LECTORIUM ROSICRUCIANUMAZ ARANY RZSAKERESZT SZELLEMI ISKOLJA

2014/6.2. vf./6. szm

magazin

A SZENT-JNOS-RZSA JELENSG

Szmok, letszablyoks kompetencia

Johannes Amos Comenius:a VILG TVESZTJES A SZV PARADICSOMA

Az Arany Rzsakereszt filozfijba bevezetinternetes tanfolyam

Ltezik egy aranyfonal, egy kirlyi t amely megtrt valsgunk labirin-tusbl az Igazsg fel vezet. Az a clunk, hogy segtsnk megtallni ezt az svnyt, s l kapcsolatban bejrni azt. A tanfolyam anyagait, regisztrci utn 7 levlben kldjk el nnek. Feltett krdseire igyeksznk a lehet legrvidebb id alatt vlaszolni.

Az Arany Rzsakereszt t, a transzfigurci svnyeEzt a ragyog fonalat szeretetbl, blcsessgbl, ismeretbl (gnzisbl) s cselekedetbl fontk. Mindenekeltt azonban egy svnyrl van sz, ame-lyet tnylegesen jrni lehet, s amelyet a maga eredeti formjban minden valls megmutatott. Sem mester, sem beavatott nem adhatja t az Igazsgot msvalakinek.Mindenkinek a sajt erfesztse rn kell hozz ttrni, kitartssal lekzdve minden ellenllst s nehzsget, amivel az ton szembetallkozik. Ezt pedig csak egy bels talakulsi folyamaton keresztl lehet elrni, amelyet llek-jjszletsnek vagy transzfigurcinak neveznk. A Szellemi Iskola megmutatja tanulinak az svnyt, s megtant arra, hogyan kell azt bejrni. Clunk, hogy minl szleskrbb mdon tjkoztassuk arrl a kirlyi t-rl, a transzfigurci gnosztikus svnyrl.

3 e-pentagram 2014/6 www.lectorium.hu

TARTALOM

beszmol Csendpark Spiritulis Kalandpark 5. .. . . . . . . . . . . . . . . .2

cikkek Szentivnj nnepe.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 A Szent-Jnos-rzsa.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12 A rzsa a szeretet virga.... . . . . . . . . . . . . . . 18

IMPRESSZUM

Lectorium Rosicrucianumhttp://lectorium.huhttp://lectoriumrosicrucianum.org

Magyarorszgi Lectorium Rosicrucianum Egyeslet

2528 ny, Pelikn Konferenciahelyhttp://e-pentagram.hu

Elrhetsg:e-pentagram@lectorium.hu

A szv rzsja

A szellemszikra-atom miszti-kus jellse; satomnak s Krisz tus-atomnak is mondjk. Ez krlbell a jobb szvpit-var legmagasabb pontjval esik egybe, s a mikrokozmosz mr-tani kzppontja. Ez az isteni, eredeti letnek egy sszezsu-gorodott maradvnya. A Szv Rzsja, amit arany magnak, Jzus magvnak vagy a ltusz-virg gyngynek is neveznek, egy teljesen j mikrokozmosz csrja, az isteni mag, amit a ke gyelem greteknt riztek meg a bukott emberben, hogy egy szer eljhessen a pillanat, amikor emlkeztethetik erede-tre, hogy az Atya hza utni vgyakozs tltse el. Ekkor ki-alakul annak a lehetsge, hogy a Szellemi Nap Vilgossga, a Gnzis Vilgossga a szuny-nyad rzsabimbt felbressze, s a tanul pozitv reaglsa s kitart, belt irnyulsa kvet-keztben az ember istenterv sze-rinti regene rldsnak kegyes folyamata kezdett vehesse.

A bortn Georgia OKeeffe festmnye

SSZEFOGLAL

CSENDPARK 5. Spiritulis Kalandparkrendezvnynkrl

A rendezvnyen kszlt kpek segtsgvel szeretnnk betekintst nyjtani

a Csendparkba, amelyet mjus 23-24-n tartottunk, az nyi Pelikn Konferenciahelyen. Ezton is szeretnnk

megksznni a rsztvevknek, hogy egytt kereshettk s lhettk meg a bels csend gazdagsgt!

Igazn inspirl spiritulis kaland volt!

A programok sorn kzsen s egynileg is elmerlhettnk a csend vilgban. Rszt vehettnk tbbek kztt a 17 sztag a csend-

hez cm haiku-killtson, medi tatv tncon, csoportos labirin-tus-jrson, vezetett meditcin. A Sznek jtkval szakrlis

jelkprendszerben kutathattunk, egytt alakthattuk ki a csendkrust. Kreatv mhelyben kiprblhattuk,

milyen alkotni a magunk csendessg ben, barangol-hattunk a Pelikn Konferenciahely gynyr

krnyezetben. Tovbbi rdekessgek

s informcik az aktulis esemnyekrl folyamatosan

jelennek meg a facebook.hu/aquariuskincsei

oldalon.

2

Szeretnnk megosztani az egyik programtart reflexijt is,

ami az sajtos mdjn haikuval idzi fel a Csendpark lmnyt.

Ksznettel s dvzlettel,Az Aquarius Alaptvny

s a szervezk

3

csend dala led fuvola vg shaja

bmul bkk

SZENTIVNJ NNEPErszlet Jan van Rijckenborgh: Az egyetemes svny cm mvbl

e-pentagram 2014/6 www.lectorium.hu4

A tavaszi napfordul krl eljn az a pillanat, amikor a termszet pompsan virgba borul s megjn a nyr. Ami csak teremhet, az gazdag aratst gr. Ezrt teljesen rthet, hogy a termszethez kttt emberek mind eltelnek hlval a termszet megnyilvnu-lsai miatt. Az emberisg a tvoli kortl kezdve mig is ujjongva ksznti a nyr kezdett, megnekli s fnyz nnepls-sel fogadja.

5A termszetvallsos elkpzelsek is magtl rtetden teljesen ehhez iga-zodtak. Hogyan is lehetne mskppen? Ez a termszetes cselekvsmd mind az animista, mind a politeista vallsokban szembetn. Ebben a hivatalos ter-mszetbeli keresztnysg sem kpez kivtelt. A hivatalos keresztnysgben is vszzadok ta polgrjogot kaptak azok az nnepek, imark s hlaadsok, melyek a nyri termszetben megnyilvnultakrt folynak. A termszet s a valls kapcsolata itt is szoros. Mirt is kellene kifogsolni ezt a hlt? A termszet termkei nlkl az let nem tudn fenntartani magt. Gazdag arats nlkl az let dialektikus viszonyok kztt elkpzelhetetlen. Ki panaszkodna a napsugrra, az enyhe idjrsra, a ma-darak nekre vagy a virgpompra? A nyr tudatos nneplse s a nyr kez-detnek kszntse ezrt szksgszer. Aki csak teheti, kimegy a szabadba, s kihasznlja a szabadsgt, hogy a nyr adomnyaibl annyit szvhasson mag-ba, amennyit csak lehet. Van azonban egy egszen ms nyri n-nep is, a nyr kezdetnek egszen ms dvzlse. Ez az nnep ppolyan rgi, mint termszetrendnk, s szakadatlanul nneplik, ppolyan melegsggel s meggyzdssel, ugyanolyan rmmel, mint a kls termszet nnept. A fe-hr rzsa nnepre gondolunk, a Jnos-nnepre, Keresztel Jnos nnepre. Keresztel Jnos ama nagyok egyike, akik az emberisg szellemi fejldsi fo-lyamatban oly jelents szerepet jtszanak. A felletes szemll soha sem rtette, hogy Jnos nnepe mirt esik egybe jnius 21-vel, a termszetben a nyr kezdetvel. Jnos gy jrt, mint a szel-lem sok ms nagyja. Mindenfle hivatalos ruhba ltztetik, a szent jelzvel tntetik ki, alakjt azonban ugyanakkor a felismerhetetlensgig megcson-ktjk. Szellemi kivlsgt, szellemi btorsgt s megmozdt erejt tudatosan vagy tudatlansgbl a szentkpekkel, nyri nnepekkel s a hres krme-netekkel temettk be. Ha azonban az emberek megrtenk ennek a Jnos-alaknak a jelentst az egyn letben, akkor szentsgt biztosan nem kiabl-nk a hztetkrl, legfeljebb nagyon is tudatos flrevezetsi szndkkal, hogy az emberisg tovbbra se ismerje fel Jnos igazi jelentsgt. A betkben hv lszent vallsossg elleni heves ellenllsnak volt-e vala-ha is hatalmasabb s tzesebb btorsgtl hajtott kpviselje, mint ppen Keresztel Jnos? Ha Jzus Krisztuson kvl valaki is mennydrg szavakkal fordult a megmerevedett rstudsg, a farizeussg ellen, akkor az Jnos volt.

Szentivnj nnepe

e-pentagram 2014/6 www.lectorium.hu

Olyan ezoterikus irnyzat csoportok is vannak, amelyek teljesen elfelej-tettk szellemi hivatsukat. Jnos-nnepkn k is a termszetben nveke-dettekrt adnak hlt. Magtl rtetden hlsak vagyunk a szolgl ter-mszetszellemek nagy seregnek a nvnyvilgban kifejtett szakadatlan munkjrt de ht mindssze ez lenne Keresztel Jnos nnepnek az rtelme? Bizonyosan nem.

Misztikusan is nzhetjk a dolgot, s a jtn-drekkel egytt nnepelhetjk a birodal-mukat rombol erk fltti gyzelmket. De van-e mindennek mg valami kze Keresztel Jnos igazi nnephez? lesebb ellentt el sem kpzelhet: a termszet bsge, a teltettsg nnepe Jnos alakjval szemben, aki kimegy a pusztba, s npe el llva vezeklst s tletet prdikl. Bizonyosan nem vletlen, hogy Jnos, mint kilt sz az let sivatagjban, p-pen Betniban mkdtt, mert Betnia az tjrhz jelkpe. Ebben az tjrban, vagyis nyomorral telt hzban tartzkodunk ma is. Amikor a romlottsg jszakja a leg-sttebb, amikor ennek a vilgnak a nyomo-

ra a legnagyobb, akkor mindig megjelennek Jnos-alakok, mint a Mozdulat-lan Birodalom Szerzetnek kvetei, hogy hirdessk kldetsket a vilgban: Egyengesstek az r tjt. A legcseklyebb feltns nlkl jelentkeznek, minden nteltsg nlkl, csak a hozzjuk hasonlk szmra lthat kntsbe burkoldzva, ahogyan annak idejn Jnos is teveszr kntst hordott. Sem-mikppen sem dicsekednek azzal, hogy valami jat hirdetnek, hanem mond-jk, hogy mr sais is figyelmeztetett: Egyengesstek az r tjt. Egyszer emberekknt jnnek, mint az emberisg szolgi. Dicssget s megbecslst nem remlhetnek. A Szellemi Iskola nevben szlalnak fel, s arra tantanak, hogyan kell a vilgnak s embernek ezen a fldi tjrhzon helyesen tkelni s jat pteni, hogy megtallhassa Azt, aki Jnos utn fog jnni, akinek jnnie kell. Mert enlkl az Egyetlen nlkl, akinek minden emberletben fel kell brednie, nk soha sem hagyhatjk el ezt a Betnit, a nyomorsg hzt, mgannyi krmenettel sem, vszzados szentivnji n-neppel sem, vagy a Jnos tiszteletre ksztett megannyi szentkppel sem. Feltehetjk a krdst, hogy nem lenne-e egy olyan jelensgnek, mint Keresztel Jnos, nagyobb hatsa, ha tansga a tl zordsgban, vagy az szi termszet haldoklsa idejn hangzana el. Az ember, aki annyira r van utalva a nyr adomnyaira, hogyan is vgyhatna Jnos nnepre, sivatagra s lemon-

6

Szentivnj nnepe

dsra? s mirt beszlnek itt fehr rzsrl? Klnbz krdsek merlnek fel, s mi megprblunk vlaszolni rjuk.

Gondoljunk el ktfle szentivnji lmot.

