h́ ́ b

2015. OKTÓBER – TISHRI-CHESVAN 5776. A KOMÁROMI ZSIDÓ HITKÖZSÉG LAPJA XIII. REG. ÉVF. 10. SZÁM, 233. SZÁM

HITKÖZSÉGI HÍRADÓJöttem, láttam s visszajönnék!

Kalandos nyári élmények lapunk 5. oldalán

MeghívóAKomáromi Zsidó Hitközség ezúton hív meg minden érdeklődőt a Shalom

klub következő összejövetelére, melyre 2015. november 15-én 14:30-korkerül sor a Menház Wallenstein Zoltán termében (Komárom, Eötvös utca 15.).

A klub vendégei: Heisler András a Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövet-sége elnöke és Igor Rintel a Szlovákiai Zsidó Hitközségek Szövetsége elnöke

A program során a két ország zsidó közösségeinek aktuális kérdéseiről, a kisközösségek jelenéről és jövőjéről, a határ menti együttműködés lehetőségeirőlbeszélgetünk vendégeinkkel. Szinkrontolmácsolást biztosítunk. A belépés díj-talan. Mindenkit szeretettel várunk! �

Chanukaielőzetes

AKomáromi Zsidó Hitközség2015. december 6-án, vasárnap

14:30-kor tartja idei chanukai ün-nepségét (első gyertyagyújtás) a Men-házban. Lesz zene (Pandzarisz Dinaés Lamm Dávid előadásában), fánkés sok meglepetés felnőtteknek ésgyerekeknek egyaránt. Mindenkitszeretettel várunk! �

Új kiadványunkASchnitzer Ármin Mikromúzeum

állandó kiállításához kapcsolódó-an megjelent új kiadványunk, amelyA3-as formátumban mutatja be a ko-máromi közösség történetének főbbállomásait. Három változatot készíttet-tünk: szlovákot, magyart és angolt. �

Megújulta ravatalozónkAKZSH saját forrásaiból kicseréltet-

tük a ravatalozó törött ablak- és aj-tó üvegeit. Terveink szerint jövőremegkezdjük a padló javítását. �

Izrael maAkomáromi Selye János Egyetem

Református Teológiai Karán(Tiszti Pavilon) Miriam Neiger Fle-ischmann festőművésznő Izrael macímmel tart előadást 2015. november10-én, kedden 14:00-kor. A programnyilvános, a szervezők minden ér-deklődőt várnak. �

Az Eötvös utca 9. felújításafolytatódik

Október második felében megkezdődött az utcai homlokzat felújítása. A háza 30-as években épült, azóta külső felújításra nem került sor. A munkák be-

fejezése az aláírt szerződés szerint decemberre várható. �

2

Ked ves Ol va sónk! Kér jük, le he tõ sé ge sze rint tá mo gas sa a Ko má ro mi Zsi dóHit köz ség prog ram ja it, a HH meg je le né sét, épü le te ink, te me tõnk fel újí tá sát.

2008. ja nu ár 1-tõl tá mo ga tá sát az aláb bi bank szám la szá mok ra küld he ti(tá mo ga tás sze mé lye sen a KZSH tit kár sá gán és csek ken is le het sé ges):

Bel föl di át uta lás Szlo vá ki á ból:26384962/0900 – Slovenská sporite¾òa vagy10103804/5200 – OTP Slovakia

Nem zet kö zi át uta lás kül föld rõl:A KZSH cí me: Židovská náboženská obec v Komárne, Eötvösa 15, 94501Komárno, SlovakiaIBAN: SK0609000000000026384962 SWIFT: GIBASKBXBa kunk cí me: Slovenská sporite¾òa, Palatínova 33, 94501 KomárnovagyIBAN: SK5252000000000010103804 SWIFT: OTPVSKBXBan kunk cí me: OTP Slovakia, Záhradnícka 10, 94501 Komárno

Kö szön jük!

Fa li új ságrö vid hí rek

� A HH-t, a Shalom klubot és aKZSH-t támogatták: D.V. (Érsekújvár),K.K. (Érsekújvár), Deutsch AvrahamMoshe és családja (Netanya) és ano-nimitásukat kérő adományozók. Kö-szönjük!

� A budapesti Gabbiano Print Nyomdaés Könyvkiadó vezetője Izsák Gábor is-mét könyveket ajánlott fel könyvtárunk-nak. Köszönjük!

� A nyitrai Konstantin FilozófusEgyetemen október végén tudomá-nyos konferenciát szerveztek a zsidó-ságról. A programban Paszternák Ta-más, a KZSH programkoordinátorais előadást tart. Részletes beszámo-lónkat következő számunkban olvas-hatják.

� A KZSH által kiadott könyvek, köz-tük Schnitzer Ármin: Zsidó kultúrké-pek- az életemből című műve tovább-ra is megvásárolhatók irodánkban.

� Kóser pékáru legközelebb az alábbipéntekekre rendelhető a pékség(www.koserpekseg.hu) teljes választé-kából: november 13., december 4. Amegrendeléseket szerdáig lehet leadnia KZSH titkárságán (tel:7731-224, e-mail: kile@menhaz.sk).

Ma gyar or szá gi ol va só ink fi gyel mé be: Ked ves Ol va sónk!Kér jük, hogy az egy há zak nak ad ha tó sze mé lyi jö ve de lem adó ja 1 szá za lé kát aMa gyar or szá gi Zsi dó Hit köz sé gek Szö vet sé ge ré szé re ajánl ja fel a 0358-as tech -ni kai szá mon. A MAZSIHISZ rend sze re sen tá mo gat ja a KZSH mun ká ját!

Hitközségi Híradó (Spravodaj) – a Komáromi Zsidó Hitközség lapja (mesaèník ŽNO v Komárne). Alapítva 5756-ban (1996), fõszer kesztõ –šéfredaktor: Paszternák Tamás (tamas.paszternak@menhaz.sk), Paszternák András (andras.paszternak@menhaz.sk), munkatársak – spolupra-covníci: Haas Judit, Mgr. Piczek Ferenc, tördelõszerkesztõ – grafická úprava: Saláth Richárd, olvasószerkesztõ – jazyková korektúra: VadászMagda (Budapest), Paszternákné Kertész Zsuzsanna (Komárom), Katarína Potoková (Nitra), nyomtatás – tlaè: Nec-arte Kft., Komárom, a KZSHcíme – adresa ŽNO: Židovská náboženská obec, Eötvösa 15, 945 01 Komárno, Slovakia, tel.: 00421/35/7731-224, e-mail: kile@menhaz.sk, tel.:/fax:00421/35/7725-355. Regisztrációs szám: EV 3424/09. ISSN 1337-091x. IČO: 34073400. Alapítva 5756-ban. Realizované s finančnou podporouÚradu vlády SR – program Kultúra národnostných menšín 2015. Lapunk Önnek készült, kérjük ne dobja el!

Kérjük a támogatását!

