύδρομο»κατά την ορολογία του μεσοπολέμουή «ελαφρύ καταδρομικό» κατά τηνορολογία του Β’ Παγκοσμίου πολέ-μου που έφερε το όνομα εκ τηςναυμαχίας της Ελλης που είχε λάβειχώρα στην διάρκεια του Α’ Βαλκα-νικού Πολέμου, στην οποία η Ελ-λάδα ήταν νικήτρια.

Ναυπήγηση και αγοράΤο Ελλη ήταν 2.600 τόνων. Ναυ-

πηγήθηκε το 1912-1913 στις ΗΠΑγια λογαριασμό της κινεζικής κυ-βέρνησης με το όνομα «Fei-Hung»,όμως η παραγγελία ακυρώθηκε λόγωΕθνικιστικής Επανάστασης που ξέ-σπασε στην Κίνα την περίοδο εκείνη.Αγοράστηκε τελικά από την ελληνικήκυβέρνηση το 1914. Το 1917 κατα-σχέθηκε από τους Γάλλους μαζί μετα υπόλοιπα πλοία του ελληνικούστόλου. Μετασκευάστηκε σχεδόνριζικά, δέκα χρόνια αργότερα, στηΓαλλία, μεταξύ των ετών 1925-1927.

Α’ Παγκόσμιος ΠόλεμοςΕλαβε μέρος στον Α’ Παγκόσμιο

Πόλεμο υπό γαλλική σημαία καιστη συνέχεια υπό ελληνική στη Μι-κρασιατική Εκστρατεία. Βυθίστηκεστις 15 Αυγούστου 1940 σε ειρηνικήπερίοδο από το ιταλικό υποβρύχιοDelfino και ενώ ήταν αγκυροβολη-μένο έξω από τον λιμένα της Τήνουόπου και συμμετείχε στις εκδηλώσειςτου εορτασμού της Κοιμήσεως τηςΘεοτόκου. Το ίδιο υποβρύχιο απο-πειράθηκε στη συνέχεια να τορπι-λίσει τα επιβατηγά Ελση και Εσπεροςπου βρίσκονταν μέσα στο λιμάνιτης Τήνου. Ευτυχώς η απόπειρααπέτυχε και οι τορπίλες κατέστρε-ψαν μόνο ένα τμήμα του κρηπιδώ-ματος του λιμένα.

Ο τορπιλισμός του ΕλληΤην παραμονή της μεγάλης γιορ-

τής της Μεγαλόχαρης στην Τήνο,τα πλήθη των πιστών συνέρεαν μετα βαπόρια από τα διάφορα μέρητης Ελλάδος για να προσκυνήσουντην Παναγιά. Μέσα σ’ αυτήν τηνλαοθάλασσα, τριγύριζαν και Ιταλοίπράκτορες για να συλλέξουν και ναδώσουν πληροφορίες στον Ιταλό Γε-νικό Διοικητή Δωδεκανήσου ΝτεΒέκκι για την θέση των ελληνικώνπολεμικών πλοίων και κυρίως γιατο καταδρομικό Ελλη που ήταν αγ-κυροβολημένο ανοικτά του λιμανιού.

Ο κόσμος ανύποπτος σηκώθηκετο πρωί της επομένης για να πάειστην εκκλησία για να προσκυνήσει.Την ώρα εκείνη ο Ντε Βέκκι δίνειεντολή στον διοικητή του ναυλο-χούντος στην Λέρο Ιταλικού Στόλουνα κτυπήσει. Ο Ιταλός ναύαρχος

μεταβιβάζει την διαταγή στον πλοί-αρχο του υποβρυχίου Delfino πουπεριπολούσε ανοικτά της Τήνου καιεκείνος επιτίθεται εν καιρώ ειρήνηςαπροειδοποίητα και χωρίς καμίαπρόκληση κατά της Ελλης.

Η ώρα ήταν 8.30 το πρωί ότανένας δυνατός κρότος συγκλόνισε τοΕλλη. Υστερα ένας δεύτερος, έναςτρίτος που ακούστηκαν κοντά στηνπροκυμαία.

Ο κόσμος που βρισκόταν κοντάστο λιμάνι, πανικοβλήθηκε. ΣτοΕλλη, ο κυβερνήτης του σκάφουςπλοίαρχος Β.Ν. Αγγελος Χατζόπου-λος, διέταξε συναγερμό και έτρεξενα δει ο ίδιος τι ακριβώς συμβαίνει.Εκπληκτος βλέπει το πλοίο χτυπη-μένο και να γέρνει και στον λιμενο-βραχίονα να ακούγονται οι εκρήξειςαπό δύο άλλες τορπίλες. Προλαβαί-νει και τηλεγραφεί αμέσως στηνΑθήνα και αναφέρει το συμβάν.

Στην Αθήνα ο πρωθυπουργόςΜεταξάς καλεί τον υφυπουργό Ναυ-τικών Ιπποκράτη Παπαβασιλείουκαι του λέει για το συμβάν: «Γνωρί-ζουμε Ιπποκράτη για τον δράστη,αλλά δεν πρέπει να οξύνουμε τηνκατάσταση. Ας κάνουμε πώς δενκαταλάβαμε τίποτα και ας μην δεί-ξουμε πανικό».

Ταυτόχρονα ο υφυπουργός ΤύπουΘ. Νικολούδης εκδίδει ανακοίνωσηστην οποία μεταξύ άλλων αναφέρειότι: «η τορπίλη έπληξε το Ελλη τολεβητοστάσιο το οποίο εξερράγηκαι η πυρκαϊά που εκδηλώθηκε με-ταδόθηκε στο εσωτερικό του πλοίου

και το πλήρωμα αναγκάσθηκε νατο εγκαταλείψει».

Λίγο μετά το πλοίο βυθίσθηκεστις 9.45’. Στην ίδια ανακοίνωσηαναφέρθηκε ότι υπήρξε ένας νεκρόςο κελευστής μηχανικός Παπανικο-λάου και 29 τραυματίες. Μεταξύτου αστικού πληθυσμού, μία γυναίκααρμενικής καταγωγής εμωλωπίσθηεπί της προκυμαίας και ένας άνδραςαπέθανε συνεπεία καρδιακής προ-σβολής..Η κυβερνητική ανακοίνωσησκοπίμως απέκρυπτε την εθνικότητατου υποβρυχίου που έπληξε το Ελληαν και γνώριζε τον δράστη.

Μία Επιτροπή από ανωτάτουςαξιωματικούς (Καββαδίας, Χατζό-πουλος και Δούσης) έβαλε δύτεςκαι ανέσυραν από τον βυθό τεμάχιατων τορπιλών.

Στο πόρισμά τους κατέληγαν ότι«το Ελλη εβυθίσθη παρά ιταλικώντορπιλών βληθεισών υπό ιταλικούυποβρυχίου».

Το θράσος των Ιταλών ήταν απύθ-μενο. Παρά τις διαβεβαιώσεις πουέδινε η κυβέρνηση για την άγνωστηεθνικότητα του υποβρυχίου για ναμην οξύνει την κατάσταση, οι Ιταλοίεγίνοντο περισσότερο επιθετικοί.Σύμφωνα με το υπ. Αριθ. 121/16-8-1940 τηλεγράφημα του πρεσβευτήμας στη Ρώμη Ιωάννη Πολίτη, ηΙταλία επιδιώκει να αναγάγη τηνΕλλάδα δια τρομοκρατήσεως αποτούδε εις την διαδικασίαν των εδα-φικών συζητήσεων και παραχωρή-σεων εν Ηπείρω ή να επιτύχη ορι-σμένα στρατηγικά πλεονεκτήματα

εν τω θαλασσίω αγώνι ή και αμφό-τερα. Ταυτόχρονα στη Ρώμη ο εκ-πρόσωπος Τύπου της ιταλικής κυ-βερνήσεως σε δηλώσεις του προςτους ξένους ανταποκριτές τόνιζεανερυθρίαστα ότι η βύθιση του Ελληείναι τέχνασμα των Αγγλων για νααναστατώσουν τα Βαλκάνια και ναδηλητηριάσουν τις ελληνοϊταλικέςσχέσεις! Και έφερε σαν απόδειξητο ότι αμέσως μετά το συμβάν έσπευ-σαν πρώτοι οι Αγγλοι, πριν παρέλθειο αναγκαίος χρόνος για την εξακρί-βωση, και δια του ραδιοφώνου ανα-κοίνωσαν ότι στην περιοχή της Τή-νου δεν βρισκόταν την ημέρα εκείνηδικό τους υποβρύχιο! Και υπογράμ-μιζε επίσης ότι «η Ιταλία πιστή ειςτας γνωστάς ιταλικάς παραδόσειςτιμιότητος εχρειάσθη τρεις ημέραςδια να εξακριβώση και να βεβαιώσησήμερον ότι το Επιτελείον ουδεμίανενέργειαν τορπιλισμού αναφέρει καιότι ουδέν ιταλικόν υποβρύχιον ευ-ρίσκετο εκεί».

Η αιτία τορπιλισμού του ΕλληΟ τότε πρέσβης της Ιταλίας στην

Αθήνα κόμης Εμμανουέλε Γκράτσιστα απομνημονεύματά του αλλά καισε ενυπόγραφο άρθρο του που δη-μοσίευσε η ιταλική εφημερίδα«Τζιορνάλε ντελ Ματτίνο» (φ. 19-8-1945) αποκαλύπτει ότι αν και ηΙταλία ουδέποτε ομολόγησε επίσηματην άνανδρη και «πειρατική» εκείνηπράξη υποβρυχίου της, εν τούτοιςτο υποβρύχιο ήταν ιταλικό που δια-τάχθηκε να κινηθεί επί τούτου από

την ιταλική βάση υποβρυχίων Λέρουκατά διαταγή του Γενικού ΔιοικητήΔωδεκανήσου Ντε Βέκι, που ήτανμέλος της φασιστικής τριανδρίας,που γνώριζε ότι εθιμικά στην Τήνοτην ημέρα αυτή θα υφίστατο ελλη-νικό πολεμικό πλοίο. Ετσι απέπλευσετο υποβρύχιο στο οποίο μετά καιαπό μια αεροπορική αναγνώρισηδόθηκε η εντολή του τορπιλισμού.Βέβαια ο Ντε Βέκι ενήργησε κατ’εντολή του ίδιου του Μπενίτο Μου-σολίνι.

Στο σημείο αυτό ο κόμης Γκράτσιδίνει ακόμη μια εξήγηση της αψυ-χολόγητης εκείνης ενέργειας τουΜουσολίνι που πολύ πιθανόν ναοφειλόταν σε δική του τηλεγραφικήτου αναφορά που είχε υποβάλειαπό την Αθήνα, στο ιταλικό υπουρ-γείο εξωτερικών, δύο ημέρες πριν,στις 13 Αυγούστου, κατά την οποίαο Γκράτσι βεβαίωνε ότι η ελληνικήκυβέρνηση (σύμφωνα με άποψητου Ι. Μεταξά) δεν μπορεί να λάβειθέση ενάντια της Αγγλίας που ήδηκυριαρχεί στην Ανατολική Μεσόγειο.Το τηλεγράφημα αυτό, πάντα κατάτον Γκράτσι, πιθανόν να το διάβασεο Μουσολίνι στο Παλάτσο Βενέτσιατην ίδια ημέρα το βράδυ ή το πολύτην επομένη το πρωί και του προ-κάλεσε έκρηξη παραφοράς δίνονταςαμέσως εντολή στον Ντε Βέκι νααποδείξει αμέσως στον Μεταξά «ποι-ος είχε πράγματι την κυριαρχία τηςΑνατολικής Μεσογείου».

Πηγή: e-nautilia

75 χρόνια από τον τορπιλισμό της «Ελλης»

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΕΙΚΟΝΕΣ 19

Σμαραγδένια νερά και μαγευτικές ακτές συνθέτουν ένα μοναδικόσκηνικό στην κοσμοπολίτικη Κέρκυρα. Το ιδιαίτερο καλοκαιρινόχρώμα του νησιού βασίζεται και στις πανέμορφες παραλίες πουδιαθέτει. Σας προτείνουμε μερικές μόνο από τις καλύτερες παραλίεςτου νησιού. Ετοιμαστείτε για ατέλειωτες βουτιές, θαλάσσια σπορκαι δραστηριότητες που θα σας ενθουσιάσουν! Οι πιο δημοφιλείςπαραλίες του νησιού είναι οργανωμένες και διαθέτουν καταλύματα,εστιατόρια και beach bars για τη διασκέδασή σας.

Οι ωραιότερες παραλίες της Κέρκυρας

Μπενίτσες: Κοσμοπολίτικη παραλία, νότια της πρω-τεύουσας, συνδυάζει την άμμο, τα βότσαλα και τα σμα-ραγδένια νερά με ένα μαγευτικό τοπίο, γεμάτο ελιές και

πλούσια βλάστηση.

Η παραλία Περουλάδες είναι μια από τις πιο όμορφεςκαι εντυπωσιακές του νησιού. Είναι αμμώδης, με ρηχάνερά, ιδανική για οικογένειες με παιδιά. Αυτή η μικρήπαραλία βραβευμένη με γαλάζια σημαία, περιβάλλεταιαπό γιγάντιους βράχους που κάνουν το τοπίο μαγικό.

Γλυφάδα: Μία από τις κοσμοπολίτικες στην Κέρκυρα,συγκεντρώνει μεγάλο αριθμό παραθεριστών. Η αχανήςαμμουδιά, στη δυτική πλευρά του νησιού, είναι «στολι-σμένη» με εντυπωσιακούς βράχους και πολλά δέντρα.

Ερμονες: Hσυχη παραλία με άμμο και ψιλό πετραδάκιστη δυτική Κέρκυρα. Οι καταπράσινοι βραχώδεις σχη-

ματισμοί που την αγκαλιάζουν δημιουργούν μια όμορφηατμόσφαιρα. Eχει βαθιά νερά και είναι δημοφιλείς στους

λάτρεις των θαλάσσιων σπορ.

Μια τεράστια, σχεδόν ατέλειωτη αμμουδιά, με εντυπω-σιακές εναλλαγές τοπίου. Στο Χαλικούνα θα απολαύ-

σετε βουτιές με απόλυτη αίσθηση ιδιωτικότητας. Ηανέγγιχτη παραλία, είναι σε όλο το μήκος της ανοργά-

νωτη και την επιλέγουν όσοι αγαπούν το Kite surf.

Η δημοφιλής περιοχή της Παλαιοκαστρίτσας διαθέτει6 υπέροχες παραλίες, περιτριγυρισμένες από ελιές και

εντυπωσιακή βλάστηση. Βοτσαλωτές ή με άμμο, τα πεν-τακάθαρα αλλά λίγο παγωμένα νερά των ακτών προσελ-

κύουν πλήθος κόσμου.

Μια απάνεμη, μικρή, αμμουδερή παραλία με δέντρα πουφτάνουν μέχρι την ακτή, προσφέροντας φυσική σκιά.Στο Γιαλισκάρι θα χαλαρώσετε και θα κάνετε το μπάνιοσας χωρίς φασαρία και συνωστισμό. Απολαμβάνονταςτον ήλιο, θαυμάστε τη θέα των βράχων.

Στην περιοχή των Αργυράδων, νοτιοδυτικά της πόληςτης Κέρκυρας βρίσκεται η παραλία Aγιος Γεώργιος,

απομακρυσμένη από τα χωριά του νησιού. Εκτείνεται σεμήκος 5 χιλιομέτρων, είναι πλατιά και τα αβαθή και κα-θαρά νερά της είναι ιδανικά για οικογενειακές βουτιές.Οι καταπράσινοι λόφοι που την πλαισιώνουν δημιουρ-

γούν ένα μαγευτικό σκηνικό.