Van egy lom, amelybl az ember min-dig ke se r sg gel bred. A nyr nnepe a kznsges termszetben vgeredmny-ben semmi ms, mint a ltrt val kzdelem reakcija. Az embernek ke-nyr kell, harcol rte, s a termszet enge-dlyezi neki. Erre a kznsges ter-mszetlny hljval s vidmsgval reagl. Ha azonban ebbl az lombl felbred, akkor megint itt az jabb hsg s az jabb harc, mely jra meg jra n-nepli kikelett s hanyatlst. Az ember szervezete ezltal ersen elhasznldik, megregszik s elkopik, mg vgl sem kenyr, sem szrakozs nem segt mr, mert az ram lejrt. Felmerlhet a krds, hogy az ember nem kveti-e el itt azt a hibt, hogy ter-mszeti trekvseivel csak egy agyrmet hajszol. Nem szeret-e nkntelen, magtl rtetd termszetszeretetvel csak valami szamrfej lnyt, s nem ilyenhez kttte-e magt, mint Shakespeare Szentivnji lmban? Ha ez valban gy van, akkor arra kell kvetkeztetni, hogy egy msik nyri teljessg is nnepelhet, mely viszont abszolt kielgt. Olyan nyri bsg, melynek elnyerse utn soha tbb nem ismernk hsget! Olyan teltettsg ez, mely ezen fell rk ifjsggal is megajndkoz. Aki teljesen a termszetnek s termszeti sztnnek szenteli magt, az olyan, mint Shakespeare Szentivnji lmnak egyik alakja, aki tudja, hogy szamrfej lnyhez tartozik. Mivel azonban a termszet nem tud abszolt kielgteni, az ember ugyanakkor a msikat is akarja, ami nem ebbl a termszetbl val. gy szksgbl kt urat prbl szolglni. A msik lnyvalsg pedig, az j let, szvesen dvzln nket de csak azzal a felttellel, hogy hajlandk megnnepelni bcsjukat ettl a fldi termszettl. Az embernek elbb el kell bocstania a szamrfej lnyt, hogy fogadhassa az j letet. Ahogyan Shakespeare darabjban Herminak is meg kell szabadulnia Liszandertl, mieltt Demetriusz lehet. Demetriusz azon-ban csak Helnt kapja (ez az embernek a metafizikai rintst keres rsze), mg a val lny az mtsok ligetben a valsg talajn marad.

7

8Shakespeare mvben nagyszeren s teljesen helyesen brzolja az ember ngy nzetnek jtkt. A tudat, mely a fld fekete rghez ragaszkodik, s a felettes n misztikus keresse. A felettes n keresse azonban mindig csak keress marad, ha az ember ugyanakkor mgis ebbe a termszetbe kapasz-kodik, mert az ilyen zrgetsre soha sem nyitnak ajtt. A kt nyri nnep gy teljesen ellenttes. Egymsnak lnyegkben idegenek. Az svnyre lp tanulnak vlasztania kell a kett kztt: vagy a termszet tjt, vagy a szellem svnyt jrja.

Az korban, amikor a rejtlyek tanuli-nak mindenfle ldztetstl kellett tar-taniuk, valdi szndkaikat lczniuk kel-lett. gy pldul leplezett, jelkpes beszdet hasznltak. A fehr rzsa nnepnek kls formjt is hozzigaztottk az egyhzi szoksokhoz, emlknnepekhez s nyri nneplyekhez. A fehr rzsa nnepnek kls kpe ezrt csodsan illik a kls ter-mszet jnius 21-i helyzethez. Ennek a kls kpnek azonban valjban semmi kze sincs az igazi szndkhoz.

A fehr rzst nnepelni akar tanulnak ugyanis klnbz folyamatokon kell t-kzdenie magt, melyek az vszakokhoz hasonlthatk. A nagy megjulsi folyamat tlen kezddik. A tanulnak lete legm-lyebb pontjn kell megkezdenie megvlt mvt. Ebben az rban kell a szamrfej lnytl elbcsznia, s egyrtelmen az j fel fordulnia. Ha ezt az elbcszst, ezt a

termszet szmra meghalst helyesen vitte vgbe, akkor ezen a legmlyebb ponton, a nadrban, elvetik az j let magjt. A tanul ekkor kezdhet svnyt vgni a termszeten t, mely szmra idkzben lnyben egszen idegen lett, mert szmra pusztv vlt. Tudja, hogy vets csrzik benne, amit az j let-ter vetett el benne a Szellemi Iskoln keresztl, s arra trekszik, hogy az alig kibontakozottat a helyes mdon nvekedsre brja. Egyengeti az r tjt, mert az jonnan kapott let-belts alapjn megfogadta, hogy engedelmesen eleget tesz az isteni hvsnak. Az svnyen lev tanul ezt nagyon konkrtan magra vonatkoztatja. Tudja, hogy a termszetember szellememberr vltozta-tsa let-hall harcot jelent. Ez azonban nem aggasztja, mert azt is tudja, hogy a tisztuls fjdalma az olvaszttgely, s hogy a csiszol k lland srldsa

A fny vilga Barbara Fox festmnye

e-pentagram 2014/6 www.lectorium.hu

9Szentivnj nnepe

okozza azt a csillogst, amelynek a gymnt az rtkt ksznheti. A tl n-nepe utn gy nnepli a tanul a tavasz nnept. Ez az a pillanat, amikor a nvekeds els jelei megjelennek. Az j lny egyre ersebb s vilgosabb krvonalat lt a tanulban. Majd k-zeleg a nyr nnepnek napja, a szentivnji nnep, az jszaka, amikor meg-nyilvnul a szeretett lny. A tanul sajt magban, testileg szembesl a J-zus-emberrel, aki egy tli rban szletett, tavasszal fejldtt, s most, a nyr derekn, tveszi a kezdemnyezst, a tanul letnek abszolt vezetst. Ez a fehr rzsa nnepe, a teljes let kezdete Jzusban, az rban. Erre az idpontra a dialektikus tudatmag teljesen visszalp, mire a Jzusember megkezdheti gygyt, dvzt munkjt, a mikrokozmosz teljes helyrelltst. Ebben a nagy mben a fehr rzsa vrvrsre sznezdik. Ezt kveti a consumma-tum est. Akkor a tanul szentivnji nnepe utn sohasem fog tbb hezni s szomjhozni. A fehr rzsa nnepe, Jnos rzsjnak elnyerse azt jelenti, hogy az elkszlt tanul egyesl a Jzus-lnnyel. Ebben a nyri bsgben rszesl az az ember, aki vghezvitte a termszet s a szellem elvlasztst, amivel j termszetre tett szert. Ez minden igaz mgia titka: ez a transzmutci tannak a titka. Aki tovbbra is szereti a szamrfej lnyt, az nem vndorolhat a szentt v-ls tjn, akkor sem, ha gynevezett misztikus letet l. Aki nem bcszik el a rgi termszettl, az nem tudja meg-ragadni az jat. Mindkt rtkrendnek megvan a szentivnji nnepe. A term-szet szentivnji lmbl val breds a viruls s a hanyatls kerekhez val ktttsget jelenti. A msik szentivnji nnep viszont jtll az rk bsgrt. Aki az igazi megvlts tjn jr, az fel fogja fedezni, hogy ezt az utat ki kell harcolnia. Akik ezt mr bejrtk, azok mind tanskodnak errl a tnyrl. Mert sokaknak ll rdekben a tanult a rgi termszethez ktni. Mert ktsgtelenl biztos, hogy ha egy lny az j termszet lett, akkor ez a rgi termszet szmra krzist jelent. Ha teht nk segdkezve meg akarjk akadlyozni, hogy a Fld s laki bajba s tzbe vesszenek, akkor egyengessk velnk egytt az r tjt. Az emberisget Jzus Krisztus vezeti el vgs cljhoz. Aki nem hangolja r

