журнал 2015

Чