Неклассическая Неклассическая европейская европейская

философия философия XIXXIX в. в.

Горбатов В.В.Горбатов В.В.

СодержаниеСодержание

Общая характеристикаОбщая характеристикаА.ШопенгауэрА.ШопенгауэрФ.НицшеФ.НицшеС.КьеркегорС.КьеркегорК.МарксК.Маркс

Общая характеристикаОбщая характеристика

Отказ от «кабинетного» стиляОтказ от «кабинетного» стиля «Философия подозрения» (мы не «Философия подозрения» (мы не

то, что сами о себе думаем)то, что сами о себе думаем) «Философия жизни» (философия «Философия жизни» (философия

должна не объяснять жизнь, а должна не объяснять жизнь, а помогать жить)помогать жить)

ИррационализмИррационализм ВолюнтаризмВолюнтаризм

Артур ШопенгауэрАртур Шопенгауэр(1788 – 1860)(1788 – 1860)

Родился в Данциге в Родился в Данциге в семье коммерсантасемье коммерсанта

Пережил развод Пережил развод родителей, за родителей, за которым последовало которым последовало самоубийство отцасамоубийство отца

В Геттингенском В Геттингенском университете изучал университете изучал медицину и медицину и философиюфилософию «Жизнь – арена с «Жизнь – арена с

горящими углями»горящими углями»

Артур ШопенгауэрАртур Шопенгауэр(1788 – 1860)(1788 – 1860)

Преподавая в Берлине, Преподавая в Берлине, пытался соперничать с пытался соперничать с ГегелемГегелем

Разочаровался в людяхРазочаровался в людях Долгое время жил Долгое время жил

уединенноуединенно Умер от пневмонииУмер от пневмонии «Закат моей жизни «Закат моей жизни

стал зарей моей стал зарей моей славы»славы»

ВолюнтаризмВолюнтаризм Кантовская «вещь-в-себе» = ВОЛЯКантовская «вещь-в-себе» = ВОЛЯ Она непознаваема, но представляет собой Она непознаваема, но представляет собой

единственную окончательную реальностьединственную окончательную реальность «Основное свойство мировой воли состоит в «Основное свойство мировой воли состоит в

том, что она ни к чему не направлена… нет том, что она ни к чему не направлена… нет никакой конечной цели, то есть, нет никакой конечной цели, то есть, нет никакого смысла» никакого смысла»

Индивидуальная воля – всего лишь Индивидуальная воля – всего лишь проявление единой космической волипроявление единой космической воли

Космическая воля не может быть предметом Космическая воля не может быть предметом науки, она ощущается интуитивнонауки, она ощущается интуитивно

Наиболее чистым чувственным выражением Наиболее чистым чувственным выражением космической воли является музыкакосмической воли является музыка

«Мир как воля и представление»«Мир как воля и представление»

Как воляКак воля– Изначальная Изначальная

реальностьреальность– Ощущается Ощущается

интуитивноинтуитивно– Совокупность Совокупность

слепых, слепых, иррациональных иррациональных импульсовимпульсов

– Порождает Порождает пессимизмпессимизм

Как представлениеКак представление– Всего лишь отраже-Всего лишь отраже-

ние реальности в ние реальности в нашем сознаниинашем сознании

– Познается в Познается в понятияхпонятиях

– Стройная система Стройная система образов, идей и образов, идей и впечатленийвпечатлений

– Порождает Порождает оптимизмоптимизм

ПессимизмПессимизм

Вся жизнь есть страдание; счастье – Вся жизнь есть страдание; счастье – лишь временное отсутствие страданиялишь временное отсутствие страдания

Причина страдания – воля к жизниПричина страдания – воля к жизни Выход из цепи страданий – не само-Выход из цепи страданий – не само-

убийство индивида, а «самоубийство убийство индивида, а «самоубийство мировой воли» (аскетизм, безразличие)мировой воли» (аскетизм, безразличие)

