A Aurora dos filósofos por Paracelsus

A aurora dos filósofos.

POR Teofrasto PARACELSUS.

Que caso contrário chama sua monarchia. 1

 

CAPÍTULO I.

Respeito da origem da pedra filosofal.

Adão foi o primeiro inventor das artes, porque ele tinha conhecimento de todas as coisas, bem depois da queda como antes 2 . Daí ele previu a destruição do mundo pela água. Por esta causa, também, aconteceu que seus sucessores erguido duas tábuas de pedra, sobre a qual eles gravado todas as artes naturais em personagens hieroglíficas, a fim de que a sua posteridade também pode se familiarizar com esta previsão, que por isso pode ser atendido, e prevendo-se no tempo de perigo. Posteriormente, Noé encontrou uma dessas tabelas sob o Monte Araroth, depois do Dilúvio. Neste quadro, foram descritos os cursos do firmamento superior e do mundo inferior, e também dos planetas. Por fim, esse conhecimento universal foi dividido em várias partes, e diminuído em seu vigor e poder. Por meio desta separação, um homem tornou-se um astrônomo, um outro mago, outro um cabalista, e um quarto um alquimista. Abraão, que Vulcanic Tubalcain, um astrólogo consumado e aritmético, levou a arte da terra de Canaã para o Egito, após o que os egípcios subiu para uma tão grande altura e dignidade que esta sabedoria foi derivada a partir deles por outras nações. O patriarca Jacob pintado, por assim dizer, a ovelha com várias cores, e isso foi feito por magia, porque na teologia dos caldeus, hebreus, persas e egípcios, que realizou essas artes a ser a mais alta filosofia, a ser aprendida por seus nobres chefes e sacerdotes. Assim era no tempo de Moisés, quando os dois sacerdotes THC e também médicos thc foram escolhidos entre os Reis Magos - os sacerdotes para o julgamento do que relacionada com a saúde, especialmente no conhecimento da lepra. Moisés, da mesma forma, foi instruído nas escolas egípcias, ao custo e cuidados da filha de Faraó, para que ele se destacou em toda a sabedoria e aprendizado do que as pessoas. Assim, também, foi com Daniel, que em seus dias de juventude assimilado a aprendizagem dos caldeus, para que ele se tornou um cabalista. Testemunhe suas previsões

divinas e sua exposição dessas palavras, "Mene, Mene, Tecelphares". Estas palavras podem ser entendidas pelo Art profético e cabalístico. Esta arte cabalística era perfeitamente familiar, e em uso constante por, Moisés e os Profetas. O Profeta Elias predisse muitas coisas por seus números cabalísticos. Assim é que os Sábios do passado, por esta arte natural e mística, aprender a conhecer a Deus corretamente. Eles se firmou nas suas leis, e andou nos seus estatutos, com grande firmeza. É também evidente no Livro de Samuel, que os Berelists não seguiu parte do diabo, mas tornou-se, por permissão divina, participantes de visões e aparições verdadeiras, da qual trataremos mais amplamente no Livro das Coisas Supercelestial 3 . Este dom é concedido pelo Senhor Deus aos sacerdotes que andam nos preceitos divinos. Era um costume entre os persas nunca admitir qualquer um como rei, a menos que ele fosse um homem sábio, preeminente na realidade, bem como no nome. Isso fica claro pelo nome dos seus reis, porque eles foram chamados de Reis Magos. Tais eram os sábios e magos persas que vieram do Oriente para buscar thc Senhor Jesus, e são chamados de sacerdotes naturais. Os egípcios, também, tendo obtido esta magia e filosofia dos caldeus e persas, desejou que os seus sacerdotes devem aprender a mesma sabedoria, e se tornaram tão fecunda e bem sucedido nela que todos os países vizinhos, os admirava. Por esta razão, Hermes Trismegisto era tão verdadeiramente chamado, porque ele era um rei, um sacerdote, um profeta, um mágico, e um sofista de coisas naturais. Esse outro foi Zoroastro.

 

CAPÍTULO II.

Onde se declarou que os GREGOS TIROU UMA PARTE GRANDE

Da aprendizagem dos egípcios, e como

Ela veio de ELES EUA.

Quando um filho de Noé possuía a terceira parte do mundo, depois do Dilúvio, esta arte entrou na Caldéia e Pérsia, e de lá se espalhou para o Egito. A arte de ter sido descoberto pelos gregos supersticiosas e idólatras, alguns deles que eram mais sábios do que o resto dirigiram-se para os caldeus e egípcios, para que eles possam tirar a mesma sabedoria de suas escolas. Desde então, no entanto, o estudo teológico da lei de Moisés, não satisfazê-los, eles confiaram à sua própria genialidade peculiar, e caiu longe da fundação direito desses segredos naturais e artes. Isto é evidente a partir de suas concepções fabulosas, e de seus erros, respeitando a doutrina de Moisés. Era costume dos egípcios a apresentar as tradições de que a sabedoria superando apenas em figuras enigmáticas e histórias obscuras e prazos. Isto foi depois seguido por Homer com habilidade poética maravilhosa, e

Pitágoras também estava familiarizado com ele, vendo que ele composto em seus escritos muitas coisas fora da lei de Moisés e do Antigo Testamento. Da mesma forma, Hipócrates, Thales de Mileto, Anaxágoras, Demócrito, e outros, não tinha escrúpulos para corrigir suas mentes sobre o mesmo assunto. E, no entanto nenhuma delas foram praticadas no verdadeiro Astrologia, Geometria, Aritmética, ou Medicina, porque o seu orgulho impediu que isso, já que não iria admitir discípulos pertencentes a outros países que não o seu. Mesmo quando tinha começado algumas dicas de entre os caldeus e egípcios, tornaram-se ainda mais arrogante do que eram antes por natureza, e sem qualquer desconfiança propôs o tema substancialmente fato, mas misturada com ficções sutis ou falsidades, e, em seguida, eles tentaram elaborar um certo tipo de filosofia que desceu com eles para os latinos. Estes, por sua vez, ser educado com isto, adornada com suas próprias doutrinas, e por estes a filosofia se espalhou pela Europa. Muitas academias foram fundadas para a propagação de seus dogmas e regras, para que os jovens possam ser instruídos, e este sistema floresce com os alemães, e de outras nações, até os dias atuais.

 

CAPÍTULO III.

O que foi ensinado nas escolas dos egípcios.

Os caldeus, persas e egípcios tinham todos o mesmo conhecimento dos segredos da natureza, e também da mesma religião. Foi só os nomes que diferiam. Os caldeus e os persas chamado sua doutrina Sophia and Magic 4, e os egípcios, por causa do sacrifício, chamou o seu sacerdócio sabedoria. A magia dos persas, ea teologia dos egípcios, foram ambos ensinado nas escolas de antigamente. Embora houvesse muitas escolas e eruditos na Arábia, África e Grécia, como Albumazar, Abenzagel, Geber, Rhasis e Avicena entre os árabes, e entre os gregos, Machaon, Podalirius, Pitágoras, Anaxágoras, Demócrito, Platão, Aristóteles e Rhodianus; ainda havia opiniões diferentes entre eles como para a sabedoria do Egito nos pontos onde eles se diferem, e sobre o qual eles não concordaram com ela. Por esta razão, Pitágoras não poderia ser chamado de um homem sábio, porque o sacerdócio egípcio e sabedoria não foram perpectly ensinou, embora tenha recebido daí muitos mistérios e arcanos, e que Anaxágoras havia recebido um grande número, bem como, é claro de suas discussões sobre o tema de Sol e sua pedra, que ele deixou para trás após sua morte. No entanto, ele difere em muitos aspectos dos egípcios. Mesmo que eles não seriam chamados sábios ou magos, mas, depois de Pitágoras, que assumiu o nome de filosofia: mas eles se reuniram não mais do que algumas brilha como sombras da magia dos persas e egípcios. Mas Moisés, Abraão, Salomão, Adam, e os homens sábios que vieram do Oriente a Cristo, eram verdadeiros Magos, sofistas divinos e

cabalistas. Desta arte e sabedoria os gregos sabiam muito pouco ou nada, e por isso vamos deixar essa sabedoria filosófica dos gregos como sendo uma mera especulação, totalmente distinto e separado de outras artes e ciências verdadeiras.

 

CAPÍTULO IV.

O QUE MAGI caldeus, persas e egípcios.

Muitas pessoas têm se esforçado para investigar e fazer uso da magia segredo desses homens sábios, mas que ainda não foi realizado. Muitos até mesmo de nossa própria época Trithemius exaltam, outras Bacon e Agripa, para a magia ea cabala 5 - duas coisas aparentemente bastante distintas - sem saber por que o fazem. Magia, de fato, é uma arte e faculdade em que os corpos elementares, seus frutos, propriedades, virtudes e operações ocultas são compreendidos. Mas a cabala, por uma compreensão sutil das Escrituras, parece traçar o caminho de Deus para os homens, para mostrar-lhes como eles podem agir com Ele, e profetiza dEle, pois a cabala é cheia de mistérios divinos, como Magia é cheio de segredos naturais. Ele ensina de e prediz a partir da natureza das coisas por vir, bem como das coisas presentes, desde a sua operação consiste em conhecer a constituição interna de todas as criaturas, de corpos celestes, bem como terrestre: o que está latente dentro de si, o que são os seus oculto virtudes, pois o que eles foram originalmente concebidos, e com as propriedades que são dotados. Estes e os temas como são os vínculos wherewith coisas celestes estão ligados com as coisas da terra, como às vezes pode ser visto em sua operação, mesmo com os olhos do corpo. Essa conjunção de influências celestes, em que as virtudes celestiais atuaram sobre os corpos inferiores, antigamente era chamado pelos Magos a Gamahea 6 , ou o casamento dos poderes celestes e propriedades com corpos elementares.Daí seguiu-se as excelentes commixtures de todos os corpos, celestes e terrestres, ou seja, do sol e dos planetas, do mesmo modo, minerais, vegetais e animais.

O diabo tentou com toda a sua força e se esforçar para escurecer a luz, nem que ele estava totalmente frustrado em suas esperanças, pois ele privou de toda a Grécia, e, em seu lugar, introduziu entre aquele povo especulações humanas simples e blasfêmias contra Deus e contra Seu Filho. Magia, é verdade, teve sua origem no ternário Divino e surgiu a partir da Trindade de Deus. Porque Deus marcou todas as Suas criaturas com este Ternary e gravado seu hieróglifo sobre eles com o Seu próprio dedo. Nada na natureza das coisas pode ser atribuída ou produzidos que não tem essa magistério do ternário Divino, ou que nem sequer ocular provar isso. A criatura nos ensina a entender e ver o próprio Criador, como São Paulo testifica aos Romanos. Esta aliança do ternário Divino, difundido em todo o fundamento das coisas, é

indissolúvel. Por isso, também, temos os segredos de toda a natureza dos quatro elementos. Para o ternário, o quaternário mágico, produz um Setenário perfeito, dotado de muitas arcana e demonstrado por coisas que são conhecidas. Quando o Quaternário repousa no ternário, em seguida, surge a Luz do Mundo no horizonte da eternidade, e com a ajuda de Deus nos dá o vínculo todo. Aqui também se refere às virtudes e as operações de todas as criaturas, e à sua utilização, uma vez que eles são carimbados e marcado com seus arcanos, sinais, personagens e figuras, de modo que resta neles apenas o ponto oculto menor que não é claro no exame. Então, quando o Quaternário eo monte Ternary ao denário é realizado o retrocesso ou a redução à unidade. Aqui é composta toda a sabedoria oculta das coisas que Deus fez claramente manifesta aos homens, tanto por sua palavra e pelas criaturas de Suas mãos, para que eles possam ter um verdadeiro conhecimento deles. Este deve ser mais claro em outro lugar.

 

CAPÍTULO V.

Relativo à essência CHEFE SUPREMO E DAS COISAS.

Os Reis Magos em sua sabedoria afirmou que todas as criaturas possam ser levados a uma substância unificada, que afirmam substância pode, por purificações e purgações, alcançar a tão alto grau de sutileza, como natureza divina e propriedade oculto, como trabalhar resultados maravilhosos. Por considerarem que ao retornar à Terra, e por uma separação mágico supremo, uma determinada substância perfeito viria adiante, que é a extensão, por muitas preparações diligentes e prolongada, exaltado e elevado acima da gama de substâncias vegetais em mineral, acima mineral em metálico e, acima de substâncias metálicas perfeitas em um Quintessence perpétuo e divino 7 , incluindo em si a essência de todas as criaturas celestes e terrestres. Os árabes e os gregos, pelos personagens ocultos e descrições hieroglíficas dos persas e egípcios, alcançou a mistérios secretos e obscuros. Quando estes foram obtidos e parcialmente compreendida eles viram com seus próprios olhos, no curso da experimentação, muitos efeitos maravilhosos e estranhas. Mas desde que as operações Supercelestial colocar mais profundamente escondidos do que sua capacidade poderia penetrar, eles não chamam isso de um arcano supercelestial acordo com a instituição dos Reis Magos, mas o arcano da Pedra Filosofal, segundo o conselho e julgamento de Pitágoras. Quem obteve esta pedra ofuscada com várias figuras enigmáticas, as semelhanças enganosas, comparações e títulos fictícios, para que sua matéria pode permanecer oculto. Muito pouco ou nenhum conhecimento de que, portanto, pode ser tido com eles.

 

CAPÍTULO VI.

Relativas aos erros diferentes a respeito de sua descoberta e conhecimento.

Os filósofos têm prefixo nomes mais ocultas a este assunto da Pedra, baseada em meras similitudes. Arnold, observando isso, diz em seu "rosário" que a maior dificuldade é encontrar o material desta pedra, pois eles têm chamado de vegetal, animal e mineral, mas não de acordo com o sentido literal, que é bem conhecido por esses sábios como tiveram a experiência de segredos divinos e os milagres deste mesmo Stone. Por exemplo, "Lunaria" de Raymond Lully podem ser citados. Isto dá flores de virtudes admiráveis familiares para os próprios filósofos, mas não era a intenção desses filósofos que você deve pensar que eles queriam dizer, assim, qualquer projeção sobre os metais, ou que tais preparativos devem ser feitos, mas a mente obscura dos filósofos teve outra intenção. Da mesma forma, eles chamaram sua matéria com o nome de Martagon, para que eles aplicaram uma operação alquímica oculto, quando, apesar desse nome, ele denota nada mais do que uma semelhança oculta. Além disso, nenhum pequeno erro surgiu no líquido dos vegetais, com o qual uma boa parte têm procurado a coagular Mercury 8 , e depois convertê-lo com águas fixatory em Luna, uma vez que supõe que aquele que desta forma poderia coagular-lo sem a ajuda de metais teria sucesso em tornar-se o principal mestre.Agora, embora os líquidos de alguns legumes fazer este efeito, no entanto, o resultado é devido apenas à resina, gordura e enxofre terroso com que abundam. Isto atrai para si a humidade do mercúrio que sobe com a substância no processo de coagulação, mas sem qualquer vantagem resultante. Estou bem certo de que não Sulphur grosso e externo em vegetais é adaptado para uma projeção perfeita alquimia, como alguns descobriram a seu custo. Certas pessoas têm, é verdade, Mercury coagulado com o suco branco e leitoso de tittinal, por conta do calor intenso que nele existe, e eles pediram que o líquido "Lac Virginis", mas este é uma base falsa. O mesmo pode ser afirmado sobre o suco de celandine, apesar de cores apenas como se fosse dotado de ouro. Por isso as pessoas concebeu uma idéia vã. Em um determinado tempo fixo eles arrancada deste vegetal, a partir do qual eles procuraram por uma alma ou essência, de onde eles poderiam fazer uma tintura coagulação e transmutando. Mas daí surgiu nada salvar um erro tolo.

 

CAPÍTULO VII.

Relativas aos erros daqueles que procuram a pedra em VEGETAIS.

Alguns alquimistas ter pressionado um suco de celandine, ferveu a espessura, e colocá-la ao sol, de modo que ele pode coagular em uma massa dura, que,

sendo em seguida bateu em um pó preto fino, deve virar Mercury por projeção em Sol . Este também encontrado para ser em vão. Outros misturado sal amoníaco com este pó, outros o Colcothar de vitríolo, supondo-se que eles teriam, assim, chegar ao seu resultado desejado.Trouxeram-lo por suas soluções em uma água amarela, para que o sal amoníaco permitiu uma entrada da tintura na substância da Mercury. Mais uma vez, nada foi realizado. Há algum novo que, em vez de as substâncias acima mencionadas, tomar os sucos de persicaria, bufonaria, dracunculus, as folhas de salgueiro, tithymal, cataputia, flammula, e afins, e calá-los em um recipiente de vidro com Mercury por alguns dias , mantendo-os em cinzas. Assim acontece que o mercúrio é transformado em cinzas, mas aparentemente, sem qualquer resultado. Estas pessoas foram enganadas pelos rumores vãs do vulgar, que lhe dão que aquele que é capaz de coagular Mercury sem metais tem todo o Magistério, como já dissemos antes. Muitos, também, ter extraído sais, óleos e enxofres artificialmente de vegetais, mas completamente em vão. Fora de tais sais, óleos e enxofres nenhuma coagulação de mercúrio, ou de projecção perfeita, ou tintura, podem ser feitas. Mas quando os filósofos comparar sua matéria para uma determinada árvore dourada de sete ramos, eles querem dizer que tal matéria inclui todos os sete metais em seu esperma, e que por isso estes se encontram escondidos. Por esta razão que o chamado matéria vegetal, uma vez que, tal como no caso das árvores naturais, mas também no seu tempo de produzir vários flores. Assim, também, a questão da Pedra shews cores mais bonitas na produção de suas flores. A comparação, também, é capaz, porque um determinado assunto sobe da terra filosófica, como se fosse um emaranhado de galhos e brotos: como uma esponja crescente sobre a terra. Dizem, portanto, que o fruto de sua árvore tende para o céu. Assim, então, eles colocaram diante que a coisa toda dependia vegetais naturais, embora não quanto à sua matéria, porque a sua pedra contém dentro de si um corpo, alma e espírito, como legumes fazer.

 

CAPÍTULO VIII.

Respeito daqueles que têm procurado a STONE em animais.

