لقاء درس الكتاب

اإلسكندرية –بالكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية 1122يناير 12مساء األربعاء

ــــــــــــــــــــــ

10 مقدمة

عقيدة االختيـــار

الفاضل قدمهايكتابية اتدراس

القس بخيت متى ـــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

73.5 – 03.5اء من كل أسبوع الساعة ربعاأل مساءلقاء درس الكتاب

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

2

01 الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية 12/2/1122لقـــاء درس الكتاب

الفاضل القس بخيت متىتقديم ـــــــــــــــــــــــــــ

تقديم من الفاضل الشيخ وجدي وهيب:نصلي من أجل الوالد الفاضل القسيس بخيت في هذه الرحلة .. في هذه العقيدة

تبك فيها .. و أذكر أننا عندما اجتمعنا مع بعض في بداية مرات كثيرة نر ناالتي أشعر بأنننا نريد أن نفهم فإ ا.إعادة تكوين هذا االجتماع لدرس الكتاب كان هذا الموضوع مطروح

أرشدنا الرب إلى حضرة القسيس ا.خير االختيار، و أصلي أن الرب يرشدنا لهعقيدة ن ائما يغمرنا بها بمحبته ، نصلي أدبخيت في رحلة تعليم من رحالته التعليمية التي

لهية .. و يكش لنا عن اإلسرار األهذه لنستطيع أن نفهم ا مستنير ا ذهنالرب يعطينا .أسرار من أسرار الملكوت

عقيدة االختيار من األسرار العجيبة في الكتاب. ليتمجد الرب في حضرة القسيس و فينا كل أجل . نحن نشكر الرب من أجلكم من نحن كسامعين، ليعطنا الرب فهما في كل شيء

واحد .. نصلي من أجل الحاضرين في بيوتهم في أعمالهم في خدماتهم في كل ما يشغل كل في فيه، و ليباركهم الرب في كل مكان يوجدون بال كل واحد من اخوتنا الحاضرين ما يشغل أفكارهم و اهتماماتهم.

ها نخدم، و نجتمع اآلن، ليبارك الرب كنيستنا نصلي من أجل الكنيسة التي من خالل .. ليضيء الرب على كنيستنا .. كنيستنا مثل أي كنيسة مكان أخرفي اإلبراهيمية، و كل

أخرى تحتاج إلى معونة الرب باستمرار حتى تؤدي رسالتها في عالم متمرد و جيل ... و المتأخرين ... نصلي من أجل المرضى .... و إخوتنا الغائبين معوج و ملتوي.

و يضمن سالمة من هم في الطريق و يضمهم إلينا بالسالمة. التي ةالظرو الصعب نحسو نعيش و نعر نصلي أيضا من أجل بالدنا .. كلنا

معونة من إلىهذا األمر محتاج في انتخابات البرلمان .. تمر بها البالد في هذه األيام .. المشهد حتى يحفظ بالدنا من كل سوء. ن الرب في والرب .. ليك

ا في الصالة ...هممكن نرفع إليها أي طلبة أخرى يرشدنا الربو حيندائما فهوسعداء جدا جدا أن يكون معنا حضرة الوالد الفاضل القسيس بخيت متى،

نستعين به، يحضر في وسطنا أو يجيبنا أينما كنا، و هو باحث قدير . باحث مدقق . نا، ه و من أجل تأثيرات خدمته في وسطالرب من أجل حياته و من أجل خدمتنشكر

حضرة القسيس بخيت متى بحق أشعر أن كل الشعب اإلنجيلي يعتبر وكمجتمع إنجيلي .. راء فيها كما يقولون في اللغة العربية. نحن نشكرك يا حضرة . هذه حقيقة ال ممعلم

الرب يباركك و يستخدمك أكثر كما يستخدمك نا . إليالقسيس من أجل تنازلك و مجيئك في كل مرة تقدم لنا خدمة. آمين

16.55

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

3

مقدمة عقيدة االختيار

كبيرة .. معلم !! تنازلت !! أنا دارس .. كلمات هذا الموضوع الذي كتبت فيه كتاب . يدعون أنه كتاب جيد، و سأكتب كتاب. ا ثاني ا لنفس ا

هذا الموضوعالمواضيع التي أو طلب مني هذا الموضوع .. و ال أريد أن أعيد الكالم الذي كتبته،

م جوابا عنكتبتها .. لكن األسئلة، أو أثار بعض يكتابفلة سألني عنها الناس .. أسئ أقد عدد من ل فكتبت عناوين .. على األقل .. يوجد بعض مما كتبته لم يكن واضحا

.. و كتر خيره .. قبلني .. و قال أنها لحضرة الشيخ وجدي عرضتها الموضوعات موضوعات مناسبة.

مداخلة: أنا قلت: عظيم عظيم عظيم

: تياراالخ كلمة

هذه هي التسمية الالهوتية التي تعودنا عليها. ن ـ ال يحبون هذا التعبير!! وجد أناس ـ خصوصا الجماعة الغربيوما رأيكم ي

لوا سيادة هللايقولوا : أن مع أنه كان من عندهم. فض

.. االختيار : موضوع سيادة هللا لها مجال أكبر منو قصد النعمة بعض الناس أسموه:

فما هو االختيار إطالقا؟ ر . أشياء و يقال: اختكلغة عادية: عندما يعرض عليك عدة

يعني .. خذ ما يعجبك منها هذا

: الذي يختار هنا هو هللا

.. بل ما يقصد أن يختاره. ما يعجبه من البشرـ ليس هو يختار

: تاريخ بداية هذا االختيار

في العهد القديم، (بدري).. قديم الزمانالموضوع من إبتدأ هذا

: االختيار في العهد اقديم

يوجد إختيار في العهد القديم. ليس فقط: التعيين السابق ـ فهو نفس الموضوع ـ -و إليك هذا المثل للتوضبح:ـ التعيين السابق هو جزء من االختيار ـ

اه إختيار ) االنتخابات (، ـ إنتخاب يعني: اختيار ـ نحن بالدنا تسير في اتج اآلن نختار بعض سبق قبل ذلك أننا هم البرلمان. ليكونوامن الناس ا من الناس .. عدد ا

اخترنا: الرئيس . اآلن سنختار البرلمان. ..