«Самоубийца именно потому и «Самоубийца именно потому и перестает жить, что не может перестает жить, что не может перестать хотеть»перестать хотеть»

Фридрих НицшеФридрих Ницше(1844 – 1900)(1844 – 1900)

Родился в Германии Родился в Германии Изучал филологию в Изучал филологию в

Бонне и ЛейпцигеБонне и Лейпциге Принял швейцарское Принял швейцарское

гражданство и стал гражданство и стал професором в Базелепрофесором в Базеле

Из-за болезни ему Из-за болезни ему пришлось оставить пришлось оставить профессуру и вести профессуру и вести уединенную жизньуединенную жизнь

В 1889 г. его поразило В 1889 г. его поразило душевное расстройстводушевное расстройство

«Из всего написанного «Из всего написанного больше всего люблю я больше всего люблю я то, что написано своей то, что написано своей кровью»кровью»

Изречения НицшеИзречения Ницше «Смерть достаточно «Смерть достаточно

близка, чтобы можно близка, чтобы можно было не страшиться было не страшиться жизни» жизни»

«Если ты страдаешь от «Если ты страдаешь от действительности, действительности, значит, ты сам – неудач-значит, ты сам – неудач-ная действительность»ная действительность»

«Раскаиваться – значит «Раскаиваться – значит прибавлять к уже прибавлять к уже совер-шенной глупости совер-шенной глупости новую»новую»

«Дионис» против «Распятого»«Дионис» против «Распятого»

«Мораль господ»«Мораль господ»– ДеятельностьДеятельность– МогуществоМогущество– ВластьВласть– НеравенствоНеравенство

– НасилиеНасилие

«Мораль рабов»«Мораль рабов»– ТерпениеТерпение– БеззащитностБеззащитност

ьь– ПокорностьПокорность– РавенствоРавенство– СостраданиеСострадание «Падающего «Падающего

– толкни!»– толкни!» «Подставь «Подставь

вторую щеку»вторую щеку»

Два типа искусстваДва типа искусства

ДионисийскоеДионисийское– ТемноеТемное– ХтоническоеХтоническое– Экстатичес-Экстатичес-

коекое– ТрагическоеТрагическое

АполлоническоеАполлоническое– СветлоеСветлое– НебесноеНебесное– ИзящноеИзящное– Гармоничес-Гармоничес-

коекое

ПластикаПластика МузыкаМузыка

««Gott ist totGott ist tot!»!»

«Я знаю только одного настоящего «Я знаю только одного настоящего христианина, да и тот умер на кресте»христианина, да и тот умер на кресте»

«Вера в христианского Бога стала не «Вера в христианского Бога стала не заслуживающей доверия»заслуживающей доверия»

«Вы называете это саморазложением «Вы называете это саморазложением Бога, однако это только его линька: он Бога, однако это только его линька: он сбрасывает свою моральную шкуру! И сбрасывает свою моральную шкуру! И вы вскоре должны увидеть его снова, вы вскоре должны увидеть его снова, по ту сторону добра и зла.»по ту сторону добра и зла.»

«Бог «Бог умер»умер»

НицшеНицше

«Ницше «Ницше умер»умер»

БогБог

«Сверхчеловек»«Сверхчеловек»

«Человек – это канат, натянутый «Человек – это канат, натянутый между животным и между животным и сверхчеловеком, – канат над сверхчеловеком, – канат над пропастью. Опасно прохождение, пропастью. Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, опасно быть в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх обращенный назад, опасны страх и остановка» и остановка»

«Верблюд» – «лев» – «ребенок» «Верблюд» – «лев» – «ребенок»

Сёрен Кьеркегор Сёрен Кьеркегор (1813 – 1855)(1813 – 1855)

Родился в Дании в суровой Родился в Дании в суровой протестантской семьепротестантской семье

К религиозным вопросам К религиозным вопросам относился очень личностноотносился очень личностно

