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40aniversario
SARDARABADSemanario Armenio
Año XXXIX, Nº 1801. Miércoles 3 de junio de 2015. www.sardarabad.com.ar39 ñ¹ ï³ñÇ ÃÇõ 1801. âáñ»ùß³µÃÇ 3 ÚáõÝÇë 2015
ê²ðî²ð²ä²î MEMORIA Y RECLAMO40ºaniversario
Acompañado por miembros de sugabinete e invitados especiales, el 28 demayo ppdo., el presidente Serge Sarkisianpresidió los actos de celebración del Díade la República en el complejo arquitectó-nico de Sardarabad.
Allí, el mandatario depositó unaofrenda floral en recuerdo de la heroicabatalla que dio lugar a la fundación de laprimera República y rindió homenaje a lamemoria de sus héroes.
Posteriormente, en su calidad decomandante en jefe de las Fuerzas Arma-das de Armenia, el presidente saludó a losparticipantes en el desfile militar y losfelicitó por Día de la República, paraobservar acto seguido un programa cultu-ral festivo.
Finalmente, se dirigió al MuseoEtnográfico y de Historia dedicada a lasluchas de liberación, donde se realizó unacto, en el transcurso del cual, el presi-dente reconoció la labor de científicos,educadores, economistas, especialistas ensalud, cultura, artes, deportes y a repre-sentantes de la diáspora, con la entrega demedallas.
En el mismo acto, fueron condeco-rados soldados destacados en sus servi-cios.
Al entregar las distinciones y felici-tar a sus receptores, el presidente expresóque «para cualquier sociedad es funda-mental buscar el honor y alentar a quieneslo merecen.
Es importante, porque nos da laoportunidad de expresar nuestra gratitudpor el trabajo que realizan, porque sonejemplos de personas que merecen ser
imitadas, cuya devoción y esfuerzos nopasan desapercibidos o infructíferos. Esimportante porque, inevitablemente, losanima a mejorar cada día»
También señaló que ser condecora-dos el 28 de mayo, «con motivo del Día dela República y justo aquí, en Sardarabad,tiene un gran significado: el testimoniovivo del espíritu heroico de nuestro pue-blo y el deseo de luchar; demuestra nues-tra capacidad de vivir y revivir y nuestrafacultad de mantenernos firmes junto alotro, en los momentos decisivos.
Estoy seguro de que a partir deahora, cada uno de ustedes seguirá traba-jando con mayor devoción y vigor paracontribuir a nuestro objetivo común, quees la prosperidad de nuestra Patria, co-
rregir nuestros errores y construir unaArmenia mejor. Creo que no hay trabajosmenores y mayores; la verdadera felici-dad reside en amar lo que uno hace.Ustedes ya han atravesado un caminodificil para llegar hoy a Sardarabad.Espero que continúen ese trabajo y alla-nen el camino para otros» -dijo entreotras cosas el presidente.
Mensaje al pueblo armenioTambién en Sardarabad, Serge
Sarkisian dirigió un mensaje a todo elpueblo armenio, con motivo de la fechapatria. Expresó:
Queridos compatriotas,Los felicito con motivo del Día de
la República.
El 28 de mayo, sin duda, constituyeuna de las páginas brillantes de nuestrahistoria. Para nuestro pueblo, es un ejem-plo glorioso de heroica defensa de suderecho a la vida y un comienzo brillantepara la restauración de la condición delEstado armenio, luego de un intervalo desiglos.
Las victorias de mayo obtenidassobre el ejército turco en Sardarabad,Bash Aparan y Gharakilisé resguardaronlos últimos fragmentos de ArmeniaOrien-tal y a los armenios que vivían allí. Eraclaro para todos que Armenia Orientalibaacorrerlamismasuertedelosarmeniosoccidentales.
Este año, tanto en Armenia como enla diáspora, se han celebrado numerososactos de recordación del centenario delgenocidio armenio, que continuarán a lolargo del año. Hoy, es nuestro deberseñalar que la total aniquilación de losarmenios fue detenida por el pueblo, porcampesinos, guerreros y figuras políti-cas, profesores y clérigos. Y se detuvo através de las heroicas batallas y la crea-ción de un Estado armenio, poniendobajo refugio seguro la última parte de laArmenia histórica para los miles de huér-fanos y refugiados.
El 28 de mayo es la fecha del iniciode la salvación, la supervivencia y elrenacimiento armenios. Por supuesto, ladeclaración de la independencia no pusofin a las dificultades; nos enfrentamos anuevos desafíos con los que tuvimos quelidiar, pero ya como una Nación-Estado
(Continúa en página 2)
Armenia celebró el 97º aniversario de laPrimera República
Acto de agradecimiento al intendente de PilarEl sábado 30 de mayo, se realizó un
acto en la Intendencia de Pilar, donderepresentantes de instituciones de nuestracomunidad agradecieron al intendente deesa localidad, Sr. Humberto Zúccaro, porhaber emitido el Concejo Deliberante deesa localidad una resolución con la queadhiere a la ley nacional 26.199 de reco-nocimiento del genocidio armenio.
La delegación comunitaria fue en-cabezada por el primado de la IglesiaApostólica Armenia para la Argentina yChile,arzobispoKissagMouradian,aquienacompañaron representantes del Club deCampo «Armenia», sito en Pilar, encabe-zados por su presidente, Sr. Daniel Rizian,integrantes del Centro Armenio, de laUnión General Armenia de Beneficencia,de la Asociación Cultural Armenia, de laAsociación Cultural Tekeyán, del Fondo
Nacional Armenia, de la Unión GeneralArmenia de Cultura Física, y de H.O.M.,entre otras.
Se encontraba presentes también,especialmente invitados, la primera secre-taria de la Embajada de Armenia, Sra.Ester Mkrtumian y el ex ministro de Jus-ticia de la Nación, Dr. León CarlosArslanian.
Las palabras de bienvenida a la dele-gación estuvieron a cargo del secretariode Salud delMunicipio de Pilar, Dr. PabloAtchabahian, quien presentó al intendentey su gestión dentro de la comuna, graciasa la cual la zona creció con la incentivo dela inversión privada y el trabajo del sectorpúblico.
Hablaron luego los Sres. DanielRizian, Jachig Der Ghoukasian y el Dr.León Carlos Arslanian, en expresión de
Habla monseñor Kissag Mouradian en nombre de los presentes.
agradecimiento por el gesto del ConcejoDeliberante de Pilar y por su acompaña-miento en la defensa de los derechos
humanos en general.
(Continúa en página 3)
Miércoles 3 de junio de 2015SARDARABAD2
SEMANARIO ARMENIOSARDARABADwww.sardarabad.com.ar
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establecida.Hay que tener en cuenta una cir-
cunstancia muy importante: fue exacta-mente en los campos de combate de labatallas de mayo que comenzó a formarsey a tomar forma el ejército armenio.Habían pasado tan solo tres años desde1915, y nosotros, sin tener Estado, logra-mos auto-organizarnos en una fuerza mi-litar, que logró dar un fuerte golpe a lalucha contra el enemigo. Esta es la haza-ña histórica de la generación que estabadestinada a ser testigo de lo más terrible.Pero también estaba destinada a ser tes-tigo de lo más deseado: la independenciade Armenia.
Los símbolos del Estado de nuestraprimera república - la bandera, el escudode armas y el himno - son los símbolosestatales contemporáneos de la Repúbli-ca de Armenia. Estamos transitando jun-tos un nuevo camino que se inició el 28de mayo 1918.
Sin embargo, la esencia y los pre-ceptos de la primera república son másimportantes que los símbolos. Los másfundamentales:
1. Armenia es la patria de todos losarmenios.
2. Armenia es una república basadaen unos valores democráticos.
3. La República de Armenia es unestado social.
Estos son los faros que continúanguiándonos aun hoy, en tiempos a vecestormentosos.
¡Gloria eterna a todos los armeniosque crearon 28 de mayo!
¡Gloria eterna y recuerdo a la me-moria de todos aquellos mártires quehicieron posible el 28 de mayo!
¡Gloria a la Primera República deArmenia, que es el pilar del presente y delfuturo de Armenia!
EDUCAEDUCAEDUCAEDUCAEDUCACION TECNOLCION TECNOLCION TECNOLCION TECNOLCION TECNOLOGICAOGICAOGICAOGICAOGICA
Abren«TUMO» en
GumríDesde hace años, el centro de edu-
cación en tecnología creativa, «TUMO»creado por el benefactor Sam Simonian,integrante del ConsejoCentral de laUniónGeneral Armenia de Beneficencia, vienerealizandounaobra monstruosaenEreván,la capital de Armenia, donde brinda for-mación a miles de niños y jóvenes.
Con el mismo objetivo, el 25 demayo ppdo., abrió sus puertas una nuevafilial de la entidad, esta vez en la segundaciudad deArmenia, Gumrí. Allí, la Funda-ción Educacional Simonian, en formaconjunta con la Unión General Armeniade Beneficencia, mancomunaron esfuer-zos para que los niños y jóvenes del nortede Armenia tengan acceso a la mismacalidad educativa de sus pares de Ereván.
En el acto inaugural estuvo el presi-dente Serge Sarkisian, acompañado pormiembros de su gabinete. En su recorridapor el edificio, el mandatario armeniorecibió información sobre los programasy capacitación que ofrece «TUMO» a lasjóvenes generaciones de armenios. Comoen Ereván, al graduarse, los jóvenes seconvierten en instructores de los nuevosingresantes, para continuar ligados con laentidad.
Mensaje al puebloarmenio (viene de tapa)
Ereván, (Arka).- En el primercuatrimestre del año, se redujo el comer-cio exterior de Armenia, en un 31,4% si selo compara con el mismo período del añopasado. En cifras, el porcentaje represen-
ECONOMÍAECONOMÍAECONOMÍAECONOMÍAECONOMÍA
Se redujo el comercio exteriorta cerca de $ 1.258.100.000.000, segúnlo informado por el Servicio de Estadísti-cas Nacional.
El mismo organismo sostiene, sinembargo, que los datos son incompletosporque faltan cifras relativas al comerciocon los países miembros de la UniónEconómica Euroasiática.
De acuerdo con los datos oficiales,las exportaciones de Armenia en el perío-do enero-abril de 2015 se redujeron un18,8% ($ 376.4 millones), mientras quelas importaciones se desplomaron en casiun 36% a $ 881.7 millones.
En cuanto al volumen de negocioscon las ex repúblicas soviéticas se redujoun 48,5% (aproximadamente $ 273.8millones), cifra que representa el 21.8%del comercio total. El comercio con Rusiase redujo en un 51% a $ 222,5 millones;con Ucrania, en casi un 30% a $ 41,1
millones; con Bielorrusia, en casi un 87%a alrededor de $ 1.359.1 millones, mien-tras que con otros países el índice cayó un20,7% a $ 619,9 millones (49,3% del totalcomercio).
En lo relativo a países de la UniónEuropea, el comercio se redujo en un 30%a $ 364.3millones, o el 29% del comerciototal. El saldo positivo está dado en laexportación de productos de minería, quecreció un 9,6% (alrededor de $ 134,4millones), mientras que las exportacionesde metales básicos y productos del sectordisminuyó en un 10,8% (alrededor de $85. 3 millones).
También hubo caídas en las impor-taciones de productos de minería, quedisminuyeronen24,4%(aproximadamen-te $ 231.3 millones); importación de ma-quinaria y equipo: un 38,6% ($ 98.9millones) y productos químicos, que seredujo en 38.6% a $ 98.9 millones.
Miércoles 3 de junio de 2015 3SARDARABAD
El martes 26 de mayo se presentó en el Senado Federal de Brasil un proyecto parareconocer el genocidio armenio. La Resolución Nº 550/2015 fue presentada por lossenadores Aloizio Nunes Fereira Filio y Jose Serra, con el propósito de expresar"solidaridad con el pueblo armenio durante el transcurso del centenario de lacampaña de exterminio de su población" y dice que "el Senado Federal reconoce elGenocidio del Pueblo Armenio, cuyo centenario fue conmemorado el día 24 de abrilde 2015".
El proyecto, a la espera de votación, dice lo siguiente: «Al homenajear a lasvíctimas y reconocer la contribución para la formación económica, social y culturalde Brasil de los miles de brasileños descendientes de refugiados armenios, se resaltaque ningún genocidio debe ser olvidado para que no vuelva a suceder».
Entre los fundamentos, se resalta la "necesidad de una limpieza racial paraconvertir a Turquía, entonces multirracial, en una nación uniformemente turca".Además, se denuncia la "negación sistemática y las presiones e intimidaciones contralos que intentaran reconstituir los acontecimientos históricos".
"La política de exterminio es hasta hoy negada por el gobierno turco", se lee enlos fundamentos la resolución, para luego citar los casos de reconocimientos por partede "un número creciente de países", entre los que se resaltan "Argentina, Bolivia,Chile, Uruguay y Venezuela" de América Latina, así como también "la mayoría de lospaíses europeos", el Parlamento Europeo y, más recientemente, Alemania y el PapaFrancisco.
ESCRIBANIA GAITANCarlos Víctor Gaitán. Azucena Fernández.
Claudia F. Diradourian. María Florencia Clérici.Escribanos
Carlos Federico Gaitán Hairabedian. Mariela Romagnoli.Abogados
Av. Pte R.S. Peña 570 2º piso (1035) C.A.B.A. TE: 4343-3599 (rot) fax int [email protected]
Bélgica cumplió su promesa:expulsa a negacionista
Ereván, (News.am).- El PartidoDemócrata Cristiano del Centro Demo-crático Humanista de Bélgica expulsó a ladiputada turca Manihur Ozdemir por ne-gar el genocidio armenio, según el diariobelga Knack.
«La señora Ozdemir se negó a reco-nocer el genocidio armenio, lo que secontrapone con los valores del CentroDemocráticoHumanista.Aquínoseaceptauna posición tortuosa; es necesario serclaro» -comunica el Comité del partido.
Ya antes, el presidente del partido,Benoit Lutgen, había anticipado que sientre ellos había un negador del genocidioarmenio, sería inmediatamente expulsado.
El reconocimiento del genocidioarmenio es considerado uno de los princi-pios más importantes en el sistema devalores del partido.
Ozdemir es la primera mujer de ca-beza cubierta convertida en miembro delparlamento belga, según informa la agen-cia «Anatolia». La diputada se negó a
guardar un minuto de silencio en el parla-mento, en conmemoración del genocidioarmenio, sosteniendo que no hay una«orden judicial» por la que haya que reco-nocer como genocidio los hechos relati-vos a los armenios. Agregó que la resolu-ción del Parlamento Europeo de abril delcorriente año, en la que se reconoce elgenocidio armenio «no es vinculante».
La diputada informó a la agenciaturca «Anatolia» que el presidente delpartido pretendía que ella firmara un co-municado mediante el cual reconocía elgenocidio armenio, caso contrario la ex-pulsaría de la organización.
Ankara, (Cihan).- Las declaraciones corresponden al presidente de la Asam-blea de Asociaciones Turcas en Estados Unidos, Ali Cinar.
«Este es un récord. Por primera vez, hemos excedido los cien amigos» -sostuvoy agregó que continuarán los esfuerzos propagandísticos de su país en la Cámara deRepresentantes estadounidense. Dio luego los nombres de los nuevos congresales queadhirieron a la lista de «amigos»: Trent Franks, republicano de Arizona; Zach Wamp(R.) de Tennessee; Charlie Melancon, demócrata de Louisiana y Chris Murphy (D.)de Connecticut. Según la Radio Nacional de Armenia, algunos de estos congresales,también forman parte de la Comisión de amigos de Armenia.
Turquía tiene más de 100 amigos enel Congreso norteamericano
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Se presenta un proyecto dereconocimiento del genocidio
Por su parte, al agradecer las pala-brasde losoradores , el intendenteZúccaroseñaló que muchas veces lo acontecido alos armenios entre 1915 y 1923 pasadesapercibido; señaló el valor de la culturaarmenia, el hecho de haber sido la primeraNación en adoptar el cristianismo comoreligión oficial del Estado y destacó -sobre todo- las palabras del papa Francis-co en lamisa del 12 de abril en el Vaticanoy la personalidad del Santo Padre, quetrabaja codo a codo con los necesitadospara dar solución a sus problemas.
Se detuvo también en la personali-dad del Dr. León Carlos Arslanian, dequien resaltó que «en las épocas difíciles,cuando había que jugársela» lo hizo. Elex juez «tuvo la valentía, el coraje y lacapacidad de combatir los delitos de lesahumanidad» dijo y agregó el orgullo deque los armenios cuenten con una perso-nalidad de esas características y que jus-tamente se trate de un vecino de Pilar.
Por último, reafirmó su compromi-so al trabajo. Sostuvo que hay que co-
Acto en Pilar(Continúa de tapa)
menzar el trabajo desde los pueblos chi-cos, para sumar a la Provincia y a travésde ella a toda la República para lograr unfuturo diferente para las próximas gene-raciones.
Durante el acto, hubo intercambiode presentes. Uno de los más significati-vos es la bandera con el escudo de Pilar,que el intendente entregó al Sr. DanielRizian, como presidente del Comité Bue-nos Aires de los Juegos Panarmenios,para que desfilen con ella los jóvenesarmenios que representarán al Municipiode Pilar en agosto, en Ereván.
Miércoles 3 de junio de 20154 SARDARABAD
HACE CIEN AÑOS... EL GENOCIDIO ARMENIOHACE CIEN AÑOS... EL GENOCIDIO ARMENIOHACE CIEN AÑOS... EL GENOCIDIO ARMENIOHACE CIEN AÑOS... EL GENOCIDIO ARMENIOHACE CIEN AÑOS... EL GENOCIDIO ARMENIO
Genocidio y destrucción parcial de un grupo nacionalPor Daniel Feierstein*
* Investigador del CONICET yprofesor universitario. Director del
Centro de Estudios sobre Genocidios enla Universidad Tres de Febrero. Presi-dente de la Asociación Internacional de
Especialistas en Genocidio.
N. de la R.: El presente trabajofue publicado en una edición espe-cial de «Politique Internationale» yrepartido a los asistentes del Forocontra los genocidios, que tuvo lugaren Ereván, Armenia, el 22 y 23 deabril ppdo., con la presencia de másde seiscientos participantes de todoel mundo.
Desde el momento en que la 3ºAsamblea General de las Naciones Unidasadoptara la Convención sobre la Preven-ción y Castigo del Crimen de Genocidio el9 de diciembre de 1948, la ley internacio-nal se ha enfrentado a una paradoja. Lacomunidad internacional resolvió hacerde la aniquilación sistemática de pueblosun crimen de jurisdicción universal sin unestatuto de limitaciones. Pero, proteger aciertos grupos y excluir a otros de suprotección, ya sean políticos, etarios opor identidad sexual, ha creado un instru-mento legal que no ha resultado útil, con-siderando que la mayoría de losgenocidios modernos, en cierta medida,tienen fundamento político, si queremosanalizar en profundidad cualquier procesode violencia masiva de un Estado. Aunmás, a pesar de que en la segunda mitaddel siglo XX proliferaron los genocidios,la primera condena por genocidio de untribunal internacional no se dio sino hastacincuenta años después, en 1998. Y aunen estos casos (Srebrenica y Rwanda)también podemos hallar motivacionespolíticas para explicar los crímenes.
La creciente ola de protestas de losúltimos años sobre la redacción de laConvención no ha cambiado mucho lascosas. Pioneros en estudios de genocidios,como Leo Kuper, Israel Charny, FrankChlk y Kurt Jonassohn presentaron susquejas, al igual que Benjamin Whitaker.Sin embargo, el Informe Whitaker de1985 nunca fue discutido por la AsambleaGeneral de las Naciones Unidas y cuandose incluyó la breve definición de genocidiode 1948 en el Estatuto de Roma del Tribu-nal Criminal Internacional en 1998, pare-
cieron inútiles mayores discusiones. Mu-chos jueces e investigadores abandona-ron la noción de genocidio a cambio de laexpresión «crímenes contra la humani-dad».
Este artículo quiere demostrar queel concepto de genocidio es todavía im-portante en el siglo XXI, no solo porrazones conceptuales y políticas, sino encuanto a los procesos de la memoria.Particularmente para demostrar que:
1) La Convención sobre Genocidionoexcluyeel conceptoesencial deLemkinde que los genocidios modernos son in-tentos de destruir la identidad de gruposnacionales. Y este proyecto es siemprepolítico.
2) La noción de «destrucción de ungrupo» es específica al concepto de ge-nocidio y no está contenida en la defini-ción de «crímenes contra la humanidad».Sin embargo, es particularmente impor-tante para las maneras en que podemosrecordar el pasado traumático.
3) La ampliación de los crímenescontra la humanidad hace que sea aúnmás importante distinguir este tipo dedelitos del genocidio. Podría decirse quelas acusaciones de violación a los dere-chos humanos son utilizadas para soca-var la soberanía e independencia política
(1) Raphael Lemkin, «Axis Rule inOccupied Europe», Carnegie Endozmentfor International Peace, Washington DC,1944, p. 79.
(2) Han presentado posiciones dife-rentes sobre la exclusión de grupos políti-cos: Frank Chalk y Kurt Jonassohn, «Lahistoria y la sociología sobre el genocidio:análisisycasosdeestudio»,YaleUniversityPrress, NewHaven, 1990;WardChurchill,«Un pequeño tema sobre el genocidio: elholocausto y el negacionismo en Amércia,de1492a laactualidad»,CityLightsBooks,San Francisco, 1997; Helen Fein, «Conta-bilizando genocidios», The Free Press,New York, 1979; Leo Kuper, «El genoci-dio. Su uso político en el siglo XX», YaleUniversity Press, New Haven & London,1981; Vahakn Dadrian, «Un tipo de geno-cidio», en International Review ofModernSociology, 15, 1975, pág. 204; BarbaraHarff y Ted Gurr, «Hacia una teoría empí-rica de genocidio y policidios», enInternationalStudiesQuarterly,37,3,1988;MatthiasBjornlund,EricMarkusenyMartinMennecke, «¿Qué es el genocidio? En labúsqueda de un denominador común entredefiniciones jurídicas y no jurídicas» enDaniel Feierstein (ed.) «Genocidio. Laadministración de la muerte en la moderni-dad», EDUNTREF, Buenos Aires, 2005.
en Estados del sur, con la excusa dedefenderse de la larga y cada vez máscreciente lista de pérdidas definidas como«derechos humanos». En esos casos, losgenocidios del pasado fácilmente puedendar una excusa a la intervenciónmilitar endistintas situaciones, claramente nogenocidas, que deben ser analizadas demanera diferente.
Destrucción parcial de ungrupo nacional
El término genocidio fue acuñadopor el abogado polaco Raphael Lemkin,quien definió que «por genocidio enten-demos la destrucción de una nación o ungrupo étnico». Lemkin continuó con que«el genocidio tiene dos fases: 1) la des-trucción de la identidad nacional de ungrupo oprimido, y la otra, la imposiciónde la identidad nacional del opresor».(1)
El caso distintivo del genocidio,según Lemkin, es que persigue destruirun grupo más que a los individuos quehan conformado el grupo. El objetivofinal es destruir la identidad del grupo eimponer la identidad del opresor a lossobrevivientes. Esta idea nos da informa-ción útil sobre el funcionamiento de lossistemas de poder en la era moderna. Enparticular, la Nación-Estado ha tendido adestruir las identidades de las minoríasétnicas y religiosas y también algunasidentidades políticas dentro de sus lími-tes y a imponer una nueva identidad: laidentidad del opresor.
A pesar de que este significado degenocidio está presente en dos proyectosanteriores a la Convención de Genocidio(del Secretariado General y del Comité)escrita en mayo de 1947 y en abril de1948, fue cuidadosamente quitado deltexto final, aprobado luego de dos añosde intensos desacuerdos entre los repre-sentantes de los Estados y luego de unaprimera votación en la que se había in-cluido a los grupos políticos. Al excluir alos grupos políticos, los delegados po-dían argumentar que el genocidio erauna forma irracional y por lo tanto nopolítica de racismo o la intolerancia reli-
giosa, muy alejada de la lógica racional dela opresión estatal.
La ilegitimidad de excluir a grupospolíticos, de estamanera, ha sido analizadapor varios autores en distintos trabajos(2). Sin embargo, la Convención sobreGenocidio aun ofrece una manera de ligarel crimen de genocidio con la destrucciónsistemática de la identidad nacional a tra-vés del concepto de «destrucción parcialde un grupo nacional».
El concepto de «destrucción parcialde un grupo nacional» está contenido en laConvención de 1948 y en todas las defini-ciones de genocidio siguientes, tal comoLemkin lo entendía. El grupo oprimidodebe vivir bajo el régimen de colonia,común en la época de Lemkin, o formarparte de la Nación-Estado, como el casode la segunda mitad del siglo XX, cuandola Doctrina de Seguridad Nacional delperíodo de la Guerra Fría trajo consigo elresurgimiento de regímenes militares entodo el globo terráqueo, transformó losejércitos nacionales en ejércitos de ocupa-ción dentro de sus propios límites enreemplazo de los ejércitos coloniales delpasado.
(Continuará)
Ereván, 22 y 23 de abril de 2015, en el Foro contra los Genocidios, en el centro dela foto, el Dr. Daniel Feierstein, con el Dr. Molina Ocampo.
Miércoles 3 de junio de 2015 5SARDARABAD
MAR DEL PLAMAR DEL PLAMAR DEL PLAMAR DEL PLAMAR DEL PLATTTTTAAAAA
Con el emplazamiento de una carpaen la Peatonal San Martín de Mar delPlata, frente a LaCatedral, la colectividadarmenia local comenzó el día 20 de abril laconmemoración del Centenario del Ge-nocidio Armenio.
Durante esos días, se proyectaronvideos alusivos y se repartió folletería coninformación y presentes recordatorios alpúblico que se acercaba a visitarla.
Dentro de la catedral y en la figuraque representa a La Piedad, se colocó unJachkar junto al cual se encendían velasen memoria de los mártires
Ya en la noche del 23, se realizó unavigilia que fue acompañada por numerosopúblico, en el transcurso de la cual elmúsico y amigo marplatense Luis Carointerpretó canciones alusivas a la fecha.A la cero horas del 24, el acto concluyócon la entonación de losHimnosNaciona-les de la Argentina y de Armenia.
Como corolario de esta conmemo-ración el 24 a las 12.15 hs. y tal cualaconteciera en todo el mundo, se escu-charon 100 campanadas en recuerdo a los100 años del Genocidio, para ello se contócon el apoyo incondicional del obispo deMar del Plata,Monseñor Antonio Marinoy el párroco de la Catedral, Padre GabrielMestre, quienes se sumaron de estamanera al recuerdo de la fecha.
Acto Oficial en el ConcejoDeliberante
El viernes 24 de abril, se realizócomo todos los años, el acto oficial en elrecinto de sesiones del Honorable Conce-jo Deliberante de Mar del Plata, en cum-plimiento de la Ordenanza Nº 17.984/07impulsada por el concejal Héctor Rosso,que decretó el Día de Acción por laTolerancia y el Respeto entre los Pueblos,en reconocimiento del Genocidio del Pue-blo Armenio de 1915 amanos del ImperioOtomano
Por primera vez desde el año 2007y dada la importancia de la fecha, presidióel acto el Intendente Municipal GustavoPulti junto con Avedis Sahakian, presi-dente de la Asociación ResidentesArmenios en Mar del Plata. Estuvieronpresentes el presidente del HonorableConcejo Deliberante, Ariel Ciano; el di-rector de Derechos Humanos, José LuisZerillo; concejales de todas las vertientespolíticas; el Padre Gabriel Mestre, párro-co de la Catedral; los defensores delPueblo, Fernando Rizzi, Fernando Cuestay Walter Rodríguez; funcionarios delGabinete Municipal, autoridades civiles ymilitares de la ciudad , los Sres. MiguelKaraguezianyArturoHatchadouriande laColecticidad Armenia de Buenos Aires. eintegrantes de la comunidad armenia lo-cal.
Además, asistieron estudiantes ydocentes de la Escuela Secundaria Muni-cipal N° 206, de la Escuela SecundariaBásica N° 205, del Colegio Mar del PlataDay School y del Instituto Peralta Ra-mos.
"Aquellos pueblos que no recuer-
La conmemoración del centenario del genocidio armenio
dan lo que sucedió tienen riesgo de volvera cometer esos errores, que en estos casosson tragedias", son las palabras que utili-zó el presidente del Concejo Deliberante,Ariel Ciano para abrir el acto, y continuódiciendo: "Hoy sólo 25 países reconocenel Genocidio Armenio. Gran parte de lacomunidad internacional lo sigue negan-do, no sólo Turquía, donde es un delitohablar del genocidio armenio".
Consideró un "ejercicio valiente" elreconocimiento que hizo el Papa Francis-co del primer genocidio del siglo XX, yanheló que a partir de ahora "toda lacomunidad internacional ponga las cosasen su lugar" para que "se respete lamemoria" del pueblo armenio.
A continuación, su par del bloque deAcción Marplatense, Héctor Rosso, re-cordó que: �en el primer acto en esterecinto en el año 2007 apenas había dosfilas de personas.� comparando esa esca-sez con el acto de este nuevo aniversario,donde el recinto se vio colmado por grancantidaddevecinosyamigosmarplatenses,representantes de otras colectividades yen especial estudiantes de distintas escue-las. Para terminar advirtió. �El ser huma-no de hoy, de ayer y de mañana tiene ensí mismo la posibilidad de la barbarie, laanimalidad, la brutalidad, la humilla-ción y la persecución".Y afirmó que el delos armenios "es un dolor que nos enseña,nos pone de pie y nos tiene que confrater-nizar".
En nombre de los educadoresmarplatenses la docente María RosaOchipinti se preguntó "¿Por qué estudia-mos este suceso? Porque podemos preve-nir que vuelva a ocurrir y todos tenemosalgo por hacer en ese sentido. Por ejem-plo, ahora intentando lograr que Turquíalo reconozca y sepamos un hecho desde laverdad y no a través de una versiónoficial que, encima, oculta y tergiversauna realidad dolorosa".
