Міністерство освіти і науки України

Управління освіти, молоді та спорту Дубровицької райдержадміністрації

Сварицевицький навчально-виховний комплекс

“Загальноосвітня школа І-ІІІ ступенів-дошкільний навчальний заклад”

Чудінович Т.С.

Ц и к л у р о к і в

п о з а к л а с н о г о ч и т а н н я

з а т в о р а м и О . Б е р д н и к а

Сварицевичі 2017

2

Чудінович Т.С. Вогнесвіт Олеся Бердника. Цикл уроків позакласного

читання за творами О. Бердника.

Рецензенти:

Кузло Т.С., вчитель української мови та літератури Сварицевицького

навчально-виховного комплексу “Загальноосвітня школа І-ІІІ ступенів -

дошкільний навчальний заклад” , вчитель вищої категорії.

Жуковська В.В., вчитель української мови та літератури

Сварицевицького навчально-виховного комплексу “Загальноосвітня школа

І-ІІІ ступенів - дошкільний навчальний заклад”, вчитель вищої категорії.

Чудінович Т.С. Вогнесвіт Олеся Бердника. Цикл уроків позакласного

читання за творами О. Бердника.- Сварицевичі, 2017. – 30 с.

Посібник містить уроки позакласного читання за творами О. П.

Бердника, які об’єднані образом вогню.

Для вчителів-словесників, учнів, студентів.

Схвалено методичною радою Сварицевицького навчально-виховного

комплексу “Загальноосвітня школа І-ІІІ ступенів - дошкільний навчальний

заклад” (протокол №3 від 16.01.2017 р.)

3

Вогнесвіт Олеся Бердника

Прочитала повість-легенду Олеся Бердника «Лабіринт Мінотавра» -

першу книгу письменника, яка потрапила до моїх рук, – і зрозуміла, що

закохалася в його творчість – інтелектуальну, душевну, вогняну. Вогонь

його творів спопеляє егоїзм, байдужість, споживацьку психологію, що

заполонили сьогодення. Писати просто, дохідливо, захоплююче про складне

– неабиякий талант. Його художній доробок – надзвичайно актуальний і

тому, на мою думку, повинен увійти не лише до Програми з поглибленим

вивченням української літератури.

Пропоную 3 уроки позакласного читання за творами цього багатогранно

обдарованого митця: «Чарівний світ казки у фантастичній повісті «Хто

зважиться - вогняним наречеться», «Давні традиції і вірування українців у

повісті-феєрії «На вогні святому спалимо розлуку» - минуле для

прийдешніх» і «Від маленької Па до дочки Прометея: пошуки Гіпатією

розгадок таємниць буття» (за повістю-легендою «Лабіринт Мінотавра»).

Ці різножанрові твори об’єднані образом вогню. У першій повісті

змальовано вогонь серця – палкого, люблячого, спроможного розтопити лід

жорстокості, ненависті, ворожнечі; у другій - вогонь святий, що здатний

очистити душі людей; у третій зустрічаємо прометеївський вогонь як символ

жертовного служіння людям і вогонь маяка знань – «ясний вогонь мудрості».

Надіюся, що цикл моїх уроків позакласного читання, об’єднаних

назвою «Вогнесвіт Олеся Бердника», запалить вогники цікавості у юних

серцях і збудить інтерес до творчості планетарного митця, яка є, за словами

Олексія Губка, «невичерпною криницею снаги для допитливих дитячих

душ».

4

О л е с ь Б е р д н и к

(1926-2003)

Багаття істини повинне палати для всіх

О л е с ь Б е р д н и к

5

Тема. Чарівний світ казки у фантастичній повісті Олеся Бердника

«Хто зважиться – вогняним наречеться» (урок у 7 класі з ІКТ-супроводом)

Мета: зацікавити учнів особистістю письменника, його творчістю;

через зміст твору показати світ казки, в якому живуть діти; спонукати до

творчих пошуків знань; розвивати вміння аналізувати твір, характеризувати

образи, виділяти головне, висловлювати своє враження від прочитаного;

виховувати почуття відповідальності за свої вчинки, вірність у дружбі, любов

до людей, здатність до співпереживання.

Учні знатимуть: цікаві факти з життя письменника; зміст повісті «Хто

зважиться – вогняним наречеться»; тлумачення незрозумілих слів, понять.

Учні вмітимуть: формулювати власні висновки про зміст твору;

визначати реальне і фантастичне в ньому; характеризувати літературних

героїв, відшукуючи ключові фрази; виразно читати й коментувати

найцікавіші епізоди твору.

Тип уроку: урок позакласного читання.

Обладнання : портрет письменника, тексти фантастичної повісті «Хто

зважиться – вогняним наречеться», виставка його творів, роздруківки плану

характеристики образу літературного персонажа, комп’ютер.

Методи, прийоми, форми роботи : прийом «Яскраві вогники»,

асоціювання, слово вчителя, бесіда, робота в групах, виразне читання, аналіз

епіграфа, «Незакінчене речення», «Гронування», усне малювання.

Випереджувальні завдання : прочитати твір О. Бердника «Хто

зважиться – вогняним наречеться», повторити відоме про казку.

Ім’я уроку . Казка існує (записати на дошці і в зошитах)

Епіграф: Людино, вибери свою долю: серце дитини, меч воїна, крила орла.

Олесь Бердник

6

Перебіг уроку

І. Мотиваційний етап.

1.Забезпечення емоційної готовності до уроку.

Прийом «Яскраві вогники». Виконайте названі вчителем дії

максимально швидко: скажіть своєму сусідові вітальну фразу (привіт, вітаю,

доброго дня тощо); сусід нехай якомога швидше встане, повторить цю фразу

й знову сяде, а наступний учень зробить те саме. У такий спосіб «вогники

привітань» побіжать по класу.

2. Актуалізація суб’єктного досвіду та опорних знань.

Асоціювання. Занотуйте свої асоціації до слова «казка».

Прослухайте уривки з поезій О. Бердника.

Я дитям любив казки правдиві

І питав у Матінки, бувало:

- Хто творив ті розповіді славні?

- Україна, - так вона казала.

Знемагає душа

Від чужого потоку

І летить- вируша

У неміряні роки.

Щоб у казці знайти

Материнське воління

І шляхи до мети,

І своє воскресіння

Якою постає перед вами казка з цих рядків поезій? Яке значення у

вихованні дитини надавав цим перлинам творчості О. Бердник?

Пригадайте, кому з персонажів твору належать слова: «Хліб для

живота, а казка – для серця… Дитина без казки не може. Зачахне дитя, як не

почує казки, або лобурякою стане таким, що не дай Бог. … а казки все-таки

7

хай не забувають. Бо здичавіють. … Дитяче серце, яке вірить казці - дуже

надійне…Воно не сумнівається в найдивовижнішому.»

Чому саме у вуста бабусі Оришки вклав автор свої думки про

неоціненну роль казки?

Слово вчителя. Олесь Бердник, розмірковуючи про майбутнє, якось

сказав: «Я вірю, що юні душі жадають прекрасного… Треба вчитися у

прадідів майстерності й вірності ідеалам… Головне – нерозривність

культурної традиції, цілісність духовної естафети!»

Крім любові до казки, Олесь Павлович ще з дитинства мав незвичайну

«зоряну уяву». А навчаючись у школі, почав писати фантастичні твори про

жителів Місяця й далеких зірок, про підводних людей-риб, ефірних істот,

котрі живуть у міжпланетному просторі. У книжці «Пітьма вогнища не

розпалює…» письменник згадував: «Ще з дошкільного віку відзначалося

прагнення до неба, до зірок. Звідки, чому? Мати оповідала: я сиджу у неї на

руках вечорами. В дивоколі неба – місяць, зірки. Зненацька запитую: Чи

можна полетіти туди? – Куди? – дивується вона, - До місяця, до зірочок… -

Що ти, синку! Туди так далеко, що життя людського не вистачить, щоб

долетіти… Я замовкаю, думаю. Потім радісно смикаю маму за рукав. А я

придумав, як долетіти! – Як, сину? – Зробити великий корабель, посадити в

нього і дорослих, і дітей. Великі умруть, а маленькі за цей час виростуть і

прилетять туди…».

Красивою «зоряною казкою» можна назвати твір «Хто зважиться –

вогняним наречеться».

ІІ. Цілевизначення та планування.

1. Визначення власних цілей уроку.

2. Колективне планування діяльності.

ІІІ. Опрацювання навчального матеріалу.

1. З’ясування емоційних вражень від прочитаного.

«Незакінчене речення»: «Прочитавши повість «Хто зважиться –

вогняним наречеться», я подумав…зрозумів…відчув…»

8

Що у виучуваному творі здалося дивним? незрозумілим? незвичним?

Чому автор назвав твір саме так? Хто такий - «вогняний»?

Чи випадково село, де розгортаються події має назву Вогники?

Яке значення надає митець слову «вогонь» в обох випадках?

Перегляньте буктрейлер на повість О. Бердника «Хто зважиться –

вогняним наречеться». Наскільки точно вдалося його авторові передати суть

твору? Чи спонукатиме він читачів ознайомитися із твором? Відповідь

обґрунтуйте.

2. Осмислення змісту твору.

Назвіть уривки з твору, які найбільше запам’яталися. Перекажіть (або

зачитайте) їх.

Робота в групах. Визначте тему кожної частини. Знайдіть у тексті

ключові слова або тематичні речення, які містять кульмінацію кожної

частини. Занотуйте їх.

Орієнтовне виконання .

І група.

Тема: поблизу Вогників у Чортовій долині в горобину ніч впало два

метеорити. Славко знайомиться з Нанті і її бабусею.

«Немає більшої сили, ніж вогняне, любляче серце, та ще й таке, яке

кохається в казці».

ІІ група

Тема: Катя (Нанті) і Славко розповіли про Планету Квітів (Край Казки)

учителю астрономії Максимові Івановичу; Онопрій (Прі) зірвав чудо-цвіт;

Нанті і бабуся полетіли на свою планету.

«Людина – то пуп’янок небувалої казки». «Він [Славко] ніколи не забуде

того дивовижного потоку єдності й любові, який зв’язує в спільну мелодію

людей і рослин, птахів і далекі зорі на шляху казки».

ІІІ група

9

Тема: зустріч із космонавтом; трійка друзів на Памірі; Славко і Ліна на

Марсі.

«Кущ із своєю жертвою зник за стіною дерев. Холод самотності охопив

серце Славка».

ІV група

Тема: Славко з роботом врятували Ліну; діти подружилися з Роном із

Юпітера (планети Ра); від сили вогняного і люблячого серця Славка

розтанули сніги на Планеті Квітів.

«Земле!..Очі квіток заглянуть у душу твою. Хочеш, Земле, стати

планетою збратаних людей і квітів? Хочеш?»

Представлення результатів групової роботи.

3.Характеристика головних персонажів твору.

Назвіть головних персонажів? Хто з них найбільше сподобався? Чим

саме?

Автор не дає розгорнутої портретної характеристики своїм героям, крім

Нанті. Заплющивши очі, спробуйте уявити головних персонажів (зріст,

волосся, очі, вираз обличчя). (Словесне малювання.)

Назвіть риси вдачі, характерні для головних героїв.

Який учинок у творі, на ваш погляд, є найблагородніший? А який ви

вважаєте найогиднішим (найпідлішим)?

Чого навчають нас такі вчинки?

Характеристика образу Славка. «Гронування».