Eles têm também, por um nome baseado apenas em semelhanças, chamado este assunto Lac Virginis, e do Santíssimo Sangue de cor Rosy, que, no entanto, ternos apenas os profetas e filhos de Deus. Assim, os sofistas 9deduzi que esta questão filosófica estava no sangue de animais ou do homem. Às vezes, também, porque eles são nutridos por vegetais, outros têm procurado em cabelos, no sal de urina, em Rebis, outros em ovos de galinha, no leite e no calx de cascas de ovos, com tudo o que eles achavam que seria capaz de corrigir Mercury. Alguns têm extraído sal de urina fétida, supondo que seja o assunto da Pedra. Algumas pessoas, mais uma vez, ter considerado as

pequenas pedras encontradas em Rebis ser o assunto. Outros maceradas as membranas de ovos em uma lixívia afiada, com a qual eles também misturado cascas de ovos calcinados brancos como a neve. Para estes eles têm atribuído o arcano de fixação para a transmutação do mercúrio. Outros, comparando o branco do ovo de prata ea gema de ouro, tê-lo escolhido para a sua matéria, misturando-se com ele o sal comum, sal amoníaco, e queimou tártaro. Estes eles fecharam-se em um recipiente de vidro, e puri6ed em uma Maris Balneum até que a massa branca tornou-se vermelha como sangue. Isso, novamente, eles destilada em um líquido mais ofensivo, totalmente inútil para o propósito que tinha em vista. Outros purificou o branco e gema de ovos, a partir do qual foi gerado um basilisco. Isso eles queimaram a um pó vermelho escuro, e procurou tinge com ele, como eles aprenderam com o tratado de Cardinal Gilbert. Muitos, mais uma vez, foram maceradas as galhas de bois, misturada com sal comum, e destilou-se presente em um líquido, com o qual o pó humedecido cementary, supondo-se que, por meio desta Magistério, fariam tinge os seus metais. Este chamavam pelo nome de "uma peça com uma parte", e daí veio - apenas nada. Outros tentaram transmutar tutia pela adição de sangue de dragão e outras substâncias, e também para mudar cobre e electro em ouro. Outros, de acordo com o Art veneziano, como eles chamam, ter vinte animais lagarto-como, mais ou menos, calá-los em um recipiente, e torná-los loucos de fome, de modo que eles podem devorar um ao outro, até que apenas um deles sobrevive. Este é, então, alimentada com limalha de cobre, ou de electro. Eles supõem que este animal, simplesmente pela digestão do estômago, vai trazer a transmutação desejado. Finalmente, eles queimam o animal em um pó vermelho, o que eles achavam que deve ser de ouro, mas eles foram enganados. Outros, mais uma vez, depois de ter queimado os peixes chamados truitas, têm, por vezes, ao derreter-los, encontrou um pouco de ouro neles, mas não há nenhuma outra razão para ele do que isso (trutas?): Os peixes, por vezes, em rios e córregos se reunir com algumas pequenas escalas e faíscas de ouro, que eles comem. É raro, no entanto, que esses enganadores são encontrados, em seguida, principalmente nos tribunais dos príncipes. A questão dos filósofos não deve ser buscada em animais: este eu anuncio a todos. Ainda assim, é evidente que os filósofos chamados seu animal de pedra, porque em suas operações finais a virtude da mais excelente mistério de fogo causou um líquido obscuro para transpirar, gota a gota da matéria em seus navios. Daí que previu que, nos últimos tempos, deve vir um homem mais puro sobre a terra, por quem a redenção do mundo deve ser provocada, e que este homem mandasse gotas sangrentas de uma cor vermelha, por meio de que ele deve salvar o mundo do pecado. Da mesma forma, depois de sua própria espécie, o sangue de sua pedra libertou os metais leprosos de suas enfermidades e contágio. Por estes motivos, portanto, eles deveriam eles foram justificados em dizer que a sua pedra foi animal. Quanto a esta Mercurius mistério fala o seguinte ao rei Calid: -

"Este mistério é permitido apenas para os profetas de Deus para saber. Daí vem a acontecer que esta pedra é chamado de animal, porque em seu sangue a alma encontra-se escondido. Ele também é composto de corpo, espírito e alma. Para o mesma razão que eles chamam de seu microcosmo, porque tem a semelhança de todas as coisas do mundo, e daí que ela designa animal, como Platão nomeou o grande mundo um animal ".

 

CAPÍTULO IX.

Respeito daqueles que têm procurado a pedra em minerais.

Do presente regulamento são adicionados os muitos homens ignorantes que supõem a pedra a ser três vezes maior, e para ser escondido em um gênero triplo, ou seja, vegetal, animal e mineral. Por isso é que eles têm procurado por ele em minerais. Agora, isso está longe de ser a opinião dos filósofos. Eles afirmam que sua pedra é uniformemente vegetal, animal e mineral. Agora, aqui observar que a Natureza tem distribuído seu esperma mineral em vários tipos, como, por exemplo, em enxofres, sais, boraxes, nitres, ammoniacs, alumes, arsênicos, atraments, vitriols, tutias, haematites, orpiments, realgars, magnesias, cinábrio , antimônio, talco, cachymia, marcasites, etc, em todos estes Natureza ainda não tenha atingido a nossa matéria, embora em algumas das espécies nomeadas apresenta-se em um aspecto maravilhoso para a transmutação dos metais imperfeitos que estão a ser levada à perfeição . Verdadeiramente, longa experiência e prática com fogo mostrar muitas e diversas permutações em matéria de minerais, não só de uma cor para outra, mas de uma essência para o outro, e da imperfeição para a perfeição. E, embora a natureza tem, por meio de sais minerais preparados, atingiu cerca de perfeição, mas não terá filósofos-se que a questão da pedra filosófica sai de qualquer dos sais minerais, embora eles dizem que a sua pedra é universal. Daí, então, os sofistas ter ocasião para perseguir o próprio Mercury com vários tormentos, como com sublimações, coagulações, águas mercuriais, água forte, e assim por diante. Todas estas formas erradas deve ser evitado, em conjunto com outros preparados sofísticas de minerais, e as purgações e fixações de bebidas espirituosas e de metais. Por isso todos os preparativos da pedra, a partir de Geber, Albertus Magnus, eo resto, são sofística. Seus purgações, cimentícia, sublimação, destilações, rectificações, circulações, putrefações, Conjunciones, soluções, ascensões, coagulações, calcinação e incinerações são totalmente inúteis, tanto no tripé, no atanor, na fornalha revérbero, no forno de fusão, o accidioneum, no esterco, cinzas, areia, ou o que não, e também na Cucúrbita, o pelicano, réplica, frasco, fixatory, eo resto. A mesma opinião deve ser repassado a sublimação do Mercúrio por espíritos minerais, o branco eo vermelho, como por vitríolo, salitre, alum, açafrão, etc, a respeito de tudo que submete que sofista, John de

Rupescissa, romances em seu tratado no Branco e vermelho Pedra Filosófica. Analisados em conjunto, estes são apenas sonhos enganadores. Evite também o sofisma particular de Geber, por exemplo, suas sublimações sétuplos ou mortificações, e também os revivifications de Mercúrio, com os preparativos de sais de urina, ou sais feito por um sepulcro, todas as coisas que não são confiáveis. Alguns outros têm se esforçado para corrigir Mercury com: os enxofres de minerais e metais, mas foram muito enganados. É verdade que eu já vi Mercury por esta arte, e por tais fixações, trouxe em um corpo metálico semelhante e falsificação boa prata em todos os aspectos, mas quando trouxe para o teste que ele próprio mostrei ser falso.

 

CAPÍTULO X.

Respeito daqueles que têm procurado a STONE E TAMBÉM INFORMAÇÕES em minerais.

Alguns sofistas tentaram extorquir um óleo fixo de Mercury sete vezes sublimado e tão frequentemente dissolvido por meio de ácido nítrico. Dessa forma, eles tentam trazer metais imperfeitos para a perfeição, mas eles foram obrigados a abandonar a sua vã tentativa. Alguns purgado causticidade sete vezes por calcinação, solução, e de coagulação, com a adição de duas partes de sal amoníaco, e por sublimação, de modo que ele pode ser resolvido em um branco de água, a que se adicionou uma terceira parte do mercúrio, que pode ser coagulado por água. Em seguida, depois de terem o Mercury sublimados várias vezes da virulência e sal amoníaco, de modo que se tornou uma pedra. Esta pedra afirmaram, sendo concebido do vitríolo, para ser o Enxofre Vermelho dos filósofos, com a qual eles, por meio de soluções e da coagulação, feito algum progresso em alcançar a pedra, mas na projeção foi tudo em nada. Outros coagulado Mercury por água de alum em uma massa dura como a própria alum, e isso eles inutilmente corrigido com águas fixatory. Os sofistas propõem-se muitas maneiras de fixação Mercury, mas sem propósito, pois nela nada perfeito ou constante pode ser tido. É, portanto, vão para adicionar minerais para o efeito pelos processos sofísticos, uma vez por todas que ele é agitada até maior malícia, torna-se mais viva, e sim trouxe a maior impureza do que qualquer tipo de perfeição. Assim, então, a matéria dos filósofos não deve ser buscada a partir dali. O mercúrio é um pouco imperfeito, e para trazê-lo à perfeição vai ser muito difícil, ou melhor, impossível para qualquer sofista. Não há nada nele que pode ser mexido para cima ou compelido a perfeição. Alguns têm tomado arsênico várias vezes sublimados, e freqüentemente dissolvida com óleo de tártaro e coagulado. Isso eles fizeram de conta de corrigir, e por ele para transformar cobre em prata. Isso, no entanto, é apenas um clareamento sofista, por arsênico não pode ser fixado de 10 a menos que o operador de ser um artista, e conhece bem

o seu espírito tingente. Verdadeiramente a este respeito todos os filósofos ter dormido, vão tentar realizar qualquer coisa assim. Quem, portanto, é ignorante quanto a este espírito, não pode ter qualquer esperança de corrigi-lo, ou de dar-lhe o poder que iria torná-lo capaz de a virtude da transmutação. Assim, então, eu avisar a todos que o branqueamento de que acabo de falar agora é fundamentada em uma base falsa, e que por isso o cobre é enganosamente esbranquiçada, mas não mudou.

Agora, os sofistas se misturaram este Venus falsa com o dobro do seu peso de Luna, e vendeu para os ourives e hortelã-mestres, até que finalmente eles têm transformado-se em falsos coiners - não só os que vendiam, mas quem comprou. Alguns sofistas em vez de arsênico branco tomar vermelho, e isso acabou por falsa arte, porque, no entanto, ele está preparado, ele revela-se nada além de brancura.