После разрыва с невестой После разрыва с невестой жил замкнутожил замкнуто

Периодически издавал на Периодически издавал на собственные средства свои собственные средства свои работы под разными работы под разными псевдонимамипсевдонимами

Известность пришла к Известность пришла к нему лишь в начале ХХ нему лишь в начале ХХ векавека

ЭкзистенциализмЭкзистенциализм

«Экзистенция» – лат. «существование» – «Экзистенция» – лат. «существование» – особый, личностный способ бытия в особый, личностный способ бытия в миремире

«Истина – это не то, что ты знаешь, а то, «Истина – это не то, что ты знаешь, а то, что ты есть; истину нельзя знать, в что ты есть; истину нельзя знать, в истине можно быть или не быть»истине можно быть или не быть»

Подлинное содержание личности Подлинное содержание личности иррационально, его нельзя разделить с иррационально, его нельзя разделить с другими, нельзя передать кому-тодругими, нельзя передать кому-то

Наиболее остро человек ощущает это в Наиболее остро человек ощущает это в ситуациях, когда «Или-Или»ситуациях, когда «Или-Или»

«Страх и трепет»«Страх и трепет»

Страх – изначальная характеристика Страх – изначальная характеристика бытия личности, он выражает ее бытия личности, он выражает ее свободу перед лицом смертисвободу перед лицом смерти

Какой страх страшнее? За свое Какой страх страшнее? За свое имущество? Здоровье? Жизнь? имущество? Здоровье? Жизнь? Рассудок? Душу?Рассудок? Душу?

Личность обретает себя лишь через Личность обретает себя лишь через абсолютную форму страха – трепет, абсолютную форму страха – трепет, который есть ничто иное как стояние который есть ничто иное как стояние перед лицом Богаперед лицом Бога

Три стадии развития личностиТри стадии развития личности

ЭстетическаяЭстетическая жизнь одним мгновени-жизнь одним мгновени-ем, непосредственное ем, непосредственное стремление к стремление к наслаждениюнаслаждению

ЭтическаяЭтическая жизнь будущим, долг и жизнь будущим, долг и ответственностьответственность

РелигиознаяРелигиозная жизнь вечностью, жизнь вечностью, абсурдная вераабсурдная вера

Отчаяние в жизни. Отчаяние в жизни. Необходимость Необходимость выбрать самого выбрать самого себя.себя.

Отчаяние в себе Отчаяние в себе самом. Необходисамом. Необходи--мость выбрать мость выбрать Бога.Бога.

Каждый велик тем выбором, Каждый велик тем выбором, который он сделалкоторый он сделал

Трагический Трагический геройгерой

Выбирает общее Выбирает общее вместо единичноговместо единичного

Жертвует верным Жертвует верным ради еще ради еще вернейшеговернейшего

Его сила – в победе Его сила – в победе над самим собойнад самим собой

Им движет Им движет моральный долг и моральный долг и самоотречениесамоотречение

Рыцарь верыРыцарь веры Выбирает такое Выбирает такое

единичное, которое единичное, которое еще выше общегоеще выше общего

Жертвует верным Жертвует верным ради невозможногоради невозможного

Его сила – бессилиеЕго сила – бессилие Им движет Им движет

абсолютный долг абсолютный долг перед Богомперед Богом

Карл Маркс Карл Маркс (1818-1883) (1818-1883)

Родился в Германии, Родился в Германии, в Трирев Трире

Изучал право и Изучал право и философиюфилософию

Занимался журналисЗанимался журналис--тикой, был редактотикой, был редакто--ром Рейнской газетыром Рейнской газеты

После запрета газеты После запрета газеты эмигрирует в Париж, эмигрирует в Париж, затем в Лондонзатем в Лондон «Человек есть «Человек есть

совокупность совокупность общественных отношений»общественных отношений»

Диалектический материализмДиалектический материализм

Критика Гегеля: Критика Гегеля: несоответствие несоответствие революционного революционного метода и реакционной метода и реакционной по сути системыпо сути системы

«У Гегеля диалектика «У Гегеля диалектика стоит на голове. Надо стоит на голове. Надо ее поставить на ноги, ее поставить на ноги, чтобы вскрыть под чтобы вскрыть под мистической оболочкой мистической оболочкой рациональное зерно»рациональное зерно»

Приоритет практикиПриоритет практики

«Философы лишь различным образом «Философы лишь различным образом объяснялиобъясняли мир, но дело заключается в мир, но дело заключается в том, чтобы том, чтобы изменитьизменить его» (11 тезис о его» (11 тезис о Ф.)Ф.)