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

4

الرب يسوع اختار من تالميذه: و اختيار التالميذ و الرسل الرب يسوع

ذ الرب يسوع؟ كم كان عدد تالمي ا هؤالء اإلثنامهوال ا كبير ا كبير ا كان عدد* هم الذين أسماهم : رسال. الكتاب فعشر . أم

.. أرادوا أن يختاروا أحدهم . و عندما انتحر 21يقول: دعى تالميذه و اختار منهم ، فاختاروه من تالميذ المسيح. أخر لكي يكون رسوال ا تلميذ

5122كو2، من ضمنهم: ظهور ال يوجد إال في يرين بعد القيامةالرب يسوع ظهر لكث* كثر من خمسمائة أ أكثرهم با إلى اآلن )وقت كتابة الرسالة(، هؤالء الخمسمائة أل..

كانوا تالميذ.

، فقالوا: * عندما تكلم عن: جسدي مأكل حق، و دمي مشرب حق .. من يأكلني يحيا بي؟ )هم اليهود(، أما تالميذه فقالوا شيئا أخر: هذا الكالم جسده لنأكل!!؟هذا كي يعطينا

عشر. يسمعه؟ و تركوه. فبقي فقط اإلثنا صعب، من يقدر أنفقال لهم: 21من الذين تركوه؟ تركه التالميذ الذين كانوا حوله .. تركوه .. و بقي الـ

أتريدون أنتم أيضا أن تمضوا؟ م الحياة األبدية عندك. بطرس قال له: يا رب إلى من نذهب! .. كال

.... ) هذا هو االختيار (، 21هؤالء هم التالميذ. التالميذ عدد كبير جدا .. اختار منهم لكن أعتقد ما نحن نريد أن نتكلم فيه ليس فقط مجرد أننا نتكلم عن االختيار بصفة عامة،

وجد اختيارات أخرى: حتى في اللغة تبحسب وجهة اللغة .. ألنه

القاتل سهوا. ايلجأ إليهل إحداهاختار أ. نر ملجأ: كان يوجد ستة مدن للملجاختيا *

اختيار زوجة: *

لكي فاختر الحياة ": الخير و الشر و قال لهمهم أمامهللا وضع اختيار الخير ال الشر: * تحيا"

إختيار عبادة هللا و ليس األوثان: كما عرض عليهم يشوع * وجهة نظرنا نحن هذا هو االختيار إذا كان من

نحن نتكلم اآلن و موضوعنا على ما أعتقد الذي نريده هو:

االختيار من وجهة نظر هللا

. باختيار أمةاالختيار من وجهة نظر هللا إبتدأ في العهد القديم

إبراهيمو األمة كانت في شخص واحد: . فخرج و هو ال يعلم قال له: أخرج من أرضك و من عشيرتك إلى المكان الذي أريك .

لة .. ترك بع ربنا و هو ال يغرقني. ترك العائإلى أين يذهب. خرج باإليمان .. أنا أت األموال .. ترك األرض .. ترك التراث .. ترك كل شيء.

أبوه عطله و قال له: ال نذهب إلى كنعان .. أنا تعبت. فمكثوا في حاران إلى أن مات رة أخرى، ألن ربنا يريده أن يواصل ..األب. و عندئذ تجددت الدعوة م

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

5

فواصل إلى أن أتى إلى أرض كنعان ... لك و لنسلك. لكن ال الرب قال إلبراهيم: كل مكان تطأه قدماك .. أعطيته لك ميراثة، لكن ليس هنا في هذا أعطيك إياه اآلن. سيكون لك فيما بعد. أنت ستصير أمة عظيم

بدهم. و انا أخرجهم و آتي بهم إلى هنا في كنعان. في مكان يستعنسلك صير المكان، سي ألن ذنب األموريين لم يكتمل بعد )ليس كامال أمامي( .

ربنا يعمل بميعاد .. ميعاده هو .. لكن االختيار هو هو موجود

ب في ارض هو وارثها ميراث! : إبراهيم تغر مدفن زوجته .. إشتراه بالثمن ن في خيمةأي مكان يذهب إليه .. كان يسك

ب في أرض مصر .. و رجع. إبراهيم تغرظلت أمة إبراهيم .. نسل إبراهيم في مصر من وقت يوس إلى أن خرجوا في وقت

موسى أربعمائة سنة. سنة و الرب صابر على األموريين .. الذين ذنبهم غير كامل 044هذه الـ

ياه .. صبرك قدر هذا يا رب !!! . نك الذي يغيظك .. اللي مخالفك .. اللي معاندك انت عندما تصبر على إب

كم يوم ؟ كم شهر ؟ كم سنة ؟ ؟ كم تصبر عليه: يا ابني غلبت فيك .. أنا خالص .. رميت طوبتك سمعت بسمع أذن من قال

.. اعمل اللي انت عاوزه .. أنا ليس لي بك صلة. أنت ترمي نفسك في المهالك .. أنا بريء منك!!

