Reformatus Ermellek 2014/07

8/11/2019 Reformatus Ermellek 2014/07

1/16

Konfirmcik az egyhzmegyben

Blyok Bihardiszeg

Csokaly rkeser

rmihlyfalva rszlls


2/16

2 Reformtus rmellk

Jzus Krisztus elhvja Lvit

Mk 2,13-17

Vmszed, bns ez Izrelben, Jzus korbanbecsletsrts szmba men megszlts volt, s azt

mutatta, hogy valaki bntets alatt van, mert bnt nemtette jv, nem vitt rte engesztel ldozatot, de nem isvihetett, mert bne szndkos, teht nem bocsthat meg.Fbrlk, albrlk, vmszedk idegen hatalomadszedi, tisztviseli, akik felebartjaiktl, a zsidktl isvmot, kamatot s adt szednek, akik szombaton is avmhzban lnek.

Ezeket Jzus bartaiv fogadta, betrt hzaikba, leltasztalukhoz, egy tlbl evett velk, gyannyira, hogy azgynevezett igazak nagytknek s rszegesnekneveztk. Odaltek vele az asztalhoz, s sokan ettek vele.Tantvnyai is kvettk t. Teht nem elszigeteltjelensgrl, vagy megbocsthat kivtelrl van sz,amikor egy szent ember tudtn kvl, vagy akarata ellenbelesodrdik valamilyen nem kvnatos trsasgba. Hamost megkrdezzk magunktl, hogy mi vllalnnk-eezzel a trsasggal a kzssget, megakadnnk afelelettel. Jzus szmra nincs elveszett let. Mi olyanknnyen kimondjuk a vgleges tletet egyms felett. akimondott remnytelen utols emberi sz s sorsrahagys utn is remli, hogy a bnsbl, a gonosztevblIsten gyermeke lesz. a vmszedk s a bnsk bartjalesz, s nem szgyelli ket. Teljes hatalom birtokosa, s akikzstettekkel vllal sorsot. Isten Fia, s a legrvbbletformt vlasztja, a menny a hazja, s a hontalansgot

vllalja, mert az elveszett embert csak itt, s gy tallhatjameg. A szent s tiszta a tiszttalanok kzz elegyedik, sa pokolra is alszll rettk.

Jzus megltja Mtt a vmszedhelyen. Ltja, hogyMtnak az lete olyan, amilyen, telve csalssal, bnnel.De mgis megszltja, s tantvnyul fogadja. Atantvny kveti, nzi a mestert, s gy prbl lni,gondolkodni, ahogyan a tantjtl ltja. Jzus ilyentantmesterknt szlt meg minket, a Szentrsban, aprdikciban, az istentiszteleten. Amikor pedigmegszlt, tudjuk, hogy valaminek vltoznia kell,dntennk kell afell, hogy maradunk bneinkben smegalkuvsainkban, vagy pedig elindulunk Jzus utn.

Boldogok a lelki szegnyek, mert vk amennyeknek orszga. Krdezhetjk, hogy mirt, hogyanlehetnk boldogok, ha lelki szegnyek vagyunk, hogyanlehet a mink Isten orszga? Mert Isten orszga Jzusnlvan. Mert csak az megy Jzushoz, akinek szksge vanr, akinek kell a gygyuls. Jzus mellett pedig msszemmel lehet ltni a vilgot, az embereket, sajtmagunkat. Mellette meglthatjuk azt is, hogy mennyimindent lehetett volna mskppen tenni az letben.Meglthatjuk az is, hogy mit tehetnk ez utnmskppen, azrt, hogy kimsszunk a se nem ilyen, senem olyan keresztynsgnkbl.

Jzus elhv, hogy tantvnyai legynk. Lehet, hogyMt vagyunk, vagy olyan, akit szeretnek, vagy ppenolyan, akit utlnak az emberek. De a fontos az, hogyJzust kvessk, gy ljnk, ahogy lt. Mert azokhozjtt, akiknek szksgk van r.

A farizeusok, a kertsen tlrl nzik a vendgsget.Fel vannak hborodva: Jzus a prfta, a szent, a tant,hogy kpes egy asztalhoz lni ezekkel az emberekkel?Hiszen a kzs evs azt jelenti, hogy az asztalnl lksszetartoznak, bartok, csaldtagok. Mit keres Jzus abnsk asztalnl? Mirt vllal Jzus kzssget azzal,

akir

l mindenki tudja, hogy nem becsletesen szerezte avagyont? Mirt beszl Jzus azzal, aki parznasggal,alkoholizmussal tette tnkre a csaldjt. Mi mr csakjobbak vagyunk az ilyeneknl

Ha Jzus a farizeusok fejvel gondolkodna, akkorMt tovbbra is szedhetn a vmot, s a vagyontgyjthetn, akkor mi is maradnnk a magunk elrontottdolgaiban, bneivel, megalkuvsainkkal. De akkor nemszlna prdikci sem bocsnatrl, sem kegyelemrl.Mert a kegyelem azoknak kell, akik rszorulnak. Mert akegyelemrt nem lehet semmit sem tenni, sem megfizetni,sem megharcolni rte. A kegyelem az, amikor az orvosazt mondja: nem biztos, hogy a beteg tlli a mttet

msnap pedig beszlget ltogatival. Kegyelem az, hogyesetleg mindenki utl minket, de Jzus eljn, svendgnk lesz, elfogadja az telt az asztalunkrl. Lehet,hogy van, akinek ez nem tetszik, de Jzus kzssgetvllal velnk, Isten kegyelmt hozza hozznk.

Nem minden vendg azrt van ott Mt hznl,mert Jzus tantvnya akar lenni. Mt bartai, kollgiezek, akik lehet, hogy kvncsiak voltak Mt jismersre. Lehet, hogy hallottak mr Jzusrl, s ltniakarjk t. Lehet, hogy krdezni akarnak tle valamit,lehet, csak mulatni jttek a Mt ltal rendezettvendgsgbe. Sokflk vagyunk, nem egyforma a hitnk,nem egyforma az letnk. Lehet, hogy reggel, mg nemakartunk eljnni a templomba. Lehet, hogy oda tudtunkfigyelni a prdikcira, de az is elkpzelhet, hogygondolatainkkal mr a jv ht dolgait rendeztk. Afontos az, hogy olvassuk a Szentrst, hallgassuk aprdikcit, s amikor eljn az ideje, halljuk meg belleKrisztus hvst. A fontos az, hogy Jzus Krisztus eljnhozznk, ide a templomba, haza az otthonunkba, ki amunknkba. Nem azt nzi, hogy mi ezt mennyirerdemeljk meg, mert nincs olyan ember, aki mlt lenneJzussal vacsorlni. az, aki irntunk val irgalombl sszeretetbl eljn hozznk a prdikciban, rvacsorban,az let minden pillanatban, s azt akarja, hogy vele

maradjunk. ott van, ahol mi vagyunk, a mi letnkbenvan.Isten ltja a mi letnket. Tudja a mi bneiket s

megalkuvsainkat. Mi ezeket nem akarjuk tudomsulvenni, halogatjuk a beismerst, mint a beteg, aki nemakarja elhinni, hogy baj van. Pedig letnk csak Krisztusmellett fog meggygyulni. rtnk jtt, azokrt, akinekszksgk van r. Megtrtnhet, hogy zavar minket az,hogy Isten egyv sorol a bnskkel, mert mi igazaknakszeretnnk ltni magunkat. De Jzus odal a bnskasztalhoz. Egytt van vele az az ember, aki oda megyhozz. Megrzi Jzus szeretett az, aki odamegy hozz.Boldog ember az, aki odamegy Krisztushoz. men.

Balla Tiborrbrny


3/16

3 2014. jlius

Gykssy Endre

Amikor ersen fjt a LlekAz Apostolok Cselekedeteirl rott knyv magyarzata

Pl RmbanApCsel 28. rsz

Plk hrom hnapig tartzkodtak Mltn. Mltapun eredet sz, azt jelenti: a menekls szigete. Akarthgiak meghdtottk Mltt, s Pl hajtrseidejn punok lakjk, karthgi telepesek, punulbeszlnek. Barbroknak mondjk ket, taln mert nemrtik a nyelvket. Ezekrl a barbrokrl kiderl, hogyrendkvl vendgszeretk! Meleg telt, szllst adnak.Plkat hrom hnapon keresztl vendgl ltja asziget kormnyzja. Hrom hnapi mltai tartzkodsutn mikzben az apostolt hol gyilkosnak tekintik,aki istentletbl megmar a kgy, hol pedig istennek,mert nem esik ssze a kgymarstl elindulnak a kishajcskn Rma fel.

Puteoliban ktnek ki elszr s kiderl, hogy ottmr van keresztyn gylekezet. Teht Krisztus utn63-64-ben, amikor Pl megrkezik, nemcsak Rmban,hanem egy pici olasz falucskban is lnekkeresztynek! Milyen villmgyorsan terjed KrisztusLnye! Meggrte a tantvnyoknak: Elttetekmegyek. Ott jrt Pl eltt is. A puteoli gylekezettagjai kitdulnak: a nagy Pl! S a ksr katonk,

embersgesek lvn hagyjk, hogy ott megleljk,megcskoljk Plt.

Kpzeljnk el egy tengerparti olaszhalszfalucskt! Aki mr jrt ilyen helyen, az szinterzi a szagt. Nyomorsgos kis hely lehetett az.Nhny csirke kapirgl, taln kutya szaglszik aviskk krl, koncot keresve, egy koldus valamicsdletet ltvn, nyjtogatja a kezt s nhnyputeoli keresztyn rborulva a poros s szakadozottkpeny Plra, cskolgatjk t, mert benne l aKrisztus. Taln egy asszony munka kzben kinz, akerts mgl s azt gondolja: kik ezek a rongyosak?

Mr megint mit hozott a haj? Honnan is tudnszegny, hogy Krisztus partra szllt Itliban, s avilgtrtnelem egyik legnagyobb esemnye jtszdikle a szeme eltt: az lruhs krisztus jr nhny puteolikeresztyn kztt.

Azutn elindulnak. Mg ktszz kilomtert kellgyalogolniuk Frum Appiibe. Itt a rmai keresztynekmr nem gyzik vrni Plt, mert a hre megelzi, s egykis csoport hatvan kilomterre elibe gyalogol smegltjk kzeledni a tvolban. A keresztynek elrohannak s kszntik Plt, s Plban az Urat. A kiscsoport beszlgetve Rma fel indul. rmmel s

izgatottan krdezgetik Plt. akkor l, ha beszlhet,ha szolglhat; s nincs let benne. Ha l vagy ha nemajndkozhatja msoknak a tenyerre tett szvt. Mgmennek Rma fel, addig is patakzik az lvz, addigis Krisztus hirdettetik, ahogy grte: Aki hisz

nbennem, ahogy az rs mondja, annak belsejbl l vzfolyamai mlenek! (Jn 7, 38). szre sem veszik, eljutnaka nagy tig: a Via Appiig, a Hadak tjig.Macskakves t, ktoldalt a hsk temetje, nagyszarkofgok, rkzld fk s harminchatezer keresztszeglyezi. Nhny vvel azeltt vertk le Spartacus

lzadst, harminchatezer embert fesztettek keresztre,s temrdek kereszt akkor mg ott llt a Via Appia ktszln, amikor Pl vgigmegy rajta, szvben hordozvaa Kereszt Urt.

Megrendt jelkp ez! Nem Spartacus fogjafelszabadtani a rabszolgkat, hanem az a valaki, akiszvben a Kereszt Urt viszi, harminchatezer gremered kereszt kztt! Sok vnek, vszzadnak,msfl vezrednek kell eltelnie, mg Spartacuskeresztre fesztett szerencstlen utdait nem neveziktbb rabszolgnak. De ami miatt megsznik arabszolgasg, az a gondolat ott meg a Via Appin, a

Circus Maximus fel. Mr ott halad a kis csoport aNagy Cirkusz alatt, ahol egy-kt v mlva Pllegkedvesebb bartait, gyermekeit, testvreitoroszlnok fogai rlik. Aztn bekanyarodnak a ForumRomanumra, Rma leghatalmasabb s legpompsabbkzterre, a tulajdonkppeni belvrosba. Ott mr nagya forgalom. Az utckon hatalmas tmeg hmplyg szinte elvsz ez a kis csoport. Ki gondolhatta volna,hogy nemsokra ebben a kis csoportban fog elveszniRma!?

A Sevarius bstytl elrik tjuk cljt, apretorinusok, a testrk kaszrnyjt. Itt rzik azokata foglyokat, akik a csszrhoz fellebbeztek. A centuriotadja a prefektusnak egy tisztes Vale!-val (rmaiksznts) Plt, aztn kistl a trtnelembl. Tbbetnem tudunk rla. Amg Mlttl Rmig rt, ismegtrt. Nem is tudom mskpp elkpzelni, valbancsak gy trtnhetett. A prefektus, Rufus Fliustisztessges, rendes ember, lehetsget ad Plnak,hogy a kaszrnyk krnykn, a szuburai negyedbenbreljen szllst. Ez minden fogoly rmaillampolgrnak jogban llt, de csak kevesen ltek alehetsggel, mert nem tudtk megfizetni az

albrletet. Pedig Szubura a klvros klvrosnakmszbl, cska tglbl, vlyogbl s fbl sszetkoltvisk-rengetege volt, valsgos nyomornegyed.

Pl teht brelhetett egy kis lakst, de nemlehetett egyedl. Vkony lnc volt a csukljn ssszekttte egy katonval, aki vigyzott r. Knosdolog lehetett jjel-nappal sszelncolva lennivalakivel. lltlag Titusnak hvtk, s azt rjk rla,ksbb mr nem a lnc, hanem a szve kttte Plapostolhoz. Ha nem lett volna hozzlncolva, akkoris ottmaradt volna. Nem is lehetett mskpp! Ahogymegtudtk a rmaiak, hogy Pl megrkezett,

megindul a nagy menet. Idernek zsia fell az kedves bartai is, hajn, gyalog, kocsin, hozvatekercset, ruht, lelmet, egy kis pnzt. KzttkAkvilla, Priszcilla, ez a csodlatos hzaspr. Aztn jnEpafroditus, Ldia, a bborrus asszony, pnzvel, mert


4/16

4 Reformtus rmellk

Plnak magnak kellett a kltsgeket fizetni, st azrzjt is. s ott van Lukcs Timteus is. Ez amegrendtcsodlatos orvos, Lukcs az utols percigPl mellett marad, amikor ms mr elmenekl, akkoris kitart mellette. Ezen a brelt szllson keresik fel armai zsidk vezeti az apostolt. Birkzik velk, jra

s jra prblja nekik elmondani a keresztevangliumt. A kulturlt, rmai, fvrosi zsidk nemldzik, csak nem rtik. Vllukat vonogatjk vagylegyintenek, lepattan rluk az evanglium, legalbbis azmrl. De az terjed tovbb mgis, ugyangy, mintakkoriban, amikor Pl mg bilincsek nlklmisszionlt a pognyok kztt.

Megindul teht a nagy menet, mint egy hresorvos vrszobja fel. Nem gazdag emberek, hanemszegny nyomorultak, szktt rabszolgk, ldzttek,bukott nk jnnek s keresik a tisztasgot. Meg istalljk Pl szvnl. Bnvallst tesznek s Pl

feloldozza ket. Magdalnk szletnek jj Rmaklvrosban. Betegek, regek, fradtak, asszonyok sfrfiak belpnek egy pici szobba s letrdelnek egykis regember el. Emberek, akik korbcstseknyomait viszik, s azt mutatjk meg Plnak:flelmeiket, remnytelensgket. Bekopog egy szkttrabszolga Kolossbl: Onzimusz. Neve magyarul aztjelenti: haszontalan. Pl azt mondja neki: - Tehaszontalan, most mr hasznos leszel! - Sajtkezleg nhny soros ajnllevelet r egy pislogmcses mellett, mert Onzimusz ura s valamikorirabtartja, Filemon azta mr Krisztus tantvnya:

Kldk neked egy fit, akit fogsgomban szltem.Szrl szra gy rja egy ntlen ember, akinek ezer sezer gyermeke van! s ez a szktt rabszolga, elbbmg hallos flelmek kztt mert a szkttrabszolgkra igen sokszor kereszt vr -, de most mrbizakodva a kegyelemben, elindul ezzel a kistekerccsel Koloss fel. Bekopog a kolossi nagyrhoz,Filemonhoz, s amikor tadja a levelet, Filemonszakllba knnyek perdlnek, mert neki Pl rt!Valami klns dolog trtnik: j korszak kezddik:Az ezst csatos, bborszeglyes, fehr tgs nagyr sa szktt rabszolga egyek az r Jzus Krisztusban.

Eltelik kt esztend. gy l Pl Rmban.Storponyvt kszt ott is, de nem vszonbl, hanemszvekbl, lelkekbl, letekbl szvi azanyaszentegyhz csodlatos szvett, beleszviKrisztust s a sajt szvt. Kzben leveleket r. De j,hogy rt, mert olvashatjuk! Azutn megrkezik Kis-zsibl Epafrsz, Arisztarkusz, Mrk Pl kedvesbartai. Mi minden trtnik egy kis klvrosban! Abelvrosban, nhny kilomterrel odbb, Lucanus sSeneca rja a maga blcseleti knyveit, nagyurakstlnak s ktkerekkocsik robognak a macskakves

utckon. Ragyog Rma s nem tudja, hogy Isten egyklvrosi kicsi laksban az jvendsorst, jvjt smentsgt szvgeti egy storponyva-kszt reg,fradt s beteg emberen keresztl.

Mit tud errl a huszont ves Nr? Neki csakegy vgya van, hogy nagy kltnek s lantosnak tartsat Rma. Magt kifestve, mint egy utcan nekelklnbz fellpseken. Rma neveti, gnyolja sljenzi. A maga zllttsgt ljenzi benne, hiszenRma cinkosa a csszrnak. Egybknt Nr nem is r

r, ppen akkor leti meg anyjt, Agrippint. Amikor agyilkosok megjelennek, az anya azt kri, a mhtszrjk t, ahol kihordta a fit. A csszr aztn meglifivrt, Britannicust, majd a felesgt: Octavitt, azutna neveljt, a hres filozfust, Senect. S amikor mrnagyon unja magt, felgyjtja Rmt, hogy a tzvszj versre ihlesse. 64-ben Rma ktharmad rsze leg,elhamvadnak az annalesek, a hres feljegyzsek, aSybillk knyve micsoda vesztesg! Nr akeresztynek vrvel akarja lemosni magrl agyjtogats vdjt s rltsgt.

A Via Appin jra keresztek magasodnak:

keresztyneket szurokba, tollba, forgcsba forgatnak,gy fesztik vagy ktzik ket keresztre. Lobogmglyk, g szvek s letek kztt kocsizik vgigNr vgtatva, s verselni prbl. De Jzus l!% Jzustmeglni soha nem lehetett, nem lehet s nem leszlehetsges soha! Mert Jzus tszll egyik szvbl amsikba, egyik keresztrl a msikra. Krisztus tzeielolthatatlanok. Hogy mi trtnik ebben a nagy-nagygsben, 64-ben Pllal, nem tudjuk pontosan. lltlagSzubura hatrban lefejeztk. Egy rmai lgionriusftiszt taln, amikor a rabokat mr nem tudta tartaniaz gs utn, legyilkoltatta ket. Az si legendaszerint, amikor lefejezik, hrmat szkell a feje, snyomban hrom forrs fakadt. Ezt a helyet tisztelikRmban Pl hallhelynek. Lehet, hogy gy volt,lehet, hogy nem. Az viszont biztos, hogy nem hrom,nem is harminc vagy hromszzharmincezer, hanemelkpzelhetetlenl, kimondhatatlanul szmtalan-sokforrs buzog abbl, hogy Pl let, s vitte a szvben azlKrisztust. Azutn meghalt de mgsem halt meg;szelleme-lelkisge ma is hat, ma is s szz v mlva istanulhatunk tle.

A Cselekedetek Knyve nincsen befejezve, mert

nem az apostolokrl, nem Plrl szl, hanem Jzusrl.A Cselekedetek Knyve utols szava utnsszelltja, Lukcs nem pontot tett, hanem vesszt.Isten Szentlelke ktezer v ta rja a CselekedetekKnyvt olykor veled, olykor velem, olykorellenedre, olykor ellenemre, de mindig rtnk! IstenSzentlelke rja s rja Jzus Krisztus cselekedeteinektrtnett Krjk a Lelket, hogy egy sort, egy szt ami letnkkel is rjon le, hogy legyen rtelme azletnknek, amikor meghalunk! S hogy egy kicsitszebb maradjon utnunk a vilg, mert IstenSzentlelknek kedvre telt velnk hozzratni egy

mondatot, egy szt Jzus Krisztus cselekedeteinekknyvhez, az let Knyvhez.(a sorozatnak vge)


5/16

5 2014. jlius

A PRESBITEREK OLVASMNYA

Vigyzat! Okkultizmus.4. rsz

Mgia, varzslsMgikus eszkzk akkor is elfogadhatatlanok, ha

j szndkbl vezrelve pl. az egszsg megrzserdekben hasznljk ket. Isten adott termszeteslehetsget a betegek gygytsra, btort minket,hogy imban krhetnk gygyulst, s egyes hvembereknek gygyt karizmt adott. Szmtalanmegengedett lehetsgnk van teht a gygytstelmozdtani anlkl, hogy Isten parancsai ellenvtennk. Ha ezek nem vezetnek clra, el kellfogadnunk Isten kezbl a betegsget is, s

bizalommal hihetjk, hogy ez Isten dics

sgre fogvlni, s a kell idben a megszabadulst ismegkapjuk. A mgia eszkzeit hasznl ember hibaltatja magt: az ltala megbolygatott erk nagyobbaknla, nem tudja ket a sajt cljaira fordtani, keturalni. Az is lehetsges, hogy eleinte kszsgesnekltszanak a mgia ltal mkdsbe hozott erk, de ezcsak a mzesmadzag.

A veszly tnyt pontosan ismerik a mgivalfoglalkoz emberek is. lljon erre itt egy plda:Minthogy a ceremonilis mgia gyakorlsa mindigdmonikus rgikkal hozza sszekttetsbe a mgust,

tancsos a vdelemr

l el

re gondoskodni Ha amgus akaratban valahol rs van, ha az elzeteskikpzs valamiben fogyatkos volt, kicsszik kezbla felidzett erk irnytsa, s az gyetlen bvszinasa szuprakozmikus energik rombol hatalmnakldozata lesz. (W. Charon: Atlantiszi mgia)

Ez teljesen vilgoss teszi a mgia htterbenhzd erk termszett. Hasonltsuk csak ssze ezt arvid rszletet az imrl tudott dolgokkal: Br Istenvgtelenl hatalmasabb nlunk (s a stt, okkulthatalmaknl is), mgse kell flnnk, hogy ha imbanel llunk, s egy kis hibt, figyelmetlensget kvetnk

el, azonnal ldozataiv vlunk. A mgit m

kdtet

erk viszont veszlyt jelentenek a mgusra is, tehtezek a hatalmak flelmetesek, kszek brmikorlecsapni az emberre. Mi a garancia, hogy amikorltszlag engedelmeskednek a mgusnak, nemokoznak risi krokat, csak esetleg az nem ltszikegybl?

Vilgosan kell ltnunk, hogy br nmelyeklltjk nincs valdi fehr mgia. Akinek testtmgival gygytjk meg, annak pszichjben,lelkben igen sokszor slyos betegsgek, zavarokjelentkeznek. Aki mgival rzi meg llst, letnek

egy ms terletn fizet meg azrt, mert a stni er

ketbeengedte letbe. Erre szmtalan plda vannapjainkban is. (Elolvassra ajnljuk ebben a tmbanGl Pter: A New Age keresztyn szemmel c.knyvt). Semmilyen cl rdekben nem fordulhatunk

stni eszkzkhz: Nem ihattok az r poharbl is, megaz rdgk poharbl is, nem lehettek rszesei az rasztalnak is, meg az rdgk asztalnak is. Vagy haragraingereljk az Urat? Taln ersebbek vagyunk nla?(1Kor 10,21-22).

A kvetkezkben a mgia nhny f formjrl

szlunk rviden, mert sokan nem ismerik fel, hogybizonyos cselekedetek s szavak mgikus tartalmak.Az ltalunk hasznlt feloszts termszetesen kissnknyes, mgis remlheten hasznos tmpontokatad.

Ceremonilis mgia

Trgyi segdeszkzk (varzstkr, mgikuskard, helyettest trgyak) segtsgvel vgzikmeghatrozott cl elrse rdekben. Plda lehet erre afentebb lert eset a helyettest bbuval. Sokszor jregytt jvendmondssal is. Hitket a legkisebbmrtkben is komolyan vev keresztynek nemszoktak ebbe keveredni, mert nagyon nyilvnvalannem illeszthetk ssze a keresztynsggel, ezrt ittnem rszletezzk.

Amulettek

Amulett alatt olyan trgyat kell rteni, melylltlag automatikus hatst vlt ki, azaz pl.betegsgektl vgi viseljt, tztl vdi a hzat, stb. Azamuletteket sokszor mgikus szertarts sorn ksztik,krve a felsbb hatalmak vagy erk segtsgt, de

elvileg tetsz

leges trgybl vlhat amulett jelleg

trgy, ha tulajdonosa, viselje mgikus hatsttulajdont neki, s akknt kezeli. (Pl. manapsg divatbajtt bizonyos kristlyoknak pozitv kisugrzsttulajdontani, klnsen, ha megfelel szakembermagnetizlta vagy egyb dolgot mvelt vele.) Azamulettek sokszor tartalmaznak okkultszimblumokat (kgy, srkny, tg csillag, fordtottkereszt), br a szimblumok kzt jratlan embersokszor nehezen rtelmezi ezeket. A vd amulettekmellett a mgia hasznl olyan trgyakat is, melyeketrtalmas szndkkal hoznak ltre s teszik a krostani

szndkozott ember kzelbe. []A keresztynsg hatrozottan tantja teht azt,hogy nem lehetsges szellemi erk ktdsetrgyakhoz. [] Nincs szksgnk teht gyanstrgyak vdelmre, csak ha nem bzunk Istenben s azltala adott eszkzkben. Fontos megjegyezni, hogy azamulettek viselse tern igen sok keresztyntestvrnk feleltlenl viselkedik. Sokan nyltanhasznlnak amulettet, azzal a vlekedssel, hogy:Nem igazn hiszek benne, de htha van j hatsa.Ezzel rokon, s sajnos igen gyakori jelensg, ha valakiegy kznsges trgynak tulajdont fizikai, kmiai

hatsn tlmutat, keresztyn hit ltal nemmegalapozott jelentst. Ezzel a babonasg s ablvnyimds egy formjt zik valjban.

sszelltotta: Veres-Kovcs Attila lp.(kvetkezlapszmunkban folytatjuk)


6/16

6 Reformtus rmellk

Csiha Klmn

Isten svnyein

A Heidelbergi Kt gyakorlati magyarzata

11. rsz

Az Atya Istenrl

IX. RNAPJA

26. krds: Mit hiszel, mikor ezt vallod: Hiszek egyIstenben, mindenhat Atyban, mennynek s fldnekteremtjben?

Felelet: Hiszem, hogy a mi Urunk Jzus Krisztusrkkval Atyja, aki a mennyet s a fldet, minden bennelvkkel egytt semmibl teremtette, s azokat rkkval

tancsval s gondviselsvel fenntartja s igazgatja:nnekem az Firt, a Krisztusrt Istenem s Atym; ezrtgy bzom benne, hogy semmit sem ktelkedem afell, hogymind testi, mind lelki szksgeimre gondot visel, st mgmindazt a rosszat is, amit e siralomvlgyben rem bocst,

javamra fordtja; mivelhogy ezt megcselekedheti mintmindenhat Isten, s meg is akarja cselekedni mint hsges

Atya.

[] A mindensg s az let keletkezsrl ktfajtaelmlet van. Az egyik a hitetlenek ideolgija, amaterializmus elmlete, amit klnskppen akommunizmus terjesztett. Ez azt mondja, hogy avilgot senki nem teremtette, csak gy magtl,vletlenl lett. Elszr azt mondtk, hogy mindig isvolt, de most mr bebizonytotta a tudomny, hogynem volt mindig. A vilgegyetem tgul. Acsillagrendszerek risi sebessggel tvolodnakegymstl.

[] Teht nem volt mindig a mai vilg. Honnanlett akkor? Csak kt felelet van r: hogy vletlenlmagtl, vagy pedig Isten teremtette. Prbljuk megflretenni most egy pillanatra a Biblit, stmaszkodjunk csak a sajt esznkre. Honnan ltjukazt, hogy a vilg nem vletlenl magtl lett, hanem avilgot Isten teremtette?

Ami vletlenl magtl lesz, abban nincs logika,annak nincs clja, az nem rtelmes dolog. Amibenvalami logika van, azt mr valaki csinlta. Nzztekmeg a szket, ngy lba van, ennek a ngy lbnak az ahatrozott feladata, hogy tartsa a szknek az lrszt, s ha egy hta van, nekitmaszkodhatsz. Mostelhinntek-e, ha n azt mondanm: ez a szkvletlenl, magtl lett? Egyszer kidlt egy fenyfa,azt aztn sodorta a szl, csapkodta a villm, beleesett apatakba, s horzsoldott itt, ott, mg vgl odakerlteka szegek is vletlenl, s az enyv is egszen vletlenlpont oda, ahova kellett, s egszen vletlenl lett ngyegyforma hossz lba, s ez magtl vletlenlkialakult. Elhinntek-e? Nem. Mirt nem? Mert ltjtokebben a szkben a logikt, rtelmessget; ngy ppenegyforma hossz lba van, s ez azrt van gy, hogy ne

billegjen, szimmetrikus lrsze van, s htrsze van,hogy lehessen nekitmaszkodni. Ha rnztek erre aszkre, br soha nem ltttok az asztalost, aki csinlta,tudjtok, hogy volt egy asztalos, aki ezt a szketksztette. Mert ebben a szkben benne van az asztalosrtelmessge, logikja, s ez a szk szolgl valamit,

cllal csinltk. Ez a helyzet a vilggal is. Sokkalbonyolultabb dolog egy csillagrendszer, mint ez aszk. Sokkal bonyolultabb dolog az let a fldn, mintez a szk. Azt is kellett valakinek csinlni.

Kpzeljtek el, hogy kt ember, aki elmaradottvidkrl jtt, s nem ismeri a mai technikt, kinyit egyhtszekrnyt. Megkapjk a rajzt, tanulmnyozzk.Az egyik azt mondja: Ezt nzd meg, milyen rtelmesdolog, valaki kellett, hogy kitallja. Az ammnik ittsszeprseldik, felmelegszik, azutn tovbb jn avezetkeken, kitgul, a kitguls helvonssal jr,lehl, s ez ltal hti az egsz htszekrnyt. Majd jra

sszeprseldik, s megint lehl. Ilyen clszerkrforgs van benne, s ez ltal a htszekrny egybizonyos ammnik mennyisggel mindig hteni tud.Ezt a htszekrnyt valaki kellett, hogy tervezze scsinlja. A msik azt mondja: Ugyan, ez ahtszekrny, ez vletlenl, magtl lett. vmillikfolyamn a vasrc hnykoldott, aztn villm csapta,vihar sodorta, es verte, vzbe, tzbe belekerlt,kiolvadt, aztn kialakult egy ilyen htszekrny. Mgvletlenl ammnik is kerlt bele. Melyik embernekvan igaza? Nyilvn az elsnek. A msodik nemgondolkod ember, nem ltja meg a htszekrnyben

rejllogikt, s ezrt nem tud eljutni a tervezjig, mertnem gondolkozik. Ilyen a hitetlen ember is, mert nemcsak a htszekrnyben, hanem az egsz vilgbanilyen krforgs van. Pl. ilyen az oxign krforgsa. Azllatok s az emberek elhasznljk az oxignt, sszndioxidd alaktjk, de ott vannak a nvnyek,amelyek bellegzik a szndioxidot, s sznn soxignn alaktjk vissza. Ilyenformn a vilgban vanegy letet biztost oxignkrforgs, ppen, mint ahtszekrnyben az ammnikkal. Ugyanazonmennyisgoxignnel mindig van friss leveg, s lnitudnak az emberek, az llatok s a nvnyek is. Ezt a

krforgst megnzi az egyik ember, s azt mondja: Ittkell legyen valaki, aki ezt kitallta, itt minden gysszefgg, s mindennek clja van, az egsz azrt vangy, hogy let legyen a fldn. Ez a krforgs nemvletlen, ezt valaki kitallta, valaki megcsinlta, mint ahtszekrnyt. A msik ember azt mondja: Magtl,vletlenl alakult ki az egsz, ezt nem csinlta senki.Melyik gondolkozik rtelmesebben? Nyilvn az els,mert megltta benne a logikt.

De ilyen a vz krforgsa is. A vz elprolog, amagasban sszesrsdik, aztn lehull, mint es, silyenformn mindig friss vizet adnak a forrsok, a

patakok, a folyk, s nem posvnyosodnak el a tavak.Ha nem lenne meg ez a krforgs, akkor mindenllvz elposvnyosodna, ihatatlann vlna. Nemlenne desvizpatak, foly, s vgl is nem lenne let afldn. Gondoljtok, hogy ez vletlenl van? Aki azt


7/16

7 2014. jlius

mondja, hogy vletlenl van, ppen olyan, mint aki aztmondja, hogy a htszekrnyben vletlenl van azammnik krforgsa. Mert ahhoz, hogy legyen let afldn, szksges ez a krforgs.

Kpzeljetek el egy risi modern gyrat, amely anagyvrosokban megszrn a levegt, az autk

kipufoggzt, a szndioxidot, felhasznlva szenet,cellulzt, ptanyagot, oxignt termelne. Bizonyrasok plet, gp s specilis vegyi anyag kellene hozz,de lds lenne a vrosok szmra. Kpzeljtek el, hogyvalaki megcsinln ennek az risi gyrnak akicsinytett mst, mondjuk, ezerszer kisebbre csinlnmeg. A japnok nagyon rtenek ahhoz, hogy miniatrdolgokat csinljanak. Ezerszer vagy milliszorkisebbre csinlnk meg. Ha valaki megnzn ezt amilliszor kisebb gyrat, s azt mondan, hogy eztnem csinlta senki, ez magtl jtt ltre, nevetsgesdolgot lltana. Hiszen egymilliszor kisebbnek

megcsinlni sokkal nehezebb, mint ilyen nagynak.Most vegynk el egy falevelet, ez is egy ilyen

gyr, csak lehet, hogy tzmilliszor kisebb, mint azeredeti. Szntelen vegyi munka folyik benne. Felveszikvlrl a szndioxidot, talaktja sznn s oxignn.Kibocstja az oxignt, s elraktrozza a szenet, skemnytt, cellulzt gyrt. Vajon ez magtl,vletlenl lett? Ez is egy zem, ppen gy dolgozik,mint a nagy gyr, csakhogy tzmilliszor kisebb. Milycsodlatos, ha belegondolsz, r kell dbbenni arra,hogy ezt valaki csinlta, valaki tervezte. Kpzelj el egyfalevelet, amelyet milliszor megnagytannk, a bels

titkos csatorniban jrni tudnnk, s ltnd, hogyanjn be a szndioxid, hogyan termeldik az oxign,hogy raktrozdik el a szn, hogy termeldik a rostosfaanyag, a cellulz. Ltnnk, hogyan megy el klncsatornn minden anyag a maga helyre, hol veszik bea szndioxidot, s hol adjk ki az oxignt. Valamicsodlatos utazs lenne benn a falevlben, egymilliszor nagyobb falevlben. Akkor igaznmegrtennk, hogy azt valaki csinlta.

[ ]Ltjtok, ilyen az let is. Mindensszepasszol. Az emberek, az llatok, a napsugr, ameleg, a tl, a tavasz, minden sszepasszol. S ilyen az

emberi szervezet is, hogy sszepasszol benne minden.Mennek az erekben maguktl, s szlltjk a vrsvrsejtek az oxignt, harcolnak a fehr vrsejtek abacilusok ellen, dobog a szv, mkdik a td stb.Minden egy csodlatos gpezet. Milyen ostoba is az azember, aki azt mondja, hogy ezt senki nem csinlta, ezmagtl keletkezett.

[] Nzztek meg a mheket. Logaritmussalkiszmtottk, hogy a legnagyobb befogadkpessgs legersebb fal sejt az a hatszgsejt, amit a mhekptenek. Honnan tudtk k ezt? Szmoltak klogaritmussal? Nem. Isten beljk tpllta az sztnt,

hogy hogyan ptsk a sejteket. A teremtett vilgbanmindentt Istennel tallkozunk. Az sztnk is mindaz akaratrl beszlnek. Ha jszaka valaki jrt akertben, reggel, amikor kimegynk, a homokos tonltjuk a lbnyomt. Nem ltjuk az arct, nem tudjuk,

hogy nz ki, csak azt tudjuk, hogy valaki jrt a kertben,mert ott van a lbnyoma. gy van tele a teremtett vilgIsten lbnyomval: a logikval, a clszersggel, azrtelemmel, a csodlatos sszehangoldsokkal, azsztnkkel, a teremtett lettel, a csillagok jrsval, sfolytathatnnk tovbb.

Ezt a titokzatos Istent, aki mindent teremtett, saki mindent fenntart, Jzus Krisztus ltal tudjukigazn megismerni, mert Jzus Krisztus Atyja.Krisztus elmondta, hogy t az Atya kldte erre avilgra, s az Atyhoz ment vissza errl a vilgrl. Eza vilgot teremt Isten Jzus Krisztusrt nekem isIstenem s Atym mondja a Kt. Hogyan is lehet eztmegrteni? Kpzeljtek el, hogy van egy gyermek, akitnagyon szeret az desapja. Ez a gyermek tallkozik azutcn egy rongyos, utcra dobott rva gyermekkel.Megszereti, hazamegy, s azt mondja: desapm, azn kedvemrt fogadd fiadnak ezt a gyermeket. s az

desapa a gyermeke kedvrt ezt az utcagyereket isfiv fogadja. Persze hogy nem termszetes fia, de ottvan az hzban s az szeretetben. Ltjtok, JzusKrisztusrt gy fogad bennnket is fiv Isten. s hamegismerem az szeretett, akkor nem ktelkedemafell, hogy mind testi, mind lelki szksgeimregondot visel, st mg mindazt a rosszat is, amit esiralomvlgyben rem bocst, javamra fordtja,mivelhogy ezt megcselekedheti, mint mindenhatIsten, s meg is akarja cselekedni, mint hsges Atya.Tudtok erre mondani egy pldt? A Szentrsban holvan ez a plda? Ki volt az, akivel sok rosszat tettek a

testvrei, s ezt a rosszat Isten mind javra fordtotta?Emlkeztek a Jzsef trtnetre? Milyen rosszat tettekvele a testvrei? Meg akartk lni, aztn eladtkrabszolgnak. Rosszat tett vele Potifr is, mikorbrtnbe zratta. De Isten gy rendezte, mindezhozzjruljon ahhoz, hogy vgl is Jzsef Egyiptommsodik embere legyen. Ezrt amikor a testvrei flveelbe mentek, s azt gondoltk, hogy meg fogja ketbntetni, azt mondta: Ti rosszat gondoltatok fellem,de Isten jra gondolta azt fordtani. Ezrt sohaseessetek ktsgbe. Ha az letnkben akrmilyen rosszjn renk, abbl Isten mindig tud valami jt kihozni,

ha abban a rosszban hsgesek maradunk hozz.Isten azonban nem csak a fldet, hanem a

mennyet is teremtette. Mi is a menny, vagyis amennyorszg? Hiszen akrhova nznk, nem ltjuk amennyorszgot, s az rhajsok a raktikkal semtalltk meg azt. Dicsekedtek azzal a Szovjetunirhajsai is, hogy leszlltak a Holdra, de ott sem lttkIstent. De ht ez nagyon buta dicsekeds volt, mertnemcsak az van, amit ltunk. Pldul az ultraszneketnem ltjuk, az ultrahangokat nem halljuk, mgisvannak. Az nagyon buta gondolkozs, ha aztmondjuk, hogy csak abban hiszek, amit ltok. Ltjuk

vajon a gondolatot? Azt sem ltjuk, s mgis van.Ltjuk-e a szeretet rzst? Azt sem ltjuk, de mgisvan.

Hol van mgis ez a mennyorszg, ez a menny?Hogy lehet elkpzelni? Az a legizgalmasabb, hogy az


8/16

8 Reformtus rmellk

elmleti fizika mr ennek is nyitogatja a kapuit. Mamr tudomnyosan elkpzelhet egy hely, ahovainnen beltni nem lehet. Se fnysugr, se rdihullm,se rakta innen oda be nem megy. Ha azonban ottvannak, onnan minket ltnak, st az egsz jvnketegy szempillants alatt ltjk. Ezt nem n mondom, ez

egy tudomnyos cikknek a megllaptsa. Nemtudom, hallottatok-e a negyedik dimenzirl? Ennek ahatrai kvl vannak a miltalunk rzkelt tren sidn. Egy egszen ms vilg ez, de ezt a msik vilgotEinstein kpletei alapjn matematikval kiszmtottk.A negyedik dimenzi nem egy hipotzis, hanemmatematikailag bebizonytott dolog. Az rhajk mrazokkal a kpletekkel mennek, ami mindebblkvetkezik. Rjttek arra, hogy nagy tvolsgoknl snagy sebessgeknl a tmegvonzs newtoni kpleteimr nem felelnek meg. Innen indult el az a kutats,amivel aztn eljutottak a negyedik vagy tdik

dimenzi fogalmig is. Ebben a kutatsban mi egykicsit mg bszkk is lehetnk, mert az alapjait, a nemeuklideszi geometria alapjait Lobacsevszkijjel egyidben Bolyai Jnos, erdlyi tuds rakta le. Bolyaitlindult ki az a tudomnyos kutats, amelybebizonytotta, hogy a lthat vilgon kvl van egymsik, ltalunk lthatatlan vilg, amelyben mstrvnyek uralkodnak.

Ez a tudomnyos kutats sszeesik a Szentrstantsval. Termszetesen mi nem azrt hisznk aSzentrsban, a mennyorszg ltezsben, mert mostmr ezt a mai tudomny is kezdi bebizonytani, hanem

azrt, mert az r Jzus Krisztus neknk elmondta. Dej tudni azt, hogy amit elmondott ezeltt 2000 vvel,arra lassan most mr a tudomny is rjtt, vagylegalbbis utal re.

(kvetkezlapszmunkban folytatjuk)

Sass Klmnn,a csendes ermegtestestje

/Sass Bla emlknek ajnlom, fhajtssal/

2. rsz

A bklyba vert Aranyknyv

rmihlyfalvt illeten is eredeti forrsblszeretnnk inspirldni a Sass csaldra s agylekezetre nzve, akrcsak Telegd esetben, debotrnkozs kveknt szembeslnk adokumentumrablk gaztettvel: ma is babilonifogsgt szenvedi Bukarestben az rmihlyfalva srszben a Sass csald trtnett rzAranyknyv. gy

tudunk a ltr

l, hogy Tfalvi Zoltn az 1957-benelkobzott, egyhzkzsgi tulajdon Aranyknyvetmegtallta a Szekuritt levltrban24, s abbl egypr adatot is kzlt. Az Aranyknyvre azrt kellettlecsapni, mert Sass Klmn mindent megrktett az

Aranyknyvben, taln mg 1956 hiteles meglse semmaradt ki, s elreltsbl, fltett kincsesldaknt azrtrejtegettk egy ideig a faluban, mert sztnsengondoltak arra, hogy egyszer ezen a parkin ismegjelennek a dmonikus szervek. A npnyelvben akaffkai ltoms brkabtosait tletesen csak gy

hvtk: a hullarabl ldrcek...Az egyhzkzsget gyansan srn vizitl,Lencar s Lengyel Gheorghe ketts fednevfeldert25, a szkelyhdi esperes, teljes nevn SzablyrKornl Jzsef, ezt a helytrtneti kdexet ismerte, s volt az egyik vrs pap, aki elrulta a hitcselekedeteirl szl, aranynl is tbbet r knyvet.Egybknt Nyri Sndor kurtor testvrnl, BorblyLdinl talltk meg az ellensgesdokumentumokat. 26

Sass Klmnnrl most mg az Aranyknyvnlkl emlkeznk, pedig biztosan belefoglaltk a

nevt: a Nszvetsg pldul az vezetsvelksztette az rmihlyfalvi templomban ma ishasznlatban lv, horgolt tert-garnitrt.Gyermekeivel vasrnaponknt onnan szemllte ahmzett bibliai igket az rasztali tertkn, shallgatta a prdikcikat a szszk alattimzesszkbl27. Sass Klmn igehirdetse mgBalask Vilmost is megremegtette: Olyan vakmerenprdiklt, hogy tbb alkalommal megdbbentem azolyan nylt kijelentsein, hogy nem Hitler s nemSztlin intzi a vilg sorst, hanem a magassgosmennybli risten! Az ilyen harsonst nem csoda, ha

igyekeztek minl hamarabb elnmtani az ellensgek,akik pedig tbb oldalrl tmadtak re, ppen azrt,mert rendkvli egynisg volt. s igen szemet szrhelyen volt ez az rmihlyfalva28. A zrolt historiadomus hinyban visszatrnk a kzirat rszavhoz sfolytatjuk a kzs lettjuk Sass Klmnn ltal megltsszefoglaljnak a kzlst.29

Mihlyfalvn nem volt olyan elhanyagolt sem atemplom, sem az iskola, a papilakon ltszott, hogyzvegy reg pap lakta, Vgh Jzsef. A szp nagygylekezethez csakhamar hozzszoktam. Knytelen isvoltam vele, mert az uram nem ismert fradtsgot. A

ht minden estjn volt valamilyen sszejvetel. Nemmaradhattam el soha. Vasrnap dleltt azIstentisztelet eltt, gyermekistentisztelet aziskolsoknak. Este a ht minden napjnlenyszvetsg, nszvetsg, ifjsgi egylet, dalrda,stb. Ha krtk, a temetseken megjelent a dalrda.Mire mindez beindult, nem volt elg helynk az regiskolban; a ktosztlyos szp nagy iskolt nem istudom melyik vben ptettk30 (1937-ben, HMJ.), azttudom, hogy az alapk alatt, a templomkert fellisarkn egy szjval lefel fordtott vegben vanmegrktve az akkori idk viszontagsgainak a

lersa. Itt, az j iskolban tartottak gylseket,sszejveteleket, st ri est is volt a magyar idkalatt 1941 s 1944 kztt. Debrecenbl jttek kimeghvott vendgek, tbbszr is. Volt, hogy Baltazrpspk31r (nyilvnvalan Rvsz Imre 32pspkrl van


9/16

9 2014. jlius

sz, HMJ) is megltogatta a gylekezetet a boldogmagyar ngy v alatt. Dr. Erds Kroly theolgiaiprofesszor keresztelte az elsgyermeknket, Enikt. Enap emlkre ltettk a most mr risra nttjegenyefkat.

E boldog idszak utn jtt a fekete leves, Sass

Klmnt minden semmisgrt, koholt hresztelsekrtberngatta a secu. A fok mindig az volt, hogy ahveit usztja a romnsg ellen. Sokszor elvittk, nhanapokra, nha pedig hnapokra, de sohasem lehetetttudni, hogy hol van, nem lehetett rdekldni semfelle. Otthon mr kszenltben volt a kis csomagja,amit vihetett magval. A csald kzben ntt, a kt lnyutn jtt a hrom fi. Szerencsre mindig jsegdlelkszeink voltak, akik helyettestettk, ha aszksg gy kvnta; 47-ben ptettk a kis imahzat atemplom mgtt. Ez a kis hz igazn szeretettel plt.Asszonyok, emberek hordtk a tglt, raktk a falat,

tapasztottak, rendeztek. Egy ht alatt felplt. Mostmr volt kis otthona az ifjsgnak, minden estefelnpes lett, ms s ms csoport gylt egybe benne.Kisfiam, Huba, kt ves volt, is mindig mentsegteni. Gondolom, tban is lehetett nha, de azasszonyok llandan nekeltettk. lveztk, hogyselyptve, teljes odaadssal szrakoztatta aszorgoskez munksokat. Uram is kztk voltelmunksknt. mindig mindenbe belekapcsoldott.Az egyhzi pletek mind szp rendbe voltak, atantink33ott laktak. A templomkertben a bokrok, fkmg kicsik voltak, sok-sok jukka34virgzott szerteszt.

Nem tudom mr pontosan mikor, de azt tudom, hogymindig plt valami. A csald...

Dr. Herman M. Jnos, tanr, PKE(kvetkezlapszmunkban folytatjuk)

24ACNSAS, Fond informativ, dosar nr. 2476, I. ktet.25 Molnr Jnos: Dokumentumtr a Szigoranellenrztt Evanglium II. ktethez. Nv- sfednvmutat a Szigoran Ellenrztt Evanglium I.s II. ktethez. Nagyvrad, 2010, p. 361.26Tfalvi Zoltn: 1956 erdlyi mrtrjai. II. ktet, im.,p.218.27Balzsn Kiss Csilla kzlse, a levl kelte 2014. mjus12.28Balask Vilmos: let a fld alatt, im., p. 161.29 Sass Kmn. rta zv. Sass Klmnn. Kzirat,Nagyvrad, 2002, p.2-4.30 A kis fi-iskola kt tanterme helyett nhaiNagytisztelet Sass Klmn lelkipsztor vezetsvelelkezddtt a kt j tanterem felptse a kis-fiiskola helyn, melyet 1937-ben adtak t. LsdBalzsn Kiss Csilla s Kovcs Zoltn: Az

rmihlyfalvai reformtus oktats-nevels trtnete.rmihlyfalvi reformtus Ecclesia Fzetek II. Kiadja azrmihlyfalvai Reformtus Egyhzkzsg aReformtus Iskola jraindtsnak alkalmbl, Bernth

Jzsef hallnak 150-ik vforduljn. 2010. szeptember12., p.5.31Baltazr Dezs(Hajdbszrmny, 1871. november15. Debrecen, 1936. augusztus 25.)32 Rvsz Imre 1942-ben jrt rmihlyfalvn, atemplomszentels alkalmval, vallotta Sass Klmn

1957. aug. 29-n Nagyvradon a Szekuritatebrtnben. Lsd Tfalvi Zoltn: 1956 erdlyimrtrjai. II. ktet, p. 215. Dr. Erds Kroly pedig nemEnikt, hanem Bla Zoltnt keresztelte.33 Az rmihlyfalvai Magyar Kirlyi llami PolgriIskola 1942-es alaptsa is a Sass Klmn nevhezfzdik, aki az idk vltozsra val tekintettel 1946-ban ltestette s 1948-ig, a felekezeti iskolkbezrsig mkdtette az rmellki KoedukcisGimnziumot, ahol tz rmellki fal gyermekeiingyenes interntusi elltsban rszesltek. Ezutbbinak volt az igazgatja Balask Vilmos.34Yucca vagy plmaliliom, tveik ma is ott dszlenekaz rmihlyfalvi templomtren.

Megjelent

Megjelent Sass Klmn mrtr-lelkszReformtus Kt c. mve az rmellkiReformtus Egyhzmegye kiadsban. Aszveget gondozta, jegyzetekkel sbevezetgondolatokkal ltta el Dr. JuhszTams kolozsvri ny. teolgiai professzor.Az ignyes kivitelezs kiadvny

megvsrolhat az rmellki lelkipsztorihivatalokban.


10/16

10 Reformtus rmellk

Szeretethd Szentjobbon

Ne csak szval szeressnk, hanem cselekedettel svalsgosan. (1Jn 3,18)

2014. mjus 24-n, szombaton immron msodik

alkalommal csatlakozott a Szentjobbi ReformtusEgyhzkzsg Krpt-medence reformtussghoz, aSzeretethd elnevezs nkntes napokrendezvnysorozathoz.

Reggel 8.30-kor mr kezdtek jvgetni aznkntes segtk, akik tettrekszen krdeztk, hogymit kell segteni? A szeretethidas plk kiosztsa utn,mindenki bellt a maga helyre, hogy mit s holsegtsen a templom udvara krl.

Az els nagy feladat a tzifa thordsa volt afssznekbe, mikor talicskkkal, mskor pedig lncban.Ezzel prhuzamosan a templom hta mgtti terletmegtiszttsa folyt, amelyet a nap vgre sikeresenmegszabadtottunk a gaztl, trmelktl, hamutl.Ekzben az asszonyok a vetemnyes kertbenszorgoskodtak: gazoltak, kapltak. A fiatalok fvetnyrtak, s a legkisebbek a jtk mellett idnknt

belltak a feln

tteknek segteni.A fizikai munkt kvsznetek vltottk, egynagyobb uzsonna sznettel, melyhez az asszonyokbiztostottk a frissen slt fnkot.

A megrdemelt ebd, a bogrcsgulys is nagyonzletes lett, amit a konyhban srg-forgasszonyoknak egy hatalmas tapssal kszntnk meg!Ebd utn mg egy nhny utols simts vrt az

nkntesekre.

Istennek hla a naprt, a j idrt, a Neki s agylekezetnek odasznt idrt, s ksznet mindensegtsgrt, valamint azrt, hogy a helyi polgrmesterihivatal rendelkezsnkre bocstotta a markolgpt sa traktorjt. J volt ltni s megtapasztalni, hogy alegkisebbtl a legnagyobbig egsz nap mintegy tvenszemly fordult meg a templom udvarn!

Hlval,Orbn Lszl lp.

Szentjobb


11/16

11 2014. jlius

Az lKvekkel Krptaljn

Lendlet 2014 jubillt a krptaljaireformtus fiatalok tallkozja

Az emberi lethez hozztartoznak ahagyomnyok. Hagyomnyok szletnek s szllnaktovbb nemzedkrl nemzedkre csaldjainkban,barti trsasgainkban, szkebb s tgabbkzssgeinkben.

Hagyomny, amikor megnnepeljk, hogy vrlvre regebbek, pardon: blcsebbek lesznk, hogy ktllek elktelezdik egyms mellett a hzassgktelkben, hogy az ifjak elhagyjk az iskolapadot sa nagybets let tjra lpnek, s mg napestigsorolhatnnk. A j s szp tradcik sok esetbenegyben nnepet is jelentenek, s ahogy azt Dmokritosz

szpen megfogalmazta: Az let nnepnapok nlkl:hossz t vendgfogad nlkl. s mind tudjuk,hogy vendgfogadk, pihenk igenis szksgesek azlet taposmalmban...

nnepet lt a Krptaljai Reformtus IfjsgiSzervezet (KRISZ) is mjus 10-n a Bereg Campterletn. Itt tartotta ugyanis a szervezet ahagyomnyos, venknt megszervezett nagyszabsrendezvnyt, a Lendlet reformtus ifjsgitallkozt. Nem is akrmilyen nnep volt ez: aszervezet trtnetben az emltett esemny a jubileumitizedik alkalom volt. A tavalyi kzel 1500 fhz kpest

idn igencsak jelent

s mrtkben n

tt a rszvteliarny, mintegy 2200 fiatal gylt ssze egsz Krptaljaterletrl. Ez pedig okot ad arra, hogyelgondolkodjunk a XXI. szzadi fiatalsgrl szlnegatv kritikkon, s meglssuk: van mit kezdeni ezzela nemzedkkel. St. Kell is szmolni a fiatalokkal.

A program az vek sorn mr megszokott, jlbevlt sma szerint alakult. A tallkoz gylekezneklssel kezddtt, melyet idn az UREGY Band (azUngvri Reformtus Egyetemi Gylekezet (UREGY)dicst csapata a szerk.) egykori tagjaibl alakultTrinitas Band vezetett. Oda is daloltak mindenkit a

Beregi hegy oldalba, hogy aztn kzsen, egy szvvelkezdjk meg a napot a rsztvevk. A nyit htatotidn is Zn Fbin Sndor, a Krptaljai ReformtusEgyhz (KRE) pspke tartotta. A pspk r htata sa rendezvny tbbi programpontja is a KRISZ ves segyben a Lendlet egsz napi tmja krcsoportosult: Egyedl Isten a dicssg. Az tlagkeresztyn ember szmra elviekben ez evidens, m agyakorlatban sokszor korntsem az, mutatott r MikePl, a nap feladja. A Magyarkcrl (Partium,Romnia) rkezett igehirdetszerint taln rdemesebb

lenne krd mondatknt megfogalmazni a tmt:Egyedl Isten a dicssg? S nem rtana szintnmagunkba nzve vlaszolni is r... Isten nem adjamsnak a dicssget, s enyhn nevetsges, ugyanakkorrisi badarsg az ember rszrl ellopni azt. Isten adicssg, s v a gyzelem. Nem szmt, hny

kiskirly akarja irnytani az orszgot, a vilgot,egyedl v a dicssg. S Vele mink az oltalom.Hatalmas biztats ez a krptaljai, ukrajnai magyarfiatalok szmra ebben a vszterhes idben...

A felads utn szeminriumok lltak arsztvevk rendelkezsre. Ezeken a KRElelkipsztorai segtsgvel klnbz irnyokbljrhattk krbe a tmt a fiatalok: Istenek s istennk(Tarackzin Nemes Mnika), Mindent pnzrt? (ifj.Pocsai Sndor), Szab(v)adsg. Szeretem! (NagySzabolcs), Istenflelem (Barta Ferenc), Hagyjl mr!(Margitics Jnos), Elktelezds proknak (Bernth

Tams), Nagykirly-kiskirly (Maksai Attila),Falnksg avagy a fogyaszti trsadalom (DancsRbert), Dicssg a fogsgban (Gulcsy Lajos), Menjekvs. maradjak (Tarackzi Gerzson).

A llek tpllsa utn jhetett a test is:nycsiklandoz papriks krumpli csillaptotta a npestrsasg tvgyt, melyet a KRE gylekezeteiblrkez szorgos csapatok ksztettek a tbbnyire mgnvsben lv szervezetek szmra. Az ebd utnpedig kvetkezett a szabad program, amely sz szerintlehetsgek trhznak kapuit nyitotta meg azrdekldk szmra. Volt itt minden: Egy perc s

nyersz gyessgi/gyorsasgi jtkok, cserkszjtkoks Toldi Mikls verseny vrta a jtkos kedveket,lovagls s jszat a btrabbakat, lzens tnchz sTht sznhz hvogatta a szrakozni vgykat,dicst stor s igekerk llt azok rendelkezsre,akik inkbb a lelki elcsendesedsre szavaztak. Apartyarcok pedig ringbe szllhattak a Lendletlegkirlyabb arca cmrt. A Derceni Egyhzi nkntesTzoltsg aktivisti s orvostanhallgatk segtsgvelbrki elsajtthatta az elsseglynyjts alapjait. Kintvolt a tallkozn az iratmisszi s a NagyberegiReformtus Lceum is egy-egy storral, ezen kvl

lehetsg nylt krptaljai kzmvesek termkeinekmegvsrlsra. A legkisebbek szmra pedig aGyermek Evangelizcis Kzssg szervezettprogramot.

Akadt mg egy rendhagy, idn els zbenmegszervezett program is a tallkozn. A KRISZifjsgi folyiratnak (TeS) utdja 2014 elejtl a TeSblog (www.kriszteso.com). Az jdonslt portlt aKRISZ-hez kzel ll, klnbz kor, htter,habitus szerzi grda szerkeszti. Az jkezdemnyezs megismertetse s npszerstse


12/16

12 Reformtus rmellk

cljbl a szerzk egy rsze TeS blog Cafe nvenszllt ki a Lendletre, hogy egy-egy pohr - egybkntigen kelend kv mell sajt kszts ajndkknyvjelzvel, tombola nyeremnyekkel s nyomtatottbejegyzs rszletekkel npszerstse a blogot.

Az idei tallkoz egyik fnypontja a Mike Pllelksszel Magyarkcrl rkezett l Kvek(www.elokovek.magyarkec.ro) keresztyn egyttessznvonalas koncert-dicstse volt. Azt hiszem, nemtlzok, ha azt lltom, a mai magyar keresztynknnyzene egyik legkivlbb egytteshez voltszerencsje annak, aki hallhatta ket a Lendleten. Azanyaorszgiak dvzlett pedig Szontgh Szabolcs

zsinati ifjsgi referens tolmcsolta.A nap srprogramjt Szanyi Gyrgy lelksz, aKRISZ elnke zrta htattal. Azzal, hogy hogyanlnk, hatssal vagyunk a mellettnk lvk letre, skeresztynknt felelsek vagyunk tetteinkrt emelteki.

szintn bevallom, mikor a tallkoz reggelnvgignztem a mg meglehetsen kopr domboldalon,a strakat llt embereken, az res sznpadon,nehezen hittem el, hogy ott aznap mg 2200 lelkesfiatal gylik majd ssze. De Isten azon a szp naponvalban megmutatta az dicssgt: a rsztvevk

szmban, a klnbz programok minsgben, demg az idjrs ragyog napstses voltban is (atallkoz utni napon enyhe es ztatta el avidket). Arcnak dicssge ragyogottmindannyiunkra. Szvbl remlem, hogy mindenegyes rsztvevnek, kicsinek s nagynak egyarntldss vlik az letben mindaz, amit a Lendletenonnan fentrl kapott. Ahogy azt is, hogy a kvetkezvben is ltrejhet Krptalja legnagyobb reformtusifjsgi tallkozja mindannyiunk plsre selssorban Isten dicssgre.

Kocsis JuliannaKrptalja.ma

Krustallkoz Berettyszplakon

Idn is megrendezsre kerlt az rmellki felnttkrustallkoz, immron XXIII. alkalommal amelyneka szpen feljtott berettyszplaki templom adott

otthont. Ahol megjult a rsztvev

krusok szma is,hiszen idn egy jonnan alakult s tbb jonnanvisszatrt krust is ksznthettnk.

A krustallkoz idn is istentisztelettelkezddtt, ahol Rkosi Jen rmellki esperestolmcsolta a megjelentek fel Isten zenett aZakaris prfta knyve 8,21-22-bl. Rvilgtva arra,hogy mit jelent kzssgben lenni Istennel sembertrsainkkal, egytt nekelni s imdkozni az rhzban. A krusok is egy ilyen sszetart kzssgetalkotnak, ahol egy szvvel magasztaljk az Urat.

A tartalmas igei szolglatot a hzigazda Bede

Ferenc berettyszplaki lelkipsztor kszntsekvette.A krustallkoz meghvott vendge Flp

Gbor, a nagybnyai egyhzmegye zenei eladja, akolt-katalini gylekezet kntora, aki szakrt fllelhallgatta vgig a szolglatokat, majd vgl egyenkntkirtkelte s pt kritikval ltta el a krusokat svezetiket.

A kszntsek utn sorshzssal trtnt aszolglati sorrend eldntse a 16 rsztvev kruskztt.

A rsztvev krusok a kvetkezk voltak

szolglati sorrendben: Magyarkc, rmihlyfalva(Szenczi Molnr Albert krus s Musica Sacra),rkeser, rbogyoszl, rszlls, Blyok,Szkelyhd, rsemjn, rkrtvlyes, rszalacs,Margitta, Albis, Glospetri, Bihardiszeg,Berettyszplak.


13/16

13 2014. jlius

A fellp krusokat a gylekezetek kntorai,illetve lelkszei veznyeltk a szolglatok alatt.

Az blyokikrus az idei vben elszr vett rszt

a tallkozn, a magyarkci s rmihlyfalvikrusokviszont kt ves kihagys utn jra visszatrtek.

A krusok hrom nekszmmal kszltek,amelyek kzl egy zsoltr vagy zsoltrfeldolgozs,ezen kvl pedig gradulok, spiritulk, hozsnnanekek s ms Istent magasztal nekek hangzottak el.

A hzigazda krus zrta a szolglatok sortmegadva az elsbbsget a vendg krusoknak.

A krusok szolglatt a tavalyi vhez hasonlana krusvezetk kzs neklse kvette (Samuel Jacob:Hitben lj) Lcsei Lszl margittai kntorveznylsvel.

Ezt kveten a krusokat Flp Gbor rtkelteszakmai szempontbl, kiemelve a pozitvumokat, sbuzdtva az nekkarokat a tovbbi zenei szolglatokra.Felhvva a figyelmet reformtus rtkeink s nekeinkmegrzsre, gy pldul kiemelve a zsoltrokfontossgt. Ezen rtkeinket polnunk kell, stovbbadnunk a kvetkez nemzedknek.Figyelmeztetskppen idzte Kodly Zoltn szavait:Ha nyelvnk harangszavt repedt fazkk engedjkzlleni, ne csodlkozzunk, ha senki nem hallgat rnk,s elmerlnk a npek tengerben.

Ebben az vben is egy emlklapot vehettek t akrusvezetk Rkosi Jenrmellki esperestl.

A zrnek elneklse eltt a Lgy csendesszvvel kezdet nek csendlt fel Mt Jnosfeldolgozsban mellyel emlkeztnk az szletsnek 80. vfordulja alkalmbl. Aki a XX.szzadi magyar reformtus egyhzzennek egyikmeghatroz alakja volt, egyben orgonamvsz,karnagy, teolgiai professzor, a budapesti reformtuskntorkpz megalaptja s a reformtus ritmikusnekesknyv megformlja. Emlke legyen ldott!

A tallkozt szeretetvendgsg zrta aberettyszplaki kultrotthonban. Ksznet s hlarte, hogy vllaltk a tallkoz megszervezst, s

ldozatos munkval tmogattk. Isten gazdag ldsaksrje letket.

Herman Csabaegyhzmegyei zenei elad

Konfirmci radonyban


14/16

14 Reformtus rmellk

A csald gylekezeteink alapja5. rsz

A gyermeklds rme s felelssge

Gyermekek szletse

Bizony, az r ajndka a gyermek, az anyamh gymlcsejutalom. (Zsolt 127,3)

A gyermekek rkezse a csaldi letcikluslegfontosabb szakaszt jelenti, mert ekkor kvetkezikbe az n. genercivlts. A frj s felesg lp egyet altrn, amikor szlv vlik. Ez a jelensg a teljescsaldra kihat, hiszen a szlk nagyszlk lesznek, atestvrek nagynnik/nagybcsik, s gy tovbb. A frissszlk legfbb feladata, hogy bevonjk megszokottletkbe a kis jvevnyt. Az els gyermek ilyenformn az els komoly krzis is egyben a hzasprletben. Mirt neveztem krzisnek? Azrt, mert afelhtlen let utn egy olyan 24 rs mszakkvetkezik mind a ht napjn a htnek, amiben sokmindenrl le kell mondani a proknak a gyerekrdekben, pl. szabadid, szrakozs, utazs, hobbi,stb. j szksgletek s j ignyek jelennek meg agyermek nvekedstl fggen, s igaz a npimonds, hogy kicsi gyerek kicsi gond, nagy gyerek nagy

gond, mert, ahogy a gyerekek mind nagyobbaklesznek, fejldskhz mind tbb s tbb figyelemre sidre van szksgk, ami termszetesen csak gyvalsulhat meg, ha a szl lemond valami msrl,flreteszi a gondjait. Ki szeretnm hangslyozni, hogybr egy klnleges ktelk jn ltre a kisbaba s anyjakztt, a gyermeknevels nem szabad egyszemlyesfeladatt vljon. John Bowlby, brit pszichiter spszicholgus (sokat foglalkozott az anya-csecsemkzti kapcsolattal), egyszer ezt mondta: a csecsemneks a kisgyermeknek meghitt, bizalmas s folytonos anyaikapcsolatra van szksge... amennyiben nem, azrt felnttkorban rzelmi zavarokkal fizet. A pici baba szmra azanya a vilg kzepe. Ahhoz pedig, hogy az anya(elsdleges gondozja) jl vgezze dolgt, szeretettel,meghitt trdssel tudjon gondoskodni rla, hogy neessk ssze a kimerltsgtl, maga is jelents

tmogatsra szorul. Minden segtsg/tmasz jl jn agyermekgondozsban. A mi trsadalmunkban ez asegtsg leggyakrabban ni oldalrl rkezik: anagymamtl elssorban, vagy serdl lnyoktl(unokatestvr, szomszd) fiatal n rokonoktl. Sokcsaldban azonban, ahol a nagymamk/rokonok nem

laknak kzel, a frj s felesg teljesen egymsra vannakutalva. Ennek a helyzetnek vannak elnyei shtrnyai. Egyrszt sokkal stabilabb, szorosabb ktelkalakul ki a felek kztt, msrszt sok feszltsg,szorongs veszlyeztetheti a kapcsolatukat.

Keresztyn szlkkntnemcsak az a feladatunk,hogy szeretettel segtsk el gyermekeink egszsgestesti-lelki fejldst, hanem az is, hogy amikorfelnnek, hitnkrkbe lphessenek. Ez szerintem aszli hivats legfelelssgteljesebb rsze: mert slyavan s nagy ttje. Itt azokra a szlkre gondolok, akikgy dntttek (vagy fognak dnteni), hogygyermekket Isten szne eltt a keresztelsiskramentumban rszestik. Idzni szeretnm akeresztelsi fogadalomttel krdseit:

Akarjtok-e, hogy gyermeketek a szentkeresztsg ltal az Atya-Fi-Szentllek Istenszvetsgbe, a keresztyn anyaszentegyhzbabefogadtassk? A szlk s keresztszlk vlasza: Akarjuk!

gritek-e, fogadjtok-e hogy gyermeketeketgy nevelitek s neveltetitek, hogy ha majd feln, akonfirmci alkalmval maga nknt tegyen vallsta Szenthromsg Istenbe vetett hitrl? A szlk skeresztszlk vlasza: grjk!

gritek-e, hogy ezt a kisgyermeket szeretetbens imdsgban hordozztok, s a szlknek,keresztszlknek minden segtsget megadtok ahhoz,hogy t hitben nevelhessk? A gylekezet vlasza: grjk!

Kedves szlk, keresztszlk s gylekezeti tagok!Ne feledkezzetek meg arrl, hogy amit Isten szne elttvalaha meggrtetek s megfogadtatok, azt Istenszmon is fogja krni tletek, mindannyiunktl!Ahhoz, hogy gyermekeink hitnk rkbelphessenek, mi magunk, mint szlk kell Istenkzelben ljk letnket. Hiszen minden, amittesznk, amit mondunk, amit gondolunk, pldagyermekeink szmra. ljnk ht derltan,felelssgteljesen s becsletesen, Istennel val lkapcsolatban, tapossuk gyermekeinknek az utat,amelyen majd minden bizonyossggal nyomdokainkatfogjk kvetni.

Orbn Nomi

szupervzi alatti csaldterapeuta


15/16

15 2014. jlius

Meghv A jubileumi ksznt

Nagy nnepe volt a szi gylekezetnek. Szeretettpapjuk negyven ve hirdeti mr kztk az Igt, hinti amennyei magot. A kzsg apraja-nagyja gy szereti,gy ragaszkodik hozz, mint gyermek az desapjhoz.

De ez a nap ktszeresen is nnep: negyvenesztendkkel ezeltt nemcsak fiatal, j papot, hanemfiatal, j papnt is kapott a gylekezet.

rmmel tudatjuk minden rmellkireformtus gylekezettel, hogy ez vben ismegrendezsre kerl azrmellki Reformtus IfjsgiTbor (RIT) immr hetedik alkalommal. A tboridpontja 2014. augusztus 11-16. Tborkezdsaugusztus 11.-n 11 rakor a Hegykzszentmiklsistrand mellett lv Nyri dlhzban. Egybrszletek a Programon lesznek olvashatk. Nagy titokban, hogy meglepets legyen,

elhatroztk: palsttal ajndkozzk meg a jubilllelkszt. Az esperest, meg a krnykbelilelkipsztorokat is meghvtk az nnepi alkalomra. Azis hatrozatba ment, hogy a gylekezet ajndkt kesszav kurtoruk adja t. Ht arra az j palstra igaznnagy szksg volt. Negyven esztend nemcsak apalstot halvnytja, koptatja meg, hanem azt is, akiviselte.

Jelentkezni lehet mindazon ifjaknak, akik agylekezetk s annak ifjsgnak aktv tagjai, smegfelelnek a 12-18 kztti korosztlynak, azazlegalbb a kiskonfirmcit elvgeztk.

Rszvteli dj: 130 Ron a storban lakknak,180 Ron a szobt vlasztknak(szobkban csupn 20frhely lesz). Ezenkvl minden adomnyt szeretettelfogadunk.

Elrkezett a nagy nap. Az esperes szveket emeligehirdetse utn kurtor uram lp az nnepelt el.Nyomban kt szp virgszl, kt virul-pirulhajadon emeli a remekbe szabott palstot. S kurtoruram kezdi is nneplyesen kszntjt:

A rsztvevknek a kvetkezkre lesz szksgk: Biblia Stor Hlzsk, pld, prna Tnyr, eveszkz, pohr

Kedves, szeretett tiszteletes urunk! Negyvenesztendeje annak, hogy a felsges r Isten nyakbaakasztotta kegyelmednek a palstot meg a felesgt.Hordozta mind a kettt becslettel. Ht megkopottmind a kett, tiszteletes urammal egytt. Az egyikhelyett, m, j palstot hoztunk. Viselje kzttnk jegszsggel. A msikat meg hordozza el ezutn is

keresztyni trelemmel s Isten irnti alzattal. Akegyelmes Isten ltesse kegyelmeteket, nagyon sokig!

Frdruha Trlkz, tisztlkodsi szerek Elemlmpa Alapvet gygyszerek (fjdalomcsillaptk,

gyomorra, gsre val gygyszerek) Orvosi igazols ktelezHa valaki valamilyen krnikus betegsgben

szenved, kteles jelezni mr a kldlelkipsztornak, smegrkezskor a tbor vezetsgnek. Ha valaki tudvalamilyen hangszeren jtszani, az hozza a hangszertis, jl fog jnni az neklseknl.

gy a ksznt. Amihez azt kell megjegyezni,hogy a negyven vvel ezeltt oly pirulmennyasszonybl kardos asszony lett. Mellette bizkevs szava volt szegny tiszteletes uramnak, s az isbizonyos, hogy az utols sz nem az v volt. Arossznyelvek r is fogtk: azrt mond olyan hosszprdikcikat, mert otthon bizony keveset beszlhet.Meg aztn ez az egyetlen alkalom, amikor senki semszlhat bele a szavba.

A tborba jv fiataloknak fontos tisztban lenniazzal, hogy a tbor ideje alatt alkohol fogyaszts sdohnyzs nincs, a tbori vezetsgnek mindenbenengedelmessggel tartoznak. Az ifjakkal tudatni kell,hogy a tbor szablyzatval vagy vezetsgveltrtnszembeszegls azonnali hazautazssal jr.

Megkrjk a tisztelt lelkipsztortrsakat, hogy ajvhavi gylsen jelezzk, hogy gylekezetkbl kb.hny gyermek jnne e tborba, vagy akr hamarabb istelefonon s e-mailen keresztl.

A jelentkezsi hatrid jlius 27., illetveamennyiben a jelentkezk ltszma elri az 50 ft,akkor lezrjuk a jelentkezst.

Tovbbi informcikrt Jak Sndor Zsigmondnllehet rdekldni a 0740-215802-es telefonszmon vagye-mailen [email protected] cmen.

Szeretettel vrjuk az ifjakat!

Jankafalva, 2014. jnius 12.

A Tbor Vezetsgnek nevben:

Rkosi Jen Jak Sndor Zsigmondesperes emei ifjsgi elad

ISSN 2068-5130

http://ermellek.ref.hu

eformtus rmellk

Az rmellki Reformtus Egyhzmegye gylekezeti lapjaMegjelenik havonta.

Fszerkeszt: Kulcsr rpd lelkipsztor. Szerkeszt

bizottsgi tagok: Illys Tams, Jak Sndor Zsigmond, MikePl, Orbn Lszl, Oroszi Klmn, Rkosi Jenlelkipsztorok. A szerkesztsg elrhetsgei: Postacm:417570 rtarcsa nr. 251. Bihar megye. Tel: 0741-145-800, E-mail: [email protected]. Nyomtats: Europrint, Nagyvrad.Felels vezet: Derzsi kos.


16/16

16 Reformtus rmellk

Hegykzszentmikls Magyarkc

Margitta Nagykgya

Ottomny Szalacs

Szkelyhd Szentjobb

Documents

Reformatus Ermellek 2014/07