Külföldi olvasóink figyelmébe: Támogathat már Paypalon keresztül is!A Komáromi Zsidó Hitközség megnyitotta Paypal számláját, adományaikataz alábbi címre küldhetik: help@menhaz.sk

MACHAR – szerdánkéntúj videók

Közel ötvenen regisztráltak az első hetekben új oktatási online progra-munkra, a MACHAR-ra. A legtöbben Szlovákiából és Magyarországról

csatlakoztak, de követnek bennünket Izraelből és az USA-ból is. Minden szer-dán további oktatási anyagok kerülnek fel a világhálóra. A szemeszter sorántöbb alkalommal kvíz kérdésekkel is jelentkezünk, akik legalább öt alkalom-mal helyes válaszokat küldenek be, a Komáromi Zsidó Hitközség kiadványai-ból összeállított könyvcsomagot kapnak ajándékba. További információ:http://kehreg.com/machar/. �

Támogatóink / sponzori:

Chanuka gyertya rendelhető!Várjuk chanuka gyertya megrendeléseiket, amelyek leadhatók december 1-ig

a KZSH titkárságán. Gyújtson Ön is gyertyát! A megrendelések átvehetőkdecember 6-án, az első gyújtás előtt a KZSH chanukai ünnepségén. �

3

TRADÍCIÓ a komáromi zsinagóga hitéleti oldala

Mózes harmadik könyvének, a Vájik-rának, más néven a Papok könyvének23. fejezetének 24. mondatában olvas-hatók az imént elhangzott szavak, ame-lyek Ros hasana, a zsidó újév ünnepé-nek első, legkorábbi említését képezik.Tisri hónap 1-2. napja a szétszóratásbanés Izraelben egyaránt az újév két ün-nepnapja. A tórai idézet alapján szokásRos hasanát a harsogás napjának, azazjom truának nevezni, utalás ez arra,hogy az újévet megelőző elul hónap el-sejétől kezdődően minden nap meg-fújják a világ zsinagógáiban a legősibbzsidó hangszert, a sófárt. A váltakozóhosszú és szaggatott hangok célja, hogyfigyelmeztessenek bennünket: lassanközeledik az ég kapuinak bezárása, ezaz utolsó lehetőség, hogy az élet köny-vébe írattassunk be a következő eszten-dőre is.

Ennek kulcsát bölcseink a Tfilá, Tsu-vá és Cedáká, azaz az Ima, a Megtérésés a Jótékonyság gyakorlásában látják.

Év végén számot vet az ember. Mit ér-tünk el? Sikeresnek vagy megpróbálta-tásokkal telinek éltük-e meg az ismét el-telt esztendőt? Ki érkezett és ki mentel? Merre kell továbbindulni?

Kérdéseinkre csak mi magunk talál-hatjuk meg a válaszokat, s ha a reményfonala vékony lenne, tekintsünk azidők mélyére, és merítsünk erőt a múlttörténéseiből.

Az ókori zsidóság a héber naptár sze-rint 2928 körül építette fel első állandókőszentélyét Jeruzsálemben, ennek fel-avatását a Héber Biblia Salamon királyalakjához köti. A bibliai leírás szerint azavatás szukkot, a sátrak ünnepére esett,két héttel újév után. Az első szentély ko-rában a zsidóság istenéhez jobbára ál-dozatok formájában fordult kéréssel,könyörgéssel, vagy ilyen módon fejezteki köszönetét, háláját. Az első szentélytelpusztító babiloni seregek, élükön ahódító Nebukadnecárral, vagy Nabu-kodonozorral a 3338. esztendő áv hó-napjának 9. napján pusztították el. A

szentélyt földig rombolták, a várost éskörnyékét feldúlták, a lakosság nagy ré-szét pedig fogságba hurcolták. A 3339.év újévét üszkös romok között kezdteJeruzsálem maradék zsidósága, nemvolt ünnep és nem volt, aki ünnepel-jen. Végtelen sorokban vonultak aszáműzöttek a karavánok által kitapo-sott évezredes utakon a Tigris és Eufrá-tesz völgye felé.

„Ott ültünk Babilon folyóvizei mel-lett, és sírtunk, amikor Sionra gondol-tunk.”

Olvashatjuk a 137. zsoltár kezdő so-raiban a fogságban honvágyuktól szen-vedő, fájdalmukra gyógyírt nem lelő el-hurcoltak lírai panaszát.

Jeremiás azonban megjövendöli afogság végét, és az be is következik.Hetven évvel az első szentély felavatá-sa után felépül a második szentély, ésebben az épületben az áldozatok mel-lett már elkezdődik a tóraolvasás is. Akövetkező évszázadok sem kímélikazonban a kis zsidó közösséget. AzEgyiptomot Európával összekötő ter-mékeny földsáv a nagyhatalmak állan-dó felvonulási területévé válik, amely-nek mindenkori megszenvedője a zsi-dóság. A különböző, időnként tole-ránsabb, időnként radikálisabb meg-szálló erők sem tudják azonban meg-szakítani a hagyomány továbbvitelé-nek fonalát. Formálódik a liturgia, atóraolvasás mellett megkezdődik aprófétai könyvekből kijelölt háftárászövegek olvasása is. A római megszál-lás azonban véget vet az izraeli zsidóközpontnak, a második szentély pol-gári időszámítás szerint 70-ben történtlerombolását, majd a legendás erőd,Maszada négy évvel későbbi elestétkövetően a zsidóság szétszóródik a vi-lágban.

A pusztítás után alig két évszázaddalmár itt élnek az első zsidó családok aKárpát-medencében is. Nyomaikat a ré-gészet felfedezte, 3-2. századi síremlékeia zsidóság büszkén őrzött történeti em-

lékei. A zsidó közösségek jelenléteazonban még sok évszázadig nem lehetfolyamatos. A középkorban azonbanegyre több közép-európai városban ál-landó közösségeik alakulnak ki. Ennekemlékét írásos emlékek mellett egyretöbb régészeti lelet is bizonyítja. A kö-zépkori Magyar Királyság területén Bu-dán, Sopronban, Pozsonyban és másvárosokban is virágzó hitközségek ala-kultak. Életükről alig tudtunk valamitegészen az utóbbi évtizedekig. Azon-ban az ásatások nyomán különleges le-letek kerültek napvilágra.

Az első budai zsidónegyed és a zsi-nagóga nyomai után kutatva egy ku-tat fedeztek fel, amelyet Zsigmondkorában, a polgári időszámítás sze-rinti 1400-as években töltöttek fel észártak le. A kút mélyéről, a légmentestérnek és a konzerváló iszapnak kö-szönhetően bámulatosan jó állapot-ban felnőttek ruhadarabjai, szövet-maradványai és gyermekek apró bőr-cipői kerültek elő. A kiásott leletektöbbsége semmiben sem különbözötta korszak más lelőhelyein feltárt ha-sonló használati tárgyaktól, egy festetthéber betűkkel díszített pohártalp-tö-redék és egy alján bekarcolt Dávid-csillagot hordó fatányér meghozta avégleges bizonyosságot. Később az iskiderült, hogy a ciszternába szórt ál-latcsontok között sertéscsontok nemfordultak elő. A régészek több minthat évszázaddal ezelőtt itt élt zsidóközösség egykori tárgyait találtákmeg. Felmerült azonban a kérdés,hogyan került ilyen mennyiségű, jóállapotú használati tárgy a ciszterná-ba? A választ a történelem ismereté-ben próbálhatjuk megfejteni.

A Mátyás király udvarában élt Bon-finius azt közli, hogy Lajos előbb bé-kés úton akarta megtéríteni a zsidó-kat, megkeresztelkedésük esetére akeresztény magyarok minden jogát ésszabadságát ígérte nekik, valamint ateljes adómentességet.

(Folytatás a 8. oldalon)

Balogh István, tanár úr gondolatai a komáromizsinagógában

Az 5776. zsinagógai esztendő beköszöntésekor, Újév alkalmából tisztelettel kö-szöntöm a közösség minden tagját és vendégeit. „Szólj Izrael fiaihoz: A he-

tedik hónapban, a hó első napján harsonazengéssel emlékeztető ünnepetek le-gyen; szentnek nevezzétek…!”( 3Móz 23,24.)

4

JÖVŐNK, AMI ÖSSZEKÖT a régió oldala

Csodarabbik nyomábanAbudapesti Frankel Leó utcai körzet október 11-12-én

hegyaljai kirándulást szervezett, melyhez mi is csatla-koztunk. Utunk először Nagykállóra vezetett.

Megtekintettük az egykori, szépen felújított zsidó isko-lában működő fogadóközpontot, majd a csodarabbi sírját.Nagykállóban elmentünk a temetetőbe is. Innen Tokajbavezetett az utunk, ahol az ízletes ebéd után megtekintettüka zsinagógában működő művelődési központot és a szé-pen felújított imatermet. Vacsora előtt meglátogattunk egyborospincét, ahol érdekes előadást hallottunk a borkészí-tés fortélyairól és megkóstolhattuk a híres tokaji borokat.A hangulatos Huli panzióban szálltunk meg. Másnap Bod-rogkeresztúrra mentünk. A híres csodarabbi Rab Sajeleházának gondnoka ismertette a rebbe életét és csodatevőtevékenységét. Utána a rabbi sírjánál tettünk látogatást.Mádon megnéztük a csodálatosan felújított barokk zsina-gógát. Fehér Barnabás gondnok ötven éve kalauzolja aMádra látogatókat a zsinagógában. Szellemes vezetésemindenkit megmosolyogtatott, pedig a pincelátogatás csakutána következett. Miskolcon ebédeltünk, majd megte-kintettük a felújításra váró zsinagógát. A rossz idő ellené-

re nagyon tanulságos, kellemes kirándulás volt. Köszöneta szervezőknek. �

PZS

Vida Jenő 70 –emlékező konferencia

ASzenes Hanna Magyar-Izraeli Baráti Egyesület és a Tata-bányai Múzeum október 7-én konferenciát szervezett:

Vida Jenő (1872-1945) szerepe a tatabányai szénbányászatfejlesztésében címmel.

Bevezető előadást tartott Schmidt Csaba, Tatabánya Me-gyei Jogú Város polgármestere, a konferencia fővédnöke.Ezt követően Balogh Csaba, a Szabadtéri Bányászat Ala-

pítvány elnöke: Az első csille széntől az I. világháború ki-töréséig című előadása hangzott el. Ezután Dr. Ravasz Éva:Vida Jenő a MÁK Rt. élén címmel tartott előadást. MajdDr. Simon Péter: A bányaigazgató szerepe az országos po-litikában című előadása hangzott el. Vida Jenő szerepérőla népoktatás és a népművelés területén Kiss Vendel szólt.Dr. Simon Péter a MÁK Rt. szociálpolitikáját ismertette.Záró előadásként Macher Péter: Zsidótörvények hatása aMák Rt. működésére című előadását hallhattuk. �

PZS

SzukkotDunaszerdahelyen

Közösségünk képviselői október 4-én, vasárnap résztvettek a Dunaszerdahelyen megrendezett szukkoti

partin. A hitközség udvarán a jelképes sátor mellett sza-badtéri sütögetés, üdítők, barhesz és gyümölcs várta a ven-dégeket.

Kornfeld Tibor elnök üdvözlő szavai után Misa Kapus-tin, pozsonyi rabbi beszélt az ünnepről, a szokásokról, a lu-lav és az esztrog funkciójáról. Igor Rintel a Szlovákiai Hit-községek Központi Szövetségének elnöke is üdvözölte azünneplőket. A kellemes hangulatú délután az imateremmegtekintésével fejeződött be. �

PZS

5

Egyetemi tanulmányaim befejeztévelelérkezett a megfelelő idő arra, hogyhosszabb időt töltsek a Szentföldön.Szerettem volna látni és megélni az iz-raeli mindennapokat, tanulni a helyikultúráról, jogról, vallásról, vágytammegismerkedni a héber nyelvvel is.

Ez év nyarán végül a tanult szak-mám szolgált kedvező lehetőséggel, ésgyakornok nemzetközi jogászként há-rom teljes hónapot tölthettem Izrael-ben. A “bázisom” Tel Avivban volt,ahol néhány fiatal gyakornokkalegyütt laktam a tengerpart közvetlenközelében. Gyakornoktársaim többsé-ge az Egyesült Államokból és Kanadá-ból érkezett, ezért brit társamat és en-gem igazi különlegességként tisztelt

az egész csoport. Az élményt továbbfokozta, hogy mindegyikünk másszakmában jött tapasztalatokat szerez-ni, ezáltal rengeteget tanulhattunkegymás hivatásáról s annak kihívásai-ról, s ami a legfontosabb: egészen át-fogó, reális (a sajtó által közvetítettőllényegesen eltérő) képet kaptunk azizraeli életről.

A csapatunk a hétvégéket is igyeke-zett hasznosan tölteni, köszönhetőentöbb olyan történelmi helyszínre is si-került eljutnom, ami a korábbi zarán-dokútba már nem fért bele. Többekközött így tölthettem el egy csodálatosnapot Palesztinában, ahol a mágikusJerikó maradványait, az ősatyák hebro-ni sírjait és Betlehemet kerestem fel.

Nagy örömömre a helyi idegenve-zető igyekezett teljes mértékben ob-jektív képet nyújtani, s mindhárom főmonoteista vallás nézőpontját megis-mertette velünk az egyes helyszínek-kel kapcsolatban.

A többiekkel ellentétben az énmunkahelyem Jeruzsálemben volt, sígy alkalmam nyílt a világ egyik legva-rázslatosabb, s minden bizonnyal leg-meghatározóbb városát is közelebbrőlmegismerni. Bár a napi csaknem négyóra utazás (két óra oda, két óra vissza)megerőltető volt, mégis rendkívül sze-rencsésnek éreztem magam. Egy való-ban kiemelkedő, odaadó és hasznosmunkát végző non-profit szervezetnéldolgoztam, melynek célja az országfejlesztése, mind jogi, mind gazdaságiszempontból. A kollégáim és a főnök-nőm az első pillanattól kezdve befo-gadtak, egyenrangú partnerként ke-zeltek s valóban értékelték, becsültéka munkát, amit elvégeztem. Az embersokszor hallja, hogy a gyakornokokjobbára „csak kávét főznek meg fény-másolnak”, de ez a legkevésbé semmondható Izraelre. Az első naptól kezd-ve komoly, felelősségteljes feladatokkalbíztak meg, s a főnöknőm külön ügyeltarra, hogy a lehető legtöbb szakterület-be belekóstolhassak. Az MQG-nál (Mo-vement for Quality Government in Isra-el) töltött három hónap alatt dolgoztamalkotmány-, közigazgatási, büntető-,pénzügyi és emberi jogi ügyeken, s többalkalommal volt alkalmam elkísérni akollégáimat az Izraeli Legfelsőbb Bíró-ság tárgyalásaira. A rendkívül értékesszakmai tapasztalatokon kívül azonbanmég mást is kaptam: a kollégáim mind-végig érdeklődéssel és óvó gondosko-dással viseltettek irántam. Ebben a ro-hanó világban, ahol az embereket job-bára csak az ambíciók, önös vágyak ve-zérlik, igazán megható és üdítő érzésvolt önzetlen figyelmet és segítőkészsé-get tapasztalni.

Az Izraelben eltöltött hónapok(mind személyes, mind szakmai té-ren) tapasztalatokkal, élmények töm-kelegével és csodás emberek barátsá-gával ajándékoztak meg.

Bár a gyakornokságom véget ért, ésa hivatásom újra egy másik országbaszólított, remélem megadatik majd,hogy többé-kevésbé rendszeresen visz-szatérjek ebbe a különös, varázslatosországba. �

Szabó Donáta

Jöttem, láttam s visszajönnék!Egy kalandos nyár Izraelben

Amióta csak az eszemet tudom mindig valami megmagyarázhatatlan ösztön von-zott a Szentföldre. 2012-ben végre beteljesült a vágyam és egy csoportos kirán-

dulás keretén belül elzarándokolhattam a világ egyik legkülönlegesebb földjére. Ezalatt az egyetlen hét alatt rengeteg történelmi, vallási emlékhelyet sikerült megláto-gatnom, csodás élményekben volt részem, melyeknek köszönhetően még jobbanbeleszerettem Izraelbe. Tudtam, hogy nekem ide vissza kell jönnöm – és nem csu-pán egy hétre!

6

13. fejezet 9. rész

Elindultunk a kétkilométeres emelkedőn a láger felé, és akkorláttuk, hogy valamiképpen az utolsó, botladozó csoportba ke-

veredtünk, akiknek a jórésze a dörnaui lágerbeliekből áll az ő őr-ségükkel mögöttük. Igyekeztünk, Tibi meg én, hogy minél hama-rabb kijussunk ebből a veszélyes zónából, pár perc múlva, ténylegmár hallottuk a lövéseket. Az újak őrmestere szórakozott. Elérkez-tünk a láger kapujához, amint a dögszag egyre erősödött, láttuk,hogy itt még a kápók is csontvázak. Nem számoltak meg minket ésa számunkat sem írták fel, ez nem jelentett semmi jót. Az utolsók akapu előtt minden erejüket összeszedve igyekeztek bejutni, az őr-mester a korbácsával bíztatta őket és azzal, hogy az utolsót lelövi.Egy S.S. tiszt, azt mondták, hogy Kremer lágerparancsnok helyet-tese, hangosan viccelődött, hogy le kell fényképezni, amint a csont-vázak négykézláb és térden csúszva igyekeznek bejutni a kapun,hogy megmutassák a világnak, hogy a zsidók mennyre igyekeznekbejutni ebbe a szeretett minta lágerba. Ehhez a tiszthez ment odaPintér, a lágerkápónk, aki lehetetlen módon, most is úgy festett,mintha a ruhája frissen lett volna vasalva, vigyázzállásba vágta ma-gát és jelentette, hogy az emberek négy napja nem kaptak ételt.Láttam, hogy az őrség majd elájul ennek az elképzelhetetlen szem-telenségnek a láttán, hogy egy zsidó oda merjen menni egy tiszthezhívatlanul, én is biztos voltam benne, hogy ez itt Pintér vége. Az aszadista őrmester már le is akasztotta a fegyvert a válláról, de a tiszt,úgy látszik a meghökkenéstől parancsot adott, hogy adjanak ne-künk valamit enni. Tényleg kaptunk valami poshadt levest, amely-nek a négynapi éhezés után mennyei íze volt és kávét is!

Leültettek minket az Appelplatz körül, ahol az órák óta folyószámlálás éppen befejezés előtt állt, az „oszolj” után a téren nyolccsontváz ott maradt fekve, az egyetlen nem nagy különbség közöt-tük és azok között, akik visszatántorogtak a barakkokba egy pislá-koló életszikra volt. Az Appelplatzra két talicskás érkezett, mind-egyiknél egy lapát, a gépies mozgásukon látszott, hogy mindenna-pi rutinról van szó, feltettek egy halottat a talicskára, a lapáttal ösz-szeszedték a többi szemetet a környékről és elszállították egy köze-li gyűjtőhelyre. A talicskás elérkezett az utolsóhoz, látszott rajta,hogy holtfáradt. Az utolsó erejével felrakta nagy nehezen a tete-met, aki akármilyen nehéz is elhinni, egy ember volt valamikor,mint te meg én, és elindult vele. Egyszerre, megtörtént a hihetet-len. A halott felült a talicskában. A talicskás megállt, gondolkodottegy kicsit, utána vette a lapátot, fejbe vágta utasát, az hátraesett ésvisszatért a természetes állapotába. Az igazság az, hogy megértettema talicskást. Mi mást csinálhatott volna? Hiszen világos hogy ez a te-tem felállni nem képes. Ott hagyni a téren fekve nem szabad. Azegyetlen logikus megoldást választotta. Ezek a percek élesen van-nak az emlékezetembe vésve. Gyakran az emlékek homályosak,nem pontosak, és ha be akarok számolni róluk, az elfogadható le-hetőséget kell választanom. De ezeket a perceket a mai napig vilá-gosan látom A fáradt talicskás. Az alig mozgó halott. A lapát. Ez voltaz első, és akármilyen nevetségesen hangzik, az utolsó eset, amikoréreztem, hogy én itt fogok meghalni. Azt hiszem én voltam azegyetlen, aki ezt a drámát az Appelplatzon, ha ugyan drámáról voltszó, megfigyeltem, a többiek magukkal voltak elfoglalva. Azt me-sélték, hogy igényeltek egy munkáscsoportot valami munkára a lá-geren kívül. Akik már régebben ott voltak, azaz több mint egy hó-napja, egy hónapnál tovább nem igen bírták, azt mondták, hogy ezlehetetlen, Bergen-Belsenből senki nem megy ki. Ott ment el vé-letlenül a lágerparancsnok, Obersturmbannführer Kremer, a nagyfarkaskutyájával, akinek a neve Mensch azaz „Ember” volt, a ra-

bokkal szemben, akik a szemében nem voltak emberek. Ha jó ked-ve volt, úgy uszította a rabokra, hogy: „Ember, fogd meg a kutyát”.Ilyen vicces ember, bocsánat, S.S. volt. Ehhez a vadállathoz közele-dett Pintér katonás léptekkel, tisztelgett levett sapkával és én biztosvagyok benne, hogy ilyen csodát ez a dög még életében nem látott.Úgy látszik kíváncsiságból nem uszította rá a kutyáját és megkér-dezte, hogy mit akar. Pintér, anélkül hogy elmozdult volna a feszesvigyázzállásból, azt mondta, hogy hallotta, hogy munkásokra vanszükség, az ő csoportja most érkezett és erősebbek, mint a többiek,készek a munkára. Kremer megkérdezte, hogy hány embere van ésanélkül, hogy a választ megvárta volna, megparancsolta, hogy eze-ket az embereket vigyék a szemben lévő barakkba, és másnap vá-lasszanak ki belőlük négyszázat munkára, megfordult és elment.Aki nem volt ott, nem lehet képes megérteni és értékelni Pintér bá-torságát és áldozatkészségét, aki evvel a tettével megmentette, vagylegalábbis meghosszabbította négyszáz ember életét.

Nem kell megmagyarázni, hogy versenyfutás kezdődött a barakkfelé. A mi lágerünkből is maradt valami négyszázötven, de mások,akik hallották, mindent elkövettek, hogy bejussanak a barakkba.Egy teljesen üres szobáról volt szó, amelybe állva vagy kétszázöt-vennek volt helye, de mindenkinek, aki élve akart maradni be kel-lett jutnia. Leültünk egymás lábai közé és összeszorultunk nem am-ennyire lehetett.

Ez volt a második legborzalmasabb éjszakám. Szavak nem képe-sek leírni a képet, az érzéseket, az undort és a kétségbeesést, amitezekben az órákban átéltünk. Nem csak az én szavaim nem képe-sek erre, de Dantének, az „Isteni színjáték” szerzőjének, aki a po-kolba látogatott, se volna elég szava erre. Az ablakok zárva voltak.Az ajtó csukva. Kinn farkaskutyás S.S. járőrök. A levegő sűrű, minta borsóleves. Pár óra múlva, amikor a tűrhetetlen már kibírhatat-lanná lett, Tibi fel akart állni, hogy betörje az ablakot. Nem en-gedtem, mert ha felállt volna, nem tudott volna visszaülni.

E helyett betettem a kenyérzsákba a kettőnk csajkáját és Tibi azablak felé ütött vele a zsák vállpántjánál fogva, amíg sikerült az ab-lakot betörnie. Ez legalább azt az illúziót adta, hogy van egy kis le-vegő. A más lágerbeliek közül, akik benyomakodtak a barakkba, voltnéhány tífuszos is. Ezek nem tudták visszatartani magukat és a szük-ségleteiket a sapkájukba vagy a csajkába végezték el és az eredményta vaksötét szobába repítették, minél messzebb, annál jobb. Akit el-talált, nem csak hogy ez nem volt esztétikus, de életveszélyes is, mertmásnap a szelekciónál, amikor munkába válogatnak igyekezni kelltisztának és erősnek látszani. Egy emberöltő után kivirradt, a kutyákés a barakk körüli őrjárat ellenére kisiklottam, levettem az ingemet,megmosakodtam és sikerült visszajutni is a barakkba. Igazán nagyszerencsém volt, mert nem egyenesen, hanem körül mentem a Ti-bi ablakához és adtam neki egy csajka vizet, hogy ő is megmosa-kodhasson egy kicsit. Pont ekkor ment el az őrjárat az ajtó mellett.Nem mindenki volt ilyen szerencsés. Az ajtó mellett feküdt egy be-tört fejű fiú. Úgy látszik, puskatussal ütötték fejbe.

Pár óra múlva elkezdődött a szelekció a munkába. Tibi és én kö-zel álltunk az ajtóhoz, hogy az elsők között legyünk. Azokat, akik ki-választottak munkára, egy szemben lévő barakkba vitték, azokat, aki-ket nem, kinn maradtak. A szelekciót a kövér, (minden relatív), susz-ter kápó végezte, akit mindenki gyűlölt, ez volt az oka, hogy Pintérrábízta a munkát. Tibit rögtön kiválasztották munkára, engem nem.Velem akart maradni, de nem engedtem, nekem ez úgy se segítettvolna semmit. Bemásztam az ablakon a barakkba, de az a disznó ká-pó észrevett és visszalökött. Szerencsére, Pintér odament hozzá, ésamíg társalogtak, csak befurakodtam. Tibi könnyekkel fogadott. Avégső számolásnál kiderült, hogy négyszázegy van. Egyet ott hagytak.Nem engem. Hallottuk, hogy Hildesheimbe utazunk.�

Folytatása következik...

Feuerstein Azriel:

KELJFELJANCSI

STETL a Hitközségi Híradó kulturális oldala

7

Löwinger Manci szakácskönyvéből

Valójában nincs mit csodálkozniazon, hogy ezek dominálnak a min-dennapi életben, mivel a természetmegáldotta ezt a régiót bőségesen ter-mékekkel és szépséggel. A New Eng-land, illetve Massachusetts, Connecti-cut, New Hampshire, Vermont, Mai-ne és Rohdes Island államokban a na-pi étlap is az ottani termésekhez il-leszkedik. Mivel ezek az államok vol-tak az Egyesült Államok alapítói főlegaz angol és holland puritánokkal. Azétlapon az alapvető élelmiszerek sokatszerepelnek mind bab, krumpli, ku-korica, alma és a sütőtök, ami a köze-legő Halloween jelképe.

A sütőtök lámpa faragási verseny azegyik csúcspontja az ünnepségnek. A pi-acokon található sütőtökök minden el-képzelhető nagyságba alapanyagok alámpa faragásra, a belsejük főzésre éssütésre. Mivel itt Izraelben nem ismer-jük a Halloweent és a hozzá fűzött tra-

díciókat, érdekes volt meg figyelni és fő-leg kóstolni az ünnepi finomságokat.

Szerintem túlzásba vitték a szokásokkivitelezését mivel ezekbe a napokbamajdnem lehetetlen olyan ételeket ta-lálni, amelyek ne lenne tök, kukoricavagy alma. Mindenbe nagy mennyiségfahéjat tesznek, amely nagyon domi-náns fűszer és elnyomja a többi ízt. Le-het mondani, hogy Bostont és az egészNew Englandot fahéjfelhő burkolta be.

A szappan a szállodában fahéj illatú,az üzletekben és a közterületen külön-leges fahéj illatú spray-el permetezik alevegőt. Sokat olvastam a fahéj jótékonyhatásairól mind például a vércukor op-timalizálását, a koleszterin csökkentésétés az immunrendszer erősítését. Arra le-het köveztetni, hogy ezek az államok-ban mindenki egészséges. Persze az életmást mutat és lakosság általa nem bete-gebb és nem egészségesebb, mint másállamokban, de az biztos, hogy New

Englandban több fahéjat adnak elmind akármelyik más államban.

Rokonoknál kóstoltam sütőtökösmuffint, megkaptam a receptet, sikere-sen kipróbáltam az itteni hozzávalókkal,de kevesebb fahéjjal.

A hozzávalók: 1/4 kg sült tökpüré, 11/2 pohár liszt, ajánlatos fele fehér ésfele barna, 1 csomag sütőpor és egy csi-petnyi só, 1/2 pohár méz vagy datolyaméz, 1/2 pohár olaj, 2 egész tojás, 1 ká-vés kanálfahéj vagy 1/2 kávéskanál fahéjés 1/2 kávés kanál szegfűszeg.

Elkészítése: összekeverjük a száraz-anyagokat:- liszt, sütőpör, só és fűszerekegyenként hozzá adagoljuk a nedvesanyagokat:- a tökpürét, tojásokat, olajatés a mézet. Ízlés szerint lehet hozzáten-ni még mézet vagy fűszert. Kiolajozottmuffin sütőbe vagy papír muffin formá-ba adagoljuk a masszát és előre melegí-tett sütőben 180 fokon kb. 20 percigsütjük. Itt is ajánlatos a tűpróba. �

Dr. Orna Mondschein

Az ősz színei és ízei – sütőtök, kukorica és alma

Löwinger Manci szakácskönyvéből

Amerikába utaztunk családi esküvőre. Kirándultunk Boston és New Englandkörnyékén ahol, most ősszel érik be a pumpkin, a sütőtötök, az alma és a

kukorica. Ez a három termék jellemzi az őszi szezont és mindenütt ezekkel aszínekkel vannak kidíszítve a házak, a kertek, az üzletek. A divatáru üzletek-ben, a férfi, női és gyerek ruhák mind az őszi színekben találhatók.

(Folytatás a 3. oldalról)Az akkori jognézet szerint nem volt törvényellenes cse-

lekedet a zsidók kiűzetése, nemcsak azért, mert a kor-szellemmel nagyon is összefért, hogy az igazságosság neterjedjen ki a zsidókra, hanem azért is, mert a zsidókkal,mint a kamara szolgáival kénye-kedve szerint bánhatott akirály. Mivel a budai zsidók nem voltak hajlandók le-mondani hitükről, 1360-ban a király minden zsidót ki-űzetett az országból, a szerencsésebbek az ingatlanaikata kitűzött határnapig értékesíthették, de nagyrészüket vé-gül Lajos a kincstár részére lefoglalta és azokat a városok,egyházak és főpapok, valamint kegyencei között felosz-totta. Az 5721. zsinagógai újesztendő hajnalán, 1360.szeptember 20-án üresen állt a budai zsinagóga, és né-maság uralkodott a zsidónegyed házsoraiban. Az újon-nan beköltöző lakók a hátrahagyott gazdátlan, feleslegestárgyakat a negyed közepén lévő kútba szórták. A kiűzöt-tek a morva határvidéken telepedtek le, nem mentek to-vább, nem szóródtak szét. Reménykedtek, hogy egyszervisszatérhetnek, és folytathatják régi életüket, „kiki a ma-ga szőlőlugasában, a maga fügefája alatt”.