СЛАВКО

Сміливий

Наполегливий

Спостережливий Кмітливий

Витривалий

Товариський

Здатний на самопожертву

уссасамопожертву

Безкорисливий

Любить пригоди

Добрий Вірить у казку

Має вогняне, любляче серце

10

Проблемне питання. Чи можна вважати Славка ідеальною дитиною?

Характеристика інших персонажів (за планом).

План характеристики образу літературного персонажа

1. Риси вдачі, поведінка персонажа в різних ситуаціях.

2. Ставлення персонажа до інших героїв твору.

3. Оцінка вчинків героя іншими персонажами.

4. Авторське ставлення до зображуваного характеру.

5. Мова героя.

6. Загальний висновок про героя як особистість.

4. Складання фанфіків. («Шляхетна місія шестикласника Славка у

Краю Казки» або написати свою кінцівку твору.)

Озвучення робіт.

ІV. Рефлексійно-оцінювальний етап

1.Робота з епіграфом. Крізь призму почутого на занятті проаналізуйте

епіграф уроку.

2. Завдання і запитання.

Поставте розділовий знак у кінці імені уроку.

Назвіть елементи казки у виучуваному творі.

Чи захотілося вам прочитати інші твори митця?

3. Рефлекція досягнення цілей.

Чи досягли ви поставлених цілей? Якщо ні, то чому?

4.Взаємооцінювання (визначення найактивніших учнів,

найоригінальніших відповідей тощо).

Домашнє завдання. Загальне обов’язкове. Подумати над питанням:

«Якою людиною виросте Славко?»За бажанням. Написати лист одному з

персонажів твору або ще одну невелику пригоду друзів на канікулах.

11

Загальне перспективне. Прочитати повість-феєрію О. Бердника «На вогні

святому спалимо розлуку»; підготувати повідомлення про життєтворчість

письменника; знайти інформацію про Бояна, про купальський вогонь.

Тема . Давні традиції і вірування українців у повісті-феєрії Олеся

Бердника «На вогні святому спалимо розлуку» - минуле для прийдешніх

(урок у 8 класі)

Мета: збудити інтерес до творчості самобутнього автора, допомогти

з’ясувати ідейно-художній зміст повісті, порушені в ній проблеми, спонукати

до творчих пошуків знань; розвивати мовленнєву культуру, увагу,

спостережливість, логічне мислення; плекати любов до Батьківщини,

минулого свого народу.

Учні мають знати: основні факти життя і творчості письменника, зміст

повісті, значення понять повість, феєрія.

Учні мають уміти: розповідати про письменника, висловлювати своє

розуміння твору, виразно читати і коментувати найцікавіші епізоди твору.

Тип уроку: урок позакласного читання.

Обладнання: портрет письменника, виставка його книжок, словник

літературознавчих термінів.

Методи, прийоми і форми роботи: афірмація, психологічний тест

«Персонажі твору, автор і я», бесіда, презентації випереджувальних завдань,

коментування епіграфів, «Незакінчене речення», робота з таблицею та

схемою.

Випереджувальні завдання: прочитати твір О. Бердника «На вогні

святому спалимо розлуку», підготувати повідомлення про життєтворчість

митця, інформацію про Бояна, купальський вогонь.

Епіграф: Головна ознака творчості Олеся Бердника –

духовність. Це інтелектуальне мистецтво, якого

бракує сучасному глядачеві і читачеві…його погляд,

а отже, і твори спрямовані в завтрашній день.

Володимир П’янов

12

Перебіг уроку

І.Мотиваційний етап.

1. Забезпечення емоційної готовності до уроку.

Повторіть хором афірмацію (запевнення) для вироблення впевненості:

«Я думаю, аналізую. Не боюся висловлювати власні думки. Помилившись,

міркую далі. Шукаю істину.»

2. Актуалізація суб’єктного досвіду і опорних знань.

Психологічний тест

«Персонажі твору, автор і я»

Завдання: «розсадити» персонажів повісті,автора за столом.

Прокоментувати свій вибір. Поміркувати, чи комфортно почуватимуться

гості, сидячи у визначеному вами порядку.

3. Рефлексія діяльності.

Колективна бесіда

Що ми робили? (Вибирали тих персонажів, які симпатичні нам.)

Чи складно було вам робити вибір?

Поруч з ким хотів би сидіти автор?

Не важко помітити, що улюбленим персонажем для автора є Боян.

Саме йому письменник присвятив перший розділ. Ідеалом для справжнього

митця завжди були народні співці, слова яких лилися із самої душі і були

виразниками дум народних, тому й твори їх називалися думами. Не

випадково прискіпливий автор повісті назвав розділи твору теж думами.

я

автор

13

4. Презентація випереджувального завдання «Боян - соловій давнього

часу».

5. Повідомлення про купальський вогонь.

Орієнтовна розповідь .

Вогонь за народним уявленням – найвеличніший дар неба, засіб,що

оберігає людину і допомагає їй. Наші пращури вірили в магічну його силу.

Як відомо, вогонь в давнину добували тручи однією деревиною об іншу або

викрешуючи за допомогою огнива й кресала. Цей спосіб був для предків

життєвою необхідністю. З часом він набув обрядового статусу,

перетворившись у своєрідний ритуал. Вогонь, добутий способом тертя,

східнослов’янські народи називали цар-вогнем, святим, живим вогнем.

Купальський вогонь – джерело енергії. Згідно з переказами він мав

велику магічну силу. Через купальський вогонь стрибають усі, проходячи так

своєрідний ритуал очищення.

6. Коментування епіграфа.

ІІ. Цілевизначення і планування.

1. Визначення учнями цілей уроку.

2. Колективне узгодження плану роботи.

ІІІ. Опрацювання навчального матеріалу.

1. Розповідь підготовленого учня про життєтворчість Олеся Бердника.

