بلاد الغال في مؤلفات العرب والمسلمين

في مؤلفات العرب والمسلمين )فرنسا(ببلد الغاؿ أ. د. قيس عبد العزيز الدوري

663

يف مؤلفات العرب واملسلمني )فرنسا(بالد الغال

األستاذ المشارك في التاريخ اإلسالمي

الدكتور قيس عبد العزيز الدوريجامعة - صنعاء - كلية التربية

صنعاء

بِسْمْ اهلل الرَحْمَنْ الرَحِيمْ المقدمةمحمػد بػن عبػد على أشرؼ المرسػلين سػيدنا الحمد هلل رب العالمين والصبلة والسبلـ

اهلل خاتم األنبياء والمرسلين وعلى آلو وصحبو الطيبين الطاىرين وأصحابو الغر الميامين ،أما بعد

يرجػ (فرنسػا)يؤكد العلماء أف الوجود البشري في األرض الغالية أوالمملكة األفرنجية بحػوالي المليػوفالباليوليتيػو التػي بػدأت الف سنة قبل الميبلد وتسمى العصور 33;إلى حوالي

الػػػف سػػػنة مػػػن بدايػػػة العصػػػور الجليديػػػة اسػػػتو ن األرا ػػػي 533ـ أي بعػػػد حػػػوالي .ؽ سػػػنة .(homoerectusالفرنسية مجموعات من انساف إيريكتوس )

ـ ظهػػر علػػى األرا ػػي الفرنسػػية اإلنسػػاف العاقػػل و قسػػم علمػػاء .الػػف سػػنة ؽ63وقبػػل ر وأرجعػػوا العصػػر األوؿ الػػى عصػػر مػػا قبػػل عػػدة عصػػو إلػػى تػػاريب بػػبلد الغػػاؿ والمؤرخػػوف األثػػار

التاريب والعصر القديم والقروف الوسػطى وأرتػبذ ذكػر بػبلد الغػاؿ بمملكػة الفرنجػو التػي قسػموىا (ـ84:-4;7)فمنهػػػا األسػػػرة الميروفنجيػػػة إلػػػى سػػػبلالت وأسػػػر فيبػػػدأ تاري هػػػا الوسػػػيذ الػػػى

ويمثػل ىػ ا التقسػيم (ـ5>:4-:;>)ـ( واألسرة الكابتيػة :;>-84:)واألسرة الكارولنجية .نشأتها تاريب فرنسا من

( آب ;) العدد( >4) المجلد

(5345 )

664

للعلوم تكريت جامعة مجلة اإلنسانية

وقد أخُ ُت الكتابو في المو وع في محاولة لتقديم صوره عػن تصػور المػؤلفين العػرب والمسػػػلمين لػػػببلد الغػػػاؿ وأختػػػرُت اف أقػػػارف ذلػػػ الػػػى حػػػدما بمػػػا ورد فػػػي المصػػػادر االوربيػػػة

ؿ من كتب في ببلد الغػاؿ مػن وأو .مست دما الهوامش بداف مني ىو وحدة المو وع في المتنكتػػػب تػػػاريب اػػػزوات العػػػرب فػػػي فرنسػػػا )األميػػػر شػػػكيب أرسػػػبلف المػػػؤلفين العػػػرب والمسػػػلمين

أما نجاة محمد الطلبي ،الفتوحات و ركز في كتابو عن البحر المتوسذ وايطاليا وجزائر وسويسراوب بػبلد الغػػاؿ كتبػ عػن مػا بعػػد بػبلط الشػهداء مملكػػة الفرنجػة والفتوحػات االسػبلمية فػػي جنػ

(وىػػي رسػػالة ماجسػػتير مطبوعػػة ميبلديػػة 8:>-65:ىجريػػو / 698-447)فرنسػػا( مػػن سػػنة وسيرى القارئ قائمة المصادر التػي اطػ عػن فكػرة حجػم التنػاوؿ الػ ي حبيػ بػو بػبلد الغػاؿ

. عند المؤلفين العرب والمسلمينإلػػػى وقسػػػمتها (بػػػبلد الغػػػاؿ فػػػي مؤلفػػػات العػػػرب والمسػػػلمين)أختػػػرُت لدراسػػػتي عنوانػػػا

مبحثين المبحث األوؿ تناول فيو أسم ببلد الغاؿ و التسميات العديػدة والم تلفػة التػي وردت والجبػػػاؿ والتضػػػاريس والمنػػػاخ والطػػػرؽ التػػػي تػػػؤدي إليهػػػا موقػػػ وحػػػدود بػػػبلد الغػػػاؿ ثػػػم تناولػػػ بحث الثاني وتطور ى ه التقسيمات أما في الم( ببلد الغاؿ)إلدارية لمملكة الفرنجة والتقسيمات

العػػرب و إلػػى مػػا قسػػمو الجغرافيػػوف (فرنسػػا)فتنػػاوؿ المػػدف فػػي بػػبلد الغػػاؿ أو مملكػػة الفرنجػػو وتحديػد اإلقلػيم السػادس ،وتػم ذكرىػا بالتفصػيل والمسلموف إلى تقسيم العػالم إلػى سػبعة أقػاليم

،ببلد الغػاؿكما تناول سكاف مدف تعريفا بأىم المدف الغالية وعمل ،التي تق فيو ببلد الغاؿ( بػبلد الغػاؿ)وتطور الهجرات واألصوؿ العرقية للسكاف ولم يفػوتني تنػاوؿ تػاريب اللغػة الفرنسػية

.والديانات وتطورىا في ببلد الغاؿ )فرنسا(وأف يحتسػبو ببلد الغاؿ واهلل أسأؿ أف تكوف دراستي ى ه مكمبل لماكتبو األخرين عن

وأخر دعوانا أف الحمد هلل رب العالمين اد سمي مجيباهلل لي في ميزاف حسناتنا فأنو كريم جو


665

المبحث األول

جغرافية بالد الغال )فرنسا(

التسميو -4ُعرفػػ بػػبلد الغػػاؿ بتسػػميات عديػػدة وم تلفػػة فػػي كػػل مػػن المصػػادر األوربيػػة القديمػػة

(4)فقػػػد أتفقػػػ علػػػى اسػػػم أو مصػػػطل إفرنجػػػة إمػػػا المصػػػادر االسػػػبلمية والمصػػػادر اإلسػػػبلميةإمػػا (8)أو بػبلد إفرنسػػو (7)أو بػػبلد فرنسػػية (6)وتػػاره أخػػرى اإلفػرن (5)وأ لقػ عليهػػا فرنجػو

بػبلد )األسػم مصدرآخر ورد وفي (9)أسم ببلد الغاؿ سيسالبين المصادر الرومانية فأ لق عليهام توجاتػػا أي شػػماؿ إيطاليػػا أ لػػا عليهػػا أيضػػاً اسػػ-أمػػا بػػبلد الغػػاؿ سيسػػالبين (:) سػػيتربور( الغػػاؿ

TOGATA ألف قا نيهػػا كػػانوا يرتػػدوف وقػػ السػػلم عبػػاءة الرومػػاف المسػػماة TOGA ( ;) قبل نزولهم فيها من امبلؾ االمبرا ورية الرمانية وعرف بالمقا عػة الرومانيػة وكان ببلد الغاؿ

ؽ.ـ( وأ لقػػوا علػػى بػػبلد الغػػاؿ باسػػم المقا عػػة 57قيصػػر)ت بعيػػد قبػػل اػػزو يوليػػوس منػػ زمػػنالػ ي عػاش فػي اإلسػكندرية القديمػو وكػ ل سػمي أيضػاً ب إما المػؤرخ اليونػاني (>)رومانية ال

ويطلػػا (43) ىػػو اسػػم األسػػا ير القديمػػو GAU علػػى أف ىػػ ا االسػػم BEBRYCIEببريسػػي (CELTSعليها أيضًا األرض الكبيرة أواالمبرا ورية و التػي كانػ تسػكنها جماعػات الكلػ )

بحركػات توسػعية فػي باسم الغاؿ ال ين كػانوا أصػبًل فػي شػماؿ أوربػا وقػامواال ين عرفهم الروماف القػػروف السػػابقة لوجػػود الرومػػاف ولكػػن الجرمػػاف توسػػعوا وتغلبػػوا علػػيهم وىنػػاؾ مػػن المػػؤرخين مػػن

وي كر لنا شكيب أرسبلف أف العرب أيضاً يطلقوف على ببلد (44)يقوؿ أنها لم يكونوا قبائل كلتيو سػػم األرض الكبيػػرة ويعنػػوف بهػػا جميػػ األرض الواقعػػة بػػين جبػػاؿ البيرانػػو وجبػػاؿ الغػػاؿ )فرنسػػو( ا

ونهػر البػا ومملكػة الػرـو وىػ ه الػببلد تنطبػا بالحقيقػة علػى فرنسػا فػي زمػن األلب و االوقيػانوس (أ لػػػػػػػػػػػا ايضػػػػػػػػػػػاً علػػػػػػػػػػػى بػػػػػػػػػػػبلد الغػػػػػػػػػػػاؿ اسػػػػػػػػػػػم)كومات. (45)شػػػػػػػػػػارؿ مارتػػػػػػػػػػػل وأبنػػػػػػػػػػػو ببػػػػػػػػػػػين

GAULE.COMTA أف الغاليين كانوا يطلقوف شعورىم فيتميز ولعل السبب في ذل يعودوتػػػ كر بعػػػا كتػػػب الحوليػػػات أنػػػو كانػػػ تسػػػمى بػػػبلد الغػػػاؿ األخيػػػرة ،الغػػػالي بشػػػعره الطويػػػل

GAULE-DERMIERE أي ببلد الغاؿ الداخليػة والسػفلى أمػا الجػزء الجنػوبي مػن بػبلد-LAPROVIMCEالغػػػػػػػػػػػػػػػاؿ ترانسػػػػػػػػػػػػػػػالبين كػػػػػػػػػػػػػػػاف يسػػػػػػػػػػػػػػػمى المقا عػػػػػػػػػػػػػػػة الناربوتيػػػػػػػػػػػػػػػة


(5345 )

666


NARBONNAIS وأ لػػا عليهػػا أسػػم براكاتػػاBARCCAKA بسػػبب اسػػت داـ قػػا نيوالمقا عػػػة الرومانيػػػة بأعتبارىػػػا مقا عػػػػة DES-BRAIESتلػػػ المنػػػا ا السػػػرواؿ الطويػػػل

والقطػاع األلمػاني المتوا ػ إلػى الغػرب الرومانية باستثناء القطاع الجنوبي حيث ىولندا وبلجيكاالتي ذكرت عن ببلد الغاؿ أو اإلفرن أو فرنسا في كر ( أما األسماء األخرى 46من نهر الراين )وأوؿ من جعل لبػاريس ذكػراً فػي التػاريب يوليػوس قيصػر فأنػو وجػد فػي بعػا جػزر البستاني بقولو

السين بلداً من األكواخ كان حصناً إلحدى القبائل الغالية وكشف عن أصل أسمها القديم وىو .(47) ومعناىا سكاف الماء لوتيسيا وربما كاف االسم التينياً مصحفاً

موق وحدود ببلد الغاؿ -5 تق ببلد الغاؿ تحديػدًا بػين بحػر الشػماؿ شػماال والبحرالمتوسػذ جنوبػا والبرانيػة اربػا

(48وجباؿ االلب والراين شرقا وب ل فهي تلي ببلد األندلس كما أنها تمتد من جباؿ البيرنية )رافدين أساسػين مػن سويسػرا ينػزؿ مػن قمػة وعػره عاليػو حتى شوا ئ نهر الراين ال ي يمتد حوؿ

