جمهورية العراق وزارة التربية

املديرية العامة للمناهج

القرآن الكرمي

و التربية اإلسالميةللصف اخلامس االبتدائي

تنقيح جلنة متخصصة في وزارة التربية

طبعة منقحة 1437 هـ / 2016 م

املشرف العلمي على الطبع : م.م زينب عبداهلل جبر

املـشرف الفـني على الطبع : تيسير عبداإلله إبراهيم

3

مقدمــــةبسم اهلل الرحمن الرحيم

الحمد هلل الذي أبان للمسلمين منهج التربية القويمة في القرآن المجيد ومربيا با مؤد اهلل بعثه الذي محمد ونبينا حبيبنا على والسالم والصالة للناس كافة وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين الذين اعطوا األجيال نماذج فريدة في التربية السليمة.

وال يخفى عليكم أن التربية المثلى هي التي تعنى باإلنسان كال متكامال، فكما تعنى بتربية عقله وروحه وحسه وذوقه، تعنى كذلك بإشباع حاجاته وميوله ورغباته لهذا حرصنا على أن تكون موضوعات الكتاب في مستوى التالميذ وعلى وفق مانرى أنهم يحتاجون إلى ذلك، فقد رتبت الموضوعات على شكل وحدات تنوعت دروسها بين القرآن الكريم والعقيدة والحديث الشريف والسيرة النبوية العطرة وسير األنبياء واآلداب اإلسالمية، ورفدها للزميالت يمكن التي والمناقشة باألنشطة معززة التوضيحية، بالصور وللزمالء اإلفادة منها وابتكار ماهو مشوق ويساعد على تحقيق األهداف

المرتجاة. وأملنا بكل المعلمين في أن يقوموا بدورهم الحقيقي من خالل عالقات المودة واالرشاد التي تربطهم بتالميذهم بأن يجعلوا درس التربية اإلسالمية أحب الدروس إليهم من دون إثقــــال لكاهلهم وعلى المعلم أن يغمر تالميذه بالحنان والعطف، وأن يديم عالقات المحبة واالحترام واألجواء الطيبة وأن يتحلى بشخصية قوية ومؤثرة.. وأن يكون المثل األعلى والقـدوة الحسنة، فـتـقع على عاتق الجميع من تربويين التـطرف والتعـصب وأن يبتعد عن ين ووحدة المسلمين وتربية النشء على وأولياء األمور مسؤولية حفظ الد

الخلق القويم.. وأخيرا... فإننا الندعي الكمال فالكمال هلل وحده، ونسأل اهلل أن يجعل ه ويرضاه. جهدنا هذا خالصا لوجهه الكريم، وأن يوفقنا اهلل وإياكم لما يحب

جلنة التنقيح

4

الدرس األولمن سورة امللك ) آيات احلفظ من 1 - 6(

ٱ ٻ ٻ ٻ زب ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڤ ڤڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ک کک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ىئ ىئ ی ی ی ی جئ حئ مئ ىئ يئ

جب حب رب امللك : 1- 12

الوحدة األولى

5

معاني الكلمات

تبارك كثــر خيره .ليبلوكم ليختبركم .

العزيز الذي ال يغلب .طباقا طبقة فوق أخرى .

تفاوت اختالف .فطور نقص .

تين مرتين . كرينقلب يرجع .خاسئا خائبا .حسير عاجز .

رجوما للشياطين منعا للشياطين .شهيقا صوتا مرعبا .

تكاد تميز من الغيض تكاد تتقطع من شدة الغضب . فوج جماعة .

خزنتها المالئكة المكلفون باإلشراف على جهنم .نذير نبي يحذر من العـقـاب .

فسحقا دمارا .السعير النار .

الكلمة معناها

6

املعنى العام 1- زب ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ رب

فنا أن السماء أتعلمون ملاذا سميت هذه السورة بسورة )امللك(؛ ألنها تعراملطر من العالم في يحدث ومـــا واحليوان، واإلنسان والقمر والشمس ـره بقدرته ورحمته، وأنه على يسي ملك اهلل والعواصف وغيرذلك... كله

كل شيء قدير وأن اهلل تعالى كثير اخلير والبركة.

2ــ زب ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿٿ ٿ ٿ ٹ

ٹربفهو يطيعه، أيهم ويرى الناس ليختبر واحلياة املوت خلق تعالى اهلل إن صاحب العمل احلسن، وأيهم يعصيه فهو سيء العمل، فيجزي كل إنسان بعمله ... وإن اهلل القوي القادر يعفو عن املذنبني إذا تركوا املعاصي وأطاعوه.

3ــ زب ٹ ٹ ڤ ڤ ڤڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ

ڌ ڌ ڎ ڎرب إن اهلل بقدرته خلق سبع سماوات طباقـــا ... بعضها فــوق بعض، ليس إنها كاملة في نظامها .... وإن اإلنسان مهما فكر فيها نقص أو قصور، في نقص أي يجد أن اليستطيع السماوات، هذه في عديدة مرات ونظر خلق السماوات واليستطيع أن يرى نهايتها ... وذلك دليل على عظمة اهلل

وقدرته.

7

4- زب ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک کک ک گ گ گ گ رب

المصابيح تشبه التي والنجوم بالكواكب جماال السماء ازدادت لقد منها تصدر الكواكب هذه وإن بها، ويستدل بضيائها السماء فتتزين

الشهب التي تصد الشياطين الذين أعد اهلل تعالى لهم النار والعذاب .

ڻ ڻ ں ڱں ڱ ڱڱ ڳ ڳ ڳ زبڳ 5ـ ۓ ے ے ھ ھھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ىائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ یرب

إن اهلل تعالى خلق جهنم شديدة العذاب، يلقي فيها الكافرين، جماعة بعد جماعة، فيسألهم المالئكة الموكلون بالعذاب ، لماذا كفرتم باهلل ؟ سل واألنبياء الذين حذروكم من هذا العذاب ؟ .... فيعترف ألم يأتكم الرالكفار بذنوبهم ويقولون : ماكنا نفكر تفكيرا صحيحا، ولو فهمنا واتبعنا

قول األنبياء )عليهم السالم( ماوقعنا في هذا العذاب الشديد.

6ـ زب ی ی ی جئ حئ مئ ىئ يئ جب حبربالعفو فلهم بالغيب واليعصونه تعالى، اهلل يخافون الذين المؤمنون أما

والمغفرة من اهلل تعالى ولهم الجنة والنعيم الكبير.

8

زب ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک کک ک گ گ گ رب

1ـ زب ٱ ٻ ٻ ٻ رب مب سميت هذه السورة ؟ وملاذا ؟

2ـ ملاذا خلق اهلل املوت واحلياة ؟3ـ حني ترفع عينيك إلى السماء ماذا جتد ؟

4ـ ماهي مصابيح السماء ؟ ومافائدتها؟5ـ هل ترى نقصا في السماء ؟ وعلى ماذا يدل ذلك ؟

6ـ ملاذا خلق اهلل تعالى جهنم ؟7ـ ما مصير املؤمنني ؟

8ـ هل ميكن لإلنسان ان يخفي شيئا عن اهلل تعالى؟

المناقشة

9

الدرس الثانيفي صفات اخلالق

عرفتم أوالدنا االعزاء أن خالق هذا الكون العظيم بسماواته وأراضيه وما وعرفتم وجوب ليس كمثله شيء الذي األحد الواحد تعالى اهلل هو فيهما اإليمان بوحدانية اهلل تعالى فلو كان هناك أكثر من إله لفسد الكون وأختل

نظامه وذهب كل إله بما خلقه. وعليكم أوالدنا أن تعلموا أن لكل شيء أصل وأصل اإليمان هو توحيد اهلل تعالى وعدم اإلشراك به ، وتعظيمه وطاعته فإذا رأينا شجرة كبيرة ونظرنا إلى ساقها وأغصانها وثمارها جند أن أصل الساق قائم في األرض، فإذا قطعنا يقوم الذي األصل فهو التوحيد كذلك .. وانتهت الشجرة ماتت األصل عليه الدين.. ذلك ألن اإلميان باألنبياء وباليوم اآلخر وباملالئكة وبالكتب السماوية يأتي بعد اإلميان بتوحيد اهلل. ألن كل هذه احلقائق صادرة عن اهلل

الواحد األحد .ڀ ڀ ڀ پپ پ پ ٻ ٻٻ ٻ ٱ زب ) 102/ )االنعام رب ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ڀٺ

أعزائي التالميذ لنقرأ اآلية الكرمية ما الذي نفهمه منها ؟نفهم منها عدة أشياء:

1. أن اهلل هو اإلله الواحد وهو الرب، وهو خالق كل شيء، وهو الوكيل على كل شيء. وهو وحده يستحق العبادة.

2. أن معنى الرب : هو املربي الذي ربانا بتعاليمه ونشأنا بنعمته، ويرعى

10

مصاحلنا وكل ما فيه خيرنا ونفعنا. فقد ربى اإلنسان أفضل مما يربي اآلباء أبناءهم، لذا يستحق الشكر والطاعة والعبادة.

3. أن معنى اخلالق : إنه اهلل الذي خلقنا وأوجدنا من العدم .. فنحن لم نكن موجودين من قبل أن نتـكون في بطون أمهاتنا، لذا فإن خالقنا يستحق

الشكر والطاعة والعبادة.4. ومعنى اإلله: هو املعبود الذي تتجه إليه املخلوقات جمعيها من حيث

تشعر أو ال تشعر.5. ومعنى العبادة : الخضوع والتذلل هلل وحده، وليس ألحد من الخلق ، لذلك نحن نركع ونسجد في الصالة لنعبد اهلل الواحد األحد فنؤدي صالتنا قد خضعنا هلل العبادات وبذلك نكون من اهلل وغيرها بيت وزكاتنا ونحج

وحده ال شريك له هذا هو السبيل لرضا اهلل وفوزنا بجناته.العالم.. هذا يسير الذي فهو بيده، كلها األمور إن : وكيل ومعنى .6حركة األرض والشمس والقمر ونمو الشجر واإلنسان والحيوان وتكاثرها وأعمال المالئكة وغيرها من المخلوقات، لذلك يستحق الشكر والطاعة

والعبادة. فنحن نتوكل عليه وحده.7. أننا نرضى بقضاء اهلل وقدره: فاهلل سبحانه ال يفعل إال الصالح والخير

للناس ، ولكن الناس يظلمون أنفسهم بفعل السيئات .الواجبات، ألن الحرام ونؤدي فنترك بأوامر اهلل ونواهيه: نعمل 8. نحن أوامر اهلل ونواهيه هي لصالح اإلنسان وإنقاذه من الظلم والفساد والخراب.

11

1- أذكر اية قرآنية تدل على وحدانية اهلل سبحانه وتعالى ؟

2- هل يستحق غير اهلل العبادة ؟ وملاذا ؟3- على ماذا تدل كلمة اخلالق ؟

4- ما معنى كلمة وكيل ؟ 5- هل يجوز السجود لغير اهلل ؟

ب ؟ 6- ما معنى كلمة الر

المناقشة

12

من احلديث الشريف الدرس الثالث صفات املؤمن

الشرح المؤمن هو الذي آمن باهلل ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر، وهو المسلم والحج والصالة كالصوم سبحانه، اهلل فرضها التي الواجبات يؤدي الذي المنكر، عن والنهي بالمعروف واألمر اهلل، سبيل في والجهاد والزكاة، والوفاء بالعهد، وترك المحرمات مثل الظلم وقتل األبرياء والكذب وشرب

الخمر والمخدرات، والسرقة والخيانة وغيرها. إن الرسول الكريم )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( يشبه المؤمن بالنحلة.. فالنحلة تتصف بالنشاط والمواظبة على العمل، وال تأكل إال رحيق األزهار وتضع العسل.. فهي تأكل الشيء الطيب وتضع الشيء الطيب، واذا وقفت على عود لم تكسره.. فال يصدر عنها أذى وال ضرر، لذا يشبه الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( المؤمن بالنحلة، فال يأكل الحرام، وال يضر أحدا،

وال يصدر عنه إال الشيء الطيب الحسن..

وضعت وإن طيبا، أكلت أكلت إن : كالنحلة املؤمن مثل ((وضعت طيبا، وإن وقفت على عود نخر لم تكسره((. صدق رسول اهللوقوله )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(: ) من سرتـه حسنته وساءته سيئته

فهو مؤمـــــن (. صدق رسول اهلل

جاء عن النبي )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( قوله: للشرح

13

عمل إذا اإليمان الصادق المؤمن أن لنا ح فيوض الثاني الحديث أما ألن بالسرور. يشعر فإنه المظلومين، ونصرة الفقراء كمساعدة حسنة ألن وتاب؛ وتأذى تألم سيئة وعمل أخطأ واذا الخير.. تحب نفسه

املؤمن صفات من هي الصفة وهذه واملعصية.. الشرور تكره نفسه عند العمل مقياس أن التلميذ عزيزي تعلم أن بقي إميانه.. في الصادق يتركه.. اهلل يرضي ال وما يعمله، اهلل يرضي فما اهلل مرضاة هو املؤمن

من صفات املؤمن:1- يعمل املؤمن مبا أمره اهلل ورسوله ويترك ما نهى اهلل ورسوله عنه، ويواظب

على أداء العبادات من صالة وصوم وغيرها من العبادات.2- كما يحب املؤمن اخلير لنفسه ولآلخرين، ويكره الشر والضرر لنفسه

ولآلخرين.3- يتصف املؤمن مبكارم األخالق.. الصدق، واألمانة، والشجاعة، والكرم،

واإليثار، والتعاون، والصبر وغيرها.4- إذا أخطأ املؤمن وصدرت عنه مخالفة يندم ويستغفر اهلل ويتوب إليه.

5- يهتم املؤمن بشؤون أسرته وأبنائه ويحبهم ويهتم بتربيتهم تربية صاحلة.ل الكسل 6- املؤمن محب للعلم واملعرفة ومخلص في عمله ومجد وال يتقب

واألهمال.7- يحب املؤمن وطنه وأهله وأقرباءه وجيرانه ويتعاون معهم ويشعر املؤمن

ق بينهم. باألخوة واحملبة والوحدة مع كل املسلمني وال يفر8- إن مقياس العمل عند املؤمن هو مرضاة اهلل سبحانه.

14

املؤمن كالنحلة اليخرج منه إإل الطيب

1- أذكر حديثا نبويا يشبه املؤمن بالنحلة .

