Szerkesztőigondolatok

h́ ́ b

2018. NOVEMBER – CHESZVAN-KISZLÉV 5779. A KOMÁROMI ZSIDÓ HITKÖZSÉG LAPJA XVI. REG. ÉVF. 11. SZÁM, 270. SZÁM

HITKÖZSÉGI HÍRADÓ

Régi hagyomány,h o g y a z ő s z iNagyünnepek

környékén ellátoga-tunk a temetőbe. Kö-vet viszünk rokona-ink, kedves ismerőse-ink sírjára. Kisgyerek-ként különleges helyként tekintettemaz Aranyember utcájára. Kövek, raj-tuk ismeretlen vagy éppen ismerősencsengő családnevek. Nem tudtam ar-cot, hangot kötni a sírkertben nyug-vókhoz. Eltelt 25-30 év, a szeptem-beri napsütésben végigsétálva a be-tonúton, ma már egészen más gon-dolatok kavarognak a fejemben. Ki-kipillantok oldalra, történetek százai,ezrei törnek elő. Shalom klubok, zsi-nagógai ünnepek, kirándulások em-lékképei. Beszélgetések, egy-egy mo-soly, hangfoszlányok. Merengenékhosszan, de apa int, sietünk a Men-házba egy programra. Búcsúzóulmég egyszer „köszönök” nagyma-mának és nagypapának. 5779, hogyrohan az idő…

Néhány hónapig, az európai, sze-mélyes adatokat védő törvény miattnem volt elérhető virtuális temetőiadatbázisunk. A portál fenntartóinaksikerült az Európai Unió ÁltalánosAdatvédelmi Rendeletének (GDPR)megfelelően módosítani a weboldalt,így már otthonról is bebarangolhat-juk a temetőt a komarno.cintoriny.skcímen. Emlékezhetünk, s emlékez-tethetünk, felidézve az együtt átéltpillanatokat, az előttünk járó generá-cióktól hallott történteket. �

Chanuka 2018

� Az 5779-es zsinagógai esztendőben chanuka december 2-án, vasárnap kezdő-dik. Nyolc napon át, minden este eggyel több gyertyát gyújtunk otthonainkban, kö-zösségeinkben. Kellemes ünnepeket minden Olvasónknak!

Chanuka KomárombanMüller Péter Sziámival

és Szakcsi Lakatos Bélával

AKomáromi Zsidó Hitközség idei chanukai ünnepségét 2018. december 9-én14:30-kor tartjuk a Menházban. Ünnepeljenek Önök is velünk! Mindenkit sze-retettel várunk!

Program:- Szakcsi Lakatos Béla és Müller Péter Sziámi formációja, a PIANISSIMO! DUÓ koncertje- Ünnepi gyertyagyújtás- Gyermekprogram kicsiknek és nagyobbaknak

A rendezvény támogatói: Kisebbségi és Kulturális Alap, Bethlen Gábor Alapkezelő, Komá-rom Városa. �

PASZTERNÁKANDRÁS

Iskolások a Menházban

Két csoport elsős és másodikos tanuló kereste fel a Menházat az Építők utcaiSzakközépiskolából 2018. október 8-án és 15-én. Látogatásuk során komolyérdeklődéssel hallgatták Paszternák Antal szlovák és magyar nyelven el-

hangzó előadását, melyet a komáromi zsidóság történetéről, a vallási szokásokrólés a Holokausztról tartott. �

PZs

2 | HITKÖZSÉGI HÍRADÓ | 2018. NOVEMBER

KÖZÖSSÉG | HÍREK

Ked ves Ol va sónk! Kér jük, le he tő sé ge sze rint tá mo gas sa a Ko má ro mi Zsi dó Hit köz -ség prog ram ja it, a HH meg je le né sét, épü le te ink, te me tőnk fel újí tá sát.

Bel föl di át uta lás Szlo vá ki á ból:26384962/0900 – Slovenská sporiteľňa vagy10103804/5200 – OTP SlovakiaNem zet kö zi át uta lás kül föld ről:Cí m: Židovská náboženská obec v Komárne, Eötvösa 15, 94501 Komárno, SlovakiaIBAN: SK0609000000000026384962 SWIFT: GIBASKBXBa kunk cí me: Slovenská sporiteľňa, Palatínova 33, 94501 KomárnovagyIBAN: SK5252000000000010103804 SWIFT: OTPVSKBXBan kunk cí me: OTP Slovakia, Záhradnícka 10, 94501 Komárno

A KZSH-t, a HH-t és a Shalom klubottámogatták: Rigó Ezsébet és anonimitá-sukat kérő adományozók. Köszönjük!

�Megkezdődött az Eötvös utca 9. udva-

rának rendbetétele és a Mikve felújításá-nak előkészítésre. A rekonstrukció Komá-rom városa és a Szlovák KöztársaságPénzügyminisztériuma támogatásávalvalósul meg.

�A Szlovákiai Zsidó Hitközségek Köz-

ponti Szövetsége elnöksége Pozsonybantartotta ülését, melyen hitközségünketPasternák Antal elnök képviselte.

�Koltay Gábor filmrendező Komárom-

ról készülő négyrészes filmje forgatásá-nak egyik helyszíneként a Menházba lá-togatott, ahol hitközségünk elnöke is-mertette közösségünk történetét.

�A komáromi GIMISZ Színpad december

3-án mutatja be a Hegedűs a háztetőnt, arendezőnek hitközségünk tanácsot adotta felmerülő vallási kérdésekben.

�Nathalie Pasternak, Paszternák Sanyi

lánya férjével Deutsch Dannal és kétgyermekükkel, Naomival és Liammal lá-togatott el városunkba. Felkeresték a te-metőben nyugvó nagy- és dédszülők sír-ját, valamint Sanyi emléktábláját a zsina-gógában. A szukoti sátorban töltött rövididőt követően részt vettek Nógrádi Ger-gely ünnepi koncertjén.

Hitközségi Híradó – a Komáromi Zsidó Hitközség lapja, alapítva 5756-ban (1996), fõszer kesztõ: Paszternák Tamás (tamas.paszternak@menhaz.sk),Paszternák András (andras.paszternak@menhaz.sk), munkatársak: Haas Judit, Mgr. Piczek Ferenc, tördelõszerkesztõ: Saláth Richárd,olvasószerkesztõ: Vadász Magda (Budapest), Paszternákné Kertész Zsuzsanna (Komárom), Katarína Potoková (Nitra), nyomtatás: Nec-arte Kft.,Komárom, a KZSH címe: Židovská náboženská obec, Eötvösa 15, 945 01 Komárno, Slovakia, tel.: 00421/35/7731-224, e-mail: kile@menhaz.sk,tel.:/fax: 00421/35/7725-355. Regisztrációs szám: EV 3424/09. ISSN 1337-091x. IČO: 34073400. Alapítva 5756-ban. Lapunk Önnek készült,kérjük ne dobja el!

Kérjük a támogatását!

Támogatóink / naši sponzori:

Fa li új ságrö vid hí rek

� Chanuka a Komáromi Zsidó Hitközség 1996-ban alapított Shalom klubjában, aMenház kultúrtermében, valamikor a kétezres évek elején. Az ünnep hatodik nap-ján a fényeket meggyújtja és áldást mond Várnai Gábor és Paszternák András. Gá-bor ebben az időben az Országos Rabbiképző - Zsidó Egyetemen folytatta tanul-mányait, András pedig, bátyjával, Tamással együtt, havonta szervezte a klub ösz-szejöveteleit. A rendezvények mindig a születésnaposok köszöntésével kezdődtek.