فػػأف بػػبلد ( ـ58-ـ .ؽ 97شػػديدة االنحػػدار فػػي المحػػيذ الشػػمالي وحسػػب أقػػواؿ سػػترابوف )الغاؿ يحدىا اربًا جباؿ البيرنية وشػرقًا نهػر الػراين وشػمااًل بحػر الشػماؿ وجنوبػاً البحػر المتوسػذ

.(49) ةليس دقيقة دقة كامل وجباؿ األلب وى ه الحدود

الجغرافية لببلد الغاؿ العبلقة -6الطريػػا الػػرئيس إلػػى بػػبلد الفرنجػػة تبػػدأ مػػن األنػػدلس وكانػػ األنػػدلس تحػػ السػػيادة

وكانػػ بدايتػػو مػػن قر بػػة بينهػػا وبػػين السػػاحل مسػػيرة العربيػػة اإلسػػبلمية فػػي زمػػن الدولػػة األمويػػةندلس مما يلي الفرنجة الف ميل خمس ليالي ومن ساحل قر بة وارنا ة إلى أربونة وىي أخر األ

وسل الفرنجو ريقا اخر في تجارتهم م المغرب لجلب (:4)(ببلد الغاؿ)و ليطلة بها الفرنجو ريقا ثانيا يبدأ من ال لي العربي وسلكوا ال دـ والجواري والغلماف والديباج والفراء والسيوؼ

.(;4)تم يتجهوف للقسطنطينية ثم يمضوف للهند والصين (البحر األحمر)إلى بحر القلـز


667

أما وصػف الطريػا البحػري عنػد العػرب فػأف ال ػارج مػن بػبلد الغػاؿ أومملكػة الفرنجػة الى مصر ثم إلى الرملة ثم إلى دمشا ثم إلى ي رج إلى األندلس ثم إلى نجة ثم إلى أفريقيا ثم

رمػاف ثػم الهنػد ثػم إلػى ا الكوفة ثم بغداد ثم إلى البصرة ثػم إلػى االحػواز ثػم إلػى فػارس ثػم إلػى كلصين ثم إلى ببلد الصػقالبة ثػم إلػى ال لػي مدينػة ال ػزر ثػم بحػر جرجػاف ثػم إلػى بلػب ومػا وراء

.(19)النهر ثم إلى التغزاز ثم إلى شماؿ الصين

المناخ: -7ولكػػن لهػػا مواسػػم للريػػاح ،بمنػػاخ معتػػدؿ ()فرنسػػا (مملكػػة الفرنجػػة)تتمتػ بػػبلد الغػػاؿ

.(20)سم للتأثيرات بعما وتميز بالمناخ المحيذ الر ب والع ب الغربية والتي ت

التضاريس: -8 وذلػػ بوجػػود الجبػػاؿ والػػتبلؿ والهضػػاب ،الغػػاؿ تضػػاريس شػػديدة التنػػوع تضػػم بػػبلد

عن والسهوؿ اال أف ارتفاعها عيف وب ل نستطي أف نميز فيها الكتل الهوائية التي ىي عبارة .(21)لحا ر نهر الراين يشكل حدود فرنسا أجزاء من السلسلة وبالوق ا

الجباؿ: -9تتػػأثر بػػبلد الغػػاؿ بحػػدودىا مػػ بػػبلد األنػػدلس وايرىػػا مػػن موا ػػ أخػػرى فػػي أرجػػاء

.مملكة الفرنجة وببلد الغاؿ )فرنسا(

جباؿ األلب: –أ وىػػي سلسػػػلة جبيلػػة كبيػػػرة تقػػػ جنػػوبي أوربػػػا الوسػػطى وتكػػػوف قوسػػػاً عبيمػػا يمتػػػد مػػػن

فػػػي البلقػػػاف )يواسػػػبلفيا ر المتوسػػػذ بػػػين فرنسػػػا وإيطاليػػػا إلػػػى سػػػواحل األدرايػػػاتيسػػػواحل البحػػػوىكػػ ا فجبػػاؿ األلػػب تكػػوف حػػاجزاً يفصػػل .، ويقػػ رفهػػا الشػػمالي األقصػػى فػػي بافاريػػا(سػػابقا

فػػػي الشػػػماؿ وسػػػهل ( العبػػػيم بشػػػماؿ إيطاليػػػا عػػػن فرنسػػػا فػػػي الغػػػرب والمانيػػػا poسػػػهل البػػػوه ) ،فجػػوات وممػػرات عديػػده ل معبػػم سويسػػرا والنمسػػا وتت للهػػا، وىػػي تشػػغالػػدانوب فػػي الشػػرؽ

وىي ليس حاجزا مناخيًا أوعسكريًا ومػ ذلػ فسػفوحها الجنوبيػة بايطاليػا الشػمالية ذات منػاخ وبالرام من أف جباؿ األلب كثيػراً مػا عبرىػا الغػزاة ف نػو .أكثر اعتدااًل من مناخ سفوحها الشمالية


(5345 )

668


الػػػراين ويتجػػػو شػػػمااًل والػػػروف يتجػػػو إلػػػى -ثػػػبلث أنهػػػار ىػػػي: وينبػػػ منهػػػا .يسػػػهل الػػػدفاع عنهػػػاوالبو ويتجو نحو االدرياتي كمػا أنهػا تغػ ي نهػر الػدانوب الػ ي يتجػو نحػو البحػر ،البحرالمتوسذ

األسػود وتشػمل سبلسػػل جبػاؿ األلػػب الجػزء الغربػػي مػن مجموعػة جبليػػة تمتػد شػػرقا الػى القوقػػاز .(22) والهمااليا

جبل البرتات -بإلى جهػة حاجز ما بين ببلد األندلس وببلد اإلفرن و وؿ ى ا الجبل من الشماؿىو

وفيو أربعة أبواب تت للها ، تقويس سبعة أياـ وىو جبل عاؿ جداً يصعب اتقاءه الجنوب م يسيرمنفراً و لها مسافات وىي م وفة الطرؽ وأحد ىػ ه األبػواب مضايا يدخلها الفارس بعد الفارس

ناحيػة برشػلونة ويسػمى بػرت جاقػة والبػاب الثػاني الػ ي يليػو يسػمى بػرت أشػبرة الباب ال ي فيػووالبػػاب الثالػػث منهػػا يسػػمى بػػرت شػػيزروا و ولػػو فػػي عػػرض الجبػػل خمسػػة وثبلثػػوف مػػيبًل والبػػاب الرابػػ منهػػا يسػػمى بػػرت ويتصػػل بكػػل بػػرت منهػػا مػػدف فػػي الجهتػػين فمػػا يلػػي بػػرت شػػيزروا مدينػػة

.(23)لية مدينة جاقة بنلونة والباب المسمى جاقة ع

جبل برنس: -جسػائر أوربػا جنػوب اػرب أوربػا تفصػل شػبو جزيػرة إيبيريػا عػن و ىي سلسػلة جبيلػة تقػ

كػػم مػػن خلػػي ببسػػكاي فػػي الغػػرب إلػػى البحػػر 768وتفصػػل فرنسػػا عػػن أسػػبانيا و تمتػػد حػػوالي بػاؿ ممػرات المتوسذ في الشرؽ السفوح الفرنسية ىػي أشػد أنحػدارا مػن السػفوح األسػبانية وللج

عالية ووعرة أشهرىا ممر برتس وممر رونسفالس و يػ كر األسػتاذ الػدكتور عبػد الواحػد ذنػوف ػو بتسػػػمية جبػػل مسػػػتقل جبػػػل و خطػػػاء شػػائ بقولػػو أف جبػػػاؿ البرتػػاب ىػػػي نفسػػها جبػػػاؿ البػػرانس

. (24)البرانس

-جباؿ البراينة:-د .(25)ي كرىا األدريسي وىي نفسها جباؿ البرتاب

رة ببلد الغاؿ إدا -:


669

ـ وحتػى .ؽ 84أف فتحها يوليوس قيصر عاـ مقا عة رومانية من أصبح ببلد الغاؿ Aquitaneوأكتيانيػا BALGIque بلجيكػا-:وقسمها يوليوس قيصر إلى ثبلثة أقساـ وىي

المقا عػػػػػة الناربونيػػػػػة ألنهػػػػػا كانػػػػػ خا ػػػػػعة وىػػػػػ ا التقسػػػػػيم لػػػػػم يشػػػػػمل Celtiqueوالكلػػػػػ بعػػد زواؿ الدولػػة الرومانيػػة توزعػػ االيػػاً بػػين قػػوى .(26)قبػػل ىػػ ا التػػاريب انيػػةلئلمبرا وريػػة الروم

م تلفة فكان سبتمانيا وىي التي كان تابعة للقوط الغربيين وىي الجزء ال ي يحده نهر اللػور فهي دوقية مستقلة وىي من سبتماتيا شرقاً ( اكوتين)شمااًل إلى جباؿ البرتاب جنوبأً أما أكتانيا

مسػتقل أصػب تحػ وكانػ أقلػيم ،جد ىناؾ أقليم بروفانس ويوجد شرؽ نهر الػروف برجنػدياً ويو ( أعػػاد بعػػد ذلػػ القيصػػر :5ومنػػو تأسسػػ مملكػػة الفرنجػػة أو الميروفنجيػػة ) ،سػػيطرة الجرمػػاف

وىػػي ،فقسػػمها إلػى أربػػ واليػػات وىػػي واليػػة االػة النربونيػػة فػػي الجنػػوب ،اواسػطس تنبػػيم االػػة( التػػػػي عرفػػػػ عنػػػػد العػػػػرب بروفػػػػانس provincia)مػػػػاف باسػػػػم بروفنسػػػػاؿ معروفػػػػو عنػػػػد الرو

(provence)، سػػتيطاف اليونػػاف لشػػا ئ أوقػػد أصػػطبغ ىػػ ه الواليػػو بالصػػبغة الرومانيػػة بسػػببالثانيػػة ىػػي أكوتانيػػا فػػي الجنػػوب الغربػػي ومعبػػم سػػكانها مػػن والواليػػة ،البحػػر األبػػيا المتوسػػذ

فػػػي الوسػػػذ وكانػػػ LUDGONENSISليػػػا اللدجونيػػػة اا والواليػػػة الثالثػػػة ىػػػي ،األيبيػػػريينالكل والوالية الرابعػة ىػي بلجيكػا فػي الجنػوب الشػرقي وكثػرة أىلهػا مػن الكثرة الغالبة فيها من

.(;5)االلماف عػػػن فعنػػػدما فصػػػل الفيزيغػػػوط،وقػػػد لعبػػػ المعار ػػػة الدينيػػػة دوراً فػػػي تقسػػػيم االيا

وقام في وجػو الشػعوب ىػ ه ،بارديين عن اإليطالييناألسبانيين والروماف، واألوسترواذ ثم اللمالصراعات واختلط م بعضها البعا في تقسيم األرا ي بػين سػكاف الػببلد األصػليين والغػزاه وأقتط فرنجة الراين والساليوف قسماً كبيراً من األرا ي الرومانية في القرف ال امس للميبلد ولم

.(>5)أبناءه بعد وفاتو األرا ي التي تقارب بها ،يبا لكلوفيسأنقسػػػم بػػػبلد الغػػػاؿ أو االفرنحػػػة بعػػػد وفػػػاه كلػػػوفس وأقػػػاـ أوالده األربعػػػة الحوا ػػػر

وسواسػػػوف وأسػػتمر التوسػػػ شػػرقاً ليمتػػد حتػػػى أعػػالي جبػػػاؿ ،وبػػاريس ،أورليػػاف ،األربعػػة فػػي متػػػزؿ األلػب األلب، وأ افوا إلى ممتلكاتهم برجػدنيا وأرا ػي القػوط الشػرقيين والواقعػة شػماؿ جبػاوخضع (ووق بين ىوالء األبناء صراع مرير أستمر مدة من الزمن لم ين منو إال لوثير )كلوثار


(5345 )

66:


ونجم عن ى ه السيطرة حرب داخلية عنيفػة نجػم عنهػا قيػاـ ثػبلث ، أرا ي الفرنجة لزعيم واحد( ويغلػػػػب عليهػػػػا الصػػػػفة AUSTERممالػػػػ استراسػػػػيا وعاصػػػػمتها متػػػػز وتقػػػػ إلػػػػى الشػػػػرؽ )

،األرض الجديػدة وعاصػمتها سواسػواف ويسػود فيهػا العنصػر الغػالي الرومػاني ونوسػتريا ،نيةالتيوتو ،أمػػا برجنػػديا فلػػم يكػػن لهػػا ملػػ خػػاص بهػػا بػػل أتحػػدت مػػ نوسػػتريا تحػػ زعامػػة ملػػ واحػػد

ثػم أتحػدت وأستطاع أميػر نوسػتريا أف يستأصػل شػأفة البيػ الملكػي الػ ي ينافسػو فػي أستراسػيا .(63) من جديد تح زعامة مل واحد وىو لوثير الثاني ى ه الممال الثبلث

المبحث الثاني

مظاهر العمران في بالد الغال

:قسم الجغرافيوف العرب والمسلموف العالم إلى سبعة أقاليم وىي كاآلتي وىػي األنهػار التػي تػدخل السػفن .يبدأ من مشرؽ أرض الصين إلػى مػدائن أبوابهػا :األقليم األوؿمثػل خػانقوا وفيػو جزيػرة سػرنديب ومػن أرض الػيمن ماكػاف ،بحػر إلػى المػدائن الجليلػةفيها مػن ال

بػػبلد السػػوداف اانػػة ثػػم ينتهػػي إلػػى البحػػر جنوبيػػاً مػػن صػػنعاء مثػػل ظفػػار وحضػػرموت وعػػدف ومػػن .المحيذ

إلػى أف يبلػ فيبتدئ مػن بػبلد الصػين ويمػر بػبعا بػبلد الهنػد السػاحلية مثػل تانػة :اإلقليم الثانيويكػػوف فيػػو أرض العػػرب نجػػراف وىجػػر والطػػائف وجػػدة ومكػػة والمدينػػة والحبشػػة وجنػػوب ُعمػاف

.ببلد المغرب إلى أف ينتهي إلى البحر المحيذ

فمبدؤه من شرؽ أرض الصين وفيو مملكتها وفيو مػن بػبلد الهنػد تػانش وقنػدىار :اإلقليم الثالثوالبصػػرة وأصػػبهاف واألىػػواز ف وكرمػػاف وفػػارسومػػن بػػبلد السػػند المولتػػاف ثػػم يمػػر بػػببلد سجسػػتا

(البحر األحمر)والكوفة وأرض بابل وببلد الجزيرة والشاـ وفلسطين وبي المقدس وبحر القلـز .وأرض مصر وبرقة وإفريقية و نجة والسوس وينتهي إلى البحر المحيذ

يمتد فمبدؤه من أرض الصين ويمر على التب ثم كابل والغور وبلب و ارستاف و :اإلقليم الراب وبغداد والموصل وأذربيجػاف إلػى أنطاكيػة وجزيػرة قبػرص ( العراؽ)إلى الري وقم وىم اف وُحلوف

.وصقلية ثم على الزقاؽ إلى البحر المحيذ


66;

فمبدؤه من أرض الترؾ المشرفين على يأجوج ومأجوج إلػى كاشػغر وببلسػااوف :اإلقليم ال امسإلى باب األبواب وبرداو وميافارقين ودروب وفراانة وإلى سمرقند وب ارى وخوارـز وبحر ال رز

الػػرـو وببلدىػػم ثػػم يمػػر علػػى روميػػة الكبػػرى وأرض الجبللقػػة وبػػبلد األنػػدلس وينتهػػي إلػػى البحػػر (.64المحيذ )

تقػػ بػػػبلد الغػػػاؿ فػػػي اإلقلػػيم السػػػادس ومبػػػدؤه مػػػن مسػػاكن تػػػرؾ المشػػػرؽ، وىػػػم ال رخيػػػز، -وومهػا، والػبلف، والسػرير، وأرض برجػاف، ثػم علػى والكماؾ والتغزاز، ثم ببلد ال وز من شماؿ ت

وأفرنجػػو )فرنسػػا( وشػػماؿ األنػػدلس وينتهػػي إلػػى البحػػر المحػػيذ وعر ػػة مػػن اايػػة ،القسػػطنطينيةمدينػػة وىػػو كثيػػرة اإلمػػداد 66درجػػة وزعػػم بطليمػػوس أف فيػػو ° :7اإلقلػػيم ال ػػامس إلػػى تمػػاـوأنما ،فليس فيو الكثير من العمار : اإلقليم الساب-شقر الشعور ز ،والثلوج وأىلو بيا األبداف

ىو في المشرؽ اياض وجباؿ يأوي إليها وائف من الترؾ كالمتوحشين ويمر على ببلد البجناؾ .(65)وينتهي إلى البحر المحيذ ،ثم على ببلد البلغار ثم على الروس والصقالبة

ػمن اإلقلػيم ببلد الغاؿ تقػ فػي ىػ ا األقلػيم حسػب التقسػيمات الجغرافيػة القديمػة وإف عملية عرض كل اإلقاليم ىي لغاية في نفسي أولها لمعرفة حدود البلداف المجاورة ،السادس

وأتفػػا الجغرافيػػوف العػػرب والمسػػلمين مػػ ، وثانيهمػػا لعػػرض كيفيػػة تقسػػيمات العػػالم ،لػػببلد الغػػاؿ .التي و عها بطليموس التقسيماتمنا ا لداخل وىي سهوؿ ت ترقهػا عػدة المدف الغالية جغرافيًا بأنها كان من توصف

أنهار وسوؼ نستعرض المدف الغالية حسب األقاليم األربعة التي ذكرناىا سابقا ونبدأ بػأىم مػدف ووصػػفها العديػػد مػػن الجغرافيػػوف العػػرب ،االيػػا النربونيػػة والتػػي بلغػػ عػػدداً مػػن المػػدف الكثيػػرة

ويوجد في الجهة الغربية من ىػ ا اإلقلػيم ،اال ي يصفها بأنها أشبو ب يطالي (يلني)والغاليين منهم ( نربونػػػة Narboوالتػػػي سػػػيتم التعريػػػف بهػػػا بشػػػكل واسػػػ وكانػػػ نػػػاربو ) Tolose ولػػػوزا أو

(Narbonna عاصػػمة ىػػ ه الواليػػة فػػي القػػرف األوؿ المػػيبلدي، وكانػػ مػػن أعبػػم مػػدف االػػة ) .(66)وأىم الثغور التي تصدرىا ابلتها إلى إيطاليا وإسبانيا

جعل المل أاسطس منهػا فقد (Nimes)( أو نيمز Nomousus)ا مدينة نوس أمذكػػػرى لحفيديػػػو لوسػػػيوس وكيبػػػوس قيصػػػر إال أف أعمدتػػػو الداخليػػػة داخلػػػة فػػػي جػػػدار المحػػػراب


(5345 )

66<


وإلػى الشػرؽ مػن ىػ ه المدينػة ،(67) وأعمدتو الكورنشية المنفصلة ال تقل جمااًل عن أعمدة روما ( Arelatارالت ) ىػػي مدينػػة ئ البحػػر األبػػيا المتوسػػذأنشػػاء قيصػػر مدينػػة أخػػرى علػػى شػػا

،( ويوجػػد فػػي ىػػ ا اإلقلػػيم مدينػػة مشػػاليا أو مرسػػيليا اليونانيػػة األصػػلArlesأو آراؿ الحديثػػة ) (68).التطرؽ اليها بشكل مفصل وألىمية ى ه المدينة سيتم

،ة مرسػيلياوي كر العديد من المؤرخين أف الثقافػة قػد دخلػ بػبلد الغػاؿ مػن مرفػأ مدينػ Frejusوفريجيػػو Forum Luliiوالتػػي تشػػمل علػػى العديػػد مػػن المػػدف منهػػا فػػوـر لوليػػاي

المػػدف مػػن ىػػ ه وتتػػألف ،ونػػيس Nicaea ونيسػػيا Antibesوأنتيػػب Antipolisوانثيػػوليس وقد وجدت على بعد من ى ه المدف مػدف االيػة أخػرى ىػي أفينػو ،والية األلب البحرية الصغيرة

Avenio يو وأورسػػػArausio وأورانػػػOrange وقػػػد بقػػػى فػػػي ىػػػ ه المػػػدف األخيػػػرة قػػػوس (69.)وفيها ملهى روماني م كان تمثل فيو مسرحيات قديمة ،عبيم من أياـ أاسطس

ويبقػػى إلػػى جانػػػب ىػػ ه الواليػػػات واليػػة بلجيكػػا التػػػي تشػػمل أجػػػزاء فرنسػػا وسويسػػػرا وكان أعمالهم لها ،ان الصناعة فيها قليلةوك ،الحاليتين وىي ببلد كاف أىلها يشتغلوف بالزراعة

صػػػلة بالقصػػػور الصػػػغيرة ذات الحػػػدائا التػػػي تػػػدؿ بقاياىػػػا الكثيػػػرة علػػػى أف اصػػػحابها كػػػانوا مػػػن وفي ى ه الوالية أنشػأ أاسػطس المػدائن المعروفػة ،المترفين ال ين يعيشوف عيشة الدعة والترؼ

.(:6)وساف كنتن Soissonsاآلف بأسم سواسوف وقػػد أزدىػػرت ىػػ ه المدينػػة و التػػي كانػػ Trevesوبوفيػػو وتريػػف SeNlis وسػػنلي

ألنهػػػا مركػػػز قيػػػادة الجػػػيش المػػػداف عػػػن Augusta-Treviroumتسػػػمى أاسػػػطا ترفػػػووـر مدينة ليوف حيث صارت فػي القػرف ال ػامس أكبػر مدينػة فػي شػماؿ جبػاؿ األلػب وال تػزاؿ حتػى

محتفبػػػة بأسػػػوارىا Portanigalؿ اليػػػور تػػػانجر اآلف انيػػػة برثارىػػػا الرومانيػػػة القديمػػػة وال تػػػزاالقريبػػػة منهػػػا مقبػػػرة أسػػػرة Igelوفػػػي إيجػػػل ،وال تػػػزاؿ فيهػػػا حمامػػػات سػػػان بربػػػار ،الرومانيػػػة

المجػػاورة لهػػا النقػػوش الفجػػة التػػي علػػى كتػػل الحصػػن Neumagenسػػكنديتي وفػػي نومػػاجين (تعريػف أىػم 4نس والتي سػبا ذكرىػا )ويبقى اإلقليم أو الوالية، الرابعة والية بروفا ،(;6)الحجرية،

.المدف في ببلد الغاؿ )فرنسا(


673

ؽ.ـ علػػػى يػػػد إاريػػػا 933نشػػػأت المدينػػػة عنػػػد حػػػدود العػػػاـ Marseilleمارسػػػيليا ؽ.ـ >7وكان معقػػػبًل لحضػػػارتين متعػػػاقبتين وفػػػي،مدينػػػة فوقػػػا ومػػػن ىنػػػا أسػػػمها المدينػػػة الفوقيػػػة

