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40aniversario
SARDARABADSemanario Armenio
Año 40, Nº 1815. Miércoles 9 de septiembre de 2015. www.sardarabad.com.ar40 ñ¹ ï³ñÇ ÃÇõ 1815. âáñ»ùß³µÃÇ 9 ê»åï»Ùµ»ñ 2015
ê²ðî²ð²ä²î MEMORIA Y RECLAMO40ºaniversario
EMBAJADA DE LA REPUBLICA DE ARMENIA EN LA REPULICA ARGENTINAEMBAJADA DE LA REPUBLICA DE ARMENIA EN LA REPULICA ARGENTINAEMBAJADA DE LA REPUBLICA DE ARMENIA EN LA REPULICA ARGENTINAEMBAJADA DE LA REPUBLICA DE ARMENIA EN LA REPULICA ARGENTINAEMBAJADA DE LA REPUBLICA DE ARMENIA EN LA REPULICA ARGENTINA
Concierto en el Teatro Colóncon motivo del 24º aniversario de la independencia de Armenia
Viernes 25 de septiembre, 20 hs.Actuarán la Camerata Bariloche con la dirección de Andrés Spiller
y voces del Coro Nacional de Cámara de Armenia, con la dirección de Robert Mlkeian- Entradas en venta en instituciones comunitarias -
Sardarabad, 40 añosCuando se habla de años en una
persona, cuarenta parece ser una bisagraen lo que respecta a la madurez y a latemplanza, pero en la historia, cuarenta esun número infinitesimal, que solo tieneimportancia en el contexto en el que se loestudie.
El 6 de septiembre de 1975 nacíaSARDARABAD en un contexto históri-co que hacía necesario reflotar en nuestropaís el ideario demócrata liberal, repre-sentado anteriormente en la desaparecidapublicación «Surantag». Eran momentosdifíciles tantoen lahistoriaargentinacomoen la vida de nuestra comunidad.
Lapublicación fundadaporNahabetNahabetian, Daniel Youssefian, MihránSarafian, Haig Shahinian, ArmandoBalassanian y Avedís Barsamian, entreotros, reunió enseguida a un grupo deentusiastas colaboradores, quienes vinie-ron a sumar su vocación de servicio yconocimientos a la concreción de lasmetas institucionales.
¿Qué objetivos se plantearon? Porun lado, difundir los atributos de la liber-tad y de la democracia y por otro, promo-ver, difundir y enaltercer nuestra culturamilenaria; apoyar de manera incondicio-nal a la República de Armenia; sostener latarea de la Iglesia Apostólica Armenia,que ejerció el liderazgo de la armenidad yla sostuvo en todas las etapas de su largahistoria ya sea en Armenia como en laDiáspora; ser el vocero de la Organiza-ción Demócrata Liberal Armenia enSudamérica; difundir la obra filantrópica,humanitaria y cultural de laUniónGeneralArmenia de Beneficencia; fortalecer lasinstituciones de nuestra comunidad paraque cada una pueda ejercer su rol en elmantenimiento de la armenidad en nues-tro país. Objetivos ambiciosos pero posi-bles, a los que hemos contribuido conenorme dedicación y satisfacción en es-tos cuarenta años de servicio ininterrum-pido que cumplimos.
Objetivos que se adecuaron a cam-bios significativos tanto en nuestro
microcosmos como en la historia delmundo.
La primera edición, producto de untrabajo minucioso y concienzudo, vio laluz en una propiedad que había adquiridoel Sr. Nahabet Nahabetian en Niceto Vega4779, para donarla a la Organización De-mócrata Liberal Armenia, AsociaciónCultural Tekeyán.
Hoy, cuarenta años después, nues-tra sede se ubica en la geografía nueva dela calle Armenia, donde simultáneamentecrecieron nuestras instituciones. Y en laantigua propiedad de la calle Niceto Vega,cedida a la Unión General Armenia deBeneficencia, las viejas paredes de la re-dacción dieron lugar a la Casa Scout«General Antranik» de la U.G.A.B.
Posiblemente, quienes ya veníanreuniéndose por entonces enNicetoVega,no creyeran que alguna vez serían testigosde la independencia de Armenia, en unsiglo atravesado por el dolor y el estigmadel genocidio de 1915. Sin embargo, el 21de septiembre de 1991, Armenia volvió aencontrar en el siglo XX su segunda etapaindependiente, que ya lleva 24 años.
Estuvimos con Armenia antes, di-vulgando el quehacer cultural del puebloque dio nombres gloriosos al mundo, paraorgullo de toda la armenidad. EstuvimosconArmenia en el nacimiento de la terceraRepública, en los momentos difíciles enlos que la transición al Estado indepen-diente ponía en dudas la continuidad de unpueblo luchador y milenario, que suposostenerse con un patriotismo a prueba detodo.
Estamos con Armenia hoy, con lajoven República, que en pocos años haalcanzado grandes logros con su inser-ción en el concierto internacional.
Estamos hoy con el pueblo armenioque construye, que trabaja, que tiene difi-cultades, que lucha, que sueña, que vivey demuestra cada día que el genocidioperpetrado por el imperio otomano en1915 fracasó.
Estamos con el pueblo idealista y
consciente del estrecho margen de ac-ción y desarrollo que le permite unageografía convulsionada por conflictospropios y ajenos, pero que aun así apues-ta día a día a legar un futuro de grandezapara sus hijos.
Yalestar juntoalpueblodeArmeniay a sus gobernantes, también estamosjunto a usted, que -como nosotros- quie-re lo mejor para la Patria que nuestrosabuelos y bisabuelos alguna vez debierondejar.
Por eso, nos entusiasma tanto serparte de su familia; que nuestra publica-ción llegue todas las semanas a su casa,mediante la distribución gratuita a travésde nuestras escuelas e instituciones. Nosimporta que esté informado de lo quepasa en Armenia, que nos enorgullezca-mos juntos de la grandeza del puebloarmenio y que trabajemos juntos pormantener nuestra identidad en la diáspo-ra. Por eso también alentamos el trabajode nuestras instituciones. Sin ellas, sin lagente que se mueve en ellas para aportarexperiencias y conocimientos, el trabajocomunitario sería estéril y nuestras insti-tuciones serían simples maquetas.
En los últimos cien años de historia,pasamos de la tragedia, del dolor, a laesperanza y a la vida en una policromíasingular, con mayoría de tonalidades gri-ses, hasta que finalmente estalló la luz, laluz que nos acompaña con nuestra femientras se oyen persistentemente lascampanas de SARDARABAD. Las mis-mas campanas que sonaron en la primeraRepública de 1918, que acompañaron laliturgia casi vedada y que estallaron apleno con los primeros movimientos deliberación en 1988 para culminar con laindependencia de Armenia. Las mismascampanan que continúan sonando paraseñalarnos siempre el camino.
Resumido en un párrafo, la historiaarmenia del último siglo parece un cuentoy sin embargo todos sabemos cuántosudor, cuánta sangre, cuánta incertidum-bre, cúantas ilusiones y cuántas desespe-
ranzas quedaron en el camino para llegaral futuro que es hoy.
Como generación de hoy, respon-sable de seguir el camino indicado por lasangre de nuestros ancestros, nuestratarea es continuar contribuyendo a soste-ner el orgullo de ser armenio. Nuestraresponsabilidad es trabajar para sostenernuestras instituciones y avanzar confor-me a las nuevas necesidades, pero atentosa los objetivos fundacionales.
Cada uno de nosotros sabe cómopuede hacerlo: una palabra dicha enarmenio traerá consigo la musicalidad dela lengua materna; el canto de la abuela, elrecuerdo de la casa paterna, las costum-bres, la fe, la tradición tan ligada a nuestroser. Pero también, la necesidad de divul-gar la verdad histórica, ser guardianes denuestra herencia cultural y de nuestrariqueza identitaria, con verdadero orgulloy mirando al futuro con firmeza.
Día a día, ese es el mensaje que nosviene de Armenia. La diáspora no puedeser ajena a esa idea. Ellos hacen lo propioen la Patria que les pertenece y a la quededican esfuerzo y sacrificio. Lo únicoque se espera de nosotros es acompañar-los en su desarrollo, estar como siemprea su lado. SARDARABAD hoy reafirmaese compromiso y seguramente ustedestambién.
¡Gracias por acompañarnos en es-tos cuarenta años! ¡Gracias a todos nues-tros recordados dirigentes, a nuestrosanunciantes, a nuestros colaboradores ycorresponsales en el país y en el exterior!¡Gracias al benefactor nacional AlexManoogian, presidente honorario y vitali-cio del Consejo Central de la U.G.A.B., aquien debemos nuestro primer sistemamoderno de impresión y a quienes si-guiendo su ejemplo, nos acompañaron entodos estos años!
¡Gracias, estimado lector, por per-mitirnos ser parte de su hábito semanal yalentar nuestra tarea!
¡Que las campanas deSARDARABAD sigan sonando!
Miércoles 9 de septiembre de 2015SARDARABAD2
SEMANARIO ARMENIOSARDARABADwww.sardarabad.com.ar
Redacción y Administración: Armenia 1329 (1414) C.A.B.A.Atención: Lun. a vier. de 10 a 20 hs. Tel.:4771-2520 /4773-0314
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Director: Sergio Carlos NahabetianCoordinadora General: Diana Dergarabetian de Pérez Valderrama
Corresponsales:Córdoba: Garó Nacachian. Charcas 2283.
Montevideo: Dr. Gustavo Zulamian, Av. Agraciada 2850San Pablo: Stepan Hrair Chahinian. Rua Estevâo Lopes, 136.
Las notas firmadas son de exclusiva responsabilidad de sus autores. ESEKA S.A.
INSTITUTINSTITUTINSTITUTINSTITUTINSTITUTO EDUCAO EDUCAO EDUCAO EDUCAO EDUCATIVTIVTIVTIVTIVO SAN GREGORIOO SAN GREGORIOO SAN GREGORIOO SAN GREGORIOO SAN GREGORIOEL ILUMINADOREL ILUMINADOREL ILUMINADOREL ILUMINADOREL ILUMINADOR
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Ereván, (servicio de prensa de laPresidencia de Armenia).- Durante suvisita de trabajo a la Federación de Rusia,el presidente Serge Sarkisian se reunió el7 del corriente con su par Vladimir Putin,en Moscú.
Losmandatarios analizaron una am-plia gama de cuestiones relativas a lacooperación bilateral y multilateral entreArmenia y Rusia, temas relativos a lacooperación política, económica y huma-nitaria entre los dos estados, así como a lacooperación en el marco de los procesosde integración, tras la adhesióndeArmeniaa la Unión Económica Euroasiática. Ade-más, esbozaron los próximos pasos enca-minados a fortalecer aún más y mejorarlas relaciones bilaterales.
Serge Sarkisian y Vladimir Putintambién intercambiaron puntos de vistasobre problemas y desafíos internaciona-les y regionales actuales. En ese contexto,hablaron sobre la etapa actual del procesode paz en Nagorno-Karabagh.
Al darle la bienvenida y agradecer alpresidente armenio por su visita, dijo eljefe de Estado ruso que a pesar de losfrecuentes contactos personales y telefó-nicos, «siempre tenemos algo que discu-tir. Me refiero a la especial naturaleza delas relaciones entre Rusia y Armenia, a laadhesión de Armenia a la Unión Econó-mica Euroasiática, así como su participa-ción de pleno derecho en nuestra otraorganización de integración: la Organi-zación del Tratado de Seguridad Colecti-va.»
En este sentido, destacó su agradoporque Rusia sigue siendo el socio econó-mico de Armenia. «En comparación con2013, el año pasado el intercambio co-mercial creció de manera considerableaunque en la primera mitad de 2015 se havisto un cambio negativo» -dijo Putinpara anticipar uno de los temas de lareunión.
Al hacer uso de la palabra, el presi-dente armenio expresó su satisfacciónpor el hecho de que la agenda de lasrelacionesbilateralesentreArmeniayRusiase enriquezca siempre con nuevas inicia-tivas. Recordó las últimas reuniones man-tenidas con Putin y las cuestiones trata-das en esas oportunidades.
Finalmente, le explicó que Armeniaacababa de cerrar un acuerdo con elministerio de Energía de Rusia, que per-mitirá reducir el precio del gas y que porotro lado, ha sido acreedora de un présta-mo preferencial de 200 millones de dóla-res, que permitirá a Armenia mejorar elarsenal de sus fuerzas armadas.
Otro acuerdo que ha entrado envigor es para lamodernizaciónde la plantanuclear de Armenia, cuyas obras ya hancomenzado.
En cuanto a las actividades de laUnión Económica Euroasiática, el presi-dente Sarkisian explicó que han abierto unnuevo capítulo en las relaciones bilatera-les. Reconoció que en ese sentido «haymucho trabajo por hacer para que elcontenido de esa unión o integración sevea reflejado en obras significativas paranuestro pueblo. Sin duda, estamos prepa-rados para este tipo de trabajo, y estamosinteresados en dar vida a los principiosde libre circulación de mercancías, capi-tales, servicios y mano de obra lo másrápido posible. Es muy importante paranosotros.»
En ese contexto de la cooperación,el mandatario armenio señaló que losaranceles de materias generadoras deenergía son de crucial importancia paraArmenia. «En esta situación de crisis, lavolatilidad de los tipos de cambio tieneun efecto negativo en las tarifas» -dijo yagregó su esperanza de hallar nuevassoluciones en ese campo.
Los jefes de Estado hablaron tam-
bién sobre el conflicto de Karabagh. Enese sentido, el presidente armenio agrade-ció los esfuerzos de Rusia para buscarnuevas vías destinadas a la resolución delconflicto. «En las últimas dos semanas,la situación en la frontera es muy tensa.Además de las armas de fuego de gruesocalibre, la parte azerbaiyana está utili-zando artillería. Por supuesto, nos vemosobligados a responder» -manifestó SergeSarkisian y anticipó que se referirá con
más detalle al tema en la cumbre de laOrganización del Tratado de SeguridadColectiva en Dushanbe.
Por último, se refirieron a la coope-ración humanitaria, que se «ha venidodesarrollando en formadinámica». Comomuestra de ello, señaló que recientemen-te, se inauguró en Ereván una filial de laUniversidad Lomonosov de Moscú y quetambién hay otros organismos de coope-ración en situación de trabajo productivo.
La visita del presidente Serge Sarkisian a Rusia
SE REUNIO CON VLADIMIR PUTINSE REUNIO CON VLADIMIR PUTINSE REUNIO CON VLADIMIR PUTINSE REUNIO CON VLADIMIR PUTINSE REUNIO CON VLADIMIR PUTIN
Zulfugar Agayev para «Bloomberg».- Azerbaiyán comenzó ejercicios milita-res a gran escala al intensificarse la tensión con la vecina Armenia por la disputadaregión de Nagorno-Karabagh.
Después de la muerte de cuatro soldados armenios y dos azeríes en un brote deviolencia la semana pasada, Azerbaiyán desplegó 65.000 soldados, 700 vehículosblindados y 90 aeronaves para participar en los ejercicios, según anunció su ministrode Defensa en su sitio web.
El ejército también llamó a 6.000 reservistas para los ejercicios, que continuaránhasta el próximo domingo.
Ambas partes se acusan mutuamente de la escalada del conflicto mediante el usode artillería y otras armas pesadas. La reanudación de combates a gran escalaamenazaría la industria energética de Azerbaiyán.
El país es el tercer mayor productor de petróleo de la ex Unión Soviética y haatraído más de $ 50 mil millones en inversiones de la petrolera BP Plc y sus asociados,desde 1994.
Los armenios se hicieron cargo del control de Nagorno-Karabagh y siete distritosadyacentes de Azerbaiyán en una guerra después del colapso de la Unión Soviética en1991, que mató a 30.000 personas y desplazó a más de un millón. Las hostilidadesterminaron con un alto el fuego negociado por Rusia en 1994, pero sin un acuerdo depaz firmado.
En rueda de prensa, luego de reunirse con Vladimir Putin enMoscú, el presidentearmenio dijo que tras obtener un préstamo de $ 200 millones de Rusia, Armenia lodestinará a modernizar su equipamiento militar.
Azerbaiyán comienza juegos deguerra mientras se intensifica la
tensión con Armenia
Miércoles 9 de septiembre de 2015 3SARDARABAD
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La información fue conocida el lu-nes 7 del corriente y enseguida obtuvoeco internacional. Sobre el tema, la agen-cia «AzerNews» de Azerbaiyán informacon una nota especial de Sara Rajabova,quien trata de justificar la medida adop-tada por los gobernantes de su país escri-biendo : «El reciente recrudecimiento delbombardeo en la línea de contacto de lastropas armenio-azerbaiyanas ha instadoal gobierno de Azerbaiyán a construirmuros de protección «para salvar la vidade sus ciudadanos de la violenciaarmenia.»
Con ese objeto, se están constru-yendo murallas en el pueblo Alibeyli deTovuz, situado cerca de la fronteraarmenia, «con el fin de proteger al pue-blo de las balas enemigas» según informóla prensa local la autoridad ejecutiva dela región Tovuz.
Alibeyli es la zona residencial máscercana a la frontera con Armenia.
Disparos del lado enemigo han he-rido a civiles en varias ocasiones.
Laconstrucción,acargode laAgen-cia de Reconstrucción y Rehabilitaciónde Azerbaiyán, está en curso desde hacealgunos años.
Los muros están destinados princi-palmente a proteger instalaciones socia-les y educativas como casas residencialescercanas a la línea de contacto.
Las mismas autoridades informa-ron que se ha construido un muro de 500metros en el pueblo Hajalli de Tovuz.
En Alibeyli, la pared es de 700 a
Azerbaiyán construye murosen la frontera
POR EL CONFLICTPOR EL CONFLICTPOR EL CONFLICTPOR EL CONFLICTPOR EL CONFLICTO DE KARABAO DE KARABAO DE KARABAO DE KARABAO DE KARABAGHGHGHGHGH
800 metros en longitud, pero la construc-ción continúa.
Se construirá otro muro en Agdamcerca de la frontera con el adversario.
Los muros de protección son 4 m dealtura y 80 cm de ancho.
Las violaciónes de alto el fuego confrecuencia causan graves daños a casas ygranjas en estos pueblos y dejan heridos ymuertos como saldo.
Casi, todas las casas dentro de estospueblos han sufrido de ataques.»
La periodista expresa además quelos grupos más desprotegidos son lasescuelas e insiste en dar una visión no solonegativa sino falseada de la realidad.
Para justificar la construcción de losmuros, la periodista escribe que losarmenios tienen como «blancos particula-res a los niños» y cita varios ejemplos demuertes accidentales que se dieron comoconsecuencia de las violaciones a la tre-gua, en los que las víctimas fueron niños.
En ningúnmomento, la nota muestrala otra cara de la moneda ni se detiene apensar en cuántas víctimas puede habercon las frecuentes incursiones de fuerzasazerbaiyanas no solo en el territorio deKarabagh sino también últimamente en elterritorio de Armenia, al que intentan in-gresar utilizando elementos de artillería.
Cabepreguntarse si laperiodista sabeo pretende ignorar deliberadamente queArmenia condena las reiteradas violacio-nes a la tregua por parte de Azerbaiyán yque en todas las ocasiones y ámbitosinternacionales ha demostrado su disposi-ción a la solución pacífica del conflicto.
Ciudad del Vaticano, (Radio Vaticano).- La misa matutina del lunes pasadoen Santa Marta presidida por el papa Francisco, fue una ocasión extraordinaria: contócon la presencia del recientemente elegido katolikós patriarca de Cilicia de los armenioscatólicos, Su Beatitud Gregorio Pedro XX Ghabroian, quien concelebró la liturgia conel Santo Padre, e intercambió con el papa el signo concreto de la comunión eclesial.
Un comunicado del Patriarcado Armenio describe la escena durante la liturgia:"En el momento de la comunión, el Santo Padre eleva el cáliz con el Cuerpo de Cristoy lo ofrece al patriarca. Los dos sostienen la hostia en alto con sus cuatro manos.
El Santo Padre eleva el cáliz con la Sangre de Cristo, se lo ofrece al patriarca,y lo mantienen elevado con sus cuatro manos. Después de un momento de silencio, elSanto Padre le ofrece el Cuerpo y la Sangre de Cristo y juntos comulgan.
«La «comunión» es un concepto presente tanto en la Iglesia primitiva comotambién hoy», explica el comunicado. «No es un sentimiento vago, sino una realidadorgánica, animada por la caridad.»
La declaración continúa diciendo, "La comunión eclesiástica, que el Santo PadreFrancisco concedió a Su Beatitud Gregorio Pedro XX con la carta del 25 de julioppdo., ahora se expresa en el intercambio de las Sagradas Especies, lo que confirmala comunión eucarística entre el obispo y la Iglesia de Roma y la Iglesia Patriarcalde Cilicia de los Armenios.»
EN SANTEN SANTEN SANTEN SANTEN SANTA MARA MARA MARA MARA MARTTTTTAAAAA
El papa Francisco concelebróla misa con el patriarca de los
armenios católicos
Miércoles 9 de septiembre de 20154 SARDARABAD
Por Tania Karas, Religión NewsService. Yukari Bakracli, Turquía - Estepequeño pueblo kurdo fuera de la ciudadde Van, en el sureste de Turquía, es elhogar de las ruinas del alguna vez famosomonasterio cristiano armenio del siglo 11.
Conocido por los armenios comoVarakavank, era un lugar de culto hastaque las fuerzas turcas saquearon y asesi-naron a los feligreses en las matanzas enmasa de 1915.
En la actualidad, su techo se derrum-ba y las columnas de piedra yacen cerca.No hay ninguna señal que demuestre queesa fue alguna vez una iglesia célebre paralos armenios.
Varakavank es uno de los cientostestigos físicos de una comunidad cuyahistoria en la actual Turquía se remonta amás de 2.000 años.
Durante el siglo pasado, el gobiernoturco, escribiendo su propia narrativa de loque los armenios llaman genocidio, des-truyó muchas iglesias armenias, hogares,escuelas y cementerios o permitió que seconvirtieran en ruinas. Se trata de sitiosque otros países podrían considerar anti-güedades valiosas.
"El término que utilizamos para estoes 'genocidio cultural'", dijo Vahram Der-Matevosian, historiador de la UniversidadAmericana de Armenia en Ereván, capitalde Armenia. "Consideramos que lo queestá sucediendo a muchas iglesias es unacontinuación del genocidio que comenzó aprincipios del siglo 20. Es doloroso, abso-lutamente doloroso ".
Los historiadores y los visitantesseñalan excavaciones en el suelo de lossitios históricos armenios en toda Turquía,evidencia de los rumores generalizados deque los armenios habían enterrado susriquezas antes de huir.
«««««THE MUSLIM OBSERVER»THE MUSLIM OBSERVER»THE MUSLIM OBSERVER»THE MUSLIM OBSERVER»THE MUSLIM OBSERVER»
Continúa el "genocidio cultural" de la historia armenia enTurquía
Hermine Sayan, armenio deEstambul, dijo que su corazón quedódestrozado cuando visitó lo que quedabade una iglesia destruida en Malatia, ciu-dad del este de Turquía, hace unos años.
"Permanecimos juntos orandomientras llorábamos", dijo Sayan, cuyosabuelos sobrevivieron al genocidio.
El 24 de abril, los armenios de todoel mundo conmemoraron 100 años des-de que casi 1,5 millones de sus antepasa-dos murieron en los últimos días delImperio Otomano, en masacres, hambreo durante marchas de la muerte forzadasen el desierto sirio.
La fecha recuerda un siglo del fe-roz desacuerdo entre Armenia y Turquíasobre lo sucedido en aquella primavera.Los armenios y sus partidarios - inclu-yendo muchos historiadores, el papaFrancisco y al Parlamento Europeo -dicen que los asesinatos constituyen unaeliminación sistémica de su poblacióndesde el este de Anatolia, en la actualTurquía.
Pero Turquía rechaza la definiciónde genocidio, diciendo que cientos demiles de turcos y armenios murieron enbatallas entre los imperios otomano y lasfuerzas rusas en la Primera Guerra Mun-dial.
En una medida que decepcionó alos armenios, el 21 de abril ppdo. la CasaBlanca anunció que el presidente BarackObama no utilizaría la palabra "genoci-dio" para describir la muerte, a pesar desu promesa de la campaña presidencialde 2008 de hacerlo.
«La preservación y el respeto de lahistoria armenia, la cultura y los monu-mentos en Turquía es un paso fundamen-tal hacia la reconciliación turco-armenia», dijo George Aghjayan, un
armenio-estadounidense deWestminster,Mass., estudiosode lademografíaarmeniaen Turquía y sus alrededores.
«Tenemos derecho a nuestra pre-sencia en esta tierra», dijo Aghjayan, queplanea visitar antiguas aldeas armenias ysitios en ruinas en Van. «Es el lugardonde nacieron nuestros pueblos, y no sedeben destruir las evidencias de su pre-sencia.»
Van, que se encuentra en la pinto-resca orilla del lago de Van, y que algunavez fue la capital de Vaspuragán, el pri-mer y más grande reino de Armeniamayor, es también donde, en 1915, losarmenios salvaron a miles de sus compa-triotas cuando se detuvo al ejércitootomano en las murallas de la ciudaddurante un mes. Los líderes de la resis-tencia que sobrevivieron al asedio funda-ron la República de Armenia.
El Museo de Van, sin embargo,ofrece una visión diferente de la historiaregional. Una exposiciónmuestra la «ma-sacre de turcos emprendida por losarmenios durante la ocupación de Vanen 1915 por las tropas rusas», según elMinisterio de Cultura turco y la páginaweb de Turismo. (El museo fue dañadoen un terremoto de 2011 y está siendoreconstruido.)
En la actualidad, Van forma parteoficial del Kurdistán turco. No quedanarmenios allí; los 60.000 armenios res-tantes de Turquía viven principalmenteen Estambul. Pero en Van y puebloscercanos hay lo que se conoce como"armenios escondidos", descendientes delas mujeres y los niños que se convirtie-ron al Islam después de su adopción porvecinos u obligados a contraer matrimo-nio. Algunos son honestos sobre susorígenes, dijo Ferzan Demirtas, guía tu-
rístico en Van. Pero otros se quedan ensilencio, aún temerosos después de unsiglo de haber vivido como kurdos o tur-cos.
Cengiz Aktar, estudioso de las rela-ciones armenio-turcas con el Centro dePolítica de Estambul, sostiene que la acti-tud de Turquía hacia su minoría armeniaestá cambiando. Aktar estudia las políticasde lamemoria, o la influencia de la políticaen cómo toman forma los recuerdos co-lectivos.
«La sociedad turca está en la bús-queda de los recuerdos reales»,dijoAktar,y agregó que los ciudadanos turcos explo-ran cada vez más la verdad detrás de lo quehan aprendido en la escuela.
El intento de Turquía de reescribir lahistoria es evidente en Yemislik, otro pue-blo fuera de Van, donde las autoridadesturcas reemplazaron un antiguo monaste-rio armenio con unamezquita. Pero Van esquizás más conocida por la iglesia armeniade la Santa Cruz en la isla de Aghtamar,ubicada en el lagoVan. Es una de las pocasiglesias armenias restauradas por el go-bierno turco, a pesar de que funcionacomo museo estatal.
En la víspera de su reapertura en2007, después de casi un siglo de abando-no, los funcionarios turcos se opusieron ala colocación de una cruz en la cúpula dela iglesia. Ellos cedieron después de unosaños.
Hasta ahora, no se han cumplido laspromesas turcas de restaurar otros sitios,dejando flotando la pregunta de si losarmenios de la diáspora no deben colabo-rar. Aghjayan, sin embargo, cuestiona estalógica de pedir a los armenios que paguenpor la restauración de las iglesias y lospueblos de donde fueron desplazados susantepasados . «¿Qué clase de justicia esesa?» -pregunta.
Miércoles 9 de septiembre de 2015 5SARDARABAD
ESTUDIO JURÍDICODr. Bautista KuyumdjianDr. Gabriel E. Williams
Dra. Patricia Kuyumdjian de WilliamsDr. Javier Kuyumdjian
Tucumán 1438. 7º Piso. Cdad. de Bs. As.Tel.: 4371-6809 / 7112
T E C N O L O G Í A D E L V I D R I OCalle 10 Nº 429. Parque Industrial Pilar
(1629) Pilar. Pcia. de Bs. As.Tel.: 0230- 453-7500 (30 líneas rotativas)
E-mail: [email protected]
El 27 de febrero de 1988, grandesbandas formadas por personas de nacio-nalidad azerbaiyana, de origen turco-tár-taro y religión musulmana chiíta, ataca-ron a los armenios cristianos, tanto en lascalles como en sus apartamentos en laciudad de Sumgait ubicada en la Repúbli-ca Socialista Soviética de Azerbaiyán. Sesucedieron saqueos en las propiedades delos armenios La falta general de acción delos agentes de policía permitió empeorarla situación.
Los actos violentos de Sumgait notenían precedentes en la Unión Soviéticay atrajeron la atención de los medios decomunicación de Occidente. Fundamen-talmente llenaron de horror a la opiniónpública los informes acerca de los mediosutilizados por parte de las bandas deazerbaiyanos, como quemar vivas a lasvíctimas, torturarlas hasta que muriesen,etc. Esto recordaba en lo inhumano, a loshechos acaecidos durante el genocidioarmenio de 1915.
La masacre se produjo en vista deque el movimiento pro recuperación de laregión armenia del Nagono-Karabagh es-taba ganando fuerza en la vecina Repúbli-ca Socialista Soviética de Armenia. Fueuna especie de advertencia para que losarmenios no siguieran adelante con lareivindicación, a pesar que esta se realiza-ba por vías legales y pacíficas.
Se calcula que murieron no menosde 200 armenios y alrededor de 1400fueron losheridosdegravedad.Los18.000habitantes armenios del área, abandona-ron la ciudad en las semanas siguienteshacia Bakú, Armenia, Rusia, etc.
AntecedentesDebido a la Revolución que azotó
Rusia en 1917, y ante la anarquía y elcaos, los diputados de la región del
Cáucaso (georgianos, armenios y tárta-ros) del Parlamento Ruso declararon enTiflís la constitución de un gobierno re-gional provisional hasta la normalizacióndel panorama político-administrativo. Sinembargo, la evolución de los hechos losllevó a declarar la independencia plena el22 de abril de 1918. Nacía la RepúblicaFederativaDemocráticadeTranscaucasia.
Transcaucasia no era la federaciónde tres estados, sino una unidad adminis-trativa creada en la época zarista, dondelos tres pueblos mayoritarios se habíanorganizado de alguna forma y dominabanel escenario político. A pesar de que en unprincipio los tres pueblos tenían las mis-mas expectativas como casi todos lospueblos minoritarios del imperio, que enningún caso planteaba separarse de Rusia,con la evolución vertiginosa de la situa-ción sus objetivos fueron cambiando; sediferenciaron y hasta llegaron a ser anta-gónicos.
Estos tres pueblos carecían de una
experiencia estatal en un pasado más omenos reciente, puesto que el territoriotrascaucásico era en realidad un conglo-merado de zonas ganadas durante elexpansionismo ruso en contiendas con elImperio Turco y el Imperio Persa endistintas épocas. Esto se evidencia por elhecho de que tras la disolución del estadotrascaucásico en tres estados, Georgia,Armenia yAzerbaiyán, la demarcación delímites fue un problema que no pudoresolverse satisfactoriamente, tras lasovietización de los tres países. El temaquedó congelado durante 70 años por elgobierno de la Unión Soviética y persistehasta nuestros días.
Azerbaiyán, como tal nunca había
existido y sus fronteras, salvo algunasnaturales, eran imprecisas. Armenia eraen realidad una pequeña fracción del anti-guo Estado armenio reducida al mínimo eigualmente de límites imprecisos. Georgiapervivió comoEstadohasta el sigloXVIII;sin embargo sus límites históricos secontradecían con la realidad étnica delmomento.
La Federación Transcaucásica nollegó a ser operativa por las fuertes dife-rencias nacionales. Los georgianosliderados por el partido socialdemócratatendían a la creación de un Estadogeorgiano independiente; los musulma-nes tártaros deAzerbaiyán dirigidos por elpartido Musavat eran de tendenciapanturánica, es decir bregaban por launión con Turquía y finalmente, losarmenios dirigidos por el partidoDashnaktsutiún, arrinconados en un terri-torio minúsculo con casi medio millón derefugiados sobrevivientes del genocidiollevado a cabo en Turquía, veían la pre-sencia rusa imprescindible para la salva-guarda física de la nación.
Tras negociaciones secretas conTurquía y Alemania, y asegurada la alian-za con esta última para evitar el avanceturco, el 26 de mayo de 1918 el ConsejoNacional Georgiano unilateralmente pro-clama la independencia de Georgia y de-clara la disolución de la República Demo-crática Federativa de Transcaucasia. Aldía siguiente, el 27 de mayo, el Consejo
República de Nagorno – Karabagh
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Miércoles 9 de septiembre de 20156 SARDARABAD
Nacional Musulmán, con el total apoyo deTurquía, declara la independencia de laRepública de Azerbaiyán. Los armeniosasí aislados, quedaron abandonados a susuerte en el frente de guerra. Recordemosque toda esta situación sucedía y estabaagravada debido a que mientras se llevabaa cabo la I Guerra Mundial, en la cualTurquía y Rusia estaban enfrentadas y lasoperaciones bélicas se realizaban en terri-torios armenios.
El Consejo Nacional Armenio traslargas deliberaciones declaró la indepen-dencia de laRepública deArmenia el 30 demayo. Formado sobre un territorio mi-núsculo de apenas 10.000 kilómetros cua-drados, lahistoriade los límitesdeArmeniadesde 1918 se centra en la creación delespacio vital imprescindible para la super-vivencia de lo que quedaba del puebloarmenio tras las distintas masacres y elgenocidio.Lasprovinciasdel sur,Zankezúry Karabagh aisladas de Armenia por susituación geográfica montañosa, forma-ron gobiernos regionales y pudieron man-tener su integridad y su identidad armeniahasta que en toda la región del Cáucaso seinstaló el poder soviético.
Durante la época soviéticaCuando se delimitaron definitiva-
mente las fronteras de las distintas repú-blicas soviéticas a principios de la décadadel �20, a la provincia de Karabagh no letocó en suerte ser unida a la ArmeniaSoviética a pesar de su población casitotalmente armenia, sino por presión deTurquía y con el afán de complacerla yganar su simpatía respecto al nuevo régi-men soviético, fue anexada a Azerbaiyán.
En la zona se creó laRegiónAutóno-ma de Nagorno Karabagh, el 7 de julio de1923, cuidandodedelimitar la regiónde talmanera que no tuviera frontera común
con Armenia, sino que estuviera separadapor un corredor artificialmente ubicadocomo una cuña entre ellas.
La región oficialmente gozaba decierta autonomía, la que fue constante-mente pisoteada a fin de crear un clima deinseguridad y lograr que los armenios sevayan a otros lugares. A pesar de todo, lapoblaciónarmenianoabandonóKarabagh,dando así la posibilidad de elevar el temade la unificación con Armenia a los círcu-los gubernamentales soviéticos.Estas pro-puestas nunca tuvieron eco y la situaciónsiguió tal cual.
Sin embargo a mediados de la déca-da de los �80, gracias a la nueva situación,más liberal y flexible impulsada por elpresidente Gorbachov, se abrieron nue-vasposibilidadespara lapoblaciónarmeniade Karabagh. Tras soportar durante 70años la discriminación política, el subde-sarrollo económico y la represión, el 1 dediciembre 1989 el Soviet Supremo de laRegión Autónoma de Nagorno-Karabagh
declaró la reunificación de la región conla República Socialista Soviética deArmenia. Sin embargo, la tan ansiadaunificación no pudo efectivizarse por laacción inmediata de las autoridades cen-trales soviéticas.
Las mejoras propiciadas porGorbachov no tuvieron el efecto deseadoy llevaron al país al caos y finalmente a ladesaparición.
La inminentedisoluciónde laUniónSoviética, el proceso hacia la independen-cia de sus repúblicas, la imposibilidad deuna reunificación inmediata conArmenia,sumada al peligro de permanecer bajo laadministración hostil de la República deAzerbaiyán, llevaron a los armenios deKarabagh a constituir un estado propio. El2 de septiembre de 1991, reunidos en laciudaddeStepanakertcapitaldeKarabagh,los diputados de la Región Autónoma deNagorno-Karabagh declararon la crea-ciónde laRepúblicadeNagorno-Karabaghdentro del marco federativo de la URSS.
Sin embargo, el proceso de disolu-
República de Nagorno – Karabagh
ción de la URSS iniciada a los pocosmeses determinó que, con un referén-dum popular, el 10 de diciembre de 1991la República de Nagorno-Karabagh de-clarara su independencia, constituyéndo-se en Estado libre e independiente.
La flamante República de NagornoKarabagh gracias a una heroicaautodefensa ha podido mantener su inte-gridad a pesar de varios años de agresióndel ejército azerbaiyano.
Situación actualEn 1991, tras la disolución de la
UniónSoviética, laRepública deArmeniase independiza con los límites estableci-dos en la era soviética y declara no tenerninguna pretensión territorial, es decirningún problema limítrofe con los paísesvecinos.
Obviamente, el problema deKarabagh es un tema de autodetermina-ción de la población local, sin embargoAzerbaiyán lo llevó a un plano de estadode guerra con Armenia. Se impuso unbloqueo aArmenia que fue implementadatambién por Turquía tratando de ahogareconómicamente al país, forzando a losarmenios a abandonar Karabagh. Hoyhay un frágil alto de fuego y todo tipo dediscusiones en foros internacionales,mientrasArmenia (sin salida almar) siguesufriendo el bloqueo desde hace dos dé-cadas, lo que ha destruido casi porcompleto su economía, forzando a cien-tos de miles de habitantes a emigrar enbusca de trabajo y sustento.
Hoy en día, el gobierno deAzerbaiyán constantemente hace decla-raciones de fuerte tono bélico inclusiveafirmando que todos los armenios delmundo son sus enemigos, Mientras en lasfronteras la violación del alto de fuego yaes cotidiana.
Sergio Kniasián
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Miércoles 9 de septiembre de 2015 7SARDARABAD
El nuevo Estadono tardó en adoptar labandera que lo repre-sentaría, cuyo diseñono tiene precedentes enla vexilología armenia.El emblema en cues-tión estaba compuestobásicamente por latricolor armenia: roja,azul y anaranjada, encuya parte central se hallaba representado esquemáticamente el símbolo de Karabaghsobre una sección circular blanca. Este último es la monumental escultura realizada enla tradicional toba volcánica (tuf) por el escultor Sarkís Baghdasarián en 1967.
La escultura representa el busto de una abuela y un abuelo de Karabagh ataviadoscon vestimentas y tocados típicas de la zona. El conjunto se encuentra en Stepanakerty es conocido con el nombre �Nosotros somos nuestras montañas�, símbolo de lafirmeza y lealtad de los armenios hacia sus territorios; no es de extrañar pues, que estamonumental obra pronto se convirtiera en el emblema más representativo del lugar.
El 2 de junio de 1992, el parlamento de Karabagh adoptó oficialmente comobandera estatal un nuevo dise-ño. Este está compuesto igual-mente por la tricolor armeniaroja, azul y anaranjada, sinembargo una banda escalona-da de color blanco divide labandera en dos secciones des-iguales. La grande simboliza aArmenia, lamenoraKarabagh,mientras que la banda escalo-nada representa la separaciónforzosa. La forma escalonadade esta franja indica que�escalonadamente�, es decirpaulatinamente, llegará la in-evitable reunificación. Es no-table ver la similitud entre eldiseño de la bandera y el mapareal de la zona.
Recordemos que la base de la misma, es decir la tricolor armenia fue la banderade la República de Armenia de 1918 a 1920, asimismo la bandera de la República deLernahaiastán, de 1920 a 1921. La sovietización del país trajo consigo nuevossímbolos, proscribiendo la tricolor por 70 años; solo con la era �gorbachoviana� llegaríala rehabilitación. La tricolor fue declaradabandera nacional de la República SocialistaSoviética de Armenia el 26 de mayo de 1989y finalmente, tras el inicio del proceso haciala independencia del país, bandera estatal dela República de Armenia, el 24 de agosto de1990.
El 17 de noviembre de 1992, el Parla-mento de la República de Karabagh adoptó elescudo estatal que fue elegido entre variosdiseños. Este está compuesto por un campocircular donde se destaca la figura central deun águila con las alas desplegadas, tradicio-nal símbolo heráldico armenio; por sobre lacabeza se observa una corona de la antiguadinastía real Artashesián hacia la cual con-vergen 23 rayos solares. En el pecho deláguila, se ubica un escudo en cuyo centro sedestaca la escultura �Nosotros somos nues-tras montañas�,, ya mencionada, en el fondoel monte Kira y bajo estos la bandera de laRepública en forma vertical.
En sus garras, el águila sostiene una rama de vid con un racimo de uvas a laderecha, una rama de morera con sus frutos a la izquierda y a los costados de ambos,una espiga de trigo respectivamente. En la banda que rodea el campo circular se lee§È»éݳÛÇÝ Ô³ñ³µ³ÕÇ Ð³Ýñ³å»ïáõÃÇõݦ, (�República deNagorno-Karabagh�)y en el centro §²ñó³Ë¦ (�Artsáj�) antiguo nombre armenio de la región. El diseñopertenece al conocido artista plástico Lavrent Ghanalián de Stepanakert.
El 17 de noviembre de 1992 el Parlamento de la República de Nagorno-Karabaghadoptó también el himno del país, llamado �Himno de Karabagh�.
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El autor del texto del himno es Vartán Hagopián y el de la música ArménNasibián.
Sergio Kniasián
El nombre de Karabagh aparece generalmente como Nagorno Karabagh. Estose debe a una transliteración directa del ruso È¿éݳÛÇÝ Ô³ñ³µ³Õ - NagornoKarabaj que significa Karabagh Montañoso. Debido a que en muchos idiomas,incluyendo el español, esta traducción es bastante ridícula para un país se prefieremantener la transliteración del ruso. En francés se ha optado con éxito por HauteKarabagh que significa �Alto Karabagh�. Para el castellano, la Academia de la LenguaEspañola recomienda �Alto Karabaj� aunque no ha tenido mucha aceptación.
El nombre en armenio es �Lerrnayín Gharabagh - È¿éݳÛÇÝ Ô³ñ³µ³Õ�que significa �Karabagh Montañoso� pero que en realidad sería aproximadamente �Lazona montañosa de Karabagh�. La expresión es totalmente normal en el idiomaarmenio.
Karabagh es una región más extensa que la actual, dividida geográficamente enlas tierras bajas donde predominan las praderas, habitadas generalmente por tribusnómades de tártaros y las tierras altas, totalmente montañosas, habitadas por losarmenios.
El nombre original antiguo de la región en armenio es el de Artsáj � ²ñó³Ë.
§ÐÇÙÝ ²ñó³ËǦ
Capital: Stepanakert.Idioma oficial: armenio.Religión: cristianismo. Alrededor del 95% de la población es creyente de la
Iglesia Apostólica Armenia.Principal ley: Constitución de la República de Nagorno-Karabagh.Moneda: dram armenio, puesto en circulación en 1993.Población: al 1 de enero de 2010, era de 141.400 personas.Huso horario: GMT+ 4.00Composición étnica: armenios (95%), rusos, ucranianos, griegos, georgianos,
azerbaiyanos y otros.Ubicación geográfica: al sudeste de la meseta armenia.Lagos más importantes: Great Al, Lesser Al, Sevlich.Territorio:El territorio de la República de Nagorno-Karabagh oArtsaj es demás
de 12 mil km2, fuera de las cuales 1041 km2 están bajo la ocupación de Azerbaiyán.El territorio de la región de Shahumian junto con la subregión de Kedashén es de
2527 km2, de los cuales 698 km2 están bajo ocupación azerbaiyana.Países limítrofes: Armenia (al oeste), Azerbaiyán (al norte y al este), Irán (al
sur).Clima: Mayormente templado y agradable; en algunas partes, subtropical.Temperatura promedio: 10.9 ° CTemperatura más alta: +37 ° CTemperatura más baja: -20 ° CVolumen promedio anual de precipitaciones: 587 mmAltura media sobre el nivel del mar: 1100 m.
República de Nagorno – KarabaghBandera, escudo e himno de la
República de KarabaghEl nombre de Karabagh
Otros datos de interés
8 SARDARABAD Miércoles 9 de septiembre de 2015
�Llego el día en que nosjuntamos en el Ministerio de laDiáspora para conocer a nues-tras respectivas familias�adoptivas� armenias. Cadauna de nosotras llena de emo-ciones. Miedos, felicidad, an-siedad.
Se nos presentaron carasnuevas, con sonrisas de oreja aoreja dispuestas a recibirnosen sus hogares e irradiarnos decariño como si fuésemos suspropias hijas.
Roza y Mariam me reci-bieron con una merienda típica armeniay con ganas de saber más sobre mi viday Argentina. Hoy fue mi primer día conellas y ya siento que mejor familia queesta no podría haberme tocado.�
Marina Torossian
�Desde mi punto de vista, «AriDun» es una experiencia increíble. Cuan-do llegué realmente intentaba comparartodo con el viaje del año pasado (viaje deestudios). Pero después, con el paso delos días, me di cuenta de que era unaexperiencia totalmente diferente. Másallá de visitar los mismos lugares, y estaren el mismo país, lo viví de una maneracompletamente distinta. Ari Dun es unaexperiencia para unomismo, si bien se vaen grupo de a dos de a tres o de a seiscomo es mi caso; es personal. Te brindaun crecimiento que ningún viaje te puedellegar a dar. Esa la principal diferenciacon el viaje en cuarto año. Ari Dun tehace crecer como persona. Convivir congente que tiene otra cultura diferente dela tuya, y lograr su cariño y cuidado. Notodos pueden lograr eso. Además te hace
comunicarte con personas de tu mismaedad de todas partes del mundo, conocerhistorias, culturas, compartir alegrías.Es altamente recomendable. Sé que alprincipio puede dar miedo, pero despuéses inevitable que estos recuerdos no que-den en tu corazón, y te marquen parasiempre. Mariam Bodyrikyan
La 14° Bienal de Estambul «Teoríade las formas de pensamiento» abrió estasemana en medio de llamados de todoslos artistas participantes a suspender sutrabajo durante 15 minutos en apoyo de laminoría kurda de Tur-quía.
Lo más notablede esta Bienal es suenfoque sobre Arme-nia y el genocidioarmenio, atrocidad noreconocida por el Es-tado turco. En la inau-guración para la pren-sa que tuvo lugar el 2del corriente, lacuradora, CarolynChristov-Bakargiev,dijo que era "muy oportuno" hablar sobrelo que pasó hace 100 años, así como los"traumas y la limpieza étnica" que hantenido lugar a lo largo de la historia enotras partes del mundo, tales como Aus-tralia, Siria, Polonia y Alemania.
La curadora describió como un"acto diplomático", la Iniciativa de ArteDilidján, patrocinante del pabellón deArmenia, ganadora del «León deOro» en
la Bienal de Venecia de este año, queapoya a13artistas enEstambul, armenios,de origen armenio o que tienen trabajosrelacionados con la historia armenia.
Dentro de ellos se encuentra elpintormodernista Paul Guiragossian, hijode sobrevivientes del genocidio armenio,que cuenta con 14 obras expuestas. Entreestas, se destaca un autorretrato de 1948,que da testimonio de la vida itinerante deGuiragossian. En 1970, una bomba des-truyó el estudio del artista en Beirut, conlo que se perdió parte de su obra.
"Mi padre nació en Jerusalén y sutrabajo a menudo se ocupa de retratar eldesplazamiento y a los marginados", diceManuella Guiragossian, presidenta de lafundación que lleva el nombre de supadre.
En la Escuela griegaGalata, el artis-ta deorigen libanésHaigAivazianpresen-ta una interpretación de una canciónfolclórica por parte del maestro del oud
La Bienal de Estambulconmemora el genocidio
armenio
Emociones y sensaciones�No voy a contar sobre lo que hice,
pero sí las emociones que me surgen du-rante mi estadía en Ereván.
Cada día, cuando llego a casa meespera la familia más amable, trabajado-ra y buena onda!.
El primer día que llegué me acogie-ron como si fuese su hija. Me abrazaron yme miraron con tal admiración y cariño,que es imposible pasarla mal.
Mi primer día en la casa me sentícontenta, pero me costaba mucho com-prender lo queme trataban de decir, lo queme generaba un poco de miedo también.No me importó y puse todos mis esfuerzosen entender. Mientras tomábamos café ycomíamos sandía, durazno y alfajoresHavanna (que lleve para compartir), lamedzma (abuela de la casa) me leyó laborra del café. Y esto fue lo que me dijo:«Nadia jan, sos una chica hermosa ybuena» « veo un novio acá, ¿tenes novio?,si no ya vas a tener pronto. Tal vez te podesconseguir un novio aca en Haiasdán. ¡Québueno que viniste, te esperan cosas bue-nas! «. Ante esto, todas las mujeres de lacasa se rieron y mientras me miraban conmucha dulzura, me preguntaban sobre mifamilia, mi colegio, mis amigos y mi per-sona en general.
Durante el transcurso del proyectohicimos un montón de amigos con los quenos reímos hasta no poder más.
Conocimos chicos rusos, alemanes,ingleses, españoles, franceses. De cadauno de ellos nos llevamos algo propio desu nación, pero más que nada, una miradade la armenidad externa a nosotros, concostumbres muy distintas de las nuestras,pero en el fondo muy similares al fin.
Es emocionante saber que todos loschicos que forman parte de Ari Dun ytodos aquellos que están detrás de suorganización, están por una misma causa:fomentar la armenidad por medio de lainterculturalidad que conforma al puebloarmenio actual.
Es claro que es una experiencia alta-mente recomendable.
No hay nada más lindo que podersentirse libre y divertirse, conociendo gen-te nueva, de la que se pueden aprendermuchas cosas todos los días, en un lugartan propio como Ereván.
Nadia Avedissian
ARI DUN-ARI DUN-ARI DUN-ARI DUN-ARI DUN-COLEGIO MEKHITCOLEGIO MEKHITCOLEGIO MEKHITCOLEGIO MEKHITCOLEGIO MEKHITARISTARISTARISTARISTARISTAAAAA
Los inicios, los encuentros ylas primeras alegrías
ARTEARTEARTEARTEARTE
Hrant Kenkulian, cuya familia sobrevivióal genocidio y vivió en Estambul desde1918. Titulado «Oh, madre! El mar deEstambul es oleado, oleado», la obracombina "elementos melódicos, cultura-
les y lingüísticos" que se hacen eco de la"transición del Imperio Otomano a larepública turca", dice Aivazian, quientambién expone en el pabellón deArmeniaen Venecia.
Por su parte, el artista judio-iraquíMichael Rakowitz expone «La carne essuya, los huesos son los nuestros», insta-lación que consta de frisos de yeso mol-deado de detalles arquitectónicos elabora-
dos por armenios en Estambul. "Los fri-sosmuestran las huellas de lasmanos y losdedos armenios, que dan testimonio ensilencio de lo que ocurrió en la ciudad en1915, cuando los armenios fueron aniqui-lados y desposeídos", dice Rakowitz.
Hay varias obras más que hacenreferencia a la historia de Armenia. Porejemplo, el artista belga Francis Alÿs pre-senta una nueva película en blanco ynegro, «El silencio de Ani», que presentaa niños de Anatolia oriental tocando can-ciones de aves con silbatos e instrumentosparecidos a la flauta.
A pesar de su temática sobreArmenia, la curadora Christov-Bakargievdice que no encontró ninguna censura enel período previo a la bienal.De hecho, ellatiene esperanza en el poder transformadordel arte. "Con el arte y a través de él,lloramos, conmemoramos, denunciamosy tratamos de sanar y comprometernoscon la posibilidad de la alegría", dice.
«La carne es suya, los huesos son los nuestros»
Miércoles 9 de septiembre de 2015 9SARDARABAD
ESCRIBANIA GAITANCarlos Víctor Gaitán. Azucena Fernández.
Claudia F. Diradourian. María Florencia Clérici.Escribanos
Carlos Federico Gaitán Hairabedian. Mariela Romagnoli.Abogados
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Miércoles 9 de septiembre de 201510 SARDARABAD
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ATENCIONa nuestra comunidad y allegadosLa Comisión de Conmemoración del Centenario del Genocidio
Armenio ha abierto una cuenta bancaria especial para la recepción dedonaciones para los actos conmemorativos del centenario delgenocidio armenio, que se llevarán a cabo a lo largo de todo el año.
Las contribuciones se recibirán a través de la cuenta corriente enpesos del Banco Francés N° 008918/4
CBU: 0170035020000000891842, Sucursal Villa Crespo, Córdoba 4675.Si desea que la emisión de su recibo sea de manera nominada, por
favor sírvase enviar su comprobante de depósito bancario vía fax alnúmero de teléfono 4778-1735. Muchas gracias.
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Miércoles 9 de septiembre de 2015 11SARDARABAD
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¡A disfrutar se ha dicho!
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Como ya se habrán dado cuenta misestimados lectores, me gusta el Dicciona-rio. Cada vez que busco una palabra, claroestá que ahora lo hago on line, recuerdo eldiccionario de mi infancia tan �gordo�con las tapas gruesas forradas de una telaroja un poco deshilachada ya que veníacomo herencia recibida de otros, que meantecedieron en la búsqueda curiosa detérminos.
Podría decir que disfruto de esemomento, y cuando escribo la palabradisfrutar encuentro esa experiencia únicade gozo, placer, alegría, satisfacción, quese siente cuando uno aprovecha un mo-mento bueno, podría decir que quiendisfruta está en un estado de felicidad.
Para comprender mejor esta bús-queda humana que nos obliga a corrersiempre muy rápido y aun así parece quenunca logramos alcanzarla, es que lleguéa la Universidad de Palermo, a la Facultadde Ciencias Económicas en donde se llevóa cabo una charla, cuyo objetivo eracompartir los datos del estudio sobre«Felicidad en laArgentina», que se realizadesde hace cuatro años con la colabora-ción de TSN Gallup Argentina, que comoconsultora de alcance nacional permiterecoger los datos de todo el país.Así hatrabajado la coordinadora Lic. EmiliaMontero con su equipo para conocercómo son los valores y comportamientode los argentinos en torno de la felicidad.Datos por demás interesantes de analizar,sobre todo si consideramos que el 84% delos argentinos se considera feliz y que enlos últimos años ha bajado el nivel deinfelicidad. Suena raro pero podemos afir-mar entonces que �El dinero no hace lafelicidad� ya que en los nivelessocioeconómicos más altos se encuen-tran los mayores índices de infelicidad yparadójicamente,quienes padecen dificul-tades económicas que sobrevienen de lafalta de trabajo, aseguran que son felicesgracias a la familia, la salud y el amor nopudiendo asegurar que si tuvieran unamejor posición económica podrían sen-tirse más felices.
Otros datos relacionados con la fe-licidad los arrojan las preguntas efectua-das acerca de la satisfacción sobre ellugar o barrio en el que habitan, en el quetrabajan o estudian, si están o no enrelación de pareja, y muchos otros quepueden resultar de interés para quienesbuscan respuesta a la hora de saber quié-nes son felices y por qué, datos que seofrecen para la consulta en el siguientevínculo: http://www.palermo.edu/economicas/laboratorio-del-disfrute
Pero además, acompañando estasinvestigaciones técnicas, se aborda elconcepto del disfrute desde lo que es,�una experiencia� y entonces la Universi-dad ha creado el primer �Laboratorio deldisfrute�, que funciona desde hace tresaños con la coordinación de la Lic.Alejandra Zuccoli. Ella trabaja con gruposde alumnos y con talleres abiertos partien-do de la premisa básica de que el bienestares la herramienta más económica y
ecológica de progreso humano, y quecuando se aprende a disfrutar, se alcanzanestados de felicidad y de bienestar perso-nal, formando así en la suma de lo indivi-dual el bienestar de un país, y contribu-yendo al crecimiento del PBI de una Na-ción.
Las estructuras socioeconómicasdeficientes como desocupación, inflacióne incertidumbre -solo por mencionar al-gunas- afectan a la dicha, a la felicidad,por ende al bienestar subjetivo y esoredunda en el mal funcionamiento de paí-ses que con políticas distractivas cerce-nan la posibilidad del disfrute. Cada vezlos niños pierden antes esta capacidadpara la que fuimos hechos humanos. Losjóvenes llenos de expectativas y activida-des, sobrecargados �para ser alguien� nologran alcanzar la satisfacción desde lointerno, luego en la edad madura que vaentre los 40 a los 60 años algunas perso-nas retoman el camino del placer, del gozoy disfrute de las pequeñas cosas de la vida,
Ya casi nadie disfruta de su trabajo,de sus estudios, todo está hecho mecáni-camente, por obligación y entonces la Lic.Zuccoli se ha propuesto desde el laborato-rio que coordina enseñar a disfrutar, por-que asegura que se aprende, y que de estamanera nuevas conexiones neuronales seponen en funcionamiento.
Cuando disfrutamos aumenta nues-tro nivel de endorfinas, las hormonasresponsables de la felicidad y, al mismotiempo encontrar el gozo y el placerestimula el sistema nervioso central pro-duciendo una respuesta tanto física comoemocional que genera bienestar.
La clave está en �provocar� a lossentidos: las bellas imágenes, las caricias,los sonidos, los aromas, los sabores con-tribuyen a despertar a estas hormonas quehemos dejado dormir y cuando logramossacarlas de su letargo estamos reforzandoel sistema inmunitario, ayudamos a com-batir el envejecimiento y el estrés, evita-mos dolores en general y lesiones en losvasos sanguíneos.
Entendiendo que la capacidad dedisfrutar es inherente al ser humano, esnecesario que quien quiera participar solodebe �encontrarse sobre sus pies�, casicomo salir con una brújula que siempremarca el camino hacia uno mismo, haciasu propio interior, para redescubrir sucuerpo lleno de aquellas sensaciones queproducen los sentidos activados y saber
qué mecanismos propios activan loscentros de disfrute. Cada uno desde supropia experiencia elabora su mapa, queno sabemos si podrá llevarlo victorioso ala meta final, pero al menos podrá encon-trarlo en la carrera más cerca de la llegadacon un estado general de bienestar.
El contexto, los condicionamientosy muchos otros factores externos puedenamenazar este estado. Creer que disfrutares sinónimo de viajar, comer en lugarescostosos o viajar en autos lujosos es
poner un techo a la verdadera posibilidadde experimentarlo como un reflejo orgá-nico y como bien sabemos, la prácticadesarrolla los medios expresivos. Unaejercitación diaria, que bien aprendidafavorece los procesos cognitivos, gene-rando desde el cuerpo estados de com-prensión que favorecen las relacionesvinculares y el proceso de bienestar, aso-ciado a los ciclos vitales.
Clr. Cristina Inés [email protected]
AgendaSEPTIEMBRE- Miércoles 16, 15.30 hs.: Té-Bingo organizado por la Comisión de Damas de laParroquia Armenia Católica. Reservas al 4824-1613- Charcas 3529 C.A.B.A.
- Miércoles 16, 19.30 hs.: Doble función en el Centro Cultural del ColegioMekhitarista: Coro de Jóvenes del Instituto Esnaola y a las 20.45: Homenaje a laProf. Lía Nercessian de Sirouyan. Virrey del Pino 3511. Entrada Libre.
- Sábado 19, 21.00 hs.: Cena show aniversario del Instituto Isaac Bakchellian.Con la animación de NOR ARAX y la voz de Alejandro Chipian / Los Corleone.Corrales 2527 / CABA / Reservas al 4918-7245.
- Sábado 26, 21.00 hs.: Cena 60º aniversario de la sede social de la UniónResidentes Armenios de Hadjín, Av. Raúl Scalabrini Ortiz 2273, C.A.B.A.
OCTUBRE- Sábado 3, 21.00 hs.: Cena aniversario en la UCA de Marash, Armenia 1242,2° piso – CABA. Reservas: 4773-2120.
NOVIEMBRE- Domingo 8, 11 hs. : Solemne Misa y Madagh del Centenario en el Instituto«Isaac Bakchellian». Auspicia: Arzobispo Kissag Mouradian, con la participa-ción del Coro Gomidás. Corrales 2527, C.A.B.A. Organiza: Comisión Administra-tiva.
- Lunes 16, 20 hs.: Presentación anual del Conjunto de Danzas «Narek» en elTeatro Paseo La Plaza.
El 6 del corriente, en el marco del programa «Nuestra salud no es un juego», quese emite los domingos a las 13.00 por Canal Metro, la Dra. Lucía Kazelian dio consejospara prevenir y cuidar el sistema cardiovascular.
Se refirió especialmente al cuidado de la salud en la mujer, quien generalmenteantepone el cuidado de su familia a su propia salud. La Dra. Lucia Kazelian es médicacardióloga del Servicio de Cardiología del Hospital Argerich, directora de la carreradocente de Cardiología de la Facultad de Medicina de la UBA, miembro de la SociedadArgentina de Cardiología y del Grupo Corazón y Mujer de la Fundación CardiológicaArgentina.
«NUESTRA SALUD NO ES UN JUEGO»«NUESTRA SALUD NO ES UN JUEGO»«NUESTRA SALUD NO ES UN JUEGO»«NUESTRA SALUD NO ES UN JUEGO»«NUESTRA SALUD NO ES UN JUEGO»
La Dra. Lucía Kazelian, en TV
12 Miércoles 9 de septiembre de 2015SARDARABAD
SocialesNacimientos
ORNELLASOSIKHATCHIKIANPara alegría de sus papás, Maximiliano Eduardo Khatchikian y Verónica López
Soler, el jueves 3 del corriente nació la pequeña Ornella.Susabuelos,EduardoKhatchikianyMaríaCristinaKhatchadouriandeKhatchikian,
Héctos López y Silvia Soler están más que felices con la llegada de la nena.Entre tanto, sus tíos, Christian y Verónica Khatchikian, Carlos Hernán y
NazarenaKhatchikian,Christian y LauraLópez, sus primitos;AgustinaBelén y JoaquínVartán Khatchikian y sus tíos abuelos quieren que crezca cuanto antes para sumarsea los juegos de los más chiquitos. ¡Bienvenida, Ornella!
Profesionales
El domingo 30 de agosto ppdo., la sala «Siranush» del Centro Armenio, una vezmás, fue testigo de una presentación artística, que combinó talento y emoción.
En esta oportunidad se presentó la Orquesta Armenia Juvenil integrada por RaffiCastro Tekyan (cello), Araxi Derderian (flauta), Rocío Di Lucía (flauta), CristianGlorighian (mandolina), PabloMardirossian (oboe),Miguel Samouelian (dhol), VartánStepanian (violín), Alejandro Torossian (tar y buzuki), dirigida por Andrés Istephanian.
Participaron de la presentación también los conjuntos de danzas folklóricasarmenias «Kaiané», «Masís», «Nairí» y «Narek».
Se presentaron la canción popular «Goghpa Iaili», «Garod», «Zov kisher»,«Dziraní», «Srdig malul» y las danzas tradicionales «Hanina», «Shoror», «Kocharí»,«Ver verí», «Hov arek», «Tamzará», «Nazan im iar», «Mshó aghchig», «Ilignerov bar»y «Djoghovrtagán bar», un variado repertorio que sirvió para el lucimiento de losejecutantes y bailarines, en un festival que hizo las delicias del público.
Tras la Asamblea General Ordinaria se eligieron miembros de la Comi-sión Directiva, que quedó constituida de la siguiente manera:
Presidente: Dr. Ricardo VaneskeheianVicepresidente: Sr. Martín BalekianSecretaria: Sra. Adriana OrchanianPro secretario: Sra. Patricia NaldjianTesorero: Sra. Viviana YernazianPro tesorero: Sr. Carlos AbechianVocales: Sr. Leonardo Hekimian
Sra. Lucia HamalianSr. Pablo TchintchinianSr. Alberto Darakdjian
Vocales suplentes: Sr. Pablo OrchanianSr. Pablo GabadianSra. Silvia Bartamian
Revisores de cuentas: Sr. Ricardo YernazianSr. Jorge Ouzkouchian
Revisores suplente: Sr. Jorge VaneskeheianSr. Marcelo Vaneskeheian
UUUUU.C.A. DE MARASH.C.A. DE MARASH.C.A. DE MARASH.C.A. DE MARASH.C.A. DE MARASH
Nueva Comisión Directiva
SALA «SIRANUSH»SALA «SIRANUSH»SALA «SIRANUSH»SALA «SIRANUSH»SALA «SIRANUSH»
Presentación de la OrquestaArmenia Juvenil
KarasunkCon motivo de cumplirse cuarenta días del fallecimiento de nuestra querida
madre y abuelaLUCIAKALINDJIANDEATCHABAHIAN
haremos oficiar una misa en su memoria el próximo domingo 13 deseptiembre en la Catedral San Gregorio El Iluminador.
Invitamos a todos los que deseen honrar su memoria a estar presentes en lamisa.
Sus hijos y nietos
MARINA LUSINÉ SARAFIANLa familia Sarafian está de parabienes; sumó a una nueva profesional. Se trata de
Marina Lusiné, hija de Antonio Sarafian y Mirta Kirbassian de Sarafian, quien finalizósus estudios universitarios en la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad deBuenos Aires, de la que egresó con el título de licenciada en Economía el 27 de agostoppdo.
Dotada de una gran vocación de servicio y de un fuerte apego por la armenidad,,desde hace años, Lusiné ha puesto todos sus conocimientos al servicio de la Liga deJóvenes de la U.G.A.B., que preside. Ahora, le sumará también una mirada profesionala su actividad.
Sus padres, su hermana, Arev, sus abuelos, Arakel y Nvart Kirbassian, sus tíosy primos están muy orgullosos y tienen verdaderos motivos para ello. ¡Muchos éxitosLusiné!
HokehankisdCon motivo del Día del Maestro, el domingo 13 de septiembre próximo
haremos oficiar una misa en memoria de:R.P. Harutiun Dzairakuin Vartabed Mouchian,
Lucy Matossian, Arsiné Babahekian,Rosa Tashdjian, Mary Efjanian de Simikian,
Susana Jochoian, María Rosa Boyadjian de Kalikian,María Rosa Babajanian de Pilibossian, Nevrik Arakelian,María Teresa Poligosian de Oundjian, Haiazad Temelian,
Sirarpi Demirci, Silva Horasán,Dicranuhí Ieghiazarian, Madlen Chuloian
Invitamos a todos los que deseen honrar su memoria a estar presentes en lamisa.
Ex compañeras docentes del Colegio ArslanianInstituto San Gregorio El Iluminador
Haigouhí Margossian de Aslanian,su fallecimiento
Falleció en esta Capital el 26 de agosto ppdo.Sus hijos, Alicia Olinda y Carlos Alberto, su nuera María Elena; sus nietos,
Carolina, Ana, Javier, Martín y Diego, sus nietos políticos y sus diez bisnietos ladespiden con inmenso cariño y los más lindos recuerdos.
Que descanse en paz.