Közösségi mozaik - kép(ek) a hitközség múltjából -

„Realizované s finančnou podporou Fondu na podporu kultúrynárodnostných menšín“

2018. NOVEMBER | HITKÖZSÉGI HÍRADÓ | 3

KONCERT | KÖZÖSSÉG

Rájöttünk ugyanis, hogy az egész egymontázsszerkezetben érvényesül, vagyistematikus improvizációk viszik tovább atörténetet ott, ahol a szó megáll - fejtette kiMüller Péter Sziámi.

Példaként hozta fel Edith Piaf Mylord cí-mű dalát, amely az Ő változatukban úgyfest, hogy a zongora nem az ismert dalla-mot játssza el, hanem egy adott pontonmegrajzolja a helyszínt, vagyis a párizsiMontmartre-ot. A duó lehetőségeit tekint-ve alapvetőnek tűnik, hogy nagyon sok for-rásból tudtak meríteni, olyanokból, amikhatottak munkáikra, személyesen érintet-te meg őket. Így lesz a műsorban SeressRezső örökzöldjei mellett Gershwin-szer-zemény, breton-normann ballada, magyarnépdal valamint válogatás a két előadó kö-zös szerzeményeiből.

Müller Péter Sziámi - Éneklő költő. Ere-deti szakmája film- és színházi rendező.Közel ötszáz dalát, a nagysikerű zenés da-rabokat, amelyek dalait írta, a legnépsze-rűbb magyar előadók vitték színpadra, nemegy közülük nemzetközi sikert is aratott.

Harmincévesen kezdett independentrock zenekarok énekeseként szerepelni amaga írta programokkal. („A legjobb zene,amit Közép – Európában hallottam” –Chris Bone, New Musical Express – elsőzenekaráról, az URH-ról).

Müller Péter Sziámi AndFriends nevű ze-nekarával rengeteg fesztiválon és önállókoncerten lépett fel (Londonban utoljára aPulse Fesztiválon), de szerepeltek máregyütt Nick Cave-vel, David Bowie-val, aJethro Tull-lal, Patti Smith-szel és számosmás világhírességgel.

Müller Péter Sziámi több, mint százhanghordozón szerepel előadóként ésszerzőként. Sokan, mint a „Bartók+..”Nemzetközi Operafesztivál illetve Európaegyik legnagyobb és legszínesebb kulturá-lis összejövetele, a budapesti Sziget Feszti-vál alapítóját ismerik.

Kultúraszervezést, filmrendezést ta-nult és tanított Franciaországban és Hol-landiában.

Szakcsi Lakatos Bélával, a világklasszisdzessz-zenésszel együtt írták a Szentiva-néji álom worldmusical változatát, s azutóbbi időben rendszeresen lépnek fel du-óban is. (Pianissimo! Duó!) Köztársaságiérdemrenddel, Párhuzamos Kultúráért díj-jal tüntették ki, részese az 1997-es, civil-szervezeteknek adott Nobel- békedíjnak.

Szakcsi Lakatos Béla - Szakcsi LakatosBéla a magyar dzsessz egyik legnagyobbformátumú képviselője. A hatvanas évek-ben a gitáros Kovács Andor zenekarábankezdte pályafutását, az igazi siker 1970-ben jött el, mikor Pege Aladár kvartettjével

hatalmas sikert aratott Montreux-ben. Ezindította el nemzetközi karrierjét.

Piros karaván címmel 1975-ben mutat-ták be első cigány musicalét, melyet azEgyszer egy cigánylány, majd a Cigányke-rék követett. Bestia címmel 1989-benrock-operát írt a Rock Színház felkéréséreBáthory Erzsébet életéről, Amerika felfede-zésének ötszázadik évében pedig Cristofo-ro címmel mutatta be százperces balettjét aMagyar Állami Operaház. Zenésztársainaknévsora lenyűgöző: Victor Bailey, TerriLyne Carrington, Art Farmer, Omar Hakim,George Jinda, Carmen Jones, Dave Weckl,Frank Zappa.

A cigány folklór gyűjtésével és színpa-di művekké formálásával is foglalkozott.Az utóbbi tíz évben egyre mélyebbre me-rült Kurtág György kompozícióinak ta-nulmányozásában; Ligeti György, EötvösPéter és Pierre Boulez szerzeményeinekbehatóbb megismerése pedig jelenleg isfoglalkoztatja. Az eddig elkülönülő zeneiműfajokból közös nyelvet teremteni -alighanem ebben rejlik Szakcsi elhiva-tottsága. Szakcsi Lakatos Béla Liszt Fe-renc-díjas zeneszerző, dzsesszzongora-művész, Érdemes Művész, a dzsesszmű-faj és annak mozgásterébe eső szellemi-séget integráló törekvéséért, amelyet fel-ső fokon interpretál a világ pódiumain, amagyar jazzművészek közül elsőkéntKossuth-díjat kapott. �

Chanukai program: egy kivételesen izgalmasés gazdag koncert

Keressük a közös műfajunkat, nagyon messziről indultunk egymás felé. Olyanformát kutattunk, amelyben a dal ütőképessége úgy marad meg, hogy köz-ben tér nyílik az improvizációra. Ehhez egy filmszerű formát találtunk ki,

amit úgy neveztünk el, hogy Movies for the Blind, azaz filmek a vaknak.

4 | HITKÖZSÉGI HÍRADÓ | 2018. NOVEMBER

RIPORT | KÖZÖSSÉG

A férjem halála óta egyedül neveltemnégy gyermekemet, akik most már fiatalfelnőttek. Lányom brácsaművész, a háromfiam még egyetemista. Bár édesapám utánrómai katolikus vagyok, édesanyám refor-mátus volt és ez a hívő, de más-más szem-léletű, nyitott családi háttér meghatározzaazóta is a gondolkozásomat.

Nemrég egy sikeres kiállítást szervezteka tatabányai zsidóság múltjáról. Hogyanjött ennek az ötlete?

Őszintén tisztelem és érdekel a zsidó-ság, hagyományai, gondolkozása, az anyom, amit az egyetemes és persze a ma-gyar kultúrán hagyott ez az ezerévesegyüttélés. Mindehhez csodálatos tárgyakkapcsolódnak. Tulajdonképpen már évekóta szerettem volna ezt a tárlatot létre-hozni, de a szellemi rákészülés után a ta-valyi évben végre elindult az előkészítésés az idei Tavaszi fesztiválhoz kapcsolód-va megnyithattuk a tárlatot. Először in-kább művészeti kiállításként terveztem,de ahogy folyamatosan elmerültem amunkában és a tárgyak is egyre közelebbkerültek hozzám, átdolgoztam a forgató-könyvet és hagytam, hogy a tárgyak való-ban elkezdjenek beszélni. A kiállítás há-rom fő részre oszlott: A „Szimbólumok éspárhuzamos magyarázatok” részben afény, a víz és az oltár szimbólumokat jár-tam körbe zsidó, katolikus és protestánstárgyak egymás mellé helyezésével. A„Könyv népe” rész a zsinagógáról, míg az

„Otthon” az emberi élet fordulóiról és azsidó ünnepekről mesélt.