Орієнтовна розповідь

Народився Олександр Павлович Бердник 27листопада 1926р. у селі

Вавилові на Херсонщині (нині - Миколаївська обл.). Дитинство й отроцтво

минули над Дніпром, у селі Килові, що під Києвом. І батько письменника,

коваль, і дід по батькові, і дід по матері (матрос) вирізнялися чималим

зростом і великою фізичною силою, яку успадкував і Олесь (своїми руками

хату будував і всю тяжку сільську роботу справляв ніби граючись).

Спершу, як і всі просвітлені, Олесь, очевидно, мав пройти надлюдські

випробування. Разом з усім українським народом умирав з голоду в 33-му,

пережив страшний 37- й. Шістнадцятирічним добровільно пішов на фронт.

14

(Ненавчених, неозброєних і навіть не обмундированих юнаків навмисне

гнали на «убій», та доля берегла його для особливої місії і він дивом вижив.)

1949р. скінчив драматичну студію при театрі ім.. Франка і почав

працювати на сцені. Того ж року на чергових ідеологічних зборах виступив

проти Сталіна. За це відбував покарання на Далекій Півночі. Перебуваючи в

тому пеклі схуд до 47 кілограмів. Не легше було згодом і в Казахстані. У

1955-му, пройшовши всі Дантові кола, повернувся Бердник до Києва.

Невдовзі відновилося здоров’я і снага. З головою поринув у літературну

діяльність. Олесь Павлович створив жанр романтичної фантастики і став

найбільшим її майстром.

Ніби надолужуючи згаяне, письменник пише одну книжку за другою.

«Поза часом і простором» (1957), «Людина без серця» (1958), «За чарівною

квіткою» , «Привід іде по Землі», «Шляхи титанів»(1959), «Стріла часу»

(1960), «Марсіанські зайці» (1962), «Серце Всесвіту» (1963), «Діти

Безмежжя» (1965), «Чаша Амріти», «Всемогутні дурні» (1968), «Зоряний

Корсар»(1971) – це неповний перелік творів, які вийшли до другого арешту

О. Бердника.

Талановитий майстер фантастики швидко набував популярності.

Минуло лише кілька років – і його твори почали перекладати іноземними

мовами, видавали в різних країнах світу. Про Бердника писали як про

висхідну зірку українського письменства і лицаря нескореного національного

духу.

Та нишпорки зі спецслужб не дрімали.

Олеся Бердника звинуватили у містики й ідеалізму, виключили зі Спілки

письменників. 1973р. він залишився без будь-яких засобів до існування.

Позбавлений можливості друкуватися, наш пророк проповідував своїм усним

вогненним словом тим, хто приходив до нього у село Гребені, як на прощу,

долаючи із Києва 60 кілометрів босоніж, бо і їхній кумир не визнавав у селі

взуття. У цей період небачених масштабів набув «самвидав». Понад двадцять

15

книжок вийшло за кордоном вийшло у перекладах іноземними мовами та

українською мовою.

1979р. О. Бердника заарештовують знову. Суд відбувся у Кагарлику.

Вирок: 6 років таборів суворого режиму і 3 роки заслання! Завдяки

клопотанням друзів справу було переглянуто і, відбувши п’ять років

ув’язнення, Бердник повертається у село Гребені.

Олеся Павловича вдруге приймають до СПУ. Його запрошують до США

і Канаду на постійне проживання, але письменник відмовляється. На початку

90-х учні та однодумці митця висунули його кандидатом у Президенти

України, проте письменник змушений був зняти свою кандидатуру.

18 березня 2003р. О. Бердник пішов із життя Похований у с. Гребені

Київської області. Ми схиляємося перед мудрістю людини, яка, відчувши на

собі «розкоші» тоталітарної системи, залишилася вільною, незалежною і

мислячою.

2.З’ясування вражень від прочитаного.

«Незакінчене речення»: « Я вважаю, що повість «На вогні святому

спалимо розлуку» - це твір про…».

Озвучення запитань, які виникли в учнів під час читання повісті,

пояснення учителем можливих незрозумілих дітям місць та слів.

Чи сподобався твір? Чому?

Що вразило найбільше? У чому незвичність твору?

Однією з особливостей повісті є те, що вона має дві сюжетні лінії:

історія Бояна і пошуки Зореславом живої води. Саму розповідь автор

називає казкою.

3.Робота зі словником літературознавчих термінів.

Повість – прозовий розповідний твір, за обсягом більший від

оповідання, у якому розповідається про одну або кілька подій одного чи

кількох головних героїв протягом тривалого часу.

Феєрія – твір, у якому реальне поєднується з фантастичним, діють

казкові персонажі.

16

4.Осмислення змісту оповідання. Бесіда з вибірковим читанням.

Простежимо сюжетний хід для розуміння характерів головних персонажів.

Назвіть головних персонажів виучуваного твору?

Чому саме такі імена обрав автор для своїх головних персонажів?

Чим відрізнявся Корінь від інших яровитів?

(«На своїй спині звідав ту славу царську, князівську…бачив безліч люду…

і жоден чоловік добрим словом не згадав свого володаря…»)

Чого не вистачало Зореславові – сину Кореня?

Про що мріяв цар Горевій?

Виразно прочитайте початок розділу «Мирося». Які риси характеру

дівчини можете відмітити?

Як розумієте вислови Бояна: «Я сліпий на очі, а є сліпі на серце»,

«Пісня вища від всіх володарів». Які проблеми порушує в цьому розділі

(думі)?

(Жадоба володарів до наживи, роль пісні у долі народу.)

Знайдіть і зачитайте опис зовнішності Зореслава. Які художні засоби

можете виділити в його літературному портреті?