Alguns, mais uma vez, ter ido mais longe e tratadas com enxofre comum, que, sendo tão amarelo, eles cozidos em vinagre, lixívia, ou vinhos mais nítidas, por um dia e uma noite, até que se tornou branco. Então, depois que sublimou-lo de sal comum e calx de ovos, repetindo o processo várias vezes, mas, ainda assim, apesar de branco, sempre foi combustível. No entanto, com isso, eles têm se esforçado para corrigir Mercury e transformá-lo em ouro, mas em vão. A partir daí, no entanto, vem o mais excelente e belo cinábrio que eu já vi. Isso se propõem a resolver com o óleo de enxofre por cimentação e fixação. Ele, de fato, dar algo de uma aparição, mas ainda está aquém do objeto desejado. Outros têm reduzidos de enxofre comum com a forma de um hepar, fervendo-o em vinagre, com a adição de óleo de linhaça ou óleo de laterine, ou óleo de oliva. Em seguida, despeje-o em um almofariz de mármore, e fazê-lo na forma de um hepar, que eles têm destilado pela primeira vez em um óleo de citrino com um fogo suave. Mas eles descobriram que a perda que eles não poderiam fazer nada na maneira de transmutar a Luna Sol como eles supunham que seria capaz. Como há um número infinito de metais, assim também há muita variedade na preparação deles: Eu não fará mais falar delas neste lugar, porque cada um molde requer um tratado especial. Cuidado também de óleos sofisticados de vitríolo e antimônio. Da mesma forma não baixe a guarda contra os óleos dos metais, perfeito ou imperfeito, como o Sol ou Luna, porque embora a operação deles é mais potente na natureza das coisas, mas o verdadeiro processo é conhecido, mesmo no dia de hoje, a muito algumas pessoas. Abster-se também dos preparativos sofistas de mercúrio comum, arsênico, enxofre, e assim por diante, por sublimação, descensão, fixação em vinagre, salitre, tártaro, vitríolo, sal amoníaco, de acordo com as fórmulas prescritas nos livros dos sofistas. Da mesma forma evitar as tinturas sofisticadas tiradas marcasites e açafrão de Marte, e também de que a sofisticação chamado pelo nome de "uma peça com uma parte", e de Luna fixa e futilidades semelhantes. Apesar de terem alguma aparência superficial da verdade, como a fixação de Luna a

pouco o trabalho ea indústria, ainda o progresso da preparação é inútil e fraco. Sendo, portanto, movido de compaixão para com os operadores bem intencionados nesta arte, tenho determinado a pôr a descoberto toda a base da filosofia em três arcanos separadas, ou seja, em uma explicada por arsênico, em um segundo por vitríolo, e em um terceiro por antimônio , por meio do qual eu vou ensinar a verdadeira projeção sobre Mercury e sobre os metais imperfeitos.

 

CAPÍTULO XI.

SOBRE O Arcano ESPECIAL verdadeiro e perfeito de arsênico PARA A tintura BRANCO.

Algumas pessoas têm escrito que o arsênico é composta de Mercúrio e Enxofre, outros da terra e da água, mas a maioria dos escritores dizem que é da natureza do Enxofre. Mas, no entanto, que pode ser, sua natureza é tal que transmuta cobre vermelho em branco. Também pode ser levado a um estado perfeito de preparação, tais como ser capaz de coloração. Mas isso não for feito da maneira apontada por esses sofistas maus como Geber em "The Sum of Perfection", Albertus Magnus, Aristóteles o químico em "O Livro do Magistério Perfeito", Rhasis e Polidoro, pois os escritores, no entanto muitos que ser, ou são eles mesmos em erro, ou então eles escrevem erroneamente por pura inveja, e estendeu as receitas, enquanto não ignoram a verdade. Arsenic contém dentro de si três espíritos naturais. O primeiro é volátil, inflamável, corrosivo, e penetrando todos os metais. Este espírito clareia Vênus e depois de alguns dias torna esponjoso. Mas esse artifício só diz respeito àqueles que praticam a arte cáustica. O segundo espírito é cristalina e doce. O terceiro é um espírito tingente separado dos outros antes mencionados. Os verdadeiros filósofos procuram essas três propriedades naturais de arsênico, tendo em vista a projeção perfeita dos sábios 11 . Mas os barbeiros que praticam cirurgia buscar que a natureza doce e cristalina separado do espírito tingente para uso na cura de feridas, bubões, carbúnculos, antraz e outras úlceras semelhantes que não são curáveis salvar por meio suaves. Quanto a esse espírito tingente, no entanto, a menos que o puro ser separado do impuro nele, o fixo do volátil, ea tintura segredo do combustível, não vai de forma alguma ter sucesso de acordo com o seu desejo para a projeção em Mercúrio, Vênus , ou qualquer outro metal imperfeito. Todos os filósofos têm escondido esta arcano como a mais excelente mistério. Este espírito tingente, separado dos outros dois acima, você deve se juntar ao espírito de Luna, e digeri-los juntos para o espaço de 32 dias, ou até que eles assumiram um novo corpo. Depois de ter, no dia natural, quadragésimo, se acendeu em chamas pelo calor do sol, o espírito aparece em uma brancura brilhante, e é dotado de um arcano tingente perfeito. Em seguida, ele é no

comprimento para o ajuste de projeção, ou seja, uma parte da mesma em dezasseis partes de um corpo imperfeito, de acordo com a nitidez da preparação.Daí aparece brilhante e mais excelente Luna, como se tivesse sido escavado das entranhas da terra.

 

CAPÍTULO XII.

INSTRUÇÃO GERAL SOBRE O Arcano de vitríolo E

A tintura vermelho para ser extraído de TI. 12

Vitríolo é um mineral muito nobre entre os demais, e foi realizada sempre em alta estima por filósofos, porque o Altíssimo Deus tem adornado com presentes maravilhosos. Eles têm velado seu arcano em figuras enigmáticas como o seguinte: "Tu ir para as partes internas da Terra, e por retificação tu encontrarás a pedra oculta, um verdadeiro remédio". Pela terra que eles entenderam o próprio vitríolo, e pelas partes internas da terra a sua doçura e vermelhidão, porque na parte oculta do vitríolo está escondido um sutil, nobre e mais perfumado suco, e um óleo puro. O método da sua produção não está a ser abordado por calcinação, ou por destilação. Pois não deve ser privado de qualquer conta de sua cor verde. Se assim fosse, se ao mesmo tempo e perder a sua arcano sua potência. Na verdade, deveria ser observado neste ponto que os minerais, e também legumes e outros como coisas que mostrarei verdura sem conter, dentro de si um óleo vermelho como o sangue, que é o seu arcano. Por isso, é claro que as destilações dos farmacêuticos são inúteis, vão, tolo, e de nenhum valor, porque essas pessoas não sabem como extrair a vermelhidão bloodlike a partir de vegetais. A própria natureza é sábia, e transforma todas as águas de legumes para uma cor de limão, e depois em um óleo que é muito vermelho como o sangue. A razão para isso é tão lentamente realizado decorre da demasiada pressa dos operadores ignorantes que destilam, o que faz com que o verde para ser consumida. Eles não aprenderam a fortalecer a natureza com seus próprios poderes, que é o modo pelo qual essa cor verde nobre deve ser corrigida em vermelhidão de si mesmo. Um exemplo disto é o vinho branco digerindo-se numa cor de limão, e no decorrer do tempo a cor verde da uva é em si mesmo virado para o vermelho que subjaz ao coerulean. O verde, portanto, dos vegetais e minerais, sendo perdidos pela incapacidade dos operadores, a essência também eo espírito do petróleo e do bálsamo, que é mais nobre entre os arcanos, também perecerá.

 

CAPÍTULO XIII.

Instrução especial sobre o processo de vitríolo PARA A tintura RED.

Vitríolo contém dentro de si muitas imperfeições lamacentas e viscoso. Portanto, sua verdura 13 deve ser muitas vezes extraída com água, e retificada até que adia todas as impurezas da terra. Quando todas essas retificações terminar, cuidar, sobretudo, que o assunto não deve ser exposto ao sol, por isso transforma seu verde pálido, e ao mesmo tempo absorve o arcano. Que seja mantido coberto em um fogão quente para que a poeira não pode contaminá-lo. Depois que seja digerida num recipiente de vidro fechado durante o espaço de vários meses, ou até com diferentes cores e vermelhidão profunda mostrar si. Ainda não se deve supor que por este processo a vermelhidão é suficientemente fixo. Deve, além disso, ser purificado das corrupções interiores e acidental da terra, da seguinte maneira: - Deve ser corrigida com acetum até que a contaminação terrestre é completamente removido, e os sedimentos são levados. Esta é agora a retificação verdadeiro e melhor de sua tintura, a partir do qual o óleo bento deve ser extraído. A partir dessa tintura, que é cuidadosamente colocado em um recipiente de vidro, um alambique depois colocado sobre ele e cimentadas para que nenhum espírito pode escapar, o espírito deste óleo deve ser extraída por destilação sobre um fogo brando e lento.Este óleo é muito mais agradável e mais doce do que qualquer bálsamo aromático das drugsellers, sendo totalmente livre de toda acridity 14 . Não vai diminuir no fundo tha do Cucúrbita pouco de terra muito branca, brilhante e reluzente como a neve. Este manter e proteger toda a poeira. Esta mesma terra está completamente separada da sua vermelhidão.

A isso se segue a maior arcano, isto é, o casamento Supercelestial da Alma, consummately preparado e lavado pelo sangue do cordeiro, com o seu próprio esplêndido, brilhante e corpo purificado. Este é o verdadeiro casamento supercelestial pelo qual a vida se prolonga até o último dia e predestinado. Desta forma, então, a alma eo espírito do vitríolo, que são seu sangue, são unidas com seu corpo purificado, que pode ser para a eternidade inseparáveis. Tome-se, portanto, esta nossa terra foliated em um frasco de vidro. Nele derramar gradualmente seu próprio petróleo. O corpo vai receber e abraçar a sua alma, já que o corpo é afetado com extrema desejo para a alma, ea alma é mais perfeitamente encantado com o abraço do corpo. Coloque este conjunto em um forno de arcana, e mantê-lo lá por 40 dias. Quando estes tiverem expirado, você terá um óleo mais absoluta perfeição maravilhosa, em que Mercúrio e qualquer outro dos metais imperfeitos são transformados em ouro.