Kik működtek közre a megvalósításban?A tárgyak a Magyar Zsidó Múzeum és

Levéltár, valamint a Komáromi Zsidó Hit-község gyűjteményéből érkeztek hozzánk.Ezt egészítették ki a keresztény tárgyak,amelyeket Komárom- Esztergom megyereformátus gyülekezeteiből ill. a Tatabá-nya- bánhidai Szent Mihály plébániárólkaptunk kölcsön. A szakmai koncepció ki-alakításában dr. Toronyi Zsuzsanna múze-umigazgató asszony volt segítségemre,egyébként a kiállítást is ő nyitotta meg. Aszövegek szakmai lektora dr. Oláh János azOR-ZsE rektor-helyettese volt. Tanácsok-kal, ötletekkel és a tudásával segített Finá-li Gábor rabbi, Gerecsei Zsolt reformátuslelkész és Zarándy Kleofás testvér, aki fe-rences szerzetes. A kollégáim pedig aktí-vanközreműködtek a kiállítás látványánaktervezésében és a kivitelezésében. A kiállí-tást kiegészítette egy könyves asztal, aho-vá a látogatók leülhettek és a témában ol-vashattak. A könyvanyagot egy kedves, saj-nos azóta elhunyt könyvtáros barátom,Bartók Gertrud válogatta össze.

Milyen volt a visszhangja?Szerencsére a kiállítás nagyon sikeres

volt és a sajtónak hála, a városon kívül ishíre ment, így Győrből, Budapestről, Szé-kesfehérvárról is érkeztek, nem csak a kör-nyékből. Az érdeklődés a kiállítás egész

ideje alatt folyamatos, míg a hozzá kapcsoltprogramok, dr. Oláh János előadása és a ze-nei est teltházasak voltak.

Milyen tervei vannak a jövőben e té-mában?

Néhány éve tartottam egy előadást amagyarországi zsidóság néprajzi kutatá-sából. A közeli jövőben ebben a témábanszeretnék tovább mélyülni. Valamint sze-retnék további, a zsidósággal kapcsolatostémákat felvenni a múzeum közművelő-dési programjába. Ennek tematikájátmajd a Szenes Hanna Magyar- Izraeli Ba-ráti Egyesülettel fogjuk kidolgozni.Ugyanakkor fontosnak tartom, hogy ezekaz előadások a jobb megismerést és amegismerés által az elfogadást szolgálják.Dr. Oláh János javasolta „Az egész világegy nagyon keskeny híd” címet a kiállí-tásnak. Nos én a kiállításban és a további-akban is ezt a hidat építeném tovább.

Szeptemberben Kehila díjban részesült.Hogy fogadta az elismerést?

Nagyon meghatott mind a jelölés, mindmaga a díj odaítélése. Büszke vagyok rá,hogy megkaptam. És ami jólesett, hogy na-gyon sokan gratuláltak hozzá. Értékes szá-momra azért is, mert egy civil szervezetterjesztett fel, egy közösségtől kaptam és amunkámat ismerték el vele. A díjátadónapja is felejthetetlenül szép volt Komá-romban. Köszönöm szépen! �

PT

„Az egész világ egy nagyon keskeny híd”Beszélgetés Pál Gabriellával

Budapesten születtem, a Ferencvárosban nőttem fel képzőművészekkel körül-véve. Történelem-régészet szakon végeztem a szegedi egyetemen, majd et-nográfusi diplomát szereztem a debreceni tudományegyetemen. Fő kutatási

területeim a vaskor és a római kori bennszülött régészet, néprajzból pedig a népiépítészet és a szakrális kisemlékek kutatása.

2018. NOVEMBER | HITKÖZSÉGI HÍRADÓ | 5

TRADÍCIÓ | EMLÉKEZÉS

Rendezd Is-tennel a kap-csolatodat,

mert van, kegye-lem Nekünk kellodavinni a kegye-lem szavát és mégJónás történetét is

kapcsolhatom, hogy ne örülj másnak azelbotlásán, hogy más nem mehet Isten elébüntetlenül. Engesztelést kell tennünk,szentté tenni azt, ami szent! De tisztáznikell, hogy mi az, hogy szent, mi az, amielrendelt és kiválasztott, az elrendelt Is-tennél. A szent az nem ajándék, hanemkötelesség. Tisztítani pedig a törvénnyel,Isten igéjével és igazságával, a kegyelem-mel lehet csak. Tisztítsuk le személyeséletünkben, hogy mi az, amit Isten adottszentként: az életet, az identitást, azt a

feladatot és kötelességet, amelyet Istenadott, mert sokszor annyira mást csiná-lunk! Mit szennyeztünk mi be? Nagyonsok dolgot! Ima helyett könyörgünk, ké-regetünk: a hálaadásunk az művi, énekka-ri próba. Személyes identitásodat, amiszent, azt nem fogadtad el, mást csinálsz!Rég apa, vagy anya lehetnél, mert Istenarra választott ki téged, mint férfit, vagymint nőt. Ez nemcsak engedetlenség, ha-nem a szentség megtörése is, és ha ezeknincsenek rendbe, ne menj Isten elé, mertakkor ítélet jön. De mégis menj Isten elé,és mutass be áldozatot, mert Ő kéri, hogyadhasson kegyelmet.

Kapuk nyílnak következő napjaidra,éveidre: uram, tedd szentté a következőidőmet! Így tettem, most itt vagyok én is,mint Nádáb és Abihú, hogy elégjek, mertidegen tűz volt. Hamisak voltak imáim.

Jom Kippur ajtók nyílnak és csukódnak. Akegyelem ajtaja nyílik és az nem valaho-va bejutást jelent, hanem előre mutatás,menj tovább. Menj! Ne azt kérdezd, hogycigány, arab vagy néger, ne legyél olyanönző, hogy én jól elvagyok! Menj, te vagya kegyelem küldöttje, aki Noé bárkájábólkijön megnézni, hogy lehet –e már vala-mi új. Te vagy a galamb, aki még áldo-zatra is jó. Jónás név galambot jelent, Telégy a béke követe Ha azt mondod Istenakaratát elfogadod, akkor lehetsz olyangalamb, amely életet ment, aki a világ-nak elhozhatja a békét.

Jó beíratást kívánok, mármint a jövőévnek beíratását, hogy kapsz egy paran-csot, egy útlevelet, egy útvonalengedélyt,de lehet, hogy csak postagalamb vagy,akkor is vidd el a jó hírt, sokszor posta-galamb is nagy csodákat tehet. �

Kol Nidre és Jom Kippur – 4. rész

HALMOSSÁNDOR

Haas Tibor emlékére

Minden régiónak, közösségnek megvannak a magastabil pontjai. Azok az emberek, akik mindig ottvannak, ha szükség van rájuk, akik részei a kehi-

lák mindennapjainak, akik továbbviszik a hagyományo-kat. Az utóbbi hetekben mély aggodalommal hallottuk ahíreket galántai hittestvérünk, Haas Tibor romló egész-ségi állapotáról.

Még fájdalmasabb volt elolvasni azt az elektronikus levelet,mely halálhírét hozta. Amikor az élet úgy kívánta, Tibor mindigjött, recitálta az ősi dallamokat egy-egy komáromi temetésen,számtalanszor ellátogatott a Menházban zajló programokra is.

2016-ban, a Zsidó Kultúra Európai Napján Kehila díjban

részesült. A díjátadón elhangzó méltatásban ezt írtuk: „Ha-as Tibor - a Galántai Hitközség elöljárója, a zsidó hagyomá-nyok ápolója. Önzetlenül vesz részt a régió temetési szertar-tásain, gondoskodik azok vallási előírásoknak megfelelő le-bonyolításáról.”

Elment hát egy újabb biztos pont, szűkebb régiónk zsidóéletének meghatározó személyisége. Emlékét - a komáromiés a környék zsidóságáért végzett munkájának eredményeit -tisztelettel őrizzük.