هكذا .. ألن الذين اختارهم تابعهم. ربنا لم يقل أمة إبراهيم .. اختارها بعد ما اختار إبراهيم:

عندما خرجوا .. من ضمن الكالم الذي قاله موسى لهم: ليس لكونك أكبر من باقي الشعوب، ألنك أقلهم .. و ال ألجل برك اختارك الرب، أنت

شعب صلب الرقبة. إنما لكي يقيم عهده مع إبراهيم . هذا هو الكالم الذي قاله الرب لهم، و الذي قاله لهم موسى فقال لهم:

ه أحب آباءك واختار نسلهم من بعدهم،73 4:13تث )كما اختار األباء .. وألجل أن أخرجك بحضرته بقوته العظيمة من مصر،اختار النسل أيضا(

اختار األمة على مرحلتين: الرب المرحلة األولى: في شخص إبراهيم

المرحلة الثانية: في هيئة الذين خرجوا من أرض مصر .. " أمة "

الشخص صار شعب

-لو تحبوا ترجعوا كام خطوة للوراء: كم ولد أنجب إبراهيم؟

اء، و أوالد قطورة صرفهم و أعطاهم هدايا .. صرفهم من وجه اسحق. لكن لهم أسم صاروا شعوب

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

6

الثاني األهم من أوالد قطورة: اسماعيل اسماعيل طرد هو و أمه : اسمع لقول إمرأتك .. ألنه باسحق يدعى لك نسل

لماذا كانت سارة تريد أن تطردهم؟ ) هذا حسب اختيار الناس( ألنه ال يرث ابن الجارية مع ابن الحرة

: ألنه باسحق يدعى لك نسل. .. يقول كالملكن الرب عندما يختار .. اسلوبه غير هذا ال

: في العهد الجديداالختيار

حدث ميراث شعب الرب الجديد. ذات الكالم الذي قيل عن إسرائيل كشعب .. قيل عن الكنيسة كشعب:

ه المسيح افتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنة ألجلنا، 37 31‘3131غل ألن

لألمم إبراهيم بركة لتصير 30«. ملعون كل من عل ق على خشبة »مكتوب:

في المسيح يسوع، لننال باإليمان موعد الروح.

وح : هو خالص النعمةموعد الر

عندما نكون أوالد إبراهيم .. ننال نعمة الخالص أوالد إبراهيم هم شعب هللا المختار

أنتم .. انت و أنت من هم شعب هللا المختار اآلن؟ سنوات و كسر ـ كانت خدمته بين اليهود 4مدة ما كان بالجسد على األرض التي هي

فقط. عندما أرسل تالميذه قال لهم: هبوا بالحري إلى إلى كورة لألمم ال تذهبوا، و إلى قرية للسامريين ال تمضوا .. بل اذ

خرا بيت إسرائيل الضالة.!!

هذا شغلي .. لماذا؟

، أو السبعين؟؟ 21و هؤالء الذين ترسلهم .. لماذا ترسلهم؟ سواء الـ الرب يسوع يريد أن ينتشر .. الوقت ضيق .. ضيق .. فقد قاربت أيام الصليب، و يريد

. صار موجود ستة سائرين غيره بدال من أن يكون موجود مسيح واحد يسير في األول . هو. كل إثنين سائرين مع بعضهما قاما بمهمة مسيح. بمهمة الرب يسوع ذاته:

أعطاهم سلطانا، لكي يبشروا بما يبشر به، و يتكلموا بالرسالة. و الرسالة هي جملة:

اقترب منكم ملكوت هللاأرجلكم و ال تدخلوا عندهم. من يقبلكم .. ينال بركتكم . و من ال يقبلكم .. انفضوا غبار

اخرجوا من قرية إلى قرية . أي قرية يذهبوا إليها .. أي مدينة يذهبوا إليها: يذهبوا بيت احد، و تجتمع المدينة

حولهم . يقبلهم: يسيروا إلى بلد أخرى لكن لو ال يوجد بيت

خمسة و .. 42الرب يسوع أرسل سبعين، إثنان إثنان ـ كل فريق فيه إثنان ـ يعني ثالثون بلد تم التبشير فيها .. كان الرب يسوع سيذهب إليها .. و الوقت ضيق.

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

7

ألنه كان يلزم أن الرسالة تتم في الموقع المختار إلى ذلك الوقت. لماذا عمل هذا ؟

و هذه الخدمات كانت بين اليهود فقط. جاء يونانيون و طلبوا من فيلبس: يا سيد نريد أن نرى يسوع

جد .. هذه مشكلة كبيرة : يسوع ال يقابل يونانيين. إلحقني يا إندراوس: يو مش ممكنليست مشكلتنا .. تعال للرب يسوع هو يحل هذه أناس يقولون ... فقال له: هذه

ن يريدون أن يروك .. وا للرب يسوع: يوجد جماعة يوناني المشكلة. فقالو في األرض ستقعحبة الحنطة فقال الرب يسوع: قد أتت الساعة ليتمجد ابن االنسان.

لى الجميع. إتموت .. و تأتي بثمر كثير. أنا إن إرتفعت عن األرض .. أجذب

39.04 هم المختارون من هم الجميع؟

رب يسوع: و لي رعية أخرى، ليست من هذه الحظيرة، ينبغي ان آتي بتلك أيضا. لوقال ا هذا هو االختيار.( . 25121) يوية واحدة، و راع واحد. فتكون رع

نجد اإلجابة في: و الرعية كانت من؟

ه، من كل 9 21ـ:71رؤ بعد هذا نظرت وإذا جمع كثير لم يستطع أحد أن يعد

عوب واأللسنة، واقفون أمام العرش وأمام الخروف، األمم والقبائل والش متسربلين بثياب بيض وفي أيديهم سعف النخل

من كل هؤالء هم المختارون .. الذين آمنوا .. الذين نالوا نعمة الرب المخلص ..

عوب واأللسنة، يضوا ثيابهم في دم الخرو . هؤالء الذين ب األمم والقبائل والش أي بيضوا قلبهم .

" الخالص بناء على إختــــيار " في يوم من األيام كان هذا الموضوع مشكلة:

دال اليهود قالوا: !! هو جاء لشعبه .. نصيب ألي أممي إال بعد أن يتهوـ يطلب الرب ـ أهال و سهال الذي يأتي منهم يتهود أوال ليصير من شعبه !!ليخلص شعبه

يسوع يخلصه. لكن و هو خارج الدائرة و هو أممي .. ال يجوز !! ، 22التي تم حلها في سفر األعمال أصحاح رة ــــــــــو حدثت المشكلة الكبي

و الذي أخذ القرار األخير فيهم هو: يعقوب الذي هو حامل لواء الخدمة بين اليهود، ى رسول اليهود. و من الذي ذهب لألمم أول واحد؟ بط رس الذي هو مسم

بطرس ـ بعد سجن بولس الرسول ـ الجماعة الذين خدم بينهم بولس الرسول و قدم لهم اإلنجيل ـ كانوا يريدون رسالة من بولس ـ و بولس غير متاح .. فقدمها بطرس:

: أول كلمات في رسالة بطرس الرسول األولى يقول لنا من هؤالء .. و نفهم هو لماذابطرس، رسول يسوع المسيح، إلى المتغر بين من شتات بنتس وغالطية 3

المختارين وكبدوكية وأسيا وبيثينية، الذين آتوا إلى الرب يسوع عن طريق بولس رسول األمم، و ألن بولس غير متاح ..

المختارين .. هؤالء هم رسالتهيذهب إليهم بطرس ب

اختيار النعمة أتى بجمهور كبير جدا جدا للرب.

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

8

؟كي ينظر العهد القديم للمختارينينظر إليهم على أنهم: كتلة واحدة كأمة. و لذلك يجب أن يكونوا مقدسين، و يلزم أن

الظاهرة .. يرفضوا أي نجاسة . يعاملهم الرب كاطفال بالمحسوسات )أي القداسة مكانه القداسة الجسدية .. القداسة الطقسية ( . أي نجاسة فيك مرفوضة .. أي أبرص

خارج المحلة .. أي نازفة دم .. أي رجل عنده سيل ..

ن خاصتي ينبغي أن يكونوا مقدسين مثلي. المختارو لماذا؟

. و أسوا .. أسوأ .. أسوأ نجاسة إطالقا هي: نجاسة الموت )المتنجس بميت( األبرص: ممكن يتطهر مرة واحدة فقط في اليوم السابع

.ا أيام التطهير سبعة ، في آخرها في السابع: يعمل إجراءات التطهير. فيكون طاهر لمس ميت ا واحدأن لكن لو لمس ميت .. هذا يلزم أن يتطهر مرتين: من ، أو لمس واحد ا

ال تقبل طهارته.في اليوم الثالث طهر، و في اليوم السابع. و إذا لم يفي اليوم الثالث و أي واحد متنجس لميت .. الرب ضده.

ما هذه الفظاعة؟!! لميت واتنجس عدد مننحن في المسيحية: اترحمنا من كل هذه الطقوس. و إذا حصرنا

في جنازة ؟؟ ال يمكن حصرهم. كل واحد منهم كان يكون مطلوب منه يقدم ذبائح هذا يوت .. هذا مشكلعددها .. هذا خراب ب

فقال الرب: أنا هاعمل لكم ذبيحة خطية تكفي لتطهير كل المتنجسين لميت في كل ألعازار الكاهن، و يحتفظوا ميذبحوها أمالالتاريخ: البقرة الحمراء .. العجلة الحمراء و

ثم برمادها، ـ رماد البقرة و رمان الخشب الذي حرقت به ـ و يضعوه في مكان مقدس، منه و يضعوه على ماء جاري .. ماء حي، و يرش على المتنجس بميت في قليال يأخذوا

اليوم الثالث و في اليوم السابع فيبرأ و يصير طاهرا.

توجد حادثة حدثت مرة واحدة فقط في الكتاب، لم يحدث مثلها ثانية . و الناس ال تفهمها في عقلهم: ا و عملت لهم ارتباك

هم جماعة غزاة، و من خوفهم ا، في طريقهم لدفنه، و هاجمتتجماعة كانوا حاملين ميمن الغزاة ألقوا بجثة الميت في قبر مفتوح، و كان هذا القبر هو قبر إليشع النبي، فقام

الميت من الموت. بعض الناس يقولون: هذه كرامة القديسين بعد موتهم!! اربوا الغزاة المسلحين، ال أحبائي .. هي ليست هكذا. الحكاية أن هؤالء لكي يح يا ال

ن .. ربنا ليس في يهزمهم غير ربنا، و ربنا ال يحارب عنهم ألنهم نجسي أن يمكن. فعندما طرحوا الجثة في قبر أليشع .. و قام ا ن ميتوسطهم، هم منجسون ألنهم حاملو

لكي يكون وسطهم بهذه الميت، فال يعتبروا منجسين بميت ألن الميت قام. الرب طهرهم أزعج الغزاة، و هربوا. الرب هو الذي حارب. فليس كلمة كرامات .. و

50.01 لكنها كلمة مختاري الرب مقدسين.