Agora vamos voltar nossa atenção para a sua multiplicação. Leve o Mercury corporal, na proporção de duas partes: despeje-o sobre três partes iguais em peso, do óleo indicada, e deixá-los permanecer juntos por quarenta dias. Por esta proporção de peso e esta ordem a multiplicação se torna infinita.

 

CAPÍTULO XIV.

SOBRE os segredos e arcanos do antimónio, Pois a tintura vermelha, com vista a transmutação.

Antimônio é o verdadeiro banho de ouro. Os filósofos chamam o examinador eo stilanx. Os poetas dizem que neste Vulcan banho lavadas Phoebus, e ele purificado de toda a sujeira e imperfeição. É produzido a partir do Mercúrio e Enxofre mais puro e nobre, sob o gênero de vitríolo, em forma metálica e brilho. Alguns filósofos chamam de branco de chumbo dos Sábios, ou simplesmente a liderança. Tome-se, portanto, de antimônio, o melhor de sua espécie, tanto quanto você quiser. Dissolver este em suas próprias água forte, e jogá-lo na água fria, adicionando um pouco de açafrão de Marte, de modo que possa desviar para o fundo da embarcação como um sedimento, caso contrário ele não jogue fora suas fezes. Depois de ter sido dissolvido, desta forma, terá adquirido suprema beleza. Que seja colocada num vaso de vidro, estreitamente fixados em todos os lados com uma lute muito espessa, ou então numa BOCIA pedra, e misturá-la com alguns tutia calcinado, sublimada ao grau perfeito de fogo. Ele deve ser cuidadosamente guardado de liquefacção, porque com muito grande calor ele quebra o vidro. De uma libra de uma sublimação deste antimónio é feito, aperfeiçoado para um espaço de dois dias. Coloque esta substância sublimada em um frasco que pode tocar a água com sua terceira parte, em um recipiente cimentadas, para que o espírito não pode escapar. Que seja suspensa sobre o tripé da arcana, e deixar o trabalho ser instado em primeiro com um fogo lento igual ao calor do sol no solstício de verão. Então, finalmente, o décimo dia deixá-lo ser aumentada gradualmente. Pois com muito grande calor os vasos de vidro estão quebrados, e às vezes até a fornalha vai em pedaços. Enquanto o vapor é ascendente cores diferentes aparecem. Deixe o fogo ser moderado até uma questão vermelho é visto. Depois dissolver em acetum muito forte, e jogar fora a borra. Deixe o acetum ser abstraída e deixá-lo ser novamente dissolvido em água destilada comum. Isto deve de novo ser resumido, e o sedimento destilado com um fogo muito forte em um recipiente de vidro de perto fechada. O corpo inteiro do antimónio subirá muito como um óleo vermelho, como a cor de um rubi, e irá fluir para o receptor, gota a gota, com um cheiro mais perfumado e um sabor muito doce 15 . Este é o arcano supremo dos filósofos em antimônio, que representam mais conceituados entre os arcanos de óleos. Então, por fim, deixe o óleo de Sol ser feita da seguinte forma: - Tire da mais pura Sol, tanto quanto você, e dissolvê-lo em espírito retificado de vinho. Deixe o espírito ser abstraída várias vezes, e um número igual de vezes que seja dissolvido novamente. Deixe a última solução ser mantida com o espírito de vinho, e circulou por um mês. Depois deixar o ouro volátil eo espírito de vinho a destilar três ou quatro vezes por meio de um alambique, de

modo que possa fluir para dentro do receptor e ser trazido à sua essência suprema. Para meia onça de ouro este dissolvido deixar uma onça do óleo de Antimônio ser adicionado. Este óleo abraça no calor do banho, de modo que ele não deixar passar facilmente, mesmo se o espírito do vinho ser extraído. Desta forma, você terá o mistério supremo e arcano da Natureza, para a qual quase não igual pode ser atribuído na natureza das coisas. Deixe estes dois óleos em combinação ser uma fechada em um frasco depois da maneira descrita, pendurado em um tripé para um mês filosófico, e aquecido com um fogo muito suave, embora, se o fogo ser regulado em proporção dire esta operação seja concluída com 31 dias, e levada à perfeição. Por isso, Mercúrio e outros metais imperfeitos adquirir a perfeição do ouro.

 

CAPÍTULO XV.

SOBRE A PROJEÇÃO PARA SER FEITO PELO mistério e Arcano ANTIMÔNIO.

N peso exacto pode ser atribuído a este trabalho de projecção, embora o próprio tintura pode ser extraído a partir de um determinado sujeito, numa proporção definida, e com aparelhos de montagem. Por exemplo, que tinge de Medicina, às vezes trinta, quarenta, às vezes até sessenta, oitenta ou cem peças do metal imperfeito. Então, em seguida, toda a empresa dobradiças principalmente na purificação da Medicina e da indústria do operador e, ao lado, sobre a maior, ou menor limpeza e pureza do corpo imperfeito feita na mão. Por exemplo, uma Vênus é mais puro do que o outro, e, portanto, acontece que há um peso fixo pode ser especificado em projeção. Isso por si só é importante notar que, se o operador passa a ter tomado uma dose da tintura, ele pode corrigir esse erro, adicionando mais do metal imperfeito. Mas se há muito sobre o assunto, de modo que os poderes da tintura são enfraquecidas, este erro é facilmente sanado por um cineritium, ou cimentícia, ou abluções em antimônio bruto. Não há nada neste momento que precisa atrasar o operador, apenas deixá-lo colocar diante de si um fato que tem sido preterido pelos filósofos, e por algum cuidadosamente velada, ou seja, que nas projeções, deve haver um reavivamento, que quer dizer , uma animação de corpos imperfeitos - ou melhor, por assim dizer, a espiritualização, a respeito da qual alguns disseram que seus metais há mais comuns, uma vez que vivem e têm uma alma.

ANIMAÇÃO é produzido na seguinte forma.

Tome de Vênus, feito em pequenas placas, tanto quanto você, dez, vinte, ou £ 40. Deixe este ser incrustado com um pulso feito de arsénio e tártaro calcinado e calcinado na própria embarcação durante vinte e quatro horas. Em seguida,

durante um tempo deixe o Vénus ser pulverizados, lavados e completamente purificada. Deixe a calcinação com ablução ser repetido três ou quatro vezes. Deste modo, é purgado e purificado a partir da sua espessura e verdor da sua própria enxofre impuro. Você terá que estar no seu guarda contra calcinação feitos com enxofre comum. Para o que é bom no metal é mimado assim, eo que é ruim se torna pior. Para dez marcas deste Venus purgado adicionar um dos Luna puro. Mas, para que o trabalho do medicamento pode ser acelerada por projecção, e podem mais facilmente penetrar no corpo imperfeito, e expulsar todas as porções que se opõem à natureza do Luna, isto é conseguido por meio de um fermento perfeito. Para que o trabalho está contaminada por meio de um enxofre impuro, de modo que uma nuvem é esticada sobre a superfície da substância transmutada, ou o metal é misturado com os despontes do enxofre e pode ser lançado para fora com a mesma. Mas se uma projecção de uma pedra vermelha é para ser feita, com vista a uma transmutação vermelho, ele deve primeiro cair sobre o ouro, a prata depois, ou em algum outro metal completamente purificado, como já indicado acima. A partir daí surge o ouro mais perfeito.

 

CAPÍTULO XVI.

Sobre o assunto UNIVERSAL DO pedra filosofal.

Após a mortificação dos vegetais, eles são transmutadas, pela concordância de dois minerais, como enxofre e sal, em uma natureza mineral, de modo que finalmente eles se tornou minerais perfeitos. Assim é que nas tocas e cavernas da terra mineral, vegetais são encontrados, que, no longa sucessão de tempo, e com o calor contínuo de enxofre, adiar a natureza vegetal e assumir que o mineral. Isto acontece, porque a maior parte, em que a nutrição adequada é tirado a partir de vegetais deste tipo, de modo que eles são depois obrigados a obter a sua alimentação a partir de enxofre e sais da terra, até que o que era antes vegetal passa para uma perfeita mineral. A partir deste estado mineral, também, por vezes, uma essência metálico perfeito surge, e isso acontece com o progresso de um grau para outro.

Mas voltemos a Pedra Filosofal. O assunto deste, como certos autores já mencionados, é acima de tudo, difícil de descobrir e abstrusa de entender. O método e mais determinada regra para descobrir este, bem como outros assuntos - o que eles abraçam ou são capazes de efeito - é um exame cuidadoso da raiz e semente por que eles vêm para o nosso conhecimento. Para isto, antes de tudo o mais, uma consideração de princípios é absolutamente necessário, e também da forma pela qual a natureza da imperfeição prossegue até ao fim da perfeição. Ora, por esta consideração, é bom tê-lo completamente entendida a partir do primeiro que todas as coisas

criadas pela natureza composto por três elementos primordiais, ou seja, naturais de mercúrio, enxofre e sal, em combinação, de modo que em algumas substâncias que são voláteis, em outros fixos. Onde quer Sal corporal é misturado com Mercury espiritual e Enxofre animado em um corpo, então a natureza começa a trabalhar, nos lugares subterrâneos que servem para suas embarcações, por meio de um fogo que separa. Desta forma, a espessura e enxofre impuro é separado da pura, a terra é segregado a partir do sal, e as nuvens do mercúrio, enquanto as partes mais puras são conservados, o que novamente Natureza solda para formar um corpo geogamic puro. Esta operação é estimado pelos Magos como uma mistura e conjunto pela união de três constituintes, corpo, alma e espírito. Quando esta união é completada lá resulta de uma Mercury puro. Agora, se este, quando flui para baixo através das suas passagens subterrâneas e veias, reúne-se com um enxofre caótica, o mercúrio é coagulada por isso de acordo com a condição do enxofre. É, no entanto, ainda volátil, de modo que dificilmente em cem anos é transformado em um metal. Daí surgiu a idéia vulgar de que Mercúrio e Enxofre são a matéria dos metais, como certamente é relatado pelos mineiros. Não é, no entanto, o mercúrio e enxofre comum comum, que são o assunto dos metais, mas o mercúrio e o enxofre dos filósofos são incorporadas e inato em aperfeiçoar os metais, e nas formas das mesmas, de modo que nunca a partir da mosca fogo, nem são depravação pela força da corrupção causadas pelos elementos. É verdade que pela dissolução desta mistura natural, nosso Mercúrio é subjugada, como todos os filósofos dizem. Sob esta forma de palavras nossa Mercury vem a ser desenhado a partir de corpos perfeitos e das forças dos planetas terrestres. Isto é o que afirma Hermes, nos seguintes termos: "O Sol ea Lua são as raízes desta arte". O Filho de Hamuel diz que a pedra dos filósofos é a água coagulada, ou seja, no Sol e Luna. A partir disso, é mais clara do que o sol que o material da Pedra é nada mais do que Sol e Luna. Isto é confirmado pelo facto de que como produz como. Sabemos que há apenas dois Stones, The White eo vermelho. Há também dois assuntos da Pedra, Sol e Luna, formado juntos em um casamento apropriado, natural e artificial. Agora, como podemos ver que o homem ou a mulher, sem a semente de ambos, não pode gerar, da mesma forma que o nosso homem, o Sol, e sua esposa, Luna, não pode conceber ou fazer uma coisa na forma de geração, sem a sementes e do esperma de ambos. Assim, os filósofos reunidos que uma terceira coisa era necessária, ou seja, a semente de animação de ambos, o homem ea mulher, sem que eles julgaram que o conjunto da sua obra, era inútil e em vão. Tal esperma é Mercúrio, que, pela conjunção natural de ambos corpos Sol e Luna, recebe sua natureza para dentro de si, em união. Então, no comprimento, e não antes, o trabalho está apto para o congresso, entrada e geração; pelo poder e virtude masculina e feminina. Assim, os filósofos têm dito que esta mesma Mercury é composto de corpo, espírito e alma, e que assumiu a natureza ea propriedade de todos os elementos. Portanto, com o seu mais poderoso gênio e do intelecto, eles afirmaram sua pedra para ser animal. Eles ainda chamou seu Adão, que leva

seu próprio Eva invisível escondido em seu corpo, a partir daquele momento em que eles estavam unidos pelo poder do Deus Supremo, o Criador de todas as criaturas. Por esta razão, pode-se dizer que o Mercúrio dos Filósofos é outro senão o seu mais abstruso, Mercury agravado, e não o Mercury comum. Então eles têm sabiamente disse aos sábios que há em qualquer Mercury sábios procuram. Almadir, o filósofo, diz: "Extraímos o nosso Mercúrio a partir de um corpo perfeito e duas condições naturais perfeitas incorporados juntos, o que certamente coloca diante externamente a sua perfeição, em que ele é capaz de resistir ao fogo, de modo que a sua imperfeição interna podem estar protegidos por o externo perfeições ". Por esta passagem do filósofo sagaz é entendido do assunto adâmica, o limbo do microcosmo 16 , ea, a matéria única homogênea dos filósofos. As declarações destes homens, o que temos antes mencionadas, são simplesmente de ouro, e nunca deve ser tida na mais alta estima, pois eles contêm nada de supérfluo ou sem força. Sumariamente, então, a questão de Pedra Filosofal não é outro senão a Mercury ardente e perfeito extraído pela natureza e arte, isto é, o artificialmente preparado e hermafrodita verdadeiro Adão, eo microcosmo: Isso mais sábio dos filósofos, Mercúrio, fazendo a mesma declaração, chamada de Pedra órfão. Nosso Mercury, portanto, é o mesmo que contém em si todas as perfeições, força, e as virtudes do Sol, que também percorre todas as ruas e as casas de todos os planetas, e em seu próprio renascimento adquiriu a força das coisas acima e as coisas abaixo, para o casamento do que é para ser comparado, como fica claro a partir da brancura e vermelhidão combinado nele.

 

CAPÍTULO XVII.

CONCERNlNG A PREPARAÇÃO DA MATÉRIA DE PEDRA filosófico.

O que a natureza requer, principalmente, é que o seu próprio homem filosófico deve ser levado em uma substância mercurial, para que ele possa nascer na Pedra filosófica. Além disso, deve-se observar que as preparações mais comuns de Geber, Alberto Magno, Tomás de Aquino, Rupescissa, Polidoro, e tais homens, não são nada mais do que algumas soluções particulares, sublimações e calcinação, não tendo nenhuma referência à nossa substância universal, que precisa só o fogo mais secreto dos filósofos. Deixe o fogo e Azoth, portanto, suficiente para você. Do fato de que os filósofos fazem menção de algumas preparações, como putrefação, destilação, sublimação, calcinação, coagulação, dealbation, avermelhamento, ceration, fixação e assim por diante, você deve compreender que, em sua substância universal, a própria Natureza preenche todos os operações na matéria falado, e não o operador, apenas num recipiente filosofia, e com um fogo similar, mas não fogo comum. O branco ea mola vermelha de uma raiz, sem qualquer

intermediário. Dissolve-se, por si só, que por si só copula, cresce branco, vermelho cresce, é feita açafrão de cor preta e, por si só, se casa e concebe-se em si mesmo. É, por conseguinte, para ser decocted, para ser cozido, a serem fundidas, que sobe e desce. Todas estas operações são uma única operação e produzido pelo incêndio sozinho. Ainda assim, alguns filósofos, no entanto, têm, por uma substância altamente graduado de vinho, dissolveu-se o corpo do Sol, e tornou-volátil, de modo que ele deve ascender através de um alambique, pensando que esta é a verdadeira matéria volátil dos filósofos, embora não é assim. E embora haver arcano desprezível para reduzir esse corpo metálico perfeito em uma substância volátil, espiritual, mas eles estão errados em sua separação dos elementos. Este processo dos monges, como Lully, Richard da Inglaterra, Rupescissa, eo resto, é errônea. Por este processo, eles pensaram que eles estavam indo para separar o ouro depois de desta forma em um poder sutil, espiritual e elementar, cada um por si, e depois pela circulação e eliminação de combiná-los novamente em um - mas em vão. Para embora um elemento pode, em certo sentido, ser separado do outro, mas, no entanto, todos os elementos separados desta forma pode ser novamente separado em um outro elemento, mas estes elementos não podem depois por circulação num pelicano, ou por destilação, seja novamente trazido de volta para um, mas eles sempre permanecem um determinado material volátil e aurum potabile, como eles mesmos chamam. A razão pela qual eles não podiam bússola a sua intenção é que a natureza se recusa a ser desta forma arrastada em pedaços e separados por disjunções do homem, como por óculos e instrumentos terrestres. Só ela sabe que suas próprias operações e os pesos dos elementos, as separações, retificações e cópulas do que ela acarreta, sem o auxílio de qualquer operador ou manual de artifício, desde apenas a questão ser contido o fogo secreto e oculto em seu próprio vaso. A separação dos elementos, por isso, é impossível pelo homem. Ele pode aparecer a ter lugar, mas não é verdadeiro, tudo pode ser dito por Raymond Lully, e de que o famoso trabalho de ouro Inglês que é falsamente deveria ter realizado. A própria natureza tem dentro de si o separador apropriado, que mais uma vez reúne o que ele colocou em pedaços, sem a ajuda do homem. Ela conhece melhor a proporção de cada elemento, que o homem não sabe, no entanto miseading escritores romance em suas receitas frívolas e falsa sobre este ouro volátil.

Esta é a opinião dos filósofos, que, quando eles colocaram a sua matéria para o fogo mais secreto e, quando com um calor moderado filosófico que é valorizado por todos os lados, começando a passar para a corrupção, que cresce preto. Esta operação que putrefação prazo, e eles chamam a escuridão com o nome de Cabeça de Corvo. A subida e descida do mesmo eles destilação prazo, ascensão e descensão. O ressecamento que eles chamam de coagulação, ea dealbation eles chamam de calcinação, enquanto, porque torna-se fluida e suave no calor fazem menção de ceration. Quando ela deixa de subir e permanece líquido no fundo, dizem fixação está presente.

Deste modo, são os termos de operações filosofia são bc compreendida, e não de outra maneira.

 

CAPÍTULO XVIII.

Sobre os instrumentos eo navio filosófico.

Sham filósofos mal o ocultismo e navio filosófico segredo, e pior é que o que é dito por Aristoteles o Alquimista (não o famoso filósofo grego Acadêmico), dando-lhe que o assunto está a ser decocted num vaso triplo. Pior de todas é a que é dito por outro, a saber, que a matéria na sua primeira separação e primeiro grau exige um vaso metálico, no seu segundo grau de coagulação e dealbation da sua terra num recipiente de vidro, e no terceiro grau, para fixação, um vaso de barro. No entanto, declara os filósofos entendem um navio sozinho em todas as operações até a perfeição da pedra vermelha. Desde então, nossa matéria é a nossa raiz para o branco eo vermelho, necessariamente, o nosso navio deve ser tão antiquado que a matéria pode ser regido pelos corpos celestes. Para influências celestes invisíveis e as impressões das estrelas estão no primeiro grau necessário para o trabalho: Caso contrário, seria impossível para a pedra Oriental, caldeu e egípcio para ser realizado. Por este Anaxágoras conhecia os poderes de todo o firmamento, e predisse que uma grande pedra que desce do céu à terra, o que realmente aconteceu após a sua morte. Para os cabalistas nossa embarcação é perfeitamente conhecida, porque ela deve ser feita de acordo com a proporção e medida verdadeiramente geométrica e, a partir de um determinado quadratura do círculo, de modo que o espírito ea alma de nossa matéria, separado de seu corpo, pode ser capaz de levantar o navio com se em proporção à altura do céu. Se o navio ser mais largo, mais estreito, mais alto, ou mais baixo do que é justo, e que o espírito operacional dominante e alma o desejo, o calor do nosso segredo fogo filosófico (que é, de fato, muito grave), vai violentamente excitar o assunto e incitar em que a operação em excesso, de modo que o navio seja tremi em milhares de pedaços, com o perigo iminente para o corpo e até mesmo a vida do operador. Por outro lado, se ela é de maior capacidade do que o necessário na devida proporção para que o calor tem efeito sobre o assunto, o trabalho será desperdiçado e jogado fora. Então, em seguida, a embarcação filosófico deve ser feito com o maior cuidado. Qual o material da embarcação deve ser entendido somente por aqueles que, na primeira solução de nosso problema corrigido e aperfeiçoado ter trazido esse assunto à sua própria essência primal. Muito já foi dito sobre este ponto.