Eνα φυσικό τοπίο από κοιλότητες και κανάλια, φτιαγ-μένα από τη θάλασσα, έχει δημιουργήσει το δημοφιλέςCanal d’ Amour, το Κανάλι της Αγάπης. Τα βράχια που

ξεπροβάλλουν μέσα από τη θάλασσα έχουν διάφορεςαποχρώσεις, με βασική αυτή του κίτρινου χρώματος.

Eνα βραχώδες εντυπωσιακότοπίο και μια μεγάλη αμμώ-δης παραλία με κρυστάλ-λινα νερά σας υποδέχεται

στον Aγιο Γόρδιο, μια απότις πιο πολυσύχναστες πα-ραλίες. Θα απολαύσετε εκ-

πληκτικό ηλιοβασίλεμα.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ20 ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ

K. Δοξιάδης: Προσφορά στην Ελλάδα και στον πλανήτη

Γιος του Απόστολου Δοξιάδη και της Ευαν-θίας Μεζεβίρη, ο Κωνσταντίνος Α. Δοξιάδηςγεννήθηκε το 1913. Ο πατέρας του, παιδίατροςστο επάγγελμα, υπήρξε Υπουργός Περιθάλ-ψεως, Υγιεινής και Πρόνοιας. Ο ίδιος έμελλενα ακολουθήσει τα πατρικά βήματα και σεότι αφορά ένα επάγγελμα με ευρύτατη κοι-νωνική σημασία, όσο και στην πολιτική, ωςεξωκοινοβουλευτικό στέλεχος.

Αποφοίτησε από την Αρχιτεκτονική Σχολήτου Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου το1935 κι ένα χρόνο αργότερα ανακηρύχθηκεδιδάκτωρ Μηχανικός από το ΠανεπιστήμιοCharlottenburg του Βερολίνου.

Το 1937 διορίστηκε μηχανικός της Πολε-οδομικής Υπηρεσίας της Διοικήσεως Πρω-τευούσης. Από το 1940 ως το 1945 διετέλεσεΠροϊστάμενος της Πολεοδομικής Υπηρεσίαςκαι Προϊστάμενος του Γραφείου Χωροταξικώνκαι Πολεοδομικών Ερευνών και Μελετών(ΓΧΠΜΕ). Αγαπούσε πολύ την πατρίδα τουκαι λίγοι ίσως γνωρίζουν ότι είναι στην κατοχήήταν ο αρχηγός της αντιστασιακής ομάδας«Ηφαιστος» και κατόπιν ο άνθρωπος πουέδωσε εικόνα στις καταστροφές που άφησανοι Γερμανοί πίσω τους καθώς και αυτός πουετέθη επικεφαλής της αντιπροσωπείας στιςδιαπραγματεύσεις για τις Ιταλικές πολεμικέςεπανορθώσεις. Εξέδιδε ένα περιοδικό, τη μο-ναδική έκδοση τεχνικού περιεχομένου σεόλα τα κατεχόμενα εδάφη, με τίτλο «Χωροταξία- Πολεοδομία -Αρχιτεκτονική».

Μετά την απελευθέρωση, το 1945, ωςμέλος της Ελληνικής Αντιπροσωπείας ειδικόςσε θέματα ανοικοδόμησης, συμμετείχε στοΣυνέδριο για την Ειρήνη στον Αγιο Φραγκίσκοτων ΗΠΑ, αλλά και σε αποστολές στην Αγγλία,Γαλλία.

Την περίοδο 1945-1951 ο Κ.Α. Δοξιάδηςυπήρξε ένα από τα βασικά πρόσωπα στηνπροσπάθεια ανασυγκρότησης της χώρας μας.Μέσα από διαφορετικές θέσεις, πρώτα ωςΥφυπουργός Ανοικοδόμησης - Γενικός Διευ-θυντής Ανοικοδομήσεως (1945 -1948) καιστη συνέχεια ως Συντονιστής Ανασυγκρότησηςκαι υπηρεσιακός Υφυπουργός ΥπουργείουΣυντονισμού, εργάστηκε για την επάνοδοτης χώρας σε αναπτυξιακούς ρυθμούς. Το1947 ηγήθηκε της Ελληνικής αντιπροσωπείαςστη Διεθνή Διάσκεψη Οικισμού, Πολεοδομίαςκαι Ανοικοδομήσεως του ΟΗΕ, ενώ την πε-ρίοδο 1949-1950 ήταν ο επικεφαλής της αν-τιπροσωπείας στις διαπραγματεύσεις για τιςΙταλικές πολεμικές επανορθώσεις.

Το 1951 εγκατέλειψε τις δημόσιες θέσειςκαι βγήκε στην ιδιωτική «αγορά». Ιδρυσε,μαζί με μια μικρή ομάδα αρχιτεκτόνων καιπολεοδόμων, με αρκετούς από τους οποίουςείχε συνεργαστεί κατά την περίοδο της Ανοι-κοδόμησης, το Τεχνικό Γραφείο Δοξιάδη, στηνοδό Πανεπιστημίου 10, ως ένα κοινό ΤεχνικόΓραφείο. Το Γραφείο μεγεθύνθηκε και το1957 μεταστεγάστηκε στο ιδιόκτητο κτίριοεπί της Στρατιωτικού Συνδέσμου 24, κάτωαπό την περιφερειακή οδό του Λυκαβηττού.

Εκεί, το 1959, ίδρυσε το Αθηναϊκό Τεχνο-λογικό Ινστιτούτο (ΑΤΙ) και τον ΑθηναϊκόΤεχνολογικό Ομιλο (ΑΤΟ), ως ένα μη κερδο-σκοπικό, ιδιωτικό ερευνητικό και εκπαιδευτικό

ινστιτούτο, με κύρια δραστηριότητα την πρώτηστην Ελλάδα Σχολή Τεχνικών Βοηθών/Σχε-διαστών και γενικότερα για την προώθησητης Ερευνας και Εκπαίδευσης, της ΤεχνικήςΕκπαίδευσης στην Ελλάδα και σε άλλες ανα-πτυσσόμενες περιοχές, αλλά και εκπαιδευτικώνκαι πολιτιστικών προγραμμάτων.

Το 1963, ίδρυσε την Doxiadis InternationalCo. Ltd. - Consultants on Development &Ekistics, η οποία επέκτεινε τη δράση της στις4 από τις 5 Ηπείρους του πλανήτη, αναλαμ-βάνοντας έργα και προγράμματα σε 44 χώρες,με γραφεία στις ΗΠΑ, Ιράκ, Σαουδική Αραβία,Πακιστάν, Μπαγκλαντές, Νιγηρία, Γκάνα, Λι-βύη, κ.ά.

Την ίδια χρονιά ίδρυσε το Αθηναϊκό ΚέντροΟικιστικής (ΑΚΟ) για Μεταπτυχιακή Εκπαί-δευση, Ερευνα, Τεκμηρίωση, Διεθνείς Σχέσεις

κλπ.Το 1964, κάνει ένα ακόμη πρωτοποριακό

βήμα ιδρύοντας την «Ηλεκτρονικοί Διερευ-νηταί Δοξιάδη Α.Ε.» (Doxiadis AssociatesComputer Center), η οποία φέρνει στην Ελ-λάδα το 1969 τον πρώτο Η/Υ UNIVAC 1107.Παράλληλα, ο Κ.Α. Δοξιάδης υπήρξε αντι-πρόσωπος της Ελλάδας (1963 - 1964) στην1η συνεδρίαση της Επιτροπής Κατοικίας καιΠρογραμματισμού του Οικονομικού και Κοι-νωνικού Συμβουλίου του ΟΗΕ στη Νέα Υόρκηκαι πρόεδρος της συνεδρίας για τα Αστικάπροβλήματα στη Διάσκεψη του ΟΗΕ για τηνΕφαρμογή της Επιστήμης και Τεχνολογίαςπρος Οφελος των Λιγότερο ΑνεπτυγμένωνΠεριοχών του Κόσμου στη Γενεύη, το 1963.

Από το 1958 ως το 1971, δίδαξε οικιστικήστο ΑΤΟ και ΑΚΟ (τα δικά του σχολεία), ενώ

παράλληλα έδινε διαλέξεις σε πολλά πανεπι-στήμια της Αμερικής, όπως, επίσης, στην Οξ-φόρδη και στο Δουβλίνο.

Λάτρευε την οικογένεια του, την σύζυγοτου Εμμα και τα παιδιά του. Αγαπούσε τηνποίηση -του άρεσε να απαγγέλλει το «Περι-μένοντας τους Βαρβάρους» του Καβάφη, τηνμουσική (ιδιαίτερα αυτή του Μάνου Χατζη-δάκι) τα γουέστερν και το θέατρο. Τα τελευ-ταία χρόνια της ζωής του ο Κ. Α. Δοξιάδηςαντιμετώπισε σοβαρά προβλήματα με τηνυγεία του, κτυπημένος από πολύ σπάνια αρ-ρώστια (πλάγια αμυοτροφική σκλήρυνση) ηοποία τον οδήγησε μέσα σε τρία χρόνια σεολική παράλυση και τελικά στο θάνατο. ΟΔοξιάδης αντιμετώπισε την ασθένειά του μεφοβερό θάρρος και αξιοπρέπεια κρατώνταςως το τέλος σημειώσεις για την ασθένειά του,με σκοπό, όπως έλεγε, να βοηθήσει μελλον-τικούς ερευνητές.

Πέθανε στο σπίτι του στην Αθήνα, στις 28Ιουνίου 1975, στις 11π.μ.

Δύο από τα σημαντικότερα έργα του στηνΑττική είναι πληγωμένα. Το περίφημο κτήριοΔοξιάδη (γνωστό και ως Σχολή Δοξιάδη απόόπου έχουν αποφοιτήσει πάνω από 25,000μηχανικούς, αρχιτέκτονες και διακοσμητές)στον περιφερειακό Λυκαβηττού έχει γίνειαπό πέρυσι πολυτελές συγκρότημα κατοικιώναλλοιώνοντας εντελώς και την χρήση αλλάκαι την λογική του αρχιτέκτονα. Παράλληλατελευταία στιγμή σώθηκε από ολική κατεδά-φιση το «Απολλώνιο», το οικιστικό σύμπλεγμαπου είχε δημιουργήσει στο Πόρτο Ράφτη εμ-πνευσμένος από τον τρόπο που δημιουργούσαντα κτήρια τους οι Αρχαίοι Ελληνες.

Το όραμα από τον ίδιο τον Δοξιάδη

Τον «ακούμε» σε πρώτο πρόσωπο να ορα-ματίζεται μια πόλη που θα προσφέρει ασφά-λεια και ευτυχία στους κατοίκους της, αλλάκαι θα ενσωματώνεται στο περιβάλλον.

Για τα πέντε στοιχεία που συναποτελούντην πόλη, «αυτό τον τόσο πολύπλοκο σχη-ματισμό που συνηθίζουμε να απλοποιού-με»: «Το πρώτο είναι η φύση, το χώμα πάνωστο οποίο χτίστηκε η πόλη. Το δεύτερο στοι-χείο είναι ο άνθρωπος, που συνήθως δενυπολογίζεται όσο πρέπει. Το τρίτο είναι ηκοινωνία, αν και είμαστε ανίκανοι να δημι-ουργήσουμε κοινωνία με την ουσιαστική έν-νοια -μόνο τεράστιες μάζες ανθρώπων πουσυσσωρεύονται και αδυνατούν να εκπληρώ-σουν τις φυσιολογικές τους λειτουργίες. Τέ-ταρτο τα κτήρια, στα οποία, τεχνικά μιλώντας,έχει παρατηρηθεί πρόοδος, ωστόσο, το ερώ-τημα είναι αν τελικά τα τεράστια οικοδομικάσυγκροτήματα υπηρετούν πραγματικά τονάνθρωπο. Και τέλος, τα δίκτυα, από τις λεω-φόρους, τα σιδηροδρομικά δίκτυα, μέχρι τιςτηλεπικοινωνίες και τον ηλεκτρισμό. Ολααυτά καθημερινά γίνονται όλο και πιο τέλεια.Παρά τα αδιαμφισβήτητα θετικά τους, ωστόσο,έχουν και πολλά αρνητικά. Για παράδειγμα,οι μεγάλες λεωφόροι σε μια πόλη έχουν τηνιδιότητα να διακόπτουν τη συνέχειά της καινα εμποδίζουν την κανονικότητα».

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ 21

a b

Δ Ε Λ Τ Ι Ο Π Α Ρ Α Γ Γ Ε Λ Ι Α Σ

Στην τιμή συμπεριλαμβάνονται έξοδα διεκπεραίωσης και ταχυδρομικά. Εσωκλείστε επιταγή ή money order πλη-ρωτέες στη διεύθυνση: National Herald, Inc. 37-10 30th street, L.I.C, NY 11101-2614ή με χρέωση στην πι-στωτική κάρτα: o American Express o Master Card o Visa o Discover

ΑCCOUNT: ΕxpIrATION DATE:ΝΑΜΕ:ΑDDrESS:CITY: STATE: zIp CODE:pHONE: FAx:CELL: E-MAIL:SIGNATUrE:

στο βιβλιοπωλείο

του «Εθνικού Κήρυκα»

ΠροσεχΩσ Για παραλαβές αρχές Σεμπτεμβρίου δώστε την παραγγελία σας τώρα

Η Έλενα έχει βιώσει τα διαφορετικά πρό-σωπα της ζωής σε όλη τους τη διάσταση.Από μικρό παιδί, μόλις στα δεκατέσσεραχρόνια της, αναγκάστηκε να παντρευτείκαι να φύγει για την Αμερική με ένα σύ-ζυγο που αποδείχτηκε τύραννος. Τώρα,για πρώτη φορά μετά από τριάντα έναχρόνια, επιστρέφει στην πατρίδα της σεμια προσπάθεια να ξεφύγει από το πε-πρωμένο της, τους δύο άντρες που έχουνσημαδέψει το είναι της με διαφορετικότρόπο ο καθένας: το στοργικό και καλο-συνάτο Βασίλη, που την έχει τυλίξει με την άδολη αγάπη του,και τον παθιασμένο Πέτρο, που όμως σιωπά ανεξήγητα τον τε-λευταίο καιρό… Ποιος μπορεί να αλλάξει αυτό που η μοίρα έχειγράψει από πριν για το ρόλο του καθενός;Γιατί εκείνη είναι που γράφει το σενάριο και σκηνοθετεί, εμείςείμαστε απλώς οι ηθοποιοί που εκτελούμε κατά γράμμα τις εντο-λές που μας δίνει.

o $29.99

Η εντεκάχρονη Πιερίνα με-γαλώνει σε μια φτωχογειτο-νιά της Κέρκυρας.Εγκαταλειμμένη και μόνη.Κανείς δεν της έδειξε πώςνα ξεγελάει τη μοίρα της,κανείς δεν της έμαθε πώςνα μετράει την απουσίαόσων αγαπούσε. Έκλεινετα μάτια, έπαιρνε βαθιάανάσα και άφηνε το όνειρονα μικραίνει τις αποστάσεις. Ώσπου μια μέρα ταβήματά της τη φέρνουν μέχρι το Κανόνι, έξω απόμια επιβλητική έπαυλη. Ο γιος των ιδιοκτητών,ένα νεαρό και όμορφο αγόρι, την παίρνει υπό τηνπροστασία του και τότε η Πιερίνα καταλαβαίνειότι το πεπρωμένο τής ορίζει να ζήσει εκεί, μαζίτου... Για πάντα…Αρκετά χρόνια αργότερα, σε ένα όμορφο θέρετροτης Σύρου, η Μαρία, χήρα και άκληρη, διευθύνειμε αγάπη και μεράκι τον ξενώνα της. Η ζωή τηςκυλάει ήρεμα, χωρίς εκπλήξεις, με μοναδική συν-τροφιά τις αναμνήσεις και τη μοναξιά.Μέχρι που... εκείνο το καλοκαίρι, ανάμεσα στουςπελάτες της εμφανίζονται πρόσωπα καινούριααπό διαφορετικά σημεία της γης. Όλοι ξένοι με-ταξύ τους, άγνωστοι, όμως όλοι άρρηκτα συνδε-δεμένοι με ένα κοινό μυστικό...Κέρκυρα και Σύρος.Δυο πανέμορφα ελληνικά νησιά, τόσο μακριά τοένα από το άλλο, όπου διαδραματίζεται μια συγ-κλονιστική όσο και αινιγματική ιστορία αγάπης.Δυο νησιά, μια ανάσα μακριά, που τα ενώνουν ηλύτρωση και η συγγνώμη...