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

9

؟لماذا اختار هللا شعبه هذا الشعب اخترته لمجدي .. يحدث بتسبيحي )بين األمم( :

عب 13 12134إش ث بتسبيحي.ج هذا الش بلته لنفسي. يحد رسل منهم ناجين إلى األمم، إلى ترشيش 39 27155إش

وأجعل فيهم آية، وأ

وفول ولود النازعين في القوس، إلى توبال وياوان، إلى الجزائر البعيدة التي

بمجدي بين األمم. فيخبرون لم تسمع خبري وال رأت مجدي، ث .. و لم يخبر بين األمم بمجد الرب لكن شعب الرب لم يحد

؟لماذا اختار هللا شعبه اختاره بدون شرط .. ماذا كان في إبراهيم لكي يختاره؟ لم يكن فيه أي شيء.

؟لماذا اختار هللا شعبه لمجرد أنه اختار بدون سبب.

إلهك. إياك قد اختار الرب إلهك لتكون ألنك أ 6 8ـ:51تث نت شعب مقدس للرب

عوب الذين على وجه األرض، ليس من كونكم 3له شعبا أخص من جميع الشعوب، التصق الرب بكم وا ختاركم، ألنكم أقل من سائر أكثر من سائر الش

عوب. إياكم بل 8الش ، وحفظه القسم الذي أقسم آلبائكم، من محبة الرب مصر. أخرجكم الرب بيد شديدة وفداكم من بيت العبودية من يد فرعون ملك

2إذا كنت تريد أن تجد النص الصريح لهذا الكالم .. افتح أفسس أصحاح كما اختارنا فيه قبل تأسيس العالم، لنكون قد يسين وبال لوم 0 2‘312أ

امه في المحبة، حسب مسيح لنفسه، إذ سبق فعيننا للتبن ي بيسوع ال 5قد

)أي بدون أي شيء فينا( مسرة مشيئته،الذي حسب قصد معينين سابقاالذي فيه أيضا نلنا نصيبا، 33 2212أ

ي مشيئته، اختارنا.( )ال يوجد فينا شيء من أجله يعمل كل شيء حسب رأ

:«أحببت يعقوب وأبغضت عيسو :»مثال لذلك االختيارألنه وهما لم يولدا بعد، وال فعال خيرا أو شرا، لكي يثبت 33 02ـ3331رو

إن »يل لها:ق 31قصد هللا حسب االختيار، ليس من األعمال بل من الذي يدعو، «.أحببت يعقوب وأبغضت عيسو »كما هو مكتوب:37«. الكبير يستعبد للصغير

إن ي أرحم »ألنه يقول لموسى:35فماذا نقول؟ ألعل عند هللا ظلما؟ حاشا! 30فإذا ليس لمن يشاء وال لمن يسعى، 36«. على من أتراءف من أرحم، وأتراءف

ه يقول الكتاب لفرعون:33بل هلل الذي يرحم. إن ي لهذا بعينه أقمتك، لكي »ألنظهر فيك قوتي، ولكي ينادى باسمي في ك

فإذا هو يرحم من 38«. ل األرض أ

ي من يشاء. لماذا يلوم بعد؟ ألن من يقاوم »فستقول لي:39يشاء، ويقس

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

01

بل من أنت أيها اإلنسان الذي تجاوب هللا؟ ألعل الجبلة تقول 14« مشيئته؟ «لماذا صنعتني هكذا؟»ابلها:لج

لماذا اختار واحد دون األخر؟و هما في البطن ..

حسب قصده و ليس حسب استحقاقك أنت، عبارة " سابق علمه " : هللا هو المرتب علمه، :

، أفكار ألن ي عرفت األفكار التي أنا مفتكر بها عنكم، يقول ا33 22117إر لرب

سالم ال شر ، ألعطيكم آخرة ورجاء.

االختيار و المعرفة= األفكار التي أنا مفتكر بها أيهما أسبق من الثاني؟ ليس إحداهما سبقت األخرى زمنا .. االثنين في الزمن األزلي ..

، لذلك أنا عارفها األفكار التي أنا مفتكر بهالكن منطقيا : "العلم مبني على القرار" ، أنا فاهم قصدي .. أنا فاهم ماذا أنا أريد أن أعمل معكم . يعني: هو مقرر أمر و يعرفه.

كلمة " بحسب علم هللا السابق " : كلمة يعلم أو يعر موجودة في كلمتين يونانيتين في العهد الجديد:

أويداجنيسكو & كثيرا جدا جدا أويداجنيسكو تختل عن

معرفة المعلومة تختل عن معرفة الخبرة الكلمة المقصودة " بحسب علم هللا السابق" هي بحسب الخبرة، بحسب القصد، بحسب

!!االختيار . و ليس بحسب المعلومة أنه لما رأى أنهم سيؤمنون فقرريؤمن أو ال يؤمن .. هنا يكون اإلنسان سيد إذا كان األمر مرتبط بحالة اإلنسان إذا كان

الموق يعني أن اإلنسان هو الذي مقرر مصيره!! ال يقدر

لماذا ال يقدر؟ با بالوداعة المقاومين، عسى أن يعطيهم هللا توبة 15 15‘1211تي 1 مؤد

، لمعرفة الحق 16 إبليس إذ قد اقتنصهم إلرادته. فيستفيقوا من فخ

اإلنسان من يوم السقوط .. و ليس فقط آدم .. لكن كل نسل آدم . و ليس فقط يهوذا .. لكن أنا أيضا و انت . بالضبط مثل مياه ال تتدفق ألعلى. لكنها تنحدر ألسفل. ليس عندنا