O operador também deve observar com muita precisão o que, em sua primeira solução, a questão envia e rejeita a partir de si mesmo.

O método de descrever a forma do recipiente é difícil. Deve ser tal como a natureza requer, e deve ser procurado e investigado a partir de qualquer fonte possível, de modo que, a partir da altura do céu filosófico, elevada acima da terra filosófica, pode ser capaz de operar com o fruto da sua própria corpo terreno. Deve ter esta forma, também, a fim de que a separação e purificação dos elementos, quando o fogo se dirige um do outro, pode ser capaz de ser realizado, e que cada um deles pode ter energia para ocupar o lugar para onde ele adere; e também que o sol e os outros planetas poderão exercer suas operações em todo o elemental da terra, enquanto o seu curso em seu circuito de obstáculos ou agitada com um movimento muito rápido. Em todos estes elementos, que têm sido referidos, deve ter uma proporção adequada de esfericidade e de altura.

Os instrumentos para a primeira purificação dos corpos minerais são fundindo-vasos, foles, pinças, capels, copelas, testes, vasos cementatory, cineritiums, cucurbites, bocias de água forte e água régia, e também os equipamentos que são necessários para a projecção no clímax do trabalho.

 

CAPÍTULO XIX.

SOBRE O fogo secreto dos filósofos.

Este é um ditado sententious bem conhecido dos filósofos: "Deixe-fogo e Azoc suficiente ti". Fogo sozinho é todo o trabalho e toda a arte. Além disso, eles que constroem o fogo e manter o seu navio, em que o calor está em erro. Em vão, alguns têm tentado isso com o calor de esterco de cavalo. Pelo fogo de carvão, sem um suporte, eles sublimam sua matéria, mas que não tenha dissolvido. Outros já têm o seu calor das lâmpadas, afirmando que este é o fogo secreto dos filósofos para fazer sua Stone. Alguns têm colocado em um banho, antes de tudo em montes de ovos de formigas, outros em zimbro cinzas. Alguns têm procurado o fogo em cal, em tártaro, vitríolo, salitre, etc Outros, ainda, buscaram-lo em água fervente. Tomás de Aquino fala falsamente deste fogo, dizendo que Deus e os anjos não podem fazer sem esse fogo, mas usá-lo diariamente. Que blasfêmia é essa! Não é uma mentira evidente que Deus não é capaz de fazer sem o calor elemental de água fervente? Todo o esquenta animado por esses meios que foram mencionados são totalmente inúteis para o nosso trabalho Tome cuidado para não ser enganado por Arnold de Villa Nova, que tem escrito sobre o assunto do fogo de carvão, pois neste assunto ele vai te enganar.

Almadir diz que os raios invisíveis da nossa fogueira de si suficiente. Outra cita, como ilustração, que o calor celeste pelas suas reflexões tende a coagulação e a perfeição de Mercúrio, assim como pelo seu movimento

contínuo que tende a geração de metais. Mais uma vez, diz que esta mesma autoridade, "Faça um incêndio, vaporosa, digerindo, como para cozinhar, contínua, mas não volátil ou ferver, fechado, desligado do ar, não queima, mas alterando e penetrante. Agora, na verdade, eu ter mencionado todos os modos de fogo e do calor emocionante. Se você é um verdadeiro filósofo que você vai entender. " Isto é o que ele diz.

Salmanazar observa: "O nosso é um fogo corrosivo, que traz mais de nossa embarcação um ar como uma nuvem, em que os raios nuvem de este fogo estão escondidos Se esse orvalho do caos e esta umidade da nuvem falha, um erro foi cometido. ". Novamente, Almadir diz que a menos que o fogo aqueceu o nosso sol com sua umidade, pelo excremento da montanha, com uma subida moderada, não vamos ser participantes ou o vermelho ou a Pedra Branca.

Todos esses assuntos mostrar abertamente a nós o fogo oculto dos sábios. Finalmente, este é o assunto do nosso fogo, ou seja, que se acendeu com o espírito tranquilo de fogo sensata, que impulsiona para cima, como se fosse, o caos aquecido do quarto oposto, e, acima de nossa matéria filosófica. Este calor, brilhando acima da nossa embarcação, deve instá-lo ao movimento de uma geração perfeito, com temperança, mas de forma contínua, sem intervalo.

 

CAPÍTULO XX.

SOBRE O fermento dos filósofos, eo peso.

Os filósofos têm trabalhado muito na arte de fermentos e fermentações, o que parece importante acima de todos os outros. Com referência às mesmas, alguns fizeram uma promessa a Deus e aos filósofos que nunca iria divulgar seu arcano por similitudes ou parábolas.

No entanto, Hermes, o pai de todos os filósofos, no "Livro das Sete tratados", mais evidencia o segredo de fermentos, dizendo que eles consistem apenas de sua própria pasta, e mais longamente, ele diz que o fermento clareia a confecção , impede a combustão, completamente retarda o fluxo da tintura, consoles corpos, e amplifica os sindicatos. Ele diz, também, que esta é a chave eo fim do trabalho, concluindo que o fermento é nada além da pasta, como a do sol não é nada, mas sol, e que do nada lua, mas lua. Outros afirmam que o fermento é a alma, e se este não ser corretamente preparado a partir do magistério, ela afeta nada. Alguns fanáticos deste Art procurar a Arte em enxofre comum, arsênico, tutia, auripigment, vitríolo, etc, mas em vão, já que a substância que se busca é a mesma que a de que ele tem que ser tirado por

diante. Deve-se observar, portanto, que a fermentação deste tipo não suceder de acordo com os desejos dos fanáticos da maneira que desejar, mas, como fica claro a partir do que foi dito acima, apenas na forma de sucessos naturais.

Mas, para vir em comprimento para o peso, o que deve ser observado em duas maneiras. O primeiro é natural, a segunda artificial. O natural atinge o seu resultado na terra por Natureza e concordância. Desse total, Arnold diz: Se mais ou menos terra do que a natureza exige que seja adicionado, a alma é sufocada, e nenhum resultado é percebido, nem qualquer fixação. É o mesmo com a água. Se for tomado mais ou menos deste bc trará uma perda correspondente. A superfluidade torna o assunto demasiado úmido, e uma deficiência faz com que seja muito seco e muito difícil. Se houver mais de tanto ar presente, é também fortemente impressionado com a tintura, se há muito pouco, o corpo vai sair pálida. Da mesma forma, se o fogo ser muito forte, a questão é queimado, se for demasiado frouxa, que não tem o poder de secagem, nem de dissolução ou o aquecimento dos outros elementos. Nestas coisas calor elemental consiste.

Peso artificial é bastante ocultas. É composto na arte mágica de ponderações. Entre o espírito, alma e corpo, dizem os filósofos, o peso é composto de enxofre, como o diretor da obra, pois a alma deseja fortemente Enxofre, e necessariamente observa que em razão de seu peso.

Você pode entendê-lo assim: O nosso assunto é unida a um enxofre fixo vermelho, para o qual uma terceira parte do regime tem sido confiada, até o último grau, de modo que possa aperfeiçoar ao infinito a operação da Pedra, podem permanecer com ela juntamente com o seu fogo, e podem consistir em peso igual a própria matéria, e por meio de todos os utilizadores sem variação de qualquer grau. Portanto, após a questão ter sido adaptado e mixado em seu peso proporcional, deve ser estreitamente calar com o seu selo no vaso dos filósofos, e comprometidos com o fogo secreto. Neste the Sun Filosófico vai subir e surgir, e vai iluminar todas as coisas que foram à procura de sua luz, esperando que com a mais alta esperança.

Nestas poucas palavras vamos concluir o arcano da Pedra, um arcano que não é de forma mutilada ou com defeito, para a qual damos graças a Deus imortal. Agora que abrimos-lhe o nosso tesouro, que não é para ser pago pelas riquezas de todo o mundo.

Aqui termina a AURORA dos filósofos.

 

NOTAS

1 O trabalho sob este título é citada ocasionalmente em outros escritos de Paracelso, mas não está incluído na grande fólio publicado em Genebra em 1688. Foi publicado pela

primeira vez em Basiléia in1575, e foi acompanhada de anotações copiosas em latim pelo editor, Gerard Dorne.Esse personagem era um colecionador muito perseverante dos restos

literários de Paracelso, mas não é totalmente livre da suspeita de ter elaborado a sua origem. O Aurora é considerado por alguns como um exemplo no ponto, embora, sem dúvida, no

principal que é uma verdadeira obra de o Sábio de Hohenheim, no entanto, em alguns aspectos, ele não parece se aproximar um pouco perto de escolas anteriores da Alquimia, que

dificilmente ele considerado como representando o ponto de vista real de Paracelsus.