Μια τοιχογραφία του 20ού αιώναΗ Ιστορία, όπως δεν την μαθαίνουμε, χωρίζεται σε δύο μεγάλα κε-φάλαια. Το 2ο Κεφάλαιο το γράφουν οι επαγγελματίες ιστορικοί –

ψάχνουν, συνθέτουν, ερμηνεύουν τα ιστορικά γεγονότα και συχνά,πολύ συχνά, εφαρμόζουν την προκρούστεια μέθοδο για να χωρέ-

σουν τα ιστορικά γεγονότα στις δικές τους κοσμογονικές αντιλήψεις.Το 1ο Κεφάλαιο το γράφουν τα ίδια τα υποκείμενατων ιστορικών γεγονότων. Στις κυρτωμένες πλάτεςτους μπουσούλησε, περπάτησε, ανδρώθηκε, σκα-λίστηκε η αληθινή Ιστορία. Εκείνη που στο αντί-

κρισμά της ο Μωρίς Ντριό έγραψε: «Πόσα μεγάλαγεγονότα δεν περνούν για μύθοι επειδή τα εξιστό-

ρησε η Καλλιόπη και όχι η Κλειώ…» Οι σελίδεςτου βιβλίου ανήκουν στο 1ο Κεφάλαιο της Ιστο-ρίας. Ο «συγγραφεύς» απλώς συγκέντρωσε μια

ιστορία που γράφτηκε με τον ιδρώτα, και το αίμαπολύ συχνά, 14 απλών ανθρώπων. Τα ιστορικά γεγονότα που βίω-σαν συνθέτουν ένα δραματικό συναξάρι των απόκληρων της ζωής,

την πιο γνήσια απεικόνιση της νεότερης Ιστορίας μας.

o $28.19o $31.99

Για τα είδη του ζωτικού χώρου, ο οποίοςεκτείνεται σε δεκαπέντε πεδία, τα οποία όλαμαζί απαρτίζουν την «πόλη»: «Πρώτο, ο χώροςπου καταλαμβάνει το ανθρώπινο σώμα με όλατα άκρα του τεντωμένα κι ακολούθως: Δωμάτιο,κατοικία, συγκρότημα κατοικιών, μικρή γειτονιά,μεσαία γειτονιά, μεγάλη γειτονιά, μικρή πόλη,μεγάλη πόλη, μητρόπολη (με πάνω από δύοεκατομμύρια κατοίκους), διευρυμένη πόλη, με-γαλούπολη, ηπειρούπολη και Οικουμενούπολη,όπου όλη η γη θα είναι μία πόλη. Αυτά τα δεκα-πέντε χωρικά μεγέθη είναι αυτά που διαμορφώ-νουν το σύστημα που εγώ αποκαλώ πόλη».

Για τη σημασία του νερού στις σύγχρονεςπόλεις: «Το πρώτο πράγμα που πρέπει να ξεκα-θαρίσουμε είναι ότι το νερό είναι απαραίτητογια την ανάπτυξη και την επιβίωση του ανθρώπου,και η ποιότητά του είναι αδιαπραγμάτευτη.Τόσο όσον αφορά το πόσιμο όσο και αυτό πουχρησιμοποιείται στις καλλιέργειες, αλλά καιαυτό της θάλασσας και των λιμνών. Ο ρόλοςτου είναι ουσιαστικός μα και συμβολικός: Μιαευκαιρία αναδημιουργίας και αναγέννησης, ένασημάδι αγνότητας, φρεσκάδας, καθαριότητας,κίνησης και ένας ζωογόνος παράγοντας για κάθεδράση, πηγή ζωής».

Για το επιθυμητό μέλλον των πόλεων καιτην επιδιωκόμενη εικόνα που πρέπει ναέχουν αυτές: «Αναμφίβολα, μια πόλη που θέλεινα έχει ποιότητα πρέπει διακρίνεται για τρίαστοιχεία. Το κτηριακό, το αγροτικό και το φυσικόή για να το θέσουμε αλλιώς, τις κατοικίες, τιςαυλές και τα πάρκα. Αυτά τα τρία κομμάτιαπρέπει να αλληλεπιδρούν μεταξύ τους και στηναρχική φάση της αστικοποίησης ήταν διακριτά.Κάποτε οι πόλεις ήταν μικρές και μπορούσε ναυποστηρίξει κανείς κάτι τέτοιο. Σήμερα, στιςμεγάλες πόλεις πλέον, πρέπει να υπάρχουνανοικτοί χώροι, περιοχές πρασίνου και άφθονονερό.

Ο άνθρωπος χρειάζεται οπωσδήποτε ισορροπίαανάμεσα στις βιολογικές, τις ψυχολογικές καιτις αισθητικές του ανάγκες. Χρειάζεται ένανκήπο για το σπίτι του και για τα παιδιά του,αλλά και ένα πάρκο κοντά σε αυτό. Εχει ανάγκηνα βρίσκεται σε επαφή με τη φύση κάθε στιγμήτης ημέρας. Η αισθητική (με την έννοια τουβιώματος του ωραίου) είναι αδήριτη ανάγκηκαι όχι πολυτέλεια. Ετσι, δεν πρέπει να θεωρείταικάτι το εξεζητημένο το να έχεις, λ.χ., πρόσβασησε μια πηγή ή να περνάει ένα ποτάμι από τηνπόλη. Γενικά, η πόλη του μέλλοντος πρέπει ναμπορέσει να συνδυάσει ευρύτερα το φυσικόστοιχείο, κάτι που μπορεί να προκύψει μόνομέσα από μια ειλικρινή αναθεώρηση της οικο-νομικής ανάπτυξης και τη βέλτιστη διαχείρισητης ενέργειας».

Για τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να αν-τιμετωπίζουμε τα οικιστικά και τα περιβαλ-λοντικά ζητήματα: «Αν κοιτάξουμε πίσω στηΙστορία θα διαπιστώσουμε ότι ο άνθρωπος κα-τόρθωσε να επιβιώσει στη σαβάνα, στις ερήμουςκαι να δημιουργήσει θαύματα σε περιοχές πουδεν προσφέρονταν για κάτι τέτοιο. Ολα αυτάοδηγούν στο συμπέρασμα ότι μπορούμε νααπαντήσουμε και στα τωρινά και στα μελλοντικάπροβλήματα, αν δεν χάσουμε την υπομονή μαςκαι δεν μας απορροφήσει η καθημερινότητακαι η κρίση (η της δεκαετίας του ’70). Πρέπεινα αναπτύξουμε ξανά τη συμπεριφορά τού ναβλέπουμε τα επείγοντα προβλήματα και να ταεπιλύουμε, ενώ θα αντιμετωπίζουμε την εξέλιξητου ανθρώπου σαν ένα μέρος του βιολογικούσυστήματος της φύσης».

Πηγές: greekarchitects, Homme

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ22

a bwww.ekirikas.com

Μη χάσετε στο «Περιοδικό» το αφιέρωμαστον Παναγιώτη Μιχαλέα

επέτειος

h

th

anniversary

TH

E NATIONAL HERA

LD

1 9 1 5 - 2 0 1 5

100

100

Σάββατο 22 - Κυριακή 23 Αυγούστου 2015

Δωρεάν με τον «Εθνικό Κήρυκα»

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ 23

Πως οι Κινέζοι έφτασαν από το... ρύζι στο Χρηματιστήριο

Αν θέλει κάποιος να εξετάσει τηνοικονομία ενός έθνους και να βγάλεισυμπεράσματα για την μελλοντικήτης πορεία, το μόνο που έχει νακάνει είναι να δει πως τα πάει η με-σαία τάξη.

Δεν είναι καθόλου παράδοξο ότιτα τελευταία 25 χρόνια έχουν γρα-φτεί ολόκληρα βιβλία για το πωςάλλαξε η ζωή του μέσου Κινέζου,που ζούσε σε συνθήκες στέρησης,τρεφόταν με ρύζι, κυκλοφορούσεμε ποδήλατο και δεν είχε δει ποτέπως είναι ο κόσμος πέρα από τηνπατρίδα του. Σήμερα αναφέρεταικανείς σε μια από τις δυναμικότερεςομάδες πληθυσμού για την παγκό-σμια οικονομία με εξωστρέφεια, νέακαταναλωτικά γούστα και πλήρηγνώση για τις δυνατότητες της τε-χνολογίας. Eνα στοιχείο μονάχα αρ-κεί: σε μια χώρα τόσο μεγάλη, το10% όλων των πωλήσεων γίνεταιδιαδικτυακά (έχουμε «μιλήσει» σχε-τικά για την επιτυχία του Κινέζου,ιδρυτή της εταιρείας Alibaba, ΤζακΜα) και παρουσιάζει αυξητική τάσητης τάξης του 40% ετησίως.

Ας δούμε πως ξεκίνησε το successstory της Κίνας. Το έτος 2000 μόνοτο 4% των αστικών νοικοκυριώντης χώρας ζούσαν με τρόπο που ναθυμίζει την δική μας μεσαία τάξη.Το 2012 ο αριθμός αυτός είχε εκτι-ναχθεί στο 68% σε ένα κράτος πουπάνω από το 50% των ανθρώπωνζουν πλέον σε πόλεις και όχι στηνεπαρχία. Η αστυφιλία είναι ένα έν-τονο φαινόμενο που προϊδεάζει γιατις εξελίξεις. Μέσα σε μερικά χρόνιαθα έχουν προστεθεί άλλα 170 εκα-τομμύρια κάτοικοι στις πόλεις γιανα φτάσει η αστική τάξη τα 630εκατομμύρια το 2022.

Αν η συγκέντρωση στα αστικάμορφώματα είναι ο ένας παράγονταςπου μεταμόρφωσε την κινεζική οι-κονομία, ο άλλος είναι η προσφοράθέσεων εργασίας με πολύ καλύτε-ρους οικονομικούς όρους σε σχέσημε το παρελθόν.

Και αν τα αθροίσει κανείς όλααυτά, τότε αποκομίζει πολύ μεγα-λύτερη παραγωγικότητα, βελτίωσηστις συνθήκες διαβίωσης, την παιδείακαι το σύστημα περίθαλψης. Το2005 λ.χ. μόνο 150 εκατομμύριαΚινέζοι είχαν ασφαλιστικές καλύψειςόπως τις νοούμε εμείς στην Ευρώπηενώ σήμερα το ποσοστό αυτό έχεισχεδόν καλύψει το σύνολο του πλη-θυσμού.

Οι έρευνες δείχνουν ότι υπάρ-χουν δύο υποομάδες στην χαοτική-λόγω μεγάλου αριθμού- μεσαίατάξη της Κίνας. Στην πρώτη ανήκουντα νοικοκυριά με εισόδημα 9-16.000δολάρια ετησίως και στην δεύτερηαπό 16.000 μέχρι 34.000 δολάρια.

Στην τελευταία αναφέρονται οι υψη-λοί ρυθμοί της κατανάλωσης. Ολεςοι έρευνες δείχνουν ότι πρόκειταιγια ανθρώπους που θέλουν να βγά-λουν περισσότερα χρήματα και νατα ξοδέψουν σε αγαθά και υπηρε-σίες. Γνωρίζουν καλά τις ξένες φίρμεςκαι έχουν το βλέμμα τους στραμμένοστο εξωτερικό. Στην Ελλάδα τουςγνωρίζουμε καλά, μιας και είναι οιάνθρωποι που ενδιαφέρονται ναεπισκεφθούν τα νησιά μας (ιδίως

την Σαντορίνη) και να μην διαφέ-ρουν σε τίποτα από τους χιλιάδεςάλλους τουρίστες που έρχονται εδώκαι δεκαετίες.

Η ίδια ομάδα θεωρεί ότι τα ψώ-νια, η αναψυχή και το ταξίδι είναιμια δραστηριότητα που αφορά ολό-κληρη την οικογένειά τους. Η από-δειξη είναι πως από το 2000 μέχρικαι το 2012 τετραπλασιάστηκε οαριθμός ξενοδοχείων στην Κίνα ενώμόνο μέσα στο 203 άνοιξαν πάνω

από 1000 αίθουσες κινηματογρά-φων. Τώρα το Χόλιγουντ έχει στρέ-ψει το βλέμμα του και στην αγοράεισιτηρίων στην Κίνα, κάτι που πριντο 2000 θα ήταν μάλλον ανέκδοτο.Αν κοιτάξει κανείς τι αρέσκεται νααγοράζει ο μέσος Κινέζος θα αντι-ληφθεί πλέον ότι η διαφορά πουτον χώριζε με τις χώρες της Δύσηςέχει πλέον εξαφανιστεί. Οι υψηλό-μισθοι Κινέζοι ξέρουν όλες τις μάρκεςγια τις κάμερες, τα κινητά τηλέφωνα

και βέβαια τους ηλεκτρονικούς υπο-λογιστές. Και ενώ αυτοί που κερδί-ζουν λιγότερα χρήματα όταν επιλέ-γουν κάτι από το ράφι τονίζουν ότιαυτό που τους ενδιαφέρει είναι νασυνδυάζει ποιότητα και αντοχή, οιπλουσιότεροι υπογραμμίζουν ότι τοαντικείμενο της προτίμησής τουςπρέπει να δείχνει το γούστο τουςκαι την καλή διαβίωση της οικογέ-νειάς τους. Αν αυτό θέλετε να τοπείτε νεοπλουτισμό, τότε ενδεχο-μένως να έχετε δίκιο. Για μια δυνα-μική χώρα σαν την Κίνα, με ανθρώ-πους που γεννήθηκαν σε πολύ κα-λύτερες συνθήκες απ’ ότι οι πρόγονοίτους, αυτά είναι τα διαπιστευτήριαγια μια νέα ζωή και μια νέα θέσηστον κόσμο. Αισθάνονται ότι μπο-ρούν να γίνουν ισότιμοι συνομιλητέςμε τους πολίτες της Δύσης και νααπολαμβάνουν ότι και εμείς.

Από τις δυτικές συνήθειες δενθα μπορούσε να απουσιάζει και ηενασχόληση με τις επενδύσεις καιτις μετοχές. Η πρόσφατη χρηματι-στηριακή φούσκα ήταν σε ένα βαθμόαποτέλεσμα της φρενίτιδας της με-σαίας τάξης να μπει στο παιχνίδιτου γρήγορου κέρδους. Είναι χαρα-κτηριστικό ότι μόνο στο πρώτο τρί-μηνο του 2015 υπολογίζεται ότιανοίχθηκαν 8 εκατομμύρια νέεςεπενδυτικές μερίδες ενώ μόνο τηντελευταία εβδομάδα του Μαΐου δη-μιουργήθηκαν 4,4 εκατομμύρια με-ρίδες.