A su turno, el presidente del Asocia-ción de Residentes Armenios en Mar delPlata, Avedis Sahakian, indicó que "paralos armenios que vivimos en Mar delPlata y para todos los armenios quevivimos en la Argentina, la recordacióndel genocidio es una cuestión dolorosa,especialmente para las últimas genera-ciones es un tema muy importante. Nosolamente la cuestión que atañe al doloren sí mismo sino el hecho de que estamosinmersos en el país que ha cobijado anuestros abuelos y padres, que les ha dado
educación, salud, un lugar donde desa-rrollarse en los últimos 90 años".
Llegar al reconocimiento del geno-cidio "fue un camino muy difícil", consi-deró, pero dijo que en la ciudad los inte-grantes de la comunidad siempre se sin-tieron acompañados. Y recordó los apor-tes del fallecido ex presidente del ConcejoDeliberante Mauricio Irigoin, de Fernan-do Rizzi (hoy defensor del pueblo) eincluso las participaciones en los actosdel hoy intendente Pulti cuando era con-cejal.
Sahakian dijo que "el hito más im-portante" fue la ordenanza que fijó el actoanual delConcejoDeliberante, sobre todopara "realmente dar a conocer" lo quesucedió. "Los armenios en nuestra comu-nidad son muy pocos y el legado quepodemos dar es el conocimiento de cómofueron estas cosas para que nunca másvuelvan a ocurrir", añadió.
Por último, el intendente GustavoPulti expresó que "una vida es una vida,
pero por sobre todas las cosas, una vidadestruida desde el ejercicio del poder,desde la presunción de legalidad quetiene el Estado, es una vida doblementeasesinada. El genocidio de los armenioses un dolor que nos enseña, un dolor quenos tiene que poner de pie, un dolor quenos tiene que confraternizar, un dolor quenos tiene que enseñar a todos".
Ya en el cierre de sus palabras, eljefe comunal sorprendió a todos lospresentes con la firma de la elevación aproyecto al Concejo Deliberante paraemplazar un Memorial en Homenaje a losMártires del Genocidio Armenio, en laplaza ubicada frente al Museo MAR enplena costa marplatense. Yen muestra deagradecimiento, los miembros de la co-lectividadarmenia local juntoal intendentey funcionarios descubrieron una placa enel ingreso al HCD en señal deagradecumiento al permanente apoyo a lamemoria del genocidio,
Miércoles 3 de junio de 20156 SARDARABAD
Los actos conmemorativos del cen-tenario del Genocidio Armenio en Córdo-ba comenzaron a principios del mes deabril con una conferencia de prensa queanunciaba la programación a representan-tes de medios de comunicación locales.
El 19 de abril, el Teatro del Liberta-dor San Martín se colmó de importantespersonalidades del quehacer nacional, pro-vincial,municipalycomunitario,quecom-partieron junto a la colectividad armeniauna emotiva velada, que daría comienzo auna semana en la cual el centenario delgenocidio armenio fue agenda en todos losmedios y en la cotidianeidad de muchoscordobeses. En este evento, la vicego-bernadora de la Provincia de Córdoba,Cra.Alicia Pregno; el vice-intendente de laciudad, Dr. Marcelo Cossar y el presiden-te de la Colectividad Armenia, Ing. Eduar-do Torosian, transmitieron sus sentidosmensajes a los presentes. Posteriormente,tuvo lugar la brillante presentación delConjunto FolklóricoKusan, como así tam-
bién la del renombrado artista Jairo, quiendio fin al programa ofreciendo a lospresente las emotivas melodías de �Elloscayeron� y �Por ti Armenia�.
En los días sucesivos, se realizó elForo de estudiantes: �Recuerdo yReclamo�en el Cabildo Histórico de laciudad. Alumnos de más de diez colegiossecundarios reflexionaron y debatieronacerca de cuestiones vinculadas a losDerechos Humanos y la construcción dememorias, en base a hechos de lesa hu-manidad. De este modo, luego de mesesde estudio sobre el genocidio armenio,alrededor de 300 estudiantes compartie-ron sus aprendizajes. En esta ocasión,autoridades del ámbito municipal como elsecretario de Cultura, FranciscoMarchiaro y algunos concejales, transmi-tieron su mensaje a los alumnos.
En la tarde del 23 de abril, en elPabellón Argentina de la Universidad Na-cional de Córdoba se realizó la inaugura-ción de la muestra de imágenes y
audiovisuales sobre elgenocidioarmenio.Delmismo participaron elConjunto Kusán, elCoroNorAni y el Con-junto de Danzas Araratmediante demostracio-nes de la cultura ar-menia. La muestra fuemontada en el hall cen-
MEMORIA CONTRA EL OLMEMORIA CONTRA EL OLMEMORIA CONTRA EL OLMEMORIA CONTRA EL OLMEMORIA CONTRA EL OLVIDOVIDOVIDOVIDOVIDO:::::
Centenario del Genocidio Armenio en Córdoba
tral de este salón y seextendió hasta el 12 demayo.
La jornada del 24de abril comenzó conunamisa en homenaje alas víctimas en la Cate-dral y posteriormentese realizó elActoPúbli-co en la Plaza SanMar-
tín, en el que participaron importantesautoridades de entorno. La BandaSinfónica de la Policía interpretó los him-nos nacionales, mientras una masiva co-lumna de scouts de la AgrupaciónArakatzmarchaba honrando a los presentes.
Alrededor de las 18:00 horas co-menzó la Marcha por la Verdad y laJusticia, desde la intersección de Av.General Paz y Santa Rosa. Desde allí, másde dos mil quinientas personas compues-tas por la comunidad armenia, agrupacio-nes políticas y sociales y público en gene-ral marcharon con antorchas hasta laexplanada de la ex Plaza Vélez Sarsfield.Allí, tuvo lugar el Recital por la Paz, queconvocó a más de ocho mil personas quedisfrutaron de los números artísticos pro-gramados como las bandas 4 al Hilo,PlaneadorV, Parvana junto alConjunto deDanzas Ararat y Bersuit Vergarabat. A suvez, diferentes agrupaciones políticascomo la Juventud Radical, La Cámpora,la Juventud Socialista, el MST y la Juven-tud Peronista transmitieron sus mensajesde adhesión tal como lo hizo a su vez lajuventud armenia. Sucesivamente, hizo
uso de la palabra el Dr. Martín Fresneda,secretario de Derechos Humanos de laNación, solidarizándose con la comuni-dad armenia en sus reclamos.
En última instancia, el domingo 26de abril se realizó, en la iglesia armeniaSurp Kevork, una misa en homenaje a losmártires. Posteriormente, se realizó unasignificativa ceremonia junto a la réplicadel Dzidzernagapert en la cual los presen-tes arrojaron flores honrando a las vícti-mas. Importantes líderes religiosos comoel arzobispo de Córdoba, Monseñor Car-los Ñáñez, estaban presentes. A conti-nuación, se ofreció el típico madagh en elSalónBakirgiandelaColectividadArmeniade Córdoba.
De este modo, se concretó el varia-do programa de actos conmemorativosdel Centenario del Genocidio Armenio.La Comisión Coordinadora de los Actos,que hace más de un año inició su trabajoen torno a este importante aniversario, seencuentra satisfecha al ver cumplidos latotalidad de sus objetivos, convirtiendoesta conmemoración en un hito de granvalorenlahistoriadelacomunidadarmeniade Córdoba.
Miércoles 3 de junio de 2015 7SARDARABAD
Más de 200 personas se reunieron el24 de abril en el Monolito a los MártiresArmenios, frente al río de Rosario, pararecordar el centenario del genocidioarmenio perpetrado por el imperio turcootomano y aun negado por Turquía.
El acto comenzó a las 19.00 yestuvieron presentes, junto al presidente yvicepresidentede laColectividadArmeniade Rosario, Juan D Danielian y DiranYousoufian respectivamente, autoridadesprovinciales y municipales: el presidentedel Partido Socialista, Sr.Hermes Binner;Sr. Pablo Javkin, diputado nacional; elministro de Justicia y Derechos Huma-nos, Juan Lewis; de la Intendenta de laCiudad de Rosario, Sra. Monica Fein; laministra de Educación de la Provincia deSanta Fe, Dra. Claudia Balagué.
Además asistieron concejales, se-cretarios y subsecretarios del gobiernoprovincial y municipal; representantes dela Facultad de Derecho de la UniversidadNacional de Rosario; representantes de
colectividades extranjeras y el vicariogeneral del Arzobispado de Rosario,monseñor Emilio Cardarelli.
El acto comenzó con la entonaciónde los himnos nacionales argentino yarmenio y prosiguió con la bendición y eldiscursodelarchimadritaMagakiáAmirianen recuerdo del millón y medio de vícti-mas del genocidio contra el puebloarmenio.
Posteriormente, tuvo la palabra elpresidente de la Colectividad Armenia deRosario, Juan Danielian, quien comenzósu discurso con un significativo párrafo:�Todavía estamos conmovidos. Las pa-labras del Papa Francisco aún resuenanen nuestros oídos y provocan una emo-ción difícil de describir. Cien años des-pués de ocurridas las matanzas dearmenios que terminaron por ser el Pri-mer Genocidio del Siglo XX, un Papa,hermano nuestro, argentino como casitodos los presentes, elevó su voz y sintemor le dijo al mundo la verdad.�.
Luego, hicieron uso de la palabra elSr. Jachig Der Ghoukassian, profesor delaUniversidad de SanAndrés y laUniver-sidad Nacional de Lanús; el Sr. JuanSarrafian, Director de RelacionesInstitucionales del Centro Armenio de laRepública Argentina y presidente de laFederación Argentina de Colectividades;la cónsul deArmenia en laArgentina, Sra.Ester Mkrtumian, a quienes siguió el mi-nistro de Justicia y Derechos Humanos,Sr. Juan Lewis y por último la intendentede Rosario, Sra. Mónica Fein.
Por último, se proyectó un videorealizado por la Colectividad Armenia deCórdoba, en el que se explican los moti-vos y las causas del Genocidio Armenio.
Antes de finalizar el acto, se invitóa diez personas, autoridades e integrantesde la Colectividad de Rosario, a encender
OPERADOR MAYORISTADE TURISMO
Corrientes 922 6º 34C.A.B.A.
Tel.: [email protected]
Rosario recordó los 100 años del genocidio contrael pueblo armenio
10 velas en memoria del millón y medio devictimas y se procedió a realizar el minutode silencio. El acto finalizó con la lecturadel poema�Armenia� de William Saroyan.
Para la Colectividad Armenia de Ro-sario, es realmente un logro y un granplacer haber convocado tanto públicoarmenio y no armenio a un acto sumamen-te significativo e importante, ya que elgenocidio armenio es un hecho históricoque nos pertenece a todos; es parte de la
historia de la huma-nidad.
Estamos muysatisfechos de ha-berconmemoradoel24 de abril, rodea-dos de tanta gentesin distinción políti-ca y habiendo trans-mitidoelmensajede�Memoria y Recla-mo�, protagonistadel acto, y el senti-do de la flor «NomeOlvides».
AntonelaS. Sahakian
Secretaria de la ColectividadArmenia de Rosario
N. de la R.: El domingo 31 demayo, la Colectividad Armenia de Rosa-rio también recordó el centenario delgenocidio armenio con una misa en laCatedral, a la que asistió el primado de laIglesia Apostólica Armenia para la Ar-gentina y Chile, arzobispo KissagMouradian. Ampliaremos.
R.P. MaghakiaAmirian.
Integrantes de la Colectividad Armenia de Rosario encienden diez velas enmemoria de las víctimas del genocidio armenio. Fotos: Franco Trovato.
Vista parcial de las autoridadespresentes.
Habla la cónsul,Sra. EsterMkrtumian.
8 SARDARABAD Miércoles 3 de junio de 2015
En el verano de 1915, Reshit Bey elgobernador de Diarbekir, comenzó elgenocidio armenio en Mardín. Bajo ladirección del jefe de policía del lugar,Memduh Bek, el Arzobispo IgnatiosMaloián (ƷݳïÇáë ²ñù.سÉáÛ»³Ý), junto con casi todo el cleroy los fieles de su arquidiócesis, por la
fuerza fueron obligados a marchar aldesierto. La columna de deportados fueescoltado a un pueblo kurdo, Aderchek,cerca Sheikhan, donde 100 de ellos fue-
ron tomados por las tropas turcas y ase-sinados.
Memduh Bek, se ofreció a salvar lavida del arzobispo si éste se convertía alIslam. Maloián primero profesó su lealtadal Estado Otomano y luego respondió, quesemantendría fiel a su religión, enfurecidoMemduh Bek, ordenó a la columna partirhacia un valle distante unas cuatro horasde Diarbekir. Allí, en junio 10/11, los 200deportados restantes murieron y Maloiánfue ejecutado personalmente porMemduhBek. La población kurda local despojó dela ropa los cuerpos de las víctimas, luegolos rociaron con gasolina y fueron quema-dos.
ElarzobispoMaloián fuebeatificadoen la Basílica de San Pedro por el papaJuan Pablo II el 7 de octubre de 2001
Homilía del papaJuan Pablo II
Ignatios Maloián, hijo de Melkon yFaride, nació en 1869, en Mardín, en eseentonces el Imperio Otomano.
Su párroco, notó en él signos devocación sacerdotal, por lo que lo envió alconvento armenio católico de Bzommaren El Líbano; tenía entonces catorce años.
Después de terminar sus estudiossuperiores en el año 1896, el día dedicadoal Sagrado Corazón de Jesús, fue ordena-
do sacerdote en la iglesia del convento deBzommar, se convirtió en un miembrodel Instituto Bzommar y adoptó el nom-bre de Ignacio en recuerdo del famosomártir de Antioquía. Durante los años1897-1910, el padre Ignacio fue nombra-do párroco en Alejandría y El Cairo,donde su buena reputación estaba muyextendida.
Su Beatitud el Patriarca BoghósBedrós XII lo nombró como su asistenteen 1904. A causa de una enfermedad quele afectó a los ojos y a la dificultad en larespiración, regresó a Egipto y se quedóallí hasta 1910.
La Diócesis deMardín estaba en unestado de anarquía, por lo que el Patriarca
SabbaghiánenvióelPadreIgnacioMaloiánpara restaurar el orden. El 22 de octubrede 1911, el Sínodo de los Obispos reuni-dos en Roma eligió el padre Ignacioarzobispo de Mardín. Él se hizo cargo desu nuevo puesto y planeó sobre la reno-vación de la Diócesis, fomentando espe-cialmente la devoción al Sagrado Cora-zón.
Por desgracia, con el estallido de laPrimera Guerra Mundial, los armeniosresidentes en Turquía (que se alió conAlemania) comenzaron a soportar sufri-mientos indecibles. De hecho, 24 de abril1915 marcó el comienzo de una verdade-ra campaña de exterminio. El 30 de abrilde 1915, los soldados turcos rodearon elObispadoCatólicoArmenioy la iglesiadeMardín sobre la base de que eran escon-dites de armas.
A principios de mayo, el obisporeunió a sus sacerdotes y les informó dela situación peligrosa. El 3 de junio de1915, los soldados turcos arrastraron alObispo Maloián encadenado a la corte
ESTUDIO JURÍDICODr. Bautista KuyumdjianDr. Gabriel E. Williams
Dra. Patricia Kuyumdjian de WilliamsDr. Javier Kuyumdjian
Tucumán 1438. 7º Piso. Cdad. de Bs. As.Tel.: 4371-6809 / 7112
Colabore con elFondoNacional"Armenia"
Armenia 1353 Tel.: 4778-1735/36
El lunes 18 de mayo,elLic.AdolfoKoutoudjian,invitado por las autorida-des del ISELenguasVivas,dependiente del Gobiernode la Ciudad, dictó unaconferencia relacionadacon el centenario del geno-cidio armenio. La presen-tación estuvo a cargo de lavicerrectora del menciona-do instituto, Prof. MiriamBogossian, y estuvo dirigi-da a profesores y alumnosde las distintas cátedras dehistoria.
Luego de la presen-tacióndelLic.Kotoundjian,lospresentes tuvieronopor-tunidad de realizar pregun-tas.
con veintisiete otras personalidades católi-cas armenias. (�)Durante el juicio, el jefede la policía,MemduhBek, pidió alObispoconvertirse al Islam. El obispo respondióque nunca traicionaría a Cristo y su Iglesia.El buen pastor le dijo que estaba dispuestoa sufrir todo tipo de malos tratos e inclusola muerte, y éste será su felicidad.
Memduh Bek lo golpeó en la cabezacon la parte posterior de la pistola y ordenóllevarlo a la cárcel. Los soldados encade-nados de pies y manos, lo tiraron al sueloy lo golpearon sin piedad. Con cada golpe,el Obispo se le escuchó decir: «Oh Señor,ten misericordia de mí, oh Señor, damefuerzas», y pidió a los sacerdotes presen-tes que recen para la absolución. Con eso,los soldados volvieron a golpearlo y extra-jeron sus uñas de los pies.
El 9 de junio, su madre lo visitó ylloró por su estado. Pero el valiente obispola animó. Al día siguiente, los soldadosreunieron cuatrocientos cuarenta y sietearmenios. Los soldados junto con las cara-vanas tomaron la ruta del desierto.
El obispo animó a sus feligreses apermanecer firmes en su fe. Entoncestodos se arrodillaron con él. Él oró a Diospara que ellos acepten el martirio conpaciencia y coraje. Los sacerdotes conce-dieron la absolución a los creyentes. Elobispo sacó un pedazo de pan, lo bendijo,recitó las palabras de la Eucaristía y lo dioa sus sacerdotes para distribuir entre laspersonas.
Uno de los soldados, un testigoocular, relató esta escena: «� vi una nubeque cubre a los prisioneros y de todo emiteun aroma perfumado Había una expresiónde alegría y serenidad en sus rostros.».Como todos iban a morir por amor a Jesús.Después de una caminata de dos horashambrientos, desnudos y encadenados,los soldados atacaron a los presos y losmataron delante de los ojos del obispo.Después de la masacre de las dos carava-nas llegó el turno al arzobispo Maloián.
Memduh Bek le preguntó a Maloiánde nuevo acerca de convertirse al Islam. Elsoldado de Cristo respondió: «Yo te hedicho que voy a vivir y morir por el bien demi fe y la religión me enorgullezco de laCruz de mi Dios y Señor.». Memduh seenojó mucho, sacó su pistola y le disparóa Maloián. Antes de que él exhalara suúltimo aliento, exclamó en voz alta: «¡Diosmío, ten piedad de mí, en tus manosencomiendo mi espíritu».
Sergio Kniasián
El lic. Adolfo Koutoudjian, en elISE Lenguas Vivas
Ignatios Maloiánbeatificado por el papa Juan Pablo II
Miércoles 3 de junio de 2015 9SARDARABAD
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Miércoles 3 de junio de 201510 SARDARABAD
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AgendaJUNIO- Miércoles 17, 12,30 hs.: Almuerzo de la Organización de Damas de la IglesiaArmenia. Salón Siranush, Armenia 1353, C.A.B.A. Reservas: 4772-3558.
JULIO- Miércoles 15, 15.00 hs.: Tradicional Té del Día del Amigo de SARDARABAD.
AGOSTO- Sábado 22, 15.30 hs.: Té-desfile con motivo del Día de la Madre Armenia.Organiza: Comisión de Damas de la Iglesia Armenia de Vicente López,Arenales 1635, Vicente López.
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Miércoles 3 de junio de 2015 11SARDARABAD
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Los cercos del amor
GostanianHnos.
Camisería ExclusivaCamisería ExclusivaCamisería ExclusivaCamisería ExclusivaCamisería Exclusiva
Las reflexiones son ejercicios parael pensamiento. Así, filósofos de todos lostiempos, eruditos y urbanos, desarrollan,describen, exponen ideas, algunas másracionales o existenciales, y también lashay con una visión humanista.
Me gusta compartir este tipo deactividades, yo con la escritura y loslectores acompañando con una interpre-tación propia. Esto puede generar un in-tercambio que lleva a una nueva reflexión.Y así se va construyendo el mundo, giran-do sobre su eje pero con una dialéctica queaumenta, disminuye, nutre y recrea mo-delos dinámicos de transformación sobreel pensamiento contemporáneo.
Pero todo comienza con algo. Enesta ocasión, subida a un micro o auto-bús, para usar un lenguaje casi internacio-nal y dispuesta a recorrer kilómetros,descubriendo pueblos y ciudades por mídesconocidas hasta hoy, encontrar cultu-ras diversas, y sin embargo en ellas en-contrar tantas cosas en común, tantasposibilidades de identificación.
El pensamiento vuela casi con lamisma velocidad que el micro, imaginan-do, sin certeza alguna, cómo se desen-vuelve la vida diaria de quienes habitanestos lugares que ya son conocidos; y elcorazón se abre aceptando otras realida-des, distintas de las mías y empatizandoen cada parada con aquellos que entresouvenires de variados gustos y manjaresregionales ofrecen a �los desconocidos�que hablan lenguas extrañas lo mejor quetienen, creando una relación que es unmedio de vida pero no puede discutirseque conocen gente nueva y están llenos deexperiencias.
Dar algo y recibir algo, en este casofueron 5 liras turcas por un platito conmadzun kandvadz con miel y semillas deamapolas. Una exquisitez para el paladar yun encuentro para el alma cuando con ellenguaje universal del gesto y una sonrisale hice entender a una dulce señora que loque estaba comiendo era un verdaderomanjar. Ella me devolvió su sonrisa, -orgullosa diría- y me tomó la mano hastallevarme cerca de unas bolsitas con semi-llas de amapolas. Como un eco me repetía10 liras mientras empujaba mi mano consu mano y entre medio la bolsa.
Si lo vemos del lado racional�me loenchufó�, y yo creo que me lo ofrecióinsistentemente, para que algo de aquelsabor disfrutado pudiera estar conmigomás allá de los límites fijados por el tour.
Y me puse a pensar que cuando estéen casa, preparando un pan con semillasde amapolas, podré convidar a mis ami-gos, que a su vez le contarán a otros�y
así la señora habrá trascendido con suplato regional, su sonrisa y su insistencia.
Pensamientos que me llevan a con-siderar que un ser humano es persona entodo el mundo; tal vez las diferenciasestén basadas en costumbres, tradicio-nes, contextos geográficos. Acá ya hayun primer límite.
El ser humano en sí mismo es por-tador de amor dondequiera que haya naci-do. Lamadre alimenta a sus hijos, el padrebusca la seguridad para ellos, ya seaapilando rocas o ladrillos; con amor semueven las manos que trabajan para ali-mentar, sembrar y cosechar, se cavanpozos para encontrar el agua, y estoocurre de un modo u otro en cualquierparte del globo. Y así, las primeras nece-sidades básicas, que luego en el tiempoimparable del mundo que gira crean lanecesidad de una tarjeta con un lector paramarcar el piso al que quiero llegar con elascensor de un hotel sofisticado. Entremedio, todo lo que conocemos, disfruta-mos y usamos; sin embargo no debemosperder las huellas del amor; si lo hacemos,corremos el riesgo de quedar en lo vacuo,en lo banal, cayendo al vacío. Todo pasamuy rápido cuando no se vive en el alma.
Recorro kilómetros con la compa-ñía de valles y montañas, enormes exten-siones multicolores, pienso y siento quetodo nos pertenece. La naturaleza en símisma fue creada para contener al serhumano y para permitir su desarrollo; losdemás datos no son de su interés.
Sin embargo, desde hace milenios anadie se le ocurriría entrar en un campocercado sin autorización del �dueño� na-die se atrevería a elegir un lugar que yaestuviera ocupado, claro está que porusurpación y por fuerza también se llegaa la conquista.
Límites y fronteras que durante si-glos han dividido a los seres humanos,poniéndolos en situación de desequilibrioen la balanza de la vida, a veces másinclinada en favor del ego y la razón,dejando caer aquellas grandes virtudeshumanas. El hombre ha creado los cercosdel amor.
Y como todo es tan amplio y tanextenso, desde la ventana panorámica delmicro, se me ocurre dejar una reflexión deun clérigo anglicano y teólogo cristiano,John Wesley, quien expresaba:
�Haz todo lo que puedas por todoslos medios que puedas, a todas las perso-nas que puedas, en tantos lugares quepuedas, tantas veces como puedas, contodo el fervor que puedas, por todo eltiempo que puedas.�
Clr. Cristina Inés [email protected]
Hace algunassemanas, la Sala deCuatro Años del Insti-tuto Marie Manoogiancomenzó a trabajarsobre el proyecto �Lasplantas�. El primerpaso fue ver un videodonde una pequeñasemilla se iba desper-tando. Crecían sus raí-cesyla tierraeraabiertapor el tallo, que luegodaría lugaralnacimien-to de una planta. Muy
pronto nos pusimos a trabajar y armamos�Nuestro rincón de las Plantas�, en donderealizaríamos nuestras experiencias di-rectas. Charlamos sobre las necesidadesde ellas y los cuidados que requieren. Así,tuvimos la oportunidad de observar, iden-tificar e interactuar en este maravillosomundo, que es parte de nuestra vida
diaria. Pusimos en juego toda nuestracapacidad creadora y curiosi-dad para poder conocer todosobre ellas. Hicimos propio to-dos estos conocimientos y lue-go, pudimos comportarnoscomo sujetos activos en el cui-dado de las mismas, respon-sabilizándonos de lo que sucedeen el medio y participando en lasmodificaciones del mismo.
En segunda instancia, lle-gó el día tan esperado. Fuimosde excursión al Jardín Botánico.Cuando llegamos, nos recibió elguía y para dar comienzo a nues-tra visita, siempre debíamos se-guirlo por el camino rojo. En unprimer momento, debíamos jun-tar frutos; luego, armar una llu-via de hojas y, más adelante,paraguas y sombreros con ho-jas muy grandes. Construimosun caminito de huellas de patos
INSTITUTINSTITUTINSTITUTINSTITUTINSTITUTO MARIE MANOOGIANO MARIE MANOOGIANO MARIE MANOOGIANO MARIE MANOOGIANO MARIE MANOOGIAN
El maravilloso mundo de las plantas
con hojas rojas que tenían las mismasformas de sus patas. Más tarde, llegamosa un lugar maravilloso, el cual pudimosobservar utilizando lupas: �El jardín delas mariposas�, que estaban allí porquetenían muchas flores que a ellas les gus-taba comer. Y ya terminando nuestropaseo, pudimos acariciar una planta delavanda que perfumó nuestras manos.Así se terminó nuestra excursión, lleván-donos con nosotros una experiencia enri-quecedora.
Como cierre, invitamos a las fami-lias para que presencien una clase abiertay podamos compartir con ellos, el mara-villoso mundo de las plantas, armandoentre todos, un hermoso collage.
Dirección
12 Miércoles 3 de junio de 2015SARDARABAD
KarasunkCon motivo de cumplirse cuarenta días del fallecimiento de
BEDROS RIZIANharemos oficiar una misa en su memoria el domingo 7 de junio próximo en
la Catedral San Gregorio El Iluminador.Por la presente, invitamos a todos los que quieran honrar su memoria a estar
presentes en la misa.Su esposa, Marta Tatelian
Sus hijos, Esteban y Gabriel
La comunidad retratada porAnalía Perona
Sociales
Sucedió en el Club deCampo Armenia el miércoles19 de mayo, donde tuvimos elplacer de recibir a los 50 juga-dores de la 9º edición del Tor-neo de Golf �Copa Dr. AlbertoEurnekian� a beneficio delColegio Mekhitarista.
El evento comenzó conla degustación de un brunch almediodía y el encuentro deamigos y participantes en elcampo de juego. Luego se diocomienzo al torneo con lassalidas simultáneas de los de-portistas. La competencia sedesarrolló con un alto nivel de rendimientoy el clima nos acompañó con una cálidajornada de otoño, casi primaveral que
aprovechamos hasta la puesta del sol.Al momento de la premiación, el
Longdrive lo obtuvo Ignacio Vázquez y elmejor aproach fue para Fernando Saccone.Todos en el salón principal disfrutaron deun high tea donde además se sortearonregalos de Bodegas del Fin del Mundo. Sec ompa r t i óuna jornadadeportiva, decamaraderíay fraterni-dad.
Esteevento es or-ganizado porla FundaciónSan Lázaro yla comisióndirectiva delColegio Me-khitaristaconel objetivo derecaudar fon-
NacimientoNina Ketén Sarafian
En estos días, las familias Ketén y Sarafian están de parabienes y no es paramenos. El motivo: el 22 de mayo nació Nina, hija de Paula Sarafian y Ezequiel Ketén.
Sus abuelos, Eduardo Ketén, Ingrid Yacoubian, Mihrán Sarafian y MirtaDjeredjian, comparten con sus tíos, Federico, Glenda y Kevín Ketén, Alex y CarolynSarafian, Diego y Mariana Sarafian y sus primitos la alegría de la llegada de Nina.
Su bisabuela, Elisa Yacoubian, no cabe en sí de la alegría.¡Bienvenida, Nina! Que seas muy feliz y estés siempre rodeada de afectos!
En una investigación fotográfica que le llevó más de dos años, la fotógrafa AnalíaPerona recorrió actos y escenarios de nuestra comunidad para captar momentos,situaciones, personajes, que describan parte de lo que es nuestra comunidad en laArgentina.
Lo que captó su ojo y capturó su cámara tomó forma de exposición, la que titulada«Vestigios ancestrales», se presentó en la Escuela de Fotografía «Motivarte» en el mesde abril ppdo., en el centenario del genocidio armenio.
La foto corresponde al acto inaugural de lamuestra, en la que aparece la fotógrafajunto al maestro Gaguik Gasparian, quien deleitó a los presentes con su dudúk; lacantante Valeria Cherekian, el periodista Cristian Sirouyan y la profesora PatriciaTerán, curadora de la muestra.
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Asistencia perfecta en la 9ºedición del Torneo de Golf
dos para mejoras edilicias y avancestecnológicos, para mejorar año a año lacalidad de enseñanza de nuestra amadainstitución. En esta oportunidad, los fon-
dos se destinarán a lainstalación de un nue-vos sistema de sonidoen el Salón de Actos
Todas las activi-dades de beneficenciaque se realizan desde laFundación San Lázaroapuntan a fortalecer loslazos de solidaridadentre la comunidadarmenia, para que elColegio Mekhitaristapueda crecer y desa-rrollarse. La colabora-
ción desinteresada de todos los partici-pantes, tanto organizadores como juga-dores nos alienta a seguir promoviendolos valores de hermandad y guardar lamemoria de las tradiciones armenias enreconocimiento a nuestros mayores.