2 Aquele que criou o homem a mesma ciência também criou. O que tem o homem em qualquer lugar, sem trabalho? Quando o mandato saiu: Tu viver com o suor do teu rosto, não

havia, por assim dizer, uma nova criação. Quando Deus proferiu Sua fiat o mundo foi feito. Art, no entanto, não foi então feito, nem era a luz da natureza. Mas quando Adão foi

expulso do Paraíso, Deus criou para ele a luz da natureza, quando Ele ordenou-lhe que viver pelo trabalho de suas mãos. Da mesma forma, Ele criou para a véspera sua luz especial,

quando disse a ela: Em fadigas obterás à luz filhos. Assim, e de lá, foram esses seres fez humana e terrena que eram antes como angelicals. ... Assim, a palavra foram criaturas feitas, e

por esta mesma palavra também foi feita a luz que era necessário para o homem. ... Por isso, o homem interior, seguido da segunda criação, após a expulsão do Paraíso. ... Antes da

Queda, que a cognição que era requisito para o homem não tinha começado a desenvolver nele. Ele recebeu do anjo, quando ele foi expulso do Paraíso. ... O homem foi feito completa

na ordem do corpo, mas não na ordem das artes. - De Caducis , Par. III.

3 No trabalho precisamente correspondente co este título é existente entre os escritos de Paracelso. Os temas a que se faz referência são discutidos na Philosophia sagax .

4 Antes de tudo é necessário ter uma compreensão correta da natureza da Magia Celestial. Origina-se da virtude divina. Não é que a magia que Moisés praticou, e não é a magia

maléfica dos feiticeiros. Há, portanto, diferentes tipos de Magos. Assim, também não há o que se chama a magia da natureza, não é o Magus Celestial, não é o Magus de fé, isto é,

aquele cuja fé faz com que ele todo. Há, por fim, o Mago da Perdição. - Philosophia sagax , Lib. II., C. 6.

5 Saiba, portanto, Magic Astronômico, que de outra forma eu chamo de cabalístico. - De Pestilitate , Tract I. Esta arte, anteriormente chamado cabalística, estava no princípio

chamado caballa e depois caballia. É uma espécie de magia. Foi também, mas falsamente, chamado Gabanala, por aquele cujo conhecimento sobre o assunto foi profundo. Era de uma

origem étnica desconhecida, e passou posteriormente à caldeus e hebreus, por ambos os quais ele foi corrompido. - Philosophia sagax , Lib. I., sv em probatio Scientiam

Nectromantricam .

6 O objeto que recebeu a influência e exibiu o sinal do mesmo parece ter sido denominado Gamaheu, Gamahey etc Mas o nome foi dado principalmente a certas pedras sobre as quais

várias e maravilhosas imagens e figuras de homens e animais têm sido encontrados naturalmente representado, sendo nenhuma obra do homem, mas o resultado da providência eo

conselho de Deus. - De imaginibus , c. 7 e c. 13. É possível, passe de mágica, para um homem de projetar sua infiuência nessas pedras e algumas outras substâncias. - Ibid ,

c.. 13. Mas eles também têm a sua própria virtude inerente, que é indicado pela forma e da natureza especial da impressão. - Ibid , c.. 7. Houve também um Gamaheus artificiais

inventados e preparados pelos magos, e este parece ter sido mais poderoso. - De Carduo Angelico .

7 O homem foi considerado por Paracelso como a si mesmo de uma maneira especial a verdadeira Quintessence. Depois que Deus criou todos os elementos, estrelas, e todas as outras

coisas criadas, e os tinha eliminado de acordo com a sua vontade, ele começou, finalmente, a formação do homem. Ele extraiu a essência dos quatro elementos em uma massa; Ele

tirou também a essência da sabedoria, arte e razão para fora das estrelas, e esta dupla essência Ele congestionado em uma massa: qual a Escritura massa chama o limo da terra. Desde

que a massa de dois corpos foram feitos - o sideral eo elementar. Estes, de acordo com a luz natural, são chamados de ESSE Quintum . A massa foi extraído, e é aí que o firmamento e

os elementos foram condensados. O que foi extraída a partir dos quatro depois desta forma constituída uma quinta. A Quintessência é o núcleo eo lugar das essências e propriedades

de todas as coisas no mundo universal. Toda a natureza veio na mão de Deus - tudo potência, todos os bens, toda essência do globo superior e inferior. Todos estes tiveram Deus uniu

em sua mão, e destes Ele formou o homem segundo a Sua imagem. - Philosophia sagax , Lib. I., c. 2.

8 Todas as coisas criadas procedem do coagulado, e depois de coagulação deve ir para resolução. Da resolução procedem todas as coisas procriado. - De Tartaro (fragmento). Todos

os corpos de minerais são coagulados por sal. - De Natraralibus Aquis , Lib. III., Tract 2.

9 De modo agudo é a potência de sangue calcinado, que se ser vertida lentamente sobre o ferro que produz em primeiro lugar uma brancura nela, e então gera ferrugem. - Scholia em

Libros de Tartaro . Em Lib. II., Tract II.

10 Uma receita para a fixação de arsênico é a seguinte: - Pegue partes iguais de arsênico e salitre. Colocar estes em um tigillum, colocada sobre carvão de modo que eles podem

começar a ferver e evaporar. Continue até ebulição e cessar a evaporação, e as matérias devem ter resolvido a parte inferior do navio, como derretimento de gordura em uma frigideira

e, então, pelo espaço de uma hora e meia (quanto mais, melhor), configurá-lo para além de resolver. Posteriormente, despeje o composto em mármore, e ele vai adquirir uma cor

dourada. Em um lugar úmido que vai assumir a consistência de um líquido gorduroso. - De naturalibus Rebus , c. 9. Novamente: A fixação é realizada de arsénio pelo sal de urina,

após o qual ele é convertido, por si só para um óleo. - Chirurgia Minor , Lib. II.

11 No que diz respeito aos tipos de arsénico, é para ser notado que existem aqueles que fluir de seu mineral apropriado ou de metal, e são chamados arsênicos nativas. Em seguida, há

arsênicos de metais depois de sua espécie. Depois, há aquelas feitas por Art através da transmutação. Branco ou cristalino arsênico é a melhor para a medicina amarelo e vermelho

arsênio são utilizados pelos químicos para investigar a transmutação dos metais, em que o arsênico tem uma eficácia especial. - De naturalibus Rebus, c. 9.

12 O arcano de vitríolo é o óleo de vitríolo. Assim: após a aquosity foi removido in cocção de virulência, o espírito é induzida pela aplicação de maior calor. O vitríolo, em seguida,

vem puro, na forma de água. Esta água é combinada com o mortuum da cabeça deixada pelo processo, e em separar novamente em uma maris balneum , a parte flegmática passa fora,

e o óleo, ou o arcano de virulência, permanece na parte inferior do vaso. - Ibid .

13 Enquanto o viridity ou verdura de vitríolo subsiste nele, é de uma qualidade macia e substância. Mas se for excocted de modo que seja prejudicada a humidade, que está, assim,

transformado em pedra dura a partir da qual o incêndio pode ainda ser atingida. Quando a umidade é evaporada de vitríolo, o enxofre que ele contém predomina sobre o sal, eo vitríolo

fica vermelho. - De Pestilitate , Tract I.

14 O diagnóstico de vitríolo está preocupado com isso, tanto em Medicina e Alquimia. Na medicina, é um remédio fundamental. Em Alquimia tem muitas outras finalidades. A arte

da medicina e alquimia consiste na preparação de vitríolo, pois é inútil em seu estado bruto. É semelhante a madeira, a partir da qual é possível conquistar qualquer coisa. Três tipos

de óleo é extraído a partir de virulência - de um óleo vermelho, por destilação num destilador após um método alchemistic, e isso é o mais ácido de todas as substâncias, e também tem

uma qualidade corrosivo - também um verde e um óleo branco, destilado a partir de vitríolo bruto por descensão. - De vitriolo . Nem que seja considerado como um absurdo que nós

atribuímos essas grandes virtudes de vitríolo, pois nele reside, secreto e escondido, uma certa força de ouro peculiar, não corpórea, mas espiritual, que existe excelente e admirável

virtude em maior potência e certeza aí que ele faz em ouro. Quando este espírito de ouro de vitríolo é volatilizado e separados de suas impurezas, de modo que a essência permanece

sozinho, é semelhante ao ouro potável. - De Morbis Amentium, Methodus II, c.. 1.

15 de antimónio pode ser feita em uma papa com a água da virulência, e, em seguida, purificado por meio de sal de amónia, e desta forma não pode ser obtida a partir de um licor que

púrpura avermelhada ou espessura. Este é o óleo de antimónio, e tem muitas virtudes. - Chirurgia Magna , Lib. V. Tome três quilos de antimônio e tanto de sal as gemas. Destila-los

juntos em uma resposta por três dias naturais, e assim você terá um óleo vermelho, que tem incrível poder de cura em casos de feridas de outra forma incuráveis. - Chirurgia Minor ,

Tract II, c.. 11.

16 O próprio homem foi criado a partir daquilo que é chamado de limbo. Este limbo continha a potência ea natureza de todas as criaturas. Assim, se o homem é chamado a

Microcosmus, ou o mundo em miniatura. - De generatione Stultorum . O homem foi formado fora do limbo, e este limbo é o mundo universal. - Paramirum Aliud , Lib. II., C. 2. O

limbo foi o primeiro assunto do homem. ... Todo aquele que conhece o limbo sabe também o que é mam. Tudo o que o limbo é, que também é o homem. -Paramirum Aliud ,

Lib. IV. Há uma dupla limbo, o homem, menor limbo, e que grande Limbus a partir do qual ele foi produzido. - De podagra , sv de Limbo . O limbo é a semente de que todas as

criaturas são produzidos e crescer, como a árvore sai de sua própria semente especial. O limbo tem seu fundamento na palavra de Deus. - Ibid . O limbo de Adão foi paraíso ea terra,

água e ar. Portanto, o homem também permanece no limbo, e contém em si mesmo o céu ea terra, ar e água, e essas coisas também ele é. - Paragranum alterum , Tract II.