2
 INTERVJU OSLOBO\ENJE nedjelja, 12. septembar 2010. godine  5 • Iza nas je naj  ve}i bla gdan muslima nasvi  je ta. Koli ko je taj blagda n do ista bio rados t svi h muslima na? - Ko god je postio ima se ~emu ra do  va ti. Posta~ je pobjednik. Po- bi  jedio je mnogo{to{ta i odrekao se svo  je  voljn o ono ga {to mu je i in a~e dopu{teno; polo`io je test ko  jini  je ba{ lahak i kao i svakipo- bjedn ik rado  vat }e se. Sva kako da }e ta radost kod mnogihmusli- ma nabitiumanjenazbognedos- tatkadvi  jeelementarneblagoda- tiko  jeKur’ anizdva  ja u suriKurej{, a to su sigurnost od straha i sigur- nost od gladi, odnosnosiro ma{ tva. S druge str ane, ima jeda n manji brojmuslimanako  jiu`iva u svim blago da ti maovogasvi  je ta. Tako je u svi  jetu a tako je i u nas. Ja ne znam ko je u ve}emisku{e nju, oni ko  ji nema  ju i li on i ko  ji ima  ju. S i- roma{ni i nesigurni mo ra  ju da otrpe i sa  vlada  ju strah ali ispit ko  ji }e bogati i sigurni po lagati predBogom za ono {to su ~ini li ili ni su~inilibi}emnogo te`i . Rama - zan je {kolasoli darnosti, izme|u os ta log, pa se nadam da }emoje- dni s drugi ma u o vimdani mavi- {edi  je li tiblago da tiko  je nam je Bo g da. Jer, budi mo iskreni, mi ko  ji imamoponajmanje ima mozato {to smo pame tni ili smo to zaslu`ili  ve} naj~ e{}e i naj  ve}i m di  jelom zato {to nam je dra gi Bog iz svoga obilja dao. Bez porodi ce ne ma dra `i Ina~e, jezgroovog bla gdana je svugdjeisto, ali je mnogo i razli ka. Bajram je vjerskiblagdan ali je u svakoj sre di ni zaodjenut i `ivi se krozlokalnukul tu ru. Otudabogat - stvora zli ka. Uz to u svakojza  je dni - ciobi~ajievoluira  ju. T o je neza us - tavlji  vo ali je li  jepo kad, kao u sta- radoba, i spod pro zo rana{ihzgra- da za svira  ju truba~i. Ni  je mi po - znato da nekonegi ra Ba jram, ali muslimani jo{ nikako da na|u na~in da u isti dan bajramu  ju. Ni  je t o v eli kiteolo{ki pro blem ali s obzirom na razloge te neus- kla|enos ti ova je sramna i kao ta- kvapokaza telj je svi h na{ihinter- ni h slabosti, na{eg ne  jedinstva, inata i poli ti ziranja sve tog. • Da li ste vi neki svoj Ba j- ram pro  veli izvan Bosne i Hercego  vine? - Jesam. Isvaki je taj Bajrambio poseban na svoj na~in ali ni u je - dnomnisamu`ivao kao u baj ra mi - ma u rodi teljskojku}i u svomro- dnomPrnja  voru kod Kalesi  je. Za me ne je Baj ramporo di~nipraznik i bez porodi cenikadnisamuspio do`i  vje ti njego  vu dra` . Kad vam ka`em da sam jedanprespa  va o sv e sam vam rekao... Iz te perspekti  ve mogusamo da zamislim ka ko je oni mako  jiBaj ram od 1992. vi {eni- kadane}emo}ido~eka ti u svome ro dnommjestu i sa svo  jimnaj mi - li  ji m. Neka im Bog da sna ge da bu- duuspra  vniupr kossve mu. Ina~e,  je dna od karakteristi kaBaj ra ma u Ku ala Lumpuru je da je grad uz Baj rampolu pra zan jer skoro svi idu na selo. Ali zatosedmi ca maposli-  jeima tebajramskepri  je me i susre - te. To je na~in da ri  je{i te pro blem nagleurbani za ci  je. Ni su lj udi meleki • Da li je i ovajBaj rampoka za o da nesta  je nje go  va vjer sk a di- menzi  ja? - Bajram je blagdanradosti i ve- selja. Vi znate da ima onihislam- ski h vje rskih autoriteta ko  ji ne dopu{ta  junikakvumuzi ku. Ali za Bajram i oni dopu{ta  juodre|en e  vrste muzi ke i pjesme. Baj ram kao odmornakonduho  vnogna- pora je ljudska nu`nost. Ni sulju- dimeleki pa da sve vri  jemebudu u stanjuvjerskogaushi}enja i pre- danosti. To nisumogli ni Poslani - ko  vi drugo  vi, neka je blagoslov Bo`iji na njih. Jednom se Ebu Be- kru, kao na  jodabrani  jem musli - ma nuposli  jePoslani ka, po`alioje- dannjegovpri  jatelj da on strahu-  je z a svo  ju vje ru jer se uhvatio da kad je ku}i sa svo  ji ma uop}eni  je isti~o  vjek kao kad s lu{a Po slani - ka. Ebu Bekr mu se po  vje rio da je i kod njegaistasitu aci  ja , pa su sku - pa oti{liPoslaniku pi tati ga za te promjene. On im je rekao da je to najnormal ni  je. Jer , da su u vi  jek u stanju du ho  vnoga uznesenja i svi  jes ti u kome su kad njegaslu{a -  ju B og b i dr agiposla o me leke da ih selame po ulicama Medine. Zato se i Ebu Bekrznao uz mu zi - kuveseli ti n a Baj ram. HvalaBogu na milostiramazana, a hvala mu i na blagodati Baj rama. • Baj ramje onakavka kav nam  je b io rama zan? - Li  je po ste to rekli. Ko ni  jeosje- tio slast po sta ne} e i ne mo`e osjeti tislastbaj ramskebakla  ve i ju - tarnjekahve. I takoredom.  Vje ru  jem da Bogsve ~ini s m je- rom i zahvalan sam Mu na mjese - cuposta. ^ujem, neki bi vjerni ci da  je vi {e. Ta ko je `elio i Abdul lah ibn  Amr ibn As ini  je poslu{aoPosla- nika da ne uzima do bro  voljnu oba  vezuDa  vudo  vog pos ta, t j. da postisvakidrugi dan. Kad je za{ao u godi neka  ja o se {toni  jeposlu{ao Poslanika. Ne bih da se ka  jemo bez razloga. Neka nam dragiAllah ukabuli na{e ib adete. Sada se okrenimo i posvetimo dr ugim svo  jimoba  vezama, na{imposlo-  vi ma, na{imkolekti  vnimfarzo  vi - ma. Puno ih je. Pogledaj te{ta sve uvozi mo. Sve su to na{ikole kti  vni neuspjesi, d a ne k a`em gri  jesi. Podsjetio bih na jednuva`nupo- slani~k u poruku ko  ja nam ~es to promi~e: ni~im se Bogu ne mo` emo pri bli`iti kao po{ti  va- njemsvo  jih oba  veza. Slat ko je li-  jepo i ukusno ali se od dezerta ne da `i  vje ti. Nale su dobre ali far- zo  vi su pre~ i. A n aj  ve}ifarzposli -  jenama zau~eniku i studentu je da u~i, radni ku da radi, no  vi naru da sa  vje snooba  visvoj posao, nasta-  vni ku da spremanulazi u u~ioni - cu... Svakako, i u vjeri kao i u me- di ci ni prvo je pr a  vi lo: Ne ~ ini {te- te, pre  vedeno na jezi k vj ere: ne u~ini gri  je ha. Ni kad ne mo` ete sa- kupiti po en a k oliko ih mo`ete protra~iti. Ku{njaostalihmjeseci u godi ni izv an ra ma zana je da te poene ne rasi pamo. Boga  ta i vi  tal na tra di ci  ja • Ne bih da ovo zvu~isrcepa- ra  ju}e,ali, da nas, kada sve po- primasofisticiranu for mu, ka- ko sa~u vati “one” Baj ra me, a bi - tiovdje? - Ja sam tih problema sa na~inom na ko  ji baj ramu  jemo pos taobolnosvjestanotka ko su mi djeca po ra sla... Imali smo veli kih problema u posljednjedvi  jedece - ni  je. Nadam se da }emo u vreme - nuko  jedolazi kao za  jednicavjer - ni ka vi{e pa `n je po sve}ivat i te - mamako  je su dosad mo `dabile lu ksuz ali se o~itoti~uonoga{to mi  je smo, na{egidenti teta. Vjeru  jem da je na{atradi ci  jado  vo ljnoboga - ta,a isto  vr eme novital na da evolu - ira u konti nuitetu. U tom smislu  vrlositne stvarimogu zna ~it i pu- no. Uzmite sa mo top za iftare. Djeca to pamte a i nama odrasli- ma mi  je nja atmo sferu. Svakako, nadam se da nikog to ne pla{i. • I ovaj put su se mnogili  je po obukli na Baj ram , a potomoti- {li u kafanu? - To je znak da se kultu rapotpu- no od vo  jila od vjere. Na`alost, nekitakoolahkoizgu bepoeneko-  je su mu ko trpnozara dilitokomra - mazana. A toliko je blagodati Bo`ijihko  je su dopu{tene. Dodu - {e, malo je mjesta gdj e da nas mo`ete oti} i izva n ku}e a da bu- detemirnesa  vje sti. Uop}e, kultu- ra odmora i zaba  ve na m je, vjer - ski i moralnogo  vore}i, zapu{tena i na tom planu ma lo je alternati -  ve. Po zvao bih na{e umjetnike i kul turneradni ke da se vi{epotru- de oko toga. Odmor i zaba  va su ozbiljnestvari. • [ta se u va {imbajrami ma, ot - ka ko ih pamti te, promi  je ni lo do danas? - Izvinja  vamse ~itaocima {to } u bi ti vrloli~an. N aj  ve}apromjena  je to {to vi{e uz mami nu ne mogu po ljubi ti i babi nu`ulje  vapunuru- kuko  ja me othrani la. Intenzi  vno mi nedosta  jesti sak te ruke i blago - slovko  ji j e uz to i{ao. .. EdinaKAMENICA  S ada se po sve  t imo na { im kolekti  v nim f arzo  v ima Pogledajte {ta s ve uvozimo. Sve su to na{i kolekti  vni neuspjesi, da ne ka `em gri  jesi. Podsjetio bih na jednu  va`nu poslani~ ku poruku ko  ja nam ~e sto pr omi~e: ni~im se Bogu ne mo`e mo pri bli`iti kao po{ti  vanje m sv o  jih oba  veza, ka`e prof. Fakulteta islamsk ih nauka mr. Ahmet Aliba{i} i direkt or Centra za napredne st udi  je Mr. Ahmet Aliba{i}, direktor CNS-a i profesor FIN-a