Για να εξοικειωθούν γρηγορότερααγοράζουν εισαγόμενα προϊόντα.Σε ό,τι αφορά τα φαγητά και ταποτά υπάρχει μια αύξηση που στουςυψηλόμισθους μέσους της τάξης του35%. Επίσης ένα 10% ταξιδεύεισχεδόν κάθε χρόνο εκτός συνόρων.Ενας στους τρεις μιλούν ξένες γλώσ-σες και μπορούν να συνεννοηθούνστα αγγλικά ενώ κάποτε ήταν δυ-σεύρετοι εκείνοι που είχαν σχετικέςγνώσεις καθώς η Κίνα ήταν κλειστήστον κόσμο.

Η γλωσσομάθεια τους βοηθά ναπροσληφθούν σε καλύτερα αμειβό-μενος εργασίες που έχουν σχέσημε το εξωτερικό συνεπώς και τριβήμε άλλους πολιτισμούς. Χέρι - χέριμε την νέα μεσαία τάξη ανθεί και ηεπιχειρηματικότητα που θα ικανο-ποιήσει τις ανάγκες της. Ετσι μπορείοι Κινέζοι να είναι γνωστοί στιςδικές μας χώρες για τα φθηνά τουςπροϊόντα αλλά η οικονομία τουςδεν στηρίζεται μονάχα σε αυτά. Τατελευταία χρόνια έχει αρχίσει νααλλάξει όπως έγινε αντίστοιχα μετις οικονομίες των ασιατικών χωρώνπου επένδυσαν στην τεχνολογίατην δεκαετία του ’80. Συνεπώς έχου-με να δούμε πολλά από τον κινεζικόγίγαντα και στο μέλλον.

Στην Ελλάδα, οι Κινέζοι, είναι

οι άνθρωποι πουενδιαφέρονται ναεπισκεφθούν τα

νησιά μας και να μηνδιαφέρουν σε τίποτα

από τους χιλιάδεςάλλους τουρίστεςπου έρχονται εδώ

και δεκαετίες

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ24 ΥΓΕΙΑ

Του Λάμπρου Καραγκούνη (Καρδιολόγος)

Η «ζάλη» είναι μια λέξη που χρη-σιμοποιείται συχνά για να περι-γράψει δύο διαφορετικά συναισθή-ματα. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμεακριβώς τι εννοείτε όταν λέτε «Νιώ-θω ζαλάδα» γιατί μπορεί να βοηθήσειεσάς και το γιατρό σας να ελαττώσειτον αριθμό των πιθανών αιτιών.

Ζαλάδα: Είναι το συναίσθημαόταν κάποιος είναι έτοιμος να λι-ποθυμήσει. Οταν νιώθετε ζάλη, αι-σθάνεστε -σαν εσάς ή το περιβάλλονσας- να κινούνται. Η ζαλάδα φεύγειή βελτιώνεται όταν ξαπλώνετε. Ανη ζαλάδα χειροτερεύσει, μπορεί ναοδηγήσει σε ένα αίσθημα σχεδόνλιποθυμίας. Μπορεί κάποιος να αι-σθανθεί και ναυτία ή εμετό ότανείναι ζαλισμένος.

Ιλιγγος: Είναι η αίσθηση ότιεσείς ή το περιβάλλον σας κινούνταιόταν δεν υπάρχει πραγματική κί-νηση. Μπορεί να αισθανθείτε ότιείστε σε περιδίνηση ή ότι πέφτετε,ή ότι βρίσκεστε υπό κλίση. Εαν κά-ποιος υποστεί σοβαρό ίλιγγο, μπορείνα αισθανθεί υπερβολική ναυτία ήτάση προς έμετο. Μπορεί να έχειπρόβλημα με το περπάτημα ή καιμε το να στέκεται όρθιος.

Αν και η ζάλη μπορεί να συμβείσε άτομα κάθε ηλικίας, είναι πιοσυχνή μεταξύ των ηλικιωμένων. Οφόβος της ζαλάδας, μπορεί να προ-καλέσει σε ενήλικες μεγαλύτερηςηλικίας τον περιορισμό της σωματι-κής και κοινωνικής τους δραστη-ριότητας.

Η ζάλη μπορεί επίσης να οδηγή-σει σε πτώσεις και άλλους τραυμα-τισμούς.

Ελαφρά Ζαλάδα

Είναι κοινό το φαινόμενο κάποιοςνα αισθάνεται ελαφρά ζάλη απόκαιρό σε καιρό. Η ελαφρά ζαλάδασυνήθως δεν προκαλείται από κά-ποιο σοβαρό πρόβλημα. Συχνά προ-καλείται από μια στιγμιαία πτώσηστην πίεση του αίματος και τη ροήτου αίματος στο κεφάλι, που εμφα-νίζεται όταν κάποιος σηκωθεί πολύγρήγορα από μια καθιστή ή ξαπλω-μένη θέση (ορθοστατική υπόταση).

Η ελαφρά ζαλάδα έχει πολλέςαιτίες, όπως οι εξής:

• Αλλεργίες. • Ασθένειες όπως η γρίπη ή κρυο-

λόγημα. Με την ίασή τους μειώνεταικαι η συχνότητα εμφάνισης της ελα-φριάς ζαλάδας.

• Εμετος, διάρροια, πυρετός, καιάλλες ασθένειες που προκαλούναφυδάτωση.

• Πολύ βαθιά ή γρήγορη αναπνοή

(υπεραερισμός). • Αγχος και στρες. • Η χρήση του καπνού, αλκοόλ,

ή ναρκωτικών ουσιών. Μια πιο σοβαρή αιτία της ελα-

φριάς ζαλάδα είναι η αιμορραγία.Τις περισσότερες φορές, η θέση τηςαιμορραγίας και η ανάγκη για ια-τρική φροντίδα είναι προφανείς.Αλλά μερικές φορές η αιμορραγίαδεν είναι προφανής (π.χ. αιμορραγίαστα κόπρανα). Επίσης μπορεί ναυπάρχουν μικρές ποσότητες αίματοςστο πεπτικό σας για ημέρες ή εβδο-μάδες χωρίς κάποιος να αντιληφθείτην μικρή αυτή αιμορραγία. Οτανσυμβαίνει αυτό, ζάλη και κόπωσημπορεί να είναι τα πρώτα εμφανήσυμπτώματα ότι έχει χάσει αίμα.Βαριά εμμηνορροϊκή αιμορραγίαμπορεί επίσης να προκαλέσει αυτότο είδος της ζαλάδας.

Μια ασυνήθιστη αιτία της ελα-φριάς ζάλης είναι ένας μη φυσιολο-

γικός καρδιακός ρυθμός (αρρυθμία),η οποία μπορεί να προκαλέσει ξαφ-νική λιποθυμία (συγκοπή). Ανεξή-γητη ξαφνική λιποθυμία πρέπει νααξιολογηθεί από έναν γιατρό.

Πολλά φάρμακα (συνταγογρα-φούμενα και μή)μπορεί να προκα-λέσουν ελαφρά ζαλάδα ή ίλιγγο. Οβαθμός της ζαλάδας ή του ιλίγγουπου προκαλεί ένα φάρμακο ποικίλει.

Ιλιγγος

Ο ίλιγγος εμφανίζεται όταν υπάρ-χει σύγκρουση μεταξύ των σημάτωνπου αποστέλλονται στον εγκέφαλοαπό τα διάφορα συστήματα ανί-χνευσης της ισορροπίας και θέσηςτου σώματος. Ο εγκέφαλός σας χρη-σιμοποιεί δεδομένα από τέσσερααισθητήρια συστήματα για να δια-τηρήσει την αίσθηση της ισορροπίαςκαι του προσανατολισμού προς τοπεριβάλλον σας. Αυτά είναι:

• Οραση, η οποία δίνει πληρο-φορίες σχετικά με τη θέση και τηνκίνηση σε σχέση με τον υπόλοιποκόσμο. Η όραση είναι ένα σημαντικόμέρος του μηχανισμού αίσθησης τηςισορροπίας και συχνά οι πληροφο-ρίες από την όραση υπερισχύουναπό αυτές των άλλων αισθητήριωνσυστημάτων.

• Αισθητήρια νεύρα στις αρθρώ-σεις επιτρέπουν στο εγκέφαλο ναπαρακολουθεί τη θέση των ποδιών,των χεριών, και του κορμού. Τοσώμα τότε αυτόματα είναι σε θέσηνα κάνει μικρές αλλαγές στη στάσηώστε να βοηθήσει στη διατήρησητης ισορροπία (ιδιοδεκτική αισθη-τικότητα).

• Αίσθηση πίεσης στο δέρμαδίνει πληροφορίες σχετικά με τηθέση και την κίνηση του σώματοςσε σχέση με τη βαρύτητα.

• Λαβύρινθος του αυτιού. Είναιένα τμήμα του εσωτερικού αυτιού,

το οποίο περιλαμβάνει τα ημικυκλικάκανάλια και εξειδικευμένα κύτταρατα οποία ανιχνεύουν την κίνησηκαι τις αλλαγές στη θέση του. Τραυ-ματισμός ή ασθένειες του έσω ωτόςμπορεί να στείλει ψευδή σήματαστον εγκέφαλο υποδεικνύοντας ότιο μηχανισμός ισορροπίας του έσωωτός (λαβυρίνθου) ανιχνεύει κίνηση.Εάν αυτά τα πλαστά σήματα είναισε αντίθεση με τα σήματα από ταυπόλοιπα κέντρα αίσθησης και το-ποθέτηση του σώματος, μπορεί ναπροκληθεί ίλιγγος.

Κοινές αιτίες του ιλίγγου περι-λαμβάνουν:

• Διαταραχές στο εσωτερικό τωναυτιών, όπως ο καλοήθης παροξυ-σμικός ίλιγγος θέσης (BPPV), ηνόσος του Meniere, η αιθουσαίανευρίτιδα, ή λαβυρινθίτιδα.

• Τραυματισμός στο αυτί ή τοκεφάλι.

• Οι ημικρανίες, που είναι επώ-δυνοι, εξουθενωτικοί πονοκέφαλοι,που εμφανίζονται συχνά με ίλιγγο,ναυτία, εμετό και ευαισθησία στοφως, τον θόρυβο, και τις οσμές.

• Μειωμένη ροή του αίματοςμέσω των αρτηριών που τροφοδο-τούν με αίμα την βάση του εγκεφά-λου (σπονδυλοβασική ανεπάρκεια).

Λιγότερο συχνές αιτίες του ιλίγ-γου περιλαμβάνουν:

• Μια μη καρκινική ανάπτυξηστο χώρο πίσω από το τύμπανο (χο-λοστεάτωμα).

• Οι όγκοι του εγκεφάλου καικαρκίνος που έχει μεταναστεύσειαπό άλλο μέρος του σώματος στονεγκέφαλο (μεταστατικό).

Η άμεση ιατρική φροντίδα είναιαπαραίτητη, αν ο ίλιγγος εμφανιστείξαφνικά και με απώλεια των αισθή-σεων και λοιπών φυσιολογικών λει-τουργιών. Ο ίλιγγος που συμβαίνειταυτόχρονα με απώλεια της λει-τουργίας σε μια περιοχή του σώματοςμπορεί να σημαίνει υπάρχει κάποιοπρόβλημα στον εγκέφαλο, όπως έναεγκεφαλικό επεισόδιο ή παροδικόισχαιμικό επεισόδιο (Transient Isch-emic Attack TIA). Το αλκοόλ καιπολλά φάρμακα (συνταγογραφού-μενα και μή) μπορεί να προκαλέσουνζαλάδα ή ίλιγγο. Συνήθως το αλκοόλκαι τα φάρμακα είναι η αιτία λόγω:

• Υπερδοσοληψίας • Αλληλεπίδραση του αλκοόλ με

φάρμακα ή μεταξύ φαρμάκων. Αυτόείναι ένα πρόβλημα, ειδικά για τουςηλικιωμένους ενήλικες, οι οποίοιμπορεί να λαμβάνουν πολλά φάρ-μακα ταυτόχρονα.

• Η κακή χρήση ή κατάχρησηφαρμάκων ή αλκοόλ.

• Φαρμακευτική δηλητηρίαση ήλόγω των αποτελεσμάτων της δια-κοπής λήψης των φαρμάκων.

Προσέχουμε τη Ζάλη και τον Ιλιγγο

Οι νεαροί ενήλικοι με ελαφρώς αυξημένη αρτηριακή πίεση αίματος ενδεχομένως να διατρέχουνκίνδυνο καρδιακών προβλημάτων μετέπειτα στη ζωή τους, σύμφωνα με μελέτη που δημοσιεύθηκε στο

επιστημονικό έντυπο Journal of the American College of Cardiology. Επιστημονική ομάδα τουΤμήματος Καρδιολογίας της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου «Τζον Χοπκινς» έθεσε υπό ιατρική

παρακολούθηση 2.500 γυναίκες και άνδρες για περίπου 25 χρόνια. Οι συμμετέχοντες ήταν μεταξύ 18και 30 ετών στην αρχή της μελέτης. Κατά τη διάρκεια της έρευνας, οι επιστήμονες υπέβαλαν σε

ιατρική αξιολόγηση τους συμμετέχοντες επτά φορές. Στις εξετάσεις περιλαμβάνονταν και μετρήσειςτης αρτηριακής πίεσης του αίματος. Στο τέλος της μελέτης, τους υπέβαλαν και σε καρδιακές

απεικονιστικές εξετάσεις. Από την ανάλυση των δεδομένων προέκυψε ότι, οι συμμετέχοντες μεελαφρώς αυξημένη αρτηριακή πίεση, που θεωρούνταν εντός φυσιολογικού ορίου όταν ήταν 18 -30

ετών, ήταν πιθανότερο να εκδηλώσουν προβλήματα στην αριστερή καρδιακή κοιλία στη μέση ηλικία.

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΘΕΜΑ 25

Για τους κατοίκους των παραλί-μνιων περιοχών, οι λίμνες μας ήταντο ορυχείο τους. Χρυσάφι κρύβοντανστα σπλάχνα τους και έβγαινε κάθεμέρα με τα εργαλεία και τις μεθόδουςψαρέματος.

Στα μέρη αυτά οι άνθρωποι ζού-σαν κυρίως από το ψάρεμα, που τοσυνέχιζαν από τα παλιά χρόνια σανβασική τους ασχολία.

Συμβίωναν και συμβιώνουν ακό-μα με αρμονικά με τα ψαροπούλια,που κι αυτά τρέφονται από τις πλού-σιες σε ψάρια λίμνες. Ανθρωποι ξε-χωριστοί οι ψαράδες των βυθών τωνλιμνών μας. μόνοι τους ή με «σιτιές»και «ντουκιάνια» και τα τελευταίαχρόνια με συνεταιρισμούς, οι ψα-ράδες οργώνουν τα νερά αδιάκοπαγια να μαζέψουν το χρυσάφι τωνλιμνών μας.

Το χρυσάφι που παίρνει διάφοραονόματα ανάλογα με το μέγεθοςκαι τη νοστιμιά: γριβάδια, γλήνιαδρομίτσες, κέφαλοι, χέλια και ζαρ-γάνες. Στην Καστοριά «για ψαράς,για γουναράς». Οι Καστοριανοί ότανέφευγαν από την πόλη και τη λίμνητους για να πάνε μακριά σε άλλοκόσμο, δεν αποχαιρετούσαν μόνοτις όμορφες συμπατριώτισσές τους,αλλά και τη λίμνη με τα ψάρια τουςόπως λέει και το τραγούδι: «αφήνωγεια στις όμορφες και στις αρχον-τοπούλες, αφήνω γεια στην Καστο-ριά, τη λίμνη με τα ψάρια».

