94
وي ش ي ب ا ب ن الأ ة اف ب ن ل ة وب ت ل ا اة ب ح و امة ب ق ل ا $ ة م د ق م ة $ لأف ع ل ا ة $ ي م ل رو$ ه ى ا ل1 ة ا ي ل ا$ رس ي ف ول$ س ر ل س ا ل و $ ب ا $ ب مِ ّ ل ع م ر$ كَ ذ ج( دة $$$$$ دي ج ل ا اة $$$$$ ب ح ل ا ي فK وك ل$$$$$ س ل ح وا ي$$$$$ س م ل د ا ب$$$$$ س ل ا ة$$$$$ ام ب قT ن ي ب$$$$$ِ ةَ ّ د اَ ّ نِ قُ دَ . فِ ةِ بْ وَ مِ ل اَ يْ دَ مَ تْ ع اِ ح يِ سَ مْ ل اَ وعُ شَ يِ لَ دَ مَ تْ ع اِ T نَ مَ ّ لُ ك: ً لأ ي ا ف) اة ب ح ل ا" يَ ّ تَ حِ تْ و$$$ َ مْ لِ لِ ة$$$ َ ّ بِ وذُ مْ عَ مْ ل اِ يُ ة$$$ َ عَ مِ د$$$ ْ جَ مِ بِ اتَ و$$$ْ مَ الأَ T نِ مُ ح يِ $$$ سَ مْ ل اَ م يِ قُ ا ا$$$ َ مَ ك اَ د$ َ كَ هِ تs الأِ اة$$ َ نَ حْ ل اِ ةَ ّ د$$ ِ ج يِ فً ا $$ ضْ يَ اُ T نْ حَ نُ K كُ لْ $$ سَ نرو( " 6 $: 4 $،) T ن1 ا ا$ ه لب ع ي لأ ي ت$ ل ا دة $ دي ج ل ا اة $ ب ح ل ا ل ي $ ق ت ح ن ا$ م ب1 ا ف ة$ ام ب ق ل ا ل ي $ ق ت ح نT نَ م اة $$ ب ح ل ا د ي$$ ج ن د ا $$ ة ف $ ب ؛ لأ ي ت$$ م ر ل ا وت$$ م لل ا$$ م وا عل$$ ك اً ر ب ا$ ع وت$$ م ل ا( ا $ ب ل رت$ ه ظ وا تs د الأ $ ب ع ت ن ا$ ك ي ت$ ل ا ة $ دب ي الأ1 و ب1 $: 2 د $ ق ف.) 7

metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

  • Upload
    others

  • View
    1

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

مقدمةمنا بولس الرسول في رس��الته إلى أه��ل ذكر معل رومية العالقة بين قيامة السيد المسيح والسلوك

��ل منفي الحياة الجديدة )ج دة الحياة( ق��ائال: "كا مع��ه اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته. ف��دفن

ى ة للم��وت حت يح منبالمعمودي كم��ا أقيم المس����ذا األم��وات بمج��د اآلب هك لك ن�حن أ�يض��ا ن�س��

ي���اة إن من يحتف��ل(،�� 4:�� 6" )روفي ج��دة الح� بالقيام��ة فإنم��ا يحتف��ل بالحي��اة الجدي��دة ال��تي ال يغلبها الموت عابرا ك��ل عوام��ل الم��وت الزم��ني؛ ألنه قد اتحد بالحياة األبدية التي ك��انت عن��د اآلب

كتب معلمن��ا م��تى(. فق��د 2:�� 1يو1وأظهرت لنا ) :البش��ير في إنجيل��ه عن قيام��ة الس��يد المس��يح

ة"وإذا ل�ة ع�ظيم� لز� ب نزلز� حدثت ألن مالك الر���اب ماء وج���اء ودح���رج الحج���ر عن الب من الس���

هذه الزلزلة التي (..2:� 28وجلس عليه" )مت عم���ل القيام���ة في حياتن���ا؛ح���دثت هي

مزلزلة لكل أركان الحزن والي�أس وقط�عالرجاء والهزيمة، فنحيا في جدة الحياة.

7

Page 2: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

للذين نب��ذوا الخطي��ة، وق��اموا فالقيامة ال تعلن إالمن بئر الخطية مغتسلين في دم السيد المسيح.

إن الحياة مع الله هي حياة في النور. وهذا الن��ور يبدأ من هنا على األرض ويستمر ويت��ألق ج��دا فيه الن��ور في بداي��ة الخليق��ة األبدية. وكم��ا خل��ق الل حينم��ا "ك��انت األرض خرب��ة وخالي��ة، وعلى وج��هه ي��رف على وج��ه المي��اه الغم��ر ظلم��ة، وروح الل

. ورأى اللهوقال الله: ليكن نور، فكان ن��وره بين الن��ور والظلم��ة. النور أنه حس��ن وفص��ل الله النور نهارا، والظلم��ة دعاه��ا ليال. وك��ان ودعا الل

(.5-2: 1مساء وكان صباح يوما واحدا" )انظر تكا ك��انت ظلم��ة على ك��ل األرض وقت هك��ذا أيض��لب الس��يد المس��يح، ثم ج��اءت أن��وار الخالص ص�� على القديس��ين الجالس��ين فى الجحيم، وأعقبته��ا

أنوار القيامة للتالميذ وتكليف البشارة باإلنجيل. فلنطلب من ال����رب أن يزل����زل حياتن����ا باس��تمرار لكي ال نك��ون حبس��اء الحج��اب الفاصل بين القدس وقدس األقداس في الهيك��ل، وال حبس��اء الق��بر أي ال تفص��لنا خطايانا عن الله وال تحبسنا أحزانن��ا على الخطي��ة ال��تي دفنت بالتوب��ة عن أف��راح

8

Page 3: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

بع��دالقيام��ة. ولكن ه��ذه األم��ور ال تح��دث إال زلزال يهز كياننا بفعل الروح القدس الساكن فينا

ولن��ا ثق��ة في محب��ةومعيننا في الجهاد الق��انوني.ه الغافرة التي تحتمل ضعفاتنا وتغف��ر خطايان��ا الل باس��تمرار ح��تى يص��ل بن��ا إلى حي��اة القداس��ة

الكاملة. يعطنا بركة وقوة هذه القيامة فينسأل الرب أن

يجعل من هذا الكتاب في مناسبة عي��دحياتنا وأن القيام��ة المجي��د س��بب منفع��ة لكث��يرين بص��لوات صاحب القداس��ة الباب��ا األنب��ا تواض��روس

أطال الرب حياته وأدام رعايته.الثانيعيد القيامة المجيد

2018أبريل دمياط وكفر مطران

الشيخ والبراري ورئيس دي��ر القديس��ة دميان��ة

ببراري بلقاس ورئيس قس�����م علم الاله�����وت

بمعهد الدراسات القبطية

9

Page 4: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

زلزلة عظيمة منا متى البش��ير في إنجيل��ه في أح��داثكتب معل

صلب السيد المسيح عندما سلم ال��روح في ي��ديل�تو�اآلب: " ل��ز� ققت األ�رض ت�ز� خور تش��� والص���

حت" )مت ���ور تفت ( وكتب عن52-51:��� 27والقببت زلزال آخر عندما قام من األموات: "وبعد السة بوع ج��اءت م��ريم المجدلي ��د فج��ر أول األس�� عن

ةومريم األخرى لتنظرا القبر. وإذا ل�ة ع�ظيم� لز� ز�ماء وج��اء ��زل من الس�� ب ن ح��دثت ألن مالك ال��ر��ان ��ه. وك ��اب وجلس علي ودح��رج الحج��ر عن البلج. فمن خوف��ه ��الث منظره كالبرق ولباسه أبيض ك��أموات. فق��ال المالك اروا ك اس وص�� ارتع��د الح��ر��ان كم��ا تطلب ي أعلم أن للمرأتين: ال تخافا أنتما فإنه ق��ام كم��ا ��ا ألن لوب. ليس ه��و ههن وع المص�� يس��

إن الزل�زال ق�د ح�دث (....6-2:� 28ق�ال" )مت مرتين المرة األولى عندما س��لم الس��يد المس��يح ال��روح في ي��دي اآلب والثاني��ة حينم��ا ق��ام من

األموات.هذان الزلزاالن البد أن يحدثا في حياة كل من��ا

شخص��يا؛ زل��زال يط��رد الخطي��ة من حياتن��ا ألن

10

Page 5: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

مرت على الص��ليب، وزل��زال يبعث الخطي��ة س�� الحياة فين��ا لكي نش��هد للحي��اة الجدي��دة المقام��ة

من األموات. إن حياة كل إنسان تحتاج إلى

زلزال�ين، زلزال منهما هو التوبة والموت عن الخطية، والزلزال

الثاني هو القيامة في حياة النصرة والبر والفضيلة.

زلزال منهما يجعله يتحد مع السيد المسيح في موته ويقول مع

ع�" معلمنا بولس الرسول: م�سيح صلبت، الم�

سيح ي�حي�ا في �ن�ا ب�ل الم� أحي�ا ال� أ "ف�(. 20: 2)غل

والزلزال الثاني يجعله يتحدبالمسيح

في قيامته من األموات "أل�نه إنع�ه بشبه د صرن�ا متحدين� م� كنا ق�

11

Page 6: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

ته" )رو وته ن�صير أ�يضا بقي�ام� :6م�5.)

ربم��ا يح��زن إنس��ان على خطاي��اه ويبكي عليه��ا ويشعر باليأس بسبب ه��ذه الخطاي��ا، ولكن��ه يبقى هك��ذا في حزن��ه. ه��ذا اإلنس��ان يك��ون ق��د ع��اش الزلزال األول فقط، يحيا مع زلزال الموت فقط، حياته قد تزلزلت بسبب الخطية ولم يفع��ل ش��يئا آخر، مث��ل ه��ذا اإلنس��ان يحت��اج إلى زل��زال ث��اني

تيقظ" لذلك يقول معلمن��ا ب��ولس الرس��ول: "اس��يح" ائم وقم من األموات فيضيء لك المس�� ها الن أي

المسيح (،14:� 5)أف السيد القيامة ال تخص إذا ا، ولكي يك���ون وح���ده ولكن تخص���نا نحن أيض��� اإلنسان قائما، البد أن يحيا حياة النصرة والقيامة ويكرز بالحي��اة الجدي��دة، فال يك��ون للش��يطان وال للخطية سلطان عليه، وينطبق عليه قول الكتاب:

ارا من" ون جب ت ���ه س��� ليمان حول ه���وذا تخت س���م��ون يوفا ومتعل هم قابضون س�� جبابرة إسرائيل كليفه على فخ��ذه من ه��ول ��ل رج��ل س�� الح��رب. ك

يل" )نش ..(8-7: 3الل

12

Page 7: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

،الزل��زال من األم��ور ال��تي يس��جلها الت��اريخ لب الس��يد المس��يح وزل��زال قيامت��ه كزل��زال ص�� سجلتها األناجيل المقدس��ة، وس��وف يظ��ل ه��ذان الزلزاالن يه��زان ض��مير الع��الم كل��ه إلى انقض��اء

الدهر. حينم��ا س��لم الس��يد المس��يح الزل��زال األول

وه��و م��ا تفعل��ه آالم الس��يد المس��يح فين��اال��روح،طاردة الخطايا والذنوب من حياتنا.

والزلزال الثاني عندما قام من األموات، ه��و م��ا تفعل��ه قيام��ة الس��يد المس��يح باعث��ة فين��ا الحي��اة

الجديدة مع إشراق صبح جديد.ق الزلزال األول هو زوال العهد الق��ديم "وانش��

فل" ��ل إلى اثنين من ف��وق إلى أس�� حج��اب الهيك(.38: 15)مر

والزلزال الثاني هو إعالن العهد الجدي��د )دح��رج ب مالك ال��رب الحج��ر وجلس علي��ه(. "مالك ال��ر

��اب ماء وجاء ودح��رج الحج��ر عن الب نزل من الس(.2: 28وجلس عليه" )مت

.الزلزال األول هو سحق الموت

13

Page 8: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

.والزلزال الثاني هو انتصار الحياة .الزلزال األول هو إيفاء الدين .الزلزال الثاني هو االغتناء بالخيرات بالقيامة محا السيد المسيح اللعنة وأظهر م��ا

وق��الفي الص��ليب من ب��ذل وتض��حية وف��داء. من��ا ب��ولس الرس��ول عن الس��يد المس��يح: معل

" )روأسلم من أجل خطايانا وأقيم ألج��ل تبريرنا"4 :25.)أى أنه بالصليب تمت المصالحة سرا م��ع اآلب

السماوي وبالقيامة أعلنت هذه المصالحة.

البابا قداسة الرحمات مثلث تأمالت منالثالث شنودة

.األحباء وأبنائي إخوتي يا

األبدية نذكر القيامة عن نتحدث ونحن كنا إنأرواحنا بتقوية لذلك فلنستعد األبدي، ومصيرنا

يوصلنا الذي هو بالروح فالسلوك. بالروح والسلوك.أرواحنا بتقوية علينا هذا إلى نصل ولكي. الله إلى

14

Page 9: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

مع السماء في نسكن أن الروح بنقاوة ونستطيعه، ...القيامة بعد والقديسين، المالئكة أرواح ومع الل

اآلن من الحالية – فلنستعد األرضية حياتنا –فيالسمائية المتع تلك لكل مستعدين نكون حتى

طاعته في يحيون لمن الله أعدها لكل . التي ليسجاهدت التي الغالبة الطاهرة لألرواح بل األرواح،

بملكوته الله يكافئها أن واستحقت وانتصرت.األبدي

من ظلمة الصلب إلى نور القيامةلقد ذكرت أيضا األناجيل المقدسة في أح��داث

صلب الس��يد المس��يح أن ظلم��ة ق��د ح��دثت علىلب الس���يد المس���يح من ك���ل األرض وقت ص��� الس��اعة السادس��ة )الثاني��ة عش��رة ظه��را( إلىه الساعة التاسعة )الثالثة بعد الظهر( وقد أراد الل أن يبرز حقيق��ة الظلم��ة الروحي��ة ال��تي س��يطرت على العالم، وله��ذا فق��د س��مح ب��أن تظلم األرضيل��ة به��ذه الص��ورة العجيب��ة في الي��وم الس��ابق لل الرابع عشر من شهر نيسان حينم��ا يك��ون القم��ر

ن بالنسبةيبدرا أي تكون الشمس والقمر متعامد15

Page 10: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

لألرض ويس���تحيل أن يح���دث كس���وف ط���بيعيللشمس.

من هذه الظلمة نقلنا السيد المسيح إلى النور مثلما قال لبولس الرسول عند دعوت��ه ل��ه ليك��رز

���ونهم كي:باإلنجي���ل لش���عوب األرض "لتفتح عيلطانمن ظلم���ات إل�ى ن��وريرجع��وا ومن س��

ه" )أع يطان إلى الل (.18: 26الشلب الس��يد المس��يح في ي��وم الجمع��ة عن��د ص��

كانت ظلمة على كل األرض. وباكرا جدا في فجر األحد أشرقت أنوار القيامة لتعلن فجر نهار جدي��د أشرق على البشرية. ولذلك فنحن مدعوون لنحيا في النور، فال تطغي الظلمة على عقولنا وأفهامنا وأفكارنا، ب��ل نتطل��ع نح��و أن��وار القيام��ة والحي��اة لنفهم الحق والحق يحررنا. ليتنا نن��دفع بك��ل ق��وة لنعانق نور القيامة واألبدي��ة، ونبقى هن��اك ونك��ون ن���ورا في ع���الم ممتلئ بالظلم���ة... وال يك���ون للظلمة موضعا في قلوبن��ا؛ ألنن��ا ق��د قبلن��ا الح��ق والحياة. ال نعرف معنى للكراهي��ة والبغض��ة؛ ألنن��ا نحيا في النور ونعرف القدوس الح��ق ال��ذي "ه��و

(.1: 3بهاء مجد اآلب ورسم أقنومه" )انظر عب

16

Page 11: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

إن الحياة المسيحية الفاضلة هي حي��اة من��يرة بالقيامة من األموات وبالسلوك في النور ويوضح الق���ديس ب���ولس الرس���ول ذل���ك فيق���ول: "وال

ةتشتركوا في أعم��ال ��لالظلم� ��ر المثم��رة ب غيخوها" )أف (. ويقول أيضا: "قد11:� 5بالحري وب

ه���ار فلنخل���ع أعم���ال ���ل وتق���ارب الن ي ���اهى الل تنة ور" )رو الظلم� (.12: 13 ونلبس أسلحة الن

ه يبحث عن ك����ل نفس معتم����ة إن روح الل وخربة؛ لكي يبعث فيه��ا الحي��اة الجدي��دة وي��دعونا قائال: هذا هو عملي أن أفجر الن��ور حيث ال يوج��د النور، وأفجر الحياة وأبعثه��ا حيث ال توج��د الحي��اة

17

Page 12: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

هذا عملي كخ��الق؛ أن أبحث عن النفس المتعب��ة لكي أريحه���ا، وأبحث عن النفس المظلم���ة لكيه يرف على وجه المياه. أبعث فيها النور "روح الل

(. 3، 2: 1وقال الله: ليكن نور فكان نور" )تك الروح يجول يبحث عن كل نفس

ضالة وضائعة لكي يردها إلى الحظيرة. ونحن اختبرنا الله في

حياتنا بهذه الصورة، إن روحه فعال يرف على وجه المياه، روحه

يرفرف حولنا لكي يبعث فينا النور والرجاء، والحياة الجديدة.. إذا

فدورنا في هذا أن نقبل عمل الله فينا وال نعطل

عمل الخالق، وال نعطل الله من أن يخلق في

داخلنا حياة نورانية، وال نعطل صوت الله من أن يصل

إلى عمق مشاعرنا 18

Page 13: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

ليؤثر فيها ويهزها ويحركها. لذلكقال الكتاب:

وا س ال� تق� وت�ه ف� معتم ص� "الي�وم� إن س�(. 7: 4قلوب�كم" )عب

بمعنى أنه مطلوب منك أن تتركقلبك لله.

وعندما يأتي الروح القدس ليعملفيك

لكي يطرد من قلبك الظلمة،ويطرد منه محبة الخطية؛

إنك ال تقسي قلبك وال ترفض هذا الصوت الهادئ

الوديع الذي يدعوك

أن تبدأ الحياة مع الله من جديد.

القيامة والخليقة الجديدة

19

Page 14: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

منا بولس الرس��ول في رس��الته إلى شرح معل��ا ن ��ون أن أهل رومية هذه الحقيقة فق��ال: "أم تجهل��ه. يح اعتم��دنا لموت وع المس�� ��ل من اعتم��د ليس�� كى كم��ا أقيم ة للم��وت حت ا مع��ه بالمعمودي ف��دفن المسيح من األموات بمجد اآلب هكذا نسلك نحنرنا ا ق���د ص��� ه إن كن ���اة. ألن ا في ج���دة الحي أيض�����ه. ا بقيامت ير أيض�� ��ه نص�� به موت ح��دين مع��ه بش�� متلب مع��ه اننا العتي��ق ق��د ص�� عالمين ه��ذا: أن إنس�� تعبد أيض��ا ة كي ال نع��ود نس�� د الخطي ليبط��ل جس��

ة" )رو (. وكم���ا ق���ال الق���ديس6-3:��� 6للخطيورة أثناسيوس: ]إن السيد المس��يح ال��ذي ه��و ص��ه، ه��و وح��ده الق��ادر أن يعي��د خلق��ة اإلنس��ان الل

ه[. المخلوق على صورة اللإن الس���يد المس���يح بقيامت���ه المجي���دة من

ي���اة األ�ب�ديةاألم��وات ق��د أعلن " ��انتالح� تي ك ال��ا" ) (. ل��ذلك ق��ال2:�� 1يو1عند اآلب وأظه��رت لن

عمة منا بولس الرسول: "بمقتضى القصد والن معل��ة ��ل األزمن وع قب تي اعطيت لنا في المسيح يس�� الوع صنا يس�� ما أظهرت اآلن بظهور مخل ة، وإن األزلي

ذي أبط��ل الم��وت يح، ال ي���اة�المس�� �ن���ار� الح� أ و� (. لق��د أبط��ل الس��يد10،�� 9:�� 1تي2" )والخلود�

20

Page 15: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

المسيح الموت بقيامته من األموات باعتب��اره ه��واقدين" ) (.20: 15كو1"باكورة الر

وق��د أن��ار الس��يد المس��يح الحي��اة والخل��ود بن��ور (.9:� 16قيامته "قام باكرا في أول األسبوع" )مر

وبقيامته في باكر ي��وم األح��د أش��رق فج��ر جدي��د على حياة البش��رية. القيام��ة ال��تي أن��ارت الحي��اة

والخلود في فجر األحد. له��ذا ارتبطت القيام��ة بالحي��اة الجدي��دة في أول األسبوع الجديد "وقال الجالس على الع��رش: ه��ا

(. 5: 21أنا أصنع كل شيء جديدا" )رؤ لهذا فإن مزمور قداس عيد القيامة يق��ول: "ه��ذا��ا . نبتهج ونفرح في��ه. ي ب ذي صنعه الر هو اليوم ال

صنا! يا رب سهل ه الرب سبلن�ارب خل أضاء�، الل(.27‘25-24: 117" )مزعلينا

" يشير إلى الخالص الذي تميا رب خلصنا " بذبيحة الصليب.

" يشير إلى نقليا رب سهل سبلن�ا وقوله " أرواح القديس�����ين الراق�����دين؛ من الجحيم إلى

الفردوس وهي تسبح مبارك اآلتي باسم الرب.

21

Page 16: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

" يش��ير إلىالله ال�رب أض�اء علينا وقوله " نور القيامة الذي أشرق على البشرية مع إشراقة

فجر جديد باكرا جدا في أول األسبوع الجديد.

ألعرفه، وقوة قيامتهمنا بولس الرسول في رس��الته إلى يقول معل

ت��هأهل فيلبي: "ألعرفه، قوة� قي�ام� رك�ة�، و� و�ش�����ه" )فيآال�مه ها بموت ب (، والمقص��ود10:�� 3، متش��

أن اإلنسان يشترك م��ع الس��يدبشركة آالمه"" بص�����لب األه�����واءالمس�����يح في ص�����ليبه

��ل أن يك��ون مش��ترى ومف��ديوالشهوات ، وقب ومغسول بدم الس��يد المس��يح؛ فال يعيش لنفس��ه ب��ل لمن اش��تراه بدم��ه. ف��إن اكتش��اف أو إدراك صعوبة آالم السيد المسيح يجع��ل اإلنس��ان يك��ره

الخطية. الذي وضع في قلبه أنه صلب مع المسيح ومات في المعمودية،

يستطيع أن يقاوم شهوة الخطيةويرفضها

22

Page 17: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

أ� من� د ت�ب�ر "أل�ن الذي م�ات� ق�طية" )رو ( 7: 6الخ�

وحسب نفسه ميتا عن الخطية.ولذلك فإن ك��ل من يثبت في الس��يد المس��يح

في سر المسحة وسر التناول، يم��ر بنفس خ��برة االنتص����ارات على الش����يطان ال����تي تمت على��ا الصليب، ويقول: "مع المسيح صلبت، فأحيا ال أن

��ا في" )غل يح يحي (. ومن ينه��زم20:�� 2بل المس�� من الخطية ال يس��تفيد من عم��ل الس��يد المس��يح بالتوبة، وبه��ا يلتح��ق بمس��يرة الغلب��ة الخالصي إال

واالنتصار. ويق��ول م��ع الرس��ول ب��ولس: "ألعرف��ه، وق��وة

��ه" )في ها بموت ب ركة آالم��ه، متش�� ��ه، وش�� :3قيامت10 .)

ولكن كي���ف نتش���به نحن بموت���ه؟!... نتش���به بموته بأن نموت عن العالم، ونموت عن الخطية، وأن يكون اإلنسان مصلوبا عن العالم؛ كما يق��ول ا لي أن أفتخ��ر إال منا بولس الرسول: "فحاش�� معل

23

Page 18: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

لب �ه ق�د ص� ذى ب يح، ال وع المس�� �ا يس� ن بصليب رب(. 14: 6العالم لي وأنا للعالم" )غل

لب العالم بالنسبة لإلنسان وص�المسيحي هو

أن يفقد العالم جاذبيته وسحرهوتأثيره بالنسبة له.

وعندما تحاول الشهوة أن تجذبه يحول نظره نحو الصليب؛ فيرى العالم والخطية مسمرة على

الصليب. وأيضا أنا صلبت بالنسبة للعالم

تعني أن يمارس اإلماتة في حياته الشخصية

ويصلب الجسد مع األهواء والشهوات، وأيضا أن يتألم

من أجل اآلخرين..فه�ذا ه�و س��ر الق�وة والغلب�ة على الش��يطان

ر ر آالم السيد المس��يح وص��لبه؛ ونت��ذك عندما نتذك

24

Page 19: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

قيمة الصليب في حياتنا، ونشهد بحياتنا المصلوبةه الذي صلب من أجل خالص العالم. البن الل

منا بولس الرسول: "ألن الموت ويقول أيضا معل��اة ة واح��دة والحي ة م��ر ��ه للخطي ذي ماته قد مات البوا ا احس�� ه. كذلك أنتم أيض�� تي يحياها فيحياها لل اله ����اء لل ة ولكن أحي ����ا عن الخطي كم أموات أنفس����

نا" )رو (.11-10: 6بالمسيح يسوع ربإن الم��وت ال��ذي مات��ه الس��يد المس��يح مات��ه

للخطية، فكل من يموت عن الخطية يشترك م��ع السيد المسيح بش��به موت��ه، وعن��دما يعيش حي��اة النصرة على الخطية يشترك م��ع الس��يد المس��يح بشبه قيامته، ويأخذ قوة النصرة من قيامة السيد المسيح، ألنه إذا ك��ان ق��د مات بس��بب الخطي���ة إذا فإن القيام��ة هي التح���رر من الخطي��ة في حياة كل

من يؤمن، 25

Page 20: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

للقيامة قوة من الالزم أن تعمل في حياتناباستمرار.

المتنيح : كامل بيشويالقمص قال

والشهوات إن األهواء مع والعالم الجسد صلبالمصلوبة يفجر النفس في

وأنوارها القيامة .بهجة

سقوط إن قيام .. الخطية . والتوبة

قوة منها تشع تقوم عندما الساقطة النفس إنهائلة

قوة يسوع من الرب .قيامة

ذي بجلدته شفيتم اللب؛ لكي لقد جلد السيد المسيح بعنف قبل الص�� يشفي حواس اإلنسان من الشهوة وتلذذاتها، كما

ذي بجلدته شفيتم" ) (.24: 2بط1هو مكتوب: "العن���دما نش���عر أن الخطي���ة مغري���ة وجذاب���ة

ولذي��ذة، يجب أن ن��ذكر جل��دات الس��يد المس��يح

26

Page 21: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

م الخطي��ة من داخلن��ا. فق��د حم��ل آالم��ا لتنزع س�� رهيبة في جسده مقابل لذة الخطية التي تحاربنا.

كل جلدة من جلدات الس��يد المس��يح تش��في آالم جل��د الس��يد المس��يح تش��فيخطايا الخطاة.

لذة الخطية التي نتمتع به��ا. تش��فيها عن��دما نن��دم ونعترف ونسكب دموع التوب��ة واالنس��حاق حينم��ا ن���درك اآلالم الرهيب���ة ال���تي س���ببتها الجل���دات المحرق��ة ال��تي م��زقت ظه��ر الس��يد المس��يح،

27

Page 22: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

وتسببت في النزيف الح��اد ال��داخلي من ش��رايينصدره الذي طالته أطراف الكرابيج الرومانية.

إن التأمل المستمر في جراحات السيد المسيح يجعل اإلنسان

يرفض كل األفكار الشريرة التييحاربه بها الشيطان،

ويكون نادما وتائبا شاعرا فيداخله أن كل فكر خاطئ يقبله

هو وخزات إكليل الشوكالمغروزة في جبين المخلص، وكل فكرة شريرة يفكر فيها

اإلنسان كان ثمنها اآلالم الملتهبة كالنار

التي كانت تتقد في رأسالمخلص المكلل باألشواك.

هذه النار واآلالم الرهيبة هير خطايانا التي تط�ه

28

Page 23: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

وتحرق كل أثار الخطية.... فاآلالم الملتهبة التي كانت في

رأس السيد المسيح هي بسبب أفكارنا الشريرة وعندما

نتأمل في هذه اآلالم ونفكر فيها وندخل داخلها بأفكارنافإن األفكار الشريرة المحاربة لنا

تتالشى وتختفي وال يكون لها تأثير على تلك النفس

التي تتأمل باستمرار في آالمالسيد المسيح الرهيبة.

إن اللذة التي تسري في جسم اإلنس��ان وينح��ني بكل طاقاته لكي يشبع من هذه اللذة، فإن السيد المس��يح انح��نى ورب��ط في العم��ود لكي يجل��دجلدات ال تستطيع المشاعر أن تحتمل صعوبتها.. فإن جسد السيد المسيح قد تمزق

كله بالسياط،

29

Page 24: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

وهذا يعني إن كل لذة خاطئة تصدرمن اإلنسان

من رأسه إلى رجليه، قد دفع ثمنهاالسيد المسيح،

ولذلك نحن بجراحاته شفينا فكل من يشترك معه في آالمه يكره

الخطية، وقوة قيامته تجعله يتذوقأفراح بالقيامة.

اختبار قوة قيامة المسيح في حياتنا نحن نعيش مش��اعر اختب��ار ق��وة قيام��ة الس��يد المسيح في حياتنا، االنتصار على الخطية، اإليمان بالحياة األبدية.. الحياة األفضل التي أعلنها الس��يدنا م��ا أظه��رت اآلن بظه��ور مخلص�� المس��يح: "وإن��اة ��ار الحي ذي ابط��ل الم��وت وأن يسوع المسيح، ال

(.10: 1تي 2والخلود بواسطة اإلنجيل" ) من كان يستطيع أن يعبر بطبيعتنا الساقطة ال��تي كانت في قبضة الشيطان، ويعبر به��ا من الم��وت

30

Page 25: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

إلى الحي��اة، من الظلم��ة إلى الن��ور، من الض��ياع إلى الوج���ود في أحض���ان اآلب الس���ماوي؟! من كان يستطيع أن يفعل هذا كله؟ إنه الرب العزي��ز القدير القاهر في الحروب، هو وحده الرب ال��ذي قام منتصرا بجسد ممجد.. وليس قام فقط، لكنه صعد إلى السموات وجلس عن يمين اآلب بنفسلب ب��ه الجسد الذي اتخذه من العذراء م��ريم وص�� عنا لكي يف��دينا... ق��ام لكي ينص��رنا على الم��وتفنا أنه يوج��د في بيت أبي��ه من��ازل وصعد لكي يعر ��يرة وإال ��ازل كث كثيرة كما ق��ال: "في بيت أبي مني ألع��د لكم ��ا أمض�� ي كنت ق��د قلت لكم. أن ف��إن مكانا. وإن مضيت وأع��ددت لكم مكان��ا آتي أيض��ا��ون أنتم ��ا تكون ��ون أن ى حيث أك وآخ��ذكم إلي حت

(.3، 2: 14أيضا" )يو

احتفالنا بعيد القيامة هو درس قوي في أننا ال نهاب الم��وت، وال نه��تز أمام��ه ألنن��ا ن��ؤمن بقيامة الرب من بين األم��وات، "وإن لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباط��ل أيض��ا

31

Page 26: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

:15ك��و 1إيمانكم، أنتم بعد في خطاياكم!" )14 ،17 .)

احتفالنا بعيد القيامة يجعلن��ا نث��ق أن ال��ذين رق�������دوا لم نفق�������دهم؛ ألن أرواحهم في الف��ردوس وأجس��ادهم س��وف تق��وم م��رة أخ��رى لكن بص��ورة منتص��رة على الم��وت��ؤمن ا ن ه إن كن مثلما قام السيد المسيح، "ألناق��دون ��ذلك الر وع م��ات وق��ام، فك أن يس��

ه أيضا معه" ) :4تس 1بيسوع سيحضرهم الل14.)

احتفالن��ا بعي��د القيام��ة يمح��و من داخلن��ا أحزان فراق ال��ذين رق��دوا كم��ا ق��ال معلمن��ا ذين ال ��اقين ال بولس الرسول: "ال تحزنوا كالب

ا13:�� 4تس1رجاء لهم" ) (. وكم��ا ق��ال أيض�� عن نفسه: "لي اشتهاء أن أنطلق وأكون مع

(.23: 1المسيح. ذاك أفضل جدا" )في وأم��ا نحن ال��ذين مازلن��ا في ه��ذا الع��الم نحم��ل صليب الجهاد، وهكذا ونحن نحتف��ل بعي��د القيام��ة ننتظر على رجاء قيامة األبرار حينما نلتقي بجميع األحباء م��رة أخ��ري، ليس في الق��داس هن��ا على

32

Page 27: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

األرض الذي ه��و رم��ز لألبدي��ة وعرب��ون له��ا، لكنهناك في المائدة السماوية مع السيد المسيح.

زمن القيامة هو تجديد لقوة القيامة ك��انت المعرك��ة الحقيقي��ة بين أم��رين، بين تم��رد وعص��يان ق��اده إبليس ض��د الله وانض��م إلي��ه آدمال؛ وبين طاعة كاملة باسم البش��رية مخدوعا مضل

قدمها السيد المسيح على الصليب. معركة طرفاها التم��رد والطاع��ة وك��انت الطاع��ة هي راية الصليب وكان التمرد هو عصيان إبليس. وهناك ك��انت المعرك��ة الحقيقي��ة وك��انت الطاع��ة لآلب هي نهاي��ة الملحم��ة وص��رخ الس��يد المس��يح بصوت عظيم: "يا أبتاه في يديك أستودع روحي"

(.46: 23)لو مل��ك إبليس على البش��ر ب��الموت، أم��ا الس��يد��اة" )يو ��ا ه��و القيام��ة والحي المسيح فقد قال: "أن

(، وق��د تح��ول الم��وت إلى ش��هوة في25:�� 11 قلوب القديس��ين؛ ألن��ه وس��يلة يتح��ررون به��ا من مضايقات الجسد وجهادات هذا الزم��ان الحاض��ر؛

33

Page 28: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

لكي يف��وزوا بقيام��ة األب��رار في إعالن ملك��وتالسموات.

فنحيا في فرح الرجاء؛ يثبت المسيح فينا ونحن فيه،

نحمل سالح الله الكامل متسلحين ضد كل حروب إبليس ساهرين، متيقظين، مجاهدين، متسلحين

بقوة الروح القدس الساكن فينا، تائبين عن كل خطية مغتسلين بدم

الحمل. نحيا في شركة الحياة الروحية مع المسيح حياتنا؛ ألنه أعطان��ا حيات��ه لنحي��ا به��ا به��ذا نحي��ا ش��اهدينر عن���ه نحي��ا في للقيام��ة، نحي���ا في ف��رح ال يعب

اإليمان من جيل إلى جيل.الرسولي أثناسيوس القديس البابا أقوال من

القيامة :عن

34

Page 29: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

قائال ينذرنا الرسولي الصوت يسوع "إن اذكراألموات من المقام دون( 8:2تي2")المسيح

أن بل محدود زمن إلى يشير ذلك أن يكوناألوقات كل في فكرنا كسل . في ألجل ولكن

يوم إلى يوم من نؤجل نحن .الكثيرين

األيام هذه من إذا ! فلنبدأ

المسيح قام من األموات بالموت داسالموت

والذين في القبور أنعم لهم بالحياة األبدية)من ألحان القيامة(

رؤية القيامة هي عربون للحياة األبدية لل��ذين لم يظه��ر الس��يد المس��يح بع��د قيامت��ه إال قبلوه وللمؤمنين به فق��ط؛ ليؤك��د أن الت��برير من��ا جريمة صلبه هو للذين آمنوا باسمه وقبل��وه فاديصا. لم يظهر لبيالطس وال لرؤس��اء الكهن��ة؛ ومخل

35

Page 30: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

رؤي���ة القيام���ة هي عرب���ون للحي���اةألن ، فكل من رأى المسيح الق��ائم ق��د ع��ايناألبدية

الحياة األبدية. هل استطاع أي ش��خص أن ي��رى الس��يد المس��يح بعد قيامته وكان ما يزال في الخطية؟! هل ظه��ر السيد المسيح بعد القيامة ألي شخص من أولئ��ك الذين رفضوه وصلبوه؟ هل ظهر الس��يد المس��يح بع���د قيامت���ه ألي ش���خص من غ���ير أحبائ���ه؟ إن الح��راس ال��ذين ك��انوا يحرس��ون الق��بر لم ي��روا السيد المسيح عند قيامته، فإن القبر كان مختوما واألخت��ام موض��وعة علي��ه وبداخل��ه جس��د الس��يد المس��يح، وق��د رآه رؤس��اء اليه��ود م��ع الح��راس وتأكدوا من ذلك بأنفسهم قبل أن يضعوا األختام. ولكن يقول الكتاب: "إذا زلزلة عظيمة حدثت ألنماء وجاء ودح��رج الحج��ر ب نزل من الس مالك الر

( أما النسوة2:� 28عن الباب وجلس عليه" )مت بوع أول الالئي ذهبن إلى الق���بر " في أول األس���

ذي ���وط ال ���ر ح���امالت الحن الفج���ر أتين إلى القب أعددنه ومعهن أناس فوجدن الحجر م��دحرجا عنب يسوع وفيم��ا القبر فدخلن ولم يجدن جسد الر

36

Page 31: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

��اب هن محتارات في ذلك إذا رجالن وقفا بهن بثيات وج��وههن إلى س�� اق��ة وإذ كن خائف��ات ومنك بر: لماذا تطلبن الحي بين األموات؟ األرض قاال لهنمكن وه��و ه قام! اذكرن كيف كل ليس هو ههنا لكن

(.6-1: 24بعد في الجليل" )لو أما الحراس فلم يروا المسيح القائم ولكنهم رأوا��ان المالك ال��ذي دح��رج الحج��ر وجلس علي��ه "وك

لج وفهمنظره كالبرق ولباسه أبيض كالث من خ� ف�اروا ك���أ�مو�ات اس و�ص��� :28" )متارت�ع�د� الحر

(، لق��د رأوا منظ��ر المالك يض��وي وش��عروا3-4 بالزلزلة التي حدثت والحجر الذي دح��رج وبع��دما انص��رفت المريم��ات، نظ��روا داخ��ل الق��بر فلم يجدوا جسد المسيح موجودا فيه... إذ أنه قد قام، ولم��ا وج��دوا أن األخت��ام غ��ير موج��ودة والحج��ر دح��رج والجس��د غ��ير موج��ود، فانص��رفوا وهم يشعرون ب��الحرج والخ��زي ب��أنهم يحرس��ون ق��برا فارغ��ا، ومض��وا وأخ��بروا اليه��ود بك��ل م��ا ح��دث وبدأت م��ؤامرة اليه��ود تنه��ار تمام��ا، وب��دأ الس��يد المس��يح يظه��ر.. ظه��ر لم��ريم المجدلي��ة وم��ريم األخرى، ظهر لبطرس الرس��ول، وظه��ر لتلمي��ذي عم���واس وبع���د ذل���ك ظه���ر لألح���د عش���ر وهم

37

Page 32: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

مجتمع��ون ولم يكن توم��ا معهم في األح��د األول، وأراهم يدي��ه وجنب��ه ومك��ان المس��امير والحرب��ة

وني وانظ��روا" )ل��و (39:�� 24وق��ال لهم: "جس�� ليؤكد لهم أنه قد قام حقا بالجسد ولم يكن مجرد شبح أو خيال وانتشرت أخبار القيامة بين التالميذ وبدأت الكنيسة تفرح بقيامة السيد المس��يح. أم��ا اليه��ود فك��انوا في ارتب��اك.. ك��انوا في خ��زي، ال يعلمون ماذا يقولون، إنهم لم يروا المسيح القائم من األم���وات؛ ألن رؤي���ة المس���يح الق���ائم من األموات معناها إن اإلنسان قد رأى عربون الحياة

األبدية... عربون الملكوت. إن حضور السيد المسيح بعد القيامة على األرض

الحياةفي حد ذاته كان معج��زة؛ ألن معناه��ا أن األبدية ك��انت تتمش��ى على س��طح الك��رة

عندما مشى السيد المسيح على الماءاألرضية.ى ��ل مض�� ي ابع من الل قبل الصليب "في الهزيع الر

يا على البح��ر" )مت وع ماش�� (25:�� 14إليهم يس�� كان هذا معجزة، وعندما مش��ى على األرض بع��د

القيامة أيضا معجزة. صوم الس��يد المس��يح قب��ل الص��ليب أربعين يوم��ا وأربعين ليل��ة ك��ان معج��زة، وعن��دما أك��ل ق��دام

38

Page 33: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

��ل ق��دامهم" )لو :24تالميذه بعد القيامة "أخذ وأك ( ك��ان ذل��ك معج��زة، إذا كون��ه ق��د أك��ل بع��د43

القيامة هذه معجزة ألنه من المف��روض أن جس��د القيامة ال يأك��ل ولكنه��ا معج��زة فق��ط؛ لكي يثبت لهم أنه هو هو وليس خياال وقد قام حق��ا. فوج��ود الس���يد المس���يح أربعين يوم���ا على األرض بع���د القيامة هذه معجزة؛ ألن الس��يد المس��يح أراد أن يؤكد للكنيسة أنه توجد حياة أخ��رى بع��د الم��وت، وأن هذه الحياة األخ��رى الغالب��ة والمنتص��رة على الموت والممجدة هي حق مكتس��ب لك��ل إنس��ان

في المسيح. فلم ير السيد المس��يح بع��د القيام��ة غ��ير التالمي��ذ

وأحباء الرب.

أقيم ألجل تبريرنامنا بولس الرسول في رس��الته إلى أه��ل ذكر معل

لم من أج���لرومي���ة: أن الس���يد المس���يح " أس��� م�ات(...� 25:� 4" )روخطايانا وأقيم ألجل تبريرنا

ألجل خطايانا، دف��ع ثمن الخطي��ة بالص��ليب وأقيم ألجل تبريرنا، ألن في القيامة نتبرر... في القيامة

ألنتتأكد حياة القداسة ونتذوق حالوة الملكوت، 39

Page 34: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

،القيامة هي التح��رر من س��لطان الخطية فهو أقيم ألج��ل تبريرن��ا؛ ألن القيام��ة هي الحري��ة من الخطي��ة فبع��دما دف��ع الس��يد المس��يح ثمن خطايانا صارت البشرية في شخصه متح��ررة من لعنة الخطية، متنا للناموس بجس��د المس��يح ألن��ه "إن كان واحد قد مات ألجل الجميع. ف��الجميع إذا

(.. وبع��د أن م��ات الجمي��ع...14:�� 5ك��و 2ماتوا" ) ماتوا عن الخطي��ة وق��د أخ��ذت الخطي��ة قصاص��ها الع��ادل، ألن الخطي��ة هي م��وت. ف��الموت ظ��ل متسلطا زمانا ط��ويال )أخ��ذ م��داه( وه��ا ق��د انتهى أمره بموت المسيح عن الجميع، فأصبح من ح��ق أولئك الذين ماتوا بسبب الخطية أن يتح��رروا من الم���وت في المس���يح وعن ذل���ك ق���ال ب���ولسنا مع���ه في ���ا مع���ه، وأجلس��� الرس���ول: "وأقامن

ات في المسيح يسوع" )أف ماوي (. 6: 2الس

أصبحنا نعيش غرباء على األرض؛ ألنالسيد المسيح

40

Page 35: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

أصعد باكورتنا إلى السماء وأصبحنا بالوالدة الجديدة مولودين من فوق

ولنا نسب جديد للسماء وليس لألرض. وأصبحت األرض لنا موضع غربة. واتحادنا بالسيد المسيح القائم من

األموات يجعل فكرنا سماويا.. نعيش حياة

النصرة، ونعيش بفكر سماوي، وننشغل

بالسماويات. متحررين من كل رباطات المادة

والجسد؛ لكي نحيا حياة سماوية ونحن هنا على

األرض.نسلك في النور ونحب البر ألن

41

Page 36: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

:2يو1"كل من يصنع البر مولود منه" )29.)

المحركإن تذوق حالوة الملكوت والقيام���ة هي للشهادة للمسيح، فنشهد للمسيح إلى أنالجبار

يجيء. وأصبح الموت ال شيء لك��ل من يثبت في القيام���ة، ونق���ول م���ع ب���ولس الرس���ول: "من يق أم دة أم ض�� يح؟ أش�� ة المس�� سيفصلنا عن محبيف؟" طهاد أم ج��وع أم ع��ري أم خط�ر أم س�� اض�

(؛ ألنه ق��د انتهى الم��وت بع��د أن ق��ام35:�� 8)رو المسيح وصار باكورة الراقدين، مثلما قال معلمناذي ���ا، ال ���اه بعيونن ذي رأين يوحن���ا الرس���ول: "ال��اة ") شاهدناه، ولمسته أيدينا، من جهة كلمة الحي

(. 1: 1يو1ك قد رأينا الحياة وأمس��كناها بأي��دينا!! كمن أمس�� باألبدية ولم يتركها ثانية، فأصبح كل كيانه مرتبطا بالحياة األبدية إلى ما ال نهاية؛ لذلك كانت القيامة

هي سر قوة الكنيسة.

قد قام الرب مثل النائم وكالثمل من الخمر

42

Page 37: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

ووهبنا النعيم الدائم وعتقنا من العبوديةة المر

وأبدل لنا العقوبة بالخالص.)من ألحان القيامة(

التوبة أيقونة القيامة القيامة هي ارتفاع عن مس��توى الخطي��ة والم��ادة واألناني���ة والكبري���اء. وهي حي���اة النص���رة على الخطي��ة والنص��رة على الم��وت ال��روحي، وال��تي تتحق��ق بالتوب��ة واالع��تراف والتن��اول من جس��د

إن اإلنسان الذي يختبر ق��وه القيام��ةالرب ودمه. ه��و اإلنس��ان ال��ذي يتح��رر من س��لطان الخطي��ة،

يج��د طريق��ه إلى التوب��ة س��ريعاول���ذلك ك���ل. ويرج���ع إلى أحض���ان الله المحب

إنسان لم يعرف التوبة، فه��و إلى اآلن لم يكتشف محبة الله.

ه؛ فمن يريد أن يذوق حالوة محبة اللمشاعريعيش في 43

Page 38: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

ح قلب التوبة؛ ألنه ال يوجد شيء يفره مثل التوبة. الل

فحينما تشرق محبة الرب في قلبإنسان ويتذوق حالوتها؛

ال تبقى الخطية محبوبة لديه، بل بالعكس يرفضها ويكرهها من أجل

محبته للبر. لقد كانت رس��الة الس��يد المس��يح رس��الة روحي��ة تعالج اإلنسان من الداخل، تح��اول أن تح��رره من عبودية الشيطان، تعالج اإلنسان لكي تأتي به إلى��ل الحرية الحقيقية لذلك قال يوحن��ا الرس��ول: "كة ا. والخطي ع��دي أيض�� ة يفع��ل الت من يفع��ل الخطي

عدي" ) (.4: 3يو1هي الت عم��ل الس��يد المس��يح ك��ان؛ أن يع��الج اإلنس��ان ويخلص��ه من موت���ه وفس��اده ويس��عى ليمنح��ه

القيامة وعدم الفساد وميراث الحياة األبدية.

44

Page 39: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

هذه هي مش��كلة اإلنس��ان الحقيقي��ة واألساس��ية؛ الموت والفساد.. وكثيرا ما نسيها اإلنسان وص��ار يشغل نفسه بأمور أخرى كثيرة، وكان األحرى به واألفض��ل ل��ه أن يراج��ع نفس��ه وي��رى مص��يره األبدي، لهذا فإن قبول الحق هو الذي يح��رره من

الفساد ومن الهالك األبدي. الله مستعد أن يفتح عيوننا وينير

عقولنا؛ إذا كنا مستعدين أن نقبل الحق ونرجع

إليه. وظلوا يبحث��ونفاليهود لم ي��دركوا ه��ذا األم��ر

عن مملك���ة أرض���ية ورفض���وا المملك���ة الس��ماوية، اس��تمروا يبحث��ون عن حري��ة أرض����ية في ذل����ك الزم����ان من الحكم الروماني، ورفضوا الحرية األبدي��ة، ظل��وا يبحث��ون عن غ��نى أرض��ي وأحالم أرض��ية وأمجاد أرضية ورفضوا المج��د الس��ماوي. ولألسف هذا ه��و منهجهم إلى ه��ذا الي��وم وال زال ص��وت الس��يد المس��يح ي��دوي ي��دعو الجمي��ع إلى

45

Page 40: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

ه ق��د ��وا ألن التوب��ة مثلم��ا ب��دأ خدمت��ه وق��ال: "توبماوات" )مت ( وق��ال:17:�� 4اقترب ملكوت الس

��وا ��وت الله فتوب ��رب ملك م��ان واقت "ق��د كم��ل الز(. 15: 1وآمنوا باإلنجيل" )مر

فالتوبة هي معرفة حقيقة ضياعهذا العالم،

وضياع النفس فيه. وهي اإلحساس بروعة الملكوت

ه، وعظمته، وحالوة العشرة مع الل والوجود معه. ومن تذوق حالوة

ه يستطيع أن يستخف العشرة مع اللبالعالم.

إن من ثمار التوبة أن يحيا اإلنسان حياة االستعداد؛ فيستعد بالتوبةالمستمرة، وبالفضائل الروحية التي تؤهله أن يدخل ملكوت

السموات.46

Page 41: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

ات بع م��ر قط س�� ديق يس�� يقول الكت��اب: "الص��ر" )أم ��رون بالش�� رار فيعث :24ويق��وم. أما األش��

(، كل من ك��ان في نيت��ه أن يص��نع الخ��ير لكن16قط؛ ف��الرب عف أو س�� على مستوى التط��بيق ض��ه بالتوب��ة يقيم��ه. نحن عن��دما نخطئ ن��أتي إلى الل واالع���تراف والتن���اول من جس���د ال���رب ودم���ه، وعندما نتقدم إلى التناول من األسرار نطلب من الرب الرحم��ة والمغف��رة والص��فح، ونتعه��د أم��ام نرجع إلى الخطية مرة أخ��رى، وأن تك��ون ه أال الل

هذه التوبة ثابتة إلى األبد. لكن اإلنسان الذي ي��أتي لكي يص��لي ولكي ي��دعو باسم الرب ويتقرب من األسرار المقدس��ة، وه��و ينوي في قلب��ه أن يس��تمر في محب��ة الخطي��ة وال يريد أن يتوب، فهذه تعد قبلة غاشة كقبل��ة يه��وذا

الخائن. فالتائب الحقيقي يرفض أن يكون

ليهوذا اإلسخريوطي نصيبا في حياته، فإن كان في قلبنا شيئا من الشر أو من الخطية فلنطرحه خارجا ولنطرح

ه متضرعين في خشوع أنفسنا أمام الل47

Page 42: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

وفي مذلة؛ لكي يرفع الرب عناخطايانا ونقول له: "افتقدنا بخالصك". ونشهد لقيامته المجيدة، ونطهر قلوبنا

من خيانة يهوذا.أما بطرس فكان يحب الس��يد المس��يح ولم تكن

خطيئته قد أضمرت في قلبه بل بالعكس كان قد أضمر في قلبه أن يموت مع���و ديد: »ول ���أكثر تش��� الس���يد المس���يح "فق���ال ب

��رك«" )مر طررت أن أم��وت مع��ك ال أنك :14اض��31.)

لكن في وقت التجربة عرف ض��عفه "فخ��رج إلىا" )مت (، وألنه ك��ان75:�� 26خارج وبكى بكاء مر

"ق��القد ك ��ا ال أش�� ك في��ك الجمي��ع فأن : "وإن ش�� (، "قال يسوع لسمعان بطرس: »يا33:� 26)مت

ني ؤال�ءسمعان بن يونا أتحب ؟« ق���الأ�كث�ر� من ه�ك«")يو ي أحب ���ا رب أنت تعلم أن ���ه: »نعم ي :21ل

15.) فقال له الرب إذا كنت أنت تحبني حقا يا بطرس��ه "ارع خرافي" ألن المحبة ال تسقط أبدا "ق��ال لني؟« قال له: أيضا ثانية: »يا سمعان بن يونا أتحب

48

Page 43: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

��ه: »ارع ك«. قال ل ي أحب »نعم يا رب أنت تعلم أن���ا معان بن يون ���ا س��� ���ة: »ي ���ه ثالث غنمي" ق���ال ل��ة: ��ه ثالث ه ق��ال ل ني؟« فح��زن بط��رس ألن أتحبيء. ��ل ش�� ��ا رب أنت تعلم ك ني؟ فقال له: »ي أتحبوع: »ارع ��ه يس�� ك«. ق��ال ل ي أحب أنت تع��رف أن

-16:��� 21غنمي" )يو (، ح���زن بط���رس ألن17 السيد المسيح س��أله ثالث م��رات فأجاب��ه الس��يد المسيح: لماذا حزنت يا بطرس؟ فقال له: يا رب ألنك س��ألتني كث��يرا وأنت تعلم أن��ني أحب��ك، ف��رد عليه: إذ كنت أنت تعلم أني أع��رف لم��اذا ح��زنت ألنى سألتك ولماذا عدت إلى مهنة ص��يد الس��مك طالم��ا أن��ا أعلم أن��ك تحب��ني؟! ف��إن خطيئت��ك ال تستطيع أن تق��ف ح��اجزا بي��ني وبين��ك، األحض��ان األبوي��ة مفتوح��ة باس��تمرار والطري��ق إلى المج��د مفتوح واألذرع األبدية مفتوحة والعم��ل الرس��ولي يدعوك لكي ترجع إلى رتبتك مرة أخ��رى، أنت ي��ا بط��رس س��وف تص��نع أمج��ادا عظيم��ة، وس��وف��ا لمحبت��ك لي، وس��وف تش��هد تق��دم حيات��ك ثمن السمي مث��ل ب��اقي الرس��ل وس��وف تص��لب على مثالي من أج��ل عظم محبت��ك لي. "الح��ق الح��ق��ك أقول لك: لما كنت أكثر حداثة كنت تمنطق ذات

49

Page 44: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

ك تم��د خت فإن وتمشي حيث تشاء. ولكن متى ش��اء، ق��ال يديك وآخر يمنطقك ويحملك حيث ال تش��ه ة ميتة كان مزمعا أن يمجد الل هذا مشيرا إلى أي

18:� 21بها. ولما قال هذا قال له: »اتبعني«" )يو –19.)هذه هي طريقة الله في التعامل معن��ا، إن��ه ال

ي��وبخ اإلنس��ان على الماض��ي وال يحاس��به على الخطايا القديمة التي ندم وت��اب عنه��ا! أب��دا نحنه الحقيقية من نحونا. إنه أحيانا ال نفهم مشاعر الل لم يذكر لبط��رس اإلنك��ار إطالق��ا، ولكن��ه أراد أنك في��ك يق��وده إلى اإلتض��اع وال يق��ول: "وإن ش��

" )مت (، لذلك قال له33:� 26الجميع فأنا ال أشك��ر من ه��ؤالء؟" )يو ني أكث (، وق��اده15:�� 21"أتحب

لإلعتراف بمحبته ثالث م��رات في مقاب��ل اإلنك��ار ثالث مرات. وفي تأكيد بطرس على محبته، ق��ال له السيد المسيح ما معناه أنا أعرف أن��ك تحب��ني ولهذا أعطيتك أن تكون راعيا للخراف مثل ب��اقي الرسل وأنا أعرف أنك تحبني ولهذا سوف يتمجد

اسمي فيك وسوف أصنع بك عجبا. السيد المسيح دائما يحب أن يكلمن��ا عن األمج��اد التي أع��دها لن��ا، يكلمن��ا عن الحب العمي��ق ال��ذي

50

Page 45: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

يربطن��ا ب��ه أك��ثر مم��ا يكلمن��ا عن ض��عفاتنا وعن ش���رورنا وعن خطايان���ا، نحن من جهتن���ا نش���عر بضعفنا ونعترف ب��ه، وه��و ينظ��ر إلى ك��ل م��ا ه��و جميل فينا بعدما نحي��ا في حي��اة التوب��ة والنق��اوة؛��ا حبيبتي ك جميل ي كما يقول لعروس النشيد: "كل

(.7: 4ليس فيك عيبة" )نشه ينظر للنفس ويق��ول شيء عجيب جدا أن الل

لها: أنت ال يوجد فيك عيب إطالقا، النفس تقول:ليم... ��ات أورش�� ��ا بن وداء ي مس� ق���د"أنا س�� الش

تني (، ينظ��ر اإلنس��ان إلى6-5:�� 1" )نشل���وح� نفسه قبل ممارسة التوبة واالعتراف؛ فيرى فيه��اه ينظ��ر إلى كثيرا من الض��عف والخطي��ة. لكن الل النفس التائبة المتحدة به في اإلفخارستيا فيراه��ا نقي��ة، بهي��ة، مغس��ولة، مطه��رة، ألن��ه ق��د غس��لهاه النفس بمنظ��ار عين��ه بدم��ه الق��دوس.. ي��رى الل المملوءة حبا... ي��رى النفس ط��اهرة جميل��ة؛ ألن

الرب يسوع هو جمالها وبهاؤها وفخرها.ه النفس بهذا البهاء؟! كيف ينظ��ر كيف يرى الل

ه فيرى هذه النفس طاهرة جميلة؟! ذل��ك إلينا الل ألنه ينظر إليه��ا من خالل الس��يد المس��يح نفس��ه. من خالل ابنه الوحيد... من أي أن الله ال يراها إال

51

Page 46: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

خالل ذبيح���ة الص���ليب... من خالل طاع���ة االبن الكاملة وبره الكامل وقداسته الكامل��ة. من أج��ل ذل��ك ك��ل من ي��ؤمن ب��االبن، ويغتس��ل ب��دم االبن؛ه وكم��ا ق��ال سوف يجد قبوال ك��امال في عي��ني الل بي" ��أتي إلى اآلب إال السيد المسيح: "ليس أحد ي

(... 6: 14)يوهل معنى هذا أن الله بغفرانه لخطايانا وقبوله

لنا، يدفعنا لكي نرتكب مزيدا من الخطايا ومزي��داه من الشر؟! بالطبع ال، بل ب��الحري إن لط��ف الل إنما يقودنا إلى التوبة، ويجعلنا بمعاملته المملوءة رحمة ولطفا وحنانا أن نخجل من أنفس��نا ونت��وبمن��ا وليس لكي نتعم��ق في الخطي��ة، ويق��ول معل

هب��ولس الرس��ول: " ت�هين بغن�ى لطف�� أ�م ت�س���ن�اته غ�ي��ر� ع���الم أ�ن لط��ف� اله و�طول أ إمه� و�

ا ي�قت�ادك� إل�ى التوب�ة؟ (. 4: 2" )روالله إنم�،مه آخر اإلنسان ذو النفس الكريمة عندما يكر

يزداد حبا له واإلنسان األحم��ق ذو النفس اللئيم��ةم��ه إنس��ان فإن��ه يتم��رد علي��ه، وهن��اك عن��دما يكر مقول��ة ش��عرية توض��ح ذل��ك: ]إن أنت أك��رمت

الكريم ملكته، وإن أنت أكرمت اللئيم تمرد[.

52

Page 47: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

لو أن نفوسنا بها عرفان بالجميل؛ ه اللطيفة معنا، ننظر إلى تعامالت الل

ننظر إعالن حبه على الصليب، ننظر إلى غفرانه الكامل ورأفته في

معاملتنا فنخجل من خطايانا وشرورنا وننسحق

أمامه ونرجع ونتوب. ه ه��ذا س��وف ي��دفع لكن إذا ك��ان لط��ف الل

البعض إلى المزيد من الخطأ والتم��رد يق��ول لهمتك�معلمن��ا ب��ولس الرس��ول: " او� من أ�جل ق�س���

با ك� غ�ض��� ر لن�فس�� لب��ك� غ�ي��ر التائب ت���ذخ� و�ق�تعال�ن د�ينون���ة الله ب و�اس�� في ي���وم الغ�ض���ب� ازي ك��ل و�اح��د ح�س��� يج� الع�ادل�ة. الذي س���

اله (.. هذا اإلنسان يذخر لنفسه6-5:� 2" )روأ�عم� غضبا في ي��وم الغض��ب، وكلم��ا ت��زداد ط��ول أن��اةه، كلما كانت دينونة الخطية أش��د وأك��ثر؛ ألنن��ا الله وط��ول أنات��ه ب��ذلك نك��ون ق��د قابلن��ا لط��ف الل ب��الجحود واإلنك��ار.. وه��ذا ي��دفعنا باس��تمرار أن نطلب من الله أن يعطين����ا أن نش����عر بمحبت����ه

53

Page 48: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

العظيم��ة وأن نق��دم العرف��ان الكام��ل بطاعتن��الوصيته وأن نكون نورا لهذا العالم.

يا واهب الحياة المجد لقيامتك أيهاالمسيح

المجد لملكك، المجد لتدبيرك يا محب البشر وحدك

)من ألحان القيامة( المسيح القائم من األموات هو اختبار حي نعيش��ه

في القداس الس���يد المس���يح نفس���ه المص���لوب الق���ائم من األموات يكون حاضرا في القداس، جسده نفس��ه الذي صلب وقام والذي وضع في��ه توم��ا الرس��ول

"، المس��يحربي وإلهيي��ده، وص��رخ وق��ال: " القائم حاضر معنا، ومستعد أن يكون حاض��را في كل يوم. كما أنه أيضا حاضر معنا بالهوته في ك��ل مكان وزمان. هو حاض��ر معن��ا بجس��ده ودم��ه في س��ر اإلفخارس��تيا حس��ب وع��ده "ه��ذا اص��نعوه لذكري" وحاضر معنا بالهوته. ويتحق��ق ه��ذا وذاك

54

Page 49: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

ام إلى انقضاء الدهر بقوله: "وها أنا معكم كل األي (.20: 28آمين" )مت

المس��يح الق��ائم من األم��وات ه��و اختب��ار حي نعيش����ه في الق����داس، ونتمت����ع بالمص����الحة

ا وغفران��اوالغف���ران.... يعطى� عن��ا خالص�� للخطاي��ا وحي��اة أبدي��ة لك��ل م�ن يتن��اول

... منه إنها دعوة لنصطلح مع الله ونترك

العقوق والشرود الذي نعيش فيه، دعوة لنصطلح؛ ألن المصالحة

قد تمت في الصليب وأعلن�ت في القيامة، دعوةلنصطلح باالعتراف والتوبة،

دعوة لنأكل من شجرة الحياة التيال يموت آكلوها،

بالتناول من جسد الرب ودمه.

55

Page 50: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

فم�ن يري���د أن يحتف���ل بعي���د القيام���ة، ، وه��ذا م��ا قال��هفليفرح بالمصالحة م��ع الله

ل�كن الكل من� الله، الذيبولس الرس���ول: " و�يح وع� الم�س�� ه بي�س�� ن�ا لن�فس�� ال�ح� ��اص��� ، وأعطان

الحة" ) ��ا كلم��ة المص�� خدمة المصالحة، واضعا فين(.19-18: 5كو2

ام وها أنا معكم كل األيام إلى انقضاء الدهر آمين" "وها أنا معكم كل األي

نعم معن��ا بجس��ده ودم��ه على (20:�� 28)مت المذبح، معنا بعمل ال��روح الق��دس في الكنيس��ة، وهو والروح الق��دس واآلب ج��وهر واح��د، وحيثم��ا يوجد الروح القدس هناك اآلب واالبن أيضا مثلم��اه أبي ني أح���د يحف���ظ كالمي ويحب ق���ال: "إن أحب

( وه��ذا23:�� 14وإليه نأتي وعنده نصنع منزال" )يوه حيثم��ا اجتم��ع بسكنى الروح القدس، وقال: "ألنطهم" ��ون في وس�� اثنان أو ثالثة باسمي فهناك أك

فالسيد المسيح معنا كل األي��ام، (،20:�� 18)مت لكن وجوده مع الكنيسة األربعين يوما بعد القيامة ك��ان مهم��ا ج��دا؛ لكي م��ا تس��تطيع الكنيس��ة أن

56

Page 51: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

تشعر بوجوده ولكى يحدثهم عن األمور المختصة بملك��وت الل��ه وكيفي��ة ممارس��ة أس��رار الكنيس��ة الس��بعة. نحن نش��عر بحض��ور الس��يد المس��يحمن��ا ب��ولس الرس��ول: باإليمان، مث��ل م��ا ق��ال معل

��ان" ) لك ال بالعي ��ا باإليم��ان نس�� ن (،7:�� 5كو2"ألنا يق��ول: " من��ا بط��رس الرس��ول أيض�� الذيومعل

إن كنتم ال� وه تحبون���ه. ذ�ل��ك� و� إن ل�م ت���ر� و�ون�ه اآلن� ل�كن تؤمنون� به ، فتبتهج��ون بف��رحت�ر�

به ومجيد" ) ينطق (... نراه باإليمان،8:� 1بط1ال ��ا في وس��طنا، ونتن��اول ونش��عر بحض��وره روحي جسده ودمه، ون��ؤمن أن ه��ذا ه��و جس��ده ودم��ه، فنتن��اول من��ه لمغف��رة الخطاي��ا كم��ا ق��ال الس��يد��دمي ��أس هي العه��د الجدي��د ب المسيح: "ه��ذه الك

ذي يسفك عنكم" )لو (. فالعهد الجدي��د20:�� 22ال بكل عطاياه مرتبط بوجود كأس ودم المسيح في

الكنيسة.،فعن��دما ن��ردد في الق��داس ]آمين آمين آمين

ر وبقيامتك المقدس��ة وص��عودك بموتك يارب نبشإلى السموات نعترف[

57

Page 52: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

كأننا نقول: يارب إن هذه النصرة التي تعم��ل في أوالدك المنتص����رين على الخطي����ة؛ تعلن ق����وةه المف��ديين ال��ذين القيام��ة في حي��اة ش��عب اللرون بم��وتهم عن الخطي��ة باتح��ادهم بق��وة يبش��رون بقيامت���ك وفاعلي���ة موت���ك المح���يي، ويبش��� بنصرتهم على الشر. ويكون��ون هم أنفس��هم ن��ورا

للعالم كما كنت أنت أيها الرب القدوس الحق.. عندما نتوب ونبكي وننوح ونمزق قلوبنا من الندم على خطايانا فإن

الروح القدس يتحرك فينا، فيعطينا الغفران في سر االعتراف

وسر التناول باستحقاقات دم السيد المسيح.

فليعطنا الرب حياة التوبة واالستعداد؛لكي من خالل التوبة

واالنسحاق والتواضع نتأهل للتناول مناألسرار المقدسة.

58

Page 53: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

لنختبر التوبة التي هي موت عن الخطية وقيامة في حياة البر مع السيد المسيح.

قيامة عيد في الفم ذهبي يوحنا للقديس تأملالمسيح :السيد

القوات كل وتفرح المالئكة كل تبتهج اليومالسمائية

البشري الجنس كل خالص . ألجل

واحد بخاطئ السماء في فرح هناك كان فإنيتوب،

كل بخالص الفرح هذا يكون كثيرا فباألولى. البشرية

الشيطان قبضة من البشري الجنس تحرر اليوماألولى، رتبته إلى اإلنسان وأعيد

الموت على انتصر المسيح أن . إذ

طغيانه ونزع الموت هزم وعونا، سندا لنا . صار

ولكنه يخطئ لم والمسيح ومات، آدم أخطأ. مات

59

Page 54: metropolitan-bishoy.orgmetropolitan-bishoy.org/files/books/resurrection... · Web viewذ كر معل منا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية العلاقة

القيام����������������ة وحي����������������اة التوب����������������ةلنيافة األنبا بيشوي

لم وهو المسيح مات لماذا وعجيب غريب أمريخطئ؟

يتحرر أن اإلنسان يستطيع لكي هذا حدثمات، الذي ذاك بمعونة الموت قيود من

يخطئ لم أنه . رغم

60