SEMANARIO LA GREY ZULIANA

Del 11 al 17de Enero de 2013

DEL 11AL 17E N E2013

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Espiritualidad VidaIglesiaEscuelas Arquidiocesanas: La obra de un gran Obispo.

Ozzie Guillén: “ A mí me botaron por malo” La importancia de un buen dormir.Seguir a Cristo, hoy, es caminar con Él.

Orar sin desanimarse: Para Dios no hay nada oculto y conoce lo que nos conviene.

De san Benito debemos copiar su Fe.

Del 11 al 17 de Enero de 2013

Mensaje de Su Santidad Benedicto XVI para la celebración de la XLVI Jornada Mundial de la Paz

Los que trabajan por la paz son quienes aman, defienden y promueven la vida en su integridad

El camino para la realiza-ción del bien común y de la paz pasa, ante todo, por el respeto de la vida humana, considera-da en sus múltiples aspectos, desde su concepción, en su de-sarrollo, y hasta su fin natural. Auténticos trabajadores por la paz son, entonces, los que aman, defienden y promueven la vida humana en todas sus di-mensiones: personal, comuni-taria y transcendente. La vida en plenitud es el culmen de la paz. Quien quiere la paz no puede tolerar atentados y deli-tos contra la vida.

Quienes no aprecian sufi-cientemente el valor de la vida humana y, en consecuencia, sostienen, por ejemplo, la libe-ración del aborto, tal vez no se dan cuenta que, de este modo, proponen la búsqueda de una paz ilusoria. La huida de las responsabilidades, que envilece a la persona humana, y mucho más la muerte de un ser iner-me e inocente, nunca podrán traer felicidad o paz. En efec-to, ¿cómo es posible pretender conseguir la paz, el desarrollo integral de los pueblos o la mis-ma salvaguardia del ambiente, sin que sea tutelado el derecho a la vida de los más débiles, empezando por los que aún no han nacido? Cada agresión a la vida, especialmente, en su ori-gen, provoca inevitablemente daños irreparables al desarro-llo, a la paz, al ambiente. Tam-poco es justo codificar de mane-ra subrepticia falsos derechos o libertades que, basados en una visión reductiva y relativista del ser humano, y mediante el uso

hábil de expresiones ambiguas encaminadas a favorecer un pretendido derecho al aborto y a la eutanasia, amenazan el derecho fundamental a la vida.

También la estructura na-tural del matrimonio debe ser reconocida y promovida como la unión de un hombre y una

mujer, frente a los intentos de equipararla, desde un punto de vista jurídico, con formas radicalmente distintas de unión que, en realidad, dañan y con-tribuyen a su desestabilización, oscureciendo su carácter parti-cular y su papel insustituible en la sociedad.

Estos principios no son ver-dades de fe, ni una mera deri-vación del derecho a la libertad religiosa. Están inscritos en la misma naturaleza humana, se pueden conocer por la razón, y por tanto, son comunes a toda la humanidad. La acción de la Iglesia al promoverlos no

tiene un carácter confesional, sino que se dirige a todas las personas, prescindiendo de su afiliación religiosa. Esta acción se hace tanto más necesaria cuanto más se niegan o no se comprenden estos principios, lo que es una ofensa a la verdad de la persona humana, una he-


Cerca de 55 personas, dedicaron su tiempo para reflexionar sobre el ser y el quehacer de la educación en las Escuelas Arquidiocesanas

Uno de los derechos y deberes sociales más amenazados, actualmente, es el derecho al trabajo. Esto se debe a que, cada vez más, el trabajo y el justo reconocimiento del estatuto jurídico de los trabajadores no están adecuadamente valorizados, porque el desarrollo económico se hace depender, sobre todo, de la absoluta libertad de los mercados.

rida grave infligida a la justicia y a la paz.

Por tanto, constituye tam-bién una importante coopera-ción a la paz el reconocimiento del derecho al uso del principio de la objeción de conciencia con respecto a leyes y medidas gubernativas que atentan con-tra la dignidad humana, como el aborto y la eutanasia, por parte de los ordenamientos ju-rídicos y la administración de la justicia.

Entre los derechos humanos fundamentales, también para la vida pacífica de los pueblos, está el de la libertad religiosa de las personas y las comuni-dades. En este momento his-tórico, es cada vez más im-portante que este derecho sea promovido no sólo desde un punto de vista negativo, como liber-tad, por ejem-plo, frente a obligaciones o constricciones de la libertad de elegir la propia religión, sino también, desde un punto de vista positivo, en sus varias articulaciones, como libertad de, por ejemplo, testimoniar la propia religión, anunciar y comunicar su enseñanza, or-ganizar actividades educativas, benéficas o asistenciales que permitan aplicar los preceptos religiosos, ser y actuar como or-ganismos sociales, estructura-dos según los principios doctri-nales y los fines institucionales que les son propios. Lamenta-blemente, incluso en países con una antigua tradición cristiana, se están multiplicando los epi-sodios de intolerancia religiosa, especialmente, en relación con el Cristianismo o de quienes simplemente, llevan signos de identidad de su religión.

El que trabaja por la paz debe tener presente que, en

sectores cada vez mayores de la opinión pública, la ideología del liberalismo radical y de la tecnocracia insinúan la con-vicción de que el crecimiento económico se ha de conseguir incluso, a costa de erosionar la función social del Estado y de las redes de solidaridad de la sociedad civil, así como de los derechos y deberes sociales. Es-tos derechos y deberes han de ser considerados fundamenta-les para la plena realización de otros, empezando por los civi-les y políticos.

Uno de los derechos y debe-res sociales más amenazados, actualmente, es el derecho al

trabajo. Esto se debe a que, cada vez más, el trabajo y el justo recono-cimiento del estatuto ju-rídico de los trabajadores no están ade-cuadamente valorizados, porque el de-sarrollo eco-

nómico se hace depender, so-bre todo, de la absoluta libertad de los mercados. El trabajo es considerado una mera variable dependiente de los mecanis-mos económicos y financieros. A este propósito, reitero que, la dignidad del hombre, así como las razones económicas, socia-les y políticas, exigen que «se siga buscando como prioridad el objetivo del acceso al trabajo por parte de todos, o lo man-tengan». La condición previa para la realización de este am-bicioso proyecto es una renova-da consideración del trabajo, basada en los principios éticos y valores espirituales, que robus-tezca la concepción del mismo como bien fundamental para la persona, la familia y la socie-dad. A este bien corresponde un deber y un derecho, que exi-gen nuevas y valientes políticas de trabajo para todos.


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Depósito LegaL: pp200801ZU1276

Pidamos al Señor, de quien procede todo bien, que este año 2013 se convierta en el momento del despertar, y de ‘cerrar filas’ los católicos del Zulia, en torno a nuestras Escuelas Arquidiocesanas, lo contrario sería imperdonable por no decir, lastimoso.

Seríaimperdonable

El 13 de marzo de 1961 llega, procedente de la montaña andina, a esta

“Tierra del Sol Amada”, el pri-mer obispo de la Diócesis de Maracaibo, Mons. Domingo Roa Pérez, quien convencido de que el anuncio del Evan-gelio está destinado, no solo a quienes van al templo, empren-de la tarea de extenderlo a los sectores más pobres, por la vía de la educación cristiana, -re-servada, hasta entonces, solo a las clases media y alta-, lo que significaba, a su vez, un acto de justicia, reivindicación y digni-ficación para los más olvidados de la sociedad de entonces y de hoy. Es así como, el 7 de enero de 1969, en un terreno inva-dido, se crea la Escuela Madre Laura, la primera de las 29 que ya forman parte de la geogra-fía de los barrios zulianos. Ese día, nacen las Escuelas Arqui-diocesanas que, con su fruto de 21 mil egresados, veintitres mil alumnos y más de 1500 em-pleados, representan un valor insustituible no solo ya de la Iglesia, sino de toda la sociedad en su conjunto. Hoy, ellas re-presentan en parte, lo que se ha dado por denominar “La Zu-lianidad” -la verdadera-, no la política, ni la melancólica, sino

aquella que hace crecer nuestra Región, que la ama

y la cuida. A pesar del impacto y de

la gran importancia de las Es-cuelas Arquidiocesanas, ellas padecen en la actualidad, de un conjunto de problemas, y se ciernen sobre ellas un conjunto de amenazas que atentan con-tra ellas y que pudieran signifi-car su desaparición; así, pudie-ran destacarse:1. La falta de vocaciones

sacerdotales y religiosas, razón por la cual, las Con-gregaciones religiosas es-tán entregando la gerencia de los Centros, corriéndose el riesgo de perder el ca-rácter de pastoral perma-nente que en ellas se da y convertirse en una pastoral intermitente.

2. A pesar de su limpieza, be-lleza y ambientación dig-na, en comparación con otras instituciones públi-cas y privadas con mucho mayor presupuesto, la in-fraestructura de las escue-las está deteriorándose y envejeciendo, pudiéndose perder la adecuación de las mismas a las exigencias pedagógicas modernas y

dejar de ser los oasis de ca-lidad y dignidad que signi-fican, para los niños y jóve-nes de nuestras barriadas.

3. Los convenios y subsidios del Estado no se actualizan o incrementan ni se ejecu-tan a tiempo, con lo que aumenta la inseguridad laboral de la gran canti-dad de trabajadores que, con mística y una gran vo-cación de servicio, hacen que tales instituciones sean unos de los centros de for-mación con mayor calidad de la Región.