إرادة للخير. ال نريد أن نعمل صالح و كل أعمالنا و كل أقوالنا إثم: . كل تفكيرناام ي.5 2122مز

هأنذا باإلثم صو رت، وبالخطية حبلت بي أ

: و لم يشذ أحد عن هذه القاعدة وفسدوا معا.ليس من يعمل صالحا ليس وال واحد. زاغواالجميع 4121رو

و لم يشذ أحد عن هذه القاعدة. . خاطيء .. منحدر ألسفل .. ال يختار إطالقا أن يعمل صالحا . شخص هالك .. أسير . كل

.................كي يفكر أن يتوب !! عندما أخطأ آدم و حواء .. هل أهتموا أن يطلبوا الرب ليتصالحوا معه باعتبار أنهما

خالفاه؟ ال .. بل ربنا هو الذي سأل عنهم. خلصنا، لكن نحن هل خطر في بالنا ..الرب يسوع جاءنا من السماء لكي يفدينا و ي

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

00

أبدا .. أبدا ..هل خطر في بال أي إنسان أنه يصطلح مع هللا؟؟

ليس و ال واحد!! . المبادأة أخذها ربنا. للمبادأة و الكتاب ال يسجل أحد

في العهد القديم نقرأ عن أشوا للمصالحة و للخالص كما جاءت : أثناء الكتابة مداخلة و إشعياء: سفر أيوب في ليس بيننا مصالح يضع يده على كلينا. 4417أي ليتك تشق السموات و تنزل من حضرتك. من حضرتك تتزلزل الجبال 2153إش

كال ؟ !!هذا يعني بكل بساطة .. هل ألني أنا أستحقمادام المبادأة أخذها ربنا . 01.03.20 : ف إنه بالجهد يموت أحد من أجل بار

يموت احد الجل بار.ربما الجل الصالح يجسر احد ايضا ان يموت. بالجهد فانه :21رو

الكلمة التي تتركز في ذهنك اآلن .. كلمة " بار " . . ربما الجل الصالح يجسر احد ايضا ان يموت

الكلمة الثانية هي .. " الصالح " يعايرك به، و ال عمل فيك ا ال عليه . ال عمل فيك معروفمن هو البار ؟ هو الذي ال له و

متلوف البالجهد !! .. انت مغتاظ منه. هل هذا تموت من أجله؟؟!! ا ربما ألجل الصالح .

نه عامل فيك معروفالصالح: لم يعمل فيك شر، لك . له ، فعليك دينا . ربما الجل الصالح يجسر احد ايضا ان يموت

ألجلنا محبته لنا، ألنه و نحن بعد خطاة ) كلمة بعد: حلوة( ، مات المسيح و لكن هللا بين و لكن هللا بين محبته لنا، ألنه و نحن بعد خطاة .. مات المسيح ألجلنا. 812رو

نحن لم نلحق البار .. و ال الصالح. و نحن خطاة .. نحن مجرمين .. نحن أهناه .. نحن و هو أحبنا !! عذبناه .. نحن صلبناه .

: يسوع الذين صلبوه قال أجل و من يا أبتاه اغفر لهم ألنهم ال يعلمون ماذا يفعلون. 43113لو

لماذا اختارهم؟ لمجرد أنه يريد هذا -

اليوجد البعض يسمونه: االختيار المشروط. ط على ربنا. و ليس هللا مدينا ألحد بشيءال يوجد أحد يتشر

نتكلم على: لماذا لم يختر غيرهم؟ في المرات القادمة

ماذا يريد أن يعمل بهم ؟حبايبي: الذين اختارهم ..

ليكونوا مشابهين صورة ابنه ) ليس في الشكل .. شكل يسوع حلو(، ليس هذا -2المقصود .. لكن المقصود أني أنا آخذ بر يسوع، ألبسه بر يسوع .. آخذ قداسة يسوع ..

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

02

مع المسيح صلبت، فأحيا ال أنا ) ال أنا فأنا ما زلت ميت ( قلب يسوع. و أقول لك كي : . ) الحياة التي نحياها هذه هي: حياة يسوع( .. الجمجمة هذه داخلها بل المسيح يحيا في

مخ يفكر ما يفكر فيه يسوع. اللسان هذا يتكلم لكن ليس أنا الذي أتكلم به ..

ال تشتغل شغلي أنا .. و ال الذي يشتغل لكن يتكلم به يسوع. اليد هذه تعمل و تشتغل لكن

. بكل بساطة : أنا كي يتم هذا؟بها .. يشتغل بها يسوع. هذا معنى: المسيح يحيا في

ي: النعمة .. ليس عندي شيء. ما عندي أوصلني للمهالك. لكن ما جاءني جديد بفضل ربالعالم ـ ليس بأن كون مشابها صورة المسيح. عايز يفصلني عن أل النعمة اللي عينتني

أصير راهب ـ ربنا عايزنا في وسط العالم .. نقرأ األية: ال. ـ ا

، وبسطاء، أوالدا هلل بال عيب في وسط جيل 35 2211في لكي تكونوا بال لوم

نوار في العالم. : معوج وملتو ، تضيئون بينهم كأ

أن يكون عليه إسرائيل: أعطاهم الناموس، لكي يكونوا بال لوم .. بال عيب وجب ما هذاأن يكونوا منفصلين: موجودين في العالم .. . لكنهم لم يصيروا هكذا. أرادهم.. أوالد هلل

لكن العالم غير موجود فيهم،

فصلهم بثالثة قواعد: كي ؟

الختان ( 2)( طعام مخصوص ألنك مقدس 22)الويين أصحاح طعام يختل عن طعام األمم ( 1)

للرب

ال تتزاوج مع األمم ) ال تعطي بنتك إلبنه، و ال تأخذ بنته إلبنك (( 4)

لماذا ربنا يريد هذا؟ بنقاوتهم ـ التي يريد الرب أن يكونوا عليها ـ المؤسسة على كي يعزلهم لكي يستمروا

الم يدعولكنهم نهم أن يكونوا نور للعالم. حفظ الناموس ليستمروا أنقياء. و بعد ذلك يمك !! : يونان .. و رفض أن يذهبلألمم أي أحد من األمم . الوحيد الذي أرسله الرب

تضيئون بينهم كأنوار في العالم . رفضوا .. !! لكن الرب تمم مشيئته بإرساله إلى نينوى بدأ ، و الشاطيءفه على رغما عن إرادته إذ ألقاه في البحر، و جعل الحوت يبتلعه، و قذ

الرب معه من جديد .. و العجيب أنه بعد أن ذهب و بعد أن تكلم و نادى في نينوى كان ن ربنا سيرحم نينوى!! يونان كان يريد النقمة لنينوى!! ألمازال مغتاظا. مغتاظ

نحن اآلن .. ما المطلوب منا؟ ، وبسطاء 35 2211في ، أوالدا هلل بال عيب في وسط جيل لكي تكونوا بال لوم

نوار في العالم. معوج وملتو ، تضيئون بينهم كأ

، وبسطاء دين في وسط موجوذات الطلب من المختار القديم إسرائيل ـ ـ تكونوا بال لوم : العالم .. لكن تختلفون عنه

ذي فيه يستغربون أنكم لستم تركضون معهم إلى فيض هذه الخالعة األمر ال 313بط2 عينها مجدفين.

مستغربين أنك انت كي ال تسلك مثلهم

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

03

هر، بل تغيروا عن شكلكم بتجديد أذهانكم، 1 1121رو وال تشاكلوا هذا الد

الحة المرضية الكاملة.لتختبروا ما هي إرادة هللا: الص في هذه الحالة يمكن أن نضيء بينهم كأنوار في العالم .. ما فشل فيه إسرائيل .. كمختار

هللا

أعطاه لنا نحن اآلن كمختاري هللا: مطلوب أن نعيش في العالم: كحمالن وسط ذئاب.

هناك احتمال أن تأكلنا .. ممكن . و كثيرا ما حدث هذا:الكنيسة ابتدأت بشهيد اسمه " إستفانوس " & و بعد قليل " يعقوب " & و بعد قليل -

" بولس " & و بعد قليل " بطرس "

من من اإلثني عشر رسول لم يستشهد ؟ 01.14.54 ه يعقوب بالضبط.لكن شرب الكأس مثل أخي يستشهد فقط: يوحنا .. لم

شرب الكأس بالعذاب. أخوه شرب الكأس بالموت، هو

و نحن .. كلنا !! و أنتم!!قال لنا الرب يسوع هذا بصراحة، يا رب لماذا ما دمت اخترتنا و تريدنا .. و أتينا إليك.

ي: سهلهالنا يا رب شوية .. :نقرأ من كولوس ل نقائص شدا10 1312كو كم

ئد المسيح الذي اآلن أفرح في آالمي ألجلكم، وأ

في جسمي ألجل جسده، الذي هو الكنيسة،

ليكملها بولس الرسول!! هل آالم المسيح كانت ناقصة؟؟!!

ال .. هو ال يقصد هذا. يقصد: الرب يسوع يقول: أنا جهزت لكم خالص باآلالم .. و من أي: مواصلة طريق الرب يسوع .. يحمل هذا اإلنجيل إلى المختارين .. سيحمله باآلالم.

مواصلة آالم الرب يسوع في شخص الكارز. و تكون مؤثرة .. يقولها بصراحة بولس الرسول لتلميذه تيموثاوس: أنت كنت شاهد عيان لكل ما احتملت .. آلالمي و تجاربي و

اضطهاداتي .. تقو يا ابني .. فأنت ستسير في نفس الطريق .. ال تخ :قام من األموات بحسب إنجيلي الذي فيـــــــــــــــــــــــــــه أحتمل حتى أذكر يسوع الم

:القيود كمذنب. و لكن كلمة هللا ال تقيد الذي فيه أحتمل المشقات حتى القيود كمذنب. لكن كلمة هللا ال تقيد . 711تي1

و تقيد بولس الرسول .. لكن كلمة هللا ال تقيد ل بولس إلى روما في سالسل ألن له قديسين في بيت قيصر .. الرب مصمم أنه يوص

مختارين في بيت قيصر. ال يصل إليهم إال بهذه الطريقة. ال مانع .. سأذهب بسالسل.

لكن آالمنا غير غائبة عن ربنا، و هو غير قاسي القلب: حتى اآلالم:

يقول عنها: (13عندما تكلم عن اآلالم التي ستتم على أورشليم .. )متلم يخلص جسد. .)أيام العذاب و االضطهاد( ولو لم تقصر تلك األيام 11 11113مت

ولكن ألجل المختارين تقصر تلك األيام. ن تقصر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــولكن ألجل المختاري

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

04

ال تخف البتة مما أنت عتيد أن تتألم به. هوذا إبليس مزمع أن 34 2111رؤ

. كن جن لكي تجربوا، ويكون لكم ضيق عشرة أيام يلقي بعضا منكم في الس عطيك إكليل الحياة.أمينا إلى المو

ت فسأ ستتألم .. لكن ال تخ .

. حددها .. فهي ليست آالم بال حدود .. و وقت قصير ويكون لكم ضيق عشرة أيام ليس كبير .. ال تخ . كن أمينا إلى الموت فسأعطيك إكليل الحياة.

إختيار النعمة لنا كأفراد: قديم كان للمجموعة. لكن في العهد الجديد : شخصيا في العهد ال

إسرائيل إبني البكر: الرب قال هذا الكالم لفرعون: إن لم تطلق ابني .. سأقتل ابنك البكر. و حدث فعال.

كانت ( يتكلم معهم كجملة .. كجماعة. بدليل أنه عندما2123قال لهم: أنتم أوالد هللا )تثهللا يبيد في الجماعات باآلال . ألن نظرته إنحرا .. كانأو أي خيانة أو تذمر تحدث

للشعب ككتلة واحدة .. فالشعب كله يلزم أن يكون كشخص واحد مقدس. فإذا لم يكن مقدس .. يبيد الشعب.

صارت العالقة شخصية: –لكن في العهد الجديد 314أسماء كما يقول في رؤيا أصحاح عهدكعرفتك باسمك . 214رؤ(. البعيد.. و أنت ميت ) لك اسم أنك حي

مكتوب اسمك في سفر الحياة.

كي ؟ كي لي أن أعر !!

من الذي اختارني؟ الرب طبعا.

متى؟ منذ األزل.

لماذا؟ من غير سبب. فقط لمسرة الرب أن يختارك

فيما بعد سأجيبكم على : أبغضت عيسو .. و أحببت يعقوب رى سيكون لنا فرصةإنشاء الرب و عشنا في دراسات أخ

نتكلم في الجزئية التي بسببها يوجد إرتباك في مخ ناس المرة القادمة .. أنا أعتقد كثيرين .. و أنا واحد من ضمن :

كي ربنا اختار .. و أكون أنا حر ؟؟!! كي نفصل بين القرار اإللهي و القرار البشري ؟ !!

أو كي نربط بينهما؟!!

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

05

.. األسئلة التي حول هذا الموضوع .. ستكون هي موضوعنا. المرة القادمة إنشاء هللا إذا أحدكم عنده سؤال ..

س. هل كل المضطهدين مؤمنون؟ و هل كل من ال يضطهدون يكونون غير مؤمنين؟ ج. ليس شرطا أبدا.

س. ما ذنب الذين لم يخترهم هللا؟ ج. اإلجابة ستكون في محاضرة منفصلة بذاتها

فسنخلص إن تبنا أو ال !!إذا كان هللا هو الذي اختارنا توبس. لماذا ن ج. هذه محاضرة أخرى

هم . فما هو دوري؟ خالصن .. و هو قرر ا .. و له مختاروناسأإذا كان الرب اختار و لماذ أدان ؟ لماذا يطلب مني اإليمان؟ لماذا يطلب مني التوبة؟ مادام الرب إذا أراد

يخلصني .. هو يخلصني. يخلصنا.. فسيخلصنا .. يريد أنإذا كان قد اختار .. لماذا يبشر المبشر؟ ما دام الرب

كل هذه األسئلة تدخل ضمن هذا الموضوع ن؟ س. هل كل المختارين مبررو ج. أكيد .. ينالون بر المسيح

وا مشابهين ألن الذين سبق فعرفهم سبق فعينهم ليكون 19 41‘ 1718رو

صورة ابنه، ليكون هو بكرا بين إخوة كثيرين. والذين سبق فعينهم، فهؤالء 74

والذين بررهم، فهؤالء أيضا. بررهم فهؤالء دعاهم أيضا. والذين دعاهم،

دهم أي ضا.مج ما دام اختارهم .. روح هللا يعمل فيهم فيقودهم إلى التوبة و إلى اإليمان:

في أعمال الرسل يبدأ بمشكلة بين اليهود و الرسل الموجودين في أورشليم الذين كانوا في اليهودية مع بطرس .. ماذا عملت يا بطرس و انت تنجست في بيت واحد أممي!!

سي، هو استدعاني بناء على أمر مالك. و أنا ذهبت لم أذهب من نف –قال لهم أوال استجابة لدعوة من الروح القدس، و ذهبت معهم ألنه قال لي: أنا الذي أرسلتهم لك. و بمجرد وصولنا هناك .. بمجرد بدء الكالم معهم .. الروح القدس حل عليهم كما حل علينا

!! أنا أسير ضد مشيئة ربنا أقدرأأقدر أعارض هللا !!! هل أهنا في البداية. هل أنا بطرس قال كلمة .. أحتاج أرجع لها ألعلق عليها قليال:

وية مؤمنين 33 2:122أع فإن كان هللا قد أعطاهم الموهبة كما لنا أيضا بالس

يسوع المسيح، فمن أنا؟ أقادر أن أمنع «. هللا؟ بالرب يسوع المسيح : مؤمنين بالرب

متى آمنوا بالرب يسوع؟؟ هل من أربع خمس جمل قالهم بطرس ؟؟ أم عملية عملها الروح القدس فيهم ؟

إذا أعطى »فلما سمعوا ذلك سكتوا، وكانوا يمج دون هللا قائلين:38 28122أع

«.مم أيضا التوبة للحياة!هللا األ

هل التوبة تتعطي؟؟

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

06

01.31.48

لقاء درس الكتاب األسبوعي

مساء 7331إلى 5331يوم األربعاء من الساعة

الدعوة عامة

مقدمة عقيدة اإلختيار 01

07