Νοσταλγοί πάντοτε της λίμνηςτους, επέστρεφαν κοντά της απότην ξενιτιά, έπαιρναν τις καλαμένιεςβέργες με το αγκίστρι, το σκουλήκιγια δόλωμα και αραδιάζονταν στιςόχθες ψαρεύοντας με τις ώρες. Δενείναι μόνο η νοστιμιά και η ποικιλίατων ψαριών της λίμνης πολύ μεγάλη,αλλά και των φαγητών που μαγει-ρεύονται με αυτά. Ιδιόμορφοι καιαπαράβατοι κανόνες ρυθμίζουν τιςθέσεις των ψαράδων στην Παμβώ-τιδα. Χέλια, καραβίδες, μαρίτσια,τουλιανοί, γριβάδια, δρομίτσες, καιγλίνια, το χρυσάφι τους.

Η αλιεία στις Πρέσπες, που σή-μερα είναι δευτερεύουσα ασχολίααποτέλεσε για πολλά χρόνια μιααπό τις βασικές ασχολίες των κα-τοίκων των παραλίμνιων χωριώντους, οι οποίοι ανέπτυξαν μοναδικέςστην Ελλάδα μεθόδους αλιείας, πουεφαρμόζονται μέχρι σήμερα.

Εβριθε η ζωή στη λίμνη των Γιαν-νιτσών. Ψάρια και χέλια βατράχιακαι νερόφιδα, κατά μυριάδες στανερά της. Πριν από τον Μακεδονικόαγώνα η λίμνη ήταν αρκετά κατοι-κημένη όχι μόνιμα, αλλά από χωρι-κούς που από τα περίχωρα έμπαινανστα νερά της για ψάρεμα κυνήγι ήγια να κόψουν καλάμια και ιδίωςραγάζι, χόρτο που φύτρωνε στο

βάλτο και με το οποίο σκέπαζαν τιςστέγες των σπιτιών γέμιζαν τα σα-μάρια των ζώων, έπλεκαν ψάθεςγια το πάτωμα, καλάθια και άλλα.

Επίσης η λίμνη έβριθε από βδέλλεςπου οι χωρικοί πουλούσαν στο εξω-τερικό προπάντων στην Αυστρία.

Η Δοϊράνη με νερά καθαρά και

πόσιμα χωρίς έλη, ήταν από ταπαλιά χρόνια, όπως και σήμερα,πρόσφορη για κατοικία. Εχει απειρίαψαριών όπως καμιά άλλη του ίδιου

ή μεγαλύτερου μεγέθους, η ποιότητατων οποίων είναι εκλεκτή και γιαυτό προτιμούνται από τα ψάριαάλλων λιμνών. Η πλούσια ιχθυοπα-νίδα Λαγκαδά και Βόλβης περιλαμ-βάνει πολλά είδη, από τα οποία τοένα, η λιπαριά δε ζει πουθενά αλλούστον κόσμο.

Η υδρολογική κατάσταση της Βι-στωνίδας χαρακτηρίζει τη λίμνη ωςμοναδική και τα ψάρια της νόστιμα,καθώς τα ποτάμια τη γεμίζουν μεγλυκό νερό το χειμώνα, ενώ, το κα-λοκαίρι με νότιο άνεμο, μπαίνεινερό της θάλασσας, δημιουργώντας,τουλάχιστον στο νότιο τμήμα, μιαζωή υφάλμυρου νερού. Χρυσάφικρύβεται στη λιμνοθάλασσα του Με-σολογγίου, ένα μεγάλο ιχθυοτροφείοόπου τρέφονται και μεγαλώνουν ταψάρια. Κέφαλους, σαργούς, σπάρους,χωβιούς και χέλια, μουρμπούρια καιζαργάνες παράγουν τα χρυσοφόρακοιτάσματα της.

Τα νόστιμα ψάρια της Κλείσοβαςήταν φημισμένα από την αρχαιότη-τα, αφού μνημονεύονται από τονΑθήναιο. Οι σκάπουλοι, οι ελεύθεροιψαράδες της είναι οι καλύτεροι κα-μακολόγοι», είτε καμακώνουν ταχαράματα είτε τη νύχτα με πρυές,τα πυροφάνια τους. Τράινες, σταφ-νοκάρια, παραγάδι,α πεζόβοιλοι καιλάζαροι, όπως λένε τα πυκνά δίχτυαείναι οι τρόποι ψαρέματος.

Στην περιοχή της λιμνοθάλασσαςέχουν βρεθεί 36 είδη ψαριών. ΤοΜεσολόγγι είναι ο πιο φημισμένοςτόπος ιχθυοπαραγωγής στην Ελλάδακαι η περιοχή φιλοξενεί πολλά ιχ-θυοτροφεία. Το ψάρεμα γίνεται μεπαραδοσιακούς τρόπους και οι ψα-ράδες δεμένοι πάππου προς πάππωνμε την λιμνοθάλασσα, παρά τις δυ-σκολίες της ζωής τους, αγαπούν μεπάθος τον τόπο. Οπως λένε χαρα-κτηριστικά «οι σκάπουλοι ψαρεύουνενώ οι ιχθυοτρόφοι αλιεύουν».

Οι ψαράδες της Κάρλας, πριναπό την αποξήρανσή της ζούσανμέσα στις ψαροκαλύβες τους 9 μήνεςτον χρόνο. ψάρευαν με ψαροπαγί-δες, ειδικά πλέγματα από καλάμια,τα κατίκια, γριβάδια, πλατίτσες, κα-ραπλατίτσες, γλίνια και μπίζια πουτα μάζευαν από τις ψαροπαγίδεςστα γυροβόλια, χώρους αποθήκευσηςψαριών χωρίς διέξοδο από πλέγμακαλαμιών μέσα στη λίμνη. Σ’ αυτήνυπήρχε επίσης και μικρός αριθμούςαπό χέλια. Η Κάρλα τροφοδοτούσεμε νόστιμα ψάρια ολόκληρη τη Θεσ-σαλία. Χρυσάφι και μάλιστα νόστιμοέκρυβαν και κρύβουν τα νερά τωνλιμνών για τους ψαράδες τους.

Από το λεύκωμα Λίμνες, Πολι-τείες του Νερού των Δημ. Ταλιάνηκαι Γιάννη Ρούσκα εκδόσεις Τοπίο.

Κάποτε τα ψάρια ήταν το «χρυσάφι» των λιμνών μας

Επάνω: Δ. Τλούπας 1953, λίμνη ΚάρλαςΚάτω: Οι Πρέσπες σήμερα.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ26 ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ

Καθώς είμαστε σε ρυθμό δημο-ψηφισμάτων, είναι δεδομένο το«ναι» στο fitness, αλλά λέμε κάθετο«όχι» για όλες τις παρακάτω περι-πτώσεις.

Κάνεις αγγαρείαΠολλές φορές στη ζωή μας κά-

νουμε πράγματα ως αγγαρεία, οπότεδεν χρειάζεται να προσθέσεις καιτο fitness. Μπορεί να είναι άσχημηη στιγμή, μπορεί να θέλεις να μείνειςλίγο μόνος σου να φιλοσοφήσειςτην ζωή μπορεί ο μεταβολισμός σουνα σε αγαπάει! Το σώμα μας δεν εί-ναι φτιαγμένο για καρέκλα ή γιακαναπέ αλλά για κινητικότητα, γιατίνα μην αντικαταστήσετε το fitnessμε την κίνηση; Κάνε κάτι άλλο,περπάτησε, ανέβα σε μονοπατάκιαή πάρε παγωτό και βόλταρε στηνπαραλία ως άσκηση! Ο,τι καλύτερο!

Είσαι τραυματίαςΟλοι θαυμάζουμε το πείσμα ορι-

σμένων ανθρώπων. Εχουν τερματίσειμπουσουλώντας στα τέσσερα, έχουνανέβει στο Εβερεστ μισοπεθαμένοι,έχουν βουτήξει χωρίς εξοπλισμό στα110 μέτρα... Ωραία όλα αυτά αλλάτο να κάνεις προπόνηση τραυματι-σμένος ή να μπαίνεις με τα 1.000μετά από τραυματισμό, είναι απλάηλίθιο και το αποφεύγουν ως και οιεπαγγελματίες αθλητές που το έχουνπληρώσει με υποτροπές και εξάμηναεκτός προπόνησης. Ο πόνος είναιφίλος μας και πηγή πολύ χρήσιμωνπληροφοριών. Υπάρχουν είδη καιείδη πόνου:• Υπάρχει ο γνώριμος πόνος, κάτιπου γνωρίζεις ότι είναι περιοδικό. • Υπάρχει ο γνώριμος πόνος που«φωνάζει» σταμάτα.• Υπάρχει ο πρωτοεμφανιζόμενοςπόνος που σου λέει «άσχημα ταπράγματα».

Το χαζό είναι στους δύο τελευ-ταίους να συμπεριφερθείς σαν ναμην υπάρχουν. Εκμεταλλεύσου τονχρόνο μακριά από την άσκηση, ναδεις αν έκανες κάτι λάθος στην τε-χνική ή την στρατηγική σου καιεπέστρεψε καλύτερος από ποτέ.

Τρέχεις για να γλιτώσειςH άσκηση δεν είναι ο τρόπος να

ξεφύγεις από τα προβλήματά σου.Για παράδειγμα η γκρίνια από τηγυναίκα ή τον άντρας σου, δεν αν-τιμετωπίζεται με το fitness. Τίποταδεν είναι πιο σημαντικό από μιαήσυχη και ευτυχισμένη ζωή με τηνοικογένεια, τους δικούς σου ή μιαισορροπημένη δουλειά που είτε νασου αρέσει, είτε να την κάνεις ευ-χάριστα επειδή είσαι καλός. Μιαέρευνα μέτρησε το χαμηλότεροευεργετικό επίπεδο του fitness καιέδειξε ότι με 2,5 ώρες γυμναστικήτην εβδομάδα μειώνεις κατά 20%την πιθανότητα πρόωρου θανάτου.

Αντίθετα με 7, ώρες την εβδομάδα,το ποσοστό πέφτει σε μόλις 4% μεί-ωση αυτή της πιθανότητας. Οπότεαν δεν γίνεται να τα κουμαντάρειςόλα, παράτα την άσκηση μέχρι νατα καταφέρεις, ενώ αν μπορείς ασκή-σου μετρίως και βρες την υγειά σου!

Η γυμναστική ως δίαιτα Εχετε δει άνθρωπο 1,80 και 110

κιλά να τρέχει σε μεγάλη ανηφόρα;Νομίζετε ότι είναι σωστό αλλά γε-λιέστε. Μέχρι αυτός ο άνθρωπος νααδυνατίσει δεν θα έχει αφήσει χόν-δρο για χόνδρο ανέπαφο και θαέχει τσακίσει όλους τους συνδέσμουςτου. Λέγεται fitness και ο σκοπόςτου είναι να σε κάνει fit! Πιο δυνατό,πιο γρήγορο και με καλή φυσικήκατάσταση. Δεν λέγεται ούτε diet-ness, ούτε slimness. Με μοναδικήεξαίρεση το κολύμπι, όπου γλιτώνειςτις ζημιές σε χόνδρους και αρθρώσεις(για πες το στην καρδιά σου όμως,αν έχεις πολλά επιπλέον κιλά), τοfitness δεν είναι για αδυνάτισμα.Είναι για να είσαι πιο υγιής και δυ-νατός. Δεν υπάρχει επιστήμοναςπου να συνδέει το fitness ως πρω-ταρχικό μέσο αδυνατίσματος. Αντί-θετα το fitness είναι από τους κα-λύτερους τρόπους να διατηρήσειςτα κιλά που έχασες. Αρχισε μιαισορροπημένη διατροφή, ξεκίνησετο περπάτημα, χάσε κιλά και μετάάρχισε την άσκηση. Γιατί άλλο νακουβαλάς 80 κιλά και άλλο 100 σεκάθε σου κίνηση.

Λάθος άτομαΑν ανήκεις στην ομάδα των μο-

ναχικών όλα καλά. Αν όμως ανήκειςστους «χρειάζομαι παρέα για να γυ-μναστώ», τότε υπάρχει θέμα. Αν θέ-λεις και δεν έχεις παρέα ή έχεις ταλάθος άτομα γύρω σου (αθλητικάμιλώντας), τότε δεν έχεις την υπο-στήριξη που χρειάζεσαι. Οσοι γυ-μνάζονται με παρέα είναι πιο πιθανόνα μην μείνουν συνεπείς στο πρό-γραμμά τους.

ΥπερβολέςΒλέπεις άτομα ηλικιωμένα και

τρέχουν Μαραθώνιο οπότε αποφα-σίζεις και εσύ να αρχίσεις προπόνησηστο τρέξιμο, μετά από 25 χρόνιαεκτός αθλητισμού. Αν ήξερες μόνοπόσο ιδρώτα έχει ρίξει αυτό ο άν-θρωπος όχι μόνο στον Μαραθώνιο,όπου στην προπόνηση αντοχής απλάμετρούν τα χιλιόμετρα, αλλά και σεάλλα αθλήματα στην ζωή του...Υπάρχουν πολλές πιο ήπιες μέθοδοιγυμναστικής που δεν θα θέσουν σεσοβαρό κίνδυνο την καρδιά, απόπερπάτημα, μέχρι πολεμικές τέχνεςγια ενήλικες που θα σου προσφέρουνενδυνάμωση και άσκηση.

Πηγή: wefit.gr

Λέμε «όχι» στο fitness όταν...

(Επάνω): Αν βλέπεις το γυμναστήριο και τα βάρη ως αγγαρεία καλύτερα να τα αποφύγεις και ναστραφείς σε άλλους τρόπους άθλησης.(Κάτω): Μπορεί να είστε οι καλύτερες φίλες όμως δε σημαίνει ότι είναι και η καλύτερη παρέα για ναγυμναστείτε μαζί.

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ 27

Γκάρι Λίνεκερ: Το «κανόνι» της ΑγγλίαςΣτις 30 Νοεμβρίου του 1960 θαέρθει στον κόσμο από μία οικογένειαόχι ιδιαίτερα… εύπορη, η οποίαζούσε στο Λέστερ ο Γκάρι Λίνεκερ.Οπως ήταν λογικό, η Λέστερ, όνταςεπαγγελματική ομάδα που πρωτα-γωνιστούσε, είτε στην μεγάλη, είτεστην δεύτερη κατηγορία, δεν άφησετον Γκάρι Λίνεκερ να βρεθεί σε άλληγειτονιά. Δικό τους παιδί ήταν καιτο εκμεταλλεύτηκαν. Το 1978, τηνώρα που στην Αργεντινή διεξαγόταντο Παγκόσμιο Κύπελλο, ο 18χρονοςΑγγλος, υπέγραφε το πρώτο τουεπαγγελματικό συμβόλαιο. Στο Λέ-στερ (όπου μετά από πολλά χρόνιααγωνίστηκε και ο Θοδωρής Ζαγο-ράκης) θα μείνει επτά χρόνια. Πήγεπαιδί ουσιαστικά και έφυγε ως ώρι-μος επαγγελματίας ποδοσφαιριστής.Η ομάδα δεν τον βοηθούσε για τοκάτι παραπάνω. Αυτός σκόραρε αλλάαυτό δεν αρκούσε. Ο Γκάρι Λίνεκερσυμμετείχε ενεργά σε δύο ανόδουςτης Λέστερ στην Premier όμως είναιφανερό πως το ταλέντο του είναιγια κάτι πολύ παραπάνω. Την σεζόν1984-85 θα πετύχει 24 γκολ σταμεγάλα σαλόνια και θα αναδειχθείμαζί με τον Κέρι Ντίξον πρώτος σκό-ρερ του αγγλικού πρωταθλήματος.Οι άνθρωποι της Λέστερ αντιλαμ-βάνονται ότι δεν θα μπορούσαν νατον κρατήσουν πλέον παραπάνω καιαπλώς περίμεναν την καλύτερη πρό-ταση για τον παραχωρήσουν.