A család és a Galántai Zsidó Hitközség gyászában oszto-zunk. �

a Komáromi Zsidó Hitközség vezetőségea Hitközségi Híradó szerkesztői

Tizenegy áldozat egy zsinagógai lö-völdözésben – olvassuk összeszo-rult gyomorral a nemzetközi hír-

csatornákon futó szalagcímekben. Élő közvetítés Pittsburghből. Minden-

felé rendőrök, mentők, kommandósok,fedezéket kereső civilek, aggódó roko-nok… Pedig ez a szombat reggel is úgy in-dult, mint a többi, a hívek zsinagógábamentek, egy újszülött névadóját ünnepel-ni. A közösség imaházában lelték értel-

metlen halálukat, mindezt „csak azért”,mert vállalták hitüket.

Emlékezzünk rájuk a Hitközségi Hír-adó hasábjain is: Joyce Fienberg (75),Rich Gottfried (65), Rose Mallinger(97), Jerry Rabinowitz (66), Cecil Ro-senthal (59), David Rosenthal (54), Ber-nice Simon (84), Sylvan Simon (86),Daniel Stein (71), Melvin Wax (88) és Ir-ving Younger (69). �

Breaking News – tragikus szalagcímek a hírcsatornákon

6 | HITKÖZSÉGI HÍRADÓ | 2018. NOVEMBER

EMLÉKEZÉS | HITÉLET

Az 5779. zsi-nagógai esz-tendő bekö-

szöntésekor, Újévalkalmából szere-tettel és tisztelettel

köszöntöm a közösség minden tagját ésvendégeit!

Kétnapos ünnepünkön egyben évfordu-ló is. A világ kezdetére, azon belül is az em-ber teremtésének 5779-ik évfordulójáraemlékezünk. A Talmud egyik tanítása sze-rint a világ teremtése elul 25-ére esett, azember teremtésére pedig – tudjuk – a ha-todik napon került sor, vagyis a mai napon,tisri hónap elsejének, Ros hasana első nap-jának beköszöntésekor.

Ros hasana mind a Szentföldön, mind avilág zsidóságának körében két napos ün-nep. Ezzel a két nappal veszi kezdetét a tízbűnbánó nap, melynek betetőzése Jom Ki-pur. Ezt az időszakot félelmetes napoknak(jámim noráim) is nevezik. Az ember ilyen-kor önvizsgálatot tart arról, hogy helyesúton járt-e?

De vajon honnan tudhatjuk, hogy tény-leg a helyes utat választottuk? Létezik-eegyáltalán ilyen út?

2800 évvel ezelőtt, a polgári időszámításelőtti 8. században, az izraeli királyságbanélt próféta, Hósea mondta a következőket:

„Mert egyenesek az Ö.való útjai, azokonjárnak az igazak, de a gonoszok elbuknakrajtuk.”

Reményt keltő, szép, ideális gondolat, desajnos hétköznapi tapasztalataink errőlnem mindig győznek meg bennünket.Gyakran látjuk, hogy tisztes életű szerette-ink, ismerőseink útjait is kemény megpró-báltatások szegélyezik, míg az úgynevezettgonoszok elég jól elboldogulnak. Hol vanakkor az az egyenes út?

Az ember teremtésének évfordulóján egynagyon emberi történetet szeretnék fel-idézni, amely azonban bár a képzelet szü-leménye, mégsem elképzelhetetlen. A híresamerikai rendezőpáros, a Cohen testvérekfilmjének, az Egy komoly embernek a fő-szereplője, Larry Gopnik az 1960-as évekAmerikájában éli át az egyenes út keresésé-nek válságát.

A főhős csendes, tisztességes életű egye-temi tanár, a film elején épp orvosi vizsgá-

laton vesz részt. Egy amerikai kertvárosbanél, lelkiismeretes tagja a helyi zsidó közös-ségnek, felesége és két kamasz gyerekevan, munkahelyén kinevezés előtt áll.

Ideálisnak hitt élete azonban egy pillanatalatt felborul. Neje közli, hogy elhagyja őtegy nagyképű kollégájáért és válni akar. Kétkamasz gyereke sem a könnyen kezelhetőkategóriába tartozik. Fia a folyamatos ma-gatartási problémái miatt egyre nagyobbpácban van az iskolában, lánya rendszere-sen apja pénztárcáját dézsmálja, mertplasztikai műtétre gyűjt. Emellett Larrynektestileg és lelkileg beteg bátyjáról is gon-doskodnia kell. Mindezek tetejébe egy is-meretlen levélíró próbálja megfúrni az ál-lását az egyetemen. És ha ez még mindnem lenne elég, egy bukásra álló végzőshallgató először megvesztegetni, majd mi-után nem jár sikerrel, rágalmazásért perel-ni akarja az egyre kétségbeesettebb pro-fesszort. Ráadásul gyönyörű szomszédasz-szonya is kiveti a hálóját a teljesen össze-zavarodott férfira. Közben mindenféle cé-gek különféle jogcímeken hajtanának betőle pénzt, a picit rasszista szomszéd pedigrendre megsérti a birtokhatárukat.

Mielőtt azonban végleg feladná, úgydönt, hogy felkeres egy, majd további kétrabbit, hogy magyarázzák el zátonyra futá-sának okát és világítsák meg, hogyan to-vább. A rabbik azonban nem tudnak semmiérdemlegeset mondani, a sokat emlegetett,legbölcsebb Marshak rabbi pedig túl elfog-lalt.

A film vége felé úgy tűnik, a dolgok vala-miképp mégis elrendeződni látszanak. Afeleség szeretője autóbalesetben meghal,így az elhidegült pár fiuk bár micvóján is-mét közeledni kezd egymáshoz. Larrymegkapja a kinevezését az egyetemen, fel-halmozódott tartozásait pedig végül kifize-ti a kenőpénzből, amit a koreai fiú a bukáselkerülésének érdekében nála hagyott.

Amikor azonban megoldódna a gordiu-szi csomó, hirtelen megcsörren a telefon,és a film elején látott, azóta már réges-ré-gen elfelejtett orvos szólal meg, aki a rönt-gen eredményei miatt azonnal behívatjamagához sokat szenvedett főhősünket.

Ezzel a baljós lezárással fejeződik be afilm… De mi is a tanulság?

Mert úgy tűnik, hogy nincs megoldás,

egyik córesz után jön a másik. Hiába a tisz-tességes élet, hiába a megteremtett bizton-ság, jólét, szerető légkör, mindez nem je-lent végérvényesen semmire garanciát.Nem tudunk biztosra menni, nem tudunkmindent kivédeni és nem tudjuk kivédeni alegrosszabbat. Nincs tökéletes és biztonsá-gos út, amin csak végig kellene menni.

A film kezdetén azonban elhangzik egyidézet, amely Rásitól, teljes nevén RabbiSlomo Itzhakitól, a középkori franciaor-szági Biblia- és Talmudtudóstól származik:

„Egyszerűséggel fogadj mindent, amimegtörténik veled.”

A hívő ember lelki békéje árad ebből amondatból, azé a hívő emberé, aki tisztá-ban van a világ keménységével. Bár Rási azészakkelet-franciaországi Troyes-banszületett 1040-ben, és itt is halt meg, ta-nulmányait azonban a korszakban virágzówormsi és mainzi talmudiskolákban vé-gezte. Az ő korát sem kerülték el a meg-próbáltatások. A zsidóság máig emlékezika SWUM – azaz Speyer, Worms és Mainzzsidó közösségeinek elpusztítására, amelyugyancsak Rási korában történt meg. Rásiis szemtanúja volt a kereszteshadjáratokborzalmainak, a legendás hitközségekpusztulásának, a túlélők szétszóródásá-nak. Ennek tudatában még súlyosabbakbölcs szavai.