A zsidók Magyarországból való számkivetése végül mind-össze négy esztendeig tartott, mert gazdasági szaktudásuk-ra a királynak mégis szüksége volt, így 1364-től megenged-

te az elüldözötteknek, hogy a városnak egy másik részén újházakat vásárolhassanak maguknak. Néhány száz évig ismétbékében és háborítatlanul élhetett a budai zsidóság, azutána török háborúk korában újra elsodorta őket a történelemszele.

A régi zsidó negyedet átépítették, épületeit újrahasznosí-tották, a kutat és mikvét betemették, a zsinagógát lebon-tották. Maradványaikat az utóbbi évek hozták napvilágra. Amikve ma ismét látogatható és használható, a sok száz éveélő forrás vize ismét táplálja a kis medencét.

„A mélységből kiáltok hozzád, Ö.való! Uram, hallgasdmeg az én szómat” 130. zsoltár

A mélységből kiáltok hozzád, Ö.való! - Az időnek mély-ségéből. A múlt történetei felszállnak a betemetett kútmélységéből, arcok, érzések, emlékek törtnek ránk, ahogyvisszatekintünk. Elődeink a történelem viszontagságai kö-zepette sem veszítették el hitüket, reményüket, és a szenve-dések elmúltával előre és felfelé tekintve folytatták életüket.Hitünkkel és kitartásunkkal az ő emlékük előtt tisztelgünk,példájukból merítve erőt tekintsünk bizakodással a jövőbe!

Ezúton kívánok mindannyiunknak egy jó beíratást és be-pecsételtetést.

Sana tova tikatévu vetichatému!Köszönöm hogy meghallgattak! �

8

45. fejezetÖrdögi kör és Magyar klub

a város közepén

(2011. október 29.)

Ablogger szeretne mindig valamiújról írni, s nem ismételni önma-

gát. Néha azonban az élet módosítjaezt a szándékot. 2011. augusztus 21-énközölt a www.myisrael.com magyarnyelvű izraeli portál egy összeállítástaz akkori aktuális szentföldi helyzetrőlbejegyzéseim alapján Savua Tov / Jóhetet címmel.

Mit is írtam akkor?„S mi lesz mindennek a következ-

ménye. Felszállnak majd a harci gé-pek, végrehajtanak néhány célzott tá-madást, amely a sűrűn lakott gázaiövezetben a polgári lakosságot semtudja kikerülni. Erre jönnek majd aválaszrakéták, az eilatihoz hasonlómerényletek… s a vadászgépek újralevegőbe emelkednek majd… s kez-dődik minden elölről.”

A Gilad Shalit szabadulását és a fo-golycserét követő viszonylagos nyuga-lom múlt hétig tartott. Az Ashdodrakilőtt rakétát ma torolta meg a hadse-reg, likvidálva az újabb kilövésekre ké-szülő, az előzőért is felelős támadókat.A válasz nem váratott magára sokáig.Dél-Izraelben újra szólnak a légvédel-mi szirénák. 19:48-kor a legnagyobbhírportálok vezető hírei:

– Rocket fired from Gaza hits homein Ashdod; 1 injured

– Two Injured in Gaza Grad At-tacks; Ashdod School Hit by Rocket

– Rockets fired at south

– Two Israelis hurt as seven rocketsstrike southern Israel

Azok, akik nem az érintett övezet-ben, az óvóhelyeken vannak, most újraott ülnek a tv előtt. Ismét rendkívülihíradók, amelyeknek nem lehet tudni,mikor lesz majd vége, ezeket az adáso-kat az élet írja. Ismét képek szaladóemberekről, helyszínelő rendőrökról,tűzoltókról, villogó mentőkről.

Ashdodban egy többemeletes lakó-házat ért találat. Igen, Ashdodban, akikötővárosban, amely annyira rabulejtett legutóbbi látogatásomkor:

„Hihetetlen, hogy a csupa pálmafa,csupa virág, rendezett és tiszta 200 ez-res település még nincs 60 éves sem…Nyugdíjas koromban elüldögélnékmajd itt egy tengerre néző erkélyen.”– írtam a szukoti, bejegyzésben, októ-ber 17-én.

Most nem szeretnék Ashdodbanlenni. Én megtehetem, de akik ottlaknak, 200 ezren, ők nem.

Holnap indul az izraeli egyeteme-ken az őszi szemeszter, elvileg, reggelmajd meglátjuk, kinyitnak-e a tanter-mek mondjuk a Beer Sheva-i Ben Gu-rion Egyetemen.

S az este még csak most kezdődött.Layla Sheket! Csendes estét Izrael!

(2011. október 30.)Fél hatkor elhagytam a őszi sze-

meszterre benépesült Bar-Ilan Egye-temet. Az iskolakezdésnek három főjele volt: reggel a gyaloghídon alig fér-tünk el, visszatért az ingyenes-újságosztogató a kapuhoz és a kis ABC-benaz eddigi 3-4 féle szendvics helyett leg-

alább 25 féle várta a vásárlókat. Szóvalnem sokkal sötétedés után leléptem.Este programom volt. Végre valamikicsit más, mint a bevásárlás, vacsora-készítés, tv-nézés, internetezés, alvás.A múlt hónapban alakult egy magyarklub Tel-Avivban az itt élő és dolgozómagyarok számára:

„A MOADON Hungary egy függet-len civil kezdeményezés. Egy klub. Setöbb se kevesebb. Létrehozói nem avilágot akarták megváltani, csak azegyüttlét örömét kivánják megadni azIzraelben – közelebbről Tel Aviv ésvonzáskörzetében élő magyarajkú zsi-dó közösség számára.”

A klubnyitó rendezvényről , egy csa-ládi esküvő miatt lecsúsztam, mostnem hagyhattam ki az összejövetelt. A61-sel gyorsan hazaugrottam, magam-hoz vettem a kabátom – most előszörkerült ki a szekrényből, mióta június-ban kipakoltam a bőröndből -, s márrepültem is a 63-sal Tel-Avivba. Abuszról leszállva magyar szó ütöttemeg a fülemet, már sejtettem, jóirányba tartok. A rendezvényre aHaBima Színház közelében, a Bilu ut-ca 39-ben, a latin-amerikai bevándor-lók könyvtárában került sor. Közelhatvanan gyűltek össze az idősebb ésközépgenerációból, hogy jó hangulat-ban, együtt töltsék el ezt a pár órát.Kicsit olyan érzésem volt, mintha ott-hon lennék a komáromi Shalomklubban (csak most a vendégek, snem a szervezők oldalán). Egy lelkeskis csapat mindent elkövetett, hogy avendégek jól érezzék magukat. Voltmagyar zene, rágcsálnivaló és üdítő,sütik is akadtak. Az est kötött prog-ramjának keretében Polgár Zsófiával,a három híres sakkozó Polgár-lányegyikével beszélgettek a házigazdák.Zsófia beszámolt gyerekkorukról, aszülei által kidolgozott “zseni-nevelé-si” módszerről, izraeli életéről, család-járól. Természetes, baráti hangulatúmásfél óra volt, a végén számos kér-déssel. A résztvevők közül páran talánmég most is ott beszélgetnek a csalá-diasan berendezett teremben.

2153 km-re Magyarországtól össze-gyűlnek időről időre itt a város köze-pén a szentföldi magyarok. Szép kez-deményezés, további sok sikert és erőta szervezőknek! Ha tehetem, öröm-mel megyek majd máskor is!

U.i.: Mai szendvicsemet ismét egy macs-ka figyelő tekintete mellett fogyasztottam elkedvenc padomon. Lehet, érzik rajtam asok gefilte fisht? �

EGY ÉV IZRAELBENDr. Paszternák András útinaplója

4

Poslaním projektu „Bardejovské su-burbium – záchrana, obnova a reštau-rovanie Starej synagógy“ je navrátenieživota do srdca unikátneho areálu ži-dovských rituálnych budov na Mlyn-skej ulici v Bardejove, ktorý UNESCOzaradilo medzi svetové kultúrne po-klady. Prebiehajúca obnova synagógybude ukončená v nasledujúcom ka-lendárnom roku, keď – podľa tradície– uplynie 180 rokov od dokončeniajej výstavby.

Táto unikátna stavba patrí medziklenoty synagogálnej architektúry naSlovensku. Postavená bola začiatkom19. storočia a až do obdobia 2. svetovejvojny slúžila ortodoxnej židovskej ko-munite so silnou chasidskou orientá-

ciou. Nachádza sa uprostred areálu ži-dovských rituálnych budov tzv. Židov-ského suburbia, keďže v čase jej vznikužidom nebolo dovolené stavať okázalémodlitebne na viditeľných miestach.Výnimočnosť synagógy spočíva v jejdeväťklenbovej konštrukcii. Hlavné-mu modlitebnému priestoru dominu-jú štyri piliere, medzi ktorými jeumiestnená bima. Interiérová výzdobapozostáva z bohatej ornamentálnejmaľby v maurskom štýle. Na východ-nej stene sa zachovali aj hebrejsky na-písané citáty zo Starého zákona. Naj-zaujímavejším zachovaným artefaktomje dedikačná tabuľa, na ktorej sa na-chádza poeticky ladený text poskytu-júci informácie o čase výstavby, ako aj

o staviteľoch. Vstup do interiéru syna-gógy kedysi zdobil monumentálny ne-oklasický portikus so schodiskom.

Súčasné vážne poškodenie interiérua exteriérových častí synagógy spôso-bilo dlhotrvajúce nevhodné využitie vobdobí dvoch totalitných režimov ajpo nich. Od roku 2010 sa začali reali-zovať etapovité záchranné práce, kto-ré sa okamžite prejavili na zlepšenístavebno-technického stavu objektu.V rámci projektu „Bardejovské subur-bium – záchrana, obnova a reštauro-vanie Starej synagógy“ budú realizo-vané rekonštrukčné práce, a to stabi-lizácia soklových častí vnútornýchomietok, dôkladné reštaurovanie, fi-nálna fixácia a retušovanie malieb. Vďalšej etape budú zreštaurované his-torické dvere, prípadne zhotovené re-pliky originálov vrátane kovania, zá-rubní a kľúčov. Po inštalácii novýchelektrických rozvodov budú osadenédrevené podlahy. Vstup do ženskejgalérie umožní stavba repliky vonkaj-šieho schodiska. Súčasne bude zreš-taurovaná aj pôvodná podlaha. V ex-teriéri bude realizovaná fixácia žľa-bov, reštaurovanie vonkajšej fasády,oprava korunnej rímsy a obnova pô-vodných slnečných hodín.

Komplexná rekonštrukcia synagógyumožní vznik multifunkčného priesto-ru, ktorý bude slúžiť na kultúrno-spolo-čenské účely a edukačno-vzdelávacieaktivity. Hlavný modlitebný priestor sy-nagógy bude poskytovať priestor pre-dovšetkým pre umeleckú činnosť (vý-stavy, koncerty, vernisáže a pod.). Naženskej galérii synagógy (empore) bu-de vytvorená expozícia venovaná deji-nám a kultúre bardejovskej židovskejkomunity. Prioritou budúceho využitiaobjektu bude prezentácia tvorby lokál-nych umelcov, ale aj domácich a zahra-ničných autorov zaoberajúcich sa ži-dovskou kultúrou a multietnickými for-mami umenia. Spoločne s novoposta-veným pamätníkom holokaustu sa ob-noví pôvodný genius loci náboženské-ho a kultúrneho centra kedysi šiestejnajvýznamnejšie židovskej komunity naSlovensku. Projekt obnovy Starej syna-gógy zároveň posilní vzťah k spoločné-mu kultúrnemu dedičstvu. Je to vý-znamný krok smerujúci k obnove Ži-dovského suburbia, pamiatky celosve-tového významu. �

Peter Hudák www.suburbiumbardejov.sk

V Bardejove sa obnoví vzácny klenotStará synagóga v Bardejove sa po viac ako sedemdesiatich rokoch dočkala

obnovy. Ústredný zväz židovských náboženských obcí v Slovenskej repu-blike získal na tento účel 522 203 EUR z grantov Islandu, Lichtenštajnska aNórska prostredníctvom Finančného mechanizmu EHP a zo štátneho rozpoč-tu Slovenskej republiky.

3

Pamätný deň Raoula Wallenberga

Po slávnostnom príhovore veľvy-slankyne Éva Czimbalmosné Molnársi účastníci pozreli dokumentárnyfilm Stisk ruky s Wallenbergom. Prof.Dr. Szabolcs Szita hovoril o cieľoch avýsledkoch výskumu v oblasti záchra-ny ľudských životov počas 2. svetovejvojny. O záchrannej činnosti katolíc-kej cirkvi prednášal Mgr. Pavol Maky-

na, o pomocnej ruke evanjelikov ho-vorila Annamária Buda a o gréckoka-tolíckom pôsobení v tejto oblasti doc.Peter Borza, Phd. PhDr. KatarínaHradská porozprávala prítomným oGizele Fleischmannovej, László Konc-sol o tom, ako zachraňovali ľudské ži-voty predstavitelia a verici reformova-nej cirkvi. V podaní Emmy Németh si

prítomní mohli vypočuť príbeh bla-hoslavenej Sáry Salkaházi a organizá-cie Sociálni bratia. Dr. Imre Lebovitsspomínal na smutné udalosti ako člo-vek, ktorý prežil nútené práce. Záve-rečné slovo patrilo predsedovi IHRAMedzinárodnej aliancie pre pripomí-nanie holokaustu Szabolcsovi Takác-sovi. Účastníci podujatia položili ven-ce k pamätnej tabuli Raoula Wallen-berga. Slávnostný príhovor predniesolSzabolcs Takács. �

PZS

Vedecké sympózium pod názvom Cirkvi a záchrana ľudských životov počas2. svetovej vojny zorganizovalo Veľvyslanectvo Maďarska v Bratislave a

bratislavský Maďarský inštitút pri príležitosti maďarského predsedníctva v or-ganizácii IHRA.

Pamätná konferencia na počesť Jenő Vidu 70Dňa 7. októbra sa konala konfe-

rencia pod názvom Význam die-la Jenő Vidu (1872-1945) v rozvojibaníctva v Tatabányi, ktorú organi-zoval Spolok maďarsko-izraelskéhopriateľstva Hanny Szenes a Múzeumv Tatabányi.

Úvodné slovo patrilo CsaboviSchmidtovi, primátorovi mesta Tatabá-

nya, ktorý prevzal záštitu nad poduja-tím. Nasledoval príspevok Csabu Ba-logha, predsedu Nadácie podpovrcho-vého baníctva s názvom Od prvého vo-zíka uhlia až po vypuknutie 1. svetovejvojny. Dr. Éva Ravasz hovorila o pôso-bení Jenő Vidu na čele spoločnostiMÁK Rt. a dr. Péter Simon o významepôsobenia banského riaditeľa v celo-

štátnej politike. O osvetovej práci JenőVidu prednášal Vendel Kiss a dr. PéterSimon oboznámil prítomných so so-ciálnou politikou spoločnosti MÁK Rt.Záverečná prednáška Pétera Macherapatrila vplyvu židovských zákonov napôsobenie spoločnosti Mák Rt. �

PZS

Sukot v DunajskejStrede

Zástupcovia našej komunity sa dňa 4. októbra zúčastni-li na oslave sviatku Sukot v Dunajskej Strede. Hostite-

lia privítali účastníkov v symbolickom stane na nádvoríbudovy, kde sa opekalo, podávali sa osviežujúce nápoje,barches a ovocie.