Παραλίγο πρωταθλητής Η Εβερτον, η οποία είχε τότε

την φήμη της πλούσιας ομάδας στηνΑγγλία, θα προσφέρει στην Λέστερένα ποσό 800.000 στερλίνων καιθα κάνει τελικά δικό της τον ΓκάριΛίνεκερ. Ο Αγγλος επιθετικός θαβγάλει ασπροπρόσωπη την ομάδαπου δαπάνησε τόσα χρήματα γι’ αυ-τόν καθώς θα πετύχει 30 γκολ σε41 εμφανίσεις του, στην πρώτη τουκιόλας χρονιά με τα «ζαχαρωτά».Στην πραγματικότητα, ο Λίνεκερβρίσκει την ευκαιρία να παίξει μεσυμπαίκτες τους δικού του επιπέδου,οι οποίοι του πασάρουν και αυτόςαπλώς σκοράρει. Θα είναι η πρώτηφορά για τον Γκάρι που θα κάνεικαι πρωταθλητισμό.

Φθάνει στην πηγή με την φανέλατης Εβερτον, όμως… νερό θα πιει ηΛίβερπουλ που τερματίζει δύο βαθ-μούς ψηλότερα! Η ίδια ομάδα ήταναυτή που στέρησε και το κύπελλοαπό τον Λίνεκερ και την παρέα του,καθώς επικρατεί στον τελικό 3-1της Εβερτον. Το ντέρμπι του «Μέρ-σεϊσαϊντ» έβγαζε κυρίαρχους τους«κόκκινους», όμως ο Γκάρι Λίνεκερείχε αρχίσει να μπαίνει στις συνει-δήσεις των απανταχού Αγγλων φι-λάθλων, ως ένας εξαιρετικός σκόρερπου κάθε ομάδα θα ήθελε να έχειστο ρόστερ της.

Και ξαφνικά στη ΒαρκελώνηΤο όνειρο του Γκάρι θα γίνει

πραγματικότητα το καλοκαίρι του1986. Ολοι θα θυμούνται τον ΝτιέγκοΜαραντόνα από εκείνο το Παγκό-σμιο Κύπελλο και ειδικά εκείνο τοδεύτερο γκολ κόντρα στην Αγγλία,όμως είναι βέβαιο ότι ο Γκάρι Λίνεκερθα το θυμάται ως το πρώτο του Παγ-κόσμιο Κύπελλο στο οποίο μάλισταθα έχει και ενεργό συμμετοχή. Πε-τυχαίνει έξι γκολ στην διοργάνωση,τα περισσότερα από κάθε άλλον πο-δοσφαιριστή, όμως αυτά δεν είναι

αρκετά για να βρεθεί η Αγγλία έστωστον τελικό. Απογοητευμένος γυρίζειστην πατρίδα του, όπου όμως μα-θαίνει σύντομα κάποια νέα που θατον ξαφνιάσουν ευχάριστα. Η Μπαρ-τσελόνα, «θαμπωμένη» από τις επι-δόσεις του Γκάρι Λίνεκερ στο Παγ-κόσμιο Κύπελλο, θα συμφωνήσει τε-λικά με την Εβερτον για την από-κτησή του, προσφέροντας το ποσότων 2,2 εκ. στερλίνων. Οπως γίνεταιαντιληπτό, επρόκειτο για ένα τερά-στιο νούμερο για τα επίπεδα τηςεποχής. Τον Λίνεκερ θα υποδεχθούν

χιλιάδες φίλοι της Μπαρτσελόνα στο«Νόου Καμπ». Παρά τις αντίθετεςπροβλέψεις μάλιστα, ο Αγγλος στράι-κερ θα προσαρμοστεί άμεσα στιςαπαιτήσεις του Ισπανικού ποδοσφαί-ρου και του ισπανικού πρωταθλή-ματος. Πετυχαίνει την πρώτη τουχρονιά με την Μπάρτσα 21 γκολ σε41 παιχνίδια, ενώ γίνεται «ήρωας»στα μάτια των οπαδών, όταν πετυ-χαίνει χατ τρικ εναντίον της ΡεάλΜαδρίτης. Το 1988, ο Λίνεκερ κερ-δίζει τον πρώτο του τίτλο, καθώς ηΜπαρτσελόνα κατακτά το κύπελλο,ενώ το 1989 έρχεται η ώρα της ευ-ρωπαϊκής καταξίωσης με την κατά-κτηση του κυπέλλου κυπελλούχων.

Η κόντρα του με τον ΓιόχανΚρόιφ και η Τότεναμ

Οταν ήταν πιτσιρικάς, αναμφί-βολα δεν θα μπορούσε ποτέ να φαν-ταστεί πως όχι απλά θα συνεργάζεται,αλλά θα έρχεται και σε κόντρα μεένα ιερό τέρας των παιδικών τουχρόνων, τον Γιόχαν Κρόιφ. Ο Ολ-λανδός όμως ήταν αυτός που ανέλαβεπροπονητής της Μπαρτσελόνα. Στηναρχή όλα έμοιαζαν ευχάριστα. ΗΜπαρτσελόνα κάτοχος του κυπελ-λούχων και ο ίδιος προετοιμασμένοςγια μία πιο σπουδαία σεζόν, αφού ηαλήθεια είναι ότι είχε πέσει από ταστάνταρ του. Ο Κρόιφ όμως είχεκάποιες άλλες σκέψεις για την Μπαρ-τσελόνα και για το ποδόσφαιρο πουήθελε να παίξει. Ετσι έβαζε τον Λί-νεκερ σε θέσεις που δεν γνώριζε.Επαιζε δεξιά κυρίως και έχασε τηνεπαφή με την περιοχή και τα αντί-παλα δίχτυα που ήταν και το μεγάλοτου προσόν. Ζήτησε τον λόγο όμωςσαφή απάντηση δεν πήρε ποτέ. Κα-τάλαβε ότι τα …ψωμιά του τελει-ώνουν στην Βαρκελώνη. Αναζήτησετην επιστροφή στην πατρίδα καιτον Ιούλιο του 1989 τα κατάφερε.Η Τότεναμ ήταν αυτή που τον έβαζε

στο ρόστερ της και ο Λίνεκερ ξανά-νιωσε. Βρήκε τον ρόλο που ήθελε,έκανε ένα καλό πρωτάθλημα καιένα ακόμη καλύτερο Παγκόσμιο Κύ-πελλο το 1990 στα γήπεδα της Ιτα-λίας, ενώ με τους «πετεινούς» θαστεφθεί και κυπελλούχος Αγγλίαςτο 1991, όταν η Τότεναμ νίκησε 2-1 τη Νότιγχαμ Φόρεστ. Το καλοκαίριτου 1992 ο Γκάρι Λίνεκερ αποχωρείαπό το Λονδίνο και εκπλήσσει μετην επιλογή του για τον επόμενοσταθμό της καριέρας του.

«Βασιλιάς» στην ΙαπωνίαΗταν ακόμη εποχή που το ποδό-

σφαιρο της Ιαπωνίας, ήταν κάτιάγνωστο ακόμη για τους Ευρωπαίους.Οι Ιάπωνες όμως είχαν χρήματα καιαπό την στιγμή που αποφάσισαν ναεπενδύσουν στο ποδόσφαιρο τους,θα έπρεπε να κάνουν προσπάθειανα φέρουν μεγάλα ονόματα από τηνΕυρώπη. Παίκτες φθασμένοι καιστα… ντουζένια τους, ήταν προφανέςπως δεν θα έκαναν ποτέ αυτό τοβήμα. Ο Γκάρι Λίνεκερ όμως ένιωθεότι ο κύκλος του είχε αρχίσει νακλείνει. Τα καλύτερα ένσημα λοιπόνμπορούσε να τα κολλήσει με έναβασιλικό συμβόλαιο στην παγκο-σμίως άγνωστη Νοκάγια Γκράμπους.Στην Ιαπωνία θα μείνει για δύο χρό-νια όπου θα πετύχει εννέα γκολ σε23 συμμετοχές.

Σύμβολο της Εθνικής ΑγγλίαςΙσως ποτέ δεν θα τον θυμούνται

οι Αγγλοι όπως τον Τζεφ Χαρστ, πουσκόραρε το γκολ-φάντασμα του τε-λικού του 1966 και όχι μόνο. Ισωςποτέ να μην είχε την προβολή καιτην φήμη του Ντέιβιντ Μπέκαμ. Εν-δεχομένως να μην πλησιάζει τηναξία του Μπόμπι Τσάρλτον, όμως οΓκάρι Λίνεκερ έχει μία πολύ μεγάληιστορία στην εθνική ομάδα της Αγ-γλίας. Που δεν συνοδεύτηκε βέβαιαμε κάποιο τρόπαιο, αλλά με πολλάγκολ από τον ίδιο. Ηταν ο πρώτοςσκόρερ στο Παγκόσμιο Κύπελλο του1986 με έξι γκολ, ενώ στο σύνολο,παραμένει πρώτος σκόρερ της εθνι-κής Αγγλίας σε Μουντιάλ, έχονταςπετύχει δέκα τέρματα. Ο Γκάρι Λί-νεκερ, έχει τον τίτλο του δεύτερουσκόρερ στην εθνική ομάδα της Αγ-γλίας, με 48 γκολ σε επίσημα παι-χνίδια. Πρώτος παραμένει πάντα οΜπόμπι Τσάρλτον, όμως ακόμη καιτο επίτευγμα του Λίνεκερ δύσκολαθα μπορέσει να το πλησιάσει άλλοςδιεθνής. Αυτό που του έμεινε καημός,όπως και δεκάδες άλλους Αγγλουςποδοσφαιριστές ασφαλώς, είναι πωςδεν κατάφερε να έχει κάποια επιτυ-χία με τα «Λιοντάρια». Παρότι πάν-τοτε υπήρχαν προσδοκίες για κάτιτέτοιο.

Πηγή: cobrasport.gr

Ολα ξεκίνησαν όμορφα γι’ αυτόν στη Βαρκελώνη αλλά το τέλος δεν ήταν το ίδιο όμορφο.

Ηταν ο πρώτοςσκόρερ στοΠαγκόσμιο Κύπελλοτου 1986 με έξι γκολ,ενώ στο σύνολο,παραμένει πρώτοςσκόρερ της εθνικήςΑγγλίας σε Μουντιάλ,έχοντας πετύχει 10τέρματα.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ28 ΔΙΑΤΡΟΦΗ

Γιατί να μην νιώθετε νέοι ΚΑΙωραίοι όταν τρώτε έξω; Κατ’ ακρί-βεια είναι πολύ απλό. Το κόλποείναι να παραγγέλνετε έξυπνα καινα τρώτε ορθά, καθώς προσέχετετις περιττές θερμίδες και το λίπος.Πιο κάτω θα βρείτε ένα χρήσιμοκατάλογο που θα σας βοηθήσει στιςεπιλογές σας όταν τρώτε σε εστια-τόρια. Τυπώστε τον και φυλάξτετον. Κρατείστε τον στη δουλειά ήβάλτε τον στο πορτοφόλι σας ή στητσάντα σας.

Ροφήματα• Παραγγείλετε νερό, μεταλλικό

νερό, αναψυκτικό διαίτης, φρεσκο-σφιγμένο χυμό λεμονιού ή πορτο-καλιού, ή τσάι από βότανα.

• Περιορίστε τα αλκοολούχαποτά σε ένα με δύο τη μέρα.

Ορεκτικά• Παραγγείλετε σούπες ή ζωμούς

με βάση την ντομάτα, σούπα φακήςή φασολιών ή λαχανικών (mine-strone).

• Περιορίστε τις σούπες με βάσητην κρέμα ή το κρεμμύδι.

• Παραγγείλετε σαλάτες με τησάλτσα στο πλάι.

• Περιορίστε τη σαλάτα του Καί-σαρα (Caesar salad).

• Παραγγείλετε μύδια ή στρείδιαστον ατμό, ή καλαμάρι σχάρας.

• Περιορίστε τα πανέ και τα τη-γανιτά φαγητά.

• Τα ψωμιά να είναι με λίγο ήκαθόλου βούτυρο.

Κύριος γεύμα• Οταν παραγγέλνετε κρέας -

αφαιρέστε το ορατό λίπος, από τοψάρι και το κοτόπουλο - αφαιρέστετο δέρμα, - του ατμού, της σχάρας,τα ψητά, ή τα βραστά να γίνονταιστο δικό τους ζωμό, με ντομάτα,μαρινάδα, με λευκό κρασί ή με χυμόλεμονιού. Συνοδεύστε το κρέας μερύζι στον ατμό, με πατάτα του φούρ-νου ή με μακαρόνια και μια καλήμερίδα λαχανικά στον ατμό.

• Περιορίστε τις μπριζόλες, καιτις κοτολέτες.

• Χρησιμοποιήστε τις σάλτσες,το βούτυρο, τη ξινή κρέμα και τημαγιονέζα με μέτρο.

Ινδικά• Παραγγείλετε σούπα Mulliga-

tawny, αγγουροσαλάτα raita, γεύ-ματα με ταντούρι, ή tikka, σουβλάκι,γαρίδες bhuna, ψάρι mesala, biryani,ρύζι, pullao, γεύματα με φακή(dhal), ρύζι πασμάτι με λαχανικά,και ψωμιά (όχι τηγανιτά): chapatti,naan, pulka, padars.

• Περιορίστε τα samosas, pakjfas,khorma, bhajis, τη σούπα καρύδας,το poori, τα γεύματα που είναι ψη-μένα με βούτυρο, κρέμα, ghee ή

τυρί και τηγανιτά ψωμιά: bhatura,padars, paratha, naan.

• Περιορίστε τα επιδόρπια όπως:jalaybee, gulabjamine.

Μεξικάνικα• Παραγγείλετε ντοματόσουπα

(Gazpacho) ή σούπα με μαύρα φα-σόλια.

• Παραγγείλετε βοδινό, κοτό-πουλο, ή φαχίτας (fajitas) με θα-λασσινά, chilli, enchiladas, burritos,tacos, γεύματα με ρύζι, σάλσα (salsa)και τορτίλας (tortillas).

• Περιορίστε το τυρί, τον πολτόαβοκάντο (guacamole), τη ξινή κρέ-μα, τα τηγανιτά tacos, σούπα μεκαλαμπόκι (corn chowder), chilli

con carne, nachos, chimichangas,refried beans ή τηγανιτό παγωτό.

Ιταλικά• Οταν παραγγέλνετε πίτσα προ-

τιμήστε το λεπτό φύλλο με λίγο ήκαθόλου τυρί και πολλά λαχανικά.

• Περιορίστε το σαλάμι, το ζαμ-πόν, το λουκάνικο και το μπέικον.

• Περιορίστε μακαρόνια fagioliή primavera, τορτελίνι στο ζωμότου, μακαρόνια με ελαφρύ χυμόντομάτας ή λευκό κρασί (Marsala),ραβιόλι και τορτελίνι με γέμιση λα-χανικών, ή παραγγείλετε θαλασσινάή λαχανικά στη σχάρα.

• Περιορίστε το ιταλικό ψωμί(bruschetta), το σκορδόψωμο, ταλαδερά ορεκτικά, το τηγανιτό κα-λαμάρι, τα γεμιστά μύδια, μανιτάριαή αγκινάρες, τα μακαρόνια με σάλ-τσα Alfredo, πέστο, καρμπονάρα ήκρέμας, το ριζότο, και τα λαζάνια.