2- أذكر حديثا نبويا يتكلم عن صفتني من صفات املؤمن.ه الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( املؤمن 3- ملاذا شب

بالنحلة؟4- ملاذا تسر املؤمن حسناته وتسوؤه سيئاته؟

د عشرا من صفات املؤمن. 5- عد

المناقشة

15

من السيرة النبوية الدرس الرابع الدعوة في مكـة والمدينة

إن مدة نبوة الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( ونزول الوحي عليه هي ثالث وعشرون سنة، ثالث عشرة سنة منها في مكة، وعشرسنوات في المدينة المنورة. ونزلت عدة سور في مكة قبل الهجرة وتسمى في القرآن ور المكية. وفي مكة فرض اهلل الصالة.. وهي أول عبادة فرضها الكريم بالس

اهلل سبحانه. ففي اليوم األول من نزول الوحي على النبي محمد )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( جاءه جبريل وأخبره بالنبوة وقرأ عليه اآليات الخمس األول

من سورة العلق :ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ زب

ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ رب العلق: 1 - 5

وسلم( وصحبه وآله عليه اهلل )صلى محمد النبي إلى جبريل جاء ثم وعلمه الوضوء والصالة.. وجاء النبي محمد )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( إلى خديجة فعلمها الوضوء والصالة ثم علم علي بن أبي طالب )عليه

السالم( الوضوء والصالة. ثم علم بقية أصحابه الوضوء والصالة . ت الدعوة اإلسالمية في مكة بمرحلتين: مر

1. المرحلة السرية: في هذه المرحلة كان الرسول)صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( يدعو الناس سرا إلى اإلسالم خوفا على أصحابه من المشركين.. فلم يؤمن به إال قليل من الناس.. وكان يجمع أصحابه في بيت األرقم بن أبي األرقم، ويعلمهم

16

القرآن وأحكام الدين .. وكانوا يخرجون إلى شعب الجبال خارج مكة الداء اهلل رسول الصالة خرج جاء وقت إذا وكان المشركين، من الصالة خوفا )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( وعلي بن أبي طالب ) عليه السالم(

للصالة ويعودان مساء. وقد دامت المرحلة السرية ثالث سنوات .

2. المرحلة العلنية: وبعد ثالث سنوات من الدعوة السرية أمر اهلل سبحانه نبيه محمدا)صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( أن يعلن الدعوة اإلسالمية، في المسلمون نظمها بتظاهرة اإلعالن وبدأ علنا، لإلسالم الناس ويدعو

مكة يقودهم الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(..

م الرسول أصحابه صفين، وخرجوا في طريق مكة يعلنون إسالمهم إذ نظويتحدون المشركين.. وكان عددهم يقارب األربعين مسلما.

وقد مر بك سابقـا ان المشركين فرضوا حصارا على المسلمين وقاطعوهم وآله عليه اهلل )صلى اهلل رسول إلى وفدوا وفدان هناك ان ايضا وعرفت وصحبه وسلم( من أهل المدينة وقد اسلموا وعملوا على نشر اإلسالم في

المدينة كل هذه األمور قد حدثت في هذه المرحلة فانتشر اإلسالم .

وصحبه وآله عليه اهلل )صلى محمد النبي قتل المشركون أراد لذلك السالم( )عليه علي اإلمام ونام متخفيا مكة في بيته من فخرج وسلم( في فراشه ليوهم المشركين وهاجر رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( إلى المدينة يصاحبه في الهجرة أبو بكر)رضي اهلل عنه(، ودامت

هذه المرحلة عشر سنوات.

17

1- ما مراحل الدعوة اإلسالمية ؟ 2- تكلم عن مرحلة الدعوة السرية .

3- كم مسلما كان في الدعوة السرية ؟4- كم سنة استمرت الدعوة السرية؟5- تكلم عن مرحلة الدعوة العلنية .

6- متى ابتدأت الدعوة العلنية ؟7- كم سنة استمر نزول القرآن في مكة ؟

ور التي نزلت بمكة ؟ 8- ما اسم الس9- ما أول عبادة فرضها اهلل تعالى ؟

10- ما اآليات األول التي نزلت ؟11- من الذي كان بصحبة النبي )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( في

الهجرة؟12- من الذي افتدى رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( ليوهم

المشركين ؟

المناقشة

18

الـدرس اخلامـسآداب إسالميــة

المزاح المزاح الجميل والمحبب بين اإلخوة واألصدقاء هو الذي ال يكون فيه أذى، وال ضرر ، وال شتيمة ، وال غيبة ، وال إساءة فيه ألحد، وال استخفاف

بأحد منهم وال بسخرية من شكل أحد أو من مالبسه أو صوته . فالمزاح المحبب هو المزاح الذي يلطف األجواء ويدخل الفرح والسرور ثه. والمزاح الجميل فيه من التسلية والفرح و هو يزيل إلى قلب من نحدالقـلق، ومن صفات المؤمن أنه يدخل الفرح والسرور إلى قلوب اآلخرين بالكلمة الطيبة واالبتسامة وقضاء حوائجهم. ولذلك يقول الرسول الكريم

مك في وجه أخيك صدقة(. )محمد صلى اهلل عليه وآله وسلم(: )وتبسوقبيحا مكروها المزاح صار الشروط هذه من شرطا المزاح فقد فإذا يحاسبنا اهلل عليه، وقد يكون سببا في العداوة والبغضاء بين الناس وجرح

مشاعرهم . وعلينا أحبتنا التالميذ أن ال نكثر من المزاح فذلك يقلل من قيمة اإلنسان واحترام الناس له وال يجوز اإلكثار من الضحك أو الضحك بال سبب، كما ال يجوز المزاح في كل وقت، فمع أن المزاح شيء جميل ويخفف الكثير عنا ويذهب باألحزان لكن يجب أن نعرف متى نمزح ومع من وكيف نمزح وأن يكون ذلك بحدود، فكل شيء له حدود وإذا زاد الشيء عن حده إنقلب إلى ضده. فال يستحب اإلكثار من المزاح؛ ألنه قد يؤدي إلى جرح مشاعر

اآلخرين أو أذيتهم، وال تجوز أذية المسلمين. كما ال يجوز ترويع االخوة واألصدقاء وإخافتهم بحجة المزاح ألن إخافتهم

19

تؤذيهم، وأذى الناس حرام، وإن أشد أنواع المزاح معصية هلل أن تسخر منبيده، ليس شكله المزاح، فاإلنسان بحجة هيأتهم من أو الناس، شكل شكله بجمال والتفاخر التباهي لإلنسان يحق وال وجهه، جمال طوله، وهيأته والسخرية من اآلخرين ألن اهلل تعالى هو الخالق وال دخل لإلنسان في اختيار شكله، أما من تحلى باألخالق الفاضلة فله الحق أن يفخر بها ألنه هو من تحلى بتلك األخالق فابتعد عن الخلق السيئ والتزم الخلق الحسن. وإياكم أحبتنا التالميذ من المزاح القاسي، الذي فيه خطر، أو خبر كاذب،

أو إخفاء شيء مهم جدا، فهذا المزاح يعد من أكبر المعاصي. وإليكم تالميذنا األعزاء هذه القصة:

ذهب ثامر وأخوه الكبير عمار في نزهة إلى إحدى بساتين أقاربهم وأخذوا معهم الطعام والشراب، ولما حان موعد الغداء جلسوا تحت الشجرة فرأى عامر أن هناك ثيابا تحت الشجرة، لقد كانت هذه الثياب لفالح فقير يعمل في البستان، نظر ثامر حوله فعرف أن هذه المالبس هي لذلك الفالح الذي كان يعمل بجد وقد أنهكه التعب، فأراد أن يمزح معه فقام بحمل الثياب

ووضعها في مكان بعيد وغطاها باألعشاب . إنتبه عمار إلى فعل أخيه ثامر فسأله قائال: ما الذي تفعله أخي؟؟؟

أجاب ثامر: أريد أن أمزح مع هذا الفالح وأجعله يبحث عن مالبسه وأنظر ماذا يفعل.

عمار: كال أخي أعــد المالبس إلى مكانها فهذا مزاح سيئ، فالرجل متعب وسيزداد تعبه و يضجر عندما ال يرى مالبسه، وهذا لن يكون مزاحا فالمزاح

هو إدخال السرور إلى القلب بما يرضي اهلل تعالى.

20

قال ثامر: صدقت أخي ، أشكرك ألنك نبهتني سأعيد المالبس إلى مكانها. عمار : أحسنت أخي، واآلن إسمع، لقد خطرت لي فكرة للمزاح معه.

ثامر: ماهي؟؟ عمار: لنضع طعامنا وشرابنا في السلة بالقرب من ثيابه مع رسالة نكتب تحت مالبسه ترك الذي المثابر الفالح إلى هدية هو الطعام )هذا فيها

الشجرة (، ثم ننظر ماذا يفعل.الطعام قاما )ثامر وعمار( بوضع ثم يبتسم.. فكرة جميلة، ثامر وهو والشراب في السلة بالقرب من مالبسه، ثم اختبئا لينظرا ما الذي سيفعله

الفالح حين يرى الطعام. وبعد وقت قصير توقف الفالح عن العمل وعاد ليأخذ مالبسه ويعود إلى

البيت ألنه كان جائعا. فلما وجد الطعام والشراب بالقرب من ثيابه استغرب ذلك وبدأ يبحث في البستان وينادي من هناك لمن هذا الطعام؟؟ فلم يجد أحدا، ثم عاد وجلس قرب الطعام وهو يشعر بالجوع فقال في نفسه كيف آكل الطعام أخشى أن يكون ألحد، ثم نظر جيدا فوجد الرسالة ولما قرأها علم أن الطعام والشراب

هو رزق من اهلل تعالى وصل اليه بيد أحد من عباده الطيبين . فضحك وفرح فرحا عظيما وحمد اهلل وشكره وجلس ليأكل الطعام بعد أن غسل يديه ووجهه. ثم نادى عاليا في البستان: الحمد والشكر هلل أوال و شكرا لساعي البريد لقد كان الطعام لذيذا. ثم عاد الفالح يزاول عمله بجد

ونشاط وفرح.ضحك ثامر وعمار وفرحا بما حدث وعادا إلى المنزل والفرحة تمال قلوبهم واخبرا والدهما بما فعاله وما قاله الفالح فتبسم الوالد ضاحكا وبارك لهم

فعلهما.

21

1ـ كيف يكون المزاح محببا ؟؟

2ـ هل يجوز السخرية من اآلخرين بحجة المزاح ؟3ـ ما شروط المزاح؟

؟ صحيحة فكرته كانت هل الفالح مع بالمزاح ثامر فكر -4ولماذا؟

والشراب الطعام بوضع عمار أخيه لفكرة ثامر استجاب هل 5ـ قرب ثياب الفالح ؟

6_ أي الفكرتين أفضل؟ ولماذا .أكمل العبارات بما يناسبها:

الذي هو واألصدقاء اإلخوة بين والمحبب الجميل المزاح أــ وال شتيمة، وال .........فيه، وال ، أذى فيه ........يكون وال منهم بأحد استخفاف وال ألحد، فيه إساءة وال ، ........

........ من شكل أحد أو من مالبسه أو صوته . قلوب إلى و........ الفرح يدخل أنه المؤمن من صفات ــ ب اآلخرين بالكلمة ....... و..........وقضاء الحوائج. ولذلك مك يقول الرسول الكريم محمد )صلى اهلل عليه وسلم وآله وسلم(: )وتبس

في وجه أخيك ........(.

المناقشة

22

الوحدة الثانية

الدرس األولمن سورة القلم ) آيات احلفظ من 1 - 7 (

ٱ ٻ ٻ ٻزب ڈژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ

ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ

ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے

ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ

ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې

ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ

ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی رب القمل : 1 - 1٥

23

معاني الكلمات

ومايسطرون ومايكتبون في السطور.

ما أنت بنعمة ربك لست مجنونا يامحمد)صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( ، بمجنون كما يقول الكفار ولكنك نبي اهلل بفضله ونعمته عليك.

ألجرا غير ممنون أجرا مستحقا عند اهلل ودائما لك يامحمد )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(.

وإنك لعلى خلق إن أخالقك عظيمة يامحمد )صلى اهلل عليه وآله وصحبه عظيم وسلم(.

بأيكم المفتون سترى يارسول اهلل وسيرى الكفار من هو المجنون. لو تدهن لو تتنازل عن بعض دينك.

فيدهنون فيقتربون منك. حــالف مهيـن يحلف بالكذب والباطل كثيرا .

همـاز يغتاب الناس كثيرا ويذكرهم بالسوء. مشــاء بنميم كثير النميمة بين الناس ،ليوقع الفتنة بينهم.

عتــل سيىء الخلق والطباع. أساطير األولين أكاذيب الشعوب القديمة.

الكلمة معناها

24

املعنى العام 1ـ زب ڈژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ

ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ںرب

أن يصدقوا لم وسلم( وصحبه وآله عليه اهلل )صلى النبي كذبوا الذين الكفار إن القرآن، عليه وانزل السالم( عليه )جبريل الوحي ملك له بعث اهلل التي علم بالقلم والكتابة اهلل تعالى إن محمدا مجنون... فأقسم فقالوا البشر، بأن محمدا )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( ليس مجنونا ثم خاطب بها ... عليك ونعمته وفضله اهلل بحمد نبي أنت يامحمد، قائال ه نبي اهلل وفعلك وقولك عقلك في عظيم إنك ... عظيم ق خل صاحب وإنك وإنك تستحق األجر الدائم من اهلل سبحانه ... لذا وجب علينا اإلقتداء . كريم خلق على نكون وأن وسلم( وصحبه وآله عليه اهلل )صلى الكريم بنبينا

ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ زب 2ــ

ھ ھ ے ے ۓ ۓرب

وانتصار السيئ... الكافرون مصيرهم اهلل وسيرى يارسول وسترى اتباعهم لعدم العقل، اليملكون الذين هم أنهم وسيعرفون ، اإلسالم

الحق فقد فتنهم الشيطان. وإن اهلل يعلم من هو ضال ومن هو مهتد.

25

3ـ زب ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ

ۅ ۅ رب

دينك بعض تتنازل عن أن اهلل يارسول يريدون منك الكافرين إن هؤالء فيتقربون منك فال تطعهم وقاومهم ... إنك يامحمد لعلى خلق عظيم ... فال تتأثر بهم ألن هؤالء الكفار أخالقهم سيئة: فهم يحلفون كثيرا وإنهم

لكاذبون.

وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ زب 4ـ ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ

ی یرب هؤالء الكفار يتحدثون بالسوء عن النـاس ويغتابونهم كثيرا ويبثون النميمة فينقـلون الكالم السيئ بين الناس ليحدثوا الفتنة والعـداوة والبغضاء بينهم، ئوا الخلق والطباع... وإن ويمنعون الخير والمنفعة عن الناس... إنهم سيهؤالء الكفار سيالقـون مصيرهم السيئ وجزاء أعمالهم السيئة فكلما سمعـوا القرآن يتلى قالوا إنه قصص قديمة ال صحة فيها وهم كاذبون، سيحاسبهم

اهلل على أقوالهم وأفعالهم فالقرآن الكريم حق ونور.

26

اوال:1ـ بماذا أقسم اهلل تعالى في هذه السورة؟

2ـ وصف اهلل تعالى خـلق رسوله الكريم )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(

فماذا قال فيه؟

3ـ ماالذي قاله الكافرون عن رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(؟

4ـ كيف رد اهلل تعالى على الكافرين ؟

5ـ ماالذي يريده الكافرون من النبي )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(؟

6ـ ما األعمال السيئة التي اتصف بها الكفار؟

7ـ مامعنى كل من هماز، ومشاء بنميم ؟

ثانيا: اكمل اآليات الكريمة :

بسم اهلل الرحمن الرحيم

....... والقـلم ومايسطرون )1( ماأنت..... ربك....... )2(.

وإن لك .....غير ممنون )3( وإنك لعلى ....... ........ )4(

فستبصر ......... )5( بأيكم ...........)6( إن ربك هو أعلم بمن ....... عن سبيله وهو أعلم ..............)7( فال تطع .........

ودوا لو تدهن .............. .

المناقشة

27

الـدرس الثاني صفات األنبياء )عليهم السالم(

والحكمة من إرسالهموالذكاء والحكمة واألمانة بالصدق السالم( األنبياء)عليهم يتصف والشجاعة والصبر ومكارم األخالق، وهم معصومون ال يعصون اهلل في شيء، وأفضلهم هو النبي محمد )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( وبه نقتدي،

ومنه نتعلم. لماذا أرسل اهلل األنبياء )عليهم السالم(

اهلل عبادة إلى ليهدوهم الناس إلى السالم( )عليهم األنبياء اهلل أرسل .1الذي خلقهم.. إن األنبياء هم الذين عرفوا اإلنسان بخالقه وبوجوب عبادته وطاعته وإنه واحد أحد ال شريك له، وإن األشياء التي يعبدها بعض الناس من

دون اهلل هي خرافات وهي باطلة. األخالق.. مكارم الناس لتعليم السالم( )عليهم األنبياء اهلل أرسل .2وليبينوا لهم الحالل والحرام ـ كما علمهم اهلل.. فيعملوا الحالل ويتركوا الحرام.. مثل الكذب والسرقة والظلم وليعلموا الناس النظام الصالح للحياة

ومكارم األخالق وحقوق اإلنسان، ويزيلوا الخالف بين الناس ويوحدوهم.3. حارب األنبياء )عليهم السالم( الطواغيت والحكام الظالمين، لنصرة

المستضعفين وتحريرهم من سيطرة الطواغيت.عالم في الحساب يوم اهلل على الناس يحتج ال لكي األنبياء اهلل أرسل .4اآلخرة، بأنهم ال يعرفون اهلل وال يعرفون الدين وال يعرفون الحالل والحرام؛ فونكم باهلل ويبلغونكم فيقال للناس يوم الحساب إن اهلل أرسل إليكم أنبياء يعرأوامره ونواهيه . ويحذرونكم من عذاب اآلخرة، ويبشرونكم بالجنة والنعيم

إذا أطعتم اهلل تعالى .

28

الدرس الثالثآداب التعلم والتعليم

ذهبت مع أبي لزيارة بيت جدي وفي الطريق توقف أبي وسلم على رجل وقور بحفاوة كبيرة، كان ذلك الرجل يرتدي نظارات طبية وقد التحية القيت األشيب، وشعره المتعب وجهه على آثاره الزمن طبع

عليه أيضا فردها وقبلني وسأل والدي، هذا ولدك؟أجاب أبي : نعم إنه ولدي أحمد حينها قال لي ذلك الرجل، اتمنى أن

تكون كوالدك .

تبسم أبي قائال له شكرا لك أستاذي الفاضل في هذه اللحظة انتبهت إلى أبي كان يقف أمامه كتلميذ في مدرسة أو كما نقف أنا و زميلي عند ما نتقدم لرفع العلم، وبعد أن تبادال التحية والسؤال عن األحوال، ودع أبي الرجل بكل حب واحترام؛ ذهب الرجل وأكملنا طريقنا فسألت أبي وكانت الفرحة تعلو وجهه، أبي من هذا الرجل الذي كنت تكلمه

وكأنك تلميذ في المدرسة !؟

تبسم أبي قائال: نعم إنني تلميذه وسأظل حتى الممات تلميذه الذي يبجله وأذكره بكل خير، إنه معلمي الذي كان واحدا من الذين أناروا لي طريق حياتي ولهم الفضل علي فمن علمني حرفا ملكني عبدا، وهو الكريم الخلق فينا فقد غرس والتقدير الحب واإلحترام يستحق كل

وعلمنا الكثير، ألم تسمع ياولدي قول الشاعر :

29

ه التبجيال كاد المعلم أن يكون رسوال قف للمعلم وف

أحمد : ما أجمل هذا البيت الشعري يا أبي، فرسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( هو المعلم األول وبه يقتدي كل المعلمين.

المعلم هو وسلم( وصحبه وآله عليه اهلل )صلى اهلل فرسول ولدي أحسنت األب: األول.

واالحترام الحب من المشاعر هذه كل تحمل أن أبي يا جميل أحمد: لمعلمك بعد كل هذه السنين .

األب: هذه هي األخالق ولدي، عليك أن تعترف بفضل من تفضل عليك فللعلم آداب الحياة في شيء فلكل السنوات، مرت مهما تحترمه وأن

والتعلم آداب .

30

أحمد: باستغراب كيف ذلك أبي !؟

األب: وصلنا االن إلى بيت جدك عندما نعود إلى المنزل سنتحدث عن هذه اآلداب بالتفصيل .

وبعد عودتنا من بيت جدي انتظرت حتى ارتاح أبي وانتهى من مشاغله فعدت وبعد أن ناديت أختي سألته،أبي قلت لي ان للتعلم آداب فما هي؟

األب: نعم ولدي إسمعوني جيدا إن آداب المتعلم هي:

آداب المتعلم )التلميذ(:1. أن يكون مخلصا في تلقي العلم فال يشغل نفسه باللهو والكالم .2. أن يجد ويجتهد في طلب العلم وتحصيله، ليصبح إنسانا ناجحا

يحظى باحترام الناس والمجتمع وينال فرصة عمل محترمة .3. أن يتحلى باألخالق الفاضلة.

4. أن يعمل بما يتعلمه من الخير.

5. أن يحترم معلمه ويوقره وأن ال يرفع صوته بحضوره، وعدم التحدث من دون استئذانه.

6. أن يحترم التلميذ زمالءه واليسيء اليهم بقول أو فعل .7. الجلوس بأدب والمتابعة باهتمام وجدية.

8. تنفيذ الواجبات المدرسية.

31

9. أن يسأل عما ال يفهمه بأدب من دون حياء أو خوف من السؤال .10. أن يحافظ على بيئة المدرسة فيبقيها نظيفة وال يتلف شيئا من

ممتلكات المدرسة ومرافقها ويتجنب العبث بأشجار المدرسة.ه واتباع قواعد السالمة في أثناء السير . 11. إعطاء الطريق حق

ففي واآلخرة، الدنيا في النجاة سبيل العلم أن ولدي واعلم األب: الحياة الدنيا ترتفع مكانتنا بين الناس ونحصل على عمل نسترزق منه

على قدر تعلمنا .

وفي اآلخرة نكون من المأجورين على طلبنا العلم، فقد قال رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( : )) من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل اهلل

له طريقا إلى اجلنة (( .وإن أفضل التعلم هو تعلم القرآن الكريم وتعليمه كما قال رسول اهلل

)صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(: ))خيركم من تعلم القرآن وعلمه((.

أحمد: نعم والدي وأنا كذلك فأحب الدروس إلى قلبي هو درس القرآن الكرمي والتربية اإلسالمية.

وشكرا لك أبي فقدكنت أعرف بعضا من آداب التعلم لكنك اضفت إلي الكثير، حقا انني أمتنى أن اصبح ناجحا مثلك في املستقبل وأحظى

بحب الناس واحترامهم .

32

1- ما آداب التعلم ؟

2- كيف يجب التعامل مع املعلم ؟

3- صف والد أحمد حني رأى معلمه .

4- اذكر حديثا نبويا شريفا في فضل تعلم القرآن الكريم وتعليمه.

5- من الذي قابله والد أحمد في الطريق؟ ولماذا كان يقف كالتلميذ أمامه ؟

6- كيف يكون احترام المعلم ؟

المناقشة

33

من السيرة النبويةالدرس الرابعمجتمع املدينة املنورة

املدينة املنورة قبل اإلسالم: كان اسم املدينة املنورة قبل مجيء الرسول إليها )يثرب(.. وحني جاءها ر املسلمون اسمها، وسموها )املدينة الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( غي

املنورة(.. واملدينة املنورة منطقة زراعية يزرع فيها النخيل واحلبوب والعنب وغيرها، وتبعد عن مكة )450( أربعمائة وخمسني كليومترا. وكان مجتمع املدينة

قبل دخول اإلسالم اليها يتكون من:1. العرب الوثنيون: وكانت قبيلتا األوس واخلزرج من أكبر القبائل العربية اليهود وكان ونزاعات، وحروب عداوة بينهم وكان املنورة.. املدينة في واخلزرج األوس أسلم وقد والكراهية.. العداوة هذه يشجعون املدينة في وتبدلت العداوة والكراهية بينهم إلى أخوة ومحبة.. لقد وحدهم اإلسالم،

وجعل في نفوسهم احملبة والتآخي.2. اليهود: وكانوا يسكنون إلى جوار العرب في املدينة.. وكانت بينهم

وبني العرب عداوة ونزاع وخالفات.

املدينة املنورة بعد الهجرة النبوية: وبعد أن دخل اإلسالم في المدينة المنورة وهاجر إليها الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( ومعهم عدد كبير من المسلمين المهاجرين تغيرت أوضاع

المدينة تغيرا كبيرا فقد وحد اإلسالم بين قبيلتي األوس والخزرج وأصبحوا إخوانا بعد أن كانوا أعداء، وآخى رسول اهلل بين المهاجرين واألنصار وأصبح

34

مجتمع المسلمين مجتمعا قويا تسوده المحبة واألخوة والتعاون.. فاصبح المسلمون مجتمعا واحدا متماسكا وقويا .

مكونات مجتمع المدينة بعد الهجرة: وبعد دخول اإلسالم إلى المدينة المنورة وهجرة الرسول )صلى اهلل عليه المجتمع وأصبح االجتماعي.. وضعها تغير إليها وسلم( وصحبه وآله

يتكون من:1. المسلمين: وهم المهاجرون واالنصار.

2. اليـهــود: وقد كتب الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( اتفاقا وال خالف غير من جميعا المدينة في ليعيشوا واليهود المسلمين بين عداوة، ويقوموا بحماية المدينة ليعيش الجميع في سالم.. ولكن اليهود خانوا هذ العهد، وتعاونوا مع المشركين والمنافقين ضد الرسول )صلى

اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( والمسلمين.

الكفر في الظاهر ويخفون يعلنون اإلسالم في الذين هم المنافـقين: .3واليهود والمشركون المنافقون تعاون وقد الناس.. ليخدعوا الباطن

وحكام الروم في الشام ضد المسلمين. إن اهلل سبحانه وتعالى نصر المسلمين على اليهود والمنافقين في المدينة، وعلى المشركين في مكة، وبقية مناطق الجزيرة العربية، وانتشر اإلسالم وقويت دولة المسلمين في المدينة المنورة بقيادة الرسول الكريم محمد

)صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(.

35

وصحبه وآله عليه اهلل )صلى النبي هجرة قبل المنورة المدينة ما اسم -1وسلم(؟

2- كان في المدينة دينان، ما هما؟

3- كيف كانت أحوال العرب الوثنيين في المدينة قبل مجيء النبي

)صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(؟

4- ما القبيلتان الكبيرتان في المدينة؟

5- هناك فئتان من المسلمين بعد الهجرة إلى المدينة، اذكرهما.

6- ما مكونات المجتمع في المدينة بعد دخول اإلسالم إليها؟

المناقشة

36

الدرس الخامس من اآلداب اإلسالمية

الـصـبــــركانت فقد قلوبهم يمأل والحزن الحنون، جدتهم بقرب األوالد جلس قال وتشكره، وتحمده اهلل تذكر كانت مرضها شدة ومع وتتألم مريضة حسام ألبيه: أبي إني أتعجب لتحمل جدتي لمرضها، فهي لم تترك شكر اهلل

وحمده مع إنها تتألم كثيرا.األب : ولدي العزيز جدتك أمراة مؤمنة والمؤمن البد أن يكون صبورا وأن

يشكر اهلل في كل حين.قال حسام : ومامعنى الصبر أبي؟

التحمل منه تتطلب له حدثت لحالة اإلنسان تحمل هو الصبر : األب والهدوء ، ومعالجة األمور بتعـقـل ولو طالت مدة هذه الحالة ، مثل تحمل المريض لمرضه وصاحب المصيبة لمصيبته والصبر على أداء العبادات من أو ضجر أو كسل دون الشدة تتحمل أن هو فالصبر ضجر أو كسل دون

ضعف باإليمان وأن تؤمن بما قدره اهلل وترضى بقضائه .

قال تعالى: زب ڀڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ رب األنفال: 46

ولقد حكى اهلل تعالى لنا في كتابه العزيز عن نبي اهلل أيوب )عليه السالم( الذي ضرب أروع مثال في الصبر من دون أن يتزعزع إيمانه باهلل مقدار ذرة

فجزاه اهلل جزاء عظيما واصبح مثال يقتدى به.ثنا عن نبي اهلل أيوب )عليه السالم(. حسام: أبي حد

األب: حسنا ولدي سأخبرك بما تريد.حسام: أشكرك يا أبي .

37

األب: يرجع نسب نبي اهلل أيوب عليه السالم إلى النبي إبراهيم )عليه منطقة في الشام، بالد في السالم( )عليه أيوب عاش لقد السالم(، حوران.... وقد رزقه اهلل ثروة كبيرة من أموال وأراض وماشية، ورزقه كثيرا من األبناء واألهل واألحبة ... وكان من المحسنين الذين ينفقون أموالهم في سبيل اهلل، للفقراء واأليتام واستقبال الضيوف ... ويتمتع بصحة جيدة

وسمعة طيبة في قريته .

ه أيوب )عليه السالم( بمرض دام سنوات عـدة، فقد ولقد ابتلى اهلل نبيأمواله وأهله وأصدقاءه، ولم يبق معه أحد من الناس إال زوجته، فقد كانت وتقضي له، والعالج الطعام توفر إذ .... له ومخلصة وفية صالحة امرأة

حوائجه . ولقد صبر أيوب )عليه السالم( على تحمل المرض وفقد األهل واألبناء

واألصدقاء . ويخبرنا القرآن الكرمي أن أيوب )عليه السالم( حني آذاه املرض وأضر به

ضررا كبيرا دعا اهلل سبحانه وتعالى قائال :

كثيرة بنعم السالم( )عليه أيوب نبيه على تعالى اهلل أنعم . نعمه على هلل وحامدا شاكرا فكان واألبناء األموال فرزقه

38

زبٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ

ڤرب األنبياء : 83

ه.. قال تعالى: فاستجاب اهلل دعاءه وفرج همزبڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦڄ چ رب األنبياء : 8٤

فأمره اهلل بأن يضرب األرض برجله، فلماضرب األرض برجله انفجرت عين الماء، فأمره اهلل أن يشرب منها ويغتسل، فشرب واغتسل، وشفي بإذن اهللزبڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ

رب األنبياء : 8٤ ، وأعاد اهلل عليه مافقده من أموال وبنين وأحبة ......

إستحق أيوب )عليه السالم ( ذلك ألنه كان صابرا لم يجزع، وقد مدح اهلل

زوجة أيوب المخلصة الصابرة التي احتملت فقد االهل واالحبة ومـرض زوجـهــا

39

ه أيوب في القرآن الكريم بقوله: تعالى نبيزبٿ ٿ ٿ ٹٹ ٹ ٹڤ ڤ ڤرب ص : ٤٤ هذه ياولدي حسام هي قصة نبي اهلل أيوب ) عليه السالم(.

حسام : أشكرك أبي لقد تعلمت من هذه القصة :1ـ أن الصبر على الشدة والمحنة يمنح اإلنسان خيرا كثيرا.

2ـ أن نبي اهلل أيوب )عليه السالم ( ضرب أروع مثل في الصبر.3ـ وإنه يجب على المرأة مواساة زوجها واألخالص له في المحنة والشدة .

المخلصين، ويكشف عنهم اهلل سبحانه يستجيب دعاء الصابرين إن 4ـ األذى، وإنه يحب الصابرين، ويعطيهم الجزاء الكريم يوم القيامة .

فشكرا لك ياأبي على هذه المعلومات الطيبة.األب : على الرحب والسعة ياولدي الحبيب اتمنى أن تكون انتفعـت من

القصة لتتحلى بالصبـر عند كل شدة .

40

أوال:1ــ الصبر هو ........ اإلنسان حلالة حدثت له تتطلب منه ..... و.....، ومعاجلة األمور بتعقل ولو طالت مدة هذه احلالة، مثل ......... املصيبة ......... والصبر على .........العبادات من ملرضه وصاحب دون من الشدة تتحمل أن هو ..........فالصبر ............أو دون ........ أو......... أو ......... باإلميان وأن تؤمن مبا قدره اهلل عليك.2ـ يرجع نسب نبي اهلل أيوب )عليه السالم( إلى النبي ..............

)عليه السالم (.3ـ عاش أيوب )عليه السالم(.......... ، في منطقة ......... وقد رزقه اهلل ثروة كبيرة من ............ و ............ و ........ ورزقه

كثيرا من ......... و ............ واألحبة . ................. عدة دام مبرض السالم( أيوب )عليه اهلل إبتلى 4ـ

فقد أمواله وأهله وأصدقاءه.5ــ لم يبق مع أيوب )عليه السالم( أحد من الناس إال زوجته، فقد كانت

امرأة ....... و........ و مخلصة له.6ـ دعا أيوب )عليه السالم ( اهلل تعالى فاستجاب اهلل ............... .

7ـ قال اهلل تعالى للنبي أيوب )عليه السالم( إضرب األرض ..........، ......... أن اهلل فأمره املاء، ...... ....... برجله األرض فضرب منها و............ ، فشرب واغتسل، وشفي بإذن اهلل، وأعاد اهلل عليه

............. من أموال و..............وأحبة .ثانيا: 1ـ مالذي نتعـلمه من هذه القصة ؟

2ـ ما قول اهلل تعالى الذي مدح فيه نبي اهلل أيوب )عليه السالم( .

المناقشة

41

الدرس األولمن سورة املعارج

آيات احلفظ: 19 - 28 ٱ ٻ ٻ ٻ

ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ زب ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ

ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ یرب املعارج : 1٩ - 3٥

الوحـدة الثالثـة

42

املعنى العام1ـ زب چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ

ڈ ڈ ژ ژ ڑ رب في هذه اآليات الكريمة يوضح اهلل تعالى صفات اإلنسان السيئ الخلق الذي يتضجر ويجزع إذا واجهته مشكلة في الحياة واليصبر، وإذا رزقه اهلل اهلل على ينفق منه فال يشكر أو غيره اشتد حرصه عليه ولم خيرا من مال نعمه اال المؤمنون المصلون فإنهم يختلفون عن هؤالء الناس لذا وعدهم اهلل

جناته ونعيمه.2ـ زب ڑ ک ک ک ک رب إلنهم آمنوا باهلل تعالى وحافظوا على

الصالة.

هلوعـا شديد احلرص . جزوعا غير صبور .

منوعـا بخيال ، مانعا للخير. مشفقون خائفون.

ألماناتهم وعهدهم راعون حافظون لعهدهم وأمانتهم. بشهاداتهم قائمون يشهدون باحلق .

الكلمة معناهـــا

43

3- زب گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱربو الفقراء ومساعدة الخير ألعمال أموالهم من قسما يجعلون الذين وهم

المحتاجين.

4ـ زب ڱ ڱ ں ں ڻ رب إلنهم صدقوا بيوم الحساب والجزاء.

5ـ زب ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ رب

والذين يخشون اهلل بالغيب واليعصونه واليفعلون األعمال المحرمة فاهلل تعالى يعاقب من يعصيه.

أماناتهم، على يحافظون إنهم رب ائ ائ ى ى ې زب 6ـ ويحافظون على عهودهم إذا عاهدوا واليخونوها.

7ـ زب ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ رب إنهم يشهدون بالحق والصدق إذا رأوا أو سمعوا شيئا، فال يشهدون شهادة

كاذبة، ألنها ظلم للناس وتزوير، ويعاقب اهلل كل من يشهد شهادة زور.

8ـ زب ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی رباهلل يكرمهم أولئك أوقاتها في فيؤدونها صالتهم على يحافظون إنهم

ويجعل لهم الجنان والنعيم ...

44

ألن الحياة مصاعب على الصبر أهمية الكريمة اآليات هذه من نتعلم منا وجوب شكر اهلل على نعمه وتأدية الصبر عاقبته إلى الخير والفرج، وتعلبالتزام اآليات هذه في تعالى اهلل أمرنا وقد الناس، بمساعدة الشكر هذا

رنا عقابه وعذابه. مكارم األخالق وحسن التعامل مع اآلخرين وحذ

: أكمل اآليات الكرمية اآلتية: أوالبسم اهلل الرحمن الرحيم

ه مس إذا ........ الشر ه مس إذا خلق........ اإلنسان )إن -1اخلير .........(

2- إال ....... الذين هم على صالتهم ....... والذين في أموالهم حق ....... للسائل و........ .

ثانيا: 1- ذكرت اآلية الكرمية عددا من صفات اإلنسان السيئ، عددها.

2- ماذا أعد اهلل تعالى لعباده املؤمنني؟3- أذكر آية قرآنية من سورة املعارج تصف املؤمنني.

المناقشة

45

من العقيدة اإلسالمية الدرس الثانيبشارات األنبياء برسول اهلل ونبوة محمد

)صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(

ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ زب تعالى: اهلل قال

ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ رب الصف: 6

نبيا بأن أتباعهما السالم( )عليهما عيسى والنبي موسى النبي ر بش اسمه أحمد )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( سيأتي من بعدهما وهو آخر األنبياء )عليهم السالم( هو خاتمهم وال نبي بعده. ويجب على الناس اإليمان به واتباعه.. وذكر اهلل اسمه في التوراة، وهو الكتاب المنزل على موسى )عليه ل على عيسى السالم(.. كما ذكر اهلل اسمه في اإلنجيل، وهو الكتاب المنز

)عليه السالم(. ولكن علماء اليهود والنصارى أنكروا هذه الحقائق وغيروها ولم يؤمنوا

بالنبي محمد )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( وآمن به بعضهم. لذا يقول اهلل سبحانه:

چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ زب ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ک ک کگ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ

ڱ ڱڱ ں ں ڻرب االعراف : 157

46

كيفية نزول الوحي على النبي محمد)صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(

نا محمدا )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( مكارم األخالق وكل صفات وهب اهلل نبيولم وأقواله فكان معصوما أعماله في الناس أفضل البشري فكان من الكمال يعمل عمال خاطئا طيلة حياته من طفولته حتى وفاته.. فهو مطهر من الذنوب

والمعاصي ووهبه اهلل عقال وحلما وعلما وذكاء فائقا. إن اهلل وهبه كل صفات النبوة.. وعندما بلغ عمره أربعين سنة وأراد اهلل أن يبعثه للناس رسوال.. فابتدأ الوحي إليه بالرؤيا الصادقة في المنام، وهذه البشارات في

المنام هي بداية النبوة ، فكانت رؤياه في المنام وحيا. وبعد الرؤيا في المنام حبب اهلل اليه الخلوة وحده، فكان يتأمل ويفكر في خلق السماوات واألرض ويتجه إلى الخالق العظيم ويتعبد.. فأخذ بالذهاب إلى غار

حراء خارج مكة، في أعلى الجبل يجلس فيه ويتعبد. وفي شهر رمضان سنة )610 م( كان النبي محمد )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( الوحي جبريل )عليه السالم( مرسال من اهلل سبحانه في غار حراء فجاءه ملك من األول الخمس اآليات عليه وقرأ الناس جميعا، إلى اهلل رسول بانه وأخبره

سورة العلق: زب چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ

ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ رب ثم استمر نزول الوحي على النبي مدة ثالثة وعشرين عاما.. ثالثة عشر عاما في مكة، وعشرة أعوام في المدينة، فاكتمل القرآن، كما هو اآلن بين أيدينا، ال

نقص فيه وال زيادة.

47

ر بنبوة رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( ؟ 1- اي األنبياء )عليهم السالم( بش2- هل اعترف علماء اليهود بنبوة رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( ؟

3- ما معنى )معصوم(؟4- في أي عمر أبتدأ نزول الوحي على رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه

وسلم(؟وآله وصحبه اهلل عليه )صلى اهلل نزلت على رسول التي األولى اآليات ما -5

وسلم(؟

المناقشة

48

من احلديث الشريف الدرس الثالث في النهي عن الكذب

الشرح الكذب: هوعـدم مطابقة الخبر للواقع . وهو نقيض الصدق.

إياكم: أحذركم وأمنعكم.م اهلل تعالى الكذب في آيات القرآن الكريم وفي هذا الحديث ولقد حررنا رسول اهلل )رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( أيضا يحذمؤمن إنسان وكل آدم، بني عند الصفات أبغض من ألنه الكذب من سل واألنبياء عليهم السالم يبتعـد عن الكذب؛ لذلك اتصف جميع الربالصدق، فكان رسولنا محمد )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( منذ

به الناس بالصادق األمين . صغره موصوفـا بالصدق فلق فالصدق صفة مطلوبة، وفضيلة يجب على كل مسلم أن يتحلى بها، فقد وعد اهلل الصادقين بيتا في الجنة يتلذذ المؤمن فيها بنعيمها وخيراتها فيجد كل مايتمناه من طعام وشراب ومالبس وغيرها، واليشعـر فيها

بحر أو برد وال بجوع أو عطش. كما أن في الصدق نجاة من كل شر. أما الكـذب فهو من الصفات المـنافية لمكارم األخالق، وقـد نهى اهلل

)) إيــــــــاكم والكذب ((

صدق رسول اهلل

قال رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( : للحفظ

49

تعالى ورسولنا الكريم عن الكذب، فهو من صفات المنافقين، الذين يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، والذين ال يؤمنون باهلل وال بآياته.يثق ولن الناس واحترامهم الكاذب سيفقد حب أن نعلم أن والبد القرآن الكريم من عواقبه رنا به أحد وسيبتعد الجميع عنه، ولقد حذالوخيمة في الدنيا واآلخرة، فهو في الدنيا يزعزع ثقة الناس فال يثقون تعالى اهلل سيعاقب اآلخرة وفي أقواله. يصدقون وال الكاذب بوعود

الكاذب فيسود وجهه، ويكون جزاؤه النار وبئس المصير. أعظم ومن األحوال من حال أي في الكذب عدم علينا وجب لذا الكذب أن تقسم باهلل وانت كاذب فالقسم أمر عظيم اليجب القيام به اال لضرورة كبيرة، ومن يقسم وهو كاذب يكون قد تحدى اهلل وسينال

أشد عقاب وأعظمه. أفعاله حتى لو كان في المزاح، أقواله وال في فالمؤمن اليكذب في في يسبح كان كذوبا ولدا أن يحكى إذ اإلنسان، هالك الكذب وفي الماء في يتنفس فأخذ منهم، بأصدقائه ويضحك يسخر أن فأراد نهر في بأنفسهم الناس بعض فرمى أنقذوني، أنقذوني ويصرخ كالغريق النهر لينقذوه وسبحوا باتجاهه لينقذوه، فلما وصلوا إليه ضحك منهم

ضحكا عاليا فرجع الناس وعلموا أن الولد كاذب. وفي يوم من األيام ذهب الولد للسباحة كعادته وفي أثناء ذلك تعب

الولد الكذوب عندما كان يسبح في النهر ولم يعد يقدر على السباحة

50

أنه وظنوا أحد يصدقه فلم أنقذوني، أنقذوني عالي بصوت فنادى يكذب في هذه املرة أيضا كما فعل في املرة السابقة فلم يثقوا به، ولم إذا كذبه بسبب ومات النهـر في الكذوب الولد فغـرق أحد يساعده لم يصدقه أحد ولم يسارعوا إلنقاذه.....يتضح لنا من هذه القصة ومما وأفعالنا أقوالنا في الصدق التزام فعلينا الكذب وعاقبته، تقـدم خطـر لننال حب الناس واحترامهم وننال رضا اهلل تعالى ورسوله وننجوا من

الهالك.

)إستمـر في كــذبه ساخرا من اآلخرين ويــدعـي الــغــرق حتى عرفه النـاس بالكذاب وفقـدوا الثقة فيه(

51

أوال: أكمل الفراغات اآلتية:سل واألنبياء عليهم السالم بـ .......... .. 1 إتصف جميع الرفيها . 2 المؤمن يتلذذ ......... في ...... الصادقين اهلل وعد

بنعيمها وخيراتها.الكذب من صفات الكفار و...........، الذين يقولون بألسنتهم . 3

ما ليس في ................... .من أعظم الكذب أن تقسم باهلل وانت ....... فالقسم أمر....... . 4

اليجب القيام به اال ............ . ثانيا:

ماهي عواقب الكذب.. 1ماهي قصة الولد الكذوب ؟. 2هل يجوز الكذب في المزاح ؟. 3

المناقشة

52

من السيرة النبوية الدرس الرابع1- معـركة بــدر الكبرى

تعلمنا من الدروس الماضية أن أغنياء قريش وزعماءها يعملون بالتجارة بين الشام ومكة.. وفي السنة الثانية من هجرة الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه لقريش تجارية قافلة خرجت فيها.. واستقراره المنورة المدينة إلى وسلم(

يقودها أبو سفيان أحد زعماء المشركين.. فقرر رسول اهلل أن يسيطر على القافلة ليضعف قوة قريش التي تحارب اإلسالم والمسلمين بأموالها.. فعلم

ر طريقه.. أبو سفيان بقرار الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( فغي

ثم دعا أبو سفيان قريشا إلى أن ترسل له جيشا من مكة لحمايته.. فجاء جيش المشركين وعددهم قرابة الف مقاتل متجهين نحو المدينة المنورة..

وكان الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( ومعه ثالثمائة وثالثة عشر رجال من أصحابه قد نزلوا في مكان فيه بئر ماء يدعى )ماء بدر( يبعد عن المدينة منهم.. بالقرب المشركين جيش ونزل مترا.. كيلو وستين مئة المنورة فطلب الرسول منهم )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( ترك القتال وأن يعود كل فريق إلى بلده، إال أنهم كانوا يشعرون بالغرور والكبرياء فرفضوا دعوة الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( وهاجموا المسلمين.. فوقعت المعركة في اليوم

السابع عشر من شهر رمضان المبارك في السنة الثانية من الهجرة.. ونصر اهلل المسلمين وأيدهم بالمالئكة ودمر جيش المشركين وقتل وأسر عدد كبير منهم ورجعوا مهزومين إلى مكة، ورجع المسلمـون إلى المديـنة مـنتصرين

53

أقوياء، واصبح المسلمون يحتفلون بهذا اليوم تيمنا بنصر اهلل للمسلمين.

نتائج معركة بدر الكبرى: لقد عرفنا في دروسنا الماضية أن المسلمين في مكة كانوا مستضعفين وما كانوا يريدون القتال ، ومعركة بدر هي أول معركة للمسلمين مع المشركين

آثار ونتائج المعركة للنصر في هذه ، ولذا كان المدينة إلى بعد هجرتهم كبيرة لصالح المسلمين والدعوة اإلسالمية..

1- شعر المشركون بالذلة والضعف وشعر المسلمون بالقوة والعزة.

2- ساعد هذا النصر على انتشار اإلسالم.. وأصبحت للمسلمين هيبة بين قبائل العرب، فأرسلت بعض القبائل وفودا للتفاهم مع رسول اهلل )صلى اهلل

عليه وآله وصحبه وسلم( أو الدخول في اإلسالم.

54

3- سمى القرآن الكريم يوم معركة بدر بيوم )الفرقان(.. ألن هذه المعركة فرقت بين الحق والباطل.. وكانت بداية النصر للمسلمين على المشركين.. العدد كثرة تغلب والعقيدة اإليمان قوة أن المعركة، هذه نتائج من نتعلم

وتحقق النصر.

1- متى وقعت معركة بدر الكبرى بين المسلمين والمشركين؟2- كيف بدأت معركة بدر؟

3- كم عدد جنود جيش المسلمين في معركة بدر؟4- لماذا سميت هذه المعركة بـ )بدر(؟

5-كم كان عدد جند المشركين في معركة بدر؟6- ما نتائج معركة بدر؟

7- ماذا سمى القرآن هذه المعركة ؟ ولماذا؟

المناقشة

55

2- معركة أحــد بعد هزيمة المشركين في معركة بدر جمعوا جيشا مكونا من ثالثة آالف مقاتل، وجمعوا له األموال والسالح، وقرروا مهاجمة الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( والمسلمين في المدينة المنورة التي تبعد عن مكة قرابة )450(

كليومترا. علم العباس )رضي اهلل عنه( عم الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( في مكة بمؤامرة قريش فكتب رسالة إلى النبي محمد )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( يخبره فيها بأن قريشا تريد الهجوم على المدينة....تسلم الرسول )صلى اهلل عليه وآله

وصحبه وسلم( الرسالة، وأخبر أصحابه بما فيها من أخبار.

الرسول يشاور أصحابه:آراءهم ويأخذ أصحابه يشاور فإنه المشاورة، الرسول سيرة من إن ويحترمها.. فإن القرآن الكريم جعل الشورى أساسا في حياة المسلمين ..

قال تعالى: )) ڤ ڦ ڦ (( )آل عمران/159(العدوان صد على والمسلمون وسلم( وصحبه وآله عليه اهلل )صلى الرسول اتفق

والدفاع عن المدينة المنورة وعن اإلسالم والمسلمين. فكان رأي الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( أن يكون القتال داخل المدينة؛ ليتفرق جيش المشركين في الشوارع والطرق داخل المدينة وتضعف قوتهم. وكان رأي أصحابه أن يكون القتال خارج المدينة فاستجاب الرسول لرأيهم، فجهـز الرسول جيشا من المهاجرين واألنصار.. وأعطى راية المهاجرين إلى اإلمام علي بن أبي طالب)عليه السالم( ليقودهم في المعركة. وأعطى راية

األنصار لسعد بن عبادة )رضي اهلل عنه( أحد زعماء األنصار. وخرج المسلمون إلى خارج المدينة لصد الهجوم.. وجاء جيش المشركين فالتقى الجيشان في معركة عنيفة قرب )جبل أحد(.. لذلك سميت معركة أحد.. وكان عدد المسلمين الذين شاركوا في هذه المعركة قرابة سبعمائة

مقاتل.

56

أحداث املعركة: م الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( جيشه على قسمني: قسم املقاتلني قس

وقسم الرماة بالسهام حلماية املقاتلني لئال يلتف العدو عليهم من اخللف. أمر الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( الرماة أن ال يتركوا مواقعهم.. حدثت املعركة ووقع القتال بني اجليشني فانتصر املسلمون على املشركني وهزموهم. في استشهد الذي منهم قليل وعدد قائدهم عدا مواقعهم الرماة فترك املعركة، فالتف خالد بن الوليد قائد جيش املشركني )قبل إسالمه( على جيش املسلمني ودخلوا من منطقة الرماة فوقعت خسائر كبيرة للمسلمني في هذه

املعركة بسبب عدم التزام الرماة بأوامر الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( ..عم حمزة أبرزهم كثيرون، شهداء ووقع أحد.. معركة املسلمون خسر الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( ومصعب بن عمير.. وانتهت املعركة ورجع املشركون إلى مكة.... يتضح لنا أن سبب خسارة املسلمني في أحد، هوعدم

االلتزام والطمع باألموال والغنائم. الرسول يالحق املشركني:

ولكيال يشعر املسلمون بالضعف أمر اهلل سبحانه النبي أن يجمع املسلمني، ويالحق املشركني.. فجمعهم الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( املقاتلون وحترك السالم( )عليه علي اإلمام الى املهاجرين قيادة وأعطى املسلمون ملالحقة املشركني بقوة وشجاعة، وهمة عالية، حتى وصلوا منطقة املسلمني، بجيش املشركني قائد سفيان أبو فسمع األسد( اسمها )حمراء فعاد مكة.. الى وعاد فخاف مقاومته، يستطيع ال وقوي كبير جيش وأنه املسلمون إلى املدينة.. وهم نادمون على خسارة املعركة من جهة.. ويشعرون بالقوة وعدم الضعف من جهة ثانية؛ ألنهم الحقوا جيش املشركني فهرب الى

مكة.

57

1- ماذا فعل المشركون بعد هزيمتهم في معركة بدر؟2- ما عدد المسلمين في معركة أحد؟ وكم كان عدد المشركين ؟

3- من الذي أخبـر النبي )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( بمـؤامرة المشـركين؟ وماذا فعل النبي )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( عندما جاءه خبر المؤامرة؟

4- ما رأي الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( في طريقة الدفاع؟ وما رأي الصحابة في ذلك؟ 5- ما نتيجة معركة أحد ؟

6- من حمل راية المهاجرين؟ ومن حمل راية األنصار؟7- لماذا سميت المعركة بمعركة أحد؟

8- كيف قسم النبي )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( جند المسلمين؟9- من الرماة؟ وماذا كان واجبهم؟ وما هي قصتهم؟

10- من أبرز شهداء أحد؟11- ماذا أمر اهلل تعالى بعد هزيمة المسلمين؟ وما سبب الهزيمة؟

12- من قاد المسلمين بعد معركة أحد لمالحقة المشركين؟ وماذا حدث؟

المناقشة

58

من اآلداب اإلسـالمية الدرس اخلامساإليـثـــار

واآلداب األخالق في سيكون اليوم درسنا إن لتالميذه: المعلم قال م وتفضل غيرك على نفسك لسد حاجته، فإذا اإلسالمية، وسنتحدث عن ) خلق اإليثار ( . ومعنى اإليثار هو: أن تقد

كان عندك مال تحتاجه لنفسك، وجاءك محتاج، وأعطيته هذا المال، فهذا أكثر إليه أو وظيفة ورأيت شخصا محتاجا إيثار.. وإذا حصلت على عمل

منك، وتنازلت له عن حقك في العمل فهذا إيثار. وضد اإليثار هو االستئثار، وهو أن يكون اإلنسان أنانيا حريصا بخيال ينفرد

باألشياء وحده، فال يعطي غيره منها، وال يفكر بمصلحة اآلخرين.. إن االستئثار يولد العداوة والكراهية والحرمان بين الناس، ألنه يحرمهم

من حقوقهم، ويستولي عليها وحده، أو هو وجماعته الخاصة به. إن دين اإلسالم هو دين اإليثار ورفض االستئثار، وإن اإلنسان الذي يؤثر كريمة، ونفس حميدة، بأخالق يتصف إنسان هو نفسه، على اآلخرين

يحترمه الناس ويحبه اهلل، ألنه يحب الخير والنفع لآلخرين.

نماذج من اإليـثـــاروسلم( وصحبه وآله عليه اهلل )صلى محمدا النبي أن السيرة دروس في تتذكرون وأصحابه هاجروا من مكة إلى المدينة وسموا المهاجرين.. وأن أهل المدينة الذين استقبلوهم ونصروهم سموا األنصار.. لقد كان األنصار المثل األعلى في اإليثار.. فقد أعطوا إخوانهم المهاجرين األموال والبيوت وقدموهم على

أنفسهم ليسدوا حاجاتهم... فمدحهم اهلل سبحانه بقوله:

59

ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې زبې ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی یی ی جئ حئ مئىئ يئ جبرب

)احلشر/9(

فصاروا لنا مثال أعلى نقتدي بهم في اإليثار. إن املثل األعلى في اإليثار هو رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( فقد كان يتعب نفسه من أجل خير اآلخرين، وكان يعطي طعامه للفقراء، وينفق ما يصل إليه من أموال على احملتاجني، فيقدمهم على نفسه، ويبقى أوقاتا طويلة بال طعام. فاإليثار خلق رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( وأهل بيته وصحبه األخيار الذين ضربوا أروع صور اإليثار ، وعلينا اإلقتداء بأخالقهم واالبتعاد

عن األنانية.

1- ما معنى اإليثار؟2- ما عكس اإليثار؟

3- ما نتائج االستئثار؟4- هل يأمر اإلسالم باإليثار أم باالستئثار؟ وضح ذلك.

5- اذكر قصة عن اإليثار في اإلسالم.6- مدح القرآن الكرمي املسلمني الذين يؤثرون إخوانهم ، اذكر آية

تتحدث عن ذلك.

المناقشة

60

الوحـدة الرابعـة الدرس األول القرآن الكرمي

سورة األعلى )للشرح(

ٱ ٻ ٻ ٻھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں زب ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ی جئ حئ مئ ىئ يئ جب حب خب مب ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ

ٺ ٿ ٿ رباألعلى : 1 – 19

61

معاني الكلمات

املعنى العامزب ں ڻ ڻ ڻ رب

أي اذكر اهلل تعالى كثيرا وانف عنه النقص فال تشرك به وال تذكر اسمه إال بخشوع وتعظيم، وقل سبحان ربي األعلى، فليس كمثله أحد وهو األعلى

فوق كل شيء و القادر على كـل شيء .

ے ے ھ ھ زب ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ۓ ۓ ڭ ڭ رب

ه ربك عن النقائص. سبح اسم ربك نزاألعلى أي فوق كل شيء والقادرعلى كل شيء.

ر إن اهلل هو الذي جعل لكل مخلوق شكله وصورته قد وعمره وحياته. أخرج املرعى أنبت العشب .

غثاء يابسا .أحوى مائال للسواد .

سنقرئك فال تنسى سنقرأ عليك القرآن فال تنساه بإذننا.األشقى الذي ليس في قلبه إميان والمخافة من اهلل.

تؤثرون تفضلون ، حتبون.

الكلمـــــــــــــــة معنـــــــــــاهــــــــا

62

وبقدرته أنبت الزرع األخضر الذي ترعاه احليوانات وتتغذى به فيتحول إلى حلوم وحليب وغير ذلك ..ثم يجف هذا النبات األخضر ومييل لونه إلى

السواد .زب ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ رب

يقول اهلل تعالى لنبيه الكرمي )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( سنعلمك القرآن ولن تنساه إال إذا شاء اهلل، وشاء اهلل أن ال تنسى منه شيئا، إن اهلل يعلم كل شيء

من األعمال الظاهرة واملخفية فال يخفى عليه شيء.

زب ې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی

ی یرب يقول اهلل تعالى لنبيه الكرمي )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( انه سيوفقه في تبليغ ر من ـــــاس باهلل، وانشر دين اإلسالم، فسيؤمن ويتذك الن ر اإلسالم فــــــذكاهلل، مخافة من نفسه شيء في ليس الذي األشقى عنك ويبتعد اهلل يخاف

وسيكون مصيره النار التي يبقى خالدا فيها.

زب ی جئ حئ مئ ىئ يئ جب حب خب مب ربر نفسه عــن أعمال السوء، وذكر اهلل فعبده سيفوز برضا اهلل وجنته من طه

وصلى لربـه.زب ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ رب

بعض الناس يفضل الدنيا على اآلخرة، وهذا اختيار غير صحيح...... ألن الدار اآلخرة افضل من دار الدنيا، فاآلخرة دار اخللود الباقية إلى األبد والدنيا

دار الزوال الفانية.

63

زبڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ رب إن هذه الوصايا الحسنة موجودة في الصحف التي أوحى اهلل تعالى بها إلى

النبي إبراهيم وموسى )عليهما السالم( .

أوال: إختر من املجموعة )ب( املعنى الصحيح للكلمات في املجموعة )أ( ثم اكتبه في الفراغ :

أ ب1- تؤثرون : .............. أنبت العشب.

2- أحوى :................ تفضلون.

3- غثاء :............... يابس.

4- أخرج املرعى :............ فوق كل شيء والقادر على كل شيء.

5- األعلى :.................. مائال للسواد.ثانيا:

1- من املخاطب في هذه السورة؟

2- هل ينسى النبي )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( القرآن؟3- هل يعلم اهلل تعالى مانخفيه في قلوبنا ؟ وضح ذلك..

ته ؟ 4- من الذي يفوز برضا اهلل وجن

5- أين ذكر اهلل تعالى هذه الوصايا قبل اإلسالم ؟

ر لها صورها ؟ 6- من الذي خلق املخلوقات وقد

المناقشة

64

ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ

إمأل الفراغات اآلتية :بسم اهلل الرحمن الرحيم

قدر والذي فسوى ........ الذي ربك....... اسم )سبح ........والذي أخرج ......... فجعله ......... أحوى ىسنقرئك ......... وما الجهر يعلم إنه ........ ماشاء إال ........ فال ر إن نفعت ........سيذكر من......... ونيسرك ......... فذك

ـموت فيها ويتجنــبها......... الذي يصلى....... الكبرى ثم ال يـربــــــــــــه ........ أفلح من .......... وذكر اسم وال يحيى قد بل تــــؤثرون الحياة ........ واألخرة خير و ......... إن هذا لفي

حف األولى صحف ........... و ........... ( الصصدق اهلل العظيم

المناقشة

65

الدرس الثانيمن العقيدة اإلسالميةحــوار في العــقيــدة

جلوسه في أحمد اعتدل يقرأ، فوجدته أحمد ولدها غرفة األم دخلت ب بها، ثم سألته كيف كانت دروسك اليوم؟ أجاب أحمد ه ورح إحتراما المممتعة جدا يا أمي الحبيبة، لكنني كنت أفـكر في أمر سمعته من معلم التربية اإلسالمية ولم أسأله عنه، لقد قال لنا ان اهلل يـدخل من آمن به وأطاعـه جنــة جميــلة واسعـة، ويدخل من عصـاه نارا أليمــة حاميــة، فلمــاذا يـعاقـب اهلل الكافـرين والعاصيـن بالنار؟ أليس اهلل أرحـــم الراحميـن ؟ أخبريني يا أمي، تقيم أن بعـد الحبيب ياولــدي سأجيبــك وقالت: األم، ابتسمت لماذا؟

صالتك، وتتناول العشــاء، فقد أعــددت لك طعاما شهيا تحبـه .

قال أحمد: نعم أمي فالصالة خير عمل يـقربني إلى اهلل تعالى ويدخلني ومختتما بالبسملة مبتدئا العشاء وتناول صالته، وأقام أ توض ثم ته، جنبحمد اهلل وشكره ثم قال ألمه شكرا لك أمي الحبيبة فالطعام لـذيـذ وشهي

حفظك اهلل لنا أمي الحبيبة.

66

ـه : األم:هنيئا ولدي العزيز، ثم ذهب ليغسل يديه وأسنانه ولما عاد قال ألمسا لمعرفة جواب سؤالي، لماذا يدخل اهلل الكفار والعاصين أمي مازلت متحم

النار؟ األم: ولدي الحبيب، أتحب المعلمين في مدرستك ؟

يا ـك أحب أيضا،كما يحبونني وهم أمي، كثيرا أحبهم نعم أحمد: أجاب أمي.

تواظب فأنت ب، ومؤد مجتهد تلميذ ألنك ذلك من متأكدة وأنا األم: على دوامك في المدرسة وتحرص على أن التتأخر، وتؤدي واجباتك جيدا، وتحترم معلميك وتحب زمالءك، فهل ترضى أن يساويك المعلم بالتالميذ

ويؤذون واجباتهم، يؤدون وال الدوام، عن يتغـيبون الذين الكسالى زمالءهم في الدراسة؟ أجاب أحمد: ال ياأمي فذلك ليس عدال، ألن العـدل

أن ينال كل تلميذ مايستحق من الدرجات واألحترام .

قالت األم أحسنت ياولدي: وهذا جواب سؤالك، فربنا سبحانه وتعـالى حكيم وعـادل ال يظلم أحدا من خلقـه، فال يساوي بين من آمن به وأطاعه بالجنة المؤمنين يجازي إنه وعصاه.... به كفـر من وبين الدنيا، في بسبب بالنـار والعاصين الكافرين ويجازي الصالحة وأعمالهم إليمانهم، إلى طريق يهـدونهم أن بعث لهم األنبياء السيئـة، بعد كفرهـم وأعمالهم

الحق والصالح .

67

الموت، بعد ربنا إلى فيه الذي نرجـع باليوم اآلخـر نؤمن أن إننا يجب فيعطي أعماله، على ليحاسب بقدرته اهلل يحييه اإلنسان يموت أن فبعد المطيعين للمؤمنين الثواب أوالعقاب، الثواب من ه مايستحق منا كال لربهم، والعقاب للكافرين والعاصين فالحكيم العادل اليساوي بين الظالم

والمظلوم . قال أحمد: شكرا لك أمي العزيزة .

عة ولدي الحبيب. حب والس األم: على الر

1ـ في القصة آداب كثيـرة أذكرها .

2ـ مامصير املؤمنني املطيعـني هلل في اآلخرة؟ وضح ذلك .

3ـ مامصير الكافـرين في اآلخــرة؟ وضح ذلك.

4ـ ملاذا جلس أحمد باعتدال؟

المناقشة

68

من احلديث الشريف الدرس الثالثحفظ اللسان

الشرح

مه النطق، وجعله ناطقا وأعطاه مه البيان.. عل خلق اهلل سبحانه اإلنسان وعلالسمع والعقل والتفكير.. وهو بعقله وتفكيره الصحيح يستطيع أن يعرف النافع من الضار.. إن الكلمات التي يتكلم بها اإلنسان مع اآلخرين بعضها

نافع وبعضها ضار.1. إن اإلنسان المؤمن يتكلم دائما بالكلمة الطيبة والكلمة النافعة.. فعندما يتكلم مع اآلخرين في مجلس، أو اجتماع، أو في أي مكان آخر، ال يتكلم اال بكلمة الخير مثل: تعليم الناس وإرشادهم إلى األشياء النافعة.. وإرشادهم إلى التعاون واإلصالح بين الناس وحثهم على ترك العداوة والخالف بينهم..

ونهيهم عن عمل األشياء الضارة.2. إن الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( يقول لنا: إن اإلنسان الذي يقول الناس واحترامهم، اهلل وحب يربح مرضاة يغنم.. أي يربح.. الخير كلمة

ه إذا كان له حق يطالب به. ويستطيع أن يكسب حق3. وعندما يرى اإلنسان كالم السوء الذي يتكلم به اآلخرون، مثل الغيبة والنميـمة والتحـريض على ظـلم النـاس وال يستـطيع أن يغير هذا السوء فـال

)) رحم اهلل امرءا قال خيرا فغنم، أو سكت عن سوء فسلم (( صدق رسول اهلل

قال رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(: للحفظ

69

يشارك بكلمة سيئة واحدة، وعليه أن يسكت.. فإما أن يتكلم باخلير، وإماأن يسكت، ففي سكوته سالمة له من ضرر اآلخرين ومن عقاب اهلل.

إن اللسان كثيرا ما يجلب لإلنسان األذى والضرر والمشاكل، وكثيرا ما تحقق الكلمة الطيبة المنفعة والخير لإلنسان.

فلنفكر بالكلمة قبل أن نقولها..

ك يا إوالكالم الغيبة من

يئ ياصديقتي الس

1- اذكر حديثا نبويا شريفا عن حفظ اللسان .

2- ما صفات كالم املؤمن ؟

3- ماذا يربح اإلنسان الذي يقول كلمة خير؟

4- ماذا يجب على اإلنسان أن يفعل عندما يسمع كلمة سوء؟

المناقشة

70

الدرس الرابعمن سير األنبياء )عليهم السالم(

نبي اهلل موسى )عليه السالم(

حكم الفراعنة مصر لزمن. وكان آخرهم حاكما ظالما شديد القسوة، إدعى )فرعون( بين الناس أنه )الرب األعلى(، وقد وصل إلى سمعه نبيا أن مولودا سيولد هذا العام من بني إسرائيل، وسيكون خبر يقول

وعلى يديه يذهب ملكه ويسقط عرشه. غضب فرعون غضبا شديدا، فأصدر أمرا بأن يقتل كل غالم ذكر في بني إسرائيل يولد في ذلك العام. لذلك عندما ولدت )أم موسى( طفلها. أصابها الخوف على حياة وليدها، فأوحى اهلل إليها، فصنعت صندوقا من

خشب، ووضعت وليدها فيه، ثم ألقته في نهر النيل.

71

الجـواري إحدى فالتـقطته فرعون، قـصـر حـيث األمــواج وأوصـلتـه عقيما كانت التي فرعون زوجـة إلى وقدمـته الصندوق من وأخرجـته

التلـد، ففرحت به كثيرا حين أبصرت فيه طفال.

فألقى اهلل سبحانه وتعالى في قلبها محبة هذا الطفل، ووافق فرعون بعد د على تربيته في قصره . ترد

أحضروا للوليد مرضعة بعد مرضعة لكن الطفل كان اليتقبل الرضاعة أتم حتى فارتضاها لرضاعته، موسى( )أم تقدمت حتى بكاء ويزداد

الرضاعة. تربى موسى)عليه السالم( في قصر فرعون حتى كبر وصار شابا قويا، ذا حكمة وصـاحب علم. فاتجهت إليه أنظــار المظلومين من أهـل مصر

)إنتشلت إحدى جاريات القصر موسى )عليه السالم( الصغير من النهر وسلمته إلى الملكة التي فرحت فرحا كبيرا عندما رأته (

72

الذي فرعـون يغضب ذلك وكان وبطشه، فرعون أذى من ليحميهم لقتله حين الفرصة السالم( خطرا عليه، ووجد رأى في موسى )عليه قضى موسى على أحد رجال فرعون فاضطر موسى )عليه السالم( إلى الخروج من مصر خائفا وتوجـه إلى الصحراء، وبقي هناك سنوات يتأمل فيها الكون وخالقه بعدها قرر موسى )عليه السالم( العودة إلى مصر، يبحث عن الصحراء وهو ال يعرف طرقها ومسالكها وفيما كان فعبر الطريق في ليلة حالكة الظالم أبصر من بعيد نارا، فتقدم منها فاهتزت

األرض من حوله، وسمع نداء ربه:

زب ائ ەئ ەئ وئ وئۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ رب طه:12 فأتى أمر اهلل الى موسى )عليه السالم( بالرسالة.

العون طالبا تعالى اهلل ناجى السالم( )عليه موسى قلب هـدأ وحين الدعوة نشر في يسانده له وزيرا هارون أخيه يجعل وأن والمساعدة، السالم( )عليه موسى ب لق لذلك له، اهلل فاستجاب فرعون ومواجهة مصر، إلى هارون أخيه مع السالم( )عليه موسى وصل اهلل. بكليم وعندما وظلمه، فرعون بطش بها ليواجه اهلل إلى الدعوة أمانة حامال أخبر موسى )عليه السالم( فرعون بأنه رسول رب العالمين، جن جنون فرعون، وهدده بالسجن وبالعذاب، واتهمه بالجنون، فقدم موسى )عليه السالم( معجزته لتكون حجة دامغـة، إذ ألقــى موسى عصـاه أمــام المـأل من يـده وأخرج ثعـبان، إلى اهلل بإذن لـت فتحـو فرعــون، قصــر في

ر فرعون واتباعه مما رأوا، جيـبه فخرجـت بيضـاء كالقمـر المنير، تحـي

73

وقالوا هذا سحر، وأمر فرعون بجمع السحرة من كل مكان، وعندما ل وجه فرعون ألقى هؤالء بالعصي والحبال التي بدت وكأنها ثعابين، تهلفرحا، وعند ذاك ألقى موسى )عليه السالم( عصاه وتحولت العصا بإذن اهلل إلى ثعبان هائل يلقف حبال السحرة وعصيهم، ثم عاد الثعبان عصا

بيد النبي موسى )عليه السالم(. ا باهلل رب وعند ذاك سجد سحرة فرعون هلل تعالى، وهم يقولون: آمنأيديهم وتقطيع حرة الس بصلب و أ مر فرعون ثائرة فثارت العالمين،

وأرجلهم. ثم إزداد إيذاء فرعون لسيدنا موسى )عليه السالم ( وأتباعه، فأمر اهلل تعالى موسى )عليه السالم( بالخروج من مصر مع من آمن به للتخلص من ظـلم فرعـون الذي أمر بإعـداد جيش عظيم ليلحـق بموسى )عليه

السالم( ومن معه. وعنـدمـا وصل مـوسى )عليه السالم( وقومـه إلى ساحـل البحر انشـق وقومه موسى فيه فسار للعبور، طريق فيه وبدا القادر، اهلل بأمر البحر حتى اجتازوا البحر وعبروه بسالم، وفي اثناء ذلك واصل فرعون السير وهو يتعقب موسى )عليه السالم( والمؤمنين وأراد ان يعبر الطريق في البحر كما عبره موسى )عليه السالم( والمؤمنون، وتبعه الجند آملين فانهالت المتالطمة، لألمواج اهلل أمر فصدر واتباعه، بموسى اللحاق

على الجند كأنها جبال فكانوا من المغرقين قال تعالى:

74

زب ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ رب

)إنشقاق البحر وعبور سيدنا موسى )عليه السالم(

ومن آمن معه ونجاتهم(

75

1ـ من هو فرعــون؟2ـ لماذا أصدر فرعون أمرا بقتل كل ذكر يولد في بني إسرائيل؟

3ـ ماذا فعلت أم موسى بعدما ولدته ؟4ـ لمن أعطت الجارية الطفل الصغير موسى )عليه السالم(؟

5 ـ أين تربى موسى )عليه السالم( ؟6ـ هل تقبل موسى الصغير )عليه السالم( المرضعات ومن أرضعته ؟ 7ـ عندما عبر موسى )عليه السالم( الصحراء رأى نارا ثم سمع صوتا،

ب ؟ من كلمه ؟ وماذا قال له ؟ وبماذا لق8 ـ لماذا ذهب موسى وأخوه هارون )عليهما السالم( إلى مصر؟

9 ــ ما المعجزات التي جاء بها موسى )عليه السالم( ؟ل عصا موسى )عليه السالم( 10 ـ ماذا قال السحرة بعد أن رأوا تحو

إلى ثعبان يلقف سحرهم؟ وماذا فعل بهم فرعون؟11ـ كيف استطاع موسى )عليه السالم( ومن آمن به أن يعبر البحر ؟

12ـ ماذا حل بفرعون وجنوده ؟

المناقشة

76

آداب إسالمية الدرس اخلامس إحترام النظام والقانون

في أحد أيام العطل خرجت األسرة: األب واألم واألبناء : أحمد وزينب وعبد الرحمن.. في سفرة عائلية إلى بستان لهم في القرية.. وعندما وصلوا واألم األب وجلس النهر، شاطئ على باللعب األبناء أخذ البستان.. إلى يتحدثان فيما بينهما ويشربان الشاي.. ثم جاء األبناء وجلسوا مع أبويهم، مة وشاركوهما في الحديث، قال األب ألبنائه هل شاهدتم السيارة المحطفي الطريق التي أخرتنا عن الوصول، قالوا: نعم، قال: إن السائق هو السبب ولم الطريق وعبر مسرعا فجاء المرور، قوانين يحترم لم ألنه ذلك، في يراع السيارات اآلخرى في الطريق، فاصطدم بسيارة وتسبب بتدمير سيارته والنظام، القانون خالف إنه كاب... للر األذى وسبب األخرى، والسيارة

فتحمل خسارة كبيرة، وتسبب بأذى اآلخرين وسيحال إلى المحكمة. ثم قال األب: إن القانون والنظام هو لصالح كل انسان، وعلينا أن نحترم

القانون ونساعد الشرطة والموظفين على حفظ النظام، وتطبيق القانون.لطة الشرعية التي تحمي القانون إن اهلل يأمرنا بإطاعة القانون والنظام والس

والنظام بما فيه صالح المجتمع؛ لذلك يقول لنا اهلل تعالى: زب ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ىث رب النساء: 59 .

فمن المواطنين، لصالح وأنظمة قوانين تصدر الدولة إن األب: قال ثم منكم يذكر بعض هذه القوانين واألنظمة..

الصحة وزارة أن التلفزيوني: األخبار في شريط قرأت إني زينب: قالت أصدرت تعليمات لتنظيم عمل المطاعم ومحالت بيع األغذية والمرطبات،

77

قواعد ومراعاة النظافة على بالحفاظ تأمر التعليمات هذه إن واللحوم،

الصحة وتمنع بيع األغذية التالفة.. قال األب: أحسنت يا زينب.

إن هذه التعليمات هي لصالح الجميع، وعندما يحترمها أصحاب المحال ثقتهم ويكسبون اآلخرين، وصحة صحتهم على يحافظون والمطاعم

فيكونون زبائن دائمين لهم.. إننا نحترم القانون والنظام ألن فيهما حفظ مصالحنا وحياتنا وراحتنا.

اآلخرين، ويجلب نفسه ويضر فإنه يضر والنظام القانون يخالف ومن العقاب والخسارة على نفسه.

ح ذلك. ، وض 1- القانون مهم2- هل يأمرنا اهلل تعالى باطاعة القانون ؟ اذكر آية تتحدث عن ذلك .

3- اذكر بعض األمثلة عن القوانني واذكر فوائدها .4- اذكر آثار مخالفة هذه القوانني .

المناقشة

78

الوحدة اخلامسةالدرس االول

من القرآن الكرمي سورة البلد احلفظ من )1 - 10(

ٱ ٻ ٻ ٻڇ چ ڇ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ زب ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئرب البلد : )1 ـ 2٠(

79

معاني الكلمات

ال زائدة

أقسم بهذا البلد أقسم بمكةحل مقيم

ووالد وما ولد آدم وذريته.في كبد في تعب وشدة.

أيحسب أن لن يقدر أيظن ابن آدم لن يقدر عليه أحد.ماال لبدا ماال كثيرا.

أيحسب أن لم يره أحد أيظن أنه لم يره أحد ؟ بل اهلل رآه وعلم ما أنفقه.

ن له طريق الخير وطريق الشر . وهديناه النجدين بياقتحم العقبة إجتاز وعبر الطريق الشاق والصعب.

ق والعبودية. فك رقبة تخليصها من الرفي مسغبة في مجاعة.

يتيما ذا مقربة يتيما من االقرباء.ذا متربة شديد الفقر.

مؤصدة مغـلقة .

الكلمـــــــــــــــة معنـــــــــــاهــــــــا

80

املعنى العام

قوله تعالى:زب ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ رب

هذا قسم هلل تعالى أقسم فيه بمكة بلده األمين ورسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( نازل فيها.

األنبياء من وبذريته السالم( بأدم )عليه تعالى اهلل أقسم زب چ رب والبشر كإبراهيم )عليه السالم( الذي اتخذ مكة بلدا إلقامته.

زب چ ڇ رب أي ذرية آدم من األنبياء والبشر )عليهم السالم(.

زب ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌرب إن حياة اإلنسان مرتبطة بالتعب والمشقة فال يفارقانه منذ كان جنينا في بطن أمه إلى وفاته بانقضاء عمره، ثم إما إلى نعيم التعب معه، وإما إلى جحيم ال يفارقه، فما أشد تعب وعذاب الجحيم. وفي هذا مواساة للمؤمنين الذين كانوا يعانون من الفقر واالضطهاد والتعذيب من طغاة وصهيب، وبالل عمار وولده كياسر المستضعفين سيما وال قريش من عانى الذي وسلم(، وآله عليه اهلل )صلى الكريم الرسول وحتى رهم بواقع اضطهاد قريش وتعذيبها له، فاهلل تعالى يواسيهم بأن يذكه مشقة وإن الراحة والسعادة في جنة اهلل الخالدة حياة االنسان الذي هو كل

التي أعدها للمؤمنين.

81

زب ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ رب

أي هل يظن الكافر إن ال أحد يقدر عليه، حين ينفق ماله في الحرام وفي إيذاء رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( وإيذاء المؤمنين، وهل يظن أن ال أحد يراه حين يقوم باألعمال المحرمة والمنكرة، بل رآه اهلل تعالى،

فهو العالم بكل شيء.

زب ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ رب أن اهلل تعالى أعـطى اإلنسان عـينين يبـصر بهما ولسانا ينطق به ويفـصح عن مـراده وزين اهلل وجهه بشفـتين ثم )هـدينـاه الـنجـدين( أي بيـنا له ، والسعـادة والشقاء فقد أرسلنا إلى اإلنسان رسلنا طـريق الخـير والشـر

التي تبين له الحق من الضالل .

زب ڻ ۀ ۀ ہ رب أي فما اقتحم العقبة وما اجتاز أهوال يوم القيامة وشدتها.

زب ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ رب

التي جهنم نار واجتياز القيامة يوم أهوال شديدة هي كم أدراك وما اليتمكن من اجتيازها اال من قام بأعمال الخير والصالح، واليجتازها إال من أعتــق رقبة في سبيل اهلل تعالى أي خلــص عبدا مؤمنا من ذل العبودية ه لوجه اهلل تعالى، أو من كـان يطـعم الطعـام لليتامى من األقـرباء واعـتق

82

وغيرهم في أيام المجاعة والقحط أويطعم المساكين المتعبين شديدي الفـقـر والحاجة.

زبۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى رب وإن من صنع هذا اإلحسان من فـك رقبة وإطعام في يوم مجاعة لليتامى بغير األعمال من يقبل عمل ال مؤمنا ألنه يكون أن والمساكين، البد إيمان باهلل تعالى، وان يحث نفسه ونفوس المؤمنين على الصبر في طاعة

اهلل . ثم قال تعالى ))وتواصوا بالمرحمة(( وأن يحث رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( نفسه والمؤمنين على التراحم فيما بينهم، فقد قال رسول

اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(:) من ال يرحم الناس ال يرحمه اهلل(.

زب ائ ائ ەئ ەئ رب هؤالء هم الذين يعطون كتبهم بأيمانهم أي باليمين يوم القيامة ليدخلوا

الجنة.زب وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئرب

والذين كفروا بمحمد صلى اهلل عليه وآله وسلم وبالقرآن الكريم ،هم ليدخلوا باليسار أي بشمالهم كتابهم يعطون الذين الشؤم أصحاب

جهنم .زب ۈئ ېئ ېئ ېئ رب

يدخلون في النار وتغلق عليهم فال يخرجون منها .

83

بالتعب مليئة الدنيا الحياة أن الكريمة السورة آيات هذه من نفهم والمشقة، وان الراحة التتحقق إال في يوم اآلخرة حين يدخل المؤمنؤن على لع مط تعالى اهلل أن اآليات وتبين بنعيمها، ويتنعموا اهلل جنات نار جهنم والبعد عن القيامة يوم أهوال وان قلوبنا، أعمالنا وماتخفيه وآله وسلم( اهلل عليه تعالى وبرسوله )صلى باهلل باإليمان إال اليكون وإطعام الطعام لليتامى والفقراء من المساكين وذوي القربى والتواصي

بالرحمة والصبر بين المؤمنين.

زب ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ رب

84

زب ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ رب

1ـ في هذه السورة مواساة لرسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( واملؤمنني الذين معه، كيف ذلك؟

2ـ اذكر بعض أسماء املؤمنني الذين تعرضوا ألذى املشركني.3ـ ما العقبة ؟ وكيف يكون اجتيازهــا؟

4ـ هل يجتاز العقبة من كان كافرا اليؤمن باهلل، حني يعتق عبدا مؤمنا ويطعم الطعام ؟ وملاذا؟

5ـ أي بلد اشارت إليه السورة ؟ ومن أقـام فيه ؟6ـ مالذي نفهمه من هذه السورة ؟

المناقشة

85

من العقيدة االسالمية الدرس الثاني1- أسماء اهلل احلسنى

املــلك إن من أسماء اهلل احلسنى امللك، لذا يقول لنا اهلل تعالى :

زبۇ ۆ ۆ ۈۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉرب املؤمنون /116

ومعنى ذلك أن اخللق ملك هلل: األرض والسماء واإلنسان وما ميلك الناس، وهو الذي يتصرف في اخللق، وال يستطيع أحد أن مينع إرادة اهلل، كما مينع

بعض الناس إرادة بعض.الــودود

اهلل فإن احملب.. هو الودود ومعنى .. ودود إنه احلسنى اهلل أسماء ومن محب خللقه ويحب اخلير لهم.. لذلك يقول لنا القرآن:

زب ٹ ڤ ڤ ڤ ڤڦ ڦ ڦ ڦ ڄ رب هود/90 إننا نحب اهلل تعالى الذي أنعم علينا بنعم كثيرة التعد والحتصى، وألنه

نا ويحب لنا اخلير. يحباملنتقـم

الشر واجلرمية إنه يكره املنتقم املنتقم.. ومعنى ومن أسماء اهلل احلسنى والكفر والظلم والفساد... الخ، ويعاقب املجرمني والظاملني والكافرين باهلل. إن معاقبة املجرم والكافر واملسيء حق، ألنه منكر هلل وألنه مجرم وظالم

للناس.

86

املؤمـن ومن أسماء اهلل احلسنى ) املؤمن ( ومعنى املؤمن هو أن اهلل مصدر األمن و

للناس جميعا.. واألمان األمن يريد اهلل سبحانه وأن العالم هذا في األمان ولكن المجرمين والظالمين هم الذين يحدثون الخوف والرعب عند الناس.

الوهـابأن اهلل سبحانه كثير من أسماء اهلل الحسنى )الوهاب( ومعنى الوهاب

العطاء للخلق من غير عوض منهم.. قال تعالى: ىئ ېئ ېئېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ زب

ىئرب )ال عمران /8( فهو الذي أعطى كل شيء في هذا العالم.. وأعطى اإلنسان الحياة والقوة في يحتاجه ما وكل إلخ، والشراب.. والطعام والعقل والبصر والسمع الحياة من غير عوض.. وواجب اإلنسان أن يشكر اهلل على هذه المواهب

والعطاءات ويوحده ويعبده.الشـكور

ې ))ې تعـالى: اهلل قال )الشكور(.. الحسنى اهلل أسماء ومن ې (( )التغابن/17(

ومعنى ذلك أن اهلل يشكر للناس أفعالهم الخيرة وطاعتهم له، فهو مدح مها وأعطاهم على فعلهم القليل الثواب العظيم الدائم في أفعالهم هذه وكر

عالم اآلخرة.

فيضاعف اهلل الحسنة بعشرة أمثالها وعلى المسلم أن يشكر اهلل العظيم.

87

1- أذكر ستة من أسماء اهلل احلسنى . 2- ما معنى : امللك؟

3- ما معنى: الودود؟ 4- ما معنى : املنتقم؟

5- ما معنى : املؤمن؟ 6- ما معنى : الوهاب؟ 7- ما معنى : الشكور؟

المناقشة

88

من احلديث الشريف الدرس الثالث التوبـــة

الكذب مثل: محرمة.. أعماال هناك أن السابقة دروسنا في عرفنا لقد والظلم والسرقة وشرب الخمر والمخدرات والفوضى وقتل النفس البريئة والنميمة وعقوق الوالدين وغيرها: حرمها اهلل علينا ألنها ضارة بالمجتمع

وبالفرد وبالدولة.ومنفعة لوجود مصلحة بها اهلل أمرنا نؤديها، أن يجب واجبات وهناك الوالدين وبر االمانة وأداء والزكاة والصوم الصالة مثل: فيها، لإلنسان

وتحقيق العدالة بين الناس وحفظ األمن وغيرها..بعض يترك أو المحرمات، بعض ويفعل يخطئ المسلم واإلنسان الواجبات.. وهذه هي المعصية التي يجب أن يتوب اإلنسان منها.. فمعنى

التوبة هو ترك المعصية وعدم فعلها مرة أخرى. فاإلنسان الذي يعصي اهلل ويفكر في نفسه أنه أخطأ فيندم ويتوب.. فان

اهلل يغفر له ويعفو عنه.. ألن اهلل غفور رحيم يريد هداية اإلنسان..

)) ليس شيء أحب إلى اهلل تعالى من مؤمن تائب (( صدق رسول اهلل

روي عن النبي )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( قوله: للحفظ

89

لى اإلنسان أن يتوب من الذنوب بأن يترك الذنب والفعل الخاطئ، وأن فعيندم على فعله للذنب ويستغفر اهلل على ذنبه، واليعود الى ارتكاب الذنب

مرة أخرى. األعمال وترك نفسه إصالح على الخاطئ اإلنسان تساعد التوبة إن

السيئة.. إن اهلل يحب اإلنسان الذي يتوب ويطهر نفسه من الذنوب.. كما يطهر

ثوبه من القذارة.لذلك يقول لنا سبحانه: زبۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ رب البقرة / 222

فيجب على اإلنسان التوبة إذا عمل معصية فاهلل تعالى يغفر الذنوب.

1- أذكر حديثا نبويا شريفا يتحدث عن التوبة.

2- ملاذا حرم اهلل تعالى بعض األشياء واألعمال؟

3- ملاذا أوجب اهلل تعالى الواجبات الدينية؟

4- ما التوبة؟

5- ما فائدة التوبة؟

6- اذكر آية تتحدث عن التوبة.

المناقشة

90

الدرس الرابعمن الشخصـيات اإلسـالمية

مصعب بن عمير )رضي اهلل عنه( كان مصعب بن عمير شابا جميال من أسرة غنية، من أهل مكة، وهو من

أقرباء الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(. وحين بعث النبي محمد )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( رحمة للعالمين.. سمع مصعب ببعثة النبي )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(، وعلم أنه يجتمع مع أصحابه

في دار األرقم بن أبي األرقم لتعليمهم القرآن والدين ومكارم االخالق. دخل عليهم مصعب، وهم جالسون والرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( معهم، فسلم على الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(، ثم أسلم وآمن بالنبي محمد )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( سرا، وبقي يزوره مع بقية الصحابة ليال، ه وأباه كانا ضد نبوة النبي محمد )صلى اهلل عليه وآله وصحبه في دار األرقم، ألن أمده وحبسه في حجرة في بيتهم.. وظل وسلم(.. فلما علم أبوه بإسالمه، قي

ه كثيرا، أن ه التي كانت تحب مصعب سجينا في البيت أياما عدة ثم توسل أمه على الهرب من تفك الرباط من رجليه ويديه، وفتحت الرباط فساعدته أمالسجن.. في ذلك الوقت كان المسلمون قد هاجروا الى الحبشة، فالتحق

بهم للتخلص من تعذيب المشركين له.

عودة مصعب إلى مكة: وبعد شهور عدة عاد بعض المسلمين من الحبشة إلى مكة وعاد معهم مصعب بن عمير.. وبقي في مكة، ولكنه لم يعد إلى بيت أمه وأبيه، ألنهما

مازاال مشركين.

91

مصعب أول مهاجر الى المدينة:

ولما سمع أهل يثرب )المدينة المنورة( ببعثة النبي )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( جاءه وفد منهم إلى مكة في موسم الحج، فأمنوا به، وعاهدوه على نشر

اإلسالم، والدفاع عن النبي واإلسالم.. بعدها عادوا إلى يثرب. ثم أختار النبي )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( مصعبا ليكون سفيره إلى المدينة المنورة )يثرب(

زعماء ومنهم المسلمين، عدد فكثر الدين، في ويفقههم أهلها ليعلم وآله وصحبه وسلم( وأصحابه.. اهلل عليه )صلى النبي محمد يهاجر أن قبل المدينة،

فكان أهل المدينة يسمونه )المقرئ( ألنه يقرؤهم القرآن الكريم.

إستشهاد مصعب:المدينة، كان مصعب إلى الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( وحين قدم أحد عظماء الصحابة الشجعان المجاهدين في سبيل اهلل.. فقد اشترك في معركة عظيمة للمسلمين ضد المشركين، وهي )معركة بدر( التي انتصر فيها المسلمون.. وكان مصعب يحمل الراية في هذه المعركة وأحد القادة

الشجعان..راية يحمل وكان أحد( )معركة وهي ثانية، معركة في اشترك ثم المسلمين أيضا في هذه المعركة... فدافع عن الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه المعركة.. هذه في فاستشهد فريدة.. وشجاعة بقوة االسالم وعن وسلم(

فتألم الرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( والمسلمون على البطل الشجاع.

92

نتعلم من مصعب:1. إن مصعبا شاب غني آمن بالرسول )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( وترك أسرته، ألنها ال تـؤمن باهلل، وترك الثروة واملـال، وعاش حياة الـفقر من أجـل احلـق

واإلميان. 2. هاجر في سبيل اهلل مرتني األولى إلى احلبشة والثانية إلى املدينة املنورة.

3. كان داعية اإلسالم ومعلما للدين والقرآن.. أسلم أكثر أهل املدينة على يده.

4. جاهد في سبيل اهلل واستشهد من أجل احلق واإلسالم.

1- من مصعب بن عمير؟

2- ماذا فعل مصعب بعدما سمع ببعثة النبي )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم(؟3- ماذا فعل أبو مصعب بعد إسالم مصعب ؟4- من الذي أنقذ مصعب بن عمير من أبيه؟

5- إلى أين هاجر مصعب بن عمير؟6- إلى أين هاجر مصعب بعد عودته من احلبشة ؟

ون مصعب بن عمير؟ 7- ماذا كان أهل املدينة يسم8- في أي معركة اشترك مصعب بن عمير؟ وفي أي معركة استشهد؟

المناقشة

93

من اآلداب اإلسالمية الدرس اخلامس إبنتنا اجلميلة املؤدبة

عاد أبو محمد من السوق وهو يحمل الهدايا ألوالده بعد جناحهم بتفوق هم مبحبة وفرح. في املدرسة... إستقبله األوالد وأم

وبعد أن جلسوا... سأل محمد: أبي، هل في هذه األكياس هدية لي؟األب: ضاحكا، نعم لك فيها فأنت تستحق ذلك لنجاحك بتفوق.

األم: أعانك اهلل يا أبا محمد وحفظك اهلل لنا.الهدايا، جربوا مالبسكم اهلل جميعا، أمتنى أن تعجبكم األب: وحفظكم

لنتأكد من مناسبة القياسات ألحجامكم.أخذ محمد وهدى الهدايا وفتحوا األكياس.

محمد: ما أجمل هذا القميص وهذا البنطال شكرا لك أبي.هدى نظرت الى الفستان بقلق ثم قالت شكرا لك أبي.

األب: إذهبوا لقياس املالبس أوالدي.وذهب كل منهما الى غرفته، وبعد عشر دقائق خرج محمد والبسمة تعلو

وجهه الصغير.لك جزيال شكرا محمد: جدا جميلة املالبس أبي، ومناسبة حلجمي، حفظك اهلل

لنا.األب: احلمد هلل، إنها جميلة

ومناسبة مبارك لك. محمد: شكرا أبي أطال اهلل في عمرك.

وبعد ربع ساعة سأل األب زوجته ملاذا لم تخرج هدى لنرى الثوب ؟ها، ثم طرقت األم باب غرفة هدى. األم : سأذهب ألتفقد

94

هدى: حلظة أمي، وبعد حلظة فتحت هدى الباب وهي تختبئ خلفه، وتضع قميصا على قدميها.

األم : مابك عزيزتي ؟ وملاذا تغطني الثوب ؟هدى : بخجل، أمي ال أريد هذا الثوب، فأكمامه قصيرة وكذلك طوله.

أنك الزلت صغيرة فمع أروعك ما الغالية، : حبيبتي األم وهي تضحك لكنك تزدادين جماال وعقال وعفة بهذا الحياء ولم تبلغي سن التكليف.

هدى: أصبح عمري ثمان سنوات، لقد كبرت.لكن مامعنى سن التكليف أمي ؟

األم: هي السن التي يكون فيها اإلنسان مكلفا بأداء العبادات ويحاسب على تركها، والفتاة تبلغ سن التكليف عند إكمال التاسعة.

هدى : احلمد هلل، بقي عام واحد ألصوم معكم.تمأل والفرحة جبينها، على قبلة وطبعت هدى إبنتها األم احتضنت ثم

قلبها ثم قالت : سأخرج اآلن ضعي الثوب في الكيس واجلبيه.قال األب متسائال : ألم يعجبها الثوب ؟

األم وهي تبتسم : ستأتي هي وتخبرك.جاءت هدى وهي حتمل الثوب بحياء وقد توردت وجنتاها خجال مما جعلها

تبدو أجمل، ثم قالت... أبي : هل ميكن أن تغير الثوب لي بآخر؟األب : سأغير القياس وأجلب لك قياسا أكبر إن كان قياسه صغير.

هدى : كال ال أريده فهو الينفع يا أبي فحتى لو جئت بقياس أكبر سيبقى قصيرا وكذلك أكمامه.

حبيبتي أروعك ما قلبه، متأل والفرحة عال بصوت يضحك وهو األب: وابنتي الغالية واملؤدبة اجلميلة، أعتذر أن جلبت ثوبا قصيرا فلم أنتبه وذلك لتشتري سأخذك غدا التكليف، سن تبلغي ولم صغيرة بعيني أراك ألني الثوب املناسب لك، وإنني أحمد اهلل وأشكره أن منحني فتاة خجولة مؤدبة

مع صغر سنها.

95

ماهو ارتداء من وأستحي سنوات ثمان اآلن عمري كبرت، لقد : هدى قصير ومكشوف.

األب : بوركت حبيبتي، فلقد قال رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله وصحبه وسلم( : )إن احلياء شعبة من شعب اإلميان(، واعلمي أن احلياء اليأتي اال مبا هو خير

وقيل قدميا )زينة البنت األدب ال بحسن أو ذهب(. األم : نعم صدقت زوجي العزيز فجمال الفتاة في عفتها وحشمتها والتزامها

األدب.محمد : وما معنى احلياء أبي ؟

األب : احلياء هو أن تخشى أن يظهر فيك عيب أو نقص اليرضاه اهلل، فتبتعد عن الفعل القبيح.

محمد : وأنا ايضا ال أرضى أن أرى أختي ترتدي مالبس غير محتشمة.العرض على الغيرة تسمى هذه اليوم! أسعدني ما وقال: األب ضحك ويرفض وإبنته وزوجته وأخته أمه أهله، ستر على يحافظ فمن والشرف، لهم مايسيء اليهم ويدافع عنهم يسمى غيورا، وأحمد اهلل وأشكره أن رزقني قبل أن يلومها أحد فتاة مؤدبة وخجولة؛ تحاسب نفسها أوالدا مثلكم...

ويحاسبها، وولد غيور يحافظ على عرضه ويغار عليه.األوالد: ونحن نحمد اهلل تعالى ونشكره أن وهبنا أبا وأما بمثل حنانكما

فليحفظكم اهلل تعالى لنا.األم : وحفظكم اهلل جميعا .

1- ما المناسبة التي جلب ألجلها الوالد الهدايا. 2- هل شكر محمد والده؟

3- لماذا رفضت هدى الثوب وطلبت الى والدها أن يجلب لها غيره؟4- مامعنى سن التكليف؟ ومتى تبلغ الفتاة سن التكليف؟

5- مامعنى الحياء؟ 6- أكتب حديث رسول اهلل في الحياء.

7- مامعنى الغيرة على العرض؟8- على ماذا حمد األب اهلل تعالى وشكره؟

المناقشة

96

المحتـــوى الموضــوع رقـم الصفحـة

المقدمة 3الوحدة االولى

الدرس األول: سورة الملك 4 الدرس الثاني: في صفات الخالق 9

الدرس الثالث: الحديث الشريف في صفات المؤمن 12 يرة النبوية، الدعوة اإلسالمية في مكة والمدينة 15 الدرس الرابع: من الس

الدرس الخامس: من اآلداب اإلسالمية المزاح 18 الوحدة الثانية

الدرس األول: سورة القلم 22الدرس الثاني: صفات األنبياء والحكمة من إرسال األنبياء 27 الدرس الثالث: آداب التعلم والتعليم 28 يرة النبوية، مجتمع المدينة المنورة 33 الدرس الرابع: من السالدرس الخامس: من اآلداب اإلسالمية )الصبر( 36

الوحدة الثالثةالدرس األول: سورة المعارج 41 الدرس الثاني: من العقيدة اإلسالمية بشارات األنبياء 45الدرس الثالث: الحديث الشريف )النهي عن الكذب( 48يرة النبوية 1- معركة بدر 52 الدرس الرابع: من الس 2- معركة أحد 55الدرس الخامس: من اآلداب اإلسالمية )اإليثار( 58

الوحدة الرابعةالدرس األول: سورة األعلى 60 الدرس الثاني: من العقيدة اإلسالمية )حوار في العقيدة( 65الدرس الثالث: الحديث الشريف )حفظ اللسان( 68الدرس الرابع: من سير األنبياء )عليهم السالم(، نبي اهلل موسى )ع( 70الدرس الخامس: آداب إسالمية )إحترام النظام والقانون( 76

الوحدة الخامسة الدرس األول: سورة البلد 78الدرس الثاني: العقيدة اإلسالمية )أسماء اهلل الحسنى( 85الدرس الثالث: الحديث الشريف )التوبة( 88

الدرس الرابع: من الشخصيات اإلسالمية )مصعب بن عمير( 90 الدرس الخامس: آداب إسالمية : إبنتنا الجميلة المؤدبة 93