Kp a Voynich-kziratblConstantin Brancusi

e-pentagram 2014/6 www.lectorium.hu10

magt idben megszentel terrezgsre, aki nem tanulja meg kibrni az erejt, az vissza fog maradni az Istentl elhagyatottsg sttsgben. Ezrt rlnek a mennyben minden megtrt emberlleknek, amikor egy ember belp a szellem szent templomaiba, hogy tudatosan megnnepelje s meg-pecstelje kapcsolatt az elmlhatatlan lettel. Shakespeare Szentivnji lmban Oberon, a termszetszellemek bi-rodalmnak kirlya az, aki szolgival mindent megtetet, hogy Hermit Liszanderhez lncolja. Ez megmutatja, hogy a tanulnak nemcsak magt kell legyznie, hanem mindazt s mindazokat is, akik t vissza akarjk tartani a megvlt cselekedettl. A megjuls svnyn jr minden tanul tansthat-ja, hogy mennyire igaz ez, s milyen hatalmas harcot kell megvvni. rmt viszont annak a bizonytsban tallja meg, hogy a vets, mely az isteni let-anyagban kicsrzott, megragadtatta vele az j letelvet, s az j napfnyben az emberisg eltt mehet, hogy soha tbb ne kelljen lehanyatlania. Mert ha az j egyszer megszletett, akkor a tanult sem tetpontok, sem lezkkensek, sem szellemi gonoszsgok nem tudjk elvlasztani Isten szeretettl, mely minden mindenben. Adja Isten, hogy a megvlts tjn gyzteseknek talljk nket. Ersdjenek meg a szellemben, hogy egyszer nk is tudatos elhivatottakknt tanskod-hassanak az j Jeruzslemrl, ahol llandan nneplik az rk nyr nnept.

13 e-pentagram 2014/6 www.lectorium.hu 11

Ingyenesen letlthet

spiritulis knyvekaz Aquarius Knyvtr Facebookalkalmazsbl

12 e-pentagram 2014/6 www.lectorium.hu

A SZENT-JNOS-RZSA

Ha a termszetember egy magasabb rend kpessg birtokba kerl, az kihat a fejben lv kt bels-elvlaszts szerv, a hipofzis s a pinelisz, vagyis az agyalapi mirigy s a to-bozmirigy, mkdsre.

A Szent-Jnos-rzsa

A hipofzis az aurikus szfra* rzelmeket vagy benyomsokat feldolgoz szer-ve. Mindaz, ami bejut az aurikus szfrba vagy akr csak megrinti azt, azon-nal a hipofzis tudomsra jut. Ez az rzelmi szerv mindent rzkel, amit az ember lete folyamn felhv. Az rints rezgsbe hozza a hipofzist. Az ebbl kirad hajter felbreszti a tobozmirigyet, a harmadik szemet szunnyad l-lapotbl, s fokozott hatkonysgra sztnzi. Ezltal a kezdeti rzelmi benyo-ms bels ltss alakul.A kt szerv hatkonysgt termszetes mdon ki lehet mvelni. Ennek felt-tele, hogy az ember e fokozott hatkonysg bevetsnek kulcst birtokolja. Azonban ez csupn egy hatrozottabban kifejldtt termszetes kpessg, s kizrlag ebbl a vilgbl val. Ezrt a transzfigurci** svnyn jr tanul az rzkelkpessg ilyen kiszlestst hatrozottan elutastja. Felismeri ugyan-is, hogy az ilyen jelleg fejlds eredmnye nem ms, mint szemlyisgmvels, amely ers fldhz ktttsget okoz. Az ember ezzel pont az ellenttt ri el annak, amire a kezdetektl fogva rendeltetett.

Akkor ht milyen magasabb rend kpessggel rendelkezik az j ember?

Ha ezt meg akarjuk rteni, akkor elszr is fel kell ismernnk azt az alapelvet, amelybl mindez kibo-ntakozik. Ez az alapelv az n teljes s alapvet lebontsa. Ez alatt termszetesen nem azt rtjk, hogy az embernek kevsb nznek s egy kiss humanistbbnak kellene lennie, eset leg vallsos vagy egyb irnyelveket kellene kvetnie. Nem, az n lebontsa alatt a termszetember egsz bonyolult rend szernek lebontst rtjk. Csakis ezen az alapon lehet elkezdeni a munkt. A cl elsdlegesen az, hogy tkletesen megvltoztassuk a fldi jelensg let ramlatait. Az els felttel az letalap megvltozsa, mert az egsz lnyt annak ramlatai tartjk ssze. A fldi emberben hat erk s anyagok a sajt szint jkhz ktnek, s ott tartanak.Az embernek ezrt attl a pillanattl kezdve, amint lbait a megszabadt s-vnyre helyezi, figyelmt arra kell irnytania, hogy mindentl eltvolodjon, ami az nt megtartja s ersti. Az svnyen jr ember nem kerlheti el ezt a folyamatot. Ugyanis a vgtelenl fontos llegztrt, az aurikus szfrt, min-den alacsonyrend s kznsges anyagi befolystl el kell oldani s meg kell szabadtani. Csak ha ez megtrtnt, akkor kezdhetjk meg a munkt a megfelel megvilgts mellett.