intervju oslobodjenje

Embed Size (px)

DESCRIPTION

intervju za oslobodjenje.

Citation preview

  • INTERVJUOSLOBO\ENJEnedjelja, 12. septembar 2010. godine 5

    Srpski aka de mik i pje snik Ma -ti ja Be}ko vi} ka`e da izbo ren isku po pla}en RS pos to ji i da jesva ki dan nje go vog pos to ja njane po re ci va is to rij ska ~inje ni ca, tebi bi lo ne od go vor no i tra gi~no iz -gu bi ti ono {to se dr`i u ru ka ma.U Srbi ji se di ve Srbi ma van Srbi -je. Na ro~ito oni ma u RS-u. Ta mosto je bor na ko la na ras krsni ca mai sto lu je me|una ro dni pred sta -vnik. [to oni vi {e tra`e od pre mi -je ra RS-a Mi lo ra da Do di ka, on imma nje da je. [to ho}e oni, Do dikto ne}e, na gla sio je Be}ko vi} u in -ter vjuu za Ne za vi sne no vi ne.

    TAKORE]I... PO MATIJI

    Iza nas je naj ve}i bla gdanmu sli ma na svi je ta. Ko li ko je tajbla gdan do is ta bio ra dost svihmu sli ma na?

    - Ko god je pos tio ima se ~emura do va ti. Pos ta~ je po bje dnik. Po -bi je dio je mno go {to {ta i odre kaose svo je vo ljno ono ga {to mu je iina~e do pu {te no; po lo`io je testko ji ni je ba{ la hak i kao i sva ki po -bje dnik ra do vat }e se. Sva ka koda }e ta ra dost kod mno gih mu sli -ma na bi ti uma nje na zbog ne dos -tat ka dvi je ele men tar ne bla go da -ti ko je Kuran iz dva ja u su ri Ku rej{,a to su si gur nost od stra ha i si gur -nost od gla di, odno snosi ro ma{ tva.S dru ge stra ne, ima je dan ma njibroj mu sli ma na ko ji u`iva u svimbla go da ti ma ovo ga svi je ta. Ta ko jeu svi je tu a ta ko je i u nas. Ja neznam ko je u ve}em is ku {e nju, oniko ji ne ma ju ili oni ko ji ima ju. Si -ro ma {ni i ne si gur ni mo ra ju daotrpe i sa vla da ju strah ali ispitko ji }e bo ga ti i si gur ni po la ga tipred Bo gom za ono {to su ~ini li ilini su ~ini li bi}e mno go te i`. Ra ma -zan je {ko la so li dar nos ti, izme|uos ta log, pa se na dam da }emo je -dni s dru gi ma u ovim da ni ma vi -{edi je li tibla go da tiko je nam je Bogda. Jer, bu di mo is kre ni, mi ko jiima mo po naj ma nje ima mo za to{to smo pa me tni ili smo to za slu i`live} naj~e{}e i naj ve}im di je lomza to {to nam je dra gi Bog iz svo gaobi lja dao.

    Bez po ro di ce ne ma dra`iIna~e, jez gro ovog bla gda na je

    svu gdje is to, ali je mno go i ra zli ka.Baj ram je vjer ski bla gdan ali je usva koj sre di ni za odje nut i `ivi sekrozlo kal nukul tu ru. Otu dabo gat -stvora zli ka. Uz to u sva kojza je dni -ci obi~aji evo lu ira ju. To je ne za us -tav lji vo ali je li je po kad, kao u sta -ra do ba, ispod pro zo ra na {ih zgra -

    da za svi ra ju tru ba~i. Ni je mi po -zna to da ne ko ne gi ra Baj ram, alimu sli ma ni jo{ ni ka ko da na|una~in da u is ti dan baj ra mu ju.Ni je to ve li ki te olo {ki pro blem alis ob zi rom na ra zlo ge te ne us -kla|enos ti ova je sra mna i kao ta -kva po ka za telj je svih na {ih in ter -nih sla bos ti, na {eg ne je din stva,ina ta i po li ti zi ra nja sve tog.

    Da li ste vi ne ki svoj Baj-ram pro ve li izvan Bo sne iHer ce go vi ne?

    - Je sam. I sva ki je taj Baj ram biopo se ban na svoj na~in ali ni u je -dnomni samu i`vao kao u baj ra mi -ma u ro di telj skoj ku}i u svom ro -dnom Prnja vo ru kod Ka le si je. Zame ne je Baj rampo ro di~nipra zniki bez po ro di ce ni kad ni sam uspiodo`i vje ti nje go vu dra`. Kad vamka`em da sam je danpre spa vao svesam vam re kao... Iz te per spe kti vemo gu sa mo da za mi slim ka ko jeoni mako jiBaj ram od 1992. vi {eni -ka da ne}e mo}i do~eka ti u svo mero dnom mjes tu i sa svo jim naj mi -li jim. Ne ka im Bog da sna ge da bu -du us pra vni uprkos sve mu. Ina~e,je dna od ka ra kte ris ti ka Baj ra ma uKu ala Lum pu ru je da je grad uzBaj rampo lu pra zan jer sko ro svi iduna se lo. Ali za to se dmi ca ma po sli -jeima tebaj ram skepri je me i su sre -te. To je na~in da ri je {i te pro blemna gle ur ba ni za ci je.

    Ni su lju di me le ki Da li je i ovajBaj rampo ka zao

    da nes ta je nje go va vjer ska di-men zi ja?

    - Baj ram je bla gdan ra dos ti i ve -se lja. Vi zna te da ima onih islam -skih vjer skih auto ri te ta ko ji nedo pu {ta ju ni ka kvu mu zi ku. Ali zaBaj ram i oni do pu {ta ju odre|enevrste mu zi ke i pje sme. Baj ramkao odmor na kon du ho vnog na -po ra je ljud ska nu`nost. Ni su lju -

    di me le ki pa da sve vri je me bu duu sta nju vjer sko ga us hi}enja i pre -da nos ti. To ni su mo gli ni Po sla ni -ko vi dru go vi, ne ka je bla go slovBo`iji na njih. Je dnom se Ebu Be -kru, kao na jo da bra ni jem mu sli -ma nupo sli jePo sla ni ka, po`alioje -dan nje gov pri ja telj da on stra hu -je za svo ju vje ru jer se uhva tio dakad je ku}i sa svo ji ma uop}e ni jeis ti ~o vjek kao kad slu {a Po sla ni -ka. Ebu Bekr mu se po vje rio da jei kod nje ga is ta si tu aci ja, pa su sku -pa oti {li Po sla ni ku pi ta ti ga za tepro mje ne. On im je re kao da je tonaj nor mal ni je. Jer, da su uvi jek usta nju du ho vno ga uzne se nja isvi jes ti u ko me su kad nje ga slu {a -ju Bog bi dra gi po slao me le ke daih se la me po uli ca ma Me di ne.Za to se i Ebu Bekr znao uz mu zi -ku ve se li ti na Baj ram. Hva la Bo guna mi los ti ra ma za na, a hva la mui na bla go da ti Baj ra ma.

    Baj ramje ona kavka kav namje bio ra ma zan?

    - Li je po ste to re kli. Ko ni je osje -tio slast pos ta ne}e i ne mo`eosje ti tislastbaj ram skeba kla ve i ju -tar nje ka hve. I ta ko re dom.

    Vje ru jem da Bog sve ~ini s mje -rom i za hva lan sam Mu na mje se -cupos ta. ^ ujem, ne ki bi vjer ni ci daje vi {e. Ta ko je ` elio i Ab dul lah ibnAmr ibn As i ni je po slu {ao Po sla -ni ka da ne uzi ma do bro vo ljnuoba ve zu Da vu do vog pos ta, tj. dapos ti sva ki dru gi dan. Kad je za {aou go di ne ka jao se {to ni je po slu {aoPo sla ni ka. Ne bih da se ka je mobez ra zlo ga. Ne ka nam dra gi Al lahuka bu li na {e iba de te. Sa da seokre ni mo i po sve ti mo dru gimsvo jim oba ve za ma, na {im po slo -vi ma, na {im ko le kti vnim far zo vi -ma. Pu no ih je. Po gle daj te {ta sveuvo zi mo. Sve su to na {i ko le kti vnine us pje si, da ne ka`em gri je si.Pod sje tio bih na je dnu va`nu po -sla ni~ku po ru ku ko ja nam ~es topro mi~e: ni~im se Bo gu nemo`emo pri bli`iti kao po {ti va -njem svo jih oba ve za. Slat ko je li -je po i uku sno ali se od de zer ta neda `i vje ti. Na fi le su do bre ali far -zo vi su pre~i. A naj ve}i farz po sli -jena ma zau~eni ku i stu den tu je dau~i, ra dni ku da ra di, no vi na ru dasa vje sno oba vi svoj po sao, nas ta -vni ku da spre man ula zi u u~ioni -cu... Sva ka ko, i u vje ri kao i u me -di ci ni prvo je pra vi lo: Ne ~ini {te -te, pre ve de no na je zik vje re: neu~ini gri je ha. Ni kad ne mo`ete sa -ku pi ti po ena ko li ko ih mo`etepro tra~iti. Ku{ nja os ta lih mje se ciu go di ni izvan ra ma za na je da tepo ene ne ra si pa mo.