Исторический материализмИсторический материализм

«Не сознание людей «Не сознание людей определяет их бытие, а определяет их бытие, а наоборот, их наоборот, их общественное бытие общественное бытие определяет их сознание»определяет их сознание»

Материей общественного Материей общественного бытия служат потребности бытия служат потребности и интересы: они (а) и интересы: они (а) существуют вне нас, (б) не существуют вне нас, (б) не зависят от нашего созна-зависят от нашего созна-ния, (в) определяют егония, (в) определяют его

«Меня «Меня определяют и определяют и насилуют мои насилуют мои собственные собственные потребности»потребности»

ОтчуждениеОтчуждение

Отчуждение – «неузнавание» субъектом Отчуждение – «неузнавание» субъектом собственной сущности в её проявленияхсобственной сущности в её проявлениях

В ходе практической деятельности В ходе практической деятельности человек не только удовлетворяет свои человек не только удовлетворяет свои потребности, но и создает новую потребности, но и создает новую реальность (обычаи, установления), реальность (обычаи, установления), которая начинает доминировать над которая начинает доминировать над ним в его повседневной жизниним в его повседневной жизни

«Традиции всех мертвых поколений «Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами тяготеют, как кошмар, над умами живых»живых»

Структура обществаСтруктура общества

БазисБазис Производит. силыПроизводит. силы

– ЧеловекЧеловек– Средства пр-ваСредства пр-ва

Производств. Производств. отношенияотношения– СобственностьСобственность– РаспределениеРаспределение– ОбменОбмен

НадстройкаНадстройка МоральМораль РелигияРелигия ПравоПраво ГосударствоГосударство Идеология Идеология и пр.и пр.

ФормацииФормации

Первобытно-Первобытно-общиннаяобщинная

РабовладельческаяРабовладельческая ФеодальнаяФеодальная КапиталистическаяКапиталистическая

Социалистическая Социалистическая (→ коммунистич.)(→ коммунистич.)

Нет собственности, Нет собственности, нет и антагонизманет и антагонизма

Частная Частная собственность, собственность, неравенство и неравенство и эксплуатацияэксплуатация

Коллективная Коллективная собственность и собственность и преодоление преодоление антагонизма антагонизма

Общественный прогрессОбщественный прогресс

Критерий прогресса – развитие Критерий прогресса – развитие производительных силпроизводительных сил

Цель прогресса – создание Цель прогресса – создание условий для свободного развития условий для свободного развития личностиличности

Это касается не только рабочего Это касается не только рабочего класса, но и всего человечества, класса, но и всего человечества, которое находится в рабстве у которое находится в рабстве у товарно-денежных отношенийтоварно-денежных отношений

РеволюцияРеволюция Любое изменение общества Любое изменение общества

«сверху» приведет лишь к «сверху» приведет лишь к перераспределению власти и перераспределению власти и богатства, но не к ликвидации богатства, но не к ликвидации неравенстванеравенства

Пролетариат – наиболее Пролетариат – наиболее отчужденный класс – должен отчужденный класс – должен осознать себя как политическую осознать себя как политическую силу и стать в авангарде силу и стать в авангарде революцииреволюции

Необходимо насильственно Необходимо насильственно уничтожить мир насилия и уничтожить мир насилия и эксплуатации, чтобы освободить эксплуатации, чтобы освободить человека от лжи самому себечеловека от лжи самому себе