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MEDIOS FISICOS Y GEOGRAFICOS
LOCALIZACIÓN DEL MUNICIPIO
SAN GABRIEL, JALISCO, (CABECERA MUNICIPAL) SE ENCUENTRA UBICADO AL SUR DEL ESTADO, A 55 KM. DE CD. GUZMÁN Y A LOS 18 KM. DE LA COMUNIDAD DE EL JAZMIN, ESTA POBLACIÓN ESTA UBICADA EN LA SIERRA MADRE DEL SUR, LA CUAL LEVANTA Y ENCRESPA TODA LA SUPERFICIE DESDE GUACHINANGO HASTA TONILA, ENCERRANDO LOS VALLES DE ATENGUILLO, TENAMAXTLAN, CHIQUILISTLAN, TAPALPA Y SAN GABRIEL.
LIMITA AL NOROESTE CON SAN GABRIEL, AL SUR CON LA COMUNIDAD DE ALISTA Y COPALA, AL ORIENTE CON CD. GUZMÁN Y AL OCCIDENTE CON LAS COMUNIDADES DEL TEPOZAL, TOTOLIMISPA, LA CROIX, APULCO, TONAYA, EL GRULLO Y AUTLAN.
COORDENADAS DE SU UBICACIÓN
EL POBLADO DEL JAZMIN TIENE UNA ALTITUD DE 1650 METROS SOBRE EL NIVEL DEL MAR. SU LATITUD ES DE 103° 45´ CON RESPECTO AL ECUADOR.
CRONOLOGIA DE LA POBLACIÓN
ANTES DEL AÑO DE 1820 LA REGION EN QUE SE LOCALIZA LA COMUNIDAD DEL JAZMIN, ESTUVO HABITADA POR GRUPOS INDIGENAS COMO LOS TZAVALTECAS Y LOS XILOTLANZINGAS. EL PRIMER GRUPO SE EXTENDIO A SAYULA Y AMACUECA, MIENTRAS QUE EL SEGUNDO HASTA ZAPOTLAN.
POR EL AÑO DE 1820, LAS TIERRAS DE PASTOREO Y CULTIVO DE LA COMUNIDAD DE EL JAZMIN PERTENECIAN A UN SOLO DUEÑO; DON JOSE MARIA MANZANO, NOMBRE DEL TERRATENIENTE DEL QUE SE DICE ERA DESCENDIENTE DE ESPAÑOLES.
LA HACIENDA DEL JAZMIN TUVO SU ORIGEN CUANDO DON JOSE MARIA MANZANO LA CONSTRUYO EN EL AÑO DE 1847, SE LE DIO EL NOMBRE DE LA HACIENDA DE EL JAZMIN POR LA GRAN CANTIDAD DE FLORES DEL MISMO NOMBRE QUE EXISTIAN EN LAS BARRANCAS.
NO HABIA LIMITES MUY EXACTO SOBRE LOS TERRENOS DE DON JOSE MARIA MANZANO, PERO EL DOMINABA DESDE EL PUERTO DEL FLORIPONDIO HASTA CERCA DEL RIO SAN PEDRO RUMBO A TOLIMAN, TODOS ESTOS TERRENOS ERAN CULTIVADOS DE MAIZ Y TRIGO POR CAMPESINOS QUE ESTABAN A SU SERVICIO, SEMBRABAN LAS PARCELAS A MEDIAS, ESTO ERA CON RELACION AL MAÍZ, YA QUE EL TRIGO ERA UNICAMENTE PARA EL PATRON. HABIA MUCHOS TRABAJADORES QUE VENIAN DE OTROS LUGARES A TRABAJAR EN LA HACIENDA EN DONDE SE LES DABA “EL TORO”, NOMBRE DADO A LA COMIDA QUE SE LES OTORGABA A LOS TRABAJADORES QUE VENIAN DE OTROS LUGARES, CON EL FIN DE CONTAR DE MAS TRABAJADORES.
LOS TRATOS QUE RECIBIAN LOS TRABAJADORES ERAN CRUELES Y DESPIADADOS, PUES LOS ENCARGADOS CASTIGABAN SEVERAMENTE A LOS CAMPESINOS, QUE NO REALIZABAN SUS LABORES, AMARRANDOLOS EN EL “CEPO”, QUE ERAN TRONCOS DONDE SE ENCADENABA A LAS PERSONAS, SI DESPUES DEL CASTIGO SEGUIAN FALTANDO A SUS RESPONSABILIDADES LOS CORRIAN Y NINGUNA OTRA HACIENDA DE LAS CERCANIAS LOS EMPLEABAN.
DON JOSE MARIA MANZNO TUVO CUATRO HIJOS, JOSE, JUAN, FRANCISCA Y CONSEPCIÓN, ESTA ULTIMA ÚNICA RADICADA EN EL JAZMIN.
EN AQUELLOS TIEMPOS LA COMUNIDAD SE COMPONIA DE TRES CLASES SOCIALES: RICA, MEDIA Y CAMPESINA
CLASE RICA: LA FORMABAN SOLO LA FAMILIA DEL HACENDADO.
CLASE MEDIA: LA CONSTITUIAN TODOS LOS TRABAJADORES DE CONFIANZA COMO LOS ADMINISTRADORES, MAYORDOMOS, LLAVEROS Y OTROS MAS.
CLASE BAJA O CAMPESINOS: ERAN TODOS LOS TRABAJADORES QUE CULTIVABAN LA TIERRA Y A CAMBIODE SU BUEN SERVICIO, RECIBIAN SOLO MALOS TRATOS Y MAS POBREZA PARA SU FAMILIA.
LA CLASE ALTA O RICA VESTIA ELEGANTEMENTE CON TELAS FINAS Y BUENAS COMO LA GAMUZA Y PANTALONES CHARROS MUY ADORNADOS. LA CLASE MEDIA VESTIA CON CHAPARRERAS Y PANTALON VAQUERO, PARA SUS CAMISAS UTILIZABAN UNA TELA LLAMADA “CABEZA DE INDIO”, LA CLASE BAJA VESTIA DE MANTA, UN COTON DEL MISMO MATERIAL Y UN CEÑIDOR.
CON EL PASO DEL TIEMPO LA HACIENDA DE DON JUAN MARIA MANZANO PASO A MANOS DE SU HIJO JUAN MANZANO Y POR EL AÑO DE 1905, LA SEÑORA FRANCISCA MANZANO MANDO CONSTRUIR LA PRIMERA CAPILLA QUE EXISTIO EN LA HACIENDA, LA CUAL SE QUEMO ACCIDENTALMENTE.
EN ESTE MISMO AÑO SE INICIO LA PRIMERA ESCUELA CON DOS MAESTROS. LA SEÑORA CELSA GÓMEZ Y SU HERMANO CARLOS GÓMEZ, ELLOS ERAN PAGADOS POR JUAN MANZANO HEREDERO DE LA HACIENDA.
EN 1915 LOS REVOLUCIONARIOS ENTRARON EN LA HACIENDA, MATANDO AL ADMISTRADOR. DON VENUSTIANO CARRANZA Y SUS HOMBRES ENTRARON A COMER Y A DESCANSAR EN ESTE LUGAR PARA SEGUIR SU VIAJE RUMBO A ZAPOTLÁN, SOLO QUE EN EL CAMINO SE ENCONTRO CON LAS TROPAS DE FRANCISCO VILLA, ESCENIFICANDO UNA GRAN BATALLA. COMO LA SITUACIÓN FAVORECIA AL CENTAURO DEL NORTE, CARRANZA ORDENO DIRIGIRSE RUMBO A COLIMA.
EN LAS PRIMERAS DECADAS DE ESTE SIGLO SE CUENTA QUE TUVO UNA LEVE ERUPCIÓN EL VOLCANDE COLIMA, DESTRUYENDO SU FORMA CONICA PERFECTA QUE HASTA ENTONCES TENIA. COMO CONSECUENCIA DE LA ERUPCIÓN HUBO UN TEMBLOR DE TIERRA QUE PROVOCA SEVEROS DAÑOS A LA HACIENDA.
DON JUAN MANZANO INSTALO EL PRIMER Y UNICO TELEFONO DE LA EPOCA EN LA HACIENDA DEL JAZMIN, Y CONSTRUYO LAS ALCANTARILLAS Y UN TANQUE PARA ALMACENAR AGUA POTABLE. DON JUAN MANZANOAHORA DUEÑO DE LA HACIENDA OBLIGABA A SUS PEONES A TRABAJAR 12 HORAS DIARIAS, PAGANDOLES DE SALARIO 0.20 CENTAVOS POR DIA.
ALREDEDOR DE 1928 LA HACIENDA DEL JAZMIN ESTABA A PUNTO DE DESAPARECER POR UNA DEUDA AL BANCO QUE DON JUAN TENIA ACUMULADA Y ESTA IBA EN AUMENTO, AL NO CUBRIRLA EL BANCO EMBARGO LA HACIENDA COMO PAGO POR LA DEUDA. POSTERIORMENTE EL GOBIERNO EXPROPIO ESAS TIERRAS, A POCO TIEMPO DE SUCEDER ESTO, EL SEÑOR JUAN MANZANO MUERE.
EN 1930 LLEGARON LOS CRISTEROS AL JAZMIN COMANDADOS POR JUSTO DIAZ, QUEMARON LA HACIENDA Y SE LLEVARON ALGUNOS JOVENES DEL PUEBLO.
EN EL AÑO DE 1936, SE ORGANIZO EL EJIDO DE EL JAZMIN, CON 220 EJIDATARIOS CON 2 PARCELAS CADA UNA Y UNA PARCELA ASIGNADA PARA LA ESCUELA. EN ESTE EJIDO QUE SE FORMO, MUCHOS DE LOS HABITANTES NO PARTICIPARON, PUES LOS SACERDOTES LES DECIAN QUE SI PASABAN A FORMAR PARTE DEL EJIDO ESTABAN EXCOMULGADOS Y VIVIRIAN EN PECADO; MUCHOS SE FUERON A VIVIR A OTROS LUGARES, ES POR ELLO QUE MUCHOS DE LOS POBLADORES DE ESTE LUGAR SE QUEDARON SIN TIERRAS, ADEMAS LOS VECINOS DE ALISTA SE POSECIONARON DE LAS MEJORES TIERRAS DEL EJIDO YA QUE ELLOS FUERON LOS PRIMEROS EN PARTICIPAR EN ESTE MOVIMIENTO. EN ESTE MISMO AÑO SE ORGANIZO LA ACCIÓN CATÓLICA, ESTO DE MUCHA IMPORTANCIA PARA LA COMUNIDAD.
EN 1937 ALGUNOS REVOLUCIONARIOS MATAN A VARIAS PERSONAS Y QUEMAN EL POBLADO DEL JAZMIN.
EN 1941 SE REGISTRO UN FUERTE TEMBLORQUE AFECTO UNA GRAN PARTE DE JALISCO Y COLIMA, COMO CONSECUENCIA SE CALLERON LAS BARDAS DE LA HACIENDA.
13 DE MAYO SE HACE UNA DEPURACIÓN DEL EJIDO QUEDANDO SOLO 198 EJIDATARIOS CON CERTIFICADO.
SERVICIOS PUBLICOS
EL JAZMIN CUENTA CON LOS SERVICIOS DE:
ENERGIA ELECTRICA DESDE 1970. AGUA POTABLE DESDE EL 27 DE FEBRERO DE 1977. DRENAJE A PARTIR DEL AÑO DE 1988. LA COMUNIDAD CUENTA CON UN PEQUEÑO JARDIN EN EL QUE SE REUNEN LAS
FAMILIAS LOS DOMINGOS Y LOS DIAS DE FIESTA, QUE FUE CONSTRUIDO EN 1972. EXISTE UNA CANCHA DE BASQUET-BOL Y OTRA DE FUT-BOL QUE SE
CONSTRUYERON HACE APROXIMADAMENTE 40 AÑOS.
LOS SERVICIOS DE REGISTRO CIVIL Y SEGURIDAD PUBLICA LOS PROPORCIONA LA PERSONA DE LA DELEGACIÓN MUNICIPAL.
MARCO SOCIAL
POBLACIÓN
LA POBLACIÓN EN EL JAZMIN ESTA COMPUESTA EN SU GRAN MAYORIA POR NIÑOS Y JOVENES, LA GRAN MAYORIA SON ORIGINARIOS DE ESTE MISMO LUGAR. LA COMUNIDAD EN SI SE HA DIVIDIDO EN CUATRO BARRIOS, “LA BAJADA”, “LA AÑILERA”, “PUEBLO VIEJO” Y “COLONIA NUEVA”.
DENTRO DE LA POBLACIÓN, NO HAY GRUPOS, NI RAZAS ETNICAS, AUNQUE LOS HUBO CUANDO SE EMPEZO A FUNDAR LA POBLACIÓN EN 1847. ENTRE LOS GRUPOS QUE HABIA EN ESE ENTONCES ESTABAN LOS TZAVALTECAS Y LOS XILOTLANZINGAS.
EN LA COMUNIDAD DEL JAZMIN EN LA ACTUALIDAD EXISTEN TRES CLASES SOCIALES: RICA, MEDIA Y BAJA.
LA CLASE RICA LA CONFORMAN UNAS CUANTAS FAMILIAS QUIENES SIENDO DUEÑAS DE GRANDES EXTENCIONES DE TIRRA, TIENEN LAS POSIBILIDADES DE TRABAJARLAS PARA SACARLES PROVECHO UTILIZANDO ESTAS COMO HUERTAS O SEMBRADIOS.
LA CLASE MEDIA LA COMPONE UNA TERCERA PARTE DE LA POBLACIÓN, QUIENES CON SUS TIERRAS Y ALGO DE GANADO HAN SABIDO SALIR ADELANTE GRACIAS AL COMERCIO DE LAS MISMAS.
LA CLASE BAJA LA COMPONENLA MAYORIA DE LA POBLACIÓN, SON JORNALEROS QUE VIVEN UNICAMENTE DE SU TRABAJO PUES NO POSEEN TIERRAS PARA SEMBRAR, ELLOS SON LAS PERSONAS A QUIENES SE LES APOYA CON LAS DISTINTAS AYUDAS QUE EL GOBIERNO APORTA POR JEMPLO OPORTUNIDADES.
EDUCACIÓN
LA DEMANDA EDUCATIVA BASICA DE LA POBLACIÓN HA SIDO ATENDIDA SATISFACTORIAMENTE. SE CUENTA SOLO CON INSTITUCIONES FEDERALES COMO:
JARDIN DE NIÑOS FEDERAL “MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA”, COSTITUIDA EN 1974. ACTUALMENTE CUENTA CON TRES EDUCADORAS Y ATIENDE A UN APROXIMADO DE 40 A 50 NIÑOS.
ESCUELA PRIMARIA FEDERAL “NICOLAS BRAVO” EN EL TURNO MATUTINO. FUE FUNDADA EN 1948, AUNQUE EL EDIFICIO ACTUAL DE DICHA ESCUELA SE CONSTRUYO EN EL SEXENIO DEL GOBIERNO DE DON GUSTAVO DIAZ ORDAZ (1964-1970), EN LA ACTUALIDAD ATIENDE UN APROXIMADO DE 130 NIÑOS Y SU PLANTEL LO CONFORMAN UN DIRECTOR Y SEIS MAESTROS DE GRUPO.
ESCUELA PRIMARIA “DIEGO RIVERA” EN EL TURNO VESPERTINO, CON MAS DE 20 AÑOS DE HABERSE FUNDADO, ATIENDE UNA POBLACIÓN DE 40 NIÑOS APROXIMADAMENTE Y CON TRES MAESTROS.
TELESECUENDARIA “OTILIO MONTAÑO”, FUNDADA EN 1989, ATIENDE UNA POBLACIÓN APROXIMADAMENTE DE 60 ALUMNOS Y ESTA A CARGO DE UN DIRECTOR, 2 MAESTROS Y UNA SECRETARIA.
EXISTE TAMBIEN UN GRUPO DE PERSONAS ADULTAS QUE ESTAN APRENDIENDO A LEER Y ESCRIBIR A TRAVES DEL I.N.E.A.
CULTURA
PARA FOMENTAR LA CULTURA SE INSTALO EN LA CASA DE LA DELEGACIÓN MUNICIPAL UNA BIBLIOTECA ABIERTA A TODO PÚBLICO. (ACTUALMENTE NO FUNCIONA)
SALUD
LOS HABITANTES DEL JAZMIN GOZAN DE MUY BUENA SALUD EN GENERAL Y DESDE EL 10 DE AGOSTO DE 1974, FECHA EN QUE SE CONSTRUYO LA CLINICA DE SALUD PERTENECIENTE A LA SECRETARIA DE SALUD Y BIENESTAR SOCIAL DEL ESTADO DE JALISCO, SUS PROBLEMAS DE SALUD HAN SIDO RESUELTOS Y ATENDIDOS, LOS CASOS URGENTES EN FORMA INMEDIATA.
LAS ENFERMEDADES MÁS FRECUENTES EN LOS NIÑOS SON LAS DE VIAS RESPIRATORIAS Y PARASITARIAS, DEBIDO AL FRIP TAN SEVERO EN INVIERNO Y A LOS CAMBIOS DE CLIMA, ASI COMO A LA FALTA DE HIGIENE. EN LA POBLACIÓN ADULTA, LOS MALESTARES MAS FRECUENTES LOS OCASIONAN LAS ENFERMEDADES ACIDO PEPTICA, ULCERA GASTRICA Y DE LA BILIS.
VIVIENDAS
LAS VIVIENDAS HAN SIDO CONSTRUIDAS BUSCANDO QUE BRINDEN LA MAYOR PROTECCIÓN POSIBLE AL FRIO, ASI COMO PARA LAS LLUVIAS TAN ABUNDANTES QUE SE REGISTRAN POR AÑO. POR ELLO Y DE ACUERDO A LAS POSIBILIDADES DE CADA FAMILIA, EN SU CONSTRUCCIÓN SE UTILIZA LADRILLO, ADOBES, TEJA DE CEMENTO, DE ALBESTO Y DE BARRO. LAS HAY TAMBIEN DE TABLA DE TEJAMANIL Y MUY POCAS CASAS DE ADOBE. LA MAYORIA DE ELLAS SON CASAS DE DOS AGUAS.
COMUNICACIONES
LA POBLACIÓN EN EL JAZMIN ESTA LOCALIZADA EN EL KM. 37 DE LA CARRETERA CD. GUZMÁN- AUTLAN. SON DOS LINEAS DE AUTOBUSES QUE LO COMUNICAN CON LAS POBLACIONES CIRCUNVECINAS.
EL SERVICIO DE CORREO BRINDA ATENCIÓN AL PUBLICO DESDE EL 2 DE NOVIEMBRE DE 1952, Y DESPUES LLEGO EL SERVICIO TELEFONICO INSTALADO EN 1981.
EN ESTE LUGAR LOS RADIOS CAPTAN TRANMISIONES DE ESTACIONES DE CD. GUZMÁN Y AUTLAN. POR TELEVISION SE RECIBE SOLAMENTE LA TRANSMISION DEL CANAL 2 DE TELEVISA Y CANAL 13 DE LA CD. DE MÉXICO.
FIESTAS POPULARES
SON VARIOS LOS ASPECTOS QUE CONTRIBUYEN PARA ELEVAR LA CULTURA DE UN PUEBLO, UNO DE ELLOS SON LAS FIESTAS POPULARES Y EN ESTE LUGAR COMO EN LA MAYORIA DE LA REPÚBLICA MAXICANA TAMBIEN SE REALIZAN LAS TRADICIONALES FIESTAS POPULARES COMO A CONTINUACIÓN SE MENCIONAN:
LA PRIMERA CAPILLA QUE SE CONSTRUYO EN LA HACIENDA FUE COSTEADA POR LA SEÑORA FRANCISCA MANZANO; ERA SOLAMENTE UN CUARTO AMPLIO EN DONDE SE VENERABAN A LOS SANTOS, EL SAGRADO CORAZÓN Y LA VIRGEN MARIA, DE VES EN CUANDO VENIAN SACERDOTES A OFICIAR MISA.
DESPUES DE UN INCENDIO NO INTENCIONAL EN LA HACIENDA SE DESTRUYO PARTE DE LA CAPILLA. CON LA DECADENCIA DEL LUGAR LAS PERSONAS DE LA COMUNIDAD SE APROPIARON DE LA HACIENDA PUES YA NO TENIA DUEÑO.
EL SEÑOR JESUS AVALOS COMO MUCHOS DE LOS HABITANTES, TOMO UNA PARTE DE LA HACIENDA QUE ERA UN CUARTO AMPLIO; POSTERIORMENTE CON LA AYUDA DE LA SEÑORA HILARIA DE LOERA, UNA COMERCIANTE DE LA COMUNIDAD, SIENDO UNA DE LAS PERSONAS MAS IMPORTANTES DE AQUEL TIEMPO Y VIENDO LA NECESIDAD QUE HABIA DE TENER UN LUGAR PARA RENDIR CULTO AL SANTO PATRONO, FUE COMISIONADA PARA HABLAR CON EL SEÑOR JESUS Y CONSEGUIR PRESTADO MOMENTANEAMENTE EL CUARTO DE LA HACIENDA, ÉL ACEPTO DE BUENA GANA, QUEDANDO ESTE LUGAR DESTINADO PARA EL CULTO, LOS SACERDOTES VENIAN A OFICIAR MISA CADA VIERNES PRIMERO O CUANDO LES ERA POSIBLE.
LA FIESTA MAS GRANDE QUE SE CELEBRABA ERA LA FIESTA EN HONOR A LA SANTISIMA VIRGEN DE GUADALUPE, QUE SE REALIZABA A PARTIR DEL DIA 23 DE DICIEMBRE QUE ERA EL DIA QUE SE DABA INICIO EL NOVENARIO PARA TERMINAR EL DIA 31 DE DICIEMBRE, SIENDO ESTE EL DIA DE LA “FUNCIÓN”. DURANTE TODO EL NOVENARIO EN HONOR A LA VIRGEN SE QUEDABA UN SACERDOTE A OFICIAR LA MISA Y EL DIA DE LA “FUNSIÓN”, VENIA EL SEÑOR CURA DE SAN GABRIEL PARA CELEBRAR LA MISA, ESTE DÍA LA GENTE DE LA COMUNIDAD IBA A ENCONTRAR AL SEÑOR CURA A LA ENTRADA DEL PUEBLO CON LA MÚSICA DE BANDA Y COHETES.
POR LAS NOCHES LOS JOVENES DEL LUGAR Y VECINOS QUE ASISTIAN A LA FIESTA SALIAN A DAR VUELTAS EN LA SERENATA, ALREDEDOR DE HACHONES DE OCOTE BAJO LA LLUVIA DE CONFETI Y SERPENTINAS, ESCUCHANDO LA MUSICA DE BANDA DE TOTOLIMISPA, BAJO LA LUZ DE LA LUNA E ILUMINANDOSE CON LOS HACHONES, YA QUE NO HABIA LUZ ELECTRICA.
DURANTE LA FIESTA SE INSTALABAN DE 3 A 4 TERRAZAS EN EL CENTRO DE LA POBLACIÓN, DONDE AMENIZABAN CUARTETOS MUSICALES DE ZOPOMA Y COPALA.
ESTAS FIESTAS CULMINABAN CON LA QUEMA DEL CASTILLO Y COHETES DE LUCES QUE ADORNABAN EL FIRMAMENTO CAUSANDO LA ADMIRACIÓN Y ALEGRIA DE LOS VECINOS.
EN AQUELLOS DE DIAS DE FIESTA EL JAZMIN ERA UN PUEBLO NO SOLO MARCADO DE CONTRASTES, SI NO TAMBIEN DE LAS MÁS VARIADAS Y ATRAC TIVAS SORPRESAS, LLENO NO SOLO DE CREYENTES SI NO TAMBIEN DE VENDEDORES AMBULANTES, MERCILLEROS, MEROLICOS, ETC.
CON LA LLEGADA DEL PRIMER SACERDOTE EN 1967 A ESTA COMUNIDAD, EL 31 DE MAYO DE 1974, SE ERIGIO LA PARROQUIA ACTUAL, SIENDO SU PRIMER PARROCO EL
PBRO. FIDENCIO SOTO DEL TORO, CAMBIANDO LA FECHA DE LA FIESTA AL 12 DE DICIEMBRE.
TRADICIONES Y COSTUMBRES
EL BAILE FORMA PARTE DEL TESORO ARTÍSTICO QUE RECIBIMOS DE LOS NAATURALES DE NUESTRO SUELO PATRIO.
LA DANZA QUE FORMABA PARTE DE LAS FIESTAS BELICAS, DEL RITUAL MAGICO O DEL CEREMONIAL RELIGIOSO-IDROLATICO DE NUESTROS ANTEPASADOS, HA VENIDO A COSTRUIR UNA DE LAS TANTAS FORMAS DEL CULTO A LA VIRGEN DE GUADALUPE NO FALTANDO NUNCA LOS TRADICIONALES DANZANTES QUE MOVIENDO Y SACUDIENDO SUS CUERPOS CON RAPIDEZ Y AGILIDAD, LUCIENDO HERMOSA Y ORIGINAL INDUMENTARIA, EL COMPAS DEL TAMBOR, FLAUTAS Y SONAJAS, DANZAN EN LAS CELEBRACIONES QUE AÑO CON AÑO SE REALIZAN EN HONOR A LA VIRGEN DE GUAADALUPE.
UN BAILE POPULAR LLAMADO “LA MORISMA”, CONSISTIA EN BAILAR CON DOS CUCHILLAS GRANDES O MACHETES, AL SON DE LAS NOTAS DE LOS MARIACHIS O CUARTETOS QUE VENIAN A DELEITAR A LAS FAMILIAS REUNIDAS EN LAS BODAS DE LOS LUGAREÑOS.
EN ESTAS CELEBRACIONES NO FALTABA LA PRESENCIA DE LOS BAILARINES, SE DICE QUE HASTA SE HECHABAN MONEDAS EN LOS BOLSILLOS DE LOS PANTALONES PARA QUE
SONARAN EN EL MOMENTO EN QUE EFECTUABAN SUS DANZAS Y LOS CONCURRENTES LES HACIAN RUEDA, PUES LES AGRADABA COMO REALIZABAN SUS MOVIMIENTOS, ADEMÁS NO FALTABAN LOS SONES Y JARABES.
ERA UNA TRADICIÓN QUE EL 10 DE MAYO SE ORGANIZARAN LAS AUTORIDADES Y MAESTROS PARA FESTEJAR A LAS MADRES, EN UN FORO IMPROVISADO AL AIRE LIBRE EN EL CENTRO DE LA POBLACIÓN, CON BAILES, DECLAMACIONES, COMEDIAS, SQUETCH, ETC. QUE LOS MAESTROS SE ESMERABAN EN PREPARAR. ESTA TRADICIÓN AUN NO DESAPARECE EN EL JAZMIN, SOLO QUE AHORA ESCUELA Y AUTORIDADES LO HACEN POR SEPARADO, LA ESCUELA POR EJEMPLO LO LLEVA A CABO EN LA ESCUELA.
EN LA SEMANA SANTA LOS POBLADORES REALIZAN LOS ACTOS RELIGIOSOS RELACIONADOS CON LA IGLESIA, ESTA TRADICIÓN ES NUEVA PUES SE REALIZA A PARTIR DE QUE HUBO SACERDOTE EN EL JAZMIN.
EL CORPUS CRISTI, ES UNA TRADICIÓN QUE LOS HABITANTES REALIZAN HACIENDO ALTARES EN DIFERENTES CALLES, COLOCANDO IMÁGENES DE DIFERENTES SANTOS, LAS PERSONAAS VAN EN PROCESION A LOS DIFERENTES ALTARES. UNAS NIÑAS VESTIDAS DE BLANCO VAN REGANDO PETALOS DE FLORES Y PERFUME PARA QUE EL SACERDOTE QUE TRAE A DIOS EN LA CUSTODIA, BAJO EL VERIPALIO SOSTENIDO POR CUATRO PERSONAS, PASA Y EN CADA UNO DE LOS ALTARES DA LA BENDICIÓN, TERMINANDO CON DICHA CELEBRACIÓN EN LA IGLESIA.
EN EL BARRIO DE LA AÑILERA EL DIA 29 DE JUNIO DIA DE SAN PEDRO Y SAN PABLO, HACEN UN ALTAR A ESTOS SANTOS EN LA CASA DEL SEÑOR CAYETANO MURGUIA PARA FESTEJARLOS, ACUDIENDO LAS PERSONAS DEL LUGAR A PRESENCIAR EL JUEGO TRADICIONAL DEL “GALLO”, QUE CONSISTE EN HACER UN POSO EN EL CENTRO DEL PATIO DE LA CASA, SE ENTIERRA AL GALLO DEJANDOLE LA CABEZA DESCUBIERTA, LOS PARTICIPANTES CON LOS OJOS VENDADOS Y UN GARROTE TRATAN DE MATARLO, EL QUE LO LOGRE SE LO LLEVA A CASA PARA REGRESARLO EL SIGUIENTE AÑO. FINALIZAN TIRANDO COHETES Y CON UN BAILE.
EN LOS MESES DE JULIO Y AGOSTO CUANDO LOS AGRICULTORES TERMINAN SUS TRABAJOS DE SIEMBRA, SE ACOSTUMBRA HACER UN ALTAR A SAN ISIDRO PARA DAR GRACIAS POR LAS LABORES TERMINADAS, EN ESTE FESTEJO SE LES DA UNA COMIDA EN LA QUE NO FALTABAN EN LOS LLAMADOS “ACABOS” EL ARROZ CON LECHE Y EL PONCHE DE GRANADA.
EL 15 DE SEPTIEMBRE LOS MAESTROS ORGANIZABAN UNA VELADA LITERARIO-MUSICAL EN LA QUE PARTICIPABAN LOS JOVENES INTERPRETANDO HEROES DE
INDEPENDENCIA, CULMINANDO EL 16 CON UN DESFILE POR LAS CALLES PRINCIPALES PARA CONMEMORAR EL ANIVERSRIO DE LA INDEPENDENCIA NACIONAL.
EN ESTAS FECHAS SE NOMBRABAN LAS CANDIDATAS PARA ELEGIR A LA REYNA DE LAS FIESTAS PATRIAS, EN UN PRINCIPÍO FUE POR SIMPATIA O BELLEZA, CON EL TIEMPO SE ELEIGIERON POR MEDIO DE VOTOS REALIZANDO UNO O DOS COMPUTOS, SIEMPRE BUSCANDO ENTRE LAS JOVENES MAS GUAPAS DEL LUGAR; LA CORONACIÓN DE LA REYNA SE EFECTUABA EL DIA 15 DE SEPTIEMBRE EN EL JARDIN PRINCIPAL.
EN ESE MISMO DIA SE ORGSANIZABAN JUEGOS DE ENCOSTALADOS, ENHARINADOS, CARRERAS DE CABALLOS Y PARA CERRAR CON BROCHE DE ORO CON UN BAILE EN EL CENTRO DE LA POBLACIÓN CON UN TOCADISCO DE BATERIA O FONOGRAFO, ALUMBRANDESE CON LAMPARAS DE GAS QUE SE HA VENIDO SUSTITUYENDO POR GRUPOS MUSICALES Y LUZ ELECTRICA.
POR EL MES DE OCTUBRE ES UNA COSTUMBRE REALIZAR UN NOVENARIO AL SR. SAN JOSE, EN EL QUE LAS PERSONAS POR FUERA DE SUS CASAS PRENDEN HACHONES DE OCOTE “LUMINARIAS”, POR LAS NOCHES.
LOS JOVBENES DEL LUGAR SE REUNIAN EN LAS LUMINARIAS PARA JUGAR ENCANTADOS, ROÑA, LISTONES, CONTAR HISTORIAS, LEYENDAS, CHISTES, ADIVINANZAS, ETC., ALGUNOS VAN A LAS PARCELAS A TRAER ELOTES Y LOS ASAN EN LAS FOGATAS.
DURANTE TODO EL MES DE NOVIEMBRE SE ACOSTUMBRA VISITAR A LOS MUERTOS LLEVANDOLES FLORES NATURALES O ARTIFICIALES, VELADORAS Y CORONAS HECHAS DE
LISTONES DE COLORES, POCA GENTE LES LLEVA LOS ALIMENTOS QUE EN VIDA PREFERIAN Y FINALIZAN REZANDO UN ROSARIO.
EL 20 DE NOVIEMBRE LOS MAESTROS DEL JAZMIN SOLIAN ORGANIZAR UN DESFILE DEPORTIVO POR LAS PRINCIPALES CALLES, CON EJERCICIOS SOBRE LA MARCHA , TABLAS RITMICAS Y UNA CONMEMORACIÓN EN EL JARDIN PRINCIPAL. ESTA ACTIVIDAD AÑO CON AÑO SE SIGUE REALIZANDO EN LA COMUNIDAD.
EN DICIEMBRE DURANTE LAS FIESTAS PATRONALES ES UNA TRADICIÓN COLOCAR CORDELES EN LAS CALLES DEL COLOR QUE SE DECORE LA IGLESIA.
LAS PASTORELAS SE REALIZABAN DURANTE NUEVE DIAS EN LAS QUE PARTICIPABAN NIÑAS Y NILOS VESTIDOS DE PASTORCITOS CON BACULOS, VELITAS ENCENDIDAS Y SILBATOS, PEDIAN POSADA Y CANTABAN LOS BILLANCICOS EN DIFERENTES CASAS.
SE ORGANIZABA UNA PASTORELA DE PERSONAS MAYORES QUE CON ANTERIORIDAD ESTUDIABAN LAS “CAMINATAS” PARA CANTARLE AL NIÑITO DIOS EN LA IGLESIA EL 24 DE DICIEMBRE, EL 31 Y EL 6 DE ENERO.
EL 24 DE DICIEMBRE, SEGÚN LAS POSIBILIDADES ECONOMICAS DE LOS PAPÁS, COMPRAN JUGUETES PARA COLOCARLOS EN LOS NACIMIENTOS O ÁRBOLITOS DE NAVIDAD, CON EL FIN DE QUE LOS NIÑOS CREZCAN EN LA ILUSIÓN DE QUE EL NIÑITO DIOS SE LOS TRAJO. EN ESTOS TIEMPOS LOS NIÑOS YA ACOSTUMBRADOS Y POR LA INFLUENCIA DE ESTADOS UNIDOS ATRIBUYEN ESTE ACONTECIMIENTO TAMBIEN A SANTA CLAUS.
EL 24 Y 31 DE DICIEMBRE LA GENTE ACOSTU7MBRA IR A LA MISA DE GALLO.
BEBIDAS, COMIDAS Y DULCES TIPICOS
LA GASTRONOMIA EN EL JAQZMIN ES MUY VARIADA, SIN EMBARGO, LOS PLATILLOS SON SELECCIONADOS PARA SERVIRSE EN LOS DEFERENTES Y GRANDESA ACONTECIMIENTOS.
EN LAS BODAS LO TRADICIONAL ERA PREPARAR EL TIPICO MOLE POBLANO, SOPA DE ARROZ, PIPIAN Y EL CONSOME DE POLLO. ACTUALMENTE ESTOS EXQUISITOS PLATILLOS SE HAN VENIDO SUSTITUYENDO POR LA FAMOSA BIRRIA.
DURANTE LA SEMANA SANTA SE ESMERAN EN PREPARAR LAS RIQUISIMAS TORTAS DE CAMARON, NOPALES, TORTITAS DE ARROZ, DE CHINCHAYOTE, LOS TACOS DE CAMARON Y SIN FALTAR LA DELICIOSA CAPIROTADA.
CUANDO LAS MILPAS ALCANZAN UN METRO DE ALTURA APROXIMADAMENTE, CON LAS HOJAS DE ESTAS SE ENVUELVEN LOS TAMALES DE CENIZA CON FRIJOLES Y CHILE EN RAJAS.
EN LA TEMPORADA DE ELOTES ACOSTUMBRAN HACER TAMALES DE ELOTE, DULCES Y DE SAL; Y CUANDO EL MAIZ ESTYA TIERNO SE DAN A LA TAREA DE HACER LOS TAMALES COLADOS.
PARA BNAUTIZOS, CUMPLEAÑOS, PRIMERAS COMUNIONES O CONFIRMACIONES, LOS ANFITRIONES AGASAJAN A SUS INVITADOS CON LOS TIPICOS PLATILLOS MEXICANOS COMO: POZOLE, SOPITOS, TAMALES Y ATOLE, TOSTADAS, ENCHILADAS Y RICAS AGUAS FRESCAS.
EL CHAMPURRADO ES UNA BEBIDA ESTIMULANTE QUE LE DAN A LA MUJER RECIEN PARIDA PARA QUE TENGA ABUNDANTE LECHE MATERNA.
EL ATOLE DE MASA SE TOMA POR LAS MAÑANAS ACOMPAÑADO DE TORTILLAS DEL COMAL RECIEN SALIDAS Y UN CHILE MACHO, EN CUALQUIER EPOCA DEL AÑO.
EL PONCHE DE GRANADA ES UNA DE LAS BEBIDAS QUE NO FALTA EN LOS ACONTECIMIENTOS MAS ESTABLES Y NOTABLES, PUES EN EL TIEMPO EN QUE ABUNDAN LAS GRANADAS MUCHAS PERSONAS ENVASAN EL JUGO DE GRANADA, PARA ASÍ UTILIZARLO EN LA ELABORACIÓN DEL PONCHE CON NUEZ Y CHILE VERDE PICADOS, SEGÚN LA EPOCA DEL AÑO SE HACIAN PONCHES DE LA FRUTA QUE HUBIERA, COMO SON: PITALLA DEL CERRO, ARRAYAN, TAMARINDO Y GUAYABA O SIMPLEMENTE CONSUMEN EL MEZCAL TRAIDO DE APULCO Y TONAYA.
EN LA COMUNIDAD EXISTEN PERSONAS QUE SE DEDICAN A EXTRAER PULQUE Y AGUA MIEL DE LOS MEZCALES, BEBIDA QUE CONSUMIAN Y CONTINUAN CONSUMIENDO HASTA LA FECHA.
DURANTE LA TEMPORADA EN QUE PASAN LOS PEREGRINOS A TALPA, EN LAS TIENDAS PREPARAN HIGIENICAMENTE EL ROMPOPE, SIENDO ESTE UNA BEBIDA EXQUISITA QUE ES CONSUMIDA, NO SOLO POR LOS PEREGRINOS, SINO POR LA MAYORIA DE LOS LUGAREÑOS.
EL MARTES DE CARNAVAL LAS PERSONAS LLEVAN EL MAIZ TOSTADO AL MOLINO PARA PREPARAR EL DELICIOSO PINOLE.
EL QUIOTE, UN PRODUCTO MAS QUE SE EXTRAE DEL MEZCA. ANTERIORMENTE LO TATEMABAN EN EL CERRO PARA TRAERLO Y CONSUMIRLO, ACTUALMENTE EL QUIOTE SE COSE CON AZUCAR, PERO DE CUALQUIER FORMA QUE SE PREPARE SIGUE SIENDO MUY RICO.
EL PONTE DURO ES OTRO DE LOS DULCES TIPICOS DE LA COMUNIDAD, ES PREPARADO CON MAÍZ TOSTADO, SEMILLAS DE CALABAZA Y MIEL.
LA CALABAZA COCIDA CON MIEL, AZUCAR O PILONCILLO PASA A FORMAR PARTE DE LOS RICOS Y DELICIOSOS DULCES TIPICOS DE LA COMUNIDAD.
LEYENDAS
LA LEYENDA DE DON JUAN MANZANO
SE DICE QUE EN TIEMPOS REMOTOS SE PASEABA POR TODO EL CONDADO UN CHARRO ATAVIADO CON UN TRAJE NEGRO CON ADORNOS DE PLATA, MONTANDO UN CABALLO PRIETO AZABACHE A ALTAS HORAS DE LA NOCHE, HACIENDO REZONAR LAS PIZADAS DEL HERMOSO CABALLO POR TODA LA HACIENDA.
LA GENTE SE RECOGIA TEMPRANO A SUS CASAS PORQUE TEMIAN QUE SE LES APARECIERA EL CHARRO, PUES CREIN QUE ERA EL MISMISIMO DEMONIO, OTROS DECIAN QUE ERA EL ESPIRITU DE DON JUAN MANZANO QUE MACABRAMENTE VENIA RECORRER SUS DOMINIOS.
CUENTA LA GENTE QUE DON JUAN MANZANO TENIA PACTO CON EL DIABLO, A QUIEN HABIA VENDIDO SU ALMA A CAMBIO DE GRANDES RIQUEZAS, ÉL TENIA UNA GRAN LLAGA EN EL TOBILLO Y SE LA HACIA CURAR CON MANTECA HIRVIENDO, SIENDO INMUNE AL DOLOR; SE RUMORA QUE ESA LLAGA SE LA HABIA HECHO SATANAS AL ENCADENARLO POR ALGUNOS DIAS EN UNA PEQUEÑA LAGUNA LOCALIZADA EN LA SIERRA.
OTRA RAZÓN POR LA QUE LAS PERSONAS CREIAN QUE MANZANO TENÍA PACTO CON EL DIABLO ERA QUE SIEMPRE SE HACIA ACOMPAÑAR POR UN MOZO CADA SEMANA A UNA CASA MUY GRANDE Y BONITA DE SU PROPIEDADCONSTRUIDA EN LA SIERRA, A RECOGER EL DINERO SUFICIENTE PARA PAGAR A SUS PEONES, LO INTERESANTE DE ESTO ES QUE DESPUES NADIE PODIA ENCONTRAR LA CASA, NI SIQUIERA RUINAS DE ESTA.
EN OTRA OCACIÓN MANZANO MANDO A UNO DE SUS TRABAJADORES POR DINERO, PERO LE ADVIRTIO QUE AL LLEGAR AL LUGAR NO SE METIERA, QUE LES DIERA LAS MULAS Y UNA CARTA QUE ENVIABA A LOS QUE LE ABRIERAN LA PUERTA, EL TRABAJADOR LE DIJO A MANZANO QUE EL NO SABRIA LLEGAR Y MEJOR MANDARA A UNO DE LOS QUE YA SABIAN EL CAMINO, PERO EL LE CONTESTO, —NO TE PREOCUPES TU SIGUE A LAS MULAS, ELLAS YA SABEN LLEGAR, Y NO OLVIDES MIS RECOMENDACIONES.
AL LLEGAR AL LUGAR TOCO EN UN SAGUAN Y ABRIERON 3 HOMBRES QUE LO INVITARON A PASAR, PERO EL NO QUIZO, LUEGO SALIERON OTROS DOS HOMBRES INVITANDOLO NUEVAMENTE A PASAR, PUES SE IBAN A TARDAR EN CARGAR LAS MULAS; A TANTA INSISTENCIA EL PEON ENTRO Y LE OFRECIERON UNTRAGO DE AGUARDIENTE, ESTE SE SENTO EN UNA MESITA CASI EN LA ENTRADA, PERO CUAL VA SIENDO SU SORPRESA, QUE VIO AL PATRON EN LA CUEVA CON UNA CADENA ATADO, EL MOSO PARA NO SER VISTO SE ESCONDIA TRAS LAS PERSONAS QUE ESTABAN ALLÍ Y EN CUANTO LE CARGARON LAS MULAS SE FUE RUMBO A LA HACIENDA, AL LLEGAR EL PATRON LE
ORDENO DESCARGAR LAS MULAS Y ALIMENTARLAS, EL MOSO TODAVIA SORPRENDIDO, PERO SIN HACER COMENTARIOS ACATO DE INMEDIATO LAS ORDENES DEL PATRON, DESPUES DE QUE HABIA DESCANSADO EL MOSO FUE LLAMADO POR EL HACENDADO, QUIEN LO CUESTIONO —¿POR QUÉ TE METISTE A LA CUEVA?, EL LE CONTESTO —¡¡NO PATRON, NO ENTRE ALLÍ YO ESPERE AFUERA!!, MANZANO LE RESPONDIO —LO QUE DICES ES MENTIRA Y AHORA AGARRAS TUS COSAS POR QUE YA NO TE QUIERO VER POR AQUÍ EN LA HACIENDA.
FIN.
DATOS GEOGRAFICOS
OROGRAFIA
ENCONTRAMOS GRAN CANTIDAD DE CERROS, LOMAS Y ALGUNOS VOLCANES. AL NORTE DE LA COMUNIDAD SE ENCUENTRA LA LOMA DE LA CRUZ, AL SUR LA LOMA DE LA LLAVE Y AL SURESTE LAS CUMBRES MAS ALTAS SON EL NEVADO DE COLIMA Y EL VOLCAN DE FUEGO. ADEMAS SE LOCALIZAN OTROS CERROS QUE RODEAN A LA COMUNIDAD COMO SON: EL CERRO DE LAS VIVORAS, CERRO SAN FRANCISCO, LA CARBONERA, EL NACIMIENTO Y LOS OCOTES ALTOS, ENTRE OTROS.
HIDROGRAFIA
TIENE GRAN IMPORTANCIA EL ARROYO PUERCO QUE SE ENCUENTRA AL NORTE DE LA POBLACIÓN Y AL SUR EL ARROYO DE LA LLAVE.
PRESAS: SOLAMENTE UNA LOCALIZADA EN EL NORTE, LLAMADA “PRESA DE LA AÑILERA”, NOMBRE PROVENIENTE DE LA PALABRA AÑIL, QUE ERA UNA SUSTANCIA UTILIZADA POR NUESTROS ANTEPASADOS PARA TEÑIR LA ROPA DE COLOR AZUL.
SUELOS
SU SUELO ES DE DOS TIPOS: ARCILLOSO (TIERRA PESADA) Y TOPURE (TIERRA LIVIANA).
CLIMA
TEMPLADO- HUMEDO CON LLUVIAS EN VERANO.
FLORA
MUY EXUBERANTE Y VARIADA, MENCIONANDO ENTRE LOS ÁRBOLES Y PALNTAS MÁS COMUNES:
EL ENCINO, ROBLE, PINO, FRESNO, CIRIMO, CAPITAN, JARRILLO, GIGANTE, TACOTE, CORUGO, ETC.
FAUNA
ENCONTRAMOS UNA POBLACIÓN DE ANIMALES MEDIANA, ENTRE LOS MÁS COMUNES PODEMOS MENCIONAR:
LA VIVORA DE CASCABEL, RATAS, CULEBRAS, ZORRILLOS, COYOTES, TLACUACHES Y PALOMAS, ENTRE OTROS.
SIN OLVIDAR QUE EN LA COMUNIDAD TAMBIEN SE CUENTA CON ANIMALES DOMESTICOS COMO:
VACAS, CHIVOS, GALLINAS, GALLOS, CABALLOS, CERDOS, PERROS, PERICOS, GATOS, ETC.
ECONOMIA
POBLACIÓN ECONOMICAMENTE ACTIVA
SE CONSIDERA QUE TAN SOLO UN SETENTA POR CIENTO DE LA POBLACIÓN TOTAL ES ECONOMICAMENTE ACTIVA, CENTRANDOCE EN UNA ACTIVIDAD PRODUCTIVA
FUNDAMENTAL COMO ES LA AGRICULTURA, SIGUIENDOLE EN IMPORTANCIA LA GANADERIA Y EL COMERCIO EN UN PEQUEÑO PORCENTAJE.
AUN CUANDO UN PORCENTAJE IMPORTANTE CORRESPONDE A LA POBLACIÓN INFANTIL Y A LA GENTE JOVEN, ES DIGNO CONSIDERAR SU PAPEL EN LA AYUDA QUE BRINDA A LAS ACTIVIDADES PRODUCTIVAS, PUES DESDE MUY TEMPRANA EDAD, LOS NIÑOS SON ENSEÑADOS EN DICHAS LABORES.
LOS JOVENES POR SU PARTE, ADEMAS DE AYUDAR EN LAS LABORES DEL CAMPO, MUCHOS DE ELLOS, PARTICULARMENTE SEÑORITAS, EMIGRAN A CD. GUZMÁN O GUADALAJARA PARA EMPLEARSE EN ALGUNA CASA COMERCIAL, EN LA MAYORIA DE LOS CASOS COMO SIRVIENTAS EN CASAS PARTICULARES. EN GENERAL SE PUEDE AFIRMAR QUE LA SITUACIÓN ECONOMICA DE LAS FAMILIAS DEPENDE DE SU TRABAJO, LOS CUALES SON: CAMPESINOS 30%, JORNALEROS 40%, HOGAR 10%, ALBAÑILES 3%, VAQUEROS 5%, PEONES 7% Y SIRVIENTES 5%; TODOS ELLOS, CUANDO SE EMPLEAN, GANAN EL SALARIO MINIMO.
AGRICULTURA
EN LA ACTIVIDAD FUNDAMENTAL DE LOS HABITANTES DEL JAZMIN, INVOLUCRA EL TRABAJO DEL PADRE, LA MADRE Y LOS HIJOS, ES DECIR, DE TODA LA FAMILIA. LOS NIÑOS, EN CUANTO SON CAPACES DE CAMINAR Y LLEVAR SU PEQUEÑO GALON DE AGUA, SON ADIESTRADOS EN EL TRABAJO PARA PREPARAR LA TIERRA PARA SU CULTIVO.
LA MAYORIA DE LOS HABITANTES DE LA POBLACIÓN, CUENTA CON SU PROPIA PARCELA PARA SEMBRARLA. PERO ES UN HECHO QUE QUIENES NO LA TIENEN, RECURREN AL HECHO DE TOMAR ALGUNAS PARCELAS “A MEDIAS”, O EN CASO RENTAR LAS TIERRAS.
POR SU CLIMA, LA MAYORIA DE LOS AGRICULTORES CULTIVAN PRODUCTOS BASICOS COMO SON EL MÍAZ, FRIJOL Y EN UN PEQUEÑO PORCENTAJE LOS CULTIVOS DE CALABAZA, PEPINO, AGUACATE Y OTROS, TODOS ELLOS VENDIDOS A DIVERSOS NEGOCIOS EN CD. GUZMÁN.
GANADERIA
ES MUY IMPORTANTE LA CANTIDAD DE FAMILIAS DEDICADAS A LA EXPLOTACIÓN DE ESTA ACTIVIDAD ECONOMICA. Y ES IMPORTANTE EL NUMERO DE PERSONAS QUE CUENTAN CON SUS PROPIOS ANIMALES.
LA GANADERIA PROPORCIONA ALIMENTO, AUXILIO EN SUS LABORES AGRICOLAS, MEDIO DE TRANSPORTE E INGRESOS ECONOMICOS POR LA VENTA DE LOS ANIMALES O SUS PRODUCTOS DERIVADOS DE ELLOS COMO LA LECHE, HUEVOS, QUESO Y OTROS.
LA GANADERIA EXPLOTADA EN EL JAZMIN, COMPRENDE EL SIGUIENTE TIPO DE GANANDO: VACUNO, EQUINO, PORCINO, AVES DE CORRAL Y EN SU MENOR PORCENTAJE LA APICULTURA.
TURISMO
LA POBLACIÓN DEL JAZMIN NO CUENTA CON GRANDES ZONAS ARQUEOLOGICAS, NI PLAYAS O RIOS, POR LO QUE EL TURISMO ES MUY POBRE EN LA LOCALIDAD.
ANTERIORMENTE LLEGABAN A COMER Y A DESCANSAR LOS ARRIEROS A LA UNICA FONDA QUE HABIA, LA CUAL ERA PERTENECIA A LA SRA. HILARIA LOERA CORONA QUIEN ATENDIA DICHA FONDA CON LA AYUDA DE SUS HIJAS Y ALGUNAS JOVENES DE LA COMUNIDAD, DESPUES DE FALLECER LA DUEÑA DE LA FONDA, ESTA PASO A MANOS DE SU HIJA CARMEN GOMEZ LOERA, QUIEN AHORA ATENDIA A LOS PASAJEROS QUE VENIAN DE ZAPOTITLAN, COPALA, ALISTA, TOLIMAN Y OTROS LUGARES, RUMBO A CD. GUZMÁN.
ACTUALMENTE SOLO SE TIENE LA VISITA DE LOS PEREGRINOS QUE VAN RUMBO A TALPA, EN PEREGRINACIONES QUE VIENEN DE CD. GUZMÁN, TUXPAN Y PUEBLOS VECINOS.ESTAS PERSONAS VIAJAN A PIE EN LAS PEREGRINACIONES Y LLEGAN A ESTE LUGAR A DESCANSAR Y LA COMUNIDAD LOS RECIBE CON AGRADO.
DURANTE LAS VACACIONES Y SEMANA SANTA VIENEN LOS ESTUDIANTES Y PERSONAS QUE SE ENCUENTRAN FUERA DE LA COMUNIDAD TRABAJANDO CON AMIGOS A PASAR UN TIEMPO SON SUS FAMILIAS O PARIENTES.
COMERCIO
UNA FUENTE MAS DE INGRESOS ES EL COMERCIO, SIENDO UN ELEMENTO INDISPENSABLE PARA COMPRAR O VENDER, EL JAZMIN NO CUENTA CON GRANDES COMERCIOS PERO SI CON 14 TIENDAS DE ABARROTES DONDE SE VENDEN DESDE VERDURAS, GASOLINA, MEDICAMENTOS Y LOS PRODUCTOS MÁS INDISPENSABLES.
TAMBIEN LLEGA UNA GRAN CANTIDAD DE VENDEDORES AMBULANTES QUE TRAEN A OFRECER SUS ARTICULOS DE COSINA, MUEBLES Y OTROS EN PEQUEÑOS ABONOS, ADEMAS DE ALGUNAS MUEBLERIAS DE CD. GUZMÁN QUE LES FACILITAN CREDITOS.
ADMINISTRACION
EN LAS BREVES TEMPORADAS DE TRABAJO QUE SE DAN EN LA COMUNIDAD, COMO SUCEDE EN MUCHOS PUEBLOS DE MEXICO, SOLO ALGUNAS PERSONAS TIENEN LA POSIBILIDAD DE AHORRAR DINERO PARA LOS TIEMPOS FUTUROS, OTROS SIN EMBARGO VIVEN AL DIA Y ENDEUDADOS CON LOS VECINOS Y COMERCIOS DE LA MISMA COMUNIDAD.
LOS EJIDATARIOS SE HABILITAN CON EL BANCO PARA SEMBRAR SUS TIERRAS, LA MAYORIA DE LOS AGRICULTORES VENDEN EL PRODUCTO A CONASUPO O COMERCIOS PARTICULARES, OTROS OFRECEN SU MAIZ “AL TIEMPO”, ES DECIR, QUE EL MAIZ LO VENDEN POCO ANTES DE COSECHARLO POR ALGUNA NECESIDAD, AUNQUE ESTO ACTUALMENTE YA CASI NO SE DA.