(«Вона ще ніколи не бачила такого прегарного парубка: на розпашілому

від хвилювання бронзовому обличчі, мов дві блакитні зорі, іскрилися очі, під

розхристаною вишиванкою перекочувалися тугі хвилі м’язів, буйно русий чуб,

ніби стиглий сніп ячменю,звихрений грозовим вітром.»)

Виразно прочитайте опис бою. Які риси характеру можна відмітити у

головних персонажів – Зореслава, Горевія, Печеруна?

Які загадки загадала Мирослава своїм нареченим? Хто правильно їх

розгадав?

Чому автор вводить у твір міфологічних персонажів Рода і Ладу?

Які напутні слова дав Боян Зореславові у далеку подорож в пошуках

живої води?

17

Прокоментуйте заповіт єдності ведуна. Яку проблему порушує автор у

цьому уривку?

(Людина – частинка природи, тому повинна жити у вічній гармонії з

нею.)

На який підлий вчинок зважився Печерун?

Зачитайте «слово Рода», яке мало посіяти в серцях мандрівників

розуміння прийдешнього. Чого воно вчить?

Хто став на перешкоді у Зореслава на шляху додому? Як зумів її

подолати?

Прокоментуйте останні слова Зореслава: «Там, де воля, там і слово

Боянове! Бережіть його, люди!»

Чому твір має таку назву? Що то за «святий вогонь»? Яку розлуку

треба «спалити»?

(Слід «спалити» не лише розлуку між коханими (Зореславом і

Мирославою), а й із нашими далекими пращурами – Родом і Ладою, які

чекають нас у «зоряному дивоколі, широкому й вільному».)

Прокоментуйте слова Бояна: «…колись ми повернемося у небо, як

чистим вогнем спопелимо в серці своїм зернята забуття. Відтоді ми

запалюємо купальські вогні та стрибаємо понад ними. Ви гадаєте, що то

просто так – веселощі? А направду – то ми готуємося стрибати понад

прийдешнім вогнищем, яке має спопелити в серці людей зернята забуття. І

тоді матимуть люди крилаті тіла і житимуть знову поміж зорями…»

Порівняйте значення слова вогонь у виучуваному творі й у

фантастичній повісті О. Бердника «Хто зважиться – вогняним наречеться».

5.Заповніть таблицю, занотувавши сюжетні елементи повісті.

Орієнтовне виконання .

18

Сюжет

Експозиція Історія життя Кореня. Дитинство Зореслава.

Зав’язка Тяжке поранення Горевія у битві між витичцями і

північними племенами.

Розвиток дії 1. Кохання Зореслава і Мирослави.

2. Загадки царівни.

3. Зореслав у темниці.

4. Хитрий план Печеруна.

5. У пошуках живої води.

Кульмінація Темний невідомий розбив кульку із живою водою.

Розв’язка Зореслав – новий цар витичців.

6. Робота зі схемою «Проблематика твору «На вогні святому спалимо

розлуку». Стисло схарактеризуйте, як автор розкриває у повісті

проблеми. Які образи для цього використовує? Побудуйте схему.

Орієнтовне виконання

ІV. Рефлексія. Підсумок уроку.

Інтерактивна вправа «Займи позицію». Підтвердіть або спростуйте

думку «В образах Зореслава і Мирослави О. Бердник втілив свій ідеал

людини».

Домашнє завдання.

Прочитати повість-легенду Олеся Бердника «Лабіринт Мінотавра»,

підготувати повідомлення «Олесь Бердник – дисидент», знайти інформацію

про Гіпатію–славетного філософа і математика доби еллінізму.

Гармонія людини і

природи

Воля і рабство, вождь і

народ

Вічність віковічних

традицій предків

Роль пісні у долі народу Щирість, відданість у

коханні

Проблеми, порушені у

творі

19

Т е м а. Від маленької Па до доньки Прометея: пошуки Гіпатією

розгадки таємниці буття ( за повістю Олеся Бердника «Лабіринт

Мінотавра») (урок у 9класі)

Мета: допомогти учням розкрити особливості естетики О.Бердника,

збагнути проблеми, порушені автором у повісті; удосконалювати вміння

характеризувати персонажів, працювати з біографічним і текстовим

матеріалом, розвивати мовленнєві навички учнів; сприяти вихованню

активної життєвої позиції.

Учні знатимуть: основні факти життя письменника, пов’язані з

дисидентським рухом; зміст і проблематику повісті; риси характеру

персонажів.

Учні вмітимуть: висловлювати власну думку про життєтворчість Олеся

Бердника; працювати з різними джерелами інформації; характеризувати

головних персонажів твору; виявляти порушені автором проблеми;

коментувати цитати; відрефлексовувати й оцінювати свою діяльність на

уроці та роботу однокласників.

Обладнання : портрет О.Бердника, виставка творів письменника,

мультимедійний проектор, схема характеристики персонажів, робоча картка

учня.

Методи, прийоми, форми роботи : обмін побажаннями,

асоціювання, слово вчителя, представлення випереджувальних завдань,

бесіда, «Гронування», робота в групах, «Мікрофон».

Випереджувальні завдання: прочитати повість О.Бердника

«Лабіринт Мінотавра», міфи про Прометея та Тесея; підготувати інформацію

про О.Бердника як правозахисника і філософа, Гіпатію - жінку-вченого; за

бажанням дібрати твори живопису чи музику, співзвучні повісті.

Перебіг уроку

І. Мотиваційний етап.

1. Забезпечення емоційної готовності до уроку. (Обмін побажаннями.)

20

2. Актуалізація суб’єктного досвіду.

Розповіді учнів про враження від твору.

3. Актуалізація опорних знань.

Учитель читає (бажано напам’ять) епіграфи до твору.

Як ви розумієте ці поетичні рядки Лесі Українки?