مدينػػػة متحػػػدة لتصػػػب ،أييػػػدىا لبػػػومبيكانػػػ أعلنػػػ ت أخضػػػ القيصػػػر الرومػػػاني المدينػػػة التػػػيوقػد نهضػ مػ تجارتهػا ،التي تأسس فيها كرسي أسقفي في القرف الرابػ باالمبرا ورية الرومانية

.(>6) البحرية أثناء الحروب الصليبية حتى أخ ت تنافس جنوى في إيطاليا

،جرمانيػةفتحها بوليوس قيصر وىي مػن المػدف الغاليػة والبرجنػديوف ىػم قبيلػة :برجنديافيهػا مملكػة برجنػديا األولػى التػي شػمل جنػوب شػرؽ وأمتػدت وأسسػوا ،وقػدأعتنقوا المسػيحية

وبعد تقسػيمات ،جنوبًا حتى آراؿ وارب سويسرا وأقتسم أكثر من مرة في العهد الميروفنجياء االمبرا ورية الرومانية أسس مملكتاف برجنديتاف جديدتاف الجورية في الجنوب وبرجنديا ماور

.(73) الجورا في الشماؿ وبعدىا اتحدت المملكتاف وكونتا مملكة برجنديا

إقلػػيم فػػي بػػبلد الغػػاؿ كػػاف فػػي األزمنػػة الرومانيػػة شػػريطاً ػػيقا مػػن األرض محاذيػػاً :سػػبتمانيا -جحتػػى شػػمل جميػػ منػػا ا وأمتػػد األسػػم فػػي زمػػن الفرنجػػة ،لسػػاحل البحػػر المتوسػػذ حػػوؿ نػػاربوف

وقػد اسػػتولى القػػوط الغػربيين علػػى ىػػ ا ،ومػػن البػرانس حتػػى سػػيفن ،لػػروفالجػاروف األعلػػى حتػى اوعػػاد ىػػؤالء ووقعػػوا فػػي يػػد العػػرب لمػػدة وجيػػزة ثػػم عػػاد إلػػى ،اإلقلػػيم ثػػم أنتزعػػو مػػنهم الفرنجػػة

.(74)كونتات تولوزمقا عة االيو قديمة تقػ جنػوب بػبلد الغػاؿ متسػعة إلػى خمػس منػا ا أىػم مػدنها :بروفانس -د

وآراؿ ويحد ى ا اإلقليم البحر المتوسذ جنوبػاً ،س و ولوف وأفينيوف وأكس بروفانسمرسيليا ونيوتُعػد البروفػانس مػن أقػدـ ووادي الػروف يتبػ السػفوح الجنوبيػة لجبػاؿ األلػب. ،ونهر الػروف اربػاً

وسقط بأيدي القوط الغربيين في القرف ال امس ثم في يد الفرنجة في ،الممتلكات في األلب .(75)دس ثم سقط بأيدي العرب المسلمين في القرف الثامن الميبلدي القرف السا

ف نػو وجػد فػي بعػا جػزر أوؿ من جعل لباريس ذكرًا في التاريب ىو يوليوس قيصػر، :باريس -ىػ ،قبيلػة 97وكان حصنًا إلحدى القبائل الغالية المتحػدة وكػاف عػددىا ،السين بلدًا من األكواخيسيا( وكاف سكانها األقدموف اسمهم التينياً مصحفاً عن ثػبلث كلمػات أما أسمها القديم ىو )لوت

ؽ.ـ آثروا حرؽ مدينتهم حتى ال 85قلطية وىي لوت وتونيز واي ومعناىا سكاف الماء وفي سنة


(5345 )

674


ومنح امتيازات جديدة فأرتق ، لها حقوقها بعد الميبلد أقرت 693يستلمها الغزاة وفي سنة وبعػػػػد زواؿ الرومػػػاف فػػػػ ف القػػػديس دنػػػػيس أوؿ مػػػن بشػػػػر ،سػػػيإلػػػى رتبػػػػة حا ػػػرة وسػػػػمي باربي

.(76) القرف الثالث بالنصرانية في باريس وذل ومنتصفوفػػي القػػرف التاسػػ المػػيبلدي ،إف شػػارلماف ىػػو أوؿ مػػن أسػػس مدرسػػة بػػاريس الكليػػة

دف وبعد أف ،ىجم النورمنديوف على المدينة تكراراً فأستنجد سكانها بادوس أو اتوكون باريسسػنة تػولى الُملػ رجػل مػن 433 بعػد المػيبلد وبعػد مػرور 8;;عنها العدو بايعوه بالمل سنة وىو أوؿ ملوؾ فرنسا. أما باريس فكان قد سم مقاماً ،اوس:عائلتو ليس لو حا اإلرث وىو

أمتيازاتهػػػػا وثروتهػػػػا وسػػػػطوتها وسػػػػكانها وأشػػػػتهرت مدارسػػػػها بمعلمػػػػين بػػػػارعين كبطػػػػرس وزادت .(77) الطلبة من جمي أنحاء اوروبا ايره فكان باريس مقصدلومبردوس و

مدينػػة ليػػوف وىػػي مدينػػة االيػػة وىػػي عاصػػمة الػػروف وسػػذ االيػػا ولهػػا مينػػاء عنػػد ملتقػػى الػػروف -وؽ.ـ أصػػػػبح مسػػػػتعمرة رومانيػػػػة 76و فػػػػي عػػػػاـ ،وتعتبػػػػر مػػػػن أىػػػػم المػػػػدف فػػػػي صػػػػناعة الحريػػػػر

ببلد االة وظل يحكمهػا األسػقف حتػى وكان مهد المسيحية في ،وأصبح من أىم مدف االةونشػػأ فيهػػا المػػ ىب ،وحينمػػا ػػمها فيليػػب إلػػى أمػػبلؾ التػػاج الفرنسػػي ،ميبلديػػة :63حػػوالي

.(78)البروستانتي وىي مسقذ االمبرا ور كلوديوس واالمبرا ور كاركبل وساف أمبروزمالػ والمثير للجدؿ أف بعػا المصػادر اإلسػبلمية تػ كرىا علػى أنهػا إحػدى مػدف الم وبعدىا إحدى مدف األندلس حيث ي كر ابن عػ ارى المراكشػي أف مدينػة ليػوف كانػ ،اإلسبانية

متمػػػردة علػػػى الحكػػػم األسػػػبلمي بحيػػػث ازاىػػػا األميػػػر عبػػػدالرحمن وحاصػػػرىا ورماىػػػا بالمجػػػانيا (79)وأحرؽ ما فيها.

بانيا ومن خبلؿ التدقيا والبحث تبين أف ىناؾ أكثر مػن مدينػة بأسػم ليػوف منهػا فػي أسػ .ومنها في فرنسا

بفت أولو ويضم ثم السكوف و م الباء الموحدة وسكوف الواو ونوف وىاء، بلد :مدينة أربُون ةُ -زفي رؼ الثغر من أرض األندلس وىي اآلف بيد األفرن بينها وبين قر بة على ماذكره ابن الفقية

وإف أصل المدينة من ،ف بيد األفرن بأنها اآل ى ا ماذكره الحموي وأورد (:7)الف ميل واهلل أعلم


675

ويؤكػػد ىػػ ا المقػػاؿ ابػػن خرداذبػػة حيػػث يقػػوؿ أف أربونػػة ىػػي آخػػر معقػػل مػػن (األنػػدلس )أسػػبانيا (;7)معاقل األندلس مما يلي فرنجة بالف ميل

مدينة أربونة تقابل البحر المتوسذ ومدينة برديل تقابل البحػر المحػيذ ويػ كر الحمػويىػػػػ إلػػػى أربونػػػة :45أرسػػػل سػػػنة جيشػػػاً كثيفػػػاً يػػػ كروف اف ثيػػػر وايػػػرىمأف ابػػػن خلػػػدوف وابػػػن األ (>7).ودخلوىا وخربوا ما فيهاكان تولوز عاصػمة مملكػة لػويز يغػوت ثػم عاصػمة مملكػة :Toulouseمدينة تولوز

األكتياف وكان مقرًا لمحاكم التفتيش في القرف الثالث عشر، وفيها تأسس الرىبنة الدومينيكة وعانػػ تولػػوز مػػن مفاعيػػل الحمػػبلت ػػد بدعػػة األلبيجػػوا وبػػ ل ،لهر قػػات الدينيػػةلمحاربػػة ا

وبعػد مرحلػة األنحطػاط عػادت ،ـ>457أصبح كونتية تولوز تابعة للملكية الفرنسية بدءاً مػن تولػػوز لتػػنها مػػن جديػػد فػػي القػػرف ال ػػامس عشػػر، وتحػػاوؿ فػػي الوقػػ نفسػػو المحافبػػة علػػى

.(83)فرنسية تقاليدىا حتى بزوغ الثورة ال

وىػي عاصػمة اللػوار ولهػا مينػاء داخلػي عػن نهػر السػين ،تق وسذ االيػا :مدينة شالوف .(84)ُتصدر النبي والحبوب وكان عاصمة بورجنديا في القرف السادس

( سكاف ببلد الغاؿ 5) الكثيػرإال الػ ين النعػرؼ عػنهم يبهر لنا من تسمية ببلد الغاؿ إنهػا نسػبًة الػى الغػاليوف

أحػػاط بالغػػاليين وصػػلتهم الكليتػػين وىومصػػدر الغمػػوض الػػ ي أالػػب سػػكانها البلحقػػوف ىػػم فأعندما أ لا ، مطل الفت الروماني ويعودالى ،بالكلتيين فالمصطل ال ي وصل الينا يفتقر للدقة

إحتػػل رقعػػة مػػن ،أي تسػػميتو علػػى فريػػا مػػن سػػكاف االيػػا المسػػتقلة يوليػػوس قيصػػر ىػػ ه التسػػميةمػن جهػة أخػرى ومػا يقػاؿ ،وبين الغاروف والػروف ،من جهة ،ين نهري السين والمارفاألرض تق ب

ومػ ذلػ لػم يمنػ (.أمػا نحػن فقػد عرفنػاىم بأسػم اػاليين،)ىؤالء األقواـ يُػدعوف كلتيػين بلغتهمتنويهػاً مػنهم بقربػة األصػل ،ى ا التمييز الباىر الروماف من أف ُيحملوا االيا مدلواًل أوس وأشمل

ومػػة التػػي عرفػػوا أف يتبينػػوا خيو هػػا الدقيقػػة بػػين ىػػ ه األقػػواـ المسػػيطرة علػػى تلػػ الػػببلد واألر ليشػػمل علػػى السػػواء سػػكاف مػػاوراء جبػػاؿ األلػػب ممػػن حػػددتهم جبػػاؿ ،فتوسػػعوا بػػ بلؽ اللفػػ

.إلى الشماؿ من إيطاليا ،أو ماوق قبل ى ه الجباؿ ،البرانس والمحيذ األ لسي ونهر الرين


(5345 )

676


فقد أستعملوا في التعريف بهم كلمػة كلتيػوف ثػم كلمػة )اػاالط( فػي العهػد أما األاريا وا لقوىػػػػػا عػػػػػن شػػػػػعوب وأقػػػػػواـ سػػػػػكن منػػػػػا ا أخػػػػػرى تمتػػػػػد مػػػػػن شػػػػػبو ،الهيلينػػػػػي الحػػػػػديث

الجزيرةاإليبيرية حتى أواسذ آسيا الصغرى والمصادر األدبيػة القديمػة المشوشػة علػى الػرام مػن تشويشػها كونػ لنػا فكػرة تقريبيػة

وحػوؿ تػاري هم القػديم فمػن حسػن الحػ أف ُعلمػاء الُلغػة قػد أمػدوا ،حوؿ أصل ىػ ه الشػعوبفمهمػا كػاف عليػو الكلتيػوف مػن سػوء تنبػيم فػ ف إنحبللهػم السػري ،العالم بمعلومػات أوثػا وأدؽ

واالبػروؼ المحليػة التػي أحاقػ ،أخرى ايػر التفسػب الػ ي أنهػ قػوامهم وىبو هم إلى عواملفعنػد مطلػ القػرف ،ومثاؿ على ذل الردات العنيفة التي قوبلوا بها لدى الشعوب األخػرى ،بهم

األوؿ ؽ.ـ لػػم يبػػا فػػي ىػػ ه الرقعػػة الواسػػعة التػػي سػػيطر عليهػػا الكلتيػػين مػػن مجتمعػػات تمتعػػ فقػػد ُكتػػب للفريػػا ،فػػي القسػػم األكبػػر مػػن االيػػا وبريطانيػػا العبمػػى إال مػػا قػػاـ منهػػا ،باإلسػػتقبلؿ

والمػػػرور بهػػػا مػػػرور ،األوؿ مػػػنهم أف ينشػػػئ لػػػو مدينػػػة لػػػيس مػػػن الممكػػػن التغا ػػػي عػػػن ذكرىػػػا ( 85)الكراـ.