Az egyszerű embernek tehát nem maradmás, minthogy igyekezzen ne nagyon két-ségbe esni. Koncentráljon arra, ami köz-vetlenül előtte van, és az adott helyzetben alehetőségeihez, képességeihez, vérmér-sékletéhez, moráljához képest próbáljameg a legjobb döntést hozni. És akkor nagyvalószínűséggel a lehető legjobb úton jár.Mert, ahogy Franz Kafka a 20. századi iro-dalom egyik legkiemelkedőbb alakjamondta: „Az igaz út olyan kötélpálya,amely nem a magasban, hanem épp a földfelett van kifeszítve. Láthatóan nem is arrarendeltetett, hogy járjunk, inkább, hogybotladozzunk rajta.”

Ezen gondolatok jegyében kívánommindenkinek, hogy sikeresen vehesse út-jának akadályait, hogy végül idén is egy jóbeíratást és bepecsételtetést nyerjünk.

Sana tova tikatévu vetichatému! Köszö-nöm, hogy meghallgattak! �

Rosh Hasanah 5779 - Balogh Istvánbeszéde a komáromi zsinagógában

BALOGHISTVÁN

77. fejezet: Rakott krumpli

(2012. május 23.)

Ennek a bejegyzésnek a címe sokszorváltozott. Először múlt hét elejénakartam posztolni “kutatói hullám-

vasút” címmel, a laborban átélt mindennapokról, utána Yom Je-rusalayimra – Jeruzsálem napjára raktam össze egy kis írást a fe-jemben. A rohamléptekben száguldó idő, s a számos tennivaló vé-gül meggátolt a kiötlött szókapcsolatok legépelésében. Hasonlóanfeledésbe merültek az Ashkelonba tartó emeletes vonaton kigon-dolt mondatok, valamint a visszaúton szőtt történetek is.

Végigkattintgatva a 150 bejegyzésen, az utóbbi hetek két jelesnapja az, amelyről nem szóltam részletesen. Talán azért, mert el-suhantak mellettem. Lag BeOmer ünnepéből csupán annyit láttam,hogy a Dekel-híd lábánál hatalmas tüzeket emeltek a hagyomá-nyok szerint, illetve vallásos kollégáim megborotválkoztak agyászidőszakot megszakító napon.

A másik kiemelkedő nap vasárnapra esett. 45 éve, 1967-ben új-raegyesítették Izrael egy és oszthatatlan(?!) fővárosát, Jeruzsále-met. Mi itt vidéken nem sokat éreztünk a „központi” rendezvé-nyekből. Egy közeli iskola ünneplőbe öltözött, léggömbökkel észászlókkal vonuló diákjainak látványán kívül minden a megszo-kott kerékvágásban folyt.

A Jeruzsálem Napjáról nehéz aktuálpolitika nélkül megemlé-kezni, s mint tudjuk, a Posztdok Napló nem politizál.

Tegnap este két csapatért is szoríthatott az ember az EurovíziósDalfesztiválon, míg a magyar dal továbbjutott, az izraeli kiesett. Azorosz nénik előadása volt szerintem a nyerő.

A hétvégén beköszönt majd Savuot ünnepe, ami egyben azt is je-lenti, hogy a zsidó naptár szerint egy éve leszek a Szentföldön, hi-szen egy-két nappal az ünnep előtt érkeztem tavaly.

(2012. május 24.)Megtörve egykori témavezetőm intelmét, a hét utolsó munka-

napján új minták készítésébe kezdek reggel. A kesztyűs-doboz öle-lésében eltöltött két-három óra után végigsétálok a kampuszon,egészen a főkapu mellett lévő bankautomatáig. Hétágra süt a nap,mindenfelé virágok, diákokkal alig-alig akadok össze az ötpercesút alatt. Csendes a táj. Visszafelé beszerzem az ebédem. Délután máréppen lezárnám magamban a hetet, amikor fél ötkor betoppan a fő-nök, s megkérdezi: „Van kedved átbeszélni a kutatási témákat?”

„Természetesen!” – válaszolok olyan nagy hévvel, hogy magamis meglepődöm. Egy órát tanácskozunk. Lassan hat mire búcsútveszek a hosszú hétvége előtt a Bar-Ilantól.

Bnei Brakba vagyok hivatalos. Az utolsó pár lépést futva teszemmeg, hogy elérjem a 161-est. Ahogy a negyed utcáin kanyargunkbevillan az első utam Ági nénihez és Smuel bácsihoz az egyetem-ről. Emlékszem, a telefonomon lévő térképet követve “izgultam”azon, hol kell majd leszállnom, hihetetlenül hosszúnak tűnt azutazás. Most itt ülök sokadszorra a DAN kék-fehér járatán, s olytermészetességgel szelem keresztül a “STETL” utcáit, minthaegész életemben erre buszoztam volna.

Pár perc az egész, amíg leérünk a Jeruzsálem utcáig. Különle-ges este van ma vendéglátóimnál, de ez csak a szokásos beszél-getést követő rakott krumplis, lecsós vacsora közben derül ki.Hagyományosan először megvitatjuk a magyarországi és az it-teni híreket, nosztalgiázunk egy kicsit Szarvasról. Ági néni sza-badkozik, hogy most nincs gombaleves, de az asztalon felsora-koztatott ínyencségek mellett fel sem tűnne a „királyi cseme-ge” hiánya.

Étkezés közben Ági néni az órájára pillant, ma este fél kilenc-kor leszünk 60 éves házasok. Megáll a kezemben a villa, meg-ható pillanatok. Felváltva kezdik el mesélni megismerkedésü-ket, az Izraelbe érkezésük kalandos történetét, a házasságkö-tésük sztoriját. A nehéz éveket, az öt gyermek születését, az el-ső hűtőszekrény megvásárlását. Smuel bácsi az egyik könyves-polcról, egy kinagyított fényképet keres elő Ági néniről. Ezt hoz-ta magával a Szentföldre, amikor a történelem viharai egy idő-re elválasztották őket egymástól.

Szívem szerint lefotóznám így őket, hármasban a régi fénykép-pel, de nem akarom lerombolni az emelkedett hangulatot azzal,hogy belekezdek “A blogomhoz jól jönne ez a kép” című magya-rázkodásba.

„Nem éltünk könnyen, de mindig boldogok voltunk.” – összeg-zi Ági néni, s Smuel bá megerősítőleg bólogat. Mielőtt elköszönök,útravalóul kapok egy kis rakott krumplit, túrós sütit Savuotra.

Az előszobából befelé mutat Ági néni, az ebédlőasztalon egy ha-talmas csokor áll. „Hatvan éve nem futotta esküvői csokorra, mostezzel lepett meg Smuel.” A szemem sarkában mintha egy könny-csepp kezdene kialakulni, egy újabb Posztdok Naplós emelkedettpillanat!

Mi mást kívánhatok az IFJÚ párnak, Mazel Tov, bis 120! �

FOLYTATJUK

IZRAEL | ÉLMÉNYEK

PASZTERNÁKANDRÁS

Kék-fehér hétköznapok

2018. NOVEMBER | HITKÖZSÉGI HÍRADÓ | 7

8 | HITKÖZSÉGI HÍRADÓ | 2018. NOVEMBER

KÓSER KONYHA | IZRAELI HÍREK

Löwinger Manci szakácskönyvébőlMindenki főz

De van még egy ok a műsorok népszerű-ségére, a résztvevőket úgy választották ki,hogy mindegyik saját életrajzában és életé-

ben van valami, ami a főzés tehetség kívül is érdekes. Az egyik műsorban, amelyet az Ausztráliai televízióból vettek át,

párok versenyeznek, házaspárok, vagy rokonok, barátok, akik aselejtező első fázisában a saját lakásukban főznek a többi résztve-vőknek. A pontozást a műsort vezető két híres szakács és a többiszereplő végzi. A rész végén egy pár nem folytatja a versenyt. A se-lejtezés érdekessége azonban, hogy különleges konyhákat lehetmegismerni és ezzel együtt a szakácsok élettörténetét is.