13Georgia OKeeffe festmnye

* Aurikus szfra: az ember aura-gboltja, erkzpontokkal s f kuszokkal, melyekben az ember egsz karmja, sorsnak fonadka le van fektetve.** Transzfigurci: alkmiai tvltozsi s megjulsi folyamat a szellem, llek, test szerint, amelyben a halandt a halhatatlan vltja fel.

Abban a helyzetben, amelyben e vilgban lnk, nagyon valszn, hogy fel-tesszk magunknak a krdst: Valban biztos alapot nyjt-e az aurikus tr e tkletes megtiszttsa s ellenllv ttele mindenfle kros befolyssal szemben?A biztonsg annak tudatban tallhat, hogy az aurikus tr hrom olyan kpessggel rendelkezik, melyeket az ember tudatmagja irnythat.Az els kpessgnek vonz hatsa van, a msodiknak taszt, a harmadik kpessg pedig mindent kpes semlegesteni, ami az aurikus trbe be akar hatolni. Nagyon fontos azonban, hogy ezeket a kpessgeket ne negatv m-don, hanem pozitvan s jzan beltssal alkalmazzuk. Csak gy tudjuk bizto-stani a megszabaduls lehetsgt. Normlis krlmnyek kztt az ember sajt beltsa szerint alkalmazza e hrom kpessget. Ezrt elszr t kell ha-tolnia annak felismershez, hogy a tudati mag folyamatosan egy veszlyes krforgsban van; egy felmenetelt mindig hanyatls kvet. Emiatt az ember e vilg korltainak fogsgban marad.A kezd tanulnak tovbb fel kell ismernie, hogy al kell hanyatlania ahhoz, hogy az j let megnyilvnulhasson, s mikrokozmoszban a mennyei Msik kibontakozhasson. Azonban e belts elrst, az n ltal elidzett hanyatls folyamatban, az n csak egy meghatrozott pillanatig irnythatja. Lehetet-len, hogy a tanul kizrlag sajt erejre tmaszkodva valstsa meg a megjt folyamatot, mert tudatmagja csakis jellegnek megfelelen cselekedhet. Ezrt egy tkletesen j erre van szksg!

Ha elhatrozzuk, hogy bejrjuk az svnyt, amely beltshoz vezet, hamarosan egy nem ebbl a vilg-bl val er tlt el bennnket. Ez az er hozzsegt egy magasabb rend vilg ltezsnek tudathoz. A msodperc tredke alatt felis-merjk, hogy jelenlegi lnynk egy meghatrozott vrllapot bk-lyiban vergdik. Ez a felismers nlklzhetetlen ahhoz, hogy a megforduls szksgszersge tu-datoss vlhasson bennnk. Ennek elhatrozshoz egy nem ebbl a vilgbl szrmaz ervel val kap csolat az alap, mely az eredeti

hazval kt ssze minket. Ezt a kapcsolatot nevezhetnnk a magasabb rend tudatossg emlkezetnek, mely Isten szeretete ltal bizonyos mrtkig let-re kelt. Ezzel az emlkezettel tudatosan alkalmazhatjuk llegzternk hrom

14 e-pentagram 2014/6 www.lectorium.hu

A Szent-Jnos-rzsa

kpessgt. Ekkor teljesen tudatosan elhrthatunk magunktl minden olyan vonz hats befolyst, melyet kitztt clunk tekintetben krosnak tlnk.Hasznlatba vesszk az aurikus szfra harmadik kpessgt, a semlegestst. Ha ezen dolgozunk, s ebbl a szempontbl vvjuk meg nagy kzdelmnket (mert a kt klnbz letert nem lehet egyesteni) akkor egy csodlatos fo-lyamat fejldik ki bennnk. A magasabb rend tudatossg emlkezete, amely a nagy- s kisagy kztt fekv egyik agykzpontban tallhat, ersen rezegni kezd. Ez megnyitja a ht agyreget az univerzlis prna, az isteni let lleg-zete szmra. A rzsa kibontakozik a mennyei napfnyben, s ht kpessge felfrissl a Szent Szellem erejben. Ebben a szellem-erben lehet legyzni a rgi letet.Ebben az erben sok tanul vvta meg kzdelmt, vagy foglalkozik jelenleg is ezzel. Filozfink-ban ezt a harcot Keresztel Jnos folyamatnak nevezzk. Az ehhez szksges htszeres er a Szent-Jnos-rzsa. A Szent-Jnos-nnepet az nnepelheti, aki aurikus szfrjt elksztette erre a folyamatra azzal, hogy a termszetben megtett tja sorn maga mgtt hagyta az n-tudatot.A benne lv mennyei tudat gy tklete-sen megszlethet Isten birodalmban. Ezrt a Szent-Jnos-nnep tetpontja a fehr rzsa be-fogadsa.Ezzel azt akarjuk kifejezni, hogy a fszentlyben lv rzsa megnylik a magasabb rend tuda-tossg emlkezetnek erteljes rezgsei hatsra. gy rthetv vlik, hogy a tanul szmra, akiben ez az tads a rzsa elnyerse megvalsult, mirt rvnyesek a kvetkez szavak: Annak (a mennyei Msiknak) nvekednie kell, nkem pedig (a termszetembernek) albb szllanom (elpusztulnom). (Jnos 3,30)gy indul meg az elkszt folyamat. A Szent Szellem erejben megkezddik a kzdelem az n s annak zelmei ellen. A tanul egy Szent-Jnos-lovagg vlik.Termszetesen a magasabb szint kpessgeket tekintve ezzel mg tvolrl sem mondtunk el mindent. Ezrt mlyljnk el intenzvebben a Szent-Jnos-rzsa jelensgben. Egy htszeres rzsrl van sz. Egy htszeres magasztos kpessgrl, egy htszeres tzrl, amely sszefgg a ht agyreggel. Ha ez a tz fellobban, ht harmnia nyilvnul meg, mellyel egy htszeres fejlds jr egytt.

15

Absztrakt fehr rzsaGeorgia OKeeffe, 1971

Az els harmnia a szeretet dala, amely maga az Isten. Isten fny s szeretet. A msodik nek a blcsessg dala, a harmadik a fpap akarati kpessgt foglalja magban, aki bels oltra eltt nekli himnuszt. A negyedik nek a gondolat erejt tartalmazza. Az tdikben egy dinamikus energia eri nyil-vnulnak meg.A hatodik nek az j alakmegnyilvnuls, a hetedik pedig, sszekapcsol ere-jvel egyesti az elz hatot, s tkletes ltt trstja ket.Ebbl lthatjuk, hogy a Szent-Jnos-Rzsval az ember, a tanul gymond egy talizmnt birtokol, egy kulcsot, mellyel a ht rk ajtt megnyithatja. A htszeres magasztos kpessg ltal kapcsolatba kerl az eredeti, isteni kzs-sggel, ahonnan a mennyei ember felptshez szksges valamennyi elem szrmazik.