أمػػا الغػػاليوف سػػكاف بػػبلد الغػػاؿ وىػػم ىػػؤالء األقػػواـ الػػ ين كػػانوا يقطنػػوف االيػػا مػػا وراء .سػػنة 93بفػػت ىػػ ه الػػببلد، علػػى فتػػرتين متميػػزتين يباعػػد بينهمػػا عنػػدما شػػرع الرومػػاف ،األلػػب

فقػػد تكػػاثرت ىجػػرات الكلتيػػين وتتالػػ موجػػاتهم ،وظهرممػػا تقػػدـ مػػن أف األقػػواـ لػػم تكػػن كلتيػػوبػالنبر لعػدد السػكاف ،بحيث لم تكن ال راري والولد التػي خلفوىػا فػي الػببلد سػوى نسػبة عػدؿ

أمػا ،بينما قدرىم بعا المؤرخين بأعلى من ذلػ ،يوفمل 53حيث كاف عددىم بما ال يقل عن وال بأس من أف نؤكد ىنا أف السواد ،الكلتيوف أنفسهم فبل نستطي إبداء أي فكرة بشأف عددىم

وكم توالػ علػى الػببلد، ،األعبم من سكاف الببلد األصليين تعود ج ورىم إلى العصر الحجريقومية والفتوحػات الداميػة وكػم مػن الغػزاة الطػارئين في اضوف العصور المبلمة من األنسرابات ال

أقاموا أ راؼ الببلد ال ارجية. ،وى ا التنوع ليس ما يدعو لمبلحبتو والتنويو بو لوال النتائ العلمية التي يفضي إليهػا

ففي االيا التي يتأىب يوليوس قيصر لغزوىا ىنال أقػواـ األكتيػين والغػاليين .ومن العسير تتبعها .جيكيين وىي تتباين بعضها البعا بما بينها من مفارقات اللغة والعادات والشرائ والبل


677

ومن الجدير بال كر أف ىناؾ جماعػات الفولػ اريكوميػ التػي ا تسػتو ن مدينػة نػيم وجوارىا، كما اتسػتو ن جماعػات فولػ تكتػوزاج مقا عػة تولػوز ومػ ذلػ فقػد تطبػ السػكاف

. باع الكلتيين بينما كاف سكاف الجنوب أقل تأثراً به ه الطباعبأ له ه المقا عات البدائيوفلػػم يأخػػ الليغوريػػوف بأسػػباب ىػػ ا التطبػػ أمػػا مقا عػػة أكيتػػين ،وفػػي مقا عػػة بروفػػانس

،فقد عرف كيف تحاف على ابعها األصيل كما عرف كيػف تصػمد ،برمتها حتى نهر الغاروف (86)فيما بعد في وجو الفت الروماني.

كر الػػبعا مػػن المػػؤرخين أف أصػػوؿ سػػكاف بػػبلد الغػػاؿ األوائػػل تشػػبو إلػػى حػػد مػػا ويػػ وأف تمثلػػػػ عناصػػػػر عػػػػدة مثػػػػل الليجيػػػػروف ،أصػػػػوؿ سػػػػكاف األنػػػػدلس وأجػػػػزاء أخػػػػرى مػػػػن أوربػػػػا

Ligures وىم خليذ مػن سػكانها األصػليين والكلتيػوف الػ ين أنتشػرو فػي كػل أنحػاء أوربػا إلػىالػ ين سػكنوا ،محلهم الجرماف والبشكنس أو البسػكونس شمالها وأف أنسحبوا إلى اربها ليحل

ثػػم وجػػدت عناصػػر التينيػػة وجػػاءت بعػػدىا ،جبػػاؿ البرتػػات مػػن النػػاحيتين فػػي األنػػدلس وفرنسػػةموجػػػات مػػػن المتبربػػػرين مػػػن عناصػػػر آريػػػة جرمانيػػػة أنبثقػػػ وسػػػذ أوربػػػا أمثػػػاؿ ألونػػػداؿ والقػػػوط

رنجػػة أسػػتقرت فػػي أجػػزاء كثيػػرة فػػي ىػػ ه وىنػػاؾ عناصػػر أخػػرى مػػن الجرمػػاف تُعػػرؼ بالف ،الغربيػػوف (87)الببلد وانتشرت إلى شماؿ البرتات.

أما صفات سػكاف بػبلد الغػاؿ فيػ كر أف نسػبة كبيػرة مػن الرجػاؿ والنسػاء ػواؿ القامػة ( 88)شأنهم في ذل شأف الجرماف. ذوي شعور شقراء

فػي الشػجاعة أنهػم كػانوا أكفػاء )وي كر أف يوليوس قيصػر قػاؿ عػن سػكاف بػبلد الغػاؿ (89).(وفي التحمس للحرب

أما سكاف ببلد الغاؿ في الفترات المتأخرة فمنهم القوط الغربيػوف وىػم قبائػل جرمانيػة وتمكػػن ملكهػػا األريػػ مػػن والتػػي ظهػػرت فػػي القػػرف الرابػػ المػػيبلدي علػػى ػػفاؼ نهػػر الػػدانوب

ببلد الغاؿ وذل سنة وعقب وفاتو زحف القوط الغربيوف على، ـ 743األستيبلء على روما سنة ـ وأنتهى بهم المطاؼ بغزو جػزء مػن األنػدلس إلػى أف تمكػن المسػلموف مػن قهػرىم وفػت ;74

( :8)ـ.44:األندلس سنة


(5345 )

678


النػػببلء وىػػم أمػػا بقػػات المجتمػػ فػػي بػػبلد الغػػاؿ فكانػػ الطبقػػة األولػػى مػػنهم مػػن ػب تحػ و ػأة الػديوف لهػ ه وكان االبية السكاف تر ،مالكي القسم األكبر من الثروة العقاريةوىنػػاؾ بقػػة أخػػرى ،أي الفرسػػاف وال يالػػة Eguitesالطبقػػة أمػػا الطبقػػة الثانيػػة فهػػي االبكيػػ

ثػػم بقػػة الػػزراع ،وكػػانوا بقػػة ممتػػازة منعزلػػة عػػن المجتمػػ ، وكهػػاف الدرويػػد ، بقػػة رجػػاؿ الػػديناألخيػػرة ىػػم األقنػػاف والطبقػػة ،)الفبلحػػين( الػػ ين يفلحػػوف األرض أو يمارسػػوف أعمػػاؿ الصػػناعة

(;8)(.العبيد)

ػ اللغة في ببلد الغاؿ 6بسب كوف وكاف الببلط الملكي يتكلم بلغتين ،ذكرنا الكلتيوف وتأثيرىم في ببلد الغاؿ

يتكلمػػوف اللغػػة كمػػا كػػانوا ،الملػػوؾ مػػ الحفػػاظ علػػى الفرانسػػي وىػػي اللغػػة القبلمانديػػة القديمػػةبلتينيػػة الكبلسػػيكية وعنػػدما قسػػم بػػبلد الغػػاؿ إلػػى أربػػ الرومانيػػة وىػػي مثػػل مػػن كػػاف يتػػ وؽ ال

واليات أصبح تتألف من الغاليين الى جانب الرومانيين وكان التأثيرات المتبادلة بين الشعبين وفي ميػداف اللغػة حػدث تبػادؿ نشػيذ بػين اللغػة الجرمانيػة واللغػة البلتينيػة العامػة وكػل لغػة ، قوية

دات اللغتػػين أاتنػػ بأقتباسػػات متبادلػػة وأخػػ ت تػػزداد عػػدد ظلػػ علػػى مػػا ىػػي عليػػو ولكػػن مفػػر السػػيما وأف تلػػ ،الكلمػػات التػػي أخػػ تها اللغػػة الرومانيػػة فػػي االيػػا عػػن الجرمانيػػة بنسػػبة عبيمػػة

اللغة فقيػرة ومفرداتهػا محػدودة وأخػ ت اللغػة القديمػة عػن لغػة الفرنجػة تعػابير تتعلػا عػن الحيػاة سلحة والنبم والحقوؽ والسكن والبناء واألثاث والطعاـ وايرىػا العسكرية والقيادة واأللبسة واأل (>8).وأخ ت كلمات عن الكنيسة

وظل الغالييوف محتفبػين بلغػتهم علػى مػدى ثبلثػة قػروف ولكػن اللغػة البلتينيػة ىػي التػي ،وكػاف السػبب فػي ذلػ اسػت داـ الكنيسػة الرومانيػة لهػا ،الب على امرىم في القػرف السػادس

( 93).وما أعبم أنتصار في االيا بنقل الحضارة الرومانية إليهاوب ل نال ر وعلى إثر ذل وجدت في ببلد الغاؿ العديد من اللهجات الم تلفػة إلػى جانػب اللغػة

وىػػي نفػػس اللغػػات التػػي انحػػدرت منهػػا الويلزيػػة ،الرومانيػػة والبلتينيػػة التػػي كػػاف يتحػػدثها الملػػوؾ .(94)ة واألسكتدلندية واإليرلندية والبرتوني


679

الديانة في ببلد الغاؿ -7وتكػػػاثر عػػػددىا ،تمتعػػػ الديانػػػة الغاليػػػة باألصػػػالة فقػػػد عبػػػد الغػػػالييوف آلهػػػة متعػػػددة

معينػػة إال وىػػي فػػي الغالػػب صػػور لرمػػوز ال يمكػػن ردىػػا ألصػػوؿ وىػػي ،وتنوعػػ صػػورىا ورموزىػػاس العبادة والطقػوس معروفة فكم من النواتي الطبيعية تسربلها سم الدين التي شع منها منا

مػػػن قمػػػم الجبػػػاؿ و رؤوس الػػػتبلؿ والحجػػػارة العجائبيػػػة والينػػػابي المقدسػػػة واألشػػػجار المباركػػػة والحيوانات المقدسة فوروا)أمهػات( عػن عبػادة ال صػب وىنالػ آلهػة فػي السػماء تشػرؼ علػى

بينهما وبين مناصفة وتوارث الغالييوف عبادتهم عن الكلتيين،أعماؿ البشر وتهيمن على نشا اتهموقد رأى قيصػر فػي اآللػو ،وأ افوا أليها بعا الصفات والرموز الم تلفة ،آلهة األاريا والروماف

ميرفػػا ،جػػوبتير ،مػػارس ،أبولػػو :عطػػارد أجػػدر الهػػتهم بػػاإلحتراـ والتقػػديس ثػػم يليػػو علػػى التػػواليامية وىناؾ آلهة الػ كور باأل افة إلى بليزاما التي يبدوا أنها احتل بين اآللهة األنثى المرتبة الس

ايػزوس باال ػافة إلػى العديػد مػن اآللهػة األخػرى ،تػارانيس ،توتػاتيس :التي وصفها الغاليوف أمثاؿ(95).

كاف الغالييوف يعتقدوف بحياة سعيدة في الدار اآلخرة، وحمل قيصر األثر على الحكم )أف قػوة ىػ ه العقيػدة يريوسويقوؿ فػال،بأف ىػ ا اإليمػاف كػاف لػو أكبػر األثػر فػي شػجاعة الغػاليين

ويقػوؿ السػيد وينػوس أنػو (،كان تدف رجالهم أف يقر وا الماؿ وأف يرد أليهم فػي الػدار اآلخرةويلقوف بها على كومة رأى الغاليين في إحدى الجنازات يكتبوف الرسائل إلى أصدقائهم المتوفيين

رفوف على شئوف التعليم ويعتنػوف وكاف الكهنة يش،الحريا حتى يحملها المي إلى المرسلة إليهموكانوا يقوموف بطقػوس دينيػة يؤدونهػا فػي االيػ أكثػر ،بغرس العقيدة الدينية في نفوس المتعلمين

ويستر ػػوف اآللهػػػة بتقػػديم الضػػػحايا البشػػرية يأخػػػ ونها مػػن المحكػػػـو ،ممػػا يؤدونهػػا فػػػي الهياكلدينيػػة والقصػػائد ويكتبػػوف السػػجبلت وكػػانوا يؤلفػػوف التػػرانيم ال ،علػػيهم باإلعػػداـ لجػػرائم ارتكبوىػػا

حجػم الكػوف واألرض ونبػاـ الطبيعػة وبلغػ االػة التاري ية ويدرسوف النجـو وحركاتها ويدرسوف .(96)الكلتية ذروة مجدىا تح حكم الكهنة

ورجحػ ىػ ه العبػػادات فػي الريػػف ،كانػ لػبعا الطقػػوس الدينيػة مناسػ خاصػػة لها فلم يكػن الغػاليوف ،لمدف والهياكل ومعابد كبيرة ذات شأفوىو يبهر بنوع خاص الفتقار ا،خاصة


(5345 )

67:


أف ينشئوا آللهتهم ىياكل كبيرة وكان العادة المتبعة عندىم أف يقيموا لآللهػة فػي قلػب الغابػات األرا ػػػي المػػػوات وىػػػي أمػػػاكن مسػػػتديرة الشػػػكل يتوافػػػدوف لزيارتهػػػا فػػػي األعيػػػاد أو فػػػي سػػػبائب

وفي اليـو السادس من الهبلؿ يتقدـ الكاىن ،واقاً تجاريةالموسمية التي كان في الوق ذاتو اسبجبلؿ وأبهػة وىػو يرتػدي حلػة بيضػاء فيقطػ بقضػيب مػن الػ ىب اصػوف الػبقس المقػدس أحػد

فيتساقذ على إحرامات البيضاء من الكتاف فرش تحتو على السنديانو ، فيليات شجرة البلوطعػل خيػر مػايميز أصػالة الحيػاة الدينيػة عنػد وشهادة على قدسػية المكػاف ول ،كدليل على قدسيتها

وىػػي عبػػارة عػػن رىبنػػة كهنوتيػػة يسػػربلها الوقػػار وتتمػػ :الغػػاليين ىػػو نبػػاـ الكهنػػوت أو الدرويديػػةبنفػػوذ دينػػي وسياسػػي كبيػػر وتهػػيمن علػػى الطقػػوس الدينيػػة واالحتفػػاالت، وكػػانوا يقومػػوف بأعمػػاؿ

بعد الموت وانبعاثها حية من جديد،ول ل السحر، كما آمن الغالييوف بالتقمص وتناسب األرواحراحوا يرسػموف نهجػًا لؤلخػبلؽ الحسػنة التػي مػن مبادئهػا ػرورة األعتصػاـ بحبػل الػدين واحتقػار

.(97)المحارب للموتوىناؾ رواية تقوؿ بأف أوؿ من بشر بالنصرانية في باريس كاف في منتصف القرف الثالث

( 98).الميبلدي ىو القديس دنيس نستطي القوؿ أف الغاليين قد اعتنقوا الديانة المسػيحية علػى ديانػة كلػوفيس سػنة اخيراً

ـ علػػػى مػػػ ىب أىػػػل الػػػببلد األثناسيوسػػػي م ػػػالفين بػػػ ل بقيػػػة الشػػػعوب التػػػي اعتنقػػػ 9>7 .(99)الم ىب األريوسي وظل ممقوتة في بقية الممال األخرى

الخاتمة

التركيػز عليهػا فػي البحػث عنػد الكتابػة عػن التي يجب البدء فيها و أف من أىم القضايا مػػػن التركيػػػز علػػػى الجانػػػب الجغرافػػػي وال سػػػيما عػػػن التسػػػمية والموقػػػ البػػػد دولػػػة أو مملكػػػة مػػػا

وتقسػػػيماتها اإلداريػػػة والمػػػدف ،والحػػػدود والطػػػرؽ المؤديػػػة لهػػػ ه الدولػػػة أو المملكػػػة أو المدينػػػة ه المفػػردات ألي مدينػػة سػػتكتمل والسػػكاف و بقػػات المجتمػػ واللغػػة والديانػػة فػػ ذا تػػوافرت ىػػ

الصورة لدى الباحث في أي قضػية مػن القضػايا سػواء كانػ عسػكرية أو اقتصػادية أو تجاريػة أو أو أي قضية أخرى ت ص ى ه الدولػة أو المملكػة أو المدينػة وىػ ا مػا تػم كتابتػو عػن ،إجتماعية


67;

لمػػا أشػػبعتو الكتابػػات عػػن ونبػػراً ،مػػن مفػػردات أساسػػية وجغرافيػػة وتاري يػػة ،بػػبلد الغػػاؿ )فرنسػػا(وبػدوف شػ كانػ (فرنسا)الفتوحات والمعارؾ التي دارت بين العرب المسلمين م ببلد الغاؿ

أنطبلقاتهػػػا مػػػن بػػػبلد األنػػػدلس، ولػػػ ل سػػػتكوف بحػػػوثي القادمػػػة انشػػػاءاهلل عػػػن بػػػبلد الغػػػاؿ أو كبيػػػػر فػػػػي عػػػػن أولئػػػػ القػػػػادة العبػػػػاـ الػػػػ ين كػػػػاف لهػػػػم دور جهػػػػادي فرنسػػػػا()مملكةالفرنجػػػػة

األنتصارات أو المحاوالت التي قاموا بها في فتوح ببلد الغاؿ وبالحقيقة أف كػل قائػد مػن اولئػ ىػػ / 7>-9;القادة يستحا أف يكوف رسالة ماجستير )دراسة أكاديمية( وىم موسػى بػن نصػير )

ـ( الحػػػػر بػػػػن عبػػػػدالرحمن 48:-46:ىػػػػػ / :>-8>ـ( عبػػػػدالعزيز بػػػػن موسػػػػى )45:-38:->4:ىػ / 435-433ـ( السم بن مال ال والني )>4:-49:ىػ / 433-:>الثقفي )ـ( عنبسػػػػة بػػػػن سػػػػحيم الكلبػػػػي 54:ىػػػػػ / 436-435ـ( عبػػػػدالرحمن الغػػػػافقي األولػػػػى )54:ـ( الهيثم بن عبيد 59:ىػ / :43ـ( ع رة بن عبداهلل الفهري )58:-54:ىػ / :436-43)

مكػل 65:-63:ىػػ / 447-445ـ( عبدالرحمن الغػافقي الثانيػة ) >5:ىػ / 444الكبلبي )ىؤالء القادة األبطاؿ كاف لهم دور حسب التسلسل التاري ي على شكل واليات في بػبلد الغػاؿ )فرنسػػا( كفتوحػػات قبيػػل معركػػة بػػبلط الشػػهداء وىنػػاؾ قػػادة آخػػرين بعػػد معركػػة بػػبلط الشػػهداء

م ىػو مػن كونػو أيضًا يستحا الوقوؼ عنده والكتابة عنػو علػى الػرا وللحا أقوؿ فاف شارؿ مارتلالوحيد ال ي استطاع وقف الفتوحات االسبلمية عن ببلد الغاؿ )فرنسا( لمعرفة ما يتميػز بػو ىػ ا

وك ل سأكتب الحقا عن الدور الفرنسي في الحروب الصليبية. ،الرجل من صفاتالتركيػػز علػػى ىػػؤالء القػػادة األبطػػاؿ سيسػػاعد كثيػػراً فػػي تو ػػي الصػػورة عػػن أف مقتػػرح عربيػػػة واالسػػػبلمية المزدىػػػرة فػػػي ذلػػػ الوقػػػ عػػػن أف تكػػػوف دافعػػػاً لؤلمػػػة بػػػالنهوض الحضػػػارة ال

.الحضاري من جديد إف شاء اهلل رب العالمين وآخر دعوانا إف الحمد هلل رب العالم


(5345 )

67<


(4ملحا بال رائذ )


683

(5ملحا بال رائذ )


(5345 )

684


البحث: هوامش

فتوح مصر وأخبارىا( ىػ:58الرحمن بن عبد اهلل بن عبد الحكم )ت أبن عبد الحكم عبد (4)فتػػػوح أفريقيػػػا ىجريػػػو(:58؛ أبػػػن عبػػػد الحكػػػم )ت 459صػػػػ (ـ53>4مطبعػػػة ليػػػدف )

أبو ، ؛ابن خرداذ بو 5>صػ (ـ97>4 –بيروت ) ،تحقيا عبد اهلل أنيس الطباع واألندلس –)مطبعػة ليػدف ،ل والممالػ المسػا (،ىػػ633القاسم عبيد اهلل بػن عبػد اهلل)ت حػوالي

مروج (،ىػ679ت )أبو الحسن علي بن الحسن بن علي ،؛ المسعودي>;ـ(، صػ ;>;4بيػػروت ) ،؛ التنبيػػو واإلشػػراؼ:63ص ،4، جػػػ(ـ;9>4بيروت ،)الجػػواه ومعػػادف الػػ ىبأبو اسحاؽ إبراىيم بن محمد المعروؼ بالكرخي ،واألصط ري ؛>8-93ـ(، صػ ;9>4

،تحقيا محمػػػد جػػػابر عبػػػد ا لعػػػاؿ،المسػػػال والممالػػػ (،الهجريت فػػػي القػػػرف الرابػػػ )عػاش فػي القػرف ) بػن حوقػل ابػو القاسػم محمػد ،؛ ابن حوقل83صػ (ـ94>4 –القاىرة )

. 8;4-438ـ(، صػ>:>4 –)بيروت ،صورة األرض (،الراب الهجري نواوىػػم جػػنس جرمػػاني كػػا( األحػػرار)وتعنػػي بالفرنسػػية والبلتينيػػة LESFRANCS الفرنجػػة

. عبروا نهر الراين حيث استقروا ارباً في ببلد الغاؿ يعيشوف أصبًل في وسذ أوروبا وبعدىا ،دولػػػة الفرنجػػػة وعبلقتهػػػا بػػػاألمويين فػػػي األنػػػدلس ،محمػػػد محمػػػد مرسػػػي الشػػػيب: أنبػػػر

.46، صػ(ـ 3;>4 –)االسكندرية مرجعة محمد ،اف، فتوح البلد(ىػ5:8أبو الحسن أحمد بن يحيى بن جابر )ت ، ( الببلذري5)

.ص (ـ;:>4بيروت ) ر وافاإلمامة والسياسػػػػية ،ىػػػػػ(5:9أبػػػػو محمػػػػد عبػػػػد اهلل أبػػػػو مسػػػػلم الػػػػدينوري )ت ،( ابػػػػن قتيبػػػػة6)

أبو عبد اهلل محمد ،؛ اإلدريسي4;، صػ5جػ(،ـ>9>4 –القاىرة ) ،قتيبة المنسوب ألبنالقاىرة ،األفاؽ ىػ( نزىة المشتاؽ في اختراؽ;87إدريس / )ت بن محمد عبد ا هلل بن

77:، صػ5جػ (د. ت–ىػػػ( الكامػػل فػػي 963ت )أبػػو الحسػػن علػػي بػػن أبػػي الكػػـر الملقػػب عػػز الػػدين ،ابػػن األثيػػر (7)

. 483صػ،9جػ (ـ98>4 –بيروت ) التاريب


685

المعجب فػػػي تل ػػػيص أخبػػػار ،ىػػػػ(:97محػػػي الػػػدين عبػػػد الواحػػػد بػػػن علػػػي ) ،المراكشػػػي (8) .>5صػ(،ـ96>4القاىرة ) ،محمد سعيد العرياف تحقيا ،المغرب

(6) – NOUVEAU PETiT ROBERT.T. ,paris1993, P382.

(7)-ROBERT,T,1,P.382

لشباب عنػد الرومػاف واليونػاف وقػد يرتديو ا كساء صوفي سمي TOGAومعنى توجا توجا زمػػػػػػػن السػػػػػػػلم حتػػػػػػػى أف االمبرا ػػػػػػػور ىادريػػػػػػػاف صػػػػػػػار الػػػػػػػزي الػػػػػػػو ني الرسػػػػػػػمي للرومػػػػػػػاف

HADRIAN (117-138ـ) جبػػر أعضػػاء السػػاتو والفرسػػاف علػػى لػػبس التوجػػا فػػي أ ،ترجمػػػػة إبػػػػراىيم علػػػػى رخػػػػاف ،الشػػػػعوب الجرمانيػػػػة ،تػػػػاكيتوس أنبػػػػر،. ةالحفػػػػبلت العامػػػػ

.458ص(،)د.ت-)القاىرة ;44المقا عة الرومانية المقصود بها جنوب ببلد الغاؿ الػ ي سػيطر عليهػا الرومػاف فػي عػاـ *

تػػػاريب ،د. سػػػيد أحمػػػد علػػػي ،نبػػػر الناصػػػريأ .اليػػػاخػػػارج إيط وتعتبػػػر أوؿ مسػػػتو نة ـ .ؽ .ص (ـ5;>4 –القاىرة ) ،وحضارة الروماف

57صػ (ـ97>4 –القاىرة ) ،والسير التاريب ،حسين فوزي النجار (>) (10) R.H.G.F.,T.L,PP.XX VLL-XXX.PXLLL.

. ، تعريػب د4ط (،ـ4333-733أوروبا في العصور الوسػطى ) ،واالس ىارديل .ـ .ج (44) 47(، صػ>:>4-)الكوي ،مؤسسة الصباح ،حياة ناصر الحجي

تػػػاريب اػػػزوات العػػػرب فػػػي فرنسػػػا وسويسػػػرا وإيطاليػػػا وجزائػػػر البحػػػر ،( شػػػكيب أرسػػػبلف45) . 84صػ-83صػ (،ببلت –بيروت ،)منشورات دار مكتبة الحياة ،المتوسذ

أو جمػ سػرواؿ ،سراويبلت :السراويل كلمة فارسية معربة وقد ت كر بالجم :السرواؿ - وأو سرولة بالكسر وليس في الكبلـ والسرواين بالنوف لغػة الشػراويل بالشػين لغػة وسػر ولتػ

وفرس مسروؿ جاوز بيا و تحجلية البستو أياىا فتسروؿ وحمامة مسرولة في رجليها ريشمحمػػػػػػػد بػػػػػػػن يعقػػػػػػػوب مجػػػػػػػد الػػػػػػػدين ،انبػػػػػػػر الفيػػػػػػػروز آبػػػػػػػادي .العضػػػػػػػدين والف ػػػػػػػ ين

(ـ:;>4 –بيػػػػػػػػػروت )، 5ط ،مؤسسػػػػػػػػػة الرسػػػػػػػػػالة ،القاموس المحػػػػػػػػػيذ،ىػػػػػػػػػػ(:4;)ت .4644صػ


(5345 )

686


، دار عػبلء الػدين،، ترجمػة علػى زيتػوف4( بيتي راديػس، فػت بػبلد الغػاؿ يوليػوس قيصػر، ط46) .;4-:4( صػ5336 ،دمشا)

(بػبلت-) هػراف ،مؤسسة مطبوعػاتي أسػماعلياف ،دائرة المعارؼ ،المعلم بطرس البستاني (47) .7;صػ ،المجلد ال امس

63:، صػ5جػ ،نزىة المشتاؽ في اختراؽ االوفاؽ ،االدريسي( 48)(16) R.H.G.F.,T.I.XIII-CF-GUTH,PP-28-290

م تصػر ، أبي بكر أحمد بن محمد ،؛ الهم اني>;المسال والممال صػ ،( ابن خرداذبة:4) .>:صػ (ببلت –مطبقة دار إحياء التراث العربي )ببلمكا ،كتاب البلداف

.3>صػ،المسال والممال ،ابن خرداذبة (;4) .486المسال والممال صػ ،ابن خرداذبو (>4) (-7;>4دمشا )دار الفكر 7ط ،جغرافية الدوؿ الكبرى ،الدكتور عبد الرحمن حميده (53)

.>7:، صػ4جػ

.:8:،صػ4جػ،لمصدر نفسوا (54) .943صػ (،ـ98>4 –إشراؼ محمد شفيا ارباؿ )القاىرة ،لموسوعة الميسرةا (55) .63:صػ 5نزىة المشتاؽ في أختراؽ األفاؽ جػ ،األدريسي (56)

–)بيػػػروت ،، دار المػػػدار اإلسػػػبلمي4دراسػػػات اندلسػػػية ط ،عبػػػد الواحػػػد ذنػػػوف ػػػو أ.د (57) .83( صػ5337

.63:،ص5ج،نزىة المشتاؽ،األدريسي (58) 943صػ ،الموسوعة الميسرة (59)مكتبة نهضة الشػرؽ ،ريب المغرب واألندلستا ،عصاـ الدين عبد الرؤوؼ الفقي ،الدكتور (:5)

.:7 صػ(،ببلت –القاىرة )


687

ترجمة دار الثقافة التاب لجامعة الدوؿ ،تحقيا محمد بدراف ،قصة الحضارة ،وؿ ديورن (;5) .;7المجلد الثالث صػ ،6جػ ،العربية

(ـ5;>4 –دمشػػػػا ) ،،دار الفكػػػػر4 ط ،العصػػػػر الوسػػػػيذ فػػػػي أوربػػػػا ،نورالػػػػدين حػػػػا ـو (>5) 459ػص

مكتبػػة النهضػػة ،4ط ،ترجمػػة محمػػد مصػػطفى زيػػادة ،موسػػعة تػػاريب العػػالم ،وليػػاـ والنجػػو (63) . 738صػ-737، صػ5ج (،ببلت –القاىرة )

،األدب فنػوف فػي بر األ نهاية (،ىػ 66: ت) الوىاب عبد أحمد الدين شهاب،النويري (64) والطباعػػػػة والترجمػػػػة أليفللتػػػػ المصػػػػرية المؤسسػػػػة القػػػػومي واإلرشػػػػاد الثقافػػػػة وزارة مطبعػػػػة 543->53 ص األوؿ، السفر ،والنشر

عبػػداهلل أبػػي ،اني الهمػػ ؛545 ص،األوؿ السػػفر ،األدب فنػػوف فػػي بر األ نهايػػة لنػػويري، (65) دار ،4ط ،الهػػادي يوسػػف تحقيػػا ،والفقيػػ بػػ بن المعػػروؼ إسػػحاؽ بػػن محمػػد بػػن أحمػػد .94ص(،9>>4 – بيروت) الكتب

.83ص ،6مجلد ،6جػ ،ارةالحض قصة ،ديورن وؿ( 66)

83ص،6مجلد ،6جػ الحضارة، قصة ،ديوران وؿ (67)

،داار فريدـ ،للعربية نقلة وامبرا وريتها روما العاـ الحضارات تاريب ،واخرين،إيمار أندريو (68) .3;ص،(5336 بيروت،)4ط ،ريماف أبو– ج فؤاد

.84ص،6مجلد ،6جػ ،السابا المصدر ديوران وؿ (69)

.85.ص،6مجلد ،6جػ ،نفسو رالمصد (:6) .85 ص،6مجلد ،6جػ ،الحضارة قصة ،ديورن وؿ (;6)

عشػر، الثالػث الجػزء( بػبلت – فرنسػا) ،الجغرافيػة التاري يػة الموسػوعة مسعود، ال وند، (>6) .747ص

.678ص (القاىرة – الشعب دار)،الميسرة العربية الموسوعة ،ارباؿ شفيا محمود (73)

;8>ص ،ةالميسر الموسوعة (74)

693ص ،نفسو المصدر (75)


(5345 )

688


.7;ص ،ال امس مجلد ،المعارؼ دائرة ،بطرس ،البستاني (76)

.8; ص المعارؼ، دائرة ،البستاني (77)

.4936ص ،الميسرة الموسوعة (78)

ومراجعػػة تحقيػػا ،والمغػػرب األنػػدلس أخيػػار فػػي الُمغػػرب البيػػاف ،المراكشػػي عػػ راى ابػػن (79) .;;ص ،5جػ (ببلت – بيروت) ،الثقافة دار ،يروفساؿ وليفي كوالف. س.ج

،البغػػػػدادي الرومػػػػي الحمػػػػوي عبػػػػداهلل بػػػػن يػػػػاقوت عبػػػػداهلل ابػػػػي الػػػػدين شػػػػهاب،الحموي (:7) التػػػراث إحيػػػاء دار ،المرعشػػػلي عبػػػدالرحمن محمػػػد تقػػػديم البلػػػداف، عجػػػم ،(ىػػػػ959ت)

.;44 ص ،5-4 األوؿ المجلد (ببلت – بيروت) العربي

.5;ص ،والممال سال الم ،بورداذخ ابن (;7)

.7::-6::ص،الثاني المجلد المعارؼ، دائرة ،البستاني (>7)

.>73ص،46جػ،الجغرافية التاري ية الموسوعة ،هال وند مسعود (83)

.>439ص،الميسرة الموسوعة (84) ،4جػػ ،الثػاني المجلػد ،بػبلت (،ببلمذ – ببلط) ،العاـ الحضارات تاريب كروزية، وريسم (85)

.>9ص .>9-3: ص،4جػ ،الثاني المجلد ،العاـ الحضارات تاريب ،كروزية وريسم (86)

– بيػػػروت) ،العربيػػػة الجامعػػػة مكتبػػػة والغػػػرب، الشػػػرؽ بػػػين العبلقػػػات ،ماجػػػد دالمنعمبػػػع (87) الفكػػػػػر دار ،4ط،أوربػػػػػة فػػػػػي الوسػػػػػيذ العصػػػػػر ،حػػػػػا ـو الػػػػػدين نػػػػػور ؛76ص ،(ـ99>4

.;45ص( 5;>4-دمشا)

،4ط ،الػدين عػبلء دار ،زيتػوف علػي ترجمػة ،قيصػر يوليػوس اؿالغػ ببلد فت ،راديس بيتي (88) :4ص،(5336 – دمشا)

79ص،6جػ،6،المجلدةالحضار قصة ديوران ، وؿ (89)(57) The Cambridge Medieval History. London.