Асоціювання. Що ви відчуваєте, коли чуєте «Голгофа», «Прометей»,

«лабіринт», «Мінотавр»? Запишіть ваші асоціації в зошиті. Що об’єднує ці

слова?

(Мотив смутку,болю;самопожертва заради людей.)

Слово вчителя. Доволі часто епіграф не тільки виражає головну ідею

твору, а й є життєвим кредо автора. Це твердження цілком стосується Олеся

Павловича.

Перш ніж перейти до висвітлення питання «О. Бердник – дисидент,

правозахисник, філософ», визначимося із цілями уроку.

ІІ. Цілевизначення і планування.

1. Повідомлення теми уроку та її аналіз.

2. Вибір цілей із загального переліку, доповнення їх власними.

ІІІ. Опрацювання навчального матеріалу.

1. Розповідь підготовленого учня про О. Бердника (учні записують

3-5 фактів, які справили на них найбільше враження).

Орієнтовна відповідь

Олесь Бердник – харизматична особистість. Він пробуджував не лише

громадянську, національну і людську гідність «народних мас», а й вищі

структури людської психіки, передусім творче мислення, філософське

світобачення. А це був найстрашніший злочин у «совковому посполитовстві»

з його ідеологією людини-гвинтика. Олесь Павлович не вписувався в образ

«будівника комунізму» і своєю діяльністю, і своїм виглядом. Двометровий

зріст, горда, незалежна постава, борода біблійного пророка, довгі розкішні

21

кучері… А до всього ще вишиванка! Він ніколи нікого не боявся, ні перед

ким не згинався, умів за будь-яких обставин бути вільним і незалежним.

Кажуть, що важкі випробування випадають на долю сильних, бо слабкі

їх не витримали б. Доля митця-бутівника була не з легких. Олесь Павлович

був двічі заарештований (у 1950 та 1979 роках) за одним і тим же

звинуваченням: начебто він був затятим ворогом Радянської влади, займався

контрреволюційною пропагандою і агітацією, спрямованою на повалення

соціалістичного ладу, паплюжив постанови партії й уряду, дискредитував

учення Маркса – Енгельса – Леніна – Сталіна, компрометував колгоспні

засади . Письменник дійсно не погоджувався із політикою правлячої партії,

однак погляди його сягали вище – митець мріяв про перебудову не лише

своєї держави, а й усього світу. Ці мрії не обмежувалися введенням у

фантастичну творчість Олеся Бердника мотивів формування нового

суспільства, нової людини, нового світорозуміння. Автор мріє про

«альтернативну еволюцію» всього людства, а 1976року надсилає в ООН

«Меморандум Ініціативної Ради Альтернативної Еволюції», де його було

зареєстровано як робочий документ. Цей матеріал згодом опублікували

численні західноєвропейські видання.

О. Бердник був в авангарді правозахисного руху в Україні. Він один із

засновників Української Гельсінської групи, створеної 1976 року, котра

виступила в підтримку Декларації прав людини. Олесь Павлович мислив

вселенськими категоріями, проголосив відновлення Нагірного храму духу,

задекларованого ще Григорієм Сковородою. Була опублікована Хартія

Української Духовної Республіки.

На мальовничій Воскресінецькій горі, неподалік Коломиї, відбувся

Перший Всесвітній Собор УДР, на який зібралися сотні тисяч людей, щоб

обговорити найголовніше і найпекучіше питання людства – якою має бути

людина і суспільство ХХІ ст.? Засновник УДР мав намір практично створити

нове суспільство – братерство Духовних Націй Землі (аналогічно до ООН),

що проголошувало у своєму розвитку примат Духу.

22

Велику увагу приділяв підростаючому поколінню. Разом з

однодумцями прагнув створити Дитячу Духовну Республіку. Однак не все

встиг втілити в життя. Але головні його ідеї – в його книжках.

Високодуховний доробок письменника – невичерпна криниця снаги для

допитливих дитячих душ.

У листі до О. Бердника відомий американський письменник Річард Бах

писав: «Дякую Вам за Ваші книжки. Ми поділяємо багато Ваших поглядів,

маємо спільні надії щодо майбутнього. Неймовірно, що ці чудові гуманні ідеї

могли вважатися загрозою для старих авторитетів і що Вас за це

переслідували. Але скільки величі повинно бути у Вашому серці, якщо Ви

вибрали ці високі шляхи, стаючи на битву з такими структурами. Я не

впевнений, чи вистачило б мені мужності, якби в мене так склалося життя.

Ми захоплюємося Вами!

Ми всі діти світла, і, без сумніву, - ми всі одна Душа!»

Озвучення записів.

2. Бесіда

Чому твір О. Бердника має таку назву? Чи перегукується повість із

міфом?

Жанр твору автор визначив сам – повість – легенда. Пригадайте

визначення легенди як літературного жанру.

(Легенда – оповитий казковістю і фантастичністю переказ про якусь

одну визначну історичну подію чи улюблений народом персонаж

(здебільшого реальний).

Доведіть, що у повісті О.Бердника «Лабіринт Мінотавра» наявні

елементи легенди.

3. Розповідь підготовленого учня «Гіпатія – філософ і математик

епохи еллінізму».

Орієнтовна відповідь

Гіпатія була дочкою александрійського філософа та математика Теона.

Мати її померла при пологах, і дівчинка жила з батьком, який навчив її

23

ораторському мистецтву та вмінню переконувати людей. Він працював

в Александрійському музеуміі, що являв собою великий науковий центр

того часу. Найвідоміша у наш час александрійська бібліотека і зараз має

світову славу. На той час вона становила лише частину музею, до складу

якого також входили організації за сучасним уявленням порівняні з

Академією наук та університетом. Саме там Гіпатія отримала свою першу

освіту. Далі вона навчалася у Афінах. Історія людства знає лише два міста,

вплив яких на розвиток культури суспільства неможливо переоцінити –

це Спарта та Афіни. Перший прославився патріотизмом, а другий – високим

рівнем культури.