Κινέζικα• Παραγγείλετε Wonton και hot-

and-sour σούπα, dim sum στον ατμό,ρύζι με σοταρισμένο (stir-fried) βο-δινό, κοτόπουλο ή γαρίδες, chowmein, chop suey, tofu, egg foo-yung,ή λαχανικά.

• Περιορίστε τα τηγανιτά και ταπανέ όπως τα spring rolls.

• Περιορίστε τα γεύματα με γλυ-κόξινη σάλτσα.

Ιαπωνικά• Παραγγείλετε σούπα miso, σα-

λάτα, τεριγιάκι teriyaki γεύματα,sushi fak sashimi, nakemono, yaki-mono, τσιγαρισμένο (stir- fried)κρέας, κοτόπουλο, ψάρι, tofu, ρύζιστον ατμό και λαχανικά.

• Περιορίστε τα tempura και τατηγανιτά γεύματα, και βοδινό ή κο-τόπουλο katsu.

Ταϊλάνδης• Παραγγείλετε ψαρόσουπα, μύ-

δια στον ατμό, απλή σούπα (clearsoup), σαλάτα Ταϊλάνδης με σάλτσαλεμονιού, βοδινό ή κοτόπουλο μεβασιλικό, ή πιπερόριζα, ή satays, ήσε σουβλάκι και ρύζι στον ατμό.

• Περιορίστε τα ψωμάκια, τοφιδέ, το γάλα καρύδας και τις σάλ-τσες κάρυ ή φιστικιού.

Ταχυφαγία• Παραγγείλετε σκέτο μπιφτέκι

με ντομάτα, μουστάρδα, μαρούλι,κοτόπουλο σχάρας σε ψωμάκι, μικρόσάντουιτς (γαλοπούλα, βοδινό ή θα-λασσινά με μπόλικα λαχανικά (χωρίςμαγιονέζα), πατάτα φούρνου σεασημόχαρτο (baked potato), σαλάταμε λίγη σάλτσα, πίτσα με μπόλικαλαχανικά και λίγο ή καθόλου κρέαςκαι τυρί, λαχανόσουπα με σκέτοψωμάκι.

• Περιορίστε τα μπιφτέκια μετυρί, σάλτσες, μπέικον, κοτόπουλο-μπουκιές, τηγανιτά και σάλτσες.

Επιδόρπιο• Παραγγείλετε φρέσκα φρούτα,

καφέ ή τσάι με γάλα ή εσπρέσο.

Πηγή: diatrofologos.com

Γεύματα σε εστιατόρια

Πλούσια τα ελέη και οι πειρασμοί στα εστιατόρια αλλά μπορούμε να βρούμε τις σωστές λύσεις.

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ 29

Χωρίς αμφιβολία οι Ελληνίδεςμαγείρισσες είναι από τις καλύτερες,αφού ως πρώτο μέλημά τους έχουνη οικογένειά τους να τρέφεται μεό,τι καλύτερο και δεν είναι τυχαίοτο μότο «το καλύτερο φαγητό έξωείναι το χειρότερο της μητέρας μας».

Ετσι κι εμείς στο Περιοδικό στη-ριζόμαστε στις Ελληνίδες μαγείρισσεςκαι βάζουμε ελληνικότατες συνταγέςμαγειρικής και ζαχαροπλαστικής:

Καλαμαράκια γεμιστά

Υλικά12 καλαμαράκια μεσαία0,79 lb (360 γρ.) φέτα2 κρεμμυδάκια ψιλοκομμένα0,44 lb (200 γρ.) πελτέ ντομάτ.5 κουτ. μαϊντανό ψιλοκομμένο2 ποτήρια λευκό κρασίαλάτι, πιπέρι, πάπρικα

ΕκτέλεσηΚαθαρίζετε τα καλαμαράκια, απο-

σπώντας το κεφάλι από τον κορμό.Από τον μεν κορμό θα αφαιρέσετετη ραχοκοκκαλιά και από το κεφάλιτο ράμφος. Φτιάχνετε το μίγμα τηςγέμισης και ψιλοκόβετε το κεφάλιασε μικρά, μικρά κομματάκια. Σ’ έναμπολ ζυμώνετε το τυρί με τον πελτέκαι προσθέτετε όλα τα υπόλοιπαυλικά εκτός του κρασιού. Γεμίζετετα καλαμαράκια με τη γέμιση καιτα κλείνετε από πάνω με μία οδον-τογλυφίδα. Οση γέμιση περισσέψειτην ανακατεύετε με το κρασί. Βάζετετα καλαμαράκια σ’ ένα πυρίμαχοσκεύος και τα περιχύνετε με τομίγμα κρασιού-γέμισης. Ψήνετεστους 200ο για περίπου 1 ώρα. Ταφήνετε να κρυώσουν λίγο για νακόβονται ροδέλες.

Σαρδέλες ψητές με αμπελόφυλλα

Υλικά4 μεγάλα φρέσκα αμπελόφυλλα1 μεγάλη σφικτή ντομάτα8 παχουλές σαρδέλες1 φλιτζ τσαγιού ελαιόλαδο1 κουτ σούπας ρίγανηαλάτι, πιπέρι

ΕκτέλεσηΚαθαρίζετε τις σαρδέλες από το

κεφάλι και τα εντόσθια. Τις αλατίζετεκαλά και τις βάζετε σε ένα σουρωτήρινα περιμένουν. Κόβετε τη ντομάτασε 4 χοντρές φέτες. Τις βάζετε σεένα ταψάκι, τις αλατίζετε, τις πιπε-ρώνετε και τις περιχύνετε με τομισό λάδι. Τις ψήνετε στο φούρνοστους 170ο για 20 λεπτά. Βάζετετο υπόλοιπο λάδι σε ένα τηγάνι ναζεσταθεί και τηγανίζετε τα αμπελό-

φυλλα ένα-ένα. Τα βγάζετε σχεδόναμέσως για να μη μαυρίσουν. Ταακουμπάτε επάνω σε απορροφητικόχαρτί της κουζίνας. Σε ένα άλλο τα-ψάκι βάζετε τις σαρδέλες και τιςψήνετε στο φούρνο στους 180ο γιαπερίπου 20 λεπτά και μέχρι να ρο-δοκοκκινίσουν. Σερβίρετε σε κάθεπιάτο ένα αμπελόφυλλο και επάνωβάζετε φέτα ντομάτας. Πάνω σεκάθε ντομάτα βάζετε 2 σαρδέλες.Πασπαλίζετε με ρίγανη και πιπέρι.

Σύκο γλυκό του κουταλιού

Υλικά2,2 lb (1 κιλό, περίπου 25 - 30κομμάτια) σύκα2,2 lb (1 κιλό) ζάχαρη3 φλυτζ. τσαγιού νερό35 αμύγδαλα ξεφλουδισμένα ή

καρύδια κομμένα στα τέσσεραγαρύφαλλα (όσα τα σύκα)2 κουτ. σούπας χυμό λεμονιούχυμό από 2 λεμόνια

ΕκτέλεσηΑν μαζέψουμε μόνοι μας τα σύκα,

καλό είναι να φοράμε γάντια, γιατίη επαφή με το γάλα της συκιάς, δη-μιουργεί πολύ έντονη φαγούρα.Πλένουμε καλά τα σύκα, για να φύ-γει το γάλα που θα έχουν βγάλει.Με κοφτερό μαχαίρι, κόβουμε λίγοτο κοτσάνι και αφαιρούμε το σκούροσκληρό σημάδι που έχουν από τηνκάτω μεριά, αφαιρώντας και βγά-ζοντας τυχόν σποράκια που θα υπάρ-χουν. Αν θέλουμε, τα τρυπάμε μεοδοντογλυφίδα σε 1 - 2 μεριές. Βρά-ζουμε τα σύκα σε μπόλικο νερό,μέχρι να τρυπιούνται με το πιρούνι,για 5’ - 10’ περίπου. Προσοχή μηντα παραβράσουμε. Σουρώνουμε τασύκα, τα ξεπλένουμε και τα ξανα-σουρώνουμε. Επειτα τα βάζουμε σεμπολ με νερό που έχουμε ρίξει τοχυμό από 2 λεμόνια, και τα αφή-νουμε να σφίξουν για 2 - 3 ώρες.Στη συνέχεια τα σουρώνουμε καλά.

Σε αυτό το στάδιο, τοποθετούμεσε κάθε σύκο από ένα αμύγδαλο ήκαρύδι και ένα γαρύφαλο. Βάζουμετο νερό και τη ζάχαρη να βράσει.Οταν λιώσει η ζάχαρη, ρίχνουμεμέσα τα σύκα και τα αμύγδαλα ήτα καρύδια που μας περίσσεψαν.Τα βράζουμε στο σιρόπι γύρω στα10’ - 15’ λεπτά, σβήνουμε τη φωτιά,αποσύρουμε και τα αφήνουμε εκείόλη νύχτα. Την άλλη μέρα, προ-σθέτουμε το χυμό λεμονιού και ξα-ναβράζουμε το γλυκό, μέχρι να δέσειτο σιρόπι, (να μην είναι αραιό). Τοβάζουμε σε αποστειρωμένα βάζακάνοντας κονσερβοποίηση και τοαφήνουμε να κρυώσει.

Ελληνικές συνταγές μαγειρικής και ζαχαροπλαστικής

Καλαμαράκια γεμιστά

Το «Περιοδικό» με στόχο την μαγείρισσα με ακόμα καλύτερη κουζίνασυνεχίζει τη στήλη με ορολογία για γνωστές και άγνωστες «λέξεις» τηςκουζίνας.

ΑΜΠΕΛΟΦΥΛΛΑ: Από το αμπέλι τίποτα δεν πάει χαμένο (ούτε κανοι κληματόβεργες), κάθε εποχή μας δίνει και κάτι άλλο. Τώρα είναι ηώρα του τρυφερού, φρέσκου αμπελόφυλλου, από το κορφολόγημα τωνκλημάτων. Κι επειδή το φρέσκο δεν συγκρίνεται με το καλύτερο διατη-ρημένο που υπάρχει, ας εκμεταλλευτούμε τη βραχύβια παρουσία τουςστην αγορά, για να γευτούμε την εντελώς ιδιαίτερη, υπόξινη γεύση πουδίνουν στα υλικά που τυλίγουν. Οσον αφορά στη θρεπτική αξία των αμ-πελόφυλλων είναι σημαντικό να αναφερθεί ότι περιέχουν λίγες θερμίδες(93kcal) και αυξημένη περιεκτικότητα σε φυτικές ίνες (11γρ). Ετσι, τααμπελόφυλλα συμβάλλουν στη καλή λειτουργία του εντέρου, καταπολεμούντη δυσκοιλιότητα και συμβάλλουν θετικά σε ένα πρόγραμμα διατροφήςγια απώλεια βάρους, καθώς επίσης μειώνουν την απορρόφηση του δια-τροφικού λίπους. Επιπρόσθετα, τα αμπελόφυλλα περιέχουν σε μεγάλη

ποσότητα τα αντιοξειδωτικά λουτεΐνη & ζεαξανθίνη (1747 mcg/100γρ),τα οποία προστατεύουν τα κύτταρα από τις βλαπτικές επιδράσεις τωνριζών, μειώνοντας την πιθανότητα εμφάνισης ασθενειών, όπως διάφορεςμορφές καρκίνου και καρδιαγγειακά νοσήματα. Επιστημονικές έρευνεςαναφέρουν ότι το εκχύλισμα αμπελόφυλλων από κόκκινα σταφύλια,λόγω της αυξημένης περιεκτικότητα σε αντιοξειδωτικά, έχει θεραπευτικήδράση στη χρόνια φλεβική ανεπάρκεια, μιας και βελτιώνει την αιμοκυ-κλοφορία και θωρακίζει τα τοιχώματα των αγγείων. Η διατροφική αξίατων αμπελόφυλλων επαυξάνεται, χάρη στο πλούσιο περιεχόμενό του σεβιταμίνη Α (27520 IU/100γρ), η οποία βελτιώνει την όρασή, την υγείατου δέρματος και των οστών, έχει ισχυρή αντιοξειδωτική και αντικαρκινικήδράση και είναι υπεύθυνη για τη σωστή ανάπτυξη και λειτουργία τουοργανισμού. Αξίζει να αναφερθεί ότι η ταυτόχρονη παρουσία στα αμπε-λόφυλλα της βιταμίνης Κ (109mcg/100γρ), του ασβεστίου (363mg/100γρ)και του μαγνησίου (95mg/100γρ) συμβάλλει στην καλύτερη σκελετικήυγεία και στην αποφυγή των μυϊκών κραμπών.

Εγκυκλοπαίδεια και ορολογία

Το «Περιοδικό» με στόχοτην μαγείρισσα με ακόμακαλύτερη κουζίνα συνεχίζειτη στήλη με μικρά... μυστικάγια το ...οπλοστάσιο της μα-γείρισσας.

ΤΥΡΙΑ: Οι Ελληνες αγα-πάμε το τυρί και αυτό φαί-νεται στα στατιστικά κατα-νάλωσής του ετησίως, ποιοςείναι όμως ο καλύτερος τρό-πος να το συντηρούμε στοψυγείο ώστε να κρατά πε-ρισσότερες μέρες και να μηντο πετάμε με το που αρχίζεινα «μουλιάζει»; Ανάλογα μετο είδος του τυριού, υπάρ-χουν και τα κόλπα για νατα κρατάτε φρέσκα περισ-σότερο:

• Τα σκληρά τυριά, όπωςτο τσένταρ, τα τυλίγουμεχαλαρά με διαφάνειες.

• Τα μαλακά τυριά, όπωςτο μπρι, πρέπει να αναπνέ-ουν, οπότε τα τυλίγουμε είτεμε υγρό ύφασμα ή μια λα-δόκολλα. Αν σκοπεύετε νατα καταναλώσετε σε 2 μέρεςαπό όταν τα αγοράσετε,μπορείτε να τα αφήσετε στησυσκευασία του.

• Τα τυριά όπως το χα-λούμι, τα κρατάμε στη συ-σκευασία με το υγρό πουπαρέχονται στο εμπόριο,εκτός από τη φρέσκια ρι-κόττα την οποία πρέπει νατην κρατάμε στεγνή.

ΤΗΓΑΝΙΣΜΑ: Ενα απότα συχνά λάθη των άπειρωνμαγείρων ή αυτών που βιά-ζονται, είναι πως δεν αφή-νουν το τηγάνι να κάψειαρκετά πριν βάλουν λάδικαι σοτάρουν τα κρεμμύδιαή ό,τι άλλο. Με αποτέλε-σμα... τίποτα. Το λάδι δενκαίει όσο πρέπει και το φα-γητό κολλάει στο τηγάνι,δεν σοτάρετε σωστά και μέ-νει άχρωμο. Ενα ζεστό τη-γάνι είναι σημαντικό για νασοτάρεις τέλεια τα λαχανικάή να δημιουργήσεις μιακρούστα στο κρέας, το ψάρικαι τα πουλερικά. Οι σεφπροτείνουν: Αν νομίζετε πωςτο τηγάνι σας έχει κάψειαρκετά, αφήστε το να κάψει2-3’ ακόμα. Οταν νομίζετεπως θα πάρει φωτιά, τότερίξτε το λάδι και μαγειρέψτετο φαγητό σας. Το αποτέ-λεσμα θα σας δικαιώσει.