A rzsakereszt testvrei keresztny meggyzdssel a keresztutat mindig a keresztre szegezett rzsa mgijval kapcsoltk ssze, amely Jzus Urunk vrl-dozata ltal vrsre sznezdik. Ezrt ez egy talizmn, a ftyol lehullsnak szimbluma, mellyel a htszeres mikrokozmoszhoz vezet t hozzfrhetv vlik. Persze ez mg nem jelenti azt, hogy a ftyol lehul-lsval az isteni erk tkletes htszeres alkalmazsa mr lehetsgess vlna. Azonban a htszeres abszolt lttel igenis sszekapcsoldunk, s ezltal tovbb folytathatjuk a nagy mvet. Elssorban egy lebont munkra van szksg, melyet a tkletes jjalaku-ls munkja kvet. Ismerjk a mondst: Amikor a fny megjelenik, a sttsgnek el kell tnnie. A szk-sgszer lebontsi folyamat nem drmai esemnyt je-lent, hanem azt, hogy az embert megrint egyetemes

fnyben meg kell szaktani az anyaggal val kapcsolatot, mert az nem egyezik meg a fnnyel, s egy j anyagcsere-folyamatnak kell elindulnia.Az ebben a termszetben val lebomls teht ugyanakkor teljes megjulst jelent, ms szavakkal: transzfigurcit. Amikor a rgi meghal, ugyanakkor az j is megszletik. Az j ember htszeres magasztos kpessge olyan mrtk-ben nvekszik, amilyen mrtkben a transzfigurci folyamata elrehalad. gy a mikrokozmosz, a fokozatosan megnyilvnul Szent Szellem vezetse alatt vissza jut elveszett hazjba.Vgezetl szeretnnk mg egy sszehasonltst tenni a rgi ember helyzett illeten. Megllaptottuk, hogy kpessgei a hipofzis s a pinelisz termsze-tes kultrjn alapulnak, teht teljesen e vilg keretein bell fekszenek. Az j kpessgnl a hipofzis s a pinelisz a htszeres rzsa kt szirmt alkotjk, mert nagyon szoros kapcsolatban llnak a ht agyreg kzl kettvel.

16 e-pentagram 2014/6 www.lectorium.hu

A Szent-Jnos-rzsa

Az j kpessgek alapjn mr nem termszetes rzelmi- s rzkelsi szervknt mkdnek az aurikus szfrban megnyilvnult dolgok szmra, hanem magval a szent Htszellemmel llnak kapcsolatban! Olyan rin ts nek nyitottk meg magukat, amely nem ebbl a vilgbl val, amit fl mg nem hallott s szem sem ltott mg soha. Kapcsolatban llnak az t msik ltusz- vagy rzsaszirommal, s egytt a Szent Szellem tznek ht lngjt alkotjk.Az brzolt t teht teljessgben nyilvntja meg a htszeres rzst, mg a kt bels elvlaszts szerv ter-mszetes ton val fejlesztse sorn rzkfeletti kpes-sgekkel jtszadoznak. Ezzel olyan jelensget hvnak fel, amely az emberben elsllyedt, isteni kpessg egy-fajta idegi rezgse csupn.Ezzel sszefggsben gondoljanak Mzesre s a kgy-ra, valamint az egyiptomi frak kgy-utnzatra. Mzes sajt szent tznek botjval emberfeletti kpes-sgeinek szimblumval jelent meg a fra eltt. Bebizonytotta a vilgnak, hogy az tnak a szabadsg svnynek kell lennie, mg a fra papjai ezt a szabad-sgot a szentsgtelen kgytz ptszereivel prbltk megakadlyozni. Sok szent dolgot s ert lehet gy ut-nozni. Az emberek pedig annyira hozzszokhatnak egy utnzathoz, hogy azt valsgosnak s lnyegesnek ltjk. Nem vonatkozik-e ez a megszokott emberi let-re is, amit letnek neveznk, de valjban csak gond s fradozs? Ezrt a tanulnak, ha meg akarja rteni ezeket a dolgokat, fell kell emelkednie a fogalmak szoksos leszklsn, hogy a fehr Szent-Jnos-rzst megkaphassa.Egszen bizonyos, hogy ez a fehr rzsa, ez a magas s-gos htszeres kpessg egyszer a ht rk kapu egyike-knt nylik meg, hogy az ember megrthesse Krisztus szavainak jelentst: Isten orszga tibennetek van! (Lukcs 17,21)A Jzus-ember a fehr Szent-Jnos-rzsa, Jnos ldo-zata rvn tud megvalsulni. A tanul az j ember ma-gassgos kpessgei ltal felel meg a Mt evanglium (5,48) szavainak: Legyetek azrt ti tkletesek, miknt a ti mennyei Atytok tkletes!

17

18 e-pentagram 2014/6 www.lectorium.hu

A RZSA A SZERETET VIRGA

Nemcsak a kereszt idz fel szmtalan kpzettrstst, a rzst is gyakran hasznljk mindenfle gondolat s rzs jelkpeknt. A legmlyebb rtelemben a rzsa az igazi, tiszta, istenemberi szeretetrl tanskodik.

A rzsa a szeretet virga

A rzsa mint nvny

A rzsa a rzsaflk (Rosaceae) szertegaz csaldjhoz tartozik, mint sok hazai gymlcsfnk is, pldul az alma-, a krte-, a cseresznyefa. A rzsa eredetileg zsibl szrmazik, s a keresztes lovagok hoztk Eurpba. A hat si fajtbl idkzben 20000-nl is tbb tenyszrzst neveltek. Arnyait tekintve a rzsa egszen az ts szm jegyben ll. Legegyszerbb formja t szirommal rendelkezik, melyet ugyancsak t csszelevl tart. Ezek pentagramot alkotnak. A virg maga tszgbe helyezhet. Egy gon gyakran t levl tallhat. Ezen kvl a levelek spirlalakban he-lyezkednek el a rzsn. A hatodik ismt az els alatt van.A rzsban, amely virgbl s tvises szrbl ll, a kettssg elvt fedezhetjk fel: egyrszrl az illatos, sznpomps virg, msrszrl a hegyes, sebz tvisek. Kzmondsunk azt mondja: Nincsen rzsa tvis nlkl. Hiszen a tvises szr tartja a virgot. A rzsabimb csak azutn pattan fel, miutn a szr s a levl-zet kialakult. Teht: elbb vannak a tvisek, s csak azutn a rzsa. Sok mese igazolja ezt a rgi letblcsessget.