Po uvítacích slovách predsedu komunity Tibora Kornfel-da sa slova ujal bratislavský rabín Misha Kapustin, ktorý ho-voril o sviatkoch, tradíciách, o význame lulavu a etrogu. Prí-tomných pozdravil aj Igor Rintel, predseda Zväzu židov-ských náboženských obcí na Slovensku. Na záver príjemné-ho popoludnia si prítomní prezreli modlitebňu. �

MACHAR – každú stredu novévideo

Počas prvých týždňov po spustení nášho nového vzdelávacie online progra-mu MACHAR sa na našej stránke zaregistrovalo takmer päťdesiat záujem-

cov. Väčšina z nich je zo Slovenska a z Maďarska, sú však medzi nimi aj oby-vatelia Izraela a Spojených štátov. Každú stredu nájdete na našej stránke novévzdelávacie materiály.

Počas semestra si budeme Vaše vedomosti overovať aj formou kvízov. Tí, ktorína otázky aspoň piatich kvízov odpovedia správne, budú odmenení balíkom pu-blikácii vydaných ŽNO v Komárne.

Ďalšie informácie: http://kehreg.com/machar/. �

Novápublikácia

Vsúvislosti so stálou expozíciouMikromúzea Ármina Schnitzera,

ktorej vernisáž sa konala vlani, smevydali novú publikáciu vo formáte A3,ktorá prezentuje významné udalosti vhistórii komárňanskej komunity.Pripravili sme ju v troch jazykovýchmutáciách – v slovenčine, maďarčinea angličtine. Farebný leták vyšiel vnáklade 6000 kusov. �

-p-

2

Vážení èitatelia!Prosíme Vás, aby ste pod¾a Vašich možností podporovali programy ŽNO vKomárne, ako aj vydávanie Spravodaja, údržbu budov a obnovu cintorína.

Od 1. januára 2008 môžete zasiela peniaze na nasledujúce úèty (je mož-nos plati osobne na sekretariáte, ako aj poukázanie peòazí šekom):

Poukázanie peòazí z územia SR:26384962/0900- Slovenská sporite¾òa alebo10103804/5200- OTP Slovakia

Poukázanie peòazí zo zahranièia:Adresa: Židovská náboženská obec v Komárne, Eötvösa 15, 94501 Komárno,Slovenská republika

IBAN: SK0609000000000026384962 SWIFT: GIBASKBXAdresa banky: Slovenská sporite¾òa, Palatínova 33, 94501 Komárno

alebo

IBAN: SK5252000000000010103804 SWIFT: OTPVSKBXAdresa banky: OTP Slovakia, Záhradnícka 10, 94501 Komárno

Ïakujeme!

Krátke správy� Vydávanie Spravodaja, Klub Sha-lom a ŽNO finančne podporili: D.V.(Nové Zámky), K.K. (Nové Zámky),Deutsch Avraham Moshe a rodina(Netanya) a darcovia, ktorí požiadali ozachovanie anonymity. Ďakujeme!

� Gábor Izsák, riaditeľ budapeštian-skych tlačiarní a vydavateľstva Gabbia-no print opäť obdaroval našu knižni-cu. Ďakujeme!

� Koncom októbra organizuje Uni-verzita Konštantína Filozofa v Nitrevedeckú konferenciu o židovstve. Jed-ným z prednášajúcich bude koordi-nátor ŽNO v Komárne Tamás Pa-szternák. Podrobnú reportáž o podu-jatí si môžete prečítať v nasledujúcomčísle našich novín.

� Publikácie vydané ŽNO v Komárne– medzi nimi knihu Ármina Schnitze-ra Obrázky zo židovskej kultúry, z môj-ho života – si môžete zakúpiť v našejkancelárii.

Žiadame Vašu podporu

�

Pokračuje rekonštrukcia domuna Eötvösovej 9

Vdruhej polovici októbra začala rekonštrukcia priečelia domu. Budovu posta-vili v 30. rokoch minulého storočia a exteriér odvtedy nebol vôbec rekonšt-

ruovaný. V zmysle zmluvy budú práce dokončené v decembri tohto roku.�

Možnosť objednaniachanukových sviečok

Do 1. decembra si môžete objednať chanukové sviečky na sekretariáte ŽNOv Komárne. Prevziať si ich môžete dňa 6. decembra pred zapálením prvej

sviečky na oslave Chanuky v Komárne. Zapáľte sviečku k sviatku aj Vy! �

Obnovený domsmútku

Zvlastných zdrojov ŽNO v Komár-ne sme vymenili rozbité sklá oki-

en a dverí domu smútku, vďakačomu opeknel interiér budovy. Nabudúci rok plánujeme začať s opra-vou poškodenej podlahy. �

h́ ́ b

OKTÓBER 2015 – TISHRI-CHESVAN 5776. MESAČNÍK žNO V KOMÁRNE XIII. ROČNÍK 10. REG. ČÍSLO, 233. ČÍSLO

SPRAVODAJCABardejove sa obnoví vzácny klenot

Stará synagóga v Bardejove sa po viac ako sedemdesiatich rokoch dočkala obnovy(strana 4.)

PozvánkaŽidovská náboženská obec v Komárne touto cestou pozýva každého záujem-

cu na nasledujúce stretnutie Klubu Shalom dňa 15. novembra 2015 o 14:30hodine v sále Zoltána Wallensteina v budove Útulku (Komárno, Eötvösa15).

Hosťami klubu budú: András Heisler, predseda Zväzu židovských nábožen-ských obcí v Maďarsku a Igor Rintel, predseda Zväzu židovských náboženskýchobcí na Slovensku.

S našimi hosťami budeme hovoriť o aktuálnych otázkach židovských nábožen-ských obcí v oboch štátoch, o súčasnosti a budúcnosti malých komunít a o pri-hraničnej spolupráci. Beseda sa bude konať v dvoch jazykoch, simultánny prekladzabezpečíme. Vstup voľný. Každého srdečne očakávame! �

Izrael dnesPrednášku akademickej maliarky

Miriam Neiger Fleischmannovej snázvom Izrael dnes si môžete vypočuťna Fakulte reformovanej teológieUniverzity Jánosa Selyeho (Dôstojníc-ky pavilón) v utorok, 10. novembra2015 o 14. hodine. Podujatie je verej-né, organizátori srdečne očakávajúkaždého záujemcu. �

Sviatokchanuka

Židovská náboženská obec v Ko-márne bude tohtoročnú Chanu-

ku sláviť dňa 6. decembra 2015 o14:30 hodine, a to zapálením prvejsviečky v budove Útulku.

Pre malých aj veľkých pripravuje-me hudobný program (v interpretá-cii Diny Pandzarisz a Dávida Lam-ma), šišky a mnoho prekvapení. Kaž-dého srdečne očakávame! �

Možnosťobjednania

kóšer pečivaKóšer pečivo z ponuky kóšer pe-

kárne (www.koserpekseg.hu) sinajbližšie môžete objednať na nasle-dujúce termíny: 13. novembra, 4. de-cembra.

Svoje objednávky môžete zadať naj-neskôr do stredy aktuálneho týždňana sekretariáte ŽNO (tel.: 7731-224,e-mail: kile@menhaz.sk.) �

Obnovený dom smútku. Foto: Palo Skrovánek a Miro Michela