Гіпатія опинилася у центрі війни релігій. Час її життя припадав на

самий кінець античного світу. Люди античності були язичниками. За

Костянтина християнство стало панівною релігією. Язичники та їх культура

жорстоко переслідувалися. Для християн у ті часи будь-які знання, крім

догматів та віри, були незрозумілі. Нещадно знищувалися цінності античної

культури. Так у 391 році за наказом єпископа Феофіла було знищено

александрійський храм Серапейон з усім книжковим скарбом.

На початку V сторіччя астрономія була частиною математики, а

різниці між астрономом, який вивчає небесні явища, і астрологом, який

передрікає долю за зірками, не робилося. Навіть в офіційних документах

звіздарів називали просто математиками. У 409 році імператори Гонорій і

Феодосії II видали спеціальний закон. Математикам ставилося в обов'язок

з'явитися до єпископа, відректися від богопротивних поглядів, спалити

список своїх помилок і присягнути дотримуватися християнської віри. Тих

же, хто відмовлявся принести зречення, необхідно було вигнати з Риму та

всіх інших міст. Математиків, які наважилися порушити цю постанову,

самовільно залишилися в містах або під прикриттям неправдивої присяги

продовжували потай займатися своєю професією, належало карати без

усякого милосердя.

24

Впливовість Гіпатії не подобалася духовенству, оскільки вона

викладала філософію язичників – вчення неоплатиників. Було знайдено

привід для страти. Був вбитий якийсь монах на ім’я Гієрака. Гіпатію

звинуватили в причетності до вбивства. Це спричинило істерику серед

християн. Натовп релігіозних фанатиків звірськи забив жінку. Так за свою

мудрість і красу сплатила Гіпатія страшну ціну.

У новітні часи вчені-християни назвали ім’ям Гіпатії кратер на Місяці.

4. Бесіда (продовження).

Якою постає перед вами Гіпатія як головна героїня твору?

Які риси її характеру вам найбільш імпонують?

Простежмо трансформацію (еволюцію) імені Гіпатії протягом твору,

щоб краще пригадати його зміст.

(Па(у дитинстві) повелителька, володарка (у рабстві ) небачена

квітка неба (володар Пальміри) - Паті-дева, божественна

Паті(магараджа) донька світла, донька променя (нага) донька

Прометея (Геліон).)

Давайте ще раз переглянемо записане. Що в ньому суперечливе? Чому

Гіпатію навіть у рабстві називають повелителькою, володаркою? Чим вона

вирізнялася від інших?

(«Все шукаю початку й кінця»)

Знайдіть і зачитайте опис зовнішності героїні. Що вразило вас у цьому

портреті?

(«Очі Гіпатії, мов криниці, відзеркалюють небо, хмари, сонце – цілий

світ. Наливаються бунтівливими соками ноги, руки, і золотавий водоспад кіс

огортає гордовиту голову сонячним ореолом».)

Кажуть, що тільки вибраним сняться пророчі сни. Який сон наснився

Гіпатії? Яка його роль у творі?

25

Свою «виняткову» героїню автор не раз ставить у «виняткові»

обставини. Згадаймо епізод із голодними пантерами. Невже звірі

«благородніші» за натовп фанатиків?

Яку мету ставила перед собою? На які питання шукала відповіді?

(«Хотіла б я стати маяком… Таким, як Платон, як Есхіл…Щоб довіку

сяяти людям, щоб не блукали вони серед ночі…»

«Я змалку прагнула знання про світ, хотіла вивчити філософію,

математику, бажала лікувати людей і вести їх до неба».

«Треба йти, треба звідати все, що обіцяє відкрити таємницю смерті і

життя».

«Хто ми – нікчемні тіні, ляльки богів чи дрімаючі велетні».

Шукала розгадку таємниці буття,свободи і невмирущості.)

Чому Геліон назвав Гіпатію донькою Прометея?

Розкажіть про її роботу на кафедрі при Музеумі.

Зачитайте звернення Гіпатії до своїх однодумців. Які нові риси

характеру розкрилися в ньому? Чи знайшла вона те, що шукала?

Кирило і Гіпатія: спільне й відмінне. Проаналізуйте.

Чи змінила довга розлука Ісідора і Гіпатію?

За допомогою яких засобів автор створював образи головних

персонажів – Гіпатії та Ісідора?

Кого із видатних людей ви поставили б поряд із Гіпатією?

6. Робота в парах.

«Гронування»: ключові слова - Гіпатія, Ісідор.

26

Орієнтовне виконання

7.Робота в групах. І група - заповнити таблицю «Шляхи пошуку

розгадки таємниці буття» (на дошці лише третя колонка). ІІ група і ІІІ група -

скласти зв’язні розповіді, користуючись схемою характеристики персонажів,

«Гіпатія – яскрава особистість еллінської доби», «Ісідор: слабкі сторони

сильної особистості» (на вибір).

Гіпатія

вихована

наполеглива

рішуча смілива

вродлива

ерудована

непохитна у відстоюванні

своїх позицій

здатна на

самопожертву

Ісідор довірливий

добрий вірний

здатний на

самопожертву

«мужній дух, а терпіння не вистачає»

освічений

27

Світи

Вчення та релігії

Їх суть

Ставлення до

них Гіпатії та

Ісідора

Світ

жи

ви

х

Християнство

Найбільший скарб - істина,

проголошена Христом; хто піде за

ним – одбирається для нової землі й

нового неба.

Не

підтримували.

Гностицизм

(сини гнозису)

Відречення від всього земного.

Ісідор

сповідував,

Гіпатія

заперечувала.

