LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LA EDAD MODERNA
TEMA 1 LA CIUDAD IDEAL EN EL RENACIMIENTOINTRODUCCIN El
humanismo otorgo a la ciudad un papel esencial en la vida del
hombre, convirtindola en el centro de una sociedad con la necesidad
de buscar una realidad social y poltica acorde con la nueva
concepcin del hombre. En Italia de la segunda mitad del siglo XV,
la ciudad se convirti en tema de inters para prncipes artistas
representando los nuevos modos de organizacin social, cultural y
poltica. En este contexto hubo un retorno a los modelos de la
antigedad grecolatina y la nueva cultura figurativa se convirti en
fuente de inspiracin, dando los modelos para la creacin de una
nueva iconografa de la ciudad. Con el redescubrimientos de La
Arquitectura de VITRUBIO, y textos filosfico-poltico de Platn,
Aristteles, Plinio, Tcito, Plutarco, Varrone, estimularon para la
reflexin sobre el estado perfecto proporcionando las teoras sobre
la idea de ciudad; la preocupacin por la vida cotidiana y por
cuestiones relacionadas con la organizacin espacial de la ciudad;
entre todos las referencias a Platn y Vitrubio, tuvieron un papel
elemental en la definicin de la imagen de la ciudad ideal.
1. LA CIUDAD IDEAL EN LOS TRATADOS 1.1 El dialogo humanista con
la antigedad: Vitrubio y Platn Fueron dos elementos que
caracterizaron las formulaciones de la ciudad ideal que surgieron
en el Renacimiento por el intento de crear un estado perfecto que
garantice la armona entre las diversas esferas de la vida ciudadana
(poltica, social, econmica, religiosa, cultural) y el inters por
dotar a ese estado de una imagen ordenada y bien planteada de
acuerdo a los principios de la geometra y la nueva perspectiva
pictrica. "el arte del buen gobierno" fue en la bsqueda entre el
estado bien gobernado y bien organizado, donde encontr su sitio la
imagen de la ciudad ideal del Renacimiento, configurada como el
modelo de perfeccin. Los tratados se convirtieron en autenticas
libros de poltica, con temas relativos a la higiene urbana, la
salubridad, la defensa o aprovisionamiento de la ciudad, con la
necesidad de racionalizar el espacio urbano, tanto en el plano
legislativo como en el de su imagen. Los libros de inspiracin
fueron el IV y VII del De Architectura de Vitrubio donde seBlanca
Esther Zuza Abril [email protected] 1
LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LA EDAD MODERNA exponen elementos que
deberan ser tenidos en cuenta en el diseo de la ciudad (sana,
cmoda, y bien defendida) regida esta ciudad por principios de
funcionalidad, con calles orientadas en sentido opuesto a la
direccin de los vientos, ms saludables y favorables a la defensa,
entre las que se interpona los edificios pblicos o religiosos, as
como plazas. Vitrubio expreso su modelo con claridad pero no aporto
ningn diseo quedando abierto al campo de las interpretaciones y
siendo una importante fuente de inspiracin iconogrfica para los
tericos de la ciudad del Renacimiento. Fueron los tericos los que
la interpretaron a travs de una forma circular y estructura
radiocentrica , compuesta por calles que partan de un eje central y
se dirigan a las torres situadas en los vrtices de los lados de su
permetro urbano, generalmente una muralla subdividida en una
cantidad de lados que siempre eran mltiplo de ocho. La referencia a
la forma circular tuvo importantes connotaciones simblicas en la
cultura del humanismo renacentista. La ciudad del humanismo es
entendida como un microcosmos al que se unirn la concepcin medieval
de Cristo, considerando al hombre como reflejo del universo, como
microcosmos. 1.2 La forma urbana ideal. Los modelos tericos desde
Len Battista Alberti a Vicenzo Scamozzi La Ciudad Ideal de Len
Battista Alberti
Blanca Esther Zuza Abril
[email protected]
2
LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LA EDAD MODERNA
Retoma el diseo de la ciudad de los libros IV y VII de su obra
De Re Aedificatora, planteando un espacio donde el hombre viviese
en armona, pero siendo un reflejo de la correspondencia existente
entre el hombre y el universo, el hombre se habaBlanca Esther Zuza
Abril [email protected] 3
LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LA EDAD MODERNA convertido en el
centro del mundo .El concepto Albertiano de ciudad organizado como
una gran casa y esta a su vez como un organismo, remita a la
correspondencia del todo con las partes propia del pensamiento
platnico. Alberti incorporo a su idea de ciudad principios
racionalizados tpicos del Renacimiento, as como ideas de belleza y
comodidad. La ciudad deba estar trazada con claridad, con bellas
vas principales que desemboquen en las puertas o puentes y sus
calles y edificios deberan estar sometidos a un principio de
jerarquizacin, reflejo de la propia jerarquizacin social de la
ciudad. Las calles anchas y rectas se dividan en tres categoras
(las principales, secundarias, las que son como plazas) y asimismo
los edificios podan ser de tres categoras (Pblicos, casas de
ciudadanos influyentes, casa de populares) con una mis, para as ma
disposicin y siendo simtricas con respecto a la va para que la
ciudad resultase cmoda y bella. Alberti conceda una gran
importancia al edificio y su ubicacin concibiendo la ciudad como un
todo, aportando una visin urbanstica en planta y alzado, basada en
relaciones geomtricas. Pese a todo ello, la ciudad ideal de Alberti
careci de imgenes que la ilustraran.