Μικρά...μυστικάμε ...αξία

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ30 ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ1. Αυτός που μιλά χωρίς γλωσσικά σφάλματα. 2. Αναφέρεται και για

το ηλεκτρικό ρεύμα (καθ.) – Με δριμύτητα, γρήγορα (επίρρ.). 3. Παιδικήομάδα της αρχαίας Σπάρτης – Κι έτσι τα φίδια. 4. Πηγαία νερά – Άφω-νη… Μάτα. 5. Δεν έπαθαν σήψη αυτοί. 6. Η πράξη του δαμάζω (καθ.).7. « Μιλούν όλοι μιλούν και τα ... »: γνωστή παροιμία. 8. « ... κάνουνόλες »: όπερα του Μότσαρτ – Η αρχαία Τροία. 9. Νομπελίστας Ιρλανδόςσυγγραφέας – Αυτές που δεν είναι πυκνές ή πηχτές.

ΚΑΘΕΤΑ1. Αυτές που δεν τινάχτηκαν για να φύγει από πάνω τους η σκόνη. 2.

Κρίσταλ …: αγγλική ποδοσφαιρική ομάδα – « ... τέλος ξυρίζουν τογαμπρό »: γνωστή παροιμία. 3. Υδραίος ναυμάχος του 1821 (1774–1825). 4. Έμπαινε μπροστά από παλιά ...θηλυκά – Νόστιμο κρέας τωνπλευρών κοντά στα νεφρά, το μπον – φιλέ. 5. Δεν είναι τα δολάρια με ταευρώ. 6. Έντονος θόρυβος, αναστάτωση. 7. … κβο ντο: κινέζικο είδοςπάλης – Φρύγανο, ξερόκλαδο. 8. Κάθε άλλο παρά πρώιμοι – Ένας…Λουδοβίκος. 9. Το ξάφνιασμα και η αμηχανία ή η ταραχή που το ακο-λουθεί.

1 2 3 4 5 6 7 8 9

1

2

3

4

5

6

7

8

9SUDOKU - EYKOΛO SUDOKU - ΜΕΤΡΙΟ

ΛYΣH

- Μ

ΕΤΡΙ

Ο

ΠΩΣ ΠAIZETAI TO SUDOKU

Σκοπός του παιχνιδιού είναι να γεμίσετετα άδεια τετράγωνα έτσι ώστε κάθε σειρά,κάθε στήλη και κάθε 3Χ3 κουτί να περιέχειτους αριθμούς 1 εως 9, χωρίς όμως να επα-ναλαμβάνεται κάποιος από αυτούς.

Μερικά τετράγωνα περιέχουν αριθμούς,«γνωστοί αριθμοί» . Σκοπός είναι να συμ-πληρωθούν τα άδεια τετράγωνα, ένας αριθ-μός σε κάθε τετράγωνο, έτσι ώστε κάθεστήλη, κάθε σειρά και κάθε κουτί να περιέχειτους αριθμούς από το 1 εως το 9 μόνο μίαφορά.

Κάθε αριθμός έχει μία μόνο σωστή θέση,εμφανίζεται δηλαδή μόνο μια φορά σε κάθεστήλη, σε κάθε γραμμή και σε κάθε κουτί.

ΛYΣH

- EY

KOΛ

O

ΛYΣH - ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟΥ

Στην Ακτή Αμάλφι (ανάμεσα σε Νάπολικαι Σαλέρνο στην Ιταλία) πέρασαν λίγεςμέρες ξεκούρασης το νέο «καυτό» ζευγάριτης σόου μπιζ: Ο 40χρονος ΜπράντλεϊΚούπερ και η Ιρίνα Σάικ. Μπορεί οι επαγ-γελματικές τους υποχρεώσεις να τους κρα-τούν συχνά και για μεγάλα χρονικά δια-στήματα μακριά, ωστόσο, κάθε φορά πουέχουν την ευκαιρία να συναντηθούν, δεν«ξεκολλάει» ο ένας από τον άλλο.

Ο χολιγουντιανός ηθοποιός δεν σταμά-τησε να φιλά την 29χρονη Ρωσίδα καλλονήκαι μάλιστα χωρίς να τους ενοχλεί η πα-ρουσία ...τρίτων.

Παρά τις φήμες που υπήρχαν περί χω-ρισμού τους, οι φωτογραφίες (της DailyMail) αποδεικνύουν ότι ο έρωτάς τουςείναι πιο δυνατός από ποτέ.

Μάλιστα όπως λένε οι «καλές γλώσσες»ο Μπράντλεϊ σκέφτεται σοβαρά την σχέσητους και ετοιμάζει γνωριμία της Ρωσίδαςμε τους γονείς του.

Η μικρή αδελφή της Κιμ Καρντάσιαν, ΚάιλιΤζένερ, έγινε 18 ετών το περασμένο Σάββατοαλλά συνεχίζει να το γιορτάζει, συντροφιά με τιςφίλες της, την αδερφή και το αγόρι της, τον25χρονο ράπερ Tyga, από τον οποίο έλαβε δώρογενεθλίων μια λευκή Φεράρι αξίας 320.000 δο-λαρίων. Με το πολυτελές αυτό αυτοκίνητο ηΚάιλι πήγε ως το αεροδρόμιο του Λος Αντζελεςκαι ξεκίνησε το ταξίδι της στο Μεξικό, εκεί όπου,όπως φαίνεται διασκεδάζει με την ψυχή της. Εκείνοίκιασαν ένα πολυτελές σκάφος και απολαμβά-νουν τον ήλιο και τη θάλασσα στο Μεξικό, ενώδιαμένουν στο θέρετρο Punta Mita.

Οπως ήταν αναμενόμενο, οι παπαράτσι ήτανεκεί για να απαθανατίσουν την 18χρονη και τις«κολλητές» της οι οποίες, φορώντας μικροσκοπικάμπικίνι, δεν σταμάτησαν να κάνουν βουτιές απότο σκάφος.

Πηγή: protothema.gr

Είναι μαζί και το χαίρονται Το «καψαν» οι Καρντάσιαν

«Ξεσάλωσαν»στο Μεξικό

η Κάιλι και η Κένταλ

Μπράντλεϊ Κούπερ και Ιρίνα Σάικ.

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 ΓΥΝΑΙΚΑ 31

Αραγε τι σκέφτεται κάθε γυναίκαόταν κοιτάει τον εαυτό της στονκαθρέφτη; Προσέχουμε τα χαρα-κτηριστικά μας προσπαθούμε ναδιορθώσουμε ότι θεωρούμε ατέλειαμε το μακιγιάζ κι έπειτα απολαμβά-νουμε το αποτέλεσμα. Υπάρχουνόμως και μερικά τρικ που καλό θαήταν να μάθουμε ώστε να φαίνονταιτα χαρακτηριστικά μας ακόμα πιοόμορφα. Το λάθος μας κάποιες φορέςείναι πως από έλλειψη γνώσης, κά-ποιο χτένισμα ή στυλ μακιγιάζ ενώμας αρέσουν, τελικά παρατηρούμεπως φέρνουν αντίθετα αποτελέσμα-τα!

Παρακάτω θα βρείτε μερικές χρή-σιμες συμβουλές ώστε να καλύπτετετις ατέλειες δημιουργώντας μια ψευ-δαίσθηση και να αναδείξετε τα όμορ-φα χαρακτηριστικά προσώπου. Μηνξεχνάτε όμως πως το ψεγάδι είναιπου τονίζει την προσωπικότητα καιτην μοναδικότητά σας!

Αφιερώστε λίγο χρόνο και θασας γίνουν συνήθεια αφού το απο-τέλεσμα θα είναι εξαιρετικό. Οταναρχίσετε να τα κάνετε σωστά δενθα πιστεύετε στα μάτια σας! Απλέςκαι εύκολες κινήσεις θα σας κάνουννα βγαίνετε έξω γεμάτες αυτοπε-ποίθηση και να σταματήσετε πλέοννα αναρωτιέστε αν κάποιος πρόσεξετην ατέλεια στο πρόσωπό σας. Βέ-βαια πολλές φορές οι γυναίκες γι-νόμαστε λίγο υπερβολικές και αυ-στηρές με τον εαυτό μας! Αρα πολλάσυναισθήματα πηγάζουν από μέσαμας ανάλογα με την ώρα που κοι-ταζόμαστε στον καθρέφτη. Πάρτεμια βαθιά ανάσα, αγαπήστε τον εαυ-τό σας, διορθώστε απλά κάτι πουδεν εγκρίνεται πολύ και δείτε ταόλα με άλλα μάτια!

Ομορφα χαρακτηριστικά προσώπου - Μάτια

Για να δείξουν τα μάτια σας πιοαμυγδαλωτά και τονισμένα χρησι-μοποιήστε σωστά το μολύβι ή τοeyeliner. Τραβήξτε προς τα έξω (έξωκανθός) την γραμμή και λίγο ανο-δική. Στην συνέχεια χρησιμοποιήστεανοιχτόχρωμες σκιές για να φωτί-σουν τα μάτια σας και μην προτι-μήσετε σκούρα σκιά στην άκρη.Επίσης τραβήξτε μία λεπτή γραμμήαπό κάτω, επάνω στα βλέφαρα καιή την αφήνετε ανοιχτή στο τελείωμαή την ενώνετε με την επάνω. Χρη-σιμοποιήστε λευκό μολύβι μέσα απότα βλέφαρα για να δείξουν τα μάτιαμεγαλύτερα!

Φροντίστε τα φρύδια σας σωστάκαι αν δεν μπορείτε επισκεφτείτεμία ειδικό ώστε να έχετε την σωστήγραμμή αφού παίζουν πολύ σημαν-τικό ρόλο στην περιοχή των ματιών!Αφαιρέστε μόνο όσα χρειάζονταιχωρίς υπερβολές και είναι πολύανοιχτόχρωμα δημιουργώντας κά-

ποια κενά, απλά χρησιμοποιήστεένα μολύβι στο ίδιο χρώμα για νατα συμπληρώσετε ή λίγη σκιά!

Ομορφα χαρακτηριστικά προσώπου - Μύτη

Μακριά μύτηΑν η μύτη σας είναι ελαφρώς

πιο μεγάλη από ότι θα επιθυμούσατεπαίξτε με το make up και δημιουρ-γήστε την ψευδαίσθηση κοντύτερηςμύτης. Φροντίστε να εφοδιαστείτε

έναν τόνο πιο σκούρο make up απόαυτό που φοράτε. Βάλτε το πιοσκούρο στην άκρη της μύτης καιαπλώστε το ομοιόμορφα δημιουρ-γώντας μία σκιά. Στην συνέχειαβάλτε το make up το πιο ανοιχτόστο υπόλοιπο πρόσωπο!

Κοντή και φαρδιά μύτηΑν έχετε κοντή μύτη αλλά φαρδιά

στα πτερύγια τότε τα πράγματαείναι διαφορετικά. Δημιουργήστετην ψευδαίσθηση βάζοντας σκου-

ρότερο make up στα πτερύγια καιαπό τη ρίζα της μύτης (στο ύψοςτων ματιών) έως την άκρη το ανοι-χτότερο make up του υπόλοιπουπροσώπου!

Ομορφα χαρακτηριστικά προσώπου - Ζυγωματικά

Σε στρόγγυλο πρόσωποΣτο στρόγγυλο πρόσωπο τονίστε

τα ζυγωματικά βάζοντας την γραμμήτου ρουζ από τα ζυγωματικά προς

τον κρόταφο με ανοδική πορεία.Αυτός ο τρόπος δίνει την ψευδαί-σθηση ενός πιο οβάλ προσώπου δη-μιουργώντας ψεύτικες γωνίες.

Σε οβάλ πρόσωποΓια να δείξει ακόμα πιο όμορφο

το οβάλ μας πρόσωπο θα πρέπει ναδώσουμε την γραμμή του ρουζ απότα ζυγωματικά προς το αυτί με ελα-φρώς ανοδική πορεία. Ετσι θα ανα-δειχθεί ακόμα περισσότερο το οβάλπρόσωπό σας.

Σε μακρύ πρόσωποΣτο μακρύ πρόσωπο η γραμμή

του ρουζ θα γίνει ίσια προς τονλοβό του αυτιού σας! Οπως παρα-τηρείτε από το στρόγγυλο πρόσωποέως το μακρύ πρόσωπο η γραμμήτου ρουζ κατεβαίνει σιγά σιγά. Είναιλάθος όταν απλά ανεξαρτήτως σχή-ματος προσώπου έχουμε μάθει όλεςνα βάζουμε με συγκεκριμένο τρόποτο ρουζ!

Ομορφα χαρακτηριστικά προσώπου - Χείλη

Στενά χείληΘα θέλατε να φαίνονται τα χείλη

σας πιο σαρκώδη και σέξι; Αν ταχείλη σας είναι στενά απλά δημι-ουργήστε μία ψευδαίσθηση που θασας εντυπωσιάσει! Χρησιμοποιήστεμολύβι έναν τόνο σκουρότερο απότο κραγιόν και όχι πιο σκούρο καιτραβήξτε την γραμμή λίγο πιο έξωαπό την φυσική γραμμή σας. Προ-τιμήστε τα ανοιχτόχρωμα κραγιόναν θέλετε τα χείλη σας να δείχνουνμε όγκο.

Πολύ φαρδιάΑποφύγετε να χρησιμοποιήσετε

γραμμή για να αποφύγετε την υπερ-βολή. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετεόλα τα χρώματα και σίγουρα άφοβατα σκούρα χρώματα!

Κανονικά χείληΑν τα χείλη σας είναι κανονικά

φροντίστε να μην πετύχετε αντίθετοαποτέλεσμα από αυτό που θέλετε.Κάντε την γραμμή επάνω στην φυ-σική σας γραμμή τονίζοντάς τα καιχρησιμοποιήστε χρώματα της αρε-σκείας σας!

Αναδείξτε τα δυνατά σας σημείακαι ξεγελάστε καλύπτοντας εύκολακαι γρήγορα τις ατέλειες. Θα λα-τρέψετε τα όμορφα χαρακτηριστικάτου προσώπου σας. Μην ξεχνάτεόμως ποτέ πως τα όμορφα συναι-σθήματα είναι αυτά που θα τελει-οποιήσουν την εικόνα σας! Χωρίςαυτά θα πιστεύετε πάντα πως απότο αποτέλεσμα κάτι λείπει. Φροντί-στε πρώτα την διάθεσή σας κι έπειταθα δείτε πολύ πιο όμορφα τα χαρα-κτηριστικά του προσώπου σας απόότι πιστεύατε πως είναι! Κοιτάξτετώρα τον καθρέφτη σας μόνο μεθετικές σκέψεις!

Πηγή: dynamikhgynaika

Αναδεικνύουμε τα χαρακτηριστικά του προσώπου μας

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 201532

Αυτό το καλοκαίρι, όπου κι αν ταξιδέψετε, πάρτε τον «Εθνικό Κήρυκα» μαζί σας!

ΓΙΝΕΤΕ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΑΣ ΕΚΔΟΣΗ, ΤΩΡΑ!

a bwww.ekirikas.com

Για περισσότερες πληροφορίες email: subscriptions@ekirikas.com ή τηλεφωνήστε στο: 718 784-5255, ext. 108

100

100επέτειος

h

th

anniversary

TH

E NATIONAL HERA

LD

1 9 1 5 - 2 0 1 5

Ο Ιερός Ναός της Επισκοπής Τεγέαςβρίσκεται στην Τεγέα Αρκαδίας. Ηανθρώπινη παρουσία εδώ ήταναδιάλειπτη, οπότε υπάρχουν ευρή-ματα αρχαϊκά, ελληνιστικά, ρωμαϊκάκαι βυζαντινά. Σώζονται επίσης υπο-λείμματα μεσαιωνικού κάστρου. ΟΝαός είναι βυζαντινού ρυθμού αφιε-ρωμένος στην Κοίμηση της Θεοτό-κου. Η πανήγυρης που γίνεται τοΔεκαπενταύγουστο είναι η μεγαλύ-τερη της Πελοποννήσου.