    Bo ga ta i vi tal na tra di ci ja Ne bih da ovo zvu~i srce pa -

    ra ju}e, ali, da nas, ka da sve po -pri ma so fis ti ci ra nu for mu, ka -ko sa~uva ti one Baj ra me, a bi -ti ov dje?

    - Ja sam tih pro ble ma sana~inom na ko ji baj ra mu je mopos taobol nosvjes tanot ka ko su midje ca po ra sla... Ima li smo ve li kihpro ble ma u po slje dnjedvi jede ce -ni je. Na dam se da }emo u vre me -nu ko je do la zi kao za je dni ca vjer -ni ka vi {e pa`nje po sve}iva ti te -ma ma ko je su do sad mo`da bi lelu ksuz ali se o~itoti~uono ga{to mije smo, na {eg iden ti te ta. Vje ru jemda je na {atra di ci jado vo ljnobo ga -ta,a is to vre me novi tal na da evo lu -ira u kon ti nu ite tu. U tom smi sluvrlo si tne stva ri mo gu zna~iti pu -no. Uzmi te sa mo top za if ta re.Dje ca to pam te a i na ma odra sli -ma mi je nja atmo sfe ru. Sva ka ko,na dam se da ni kog to ne pla {i.

    I ovaj put su se mno gi li je poobu kli na Baj ram, a po tom oti -{li u ka fa nu?

    - To je znak da se kul tu ra po tpu -no odvo ji la od vje re. Na`alost,ne ki ta ko olah ko iz gu be po ene ko -je su mu ko trpnoza ra di li to komra -ma za na. A to li ko je bla go da tiBo`ijih ko je su do pu {te ne. Do du -{e, ma lo je mjes ta gdje da nasmo`ete oti}i izvan ku}e a da bu -de te mir ne sa vjes ti. Uop}e, kul tu -ra odmo ra i za ba ve nam je, vjer -ski i mo ral no go vo re}i, za pu {te nai na tom pla nu ma lo je al ter na ti -ve. Po zvao bih na {e umje tni ke ikul tur ne ra dni ke da se vi {e po tru -de oko to ga. Odmor i za ba va suozbi ljne stva ri.

    [ta se u va {imbaj ra mi ma, ot -ka ko ih pam ti te, pro mi je ni lo doda nas?

    - Izvi nja vam se ~ita oci ma {to }ubi ti vrlo li~an. Naj ve}a pro mje naje to {to vi {e uz ma mi nu ne mo gupo lju bi ti i ba bi nu `ulje va pu nu ru -ku ko ja me ot hra ni la. In ten zi vnomi ne dos ta je sti sak te ru ke i bla go -slov ko ji je uz to i{ao...

    Edi na KA ME NI CA

    Sa da se po sve ti mo na {imko le kti vnim far zo vi maPo gle daj te {ta sve uvo zi mo. Sve su to na {i ko le kti vni ne us pje si, da ne ka`em gri je si. Pod sje tio bih na je dnuva`nu po sla ni~ku po ru ku ko ja nam ~es to pro mi~e: ni~im se Bo gu ne mo`emo pri bli`iti kao po {ti va njem svo jihoba ve za, ka`e prof. Fa kul te ta islam skih na uka mr. Ahmet Ali ba {i} i di re ktor Cen tra za na pre dne stu di je

    Mr. Ahmet Aliba{i}, di re ktor CNS-a i pro fe sor FIN-a