Okultne biljkeNarodna vjerovanja - okultne biljkeU prolosti se u narodu vjerovalo da neke biljke, osim ljekovitih, posjeduju i magina svojstva. Proitajte ovdje kakvu mo kriju djetelina s etiri lista, ljiljan, hrast ili mandragora.Povezani tekstovi

*Privucite bogatstvo snagom uma: Primjenite ove 3 stvari...

*Kone bolesti - ne uzimajte lijekove napamet!...

*Placebo: hrana i raspoloenje...

*Cijenite svoju prolost...

*Karma - uzroci i posljedice...

Biljke se koriste u magijskim i religijskim ritualima od pradavnih vremena. Tako su razliita indijanska plemena, koja su vjerovala da duh obitava u ivotinjama, biljkama i mineralima, te u prirodnim pojavama, razvila duhovni smjer zvan amanizam, koji se smatra jednim od najstarijih vidova religije na svijetu.amani su vjerovali u magijska svojstva biljaka. Ali i kasnije se u Europi, osobito meu pukom, uvalo znanje o posebnim, arobnim svojstvima raznih biljaka. Pa i danas ak i ako u to ne vjerujemo, razveselimo se kad naemo djetelinu s etiri lista jer to donosi sreu.nasldjetelinascetrilista-llDjetelina s etiri listaVjerovanje vezano uz djetelinu s etiri lista ima povijest dulju od bilo kojeg drugog vezano uz neku biljku. Njezin izvorni nazivtrifoliumznai "list s tri listia". Po nekim predanjima, na kartama se pojavila zbog svoje veze sa sreom.Mnogima je djetelina s tri listia simbol ljubavi, vjernosti i nade.Nou se djetelina mijenja: listii sa strane naginju se jedan prema drugome, a srednji listi se pogiba u stav kao za molitvu. Upravo je to razlog zato se ovu biljku toliko cijeni u narodu, te zato se uvrijeilo vjerovanje da djetelina donosi sreu i titi protiv nesree.Ponekad se pronae djetelina sa etiri listia. Posvud se ovo smatra znakom goleme sree pa zato jedan puki napjev glasi:Jedan list slavi,Jedan list bogatstvu,Jedan list vjernoj ljubavi,Jedan dobrom zdravlju,A sve to u djetelini s etiri lista.pljuskavica-llPljuskavica (gospina trava, kantarion)Ljudi od davnine dijele tijelo od due. Nakon smrti, znamo to se zbiva s tijelom. No, to se zbiva s duom ili duhom, puno je zanimljivije.Razvijeni su posebni rituali koji su se odvijali u "ast" mrtvih, no ne toliko da bi se odala poast preminulom, ve vie iz bojazni to bi duh koji se odvojio od tijela mogao uiniti ivima. Ukratko, ritual je omoguavao da se zatiti od ljutnje mrtvih. Takoer bi se obavljali i rituali za zatitu od zlih duhova i nadnaravnih bia.Posebni rituali mogli su se obavljati i uz pomo biljaka kojima su se pripisivale magine moi. Meu takve biljke spada i pljuskavica (Hypericum perforatum). U anglosaksonskim zemljama je, zbog svog crvenkastog soka, posveena Svetom Ivanu Krstitelju - otud i njezin nadimak biljka svetog Ivana.Njezin izvorni nazivHypericumjasno pokazuje da se smatralo kako biljka ima mo nad zlim duhovima jer se ime sastoji od dvije grke rijei,hyperieikonkoje znae "iznad" i "pojavljivanje". U davna vremena ovu su biljku zvaliFuga daemonum, to je znailo da ona "tjera vragove".Prvim kranima njezini su sjajni uti listovi predstavljali sunce. To je "dokazivalo" da je ona bila uinkovito sredstvo protiv sila mraka i zla. Dakle, vrag i zle sile nisu imale nikakvu mo nad onima koji su nosili talisman od pljuskavice.Biljku se bralo 24. lipnja, na dan Svetog Ivana, i zatim bi ju se objesilo iznad vrata ili prozora. U nekim zemljama bi je palili u vatri Svetog Ivana u svrhu razliitih maginih ciljeva, ili bi je nosili kao amajliju za sreu.Premda se pljuskavica jo uvijek esto koristi kao lijek protiv povreda i nekih bolesti, u poetku se koristila za lijeenje ludila, posebice kad se mislilo da dolazi od vraga. Neki su narodi zadrali obiaj da pale ovu biljku, a vatra i dim su smatrani kao posebno jaka sredstva za tjeranje raznih vrsta loih utjecaja.bijeliljiljan-llLjiljan, kamilica, hrastPljuskavica (gospina trava) nije jedina biljka koja je posveena nekom boanskom liku. Bijeli ljiljan je, primjerice, jedna od brojnih cvjetnih oznaka Djevice; besprijekorno bijele latice predstavljaju njezino djevianstvo, a zlatni pranici njezinu duu obasjanu boanskom svjetlou.Kamilica (Matricaria)posveena je Svetoj Ani, majci Djevice. Njezino botaniko ime,Matricaria, dolazi od latinskih rijeimatericara, koje zajedno znae "voljena majka".Razne biljke, kao to su neven i gorska suruica, posveene su Svetom Kristofu. Hrast je bio veoma svet za druide. Pod tim je stablom Abraham primio Boje poslanike.tisa-llTisa i boikovinaZle sile mrze tisu, a ni boikovina im nije nita draa. Tisu esto nalazimo na grobljima. A to se boikovine tie, za prve krane njezine bobice i lie s trnjem predstavljali su krunu od trnja i kaplje krvi. Zato su i smatrali da ta biljka u kui ima magino svojstvo i titi ljude od zlih sila koje lutaju zemljom za vrijeme tekih zimskih mjeseci.Po nekim drugim predajama, boikovina je donosila sreu i napredak u dom, pod uvjetom da je se ne skine s boinih ukrasa prije Nove godine, a u nekim zemljama nije se smjela micati sve do Svijenice (2. veljae).cesnjakiluk-llenjak i lukenjaku i luku pripisuju se moi tjeranja loih duhova iz kue.Poznato je da ih Kinezi, Egipani i Arapi jo uvijek koriste u te svrhe. Odabere se jedna od te dvije biljke i otrgne se esno koje se zatim objesi ili stavi po sobama kue. Sljedeeg jutra se ostaci paljivo pokupe, zatim se spale, a na njihovo se mjesto stave svjei.I luk isto tako ima reputaciju zatitnika kua za vrijeme raznih epidemija i kuge. Jo su i u XIX. stoljeu brojni lijenici preporuivali da se po kui objesi luk kao preventivna mjera u sluajevima epidemije. Djeca su oko vrata nosila luk koji je titio od prehlade i drugih zimskih bolesti.rutvica2-llRutvica - za vidovitostRutvica se koristila kao talisman protiv crne magije. Po cijelom svijetu nalazimo predanja koja tvrde da se posebice cijenila kao okultna biljka koja je poticala ili naglaavala psihike sposobnosti. U Tirolu, primjerice, ljudi su je nosili kako bi "osjetili nazonost vjetica".Na Britanskom Otoju rutvica je bila toliko oboavana da su je nazivali "Grakhova biljka", a misionari su posveivali svetu vodu strucima rutvice.mandragoraa-llMistina mandragoraMalo je biljaka koje su u tolikoj mjeri popraene predanjima i obiajima kao to je to europska mandragora. Amerika vrsta,Podopthylum peltatum,usprkos svom imenu, sasvim je drugaija biljka.Stara "arobna" mandragora iz Europe je u botanici poznata pod imenomAtropa mandragora.Rimljani su vjerovali da je pod zatitom Atrope, neumoljive Parke, koja je presijecala konce ivota koje je pravila Kloto, a iju je duinu odreivala Lahesis. Grci su biljku posveivali Kirki, arobnici zlatne kose koja je bila poznata po svojem poznavanju magije.Ljudski likNjezin ravasti korijen podsjea na ljudski lik tako da su mandragoru nazivali "lutka iz zemlje". Ta je slinost uzrokovala mnoga sujevjerja vezana uz biljku. Rimljani su je zvaliSemihomo,a GrciAntropomorphon;obje rijei aludiraju na slinost s ljudskim likom. U Njemakoj su mandragoru zvali "arobnjakov korijen", a Arapi su je nazivali "avolja jabuka".Mandragora ima narkotika svojstva slina onima beladone. Nekad su je upotrebljavali za izazivanje povraanja. S korijenjem su pripremali neki napitak koji je sluio kao anestetik pri kirurkim zahvatima. Smatralo se da je vrlo uinkovita protiv enske neplodnosti.Muka djecaUostalom, u Africi i na Dalekom istoku jo se uvijek koristi u te svrhe. U Bombaju su indijski istraivai, koji su nedavno prouavali fizioloke efekte nekih biljaka, doli do rezultata da su sterilne ene kojima se davao ekstrakt europske mandragore, uskoro poele raati muku djecu.Brojna predanja, koja govore o mandragori, nisu samo dramatina, ve ponekad i mrana. Pria se da je biljka rasla samo na tamnim i zlokobnim mjestima ili u sjeni vjeala gdje se "hranila izdisajima pogubljenih kriminalaca".Jedno drugo neobino predanje govori da je biljka bila toliko vrsto vezana za tlo da je prilikom branja vritala poput nekog ljudskog bia na mukama i da su njezini krici istog trenutka uzrokovali ili ludilo ili smrt onih koji bi ih uli. Kako bi izbjegli te kobne posljedice, berai bi stavljali vosak u ui i vezivali psa za drvo. Jadan bi pas umirao sluajui krikove biljke koju su trgali iz tla.Mo dobra i zlaZadivljujue i udesne prie, vezane uz mandragoru, kolale su ulicama. Nosili su je u amajliji, koristili su je za proroanstva i smatrali da je moan sastojak svih vrsta magija. Pismo koje je 1675. godine napisao gradonaelnik Leipziga, jasno pokazuje kakva su sujevjerja bila vezana uz tu biljku. Gradonaelnik je doznao da je njegov brat pretrpio itav niz nesrea i odluio je kupiti korijen mandragore koji mu je poslao sa sljedeim savjetima:"Kad 'lutka iz zemlje' stigne u tvoju kuu, ostavi je neka se tri dana odmara i nemoj joj se pribliavati. Zatim je stavi u toplu vodu. Time zatim pokropi ivotinje, pragove vrata i okvire prozora, sve, i uskoro e sve krenuti nabolje i bit e kako ti bude elio, samo ako se bude dobro brinuo o lutki iz zemlje. Kupaj je etiri puta na godinu i svaki puta je omotaj nekom svilenom tkaninom, stavi je meu najvrednije stvari koje ima i to je sve to ti je initi. Kupka u kojoj se namakala ima posebno dobro djelovanje. Ako treba ii na sud, stavi lutku pod desnu ruku i pobijedit e, bez obzira jesi li u pravu ili ne."

Biljke i uroci pogledomOi izraavaju ljubav i mrnju, mogu isijavati mirom ili agresivnou, sreom i tugom, tako te se doima loginim vjerovanje da se neki urok moe prenijeti oima - odatle i izraz "urokljive oi".Za one koji vjeruju u tu mo, obian pogled moe biti dovoljan da izazove razne nesree; no svi se slau da posebice prodorne oi treba po svaku cijenu izbjegavati.Fasciniran, zaaran, opinjen - samo su neke od rijei kojima se opisuju posljedice te vraje aktivnosti.U antici je vjerovanje u uroke pogledom bilo toliko raireno da su grki filozofi koji su pokuavali rasvijetliti tu enigmu, doli do ideje da oi isijavaju snane zrake koje mogu djelovati na predmete.Tek je prije nekoliko godina moderna znanost poela uzimati u obzir slinu hipotezu. Tijekom jedne diskusije o ljudskoj radijaciji koju je organiziralo Ameriko drutvo za napredak znanosti u New Yorku, profesor Otta Kahn iznio je podatak da ljudsko oko moe ubiti stanice kvasca koje se koriste u proizvodnji kruha! aa sa stanicama kvasca je stavljena pred oi jedne osobe. Bilo je dovoljno da osoba usredotoi svoj pogled i nakon nekoliko minuta ubije stanice. Profesor Kahn je brzo dodao kako je dokazano da ljudska radijacija moe imati i veoma korisne uinke.Skidanja uroka pogledomU davna vremena koristila su se magina svojstva raznih biljaka kako bi se zatitilo od zlih pogleda. Neke biljke djeluju svojim mirisom, neke bojom, a neke svojim posebnim oblikom.Palili su ili stavljali po kui tamjan, mirhu (izmirnu) ili sandalovinu.Pranje oiju u vodi u kojoj se namakala rutvica, predstavljalo je drugu narodnu metodu za otkrivanje i uklanjanje zaaranosti. Toj "arobnoj vodi" su pripisivali i svojstvo vidovitosti, a jedan engleski pjesnik opisao je svetog Mihovila kako njome isti Adamove oi:I sveti Mihovil odmakne veoKoji je lano voe obeavajui jasno vienjeRodilo.Zakrivajui najotmjenije vizije,On eufrazijom i rutvicom oistiAdamove oi koje su mnogo jo morale vidjeti.Urok pogledom danasVjerovanje u zao pogled postoji jo i danas, o emu svjedoe izrazi poput "ledeni pogled" ili "prostrijeliti pogledom". I dalje se razni incidenti pripisuju "fascinaciji" ili "oaranosti". Engleski asopisThe Countrymanpie kako su, primjerice, u Sommersetu stariji ljudi uvjereni da "zao pogled" uzrokuje smrt ivotinja ili ludilo kod svinja. Prije nekoliko godina pozornost komisije Senata Sjedinjenih Drava koja je istraivala uvjete rada privukao je jedan dogaaj kad se posluilo "zlim pogledom" kako bi se sprijeilo radnike da trajkaju. Prema izvjeu tiska, odvjetnik komisije je izjavio:"Poslodavac je unajmio osobu koja je dolazila jednom do dvaput tjedno meu radnike i fiksirala ih je pogledom". Izgleda da je to bilo dovoljno da se radnike "zadri pri poslu".