Két példát szeretnék bemutatni. Az első egy Oroszországbólemigrált pár, akik már sok éve laknak Izraelben, de az onnan szár-mazó ételeket kedvelik. Mikor ők voltak a vendéglátók, előételnekkocsonyát készítettek biztosak voltak, hogy a vendégeik még re-petát is fognak kérni. De a versenyzők között volt apa és lánya, akikegy arab kisvárosban laknak, mikor ők voltak a vendéglátók nagysikere volt vacsorájuknak, mindenki dicsérte őket. Mikor meglát-tak a kocsonyát megijedtek. Ilyet még sose kóstoltak, kezükbe vet-ték a villát, de nem voltak képesek megenni. Nem voltak egyedül,két fiatalember, akik együtt vezetnek egy zöldség és gyümölcsstandot a Kármel piacon, bocsánatot kértek, hogy ők nem képesekezt az ételt a szájukba venni. Ilyen helyzetben a törvény az, hogy avendéglátók megkapják a maximális pontot, ők nem vesztenek, dea tanulság az, hogy ízlések és pofonok különbözők, és mikor ven-dégeket hívunk, számításba kell venni, hogy nem mindenki ked-veli azokat az ételeket, amelyeket mi.

A másik példa elgondolkoztató. Mindannyian sóvárogva em-lékszünk az otthoni konyhára, főleg a mamák, a nagymamákfőztjére, amelyek szerintünk a legízletesebbek a világon. Egyikrésztvevő pár olyan ételt készített, amely a gyerekkorra emlé-keztetett, biztosak voltak, hogy ők pontosan úgy készítik minda régen otthon. Mikor megkóstoltak könnyes lett a szemük, demikor tálalták, a többieknek nem ízlett annyira, sokan hiányol-

ták a fűszerezést és szerintük nem volt eléggé megfőzve. A mű-sorvezető szakácsok érezték, hogy itt nem a főzés volt a lényeg,hanem a nosztalgia és ők sokkal engedékenyebbek voltak, minta többiek. Az egyik szakács a műsor végen nagyon diszkrétenmondta, hogy mindannyian biztosak vagyunk, abban hogy azotthoni konyha volt a legízletesebb. De a valóság az, hogy vol-tak olyan anyák és nagyanyák, akik nem tudtak főzni, és amittálaltak ízetlen volt, de évek után mi elfelejtettük és a nosztal-gia mindent megízesit.

A következő recept hozzávalóját nem ismerjük a gyerekko-runktól. A kinoá Dél- Amerikából származik, az ős inkák hasz-nálták nem csak evésre, hanem a szertartásokban és gyógy-szerként is. A múlt század 70-es éveiben került Európába és ottlett nagyon kedvelt, mert egészséges, könnyen emészthető éstartalmaz kalciumot, magnéziumot, vasat és több vitamint. Maminden szupermarketben található, van fehér, barna és fekete.Ajánlatos keverni és a főzés után lehet melegen vagy hidegenfogyasztani. A főzése könnyű, hasonlít a rizs készítésére. Hanagy adagot készítünk, felét mind köret hús mellé használjuk,a többit hideg salátára. A következő recept bemutat 2 különbö-ző változatot

Kinoá salátaA főtt kinoához hozzáadunk apróra vágott paradicsomot, nyers

uborkát, reszelt sárgarépát, kockára vágott feta sajtot, karikára vá-gott kis fej vöröshagymát meglocsoljuk olívaolajjal és citromlévelés sóval és borssal. Tálaláskor meghinthetjük frissen vágott petre-zselyemmel.

Hideg húsos salátaA főtt kinoához hozzáadunk kockára vágott főtt vagy sült csir-

kemellet, kemény tojást, főtt zöldborsót vagy apróra vágott főttbrokkolit, savanyú uborkát vagy olajbogyót, összekeverjük kis ma-jonézzel, ami mustárral. �

Az izraeli televízió több csatornáján főzési műsorokat közvetítenek, ezek nagyon kedveltek. Amiatt,mert mindig lehet valamit tanulni, új receptet vagy új főzési módszert vagy éppen élvezni a bősé-ges választékot, ami nagyobb, mint egy közepes méretű szupermarketban.

DR. ORNAMONDSCHEIN

Folytatódik közösségi tereink felújítása

Kibővül a Menház teakonyhája, megszépül az Eötvös utca 9. udvara. Pályázati források bevonásával folytatódik közösségi tereink felújítá-sa, igazodva a kehila programigényeihez, őrizve a Komáromi Zsidó Hitközség hagyományait, elődeink örökségét.

NOVEMBER 2018 | SPRAVODAJCA | 4

SPOMÍNAME | KOMUNITA

Ochromený smútkom sme sa v ne-deľu 11. novembra t.r. na židov-skom cintoríne v Galante navždy

rozlúčili s milujúcim manželom, otcom,starým otcom a bratom, priateľom, TI-BOROM HAASOM. Správa o jeho náhlomskone 8. novembra ráno nás všetkýchhlboko zasiahla Máme pred očami jehotvár, znie nám jeho hlas pri bohoslužbe vmodlitebni, alebo ako s nami žartuje pristretnutiach na ulici. Miloval život, malrád ľudí a tí mali radi jeho. Tak si ho bu-deme pamätať.

Tiborov životný príbeh sa začal písať 28.decembra 1947, keď sa narodil v tradičnejgalantskej židovskej rodine. Spomienky naňu, a tým aj na minulosť tunajšej komuni-ty, sú zvečnené v knihe o židovských tra-díciách v Galante a okolí, ktorú autorkeprednedávnem starostlivo pomohol zosta-viť. „Boli sme jednoduchá rodina s tromi deť-mi, býval s nami aj strýko. Moja matka bolaveľmi nábožná, otec nie natoľko. V piatok ve-čer sedelo okolo nášho stola aj 12-13 ľudí,bola to dobročinnosť, ktorá bola súčasťou ná-šho života.“ – spomínal Tibor na svoje det-stvo a postavil tým pomník všetkým, ktorítu boli pred nami.

Po ukončení základnej školy sa Tibor vTrenčíne vyučil za autoopravára a celý svojpracovný život strávil v galantskej nemoc-nici, odkiaľ odišiel aj do dôchodku. V roku1971 sa oženil s Juditou Perlovou a v man-

želstve sa narodili dve deti, Andrea a Ro-bert, ktoré s láskou a starostlivosťou vycho-vali a uviedli do života. Sledoval ich životnécesty, nesmierne sa radoval zo svojich vnú-čat, ktoré mu prinášali veľa radosti a ná-klonnosť bola, samozrejme, obojstranná. Sosvojou druhou manželkou Erzsikou, ktorámu bola vernou a milovanou životnoudružkou v dobrom i zlom až do posledné-ho výdychu, prežil krásnych 23 rokov.

No Tibor bol telom aj duchom fanúši-kom športu, aktívne pôsobil v oblasti bo-xu ako hráč, tréner aj rozhodca, v neskor-šom veku si rád zahral kolky.

Tibor Haas si vážil každého človeka,bez ohľadu na jeho postavenie či viero-vyznanie. Zásady svojej viery, ktoré sipriniesol z domova, venoval do posled-ných dní svojho života galantskej a slo-venskej židovskej komunite. Bol pred-modliacim, odriekal mazkir, zaspieval sitradičné piesne pri príležitosti Chanuky čiZajin adaru, odprevádzal zomretých naich poslednej ceste. Má veľkú a nezastu-piteľnú zásluhu na tom, že sa stáročné ži-dovské tradície v Galante a na Slovenskudoteraz zachovali. Za to mu patrí naša úc-ta a vďaka. Sľubujeme, že si jeho odkazbudeme ctiť a chrániť! Odpočívaj v poko-ji, milý Tibor, česť tvojej pamiatke! Nechje tvoja duša uvedená do zväzku večnéhoživota. Zichrono livracha! �

Židovská náboženská obec v Galante

Každý región, každá komunitamá svoje stabilné body. Ľudí,ktorí stoja vždy pri nás, keď ich

potrebujeme, ktorí sú neoddeliteľnousúčasťou každodenných udalostí ke-hily, ktorí žijú našimi tradíciami. Po-čas posledných týždňov sme s veľkýmiobavami načúvali správam o zhoršu-júcom sa zdravotnom stave nášho sú-verca Tibora Haasa z Galanty.

Ešte väčšou bolesťou nás naplnilelektronický list, ktorý priniesol sprá-vu o jeho smrti. Tibor prichádzal vždy,keď to osud nariadil, a odriekal pra-dávne melódie na komárňanských po-hreboch, nespočetnekrát zavítal napodujatia v Útulku.

V roku 2016 bol v rámci Európskehodňa židovskej kultúry odmenený cenouKehila. V laudáciu na jeho osobu od-znelo: „Tibor Haas, prednosta nábo-ženskej obce v Galante, verný židov-ským tradíciám. Obetavo sa zúčastňu-je pohrebných obradov v celom regió-ne, stará sa o to, aby boli vykonané vsúlade s našimi náboženskými pred-pismi.”

Odišiel teda ďalší zo stabilných bo-dov, osobnosť židovského života nášhoužšieho regiónu. Jeho pamiatku – vý-sledky jeho práce vykonávanej v záuj-me židovskej obce v Komárne a v okolí– si s úctou zachováme.

Rodine a Židovskej náboženskej ob-ci v Galante vyjadrujeme úprimnú sú-strasť. �

Vedenie Židovskej náboženskejobce v Komárne

Redaktori Spravodajcu

SpomínameZa Tiborom Haasom

KOMUNITA | ŽIDOVSTVO

3 | SPRAVODAJCA | NOVEMBER 2018

Prišli sme totiž na to, že tento celok sanajlepšie uplatní v rámci montovanejkonštrukcie, t.j. tam, kde sa minú slová,pokračuje príbeh tematickými improvi-záciami – vysvetľuje Péter Müller Sziámi.

Ako príklad uviedol skladbu Edith PiafMylord, ktorá v ich poňatí vyzerá tak, žeklavír namiesto toho, aby hral známumelódiu, v jednom bode vykreslí miestodiania, Montmartre v Paríži. Duet mámožnosť čerpať z mnohých zdrojov, kto-ré vplývali na ich prácu, ktoré sa ichosobne dotýkali. A tak popri evergreenochRezső Seresa odznejú v rámci koncertuGershwinove melódie, bretónsko-nor-mandská balada, maďarská ľudová pieseňa výber zo spoločných diel účinkujúcichinterpretov.

Péter Müller Sziámi - Spievajúci bás-nik. Pôvodným povolaním filmový a di-vadelný režisér. Jeho takmer päťsto skla-dieb a úspešných hudobných diel odzne-lo na javisku v podaní najpopulárnejšíchmaďarských interpretov a zožali nejedenmedzinárodný úspech.

Ako tridsaťročný začal vystupovať akospevák independent-rockových skupín vrámci programov, ktorých bol autorom.(„Najlepšia hudba, akú som v StrednejEurópe počul” - Chris Bone, New MusicalExpress – o jeho prvej skupine URH)

So svojou formáciou Müller Péter Sziá-

mi AndFriends sa zúčastnil na mnohýchfestivaloch a absolvovali nespočetnémnožstvo koncertov (v Londýne naposle-dy na festivale Pulse), účinkovali spolu sNickom Caveom, Davidom Bowien a soskupinou Jethro Tull, s Patti Smithovou ainými svetoznámymi interpretmi.

Ako interpret a autor figuruje PéterMüller Sziámi na vyše stovke nosičov.Mnohí ho poznajú ako zakladateľa Me-dzinárodného operného festivalu „Bar-tók+”, ako aj budapeštianskeho festivaluSziget, jedného z najväčších a najpestrej-ších kultúrnych stretnutí Európy.

Študoval a vyučoval organizáciu kultú-ry a filmovú réžiu vo Francúzsku a v Ho-landsku.

S džezovým hudobníkom svetovéhoformátu Bélom Szakcsi Lakatosom spo-ločne vytvorili worldmusical-verziu ko-médie Sen noci svätojánskej, a v posled-nej dobe pravidelne vystupujú ako duet(Pianissimo! Duó!). Bol vyznamenanýRepublikovým rádom za zásluhy a cenouParalelných kultúr, participuje na Nobe-lovej cene udelenej v roku 1997 občian-skym organizáciám.

Béla Szakcsi Lakatos - Béla Szakcsi La-katos je jedným z najväčších formátovmaďarského džezu. V šesťdesiatych ro-koch minulého storočia začal svoju karié-ru v skupine gitaristu Andora Kovácsa.

Úspech sa dostavil v roku 1970, keď skvartetom Aladára Pege zožali obrovskéovácie v Montreux. Toto odštartovalo je-ho medzinárodnú kariéru.

Jeho prvý rómsky muzikál s názvomČervená karavána mal premiéru v roku1975, po ňom nasledovali diela Bola razjedna cigánka a Cigánske koleso. V roku1989 napísal na žiadosť Rockového di-vadla rockovú operu o živote Alžbety Bát-horyovej s názvom Beštia. Pri príležitosti500. výročia objavenia Ameriky sa v Ma-ďarskej štátnej opere konala premiéra je-ho stominútového baletu Cristoforo. Zoz-nam jeho spolupracovníkov nás napĺňaúžasom: Victor Bailey, Terri Lyne Car-rington, Art Farmer, Omar Hakim, Geor-ge Jinda, Carmen Jones, Dave Weckl,Frank Zappa.

Venoval sa aj zberu rómskeho folkló-ru, ktorý pretavil do scénických diel.Počas uplynulých desiatich rokov sa čo-raz viac zahĺbil do štúdia kompozíciíGyörgya Kurtága a do dnešných dní savenuje analýze skladieb Györgya Ligeti-ho, Pétera Eötvösa a Pierre Bouleza. Vy-tvoriť spoločný jazyk pre rôzne hudob-né žánre – asi práve v tom sa skrývaSzakcsiho angažovanosť. Skladateľ adžezový klavirista Béla Szakcsi Lakatosje laureátom Ceny Franza Liszta a za-slúžilým umelcom. Ako prvému z ma-ďarských džezových umelcov mu bola zaintegráciu džezového žánru a jeho du-ševných hodnôt, ktoré interpretuje navysokej úrovni na svetoých pódiách,udelená Kossuthova cena. �

Mimoriadne vzrušujúci a bohatý koncert

Hľadáme náš spoločný hudobný žáner. Vybrali sme sa jeden k druhému z veľ-kej diaľky. Skúmame formu, ktorá zachová silu tej-ktorej skladby a zároveňposkytne možnosť improvizácie. Vymysleli sme si k tomu filmový prejav,

ktorý sme nazvali Movies for the Blind, teda filmy pre slepých.