Повчання

Нарена

(брахманізм)

Всесвіт побудовано законом

Жертви (жити – означає віддавати

себе комусь) і законом Карми

(блаженства кожен досягає власним

зусиллям)

Гіпатія

викривала ці

погляди.

Наги

«Людина, яка має розум і

вільнолюбний дух, не створена

ніким. Вона – дитя вічності. Вона

вільна».

Гіпатія

підтримувала.

Цар

ство А

їда

Орфей

«Пісня … - то єдине, що освітлює

шлях у мороці. Треба співати, доки

є голос і вміння, треба кликати

мужніх і вмілих, сильних і

безстрашних».

Гіпатія бачила

марність

Орфея

об’єднати світ

жертвою

краси.

Прометей

Знає тайни вічності. У царстві

вічності всі стануть вільними і

рівними.

Гіпатія

поділяла

погляди.

28

8. «Мікрофон». Коментування цитат.

«Треба в собі виявити те, що одвіку було невмирущим і буде таким поза

всяким велінням, і дати йому свободу.» (Геліон)

«Панувати можна лише над рабськими душами, бо вільний дух – поза

досяжністю тиранії.» (Геліон)

«Несумісні це речі – фальш і правда, ілюзія й істина. Не може дихати,

жити істина під запоною брехні й ошуканства. Як горітиме вогнище в

льоху? Адже воно без чистого повітря зачахне, згасне! Так і правда –

вона потребує високої гори. Багаття істини повинно палати для всіх.

Його можна згасити, але не зробити слугою неправди!» (Гіпатія)

«Прометей – то Над-мудрість, яка відчуває суть явища понад тверезим

міркуванням, то вогонь духу, який знає смисл життя і любові поза

обережним нашіптуванням розуму» (Гіпатія)

«Я ще молода, та вже звідала безвихідь лабіринту…На кожному кроці –

кайдани, кайдани. Кайдани погоди і їжі, рабства вимушеного і

добровільного, кайдани неуцтва і марновірства, страху і пристрасті. Все

це полонить душу і веде у безпросвітний полон…» (Гіпатія)

«Тепер стає зрозумілим, чому така повість в умовах поневоленої і

розтерзаної московським Мінотавром України не могла появитися і

чому її автор зазнав через свою прометеївську, так би мовити, творчість

нелюдського переслідування». (Андрій Гайдамаха, редактор і упорядник

повісті у Німеччині в 1981 році)

9.Слово вчителя. Нелегкий шлях пошуку істини пройшла Гіпатія – від

маленької Па до доньки Прометея. Титанічна це праця. А вона ж лише жінка,

яка ніжно і палко бажала «ясного і тихого сходу сонця над замиреною

землею». І нехай заповітом будуть для нас її слова: «Плекайте зерна

майбутнього світу щастя і любові у ваших серцях!»

ІV. Рефлексивно-оцінювальний етап.

1. Рефлексивна бесіда.

29

Визначити тему та ідею твору.

(Тема – розповідь про прекрасне і трагічне життя Гіпатії – жінки-

вченого, оригінального мислителя, математика, астронома ІVст.

Ідея – утвердження життєвого подвигу сильної духом людини, яка в

ім’я високої мети здатна жертвувати собою.)

Які проблеми порушив автор у ньому?

( Пошуки людиною розгадок таємниць буття. Особистість і оточення.

Жертовність в ім’я свободи і щастя людей. Цілісність особистості.

Взаємостосунки лідера і маси. Проблема пошуку гармонії у житті.

Внутрішня свобода людини.)

Які твори письменника вивчали на уроках позакласного читання в

попередніх класах? Що їх об’єднує ?

(Образ вогню у різних іпостасях: вогонь люблячого серця («Хто

зважиться – вогняним наречеться»), вогонь-очищення («На вогні святому

спалимо розлуку»), прометеївський вогонь і вогонь маяка знань – «ясний

вогонь мудрості» («Лабіринт Мінотавра».)

2. Рефлексія досягнення цілей.

Чи досягли поставлених цілей?

Що допомогло чи завадило в їх досягненні?

3. Само-і взаємооцінювання навчальної діяльності .

Оцініть свою роботу на сьогоднішньому уроці за 12-бальною шкалою

(у робочих картках).

Роботу на уроці якого однокласника ви хотіли б оцінити? Поставте

оцінку і вмотивуйте її.

Домашнє завдання

Обов’язкове загальне. Виписати цитати із повісті, які могли б бути

афоризмами. За бажанням. Написати есе «Чи легко бути донькою

Прометея?» Загальне перспективне. Прочитати твір О.Бердника «Зоряний

Корсар».

30

Література

1.Бердник О. Б. Лабіринт Мінотавра: Повісті: Для серед. та ст..шк. віку/

Олесь Павлович Бердник / Худож. Заруба Д. О. – К.: Веселка, 1990. – 407с.

2. Буктрейлер на повість О. Бердника «Хто зважиться – вогняним

наречеться». – Режим доступу:

https://www.youtube.com/watch?v=roSGCuROnOs

2. Губко О. Невтолена жага світових таємниць. Олесь Бердник як

харизматична особистість / Олексій Губко // Дивослово. – 2002. - №7. –

C.45– 53

3. З порога смерті:Письменники України – жертви Сталінських репресій

/ авт.. кол.: Бойко Л. С.та ін.] – К.: Радянський письменник, 1991. – Вип. 1 /

Упоряд. О. Г. Мусієнко. – 494с.

4. Коробкова Т. Олесь Бердник, його рід і родина. Глибоке «коріння»

життя // День. – 2012. - №70. – Режим доступу: day/kiev/ua/uk/article/ukrayina-

sncognita/oles-berdnsk-yogo-rid-i-rodina]

5. Солодущенко О. Олесь Бердник – громадський діяч, письменник і

художник / Олена Солодущенко // Дивослово. – 2002. - №3. – С. 70.