1976,T.llch.IV,By Dr Christian Pfister.P.109


689

ة الفرنجػة والفتوحاتاإلسػبلمية فػي مابعد ببلط الشهداء مملكػ،نقبًل عن نجاة محمد الطلبي – صػػػػػػػنعاء)،والنشػػػػػػػر للدراسػػػػػػػات عبػػػػػػػادي ،مركػػػػػػػز4ط،جنػػػػػػػوب بػػػػػػػبلد الغػػػػػػػاؿ )فرنسػػػػػػػا(

..75ص،(5334 .9;ص ،القديمة الحضارات تاريب ،اندرية( ;8)

(8< )، .:45-;45ص تاريب، حا ـو

.85-86ص ،6،جػ6مجلد ،الحضارة قصة ديوران ، وؿ( 93)

.;4ص،فت ،بيتي( 94)

.5>ص ،5مجلد ،تاريب ايمار، يةاندر ( 95)

.79-:7ص ،6جػ ،6مجلد ،الحضارة قصة ديوران ، وؿ( 96)

.7>-6>ص ،القديمة الحضارات تاريب ،ايمار اندرية ( 97)

.8;ص ،ال امس مجلد ،المعارؼ دائرة ،البستاني( 98)

اةحيػػػ.د تعريػػػب ،4ط،ـ4333-733 مػػػن الوسػػػطى العصػػػور فػػػي أوربػػػا ،ىارديػػػل واالس( 99) .;4ص ( >:>4 – الكوي ) ،الصباح مؤسسة ،الحجي ناصر

المصادر والمراجع

فػي الكامػل ،(ىػػ963 ت) الػدين عػز الملقػب الكـر ابي بن على الحسن وبأ األثير ابن -1 9جػ،(ـ98>4 – بيروت)،التاريب

الطبػػػاع انػػيس عبػػػداهلل.د وشػػرح تحقيػػا ،األنػػػدلس افتتػػاح تػػاريب ،القر بػػػي القو يػػة ابػػن -2 – بيػػػروت) والنشػػػر للطباعػػػة المعػػػارؼ مطبعػػػة ،الطبػػػاع فػػػاروؽ رعمػػػ.د فهارسػػػو وو ػػػ (.ببلت

مراجعػػة ،البلػػداف فتػػوح ،(ىػػػ5:8ت) جػػابر بػػن يحػػي بػػن أحمػػد الحسػػن أبػػو ،الػػببلذري -3 (ـ:;>4-بيروت)،ر واف محمد


(5345 )

68:


البغػػػدادي الرومػػػي الحمػػػوي عبػػػداهلل بػػػن يػػػاقوت عبػػػداهلل أبػػػي الػػػدين شػػػهاب الحمػػػوي، -4 ،العربػػي التػػراث أحيػػاء دار ،المرعشػػلي عبػػدالرحمن تقػػديم البلػػداف، معجػػم( ىػػػ959ت) 5جػ-4جػ األوؿ المجلد (ببلت – بيروت)

صػػػورة (،الهجػػػري الرابػػػ القػػػرف فػػػي عػػػاش) حوقػػػل بػػػن محمػػػد القاسػػػم أبػػػو ،حوقػػػل ابػػػن -5 (ـ>:>4 – بيروت)،األرض

والممالػػ المسػال ،(ىػػ633حػػوالي ت) عبػداهلل بػن عبيػػداهلل القاسػم أبو،خرداذبػة ابػن -6 ( ـ>;;4 – ليدف مطبعة)

المشػتاؽ ،نزىة(ىػ;87ت) أدريس بن عبداهلل بن محمد بن محمد أبوعبداهلل،األدريسي -7 5جػ(،ببلت – القاىرة)،األفاؽ إختراؽ في

ومعػػادف الػػ ىب مػػروج( ىػػػ679 ت) علػػي بػػن الحسػػن بػػن علػػي الحسػػن أبو،المسػػعودي -8 .4جػ( / ـ;9>4-يروتب)،الجواىر

– بيػػػػروت)،واألشػػػػراؼ يػػػػةبالتن ،علػػػػي بػػػػن نالحسػػػػ بػػػػن علػػػػي الحسػػػػن أبو،المسػػػػعودي -9 (.ـ;9>4

الرابػػ القػػرف فػػي ت) بػػالكرخي المعػػروؼ محمػػد بػػن إبػػراىيم أسػػحاؽ أبػػو ،األصػػط ري -11 ( ـ94>4 القاىرة) ،عبدالعاؿ جابر محمد تحقيا ،والممال المسال (الهجري

وأخبارىػا مصػر فتػوح،(ىػ:58ت)عبدالحكم بن عبداهلل بن عبدالرحمن ،عبدالحكم ابن -11 (ـ53>4 – ليدف مطبعة)

– بيػػػػروت) الطبػػػػاع أنػػػػيس عبػػػػداهلل تحقيػػػػا ،واألنػػػػدلس أفريقيػػػػا فتػػػػوح ،عبػػػػدالحكم ابػػػػن -12 (ـ97>4

ومراجعػة تحقيػا والمغػرب، األنػدلس أخبػار فػي الُمغػرب البيػاف ،المراكشػي ع اري، ابن -13 .5جػ (ببلت – بيروت) ،الثقافة دار ،ساؿنبروفي وليفي كوالف س-ج

/ 5ط ،المحػػيذ القػػاموس (ىػػػ:4; ت) يعقػػوب بػػن محمػػد الػػدين مجػػد ،أبػػادي الفيػػروز -14 (ـ:;>4--بيروت) ،الرسالة مؤسسة


68;

والسياسػػة األمامػػة (،ىػػػ 5:9 ت) الػػدينوري مسػػلم أبػػو عبػػداهلل محمػػد أبػػو ،قتيبػػة ابػػن -15 ( ـ>9>4 – القاىرة) ،قتيبة ألبن المنسوب

أخبػار تل ػيص فػي المعجػب (ىػػ:97 ت) علػي بػن عبدالواحػد الدين محي ،المراكشي -16 ( ـ96>4 – القاىرة) ،العرياف سعيد محمد تحقيا ،المغرب

فنػػػػػػوف فػػػػػػي بر األ نهايػػػػػػة ،(ىػػػػػػػ66:) عبػػػػػػدالوىاب أحمػػػػػػد الػػػػػػدين شػػػػػػهاب ،النػػػػػػويري -17 والترجمػػػػة للتػػػػأليف المصػػػػرية المؤسسػػػػة القػػػػومي واألرشػػػػاد الثقافػػػػة وزراة مطبعػػػػة،األدب .األوؿ السفر والنشر، والطباعة

التػراث إحيػاء دار،البلػداف كتػاب م تصػر،(ىػػ ت) مػدمح بن أحمد بكر أبي اني، الهم -18 .(ببلت – مكاف ببل) العربي،

المراج فريػػدـ للعربيػػة نقلػػة وامبرا وريتهػػا، رومػػا-العػػاـ الحضػػارات تػػاريب،وآخروف إيمػػار، أندريػػة -19

(ـ5336 – بيروت) ،4ط،ريحاف أبو ج وفؤاد داار

النهضػة مكتبػة ،4ط زيػادة، فىمصػط محمػد ترجمة،العالم تاريب موسوعة النجو، أورلياـ -21 5جػ (ببلت – القاىرة)

– بيػػػروت)،والطباعػػػة للنشػػػر عويػػػدات ،مطبعػػػة4ط العػػػالم، أ لػػػس الهاشػػػم، أنطػػػواف. د -21 (ـ5335

– هراف،)فاسػػػػماعليا مطبوعػػػػاتي مؤسسػػػػة المعػػػػارؼ، دائػػػػرة البسػػػػتاني، بطػػػػرس المعلػػػم -22 .ال امس المجلد ،(ببلت

دارعػػػػبلء، 4ط،زيتػػػػوف علػػػػي ترجمػػػػة ر،قيصػػػػ يوليػػػػوس الغػػػػاؿ بػػػػبلد فػػػػت اديػػػػس،ر بيتػػػػي -23 ( ـ5336 –دمشا)الدين،

( ببلت – القاىرة) رخاف، علي إبراىيم ترجمة،الجرمانية الشعوب تاكيتوس، -24

صػػران حيػػاة.د تعريػػب،ـ4333-733الوسػػطى، العصػػور فػػي أوربػػا،ىارديل واالس.ـ.ج -25 (ـ>:>4 – الكوي ) الصباح مؤسسة،4ط،الحجي


(5345 )

68<


26- ، ، الػػػدين نػػػور حػػػا ـو – دمشػػػا) ،الفكػػػر دار ،4ط أوربػػػة، فػػػي الوسػػػيذ رالعصػػػ حػػػا ـو (ـ5;>4

(ـ97>4 – القاىرة) والسير، التاريب،ارنجال فوزي حسين -27

46،جػ(ببلت – فرنسا) الجغرافية، التاري ية الموسوعة مسعود، ال وند -28

البحػر وجزائػر وايطاليػا وسويسػرا فرنسػا في العرب ازوات تاريب أرسبلف، شكيب األمير -29 ( ببلت – بيروت) الحياة، مكتبة دار تمنشورا المتوسذ،

– بيػػروت) ،اإلسػػبلمي المػػدار دار ،4ط أندليسػػة، دراسػػات ػػو، ذنػػوف عبدالواحػػد. د.أ -31 ( ـ5337

(ـ7;>4 – دمشا) الفكر، دار ،7ط الكبرى، الدوؿ جغرافية حميدة، عبدالرحمن.د -31

النهضػػػػػػػة واألندلس،مكتبػػػػػػػة المغػػػػػػػرب تػػػػػػػاريب الفقػػػػػػػي، عبػػػػػػػدالرؤوؼ الػػػػػػػدين عصػػػػػػػاـ. د -32 (ببلت قاىرةاللشرؽ،ا

– بيػػػروت) العربيػػػة الجامعػػػة مكتبػػػة،والغرب الشػػػرؽ بػػػين العبلقػػػات ماجػػػد، المػػػنعم عبػػػد -33 (ـ99>4

األسػكندرية) األنػدلس فػي بػاألمويين وعبلقتها الفرنجة دولة،الشيب مرسي محمد محمد -34 (ـ3;>4 –

(ـ98>4 – القاىرة)،الميسرة الموسوعة ارباؿ، شفيا محمد -35

4جػ الثاني، المجلد ببلت(،ببلمذ– ببلط) العاـ، الحضارات تاريب كروزية، موريس -36

فػػي اإلسػػبلمية والفتوحػػات الفرنجػػة مملكػػة الشػػهداء، طبػػبل مابعػػد الطلبػػي، محمػػد نجػػاة -37 – صػػػػػنعاء) والنشػػػػر، للدراسػػػػػات العبػػػػادي مركػػػػػز ،4ط ،(فرنسػػػػا)،الغػػػػػاؿ بػػػػبلد جنػػػػوب (ـ5334

معػػةالج التػػاب الثقافػػة ردا ترجمػػة ،بػػدراف محمػػد تحقيػػا الحضػػارة، قصػػة ،ديورنػػ وؿ -38 .6جػ ،6 المجلد ،العربية الدوؿ

األجنبية المصادر


693

39- Bernard,L., Islam From the Prophet Muhammad to the

Capture of Constantinople, VoL.2, Religion and Society ,

London ,1976.

40- The cambrdge Mediveval History. London , 1976 T.IIch

IV , By Dr Christian Pfister.

Education

بلاد الغال في مؤلفات العرب والمسلمين