MOZAIKA | SPRÁVY

NOVEMBER 2018 | SPRAVODAJCA | 2

ŽNO, vydávanie Spravodajcu a KlubShalom podporili: Erzséber Rigó aanonymní darcovia. Ďakujeme!

�Začali sa práce na dvore budovy na ad-

rese Eötvösa 9 a príprava rekonštrukciemikve, ktorá sa uskutočňuje s finančnoupodporou mesta Komárno a Ministerst-va financií Slovenskej republiky.

�V Bratislave sa konalo zasadnutie pred-

sedníctva Ústredného zväzu židovskýchnáboženských obcí v Slovenskej republi-ke, na ktorom našu obec zastupoval jejpredseda Anton Pasternák.

�Útulok navštívil maďarský režisér Gá-

bor Koltay, ktorý pripravuje štvordielnyfilm o Komárne a Komárome, a jednýmz miest, kde ho budú natáčať, bude prá-ve Útulok. O histórii našej náboženskejobce mu porozprával jej predseda.

�Komárňanské študentské divadlo GI-

MISZ uvedie dňa 3. decembra muzikálFidlikant na streche. Naša náboženskáobec pomáha Mestskému kultúrnemustredisku počas prípravy premiéry pririešení odborných otázok.

Nástenkakrátke správy

Vážení čitatelia! Prosíme Vás, aby ste podľa Vašich možností podporovali programyŽNO v Komárne, ako aj vydávanie Spravodaja, údržbu budov a obnovu cintorína.

Poukázanie peňazí z územia SR:26384962/0900 – Slovenská sporiteľňa vagy10103804/5200 – OTP Slovakia

Poukázanie peňazí zo zahraničia:Adresa: Židovská náboženská obec v Komárne, Eötvösa 15, 94501 Komárno, SlovakiaIBAN: SK0609000000000026384962 SWIFT: GIBASKBXAdresa banky: Slovenská sporiteľňa, Palatínova 33, 94501 KomárnoaleboIBAN: SK5252000000000010103804 SWIFT: OTPVSKBXAdresa banky: OTP Slovakia, Záhradnícka 10, 94501 Komárno

Žiadame Vašu podporu

� Fotografia vznikla na rozlúčke rodiny Holczer v roku 1990, keď vykonalialiju – návrat do Izraela. V kultúrnej sále Menházu: Livia Löffler, Vera Perl aBlanka Löwinger. Foto: Pali Holczer. Rád by sme zverejnili fotky aj od Vás.Posielajte obrázky s popisom na adresu kile@menhaz.sk.

Komunitná mozaika - fotografie z minulosti nášho obce -

Spravodaj – mesaèník ŽNO v Komárne, založené v roku 5756. (1996), šéfredaktor: Tamás Paszternák (tamas.paszternak@menhaz.sk),András Paszternák (andras.paszternak@menhaz.sk), spolupracovníci: Judit Haas, Mgr. Ferenc Piczek, grafická úprava: Richard Saláth,jazyková korektúra: Magda Vadász (Budapesť), Zsuzsanna Paszternákné Kertész (Komárno), Katarína Potoková (Nitra), tlaè: Nec-arte Kft.,Komárno, adresa ŽNO: Židovská náboženská obec, Eötvösa 15, 945 01 Komárno, Slovakia, tel.: 00421/35/7731-224, e-mail: kile@menhaz.sk,tel.:/fax: 00421/35/7725-355. Regisztračné číslo: EV 3424/09. ISSN 1337-091x. IČO: 34073400. Periodikum je nepredajné.

h́ ́ b

NOVEMBER 2018 – CHESVAN-KISLEV 5779. MESAČNÍK žNO V KOMÁRNE XVI. ROČNÍK 11. REG. ČÍSLO, 270. ČÍSLO

SPRAVODAJCAChanuka 2018

Chanuka v Komárnes Péterom Müllerom Sziámia Bélom Szakcsi Lakatosom

Sviatok svetiel, Chanuku, oslávime v Židovskej náboženskej obci v Komárne dňa9. decembra 2018 o 14.30 hodine v Útulku. Oslavujte s nami. Každého srdečneočakávame!

Program:– Koncert formácie PIANISSIMO! DUÓ, ktorej členmi sú Béla Szakcsi Lakatos a PéterMüller Sziámi,– sviatočné zapálenie sviečok,– detské programy pre malých i väčších.

Podujatie podporili: Fond pre kultúru národnostných menšín, Nadácia Gábora Bethlena,mesto Komárno. �

Myšlienkyredaktora

Ná v š t e v a ž i -dovského cin-torína počas

jesenných Vysokýchsviatkov je už dlho-ročnou tradíciou. Po-ložíme kameň nahroby našich príbuz-ných a milých známych. Ako malýchlapec som považoval Ulicu zlatéhomuža za mimoriadne miesto. Kame-ne s neznámymi, alebo známymimenami. S tými, ktorí odpočívali nacintoríne, sa mi nespájali žiadnetváre ani hlasy.

Odvtedy uplynulo 25-30 rokov ateraz sa mi počas septembrovejprechádzky po slnkom ožiarenejvybetónovanej cestičke honia hla-vou úplne iné myšlienky. Pri pohľa-de jedným či druhým smerom vomne ožívajú stovky príbehov. Spo-mienky na stretnutia v klube Šalom,na sviatky v synagóge či na výlety.Rozhovory, úsmevy, úryvky viet.Dlho by som rozjímal, ale otec kýv-ne, ponáhľame sa do Útulku na po-dujatie. Na rozlúčku ešte raz „pozd-ravím” starú mamu a starého otca.5779, čas beží…

Databáza nášho virtuálnehocintorína bola kvôli zákonu o och-rane osobných údajov niekoľkomesiacov nedostupná. Správcomportálu sa podarilo webovú strán-ku prispôsobiť požiadavkám Nari-adenia Európskeho parlamentu arady o ochrane osobných údajov(GDPR), a tak si môžeme aj z po-hodlia domova pozrieť cintorín naadrese komarno.cintoriny.sk. Mô-žeme spomínať a pripomínať, vmyšlienkach opäť prežiť spoločnéchvíle, príbehy predchádzajúcichgenerácií. �

ANDRÁSPASZTERNÁK

� Chanukovské šišky - sviatok svetiel Chanuka sa v židovskom roku 5779 začínav nedeľu 2. decembra 2018, je príjemným sviatkom, prinášajúcim pokoj a radosťz B-žieho zázraku. Je posolstvom svetla a nádeje aj v tej najzložitejšej situácii.

Breaking News – tragické správy

Jedenásť obetí prestrelky v synagóge – čítame so zovretým žalúdkom titulky medzi-národných spravodajských staníc. Živý prenos z Pittsburghu. Všade policajti, sanitky,zásahové jednotky, civili hľadajúci úkryt, ustráchaní príbuzní… A pritom aj toto so-

botné ráno začalo tak, ako tie ostatné, veriaci sa vybrali do synagógy osláviť prijatie no-vorodenca do národa Abrahámovho. Nezmyselnú smrť našli v modlitebnom dome ko-munity, a to všetko „len preto”, lebo nezapreli svoju vieru. Spomínajme na nich aj v riad-koch nášho Spravodajcu: Joyce Fienberg (75), Rich Gottfried (65), Rose Mallinger (97),Jerry Rabinowitz (66), Cecil Rosenthal (59), David Rosenthal (54), Bernice Simon (84),Sylvan Simon (86), Daniel Stein (71), Melvin Wax (88) és Irving Younger (69). �