Virg isten kertjben

Dante Isteni Sznjtkban az dvzltek rzsaszirom elrendezsben lnek. Minden egyes szirom egy felbredt llekhez tartozik. Egyt-tesen gi rzst, erteret kpeznek. Egy l test csak az egyest Krisztuser segtsgvel jhet ltre. Ebben a kzssgben a Szeresstek egymst parancsolata valsg.Jzus Krisztust vilgi otthona utn Nzreti Jzusnak neveztk. Nzret virgot jelent. Ez a falu a Karmel hegy lejtjn fekdt, ami annyit tesz, mint az Isten kertje vagy szlskertje. Jzus teht az, aki virgknt lakik Isten kertjben. Rzsakereszt Keresztly is ngy rzsval a kalapjn kzeledik a templom-hoz. A rzsakertben virgknt kinyltl, gy ksznti egy imban a Szel-lem a felkszlt jelltet. Felksztette magt, ragyogan fehr (candidus) lett; a gnosztikus vilgossg fehr rzsjt nyjtjk t neki. A felkszlt jellt helyt Mria veszi t. Odaadssal beleegyezik, hogy a rzsk rzsjnak, Krisztusnak tptalajaknt szolgljon.

19

A. Gadal rja a Szz Mria jelkprl: A katrok egyhza az igazi szzies s rintetlen, tiszta tredelmessg, ami istenfiakat hoz a vilgra.A rzsakertben, Noverosban, ahol korbban a Rzsakereszt Szellemi Iskolja els templomszolglatait tartottk templomstorban, van egy tszg alak rzsaltetvny, melynek kzepn szkkt tallhat. gy megtalljuk a rzst a tiszta llek ismertetjeleknt, vagy mint magt az jjszletett lelket, vagy a Szellemben jjszletett kzssg tagjait, akik Isten kertjben nylnak.

A rzsasvny, vagy a rzsa elsznezse

Mint minden utazsnak, minden tapasztalati t-nak, a rzsakert bejrsnak is klnbz llom-sai, szakaszai vannak. A szvben kezddik egy szeld, ttova rintssel, ott, ahol a szellemi rzsa magja rejlik. A sugr-z atyanap s a szaporodsra ksz anyanvny min dent megtesz azrt, hogy a csramagnak j nvekedsi feltteleket biztostson. Vgl felpattan a bimb. Megjelenik egy fehr, trkeny kis rzsa. Ez mg tiszta fehr, azaz szntelen. Ennek a virgnak azonban sznt kell kapnia, ha magt az rs folyamatnak hajland alvetni. Elszr a hajnal prjnak rzsaszn fnyben sznezdik el. Rendkvl finom, kedves ragyogs rad belle. De a reggelt a dl kveti. A rzsaszn helyet ad a tevkeny, erteljes vrsnek. A feladatot vgre kell hajtani, ppen a szemlyes

letnedv ramlsval s ramlsn keresztl. Fktelenl rad a vrs nedv a rendszeren t, s a vrsre festett embervirgot visszajelzsre kny-szerti. Vgl is az erk kimerlnek. A vrsztn tolakod vrs szne megspad. j, letisztult rzsapiros szn mutatkozik. Ez mr az egyetemes szeretetre kpes jellthz tartoz rzsaszn, az j rzsa szne. Ekkor csoda ttetszv vlt szirmain aranyos csillogs simt vgig. Egy sugrz fny pomps, ers aranyba burkolja. Az arany rzsa. Az em-ber a szvben lak kincst napvilgra hozta.

A rzsa s a kereszt elvlaszthatatlan

A rzsa felldozza magt a vilgrt, magt a keresztre szegezteti. Nem lebeg a lgres trben, hanem szilrd, megkt talajban gykerezik.

20 e-pentagram 2014/6 www.lectorium.hu

A rzsa s a kereszt sszetartozik, egysget kpez. A rzsnak s a kereszt-nek csak ezzel az egyeslsvel, menyegzjvel jhet ltre az emberi lny jjalakulsa. Jan van Rijckenborgh s Catharose de Petri Az j jel II. fejezetben ezt rja: A rzsn a Szerzet az ember aurjt vagy llegztert rti. s ebben a rzsban ll a szemlyisg, a kereszt, vele elvlaszthatatlanul sszekapcsolva. A fehr rzsa a kereszt kr fondik. A kereszt hordozsa sznezi vrsre. Az tvltozs utn koronzzk meg a szellemi kirlysg aranyval.Most mr vilgos, mi rejtzik a Rzsakereszt Keresztly rejtlynv mgtt. Az alkmiai menyegzben az els nap vgn a kvetkezket olvashatjuk: Ekkor felvettem fehr gyolcs-ruhmat, gykomat felveztem egy vrvrs szalaggal, melyet keresztben tvetettem mind-kt vllamon. Kalapomra ngy rzst tztem...Rzsakereszt Keresztly aki rzsjt a kereszt-re ersti, mieltt rlpne a rzsasvnyre , minden igazi rzsakeresztesnek szellemi atyja. Keresztneve Keresztly kzvetlenl utal Jzus Krisztusra, a szellembl jjszletett llekre. Tovbbi utalst tallunk a nmet nyelvben a Blte s Blut sz nyelvi rokonsgban. (Blte = virg, Blut = vr.) A kzpfelnmet Bluot sz egya rnt jelenthet virgot s vrt is. Ha a rzsaszirmokat vrcseppeknek tekintjk, s a csszeleveleket mint egy kelyhet, mely felfogja a vrt, akkor kikerekedik elttnk ennek a rzsa, vr szimboliknak a kpe. A keresztnek is megvan a maga erteljesen tanskod jelentse. Jzust, a kivirgzott fehr rzst keresztre fesztettk. Ezltal a rzsa vrsre sznezdik. Kiontott vrnek rzsaereje mindannyiunk dvre szolgl mind a mai napig. A vrfelfog kelyhet, a Grlkelyhet jra s jra t-nyjtjk neknk, hogy a rzsasvny jrsban megerstsen.