La Sforzinda de Antonio Averlino " FILARETE" Fue el primer autor
que concret en imagines una ciudad ideal durante el Renacimiento.
Este autor entre los aos 1452-64 escribi su Tratadi dArchitectura,
donde propona crear una ciudad" bella, buena y perdurable" a la que
denomino "Sforzinda, su plano est basado en dos cuadrados
superpuestos generando un octgono inscrito en una circunferencia a8
foso circular de defensa) (Averliano). La estrella de ocho puntas
que genera la interseccin de los cuadrados se vera inscrita en un
crculo que delimita la muralla, con torres cilndricas y puertas en
los ngulos yBlanca Esther Zuza Abril [email protected] 4
LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LA EDAD MODERNA calles que convergen
en el centro de la ciudad interrumpidas por plazas En el interior
de Sforzinda Filarete ubico las puertas y los edificios pblicos, de
forma cuadrada o rectangular, dispuestos simtricamente .En el
centro las sedes de los poderes civil y eclesistico (Palacio y
Catedral) dominando la ciudad y circundada por verdes y frtiles
colinas, prximas a un ro para el abastecimiento, junto a estos
jardines se ubicara el Hospital Mayor, dos edificios dotados de un
gran simbolismo (El Palacio del Vicio y la Virtud, y el laberinto.
La ciudad ideal de Sforzinda presenta as una dictoma esencial entre
la planificacin de aspectos muy concretos y reales de la vida
ciudadana y otros ms propios de una ciudad imaginaria de carcter
fantstico. Filarete consigui ir ms all proporcionando un modelo de
imagen que tena como referente terico a Alberti y a travs de l
Vitrubio y a Platn. Con su diseo recogi la tendencia a la
circularidad y la doctrina del centro que tan famosa se hizo en el
Renacimiento como representacin del mundo y el hombre. La
racionalizacin del espacio y el triunfo de la geometra Fueron
muchos los tratados sobre la ciudad ideal adquiriendo un compromiso
visual con su discurso terico, en todos los tratados estuvo
presente el intento de racionalizacin del espacio urbano dotndolo
de una dimensin simblica mediante imgenes que recreaban con
variaciones una idea y una imagen de ciudad que segua la lnea ya
descrita por Alberti y Filarete. El Tratatto dArchittetura (1495)
de Francesco di Giorgo Martini Este tratado cierra la fase del
quattrocento. Esta obra fue profusamente ilustrad por Fra Giocondo
en la que se representa a una ciudad construida proporcionalmente
entorno a un centro. La ciudad estara conformada por un polgono
regular amurallado, con un centro ocupado por la plaza principal,
un espacio geomtricamente definido y proporcionado en el que se
ubicara la catedral y el palacio del prncipe, introduciendo como
novedad un trazado de su interior en damero, con manzanas de casas
distribuidas regularmente, en este tratado se incorpora tambin como
novedad a la teora urbanstica del renacimiento la asimilacin Del
cuerpo humano a la ciudad y a la arquitectura, proponiendo una
ciudad radial cuya forma remita simblicamente al universo. A
mediados del siglo