Todos estos problemas y amenazas son gravísimos, y constituyen una guillotina que pende sobre estas instituciones, hay que abordarlas con urgen-cia para eliminarlas. Pero hay una, quizás la más importante y severa de todas: La indiferencia de los cristianos ante esta situa-ción. Solamente el Señor, quien con Su infinita misericordia todo lo puede, podrá perdonar la inacción de los católicos ante tales problemas y amenazas; mas, ciertamente, ni la historia, ni los niños de nuestras barria-das podrán hacerlo. Obispos, Sacerdotes, Diáconos, Religio-sas y Religiosos, Laicos, todos

los bautizados en general, tene-mos el deber de salir al frente en la defensa de NUESTRAS Escuelas Arquidiocesanas. Son, primariamente, respon-sabilidad del conjunto de la Iglesia; pero, por supuesto que, al servir a todos los ciudadanos sin distinción, constituyen un apoyo al Estado en la tarea de educar y esto le convierte en corresponsable. Mas, si el Es-tado no cumple con su papel, somos los ciudadanos católicos, quienes tenemos que dirigirnos a las instancias correspondien-tes para demandar lo pertinen-te. Como dice el dicho, la cari-dad comienza por casa, hemos de dar el ejemplo apoyando las iniciativas creadas para que, desde la propia Iglesia, salga el apoyo fundamental. Una muy interesante y accesible es la que consiste en “Apadrinar a un niño”, con un aporte mensual de 120 bs o anual de 1400 bs.

Pidamos al Señor, de quien procede todo bien, que este año 2013 se convierta en el momento del despertar, y de ‘cerrar filas’ los católicos del Zulia, en torno a nuestras Es-cuelas Arquidiocesanas, lo con-trario sería imperdonable por no decir, lastimoso.


Orarsin desanimarse

“Si Dios es bueno, si es grande y omni-potente y todo lo ve

y lo escucha, ¿por qué no me oye?. Por qué le pido y no me responde?¿Por qué no veo solu-ción a los problemas?¿Por qué clamamos justicia y cada vez, la situación es peor?”

Estas son expresiones que, muy comúnmente, escucha-mos en los actuales momentos. Pero, ante estos clamores, Jesús, nuestro Señor, responde con un ejemplo, con el cual nos enseña que debemos orar siempre sin desanimarnos. En el capítu-lo 18 del Evangelio según san Lucas, Jesús relata la historia de una viuda que acudía constan-temente a un juez para que le hiciera justicia contra su adver-sario, y dice la Palabra, que du-rante bastante tiempo el juez no le hizo caso, pero fue tal su insistencia y constancia en el deseo de alcanzarla, que aún siendo el juez un hombre duro e indiferente, y quizás hasta insensible, decidió hacerle jus-ticia, para que no le molestara más.

Esta historia sencilla po-demos aplicarla muy bien a nuestra vida, y reflexionar en relación a la actitud de la viuda, que se mantuvo rogando sin ce-sar, hasta que recibió lo que es-peraba; como nos dice Jesús en el mismo capítulo, en los versí-culos del 6 al 8: “¿Se han fija-do en las palabras de este juez malo?. ¿Acaso Dios no hará justicia a sus elegidos si claman a Él día y noche?.Yo les aseguro que les hará justicia y lo hará pronto…”. Dios es Misericor-dioso y siempre escucha y está atento al clamor de quienes, con fe, piden su auxilio. Somos nosotros quienes muchas ve-ces no perseveramos y ante el silencio inexplicable de Dios,

Padre Jaime Kelly [email protected]

Orar perseverante-mente, clamando a Dios día y noche”, y como también nos pide san Pablo: “Orar sin desani-marse”.

a Dios, no nos desanimemos, oremos día a día y esperemos confiados que Dios hará justi-cia y como dice además la Pa-labra: “Lo hará pronto”. Esta-mos en momentos en los que, las circunstancias adversas en que vivimos nos pueden llevar a perder la esperanza y la fe; oremos con más fervor, oremos en familia, frecuentemos los sa-cramentos, postrémonos frente al Único que nos puede dar las fuerzas, mantenernos firmes en la Fe: Nuestro Señor Jesucristo, que está siempre presente en el SANTÍSIMO SACRAMEN-TO; acompañados de nuestra Madre, la virgen María, pida-mos que renueve la FE en toda la extensión de nuestra Patria, y veremos la Gloria de Dios, en medio de su pueblo.

olvidamos que para Dios nada está oculto y que Él conoce lo que realmente nos conviene.

Ante este cuestionamien-to que nos hace el Señor, yo te hago esta reflexión a la que te invito a responder con gran sinceridad: ¿Lo que pides, lo deseas realmente?; ¿lo pides

con fe y con constancia?. ¿Te desanimas pronto ante la falta de respuesta inmediata?; ¿espe-ras que todo se te conceda de una forma instantánea?; ¿real-mente, crees que Dios te res-ponderá?... La respuesta está en tu corazón…; pero, no olvi-demos hermanos, la enseñanza

que nos da Jesús en este pasaje que hemos compartido (Lc.18): “Orar perseverantemente, cla-mando a Dios día y noche”, y como también nos pide san Pa-blo: “Orar sin desanimarse”.

¿Queremos paz en nues-tras vidas, paz en la familia, paz para el país?…Clamemos


DAD A LA CREATIVIDAD DEL ESPÍRITU, Quien es capaz de re-crear y hacer nue-vas todas las cosas. Pero, esta re-creación del Espíritu se hace realidad a través de nuestra propia creatividad.

Solo cuando hay una con-vicción experiencial de la pre-sencia de Dios en nuestra vida, podemos hacernos portadores de Dios para los otros y sem-brar actitudes de esperanza en el rostro de nuestros hermanos.

Quienes seguimos a Je-

sucristo no vivenciamos una mera añoranza, sino que ce-lebramos y compartimos una Presencia. Y cuando camina-mos con Alguien que vive, no podemos conformamos con transitar por caminos ya anda-dos, Él es el que invita a abrir nuevos caminos en el riesgo y la aventura de lo desconocido.

Y “nuestro camino se hace caminando”, pero con FE Y ESPERANZA, porque Él es CAMINO y CAMINANTE con nosotros.

Seguir a Jesús con Fe y EsperanzaAl servicio de las más pobres, Hna. J. del Sol Hernando, O.SS.R

Nuestra vida religio-sa está autentificada desde el Evangelio, y

es desde aquí, que debemos interiorizar las exigencias del seguimiento.

Este compromiso nos lleva a hacer nuestros, sus sentimien-tos, a vivir su preocupación por los hombres, especialmen-te, los más pobres y necesita-dos, para ser, de esta manera, PROFETAS DE LA MISE-RICORDIA DEL PADRE AL ESTILO DE JESÚS DE

NAZARET. Y por aquí comienza

nuestra identidad: ha-cer del Jesús histórico

el modelo único de nuestro segui-

miento, porque solo a través de Él es como

p o d r e m o s encontrar el norte de

nuestra vida. Y el cono-cimiento de la persona de

Jesús de Nazaret, no solo es el resultado de la ciencia bíblica y teológica, es fruto de la sabidu-ría del Espíritu. Se trata tam-bién de conocer al Señor que seguimos contemplativamente, desde la oración y el corazón, como un discípulo conoce, ama y sigue a su Maestro.

Y se entra en esta dinámica con Fe y Esperanza, abiertos siempre al Dios imprevisible y desconcertante, porque éste es el Dios evangélico de Jesús de Nazaret. Un Dios que no per-mite instalación, ni a los profe-tas, ni a Abraham, ni a Moisés ni a Jesús.

Dios está más allá de nues-tros esquemas, estructuras y modalidades, nuestras “segu-ridades y certezas”, no forma parte del programa del segui-miento de Cristo.

Seguir a Cristo, hoy, es COMENZAR A CAMINAR CON ÉL, SIN SABER LO QUE VA A SUCEDER MA-ÑANA. Es dejarse guiar por el Espíritu para que Dios sea Dios en nuestra vida.

Ello nos permitirá descu-brir Su querer en la historia de nuestros pueblos y congrega-ciones, distinguiendo lo absolu-to de lo relativo, lo “importa-do” de lo nativo.

El saber asumir la histo-ria que nos precedió, nuestro “cuerpo pre-existente”, y dar-le forma hoy, con un lenguaje

propio, se llama FIDELI-

Seguir a Cristo, hoy, es COMENZAR A CAMINAR CON ÉL, SIN SABER LO QUE VA A SUCEDER MAÑANA. Es dejarse guiar por el Espíritu para que Dios sea Dios en nuestra vida.


ESCUELAS ARQUIDIOCESANAS La obra de un gran Obispo

Pbro. Eduardo Ortigoza // Arquidiócesis de Maracaibo

Mons. Domingo Roa Pé-rez es gratamente recor-dado como el Obispo

andino que vino dispuesto a sembrarse en el Zulia. Esa fue su intención, declarada en sus primeras palabras como Obis-po del Zulia el 13 de marzo de 1961, “…desde hoy, el Zulia será el objeto de mis perma-nentes desvelos”. Con su apa-riencia, tímida y reservada, de hombre recién bajado de la montaña, fue penetrándose en el tejido de esta cultura zu-liana y maracaibera. Hombre amante y defensor de la de-mocracia y de la libertad, que llegaba al Zulia a pocos meses de haberse aprobado una nue-va Constitución de la Repúbli-ca de Venezuela. En esta tierra emprendería sus más grandes proyectos.

Rápidamente, se convirtió en abanderado por la defensa de la dignidad humana, por la protección de la familia, por el progreso integral de la Región y por la reivindicación de la re-gión zuliana ante el centralismo caraqueño.

Siendo un convencido de que el anuncio del Evangelio estaba destinado no solamen-te a los que van a los templos, sino a todos y en todas partes, valoraba la utilización de los modernos medios de comu-nicación social. Con este pro-pósito, fortaleció la emisora de radio La Voz de la Fe y el diario La Columna, promovió la creación del Canal 11 del Zulia, con sus extensiones en Lara y Carabobo; y estimuló el nacimiento de las emisoras de radio NC Estéreo y Lumen 2000. Al momento de entregar la Arquidiócesis de Maracaibo, en 1993, dejaba en pleno fun-cionamiento un periódico de circulación diaria con 69 años

de existencia, tres emisoras de radio y una red de televisoras regionales.

Durante sus 32 años de episcopado en el Zulia promo-vió la creación de una nueva Diócesis, creó 26 Parroquias eclesiásticas, construyó 60 tem-plos, ordenó más de 40 sacer-dotes zulianos, y promovió a 5 sacerdotes del clero maracai-bero para que fueran elevados a la dignidad episcopal, para trabajar al frente de diócesis como Cumaná, San Carlos de Cojedes, Valencia, Cabimas, y Barinas.

Como Obispo y ciudada-no demócrata, se preocupaba constantemente por Venezue-la y por América Latina. Así lo manifestaba en sus Cartas Pastorales ante los diversos pro-blemas del país, y en su trabajo como presidente de la Confe-rencia Episcopal Venezolana. Igual preocupación tenía por ser solidario con los Obispos perseguidos o en peligro. Siempre estuvo al lado del Cardenal Obando en Managua, a quien ayudaba espi-ritualmente, y con sus frecuentes visi-tas, como también procuraba estar cercano al mártir de la fe latinoame-ricana, Mons. Oscar Romero en El Salva-dor.

Incansablemente, predicaba sobre los peligros del ateísmo y el progreso de las doctrinas marxistas en Améri-ca Latina y en el mundo. En 1963 publicó una Carta Pas-toral en la que advertía sobre los peligros del comunismo para Venezuela, y de-

haciendo una obra de Patria y de Iglesia y en ella se unen muchas fuerzas para realizar el bien: El Ejecutivo Regional, las abnegadas Religiosas, los maes-tros y maestras, las instituciones privadas y personas. Las Escue-las son centro de convergencia y un aporte sincero y leal en el gran compromiso de la edu-cación. La Iglesia, al abrir es-cuelas, no pretende suplantar a nadie, sólo se propone ayudar y contribuir en la formación del hombre integral del nuevo ve-nezolano.”

Un Proyecto cumplido

Con el paso del tiempo, han continuando esparciéndose las Escuelas Arquidiocesanas por el territorio del estado Zulia. Son veintinueve Escuelas, presentes en cinco Municipios del estado Zulia: trece en Maracaibo, diez en San Francisco, tres en Páez, dos en Mara y una en La Caña-da de Urdaneta.

Abarcan desde la etapa inicial de la educación hasta llegar al final de la educación media diversificada y profesio-nal. Veintitres mil alumnos, mil quinientos empleados, veinte y un mil egresados. Éstos son los que, directamente, hacen posi-ble este proyecto educativo con su presencia, estudio y diario trabajo.

Indudablemente, este Obis-po andino se ganó el gentilicio zuliano; con su labor decidida no solo hizo crecer la Iglesia zuliana, en su espiritualidad y religiosidad, sino que ejerció su influencia en todo lo que se refiere al ser integral como Re-gión, especialmente, en los ám-bitos de la Comunicación y la Educación.

llegada al Zulia: “Multipli-caremos nuestros esfuerzos y

diligencias a fin de que llegue a más niños y jóvenes el bene-ficio inestimable de la educa-ción”.

En territorios del sur de Ma-racaibo, en terrenos ocupados por el urbanismo desordenado, nacía la escuela arquidiocesana Madre Laura. Una construc-ción modesta con techos de zinc, unas aulas construidas con aportes de empresarios amigos y una humilde vivienda para las religiosas venidas de Colombia. Era la primera de las muchas instituciones educativas que nacerían de las manos de este Obispo profundamente ena-morado de la educación.

Sus palabras, el 1 de abril del año 1981, con motivo de recibir la Orden Andrés Be-llo, revelan los orígenes de su Proyecto Educativo: “Al llegar a Maracaibo tuve la enorme alegría de ver que la Iglesia contaba con varios colegios católicos…, para la educación de la clase media y alta, pero en cambio, los marginados y las clases humildes, no tenían

ese privilegio. Yo me pro-puse ampliar ese radio de acción creando más escuelas para las zonas marginales, con el objeto

de multiplicar el beneficio inestimable de la educa-

ción cristiana…, sólo Dios sabe los caminos recorridos

en este Programa, las fatigas y las copas amargas apuradas para darles nuevos centros de formación cristiana gratuita a los niños pobres de la Arquidió-cesis.”

Proseguía Mons. Roa en el mismo discurso: “Con

este plan estamos

cía: “Todavía es tiempo de evitar la catástrofe de otros países que fueron dominados por el comunismo, cuya astu-cia, maldad y espíritu diabóli-co, no se ponderará y pondrá al descubierto en su auténtica realidad. Como la enfermedad, solamente los que han sufrido podrían apreciarlo.” Cuanta razón tenía en sus reflexiones y en sus advertencias.

Educación para los más pobres

El 07 de enero de 1969, después de las celebraciones navideñas, Mons. Roa Pérez comenzaba a poner por obra la palabra comprometida a su


Establecer escuelas ca-tólicas para los niños pobres: ése fue el proyec-

to de monseñor Domingo Roa Pérez cuando se colocó al fren-te de la grey zuliana, en la dé-cada de los años’60.

Poco después de las celebra-ciones navideñas, el 7 de enero de 1969, el entonces arzobispo de Maracaibo, comenzó a po-ner en práctica la palabra com-prometida a su llegada a nues-tra región: “Multiplicaremos nuestros esfuerzos y diligencias a fin de que llegue a más niños y jóvenes el beneficio inestima-ble de la educación”.

En territorios del sur de Ma-racaibo, en terrenos ocupados por el urbanismo desordenado en el kilómetro 8 de la vía a Pe-rijá, nació entonces, la Escuela Arquidiocesana “Madre Lau-ra”. Era una construcción mo-desta con techos de zinc, unas aulas construidas con aportes de empresarios amigos y una humilde vivienda para las re-ligiosas venidas de Colombia. Era la primera de las muchas instituciones educativas que nacerían de las manos de este ilustre prelado, cuya obra debe preservarse en el tiempo.

“Al llegar a Maracaibo tuve la enorme alegría de ver que la Iglesia contaba con varios cole-gios católicos para la educación de la clase media y alta, pero en cambio, los marginados y las clases humildes no tenían ese privilegio. Yo me propuse ampliar ese radio de acción creando más escuelas para las zonas marginales, con el obje-to de multiplicar el beneficio inestimable de la educación cristiana…Sólo Dios sabe los caminos recorridos en este pro-grama, las fatigas y las copas amargas apuradas para darles nuevos centros de formación cristiana gratuita a los niños pobres de la Arquidiócesis”, manifestó monseñor Roa Pérez tiempo después.

El esfuerzo de diversas ins-

tancias confluía, desde enton-ces, para hacer realidad tal deseo: Gobierno nacional y regional, maestros y maestras, instituciones privadas, parti-culares y la Asociación Vene-zolana de Educación Católica (AVEC), que subsidia a algunas instituciones.

A la fecha, existen 29 es-cuelas -algunas de carácter técnico- diseminadas entre los municipios Maracaibo (13), San Francisco (10), La Caña-da (1), Mara (2) y Guajira (3). Abarcan desde la etapa inicial de la educación hasta llegar al final de la educación media di-versificada y profesional. Por lo general, vienen acompañadas de iglesias y dispensarios, a fin de brindar atención integral a la comunidad.

Entre todas aglutinan unos 23 mil alumnos y 1.500 em-pleados, registrando a la fecha, 21 mil egresados.

CarenciasLamentablemente, los

aportes que reciben las escue-las arquidiocesanas son insufi-cientes, como señala el presbí-tero Eduardo Ortigoza, Vicario episcopal para la Educación y Cultura de la Arquidiócesis de Maracaibo.

“Los recortes presupues-tarios producidos por la crisis económica del país ponen en peligro la estabilidad de estas escuelas y frenan el crecimien-to y la expansión de una gran obra. El déficit del 2009, por ejemplo, alcanzó los 11 mi-llones de bolívares fuertes, lo cual nos impidió actualizar los sueldos, bonos de alimentación y hacer las respectivas clasifica-ciones del personal. La Arqui-diócesis de Maracaibo no tiene recursos para responder a esta cruda realidad. En las actuales circunstancias, se hace difícil conseguir que estas cantidades puedan provenir únicamente

A la fecha, existen 29 escuelas -algunas de carácter técnico- diseminadas entre los municipios Maracaibo (13), San Francisco (10), La Cañada (1), Mara (2) y Guajira (3). Abarcan desde la etapa inicial de la educación hasta llegar al final de la educación media diversificada y profesional. Por lo general, vienen acompañadas de iglesias y dispensarios, a fin de brindar atención integral a la comunidad. Entre todas, aglutinan unos 23 mil alumnos y 1.500 empleados, registrando a la fecha, 21 mil egresados.

“El déficit del 2009, por ejemplo, alcanzó los 11 millones de bolívares fuertes, lo cual nos impidió actualizar los sueldos, bonos de alimentación y hacer las respectivas clasificaciones del personal”. Eduardo Ortigoza, Vicario Episcopal.

Escuelas Arquidiocesanas: una gran obra en el Zulia que debe perpetuarse


Jairo Márquez Lugo / @enagenda_ve

del presupuesto oficial”, pun-tualiza Ortigoza.

En virtud de ello, el funcio-namiento de tales instituciones no podía seguir dependien-do únicamente de los aportes oficiales, y se hizo necesario apelar al sentido de responsa-bilidad social y de compromiso cristiano que siempre ha carac-terizado a los hombres y muje-res del Zulia.

Asimismo, fue creada en el 2008 la Asociación Civil Escue-las Arquidiocesanas, ente sin fi-nes de lucro que ha permitido paliar tal crisis presupuestaria a través de diversas iniciativas.

Su proyecto bandera se de-nomina “Apadrina un niño”

goza.Entretanto, los medios de

la Arquidiócesis de Maracaibo mantienen una campaña pu-blicitaria fuerte y permanente a favor de tal iniciativa, pues, esta obra, más que de la Iglesia, es de todos los zulianos.

que, a la fecha, ha permitido beneficiar a unos tres mil niños a través de un aporte anual de sólo Bs. 1.400 (Bs. 120 mensua-les).

“Todo aquel interesado en ser padrino debe solicitar la planilla en la parroquia Padre Claret o a través de los co-rreos electrónicos [email protected] ó [email protected]”, precisa Adriana Fernández, voluntaria de la Asociación. “Los pagos pue-den hacerse vía depósitos o transferencias. Nuestra meta es tener un mínimo de 20 mil niños apadrinados, algo que as-piramos a concretar, a mediano

plazo”.La denominada “Semana

de las Escuelas Arquidiocesa-nas”, venta de escapularios, potazos de calle y, más recien-te, la Caminata hasta la Vereda del Lago, se han convertido en otras formas de captar recur-sos.

“También contamos -agre-ga- con el aporte de la agru-pación ‘Los Chiquinquireños’, que dona su talento para can-tarle a La Chinita y graba dis-cos que colocamos a la venta. Es un trabajo con mucho amor y dedicación, hecho a favor de una obra que continuará, con o sin nosotros, una obra para la posteridad”.

LegadoDesde siempre, la educa-

ción católica ha sido reconoci-da por su calidad y por llegar a los sectores más necesitados.

Ante las carencias presu-puestarias, la Iglesia zuliana ha optado por detener el in-cremento en el número de es-cuelas arquidiocesanas, a fin de consolidar las ya existentes.

“Seguimos agobiados de deudas. A medida que solven-temos, prevemos seguir cre-ciendo. Nos gustaría inaugurar una escuela por año, pero eso no es posible en este momen-to”, puntualiza el padre Orti-

CoordenadasBanescoCuenta corriente 0134-0081-470813130858

BODCuenta corriente 0116-0126-08-0011757360

A nombre de: Asociación Civil Escuelas Arquidioce-sanas

Teléfonos: (0261) 3258342 y 3258394.

Twitter: @sosescuelas / @arquidiocesanas


La Escuela Arquidioce-sana Padre Ángel Ro-dríguez del Palacio, es una

de las 29 que conforman esta obra de educación y amor, ori-ginaria de Monseñor Domingo Roa Pérez.

Como en todas estas escue-las, en este recinto se forman más de 300 alumnos, entre primero y sexto grado, y cuen-ta además, con dos salas de preesolar que atienden más de 60 niños entre 4 y 5 años. Una cantidad importante de me-nores a quienes se les ayuda y orienta de manera íntegra, sin olvidar lo espiritual.

Labor Este recinto educativo,

ubicado en el barrio Los Do-minguez, sector El Níspero, parroquia Antonio Borjas Ro-mero, está en pie desde el 16 de

septiembre de 2003, y en-tre sus múltiples necesidades

destacan la construcción del Comedor escolar, una Capilla, más salones para clases y salas sanitarias adecuadas. Además de dotación de implementos deportivos y colocar techo a la cancha.

Esta obra funciona de la mano de su Director, el profe-sor Williams Rojas, acompaña-do de maestros y obreros.

Una mano amiga Como todos los años, du-

rante el mes de diciembre pa-sado, se realizó una entrega de juguetes donados por otras enti-dades educativas privadas de la ciudad que, generosamente, co-laboraron para que estos niños y niñas disfrutaran la alegría especial de la Navidad, a través de estos regalos.

Educación en valores y amor

Escuela Arquidiocesana Padre Ángel Rodríguez del Palacio


La Unidad Educativa Santo Domingo de la Calzada, ubicada en una

zona rural, el Km 48 de la vía a Perijá, fue fundada en el año 2005 con el apoyo de la empre-sa Chevron, la Alcaldía de La Cañada y la Gobernación del edo. Zulia, lo que la convierte en la “benjamina” de las Es-cuelas Arquidiocesanas.

Imparten clases de primero a quinto año a 496 alumnos de escasos recursos, pero con un gran deseo de superación. Son muchachos que deben caminar entre 3 y 4 km para llegar a la escuela; en ocasiones, trabajan como voluntarios en la zona realizando labores de limpie-za (quitando maleza), con lo cual obtienen recursos para su escuela. De sus aulas han

egresado 7 promociones de Bachilleres.

La prof. Rainiela Medina, directora de la Escuela, habla con orgullo de su personal y los describe “con un gran espíritu y sentido de pertenencia...los maestros deben viajar a diario desde la población de La Vi-lla del Rosario o desde Mara-caibo, y cumplen con mucho amor su trabajo”.

Doce profesores, diez em-pleados, entre vigilancia y obreros, y 3 empleados admi-nistrativos componen la nómi-na “totalmente arquidiocesa-na”.

Reciben apoyo y colabora-ción de las empresas Petro-Bos-cán, Agronivar y Corpoelec, a través de la Ley de Responsa-bilidad Social de la Empresas.

Alumnos con gran deseode superación

Unidad Educativa Santo Domingo de la Calzada

Estudiantes que tienen su propio medio de transporte.

Círculo de estudio, estrategia de evaluación aplicada en la escuela. Los alumnos disfrutan de las inmensas áreas verdes que posee la institución.

Todos los días de clase, por la mañana, realizan la oración.




Los devotos con imágenes del Santo Negro escuchan la Eucaristía. (Fotos: Magdy Zara)

El gobernador del Estado, Francisco Arias Cárdenas, junto a su señora esposa, estuvo presente en la celebración eucarística en honor a san Benito en Cabimas.

Monseñor William Delgado, obispo de la Diócesis de Cabimas, presidió la Eucaristía.

“De san Benito debemos copiar su fe” Magdy Zara

Como todos los 27 de diciembre, el pueblo de la Costa Oriental del

Lago, se apuesta en las puertas de la Iglesia Catedral de Cabi-mas, para asistir a la Eucaristía a cielo abierto, que se celebra en honor a san Benito de Pa-lermo, co-patrono de la Dióce-sis; para luego emprender una procesión caracterizada por ir acompañada del ritmo de los tambores y bajo un sol incle-mente.

La Eucaristía que dio ini-ció a las 7:30 de la mañana, estuvo presidida por Monse-ñor Williams Delgado, Obispo de la Diócesis de Cabimas y concelebrada por el clero dio-cesano, en la misma se contó con la presencia del Goberna-dor Francisco Arias Cárdenas, la primera Dama del Estado, Margarita de Arias, el Alcalde de Cabimas, Félix Bracho y la primera Dama del Municipio Migdelia Sánchez de Bracho, entre otros.

Delgado recordó que, en los actuales momentos, estamos vi-viendo el Año de la Fe, el cual comenzó el 11 de octubre de 2012, en el 50 aniversario de la inauguración del Concilio Vaticano II y concluirá el 24 de noviembre de 2013, en la Solemnidad de Cristo, Rey del Universo.

Agregó que este Año de la Fe, fue propuesto por Su San-tidad Benedicto XVI con va-rios objetivos para nosotros, los Cristianos: primero, conocer mejor nuestra fe; segundo, para que crezca esa fe; tercero, para que esa fe nos guíe y por últi-mo, para que esa fe nos lleve al cielo.

El obispo de la Diócesis de Cabimas apuntó: “San Benito se distinguió porque creyó en Dios, amó y sirvió a su Iglesia, alimentó su fe con los sacra-mentos, especialmente, con la Eucaristía”; es por eso que, de las características de san Benito debemos copiar es su fe”.

Con relación a los sacra-

Monseñor William Delgado:

mentos, dijo que los mismos son como los alimentos indis-pensables para vivir.

“Le pedimos al “Negro” de todos los cabimenses que nos lleve por el camino del bien, nos engrandezca la vida cristia-na y nos lleve hacia la oración al Padre celestial. San Benito es un siervo de Dios y debemos tomarlo como ejemplo de la vida religiosa”, expresó.

El Gobernador del estado Zulia, Francisco Arias Cárde-nas, indicó que san Benito es ejemplo de trabajo, fe y cons-

tancia, razón por la cual el pue-blo deposita su confianza en él. Al mismo tiempo, pidió por la vida de los zulianos, por Vene-zuela y por la salud del presi-dente Hugo Chávez Frías.

“Que Dios le siga dando salud al Presidente para seguir impulsando todas las cosas buenas que se han hecho en revolución. Trabajamos con fortaleza y discernimiento para conducir el barco del estado Zulia por el buen camino”, ex-presó.

Por su parte, el Alcalde de

Cabimas, Félix Bracho, acen-tuó que la cultura cabimense se mantiene en el Municipio con la procesión que este año le correspondió a la parroquia Ambrosio el 27 de diciembre, y el 6 de enero del 2013 a la pa-rroquia La Rosa.

“Todos los años, es tradición que estemos contentos, espe-ranzados y repletos de alegría al recibir a san Benito de Palermo. Nuestro Señor Jesucristo per-mitió que más de 30 mil perso-nas de todas partes del país se concentrarán para caminar con

el Santo y pedir milagros con mucha devoción”, aseguró.

Bracho informó que la Po-licía del municipio Cabimas (Policabimas), la Policía Regio-nal (PR) y la Guardia Nacional resguardarían el recorrido para la tranquilidad de toda la po-blación.

Dentro de la celebración de la Eucaristía, se realizó un sentido homenaje al servidor fallecido Jesús Campos, quien fue el organizador de las fiestas de san Benito durante más de 20 años.


Cada 26 de diciembre, el municipio Miranda del estado Zulia tiene do-

ble celebración. Este miércoles se conmemoran las celebraciones por el día de Nuestra Señora de Altagracia y la tradicional Vuelta al Terruño.

Las celebraciones inician el tercer sábado de diciembre con la tradicional bajada de la Vir-gen, hasta el 25 de diciembre, día de la Natividad de Jesús, cuando los feligreses se reúnen para can-tar la tradicional serenata a la Venerada y, después de la media-noche, las “mañanitas”.

La Eucaristía estuvo cele-brada por Monseñor William Delgado, obispo de la Diócesis, y concelebrada por Monseñor Medardo Luzardo, así como parte del clero diocesano. “Alé-grate llena de Gracia”, así saludó el ángel a la virgen María, por eso, le decimos “alta gracia” a la Virgen, explicó el prelado.

Luego mencionó: “La Virgen merece todos las bendiciones, to-dos nuestros aplausos, porque a través de Ella, llegó al mundo nuestro Señor Jesucristo”.

Agregó el obispo diocesano que luego de la Anunciación, el evangelista Lucas narra el en-cuentro de la virgen María con su prima Isabel. En el saludo de Isabel, cada palabra está llena de sentido: “Bendita tú entre todas las mujeres, bendito es el fruto de tu seno…… ¿de dónde que la madre de mi Señor venga a mí?..... felíz la que ha creído porque se cumplirán las cosas que fueron dichas por parte del Señor”.

La historiaSe dice que la Virgen de Al-

tagracia es considerada, desde principios del siglo XVII, la pa-trona de los Puertos de Altagra-cia, nombre que lleva la capital del Municipio. La historia cuen-ta que su imagen proviene de la villa de Salvaleón de Higuey, en

“Feliz La que ha creído” Magdy Zara

República Dominicana, lugar donde comenzó a ser venerada.

Desde esas tierras, la devo-ción y el culto a la imagen ma-riana se extendió y arraigó en el pueblo de los Puertos de Alta-gracia, pueblo que con el tiempo la hizo su patrona. Los mirandi-nos veneran a su Patrona en la iglesia que lleva su nombre.

A la celebración de la Patro-na se une el tradicional encuen-tro de los altagracianos denomi-nado: “Vuelta al Terruño”, un acto de reencuentro que surgió hace 50 años y que fue creado para luchar por el progreso del Municipio. Pedro Estrada, fa-llecido cronista de Miranda, lo denominó como un elemento de resurgimiento y esplendor de las festividades patronales, junto con el reencuentro de los que partieron.

A partir de ese momento, se creó una institución que estuvo relacionada con la promoción y consecución de obras necesarias para el cambio de la comunidad. Es una contribución a la eleva-ción espiritual de la vida cristia-na, al amor y a la devoción por la patrona de Altagracia.

Nuestra Señora de Altagracia


Terminando el año 2012, suceden en nuestra Iglesia Católica

dos hechos importantes que ponen sobre la mesa la actua-lización de la Iglesia; por una parte, la “promulgación del Año de la Fe” y por la otra, el “Sínodo de Obispos sobre la Evangelización”, con la visión de fondo del 50 aniversario del Concilio Vaticano II, cuyos Do-cumentos, hoy, tienen un gran valor para esta sociedad don-de predomina el relativismo de todas las cosas, por lo que se hace necesario volver sobre ellos, como herramientas fun-damentales para la reingeniería de una sociedad mejor, más hu-mana, más solidaria.

En el Sínodo de Obispos fueron presentadas las diversas formas en que la Iglesia Católi-ca manifiesta, a su vez, grandes diferencias entre los países que participaron; sin embargo, fue-ron sorprendentes las diversas convergencias, especialmente, en lo relativo al testimonio de la Fe, señalado como la única forma posible de anunciar el Evangelio, tanto donde la Igle-sia es perseguida, como en paí-ses donde se ha dado la espalda a Dios.

Es curioso que, en la apertu-ra del Sínodo, Benedicto XVI dijera que, “hoy más que nun-ca, evangelizar es dar testimo-nio de una vida nueva, trans-formada por Dios y así, indicar el camino”; porque es obvia la importancia de tener coheren-cia de la conducta con la fe que se profesa…aunque muchas veces, la realidad es que no se hace lo que se dice, no hay ver-dadera claridad y coherencia. En este sentido, recuerdo que Ratzinger, antes de ser Papa, ci-taba a Nietzsche, quien dijo que creería en los cristianos, cuando éstos vivieran como salvados y Mons. J. Echeverría señalaba que, “el primer reto para la evangelización está dentro de la propia Iglesia; por eso, es im-

portante que el pueblo de Dios tenga en sus obispos y sacerdo-tes, “maestros de santidad”… deben ser coherentes, ya que su predicación será eficaz, si viven lo que predican y si predican lo que viven”.

En esa línea de autenticidad y coherencia están los términos bíblicos: kerýsein (predicar), evanggelizéin (evangelizar) y martyréin (testimoniar), o como diríamos, en la práctica, “llevar la buena noticia”, que deben estar referidos a la salvación, a redención y regeneración del hombre realizada con la pasión y muerte, resurrección y exalta-ción de Jesucristo, como hecho central del kerigma cristiano, de la predicación primitiva y por lo tanto, también en la de hoy.

A mi entender, el camino más acertado para llevar la “buena noticia” nos lo señala san Juan cuando refiere que Jesús, ya resucitado, establece una continuidad entre lo que Él predicó y lo que dice a sus discí-pulos: “Como me envió mi Pa-dre, así los envió yo a ustedes” (Jn.20.21); en forma similar, san Lucas hace referencia a esta continuidad: “El que a ustedes escucha, a Mí me escucha y el que los rechaza a Mí me recha-za” (Lc 10,16). Por lo tanto, la misma actividad iniciada por Jesús, la de predicar el Evange-lio, es la que han de continuar los apóstoles, como así ocurrió. Era algo tan arraigado entre ellos que san Pablo expresa: “Ay de mí, si no evangelizara” (1Co 10,16), “Pareció bien a

Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación” (1Co 1,21). De forma tal que, conscientes de esa verdad y si-guiendo el mandato recibido de Cristo, la tarea de los apóstoles se inicia con la predicación.

Nos toca a nosotros, los cre-yentes, en este Año de la Fe, tomar el ‘testigo’ y continuar llevando la “buena noticia” a toda la gente y a todos los luga-res, en especial, a aquéllos más necesitados de nuestra compa-ñía, solidaridad, generosidad, con el mismo ardor de aquellos apóstoles. Y el cauce más lógico de intercomunicación que tiene el hombre de hoy para llevar la salvación a estos necesitados es la Palabra, es así que la pa-labra es la forma plena de co-municación humana y Dios ha escogido también esta forma de comunicarse para revelarse.(L Schókel,1966).

Renovemos nuestro com-promiso evangelizador, refor-zando o fortaleciendo nuestra Fe, volvamos la mirada al “sa-grario”, un Jesús vivo y presen-te; “a la cruz”, símbolo real del amor del Padre por sus hijos; “a la Palabra”, alimento con el que Dios va forjando nuestro corazón; “a María”, que nos enseña a meditar la Palabra ante nuestra propia vida; “a la comunidad”, desde la ruptura con los hermanos que impide vivir y celebrar de verdad; “al corazón”, lugar donde se resu-men y viven los sentimientos; “al Misterio”, para que poda-mos sentir todo lo que vivimos, aunque no lo entendamos

A propósitodel Año de la Fe

Diácono Tubalcaín Fuenmayor

7:00pm

Estrellas del VallenatoEl magazine zuliano

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Desde los 12 Pasos

9:30pm

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Sabor a Vallenato

NC Noticias Estelar

NC Noticias Estelar

Juventud Presente Encuentro con Mar

Adentro

HIMNO NACIONAL

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De Mujeres

El pueblo si valeLa Hora Del cafe

Series9:30am9:30am

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L JM M

Comiquitas

La SantaEucaristía

Educadores

Iglesia

Camino Sin

FronterasSeriesInfantiles

De Costa a Costa

Vida enCristo

ComiquitasComiquitas

En PluralTópicos Urbanos

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Belleza yMaquina

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Melissacon todo

Documental Eucaristia

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Conciertos Conciertos Conciertos

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En todas partes Dos Contra el mundo

Dos Contra el mundo

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Cine Familiar

Conciertos

La Gran rev

Mar Adentro

Camino Sin Fronteras

Se habla zuliano

Vida enCristo REP

MusicaVenezolana

De Costa a Costa

Educadores

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2:00pm

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A Punto

A PuntoA Punto

Cine Familiar

Cine Familiar

El Zulia OpinaDe Acuerdo

De Acuerdo

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Los espuelazos

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V

La Santa

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Se habla zuliano

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Programación Semanal deNiños Cantores Televisión.

Del 05 al 11 de Marzo de 2012DVHORA LUNES MARTES MIERCOLES JUEVES VIERNES SABADO DOMINGO

L JM M DVHORA LUNES MARTES MIERCOLES JUEVES VIERNES SABADO DOMINGO



Iglesia

HIMNO NACIONAL

De Primera Mano Television

De Primera Mano Television

El magazine zuliano

De Mujeres

La Hora Del cafe

12:00pm

El Rosario de los niños

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MisericordiaLa Coronilla de la Divina

ComiquitasComiquitas

Padre y Pastor

Padre y Pastor

6:30pm Los espuelazos

Pista Hipica

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¿Qué me dice? ¿Qué nos dice?

Mateo 3, 15-16. 21-22Tú eres mi hijo amado, mi predilectoComo el pueblo estaba a la expectativa y todos se preguntaban si Juan no sería el Mesías, él tomó la palabra

y les dijo: “Yo los bautizo con agua, pero viene uno que es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de desatar la correa de

sus sandalias; él los bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego. Todo el pueblo se hacía bautizar, y también fue bautizado Jesús.

Y mientras estaba orando, se abrió el cielo y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma corporal, como una paloma. Se

oyó entonces una voz del cielo: “Tú eres mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta toda mi predilección”.

Pbro. Gabriel Mestre

Domingo 13 de enero de 2013

Preguntas para la meditación

• ¿Soy consciente de la grandeza de Jesús ante la pequeñez de mi vida? ¿Puedo decir con Juan: “ni siquiera merezco ser su esclavo”?

• ¿Qué implica el signo del agua en mi vida? ¿Pureza, limpieza, vida, nueva vida, fuerza que arrastra y quita lo malo?

• ¿Tengo presente que he sido bauti-zado por Jesús, en el Espíritu San-to, cuando recibí el sacramento del Bautismo?

• ¿Qué lugar ocupa el Espíritu Santo, hoy, en mi vida espiritual?

• ¿Quién o quiénes podrían ser hoy los profetas que, como Juan, predi-can la conversión en el desierto?

• ¿Cuáles son mis “desiertos” hoy?

¿Qué le digo?¿Qué le decimos?

Una buena oportunidad para hacer oración con este Evangelio, puede ser leer el número 49 del Documento con-clusivo de Aparecida, que hace referencia al bautismo de Jesús:

149. Jesús, al comienzo de su vida pública, después de su bautismo, fue conducido por el Espíritu Santo al de-sierto para prepararse a su misión (cf. Mc 1,12-13) y, con la oración y el ayuno, dis-cernió la voluntad del Padre y venció las tentaciones de seguir otros caminos. Ese mismo Espíritu acompañó a Jesús durante toda su vida (cf. Hch 10,38). Una vez re-sucitado, comunicó su Espíritu vivificador a los suyos (cf. Hch 2,33).

La clave que se da a lo largo de este número tiene que ver con el Espíritu, con el Espíritu Santo… ¿Qué me hace decir el Espíritu, hoy, al realizar esta Lec-tio Divina?

Abre tu corazónal Espíritu de Dios

Para interiorizar este mensaje, puede ser muy oportuno hacer una oración al Espíritu Santo para tomar contacto, tomar clara con-ciencia de nuestra realidad de bautizados, de nuestra identidad bautismal.

Puede ser una oración espontánea o al-guna oración vocal conocida. Te presentemos aquí como ejemplo la Invocación al Espíritu Santo, que es muy profunda y que vale la pena aprender de memoria para rezar, perso-nalmente o en grupo, pidiendo la presencia del Espíritu en la vida de los creyentes. Pue-de ser una bella oración, para hacer al co-mienzo de las reuniones de cualquier grupo, incluso el de la Lectio Divina.

Invocación al Espíritu SantoVen, Espíritu Santo, / llena los corazones

de tus fieles / y enciende en ellos el fuego de tu amor.

V./ Envía tu Espíritu y todo será creado. R./ Y repuebla la faz de la tierra.

Oremos:Oh Dios, que has iluminado / los cora-

zones de tus hijos / con la luz del Espíritu Santo; / haznos dóciles a sus inspiraciones, / para gustar siempre el bien / y gozar de su consuelo. / Por Jesucristo, nuestro Señor. / Amén.

Propuestas personales

• Memorizar la fecha, y recordar siempre con profunda acción de gra-cias, el día de nuestro Bautismo.

• Crecer en humildad, sintiéndose “es-clavo” ante la grandeza de Jesús.

Propuestas comunitarias

• Formarse en el grupo de jóvenes, con respecto a la importancia del Bautismo de niños que profesa la Iglesia Católica. Usar el Catecismo de la Iglesia Católica y pedirle ma-terial apropiado para profundizar el tema, a algún sacerdote, religiosa o agente de pastoral que tenga con-tacto.

• Dialogar en grupo, buscando detec-tar la presencia del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia y del mundo, hoy.

¿A qué me comprometo? ¿A qué nos comprometemos?

¿Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?


La Corona pesa alrededor de 10 kilos

El Bautismodel Señor

Normalmente, el do-mingo que sigue a la fiesta de la Epifanía es

dedicado a celebrar el Bautis-mo de Cristo, y señala la cul-minación de todo el ciclo nata-licio, o de la manifestación del Señor. Es, también, el domingo que da paso al ‘tiempo’ durante el Año Litúrgico, llamado tam-bién tiempo Ordinario.

Cuando Cristo se metió en la cola para esperar su turno de ser bautizado, seguramente, san Juan Bautista no sabía qué hacer. Llegó el Mesías delante de él y pidió el bautismo. El Bautista exclamó: “Soy yo el que necesita ser bautizado por ti, y ¿tú vienes a mí?” (Mt 3,14). El Catecismo hace referencia a esta actitud humilde de Cristo en el n536.

Hay una diferencia importante entre los dos Bautismos:

El de Juan: con agua: lim-pieza exterior, signo de arre-pentimiento para el perdón de los pecados.

El de JESÚS: con Espíritu

Santo: renovación inte-rior que nos hace “partíci-

pes de la naturaleza divina”“No soy digno ni siquiera

de desatar la correa de su san-dalia...” -trabajo reservado al más inútil de los esclavos-. Juan destaca la infinita distancia en-tre él y Jesús. ¿Por qué, enton-ces, Jesús se hace bautizar por Juan? Es una escena tan impre-sionante, que podría resultar incomprensible, y hasta escan-dalosa.

Pero, admitámoslo, y descu-bramos nuevamente el “modo” que Dios emplea para salvar-nos: hoy, se pone en la fila de los pecadores, y aunque no lo necesitaba, se somete también a un bautismo de penitencia. Se ha hecho semejante a no-sotros en todo, y por eso, no se avergüenza de colocarse en la fila de aquellos que se prepara-ban para la llegada del Reino de Dios, así como tampoco se avergonzó de nosotros cuan-do tomó sobre Sí todos nues-tros pecados, y subió a la Cruz como si fuese un delincuente.

Pero, el Bautismo que reci-bió Jesús fue muy “especial”. Ciertos hechos nos indican

que, con Él, comienza un nue-vo Bautismo:

ϖ El cielo abierto (ya nunca más cerrado por los pecados, como hasta este momento). Es decir, comienza una nueva etapa de relación entre Dios y los hombres: el Cielo viene a nosotros, y nosotros vamos allá, viene con Cristo y el Espíritu Santo. Llega todo, porque Dios mismo viene, y Él será para no-sotros y nos dará todo. Estamos frente al comienzo de una nue-va humanidad ‘divinizada’.

En la proposición que san Marcos hace en su Evangelio, el Padre no “presenta” a su Hijo (“Éste es mi Hijo amado”), sino que se dirige a Él (“Tú eres mi Hijo...”): Cristo nos repre-senta a todos que, desde ese momento, pasamos a ser hijos amados, complacencia del Pa-dre. Cuando somos bautizados, esta vocación eterna se verifica efectivamente, verdaderamen-te: somos una nueva creación. Por lo tanto, nuestra digni-dad, nuestra gloria, y nuestro compromiso pasa por VIVIR NUESTRO BAUTISMO.

Sigamos a Cristo, por la Cruz a la Luz.


Monseñor Ubaldo confirmó en la fe a 45 jóvenes de El Bajo Alfredo Reyes Labarca

El Mundo de la Noticia

Luego de un proceso de formación catequé-tica, 45 jóvenes del sec-

tor El Bajo del municipio San Francisco, en el marco de la celebración de la festividad de san Benito, recibieron de ma-nos del Arzobispo de Maracai-bo, Monseñor Ubaldo Santana Sequera, el sacramento de la Confirmación.

El presbítero Jesús Colina, administrador parroquial, fue guía de este grupo de jóvenes, junto a los catequistas de la ca-pilla San Benito de Palermo de El Bajo, quienes se distribuyen el trabajo en la zona, organiza-dos en 11 grupos, por sectores.

El Arzobispo explicó que este Sacramento robustece la fe, que una vez se recibió en el Bautismo, por medio de los padres y padrinos, quienes se comprometieron a ayudarles a crecer en la fe. “Este acto ratifi-ca la profesión de esa fe, e indi-ca un crecimiento en la misma, que es un don de Dios que nun-ca deja de crecer”.

“Cuando se recibe este Sa-cramento, es porque estamos en condiciones de asumir nues-tra fe, en nuestras familias y comunidades”, comentó Mon-señor Ubaldo, al enfatizar que “las Confirmaciones revelan que hay gente nueva que se va a encargar de mantener viva la fe en las comunidades, con su testimonio de fe católica, acti-vando esa fe entre quienes nos

toque compartirla. La fe hay que renovarla y testimo-

niarla”.Santana indicó que, el Año

de la Fe ofrece una oportunidad para renovar la fe, para asumir-la con renovado compromiso y para llevar una vida más acor-de con los diez mandamientos y con el Catecismo de la Iglesia Católica. “Ser cristiano es ha-cer que el Credo no quede en palabras, sino hacer de él un programa de vida”.

“Estamos en Navidad, ce-lebramos la llegada de Dios en un Niño, un Dios que se hizo frágil y débil, para que no ten-gamos miedo y le acojamos en nuestras vidas y corazones. No hay mayor regalo en Navidad que el mismo Jesús; para re-cordar ese regalo nos hacemos regalos pero, entre todos los re-galos, ése es el mayor regalo: Ven, Señor Jesús. Ven, Espíritu Santo, y enriquécenos con tu Presencia”, exhortó el Arzobis-po.

Escuela de la FeEn la celebración eucarís-

tia que enmarcó las adminis-tración del sacramento de la Confirmación, el padre Jesús Colina anunció, a propósito del Año de la Fe, la creación de una Escuela de la Fe, que ini-ciará en enero en la capilla San Benito de El Bajo, con una for-

mación semanal y se extenderá a cada uno de los 11 sectores de la zona, a través de Casas de la Fe, a manera de pequeñas es-cuelas en la comunidad.

Monseñor Ubaldo Santana bendijo esta iniciativa y a cada uno de los catequistas o res-ponsables de hacer posible esta Escuela y Casas de la Fe. Y les

animó en su trabajo: “El Señor los bendiga y les permita ser portadores de Su Palabra entre muchas personas que la están esperando”.


Descarta que la salida de Miami se haya producido por sus supuestas palabras a favor de Fidel Castro.

Oswaldo Guillén digi-rió su despido de los Marlins de Miami con

tranquilidad y pundonor; sin embargo, hay una “espinita” clavada en su talón, luego del impasse con la comunidad cu-bana en la Florida, a raíz de sus supuestos comentarios procas-tristas en la revista Time.

“Para mí, las cosas no se ave-riguaron bien, los periodistas no indagaron en lo que, supuesta-mente, dije; los cubanos en Mia-mi terminaron respaldándome, a mí me botaron por malo, no por ese episodio”, acotó. El mi-randino no evade su responsa-bilidad, se siente culpable por la catástrofe del conjunto, último en la División Este de la Nacio-nal.

“El equipo no jugó bien, yo dirigí mal, hubo muchas lesio-nes y está todo eso de los cam-bios, que me parece lamentable, aunque a algunos les salió bien, Aníbal (Sánchez) no estuviese ganando el dinero que está ob-teniendo, si no lo hubiesen man-dado a Detroit”. Debido a que su contrato fue interrumpido por el expatrón, Guillén seguirá cobrando el resto del acuerdo de tres años y 7,5 millones de dólares.

Aseguró que no ha recibido propuesta de trabajo alguna, hasta el momento, salvo una de ESPN para comentar partidos en español.

“Vamos a ver, todavía no me he decidido, lo cierto es que se-guiré siendo mánager, el beisbol es el deporte que me ha dado sa-tisfacciones y también penurias, soy un hombre de beisbol y voy

“A mí me botaron por malo”Ozzie:

a seguir en el beisbol”.

Respeto por Sojo

El nombre de Ozzie no se consideró para ser miembro del cuerpo técnico del Clásico Mundial, por su condición de mánager; hoy en día, el estra-tega está sin trabajo y con todo un caudal de conocimientos que pudiese nutrir a los integrantes del combinado.

“Respeto mucho al cuerpo técnico y a Luis Sojo, creo que él es la persona indicada para ese cargo, porque conoce el beisbol venezolano y ha hecho amistad con los jugadores, sería una falta de respeto que me me-tan a mí para sacar a otro, yo no soy monedita de oro, ni me las sé todas”, confesó.

“Venezuela tiene chance en el Clásico Mundial de Beis-bol, Félix (Hernández) ya dijo que iba a abrir el primer jue-

go, ojalá podamos celebrar y si perdemos, que no digan que fue porque fueron a parrandear, esos muchachos están compro-metidos con el país y por eso, al-gunos están jugando aquí en la Liga; si caemos, es porque hay equipos mejores que nosotros; cuando te pones un uniforme con la V de Venezuela lo haces con el corazón, además, no les están pagando nada por eso”.

Asimismo, Ozzie examinó el tránsito de sus amados Tiburo-nes de La Guaira en la LVBP.

“Ando sufriendo, como cual-quier fanático de los Tiburones de La Guaira, algunas veces mentando madre, otras cele-brando, lo bueno es que esta semana llega el ‘Kid’ (Francis-co Rodríguez) una noticia muy buena para nosotros, ojalá las cosas salgan bien y podamos ir a los playoffs”. Finalizó, otorgan-do un eventual plan de vuelo. “Voy a disfrutar estas navidades y año nuevo con los míos, ir a la playa y relajarme, nada más”.

Los campeones de Vene-zuela y República Do-minicana inaugurarán

el estadio Sonora con el en-cuentro que abrirá la Serie del béisbol del Caribe 2013, que se completa con Puerto Rico y México, dijo hoy la Liga del Pacífico. “El estadio Sonora, que tendrá una capacidad para 16.000 aficionados, tiene actualmente, un 95 por cien-to de avance en su construc-ción”, comentó a Efe el por-tavoz de la Liga del Pacífico, Pedro Gutiérrez.

La pequeña Serie mundial latinoamericana se celebrará del 1 al 7 de febrero próximo en Hermosillo, noroeste de México, en una edición mar-cada por el nuevo estadio y por la determinación de que, por primera vez, el título sea definido en una final. Gutié-rrez dijo a Efe que este esta-dio, construido en Hermosillo para ser casa de los Naranje-ros locales en la Liga del Pací-fico, ha sido la principal baza que presentó México para organizar la Serie del Caribe del 2013.

Estadio para la Serie del Caribe está casi listo Dalmiro Bravo

Francisco Zambrano

El estadio Sonora esta-rá listo, prácticamente, un mes antes de la apertura de la competición que reúne a los campeones de las Ligas invernales de estos países. Gutiérrez comentó que Mé-xico ya está listo para recibir a los campeones de cada país; garantizó la seguridad de los asistentes, tanto peloteros como aficionados, y confirmó que, a la fecha, se ha vendido un 95 por ciento de las entra-das de la competición.

Presenta 95% de avance


Sin que todavía fuese necesario, buena parte de las estrellas venezolanas ya han dicho que irán al evento.

Octavio Hernández Pernía

Herramientas claves criollas dieron el sí al Clásico mundial de Béisbol

Todavía el Comité or-ganizador de Venezue-la para el Clásico Mundial

de Beisbol no ha comenzado a contactar a los hombres que re-presentarán a Venezuela en la cita mundial de la pelota y ya varios de las grandes armas con las que debería contar el país, han manifestado su deseo para formar parte del equipo.

Seis de los siete All Stars de Venezuela de 2012 (Félix Her-nández, Miguel Cabrera, José Altuve, Elvis Andrus, Pablo Sandoval y Carlos González) han reconfirmado su participa-ción. Sin embargo, ellos no son los únicos. “Me gusta mucho lo que está pasando. La gente está entendiendo que esto no es un bochinche”, aseguró el piloto Luis Sojo, sobre el aluvión de solicitudes que ha recibido.

A continuación, un breve recuento de la disposición que han mostrado la mayoría de los candidatos a formar parte del róster de 28.

Infielders• Confirmados: 1B Miguel

Cabrera, Luis Jiménez, Héctor Giménez, Jesús Guzmán, Ernesto Mejía. 3B Pablo Sandoval, SS Elvis Andrus, Alcides Es-cobar. 2B José Altuve, José Celestino López, Alexi Amarista, C Miguel Mon-tero, Salvador Pérez, Héc-tor Sánchez, Ramón Her-nández, Yórvit Torrealba.

• Por confirmar: 2B-SS-3B Máicer Izturis, SS César Izturis, Asdrúbal Cabrera.

• No van: Víctor Martínez, Wilson Ramos, Marco Scutaro.

• Comentarios: Asdrúbal Cabrera había comenta-do, en el Juego de las Es-trellas, que formaría parte del equipo venezolano del Clásico. No obstante, re-

cientemente, en declara-ciones hechas al periodista Alfredo Villasmil, el criollo aseguró que no iría como segunda base sino como campocorto. Marco Scuta-ro, por su parte, le comentó al San José Mercury News que no jugará, porque debe “guardar sus balas para la temporada”.

Jardineros• Confirmados: OF, Grégor

Blanco, Gerardo Parra, Carlos González, Juan Rivera, Bob Abreu, Endy Chávez, Ezequiel Carrera.

• Por confirmar: “Guti” Gutiérrez, Martín Prado, Oswaldo Arcia.

• Comentarios: Los Mari-neros de Seattle podrían prohibir la actuación de Franklin Gutiérrez en el Clásico Mundial de Beis-bol pues, nada más jugó 40 encuentros en las Mayores por diferentes lesiones. No obstante, está jugando con los Leones del Caracas y podría haber una apela-ción del Comité organiza-dor alegando que el dere-cho, hoy, está sano.

• Martín Prado no se ha re-portado con los Tigres de Aragua este año y se des-conoce si está interesado en jugar con Venezuela. La posición ideal del crio-llo sería el jardín izquierdo, pero los Bravos de Atlanta lo quieren como el tercera

base titular del equipo des-de el día inaugural, tema que podría afectar. Arcia no ha sonado, pero el pros-pecto aseguró que está in-teresado.

Pitchers• Confirmados: Félix Her-

nández, Ronald Belisario, Francisco “Kid” Rodrí-guez, Carlos Zambrano, Guillermo Moscoso, José Mijares, Armando Gala-rraga, Jeanmar Gómez, Eduardo Sánchez, Víctor Moreno, Edgmer Escalona.

• Por confirmar: Aníbal Sán-chez, Félix Doubront, Jo-han Santana, Juan Carlos Gutiérrez, Edward Muji-ca, Luis Avilán, Wilfredo Ledezma, Martín Pérez, César Jiménez, Rafael Be-tancourt, Jhoulys Chacín.

• Comentarios: La lejanía de la LVBP de un gran número de serpentineros grandeligas ha producido desinformación, en com-paración con los jugadores grandeligas de posición quienes vinieron, casi en un 70%, a jugar en la pe-lota criolla. Los casos de Johan Santana, Jhoulys Chacín y Juan Carlos Gu-tiérrez, probablemente, den de qué hablar pues los tres pudieran ser detenidos por sus respectivos equipos de las Mayores. El contrato de Aníbal Sánchez es una incógnita que aún no se aclara.


Carlos Sánchez Fuenmayor

Virgen de la Circunvalacion 2

Marcando el límite de los municipios Mara-caibo y San Francisco,

al sureste de la Circunvalación 2, una gran imagen renovada, erguida en un distribuidor de la autopista y dominando la ruta del retablo, ofrece una especie de teofanía que comparte su morfología monumental como señal del cielo chiquinquireño.

Esa especie de ‘mandala’ con resplandores pictóricos, que se refracta alrededor del monumento vial, donde forma y fondo son tamizados por el aire circundante, penetra los blancos volúmenes de resina cual crisol artístico. El mode-lado, vaciado, tanto de frente como de perfil, dan un impre-sionante parecido a la figura de la Virgen, a otra escala.

Se mire por donde se mire, una mezcla de estilos y ten-dencias pone de manifiesto el eclecticismo contemporáneo del arte. Como eje argumen-tal, en búsqueda de lo mágico religioso, presenta dos vertien-tes: una antropológica, con respecto a los antecedentes del culto ancestral del sujeto y otra arqueológica, que generaliza y particulariza el objeto.

La Virgen tiene un rostro que devela a una mujer mesti-za, con una fisonomía particu-lar, regocijo de los artífices de nuevos códigos relacionados a la belleza aborigen, cuyo re-trato permanece inédito desde la conquista y colonización. Con parámetros de la mujer sobrehumana, el escultor Da-vid Perches firmó su semblanza chiniteña.

El monumento, esencial-mente votivo, refleja la visión renacentista de la arquitec-tura maracaibera. Cada ele-mento le confiere a la fuente un carácter de pila bautismal donde santiguarse los creyen-

Hace un par de semanas, la Santa Sede, mediante sus

órganos oficiales de informa-ción dio a conocer la lista de un nuevo grupo de consejeros del Pontificio Consejo para la Cultura, dicasterio vaticano encargado del diálogo que relaciona el mundo de la cul-tura y la expresión de la fe; en esta oportunidad, entre los nombres destaca la presencia del arquitecto español Santia-go Calatrava, conocido por sus significativas obras emplazadas en diver-sos lugares del mun-do.

No es la primera vez que Calatrava es visto entre grandes personalidades religio-sas, hace ya un par de años en el 2009, estuvo presente en el encuentro de artistas convo-cado por el Papa Benedicto XVI a través del Cardenal Gianfranco Ravassi, en la fa-mosa Capilla Sixtina del Pa-lacio Apostolico, donde parti-ciparan un nutrido grupo de artistas escritores, músicos y arquitectos.

Aunque la obra religiosa no es el tema más común en la trayectoria del prestigioso arquitecto español, sin em-bargo el quinto encuentro mundial de familias del 2006 celebrado en Valencia (Espa-ña) y presidido por Benedicto

Calatrava consejero del Papa Raymundo A. Portillo.

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XVI, se realizó precisamen-te en una de sus obras más sig-nificativas como es la Ciudad de las Ciencias y de las Artes, un parque urbano de grandes dimensiones, que albergó a millares y millares de familias en torno un palco papal muy sobrio y ortogonal, que exhi-bía las grandes formas de la obra de Calatrava.

Santiago Calatrava es ar-quitecto con estudios en ur-banismo e ingeniería, su estilo (reconocido y criticado por

muchos) se basa en la proeza estructuralis-ta, con exuberantes formas que parecen poner en riesgo la misma gravedad, una

obra desafiante pero impresionante que le ha

ganado más de una decena de “doctorados honoris causa” de las más prestigiosas univer-sidades del mundo.

Su obra se extiende desde España, pasando por Bélgica, Francia, Portugal, Suiza, Ita-lia, Grecia, hasta Jerusalén, donde el arquitecto proyec-tó uno de sus impresionantes puentes colgantes. Artista re-conocido por todos los urba-nistas y arquitectos contem-poráneos, que aceptando el llamado de la Iglesia se con-vierte desde ahora en conseje-ro del Pontificio Consejo de la Cultura y por ende del Papa Benedicto XVI.

Vivere artem et fidem

tes del área metropolitana de Maracaibo; que entran y salen por las rutas del templo a cie-lo abierto. Ara del perímetro consagrado.

Memorable comparación física y metafísica de la palabra hecha imagen encarnada, por-que pone en evidencia el retor-no a los tiempos de contempla-ción, cuando las costumbres, creencias y estilos -dentro de la comunidad- son asumidos como elementos constitutivos

de la historia sagrada de Ma-racaibo y el Zulia.

Imagen reflejada en la luz natural y artificial de la viali-dad. Lo que Nazareno Taddei entiende por imagen, “lo que reproduce -es decir, hace do-bles- de los contornos en con-tornos, de lo que el hombre se ha servido siempre para expre-sar sus sentimientos, y que ha dado origen a diversas formas no verbales como la pintura y la escultura”.


Es común en muchas personas sufrir de tras-tornos de sueño, algo que

puede afectarle de forma muy negativa la rutina diaria. Exis-ten variadas recomendaciones que podemos tomar en cuenta, para solucionar este problema.

Los problemas de sueño son muy corrientes. Normalmente, éstos se deben a malos hábitos o a un ambiente inadecuado. La falta de sueño o su interrup-ción temprana produce mayor somnolencia, propensión a co-meter errores en las tareas que se ejecutan, bajo rendimiento escolar, menor concentración, irritabilidad y mal humor. Por ello, incluimos aquí recomen-daciones para que sean trans-mitidas a los padres de los estudiantes y ayuden en este ámbito a sus hijos.

Recomendaciones para un buen dormir• Haga ejercicios diariamen-

te, sobre todo, de mañana pues, si lo hace de noche corre el riesgo de estimu-larse demasiado y no po-der dormir.

• Trate de no tomar café, te, o refrescos que contienen cafeína o cola, después de las cinco de la tarde.

• Evite cenar pesado, y más

La importancia deun buen dormir

bien, haga cenas ligeras con frutas como el cambur, o leche tibia.

• No consuma alcohol para dormir pues, aunque ini-cialmente, el alcohol pue-de facilitar la conciliación, con el tiempo produce in-somnio, ya que también es un estimulante del sistema nervioso central.

• Para facilitar el sueño, tome un baño de agua tibia antes de acostarse.

• El dormitorio debe estar a temperatura adecuada, oscuridad suficiente y sin ruidos. Ver televisión antes de dormir puede excitar y alterar el sueño.

• No se acueste en la cama si no va a dormir, pues pa-sar mucho tiempo en cama sin dormir, puede alterar el hábito del sueño.

• Si no puede dormirse en media hora, levántese de la cama y realice una ac-tividad poco estimulante como leer, armar rompe-cabezas etc. Cuando le dé sueño de nuevo, regrese a la cama.

• De noche, si se despierta, no se obligue a dormir de nuevo por más de media hora. Si pasa más de ese tiempo sin reconciliar el sueño, párese y repita lo indicado en el punto ante-rior.

• No haga cambios de ho-

rario, de acostarse y levan-tarse, muy pronunciados. Trate de conservar el hábi-to de acostarse y levantar-se a las mismas horas.

• Elija el colchón y la almoha-da ideales para usted.

• El magnesio es un suple-mento muy aconsejable para lograr un descanso pla-centero.

• Acuéstese, convenciéndose de que, realmente, va a des-cansar.

• Traiga a su mente situacio-nes relajantes y placenteras.

• Evite comidas pesadas o abundantes, de esto depen-de que su cuerpo no tenga ningún “trabajo” a la hora de dormir.

• Cree su propio ritual de sue-ño, algo que lo prepare para una situación de descanso.

• Trate de desconectarse de los problemas del trabajo al regresar a su casa.

• En caso de seguir estas re-comendaciones y continuar con problemas de sueño, visite a un especialista para evaluación.

Las bebidas que con-tienen cafeína, cola o el chocolate, pueden producirle somnolencia, pero no un descanso profundo.Establezca un horario regular para su sueño.Realice ejercicios físicos con regularidad


Eucaristía por la PAZ

Sábado, 19 de Enero del 20136:30 pmIglesia Padre Claret

Monseñor Ubaldo Santana S., Arzobispo Metropolitano de Maracaiboinvita a toda la comunidad cristiana, presbíteros, diáconos, párrocos y parroquianos,

grupos de apostolado y asociaciones civiles, a participar activamente en la Misa por la Paz

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SEMANARIO LA GREY ZULIANA