Az isteni szeretet s az j rzsa

A rzsa a szeretet ltalnos jelkpe. A szeretet legmagasabb formja mely mentes minden dialektikus ellentttl az isteni szeretet, Isten s ember eggy vlsa. A rzst, azaz ezt a szeretetet virgzsba hozni, ez a modern Szellemi Iskola kifejezett clja.

21A rzsa a szeretet virga

22

Oscar Wilde (18561900) A rzsa s a csalogny cm mvszi mesj-ben megkapan fejezi ki ezt a gondolatot. A mesnek az itt kvetkez rsz lete elmondja, hogyan ldozza fel magt egy csalogny, hogy szve vre rvn egy rzsabokor kivirulhasson.

Amikor pedig a Hold fnn ragyogott az gen, a csalogny odareplt a rzsafhoz, s a tvis-nek fesztette keblt. Egsz jszaka nekelt tvissel a keblben, s a hideg, dermedt Hold lehajolt hozz, gy hallgatta. Egsz jszaka nekelt, s a tvis egyre mlyebben s mlyeb-ben frdott keblbe, s a szve vre egyre

apadozott... s a rzsafa legfels gn virgba szkkent egy csodla-tos rzsaszl... Mint a rzsa rnyka az ezsttkrben, mint a rzsa rnyka a vz sznn, olyan volt ez a rzsaszl, amely a fa legfels gn virgba szkkent. De a fa rkiltott a csalognyra, hogy szegezze mellt ersebben a tvisnek. Szorosabban, kis csalogny kiltott a fa , vagy megvirrad, mieltt elkszlne a rzsa! S gy a csalogny mg ersebben nekifesztette keblt a tvisnek, s egyre hangosabban s hangosabban nekelt... s enyhe pr nttte el a rzsa szirmait, ahogyan a vlegny arca elpirul, amikor megcskolja menyasszonya ajkt. De a tvis mg nem hatolt be a csalogny szvbe, s gy a rzsa bim-bs belseje fehr maradt, mert csak egy csalogny szve vre festheti karmazsinpirosra egy fesl rzsa szirmait. s a fa rkiltott a csalogny-ra, szortsa magt jobban a tvishez. Szorosabban, kis csalogny kiltott a fa , vagy megvirrad, mieltt elkszlne a rzsa!S gy a csalogny mg ersebben fesztette keblt a tvisnek, s a tvis belefrdott a szvbe, s szegny madarat gytrelmes kn jrta t. Keser vesen, egyre keservesebben fjt a seb, vadul, egyre vadabbul szllt az nek, mert a csalogny szerelemrl dalolt, amelyet beteljest a hall, a szerelemrl, amely nem hal meg a srban. s a csodlatos rzsaszl karmazsinpiros lett, mint a keleti gbolt rzsja...

e-pentagram 2014/6 www.lectorium.hu

Nzd, nzd kiltott a fa , kivirult a rzsa! De a csalogny nem vlaszolt, mert mr holtan fekdt a magas f kztt, tvissel a szvben.Aki belenekel az jszakba, s a sttsget a ktsgbeess les, vad kiltsval ttri, az egy csalogny. Ha neke igaz, akkor a rzsnl meghallgatsra tall. A rzsa csillaptja a szerelmes csalogny vgyakozst, de egyidejleg a szenvedsek tjt kveteli meg tle. Itt a tvisnek hasonl szerepe van, mint a keresztnek. Esz-kz az nlegyzsben, hozza a csalognynak a hallt s a rzsnak az j letet. A csalogny halla az nmegtagad odaads utols koronz tette. Az ttrs megtr-tnt, most mr a rzsa teljesen ki tud bontakozni. Az j ltezs rdekben trtn teljes odaads hasonl pldjt ltjuk a termszet-ben, a rzsanemestssel. Egy ne mes rzsnak egy szemt (alv rgy) vadrzsatbe plntljk, talaj k-zel ben. Nhny hten bell a szembl j hajts fa kad. A vad rzsa most mr anya n - vnny vlik, az j hajts vi-seljv.Amikor a hajts mr elg-g megntt, az anyanvny rgi gt rviddel az j hajts fltt lemetszik. Ettl kezdve a lemetszett vadrzsa minden let -nedve az j sarjba megy t, s a ne-mes rzsa kifejldik.Ez a plda is jl szemllteti, hogyan v-lik lehetsgess az egszen msik kelet-kezse a nem nemesnek az odaadsa ltal.Ezt a folyamatot az isteni szeretet szabadd vlshoz lehet hason -ltani, azltal, hogy a r gi em ber az j emberben felolddik, szabadd vlik a rzsaer, a lleker.

A tanuls ideje lejrt. Eljtt az let ideje. A megtapasztals, a prba, az jjszlets ideje. Az j llek ideje. Az j llek egyest, a szellem szabadd tesz, a test meggygyul. Mindenre fny rad, minden megvilgosodik. Minden mindenben, mindenben minden.A gnosztikus bsg a Pleroma volt, van, s rkk lesz! E bsg krl-vesz s that minket. Velnk marad mg akkor is, ha mi elfordulunk tle:Isten nem hagyja el kezei alkotst.Az isteni bsgbl val rszesedsnk tlnk fgg. E bsg van. Szmunkra is ltez valsgg lehet, ha megnylunk eltte.A gnosztikus bsg minden szellemi iskola l testben jelen van. Titokban munklkodik, s a vilg s az emberisg szmra dicssggel teljes valsg-g vlik, amint egy embercsoport a felfedezsen s a teljesen tudatos letre val felbredsen tl megli s megtapasztalja, azaz a szv titkos rejtekbl felvonja a fej vilgossgba. Hajtsuk rgi fejnket a brd al, adjuk t magunkat teljesen a szv csods rzsjnak, s hagyjuk, hogy legyen meg az akarata! Hagyjuk el rgi letnket a rzsa nevben!

tartalomelsocikktasztasagCsendparkharmadikcikk

Button 39: Button 40: lectorium: hu: hu 1: hu 2: hu 3:

tart_utveszto: Button 68: Button 69: tart_4: Button 91: tevelyeg: Button 56: Button 90: Button 46: utveszto: Button 49: