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각주1)

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내가 가주는 것 내게는 편 고 들 에 내 못 다는 생각 들지 고

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각주 2)

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도 과 에는 태극 곤 가 다[ ] , , .

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동 동 본 만든 것 짐승 동 만 도 도 매 열심

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원 원 신 견고 게 여 지 고 진다( ) : .

개 심 과 몸 강 시 포 생 고 겸 진다( ) : .

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체가 도시에 는 재 다고 말 다 지는 민주역량 갖는.

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다 실질 욱 리 상 룩 고 는 사 들 고

믿는다(1999:128)

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에 도 주는 매체 역사 에 능 것 다 재 는 그.

그가 만 생 감 고 그럼 상생 만 공경 생 식 체/ ( ) ,感受

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에 는 그리 낯 것 니었다 들 운동가 쿠마 는 신.

고 승 식 어 니 다고 고 다 그 어 니는 시 그에게. “

는 든 걸 고 다 에 에 든 것 다 들어 어 도 리 럼. . ”

는 말 마 진리 워 다 근에 말‘ ( )= ’ . (spirituality)性

많 쓰 고 는 우리 에 는 마 미 다 런 마 지닌, .

어 니들 드 는 지만 사 럼 직 지는 우리 주변에 다, .

지 겨울에 거 도에 계시는 니 다 마당 닥만 에 낮 귤.

가 었는 지막 귤 개가 열 어 짝 다.

그런 그 귤 가 만들어낸 게 니었다 만 우지 열매 매달지 못.

가 마 에 들어 니께 게 여는 거다 고 시 매달 것 고“ .”

웃었다 니 니없 보 지 믿 열매. ,

맺게 는 우 웠 것 다.

에 다시 거 도 내 갔다 고 니께 직 귤 개 내.

다 웬거냐고 보고 운 가 신 열매 그만 개도.

게 맺었다는 거 다 는 시 말 었다 그리고 런 것 싶어 다 신통. . , (‘

통 귤 훈’, , 99. 11. 30).

그러 만 생 에 각과 감 가 등식 립 게 는( ) ‘ = ’感受

것 같지는 다 편에 걸쳐 만 생 누누 훼 시. ,

에 고 는 에 실 는 는( )無爲

경 미 다 에 도 승 에 십( )(= ) . (經世 十波羅

보시 지계 진 지 원) - ( ), ( ), ( ), ( ), ( ), ( ), ( ),蜜 布施 持律 忍辱 精進 禪定 知慧 願

지 편 실 과 식 닌 사 살 가( ), ( ), ( ) - ( :力 智 方便 凡夫事

는 상 체 보고 는 는 보살 경 지 고 어) , (= )

말 다 그러 역사 에 는 들 귀 지에 는 거리 재.

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감 다 역시 사움에 고는 복신 과 결 주 고.

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생 짓 는 특 계 신들 어 생 체계 짤(network)

는 경지 지는 뻗어가지 못 다 그들 생 연 감 공공 지 못 다 것. .

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능 지 개 가는 것 것 체 것 변 닌,

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많 에 닮고 다.

에 훌 게 사 미 고 도리에 통 여 그 감 없

었다 그 헤 릴 없었 므 억지 마 보고 다. .

그는 동 는 것 매우 심 러워 마 겨울에 강 건 는 듯 고 거리는 것

사 사 웃 워 듯 다.

그 엄 런 태는 엄격 사 님 럼 낮 는 가운 드러 고 마 얼

리는 듯 그 는 돈독 런 꾸 없다 마 비어 것도 없는 골.

짜 같고 취는 과 여 탁 듯 다, ...(< 15 >)

에 는 는 과 같 드러운 듯 지만 겨울 강 건,

는 듯 심 러움 상에 타 같 냉 포,

시 고 다 같 생 연 감 살 는 에 타에.

객 는 다 그 지 에. ( )知行合一

태 연 것 닌 지 시 에 새 운 상만들 돌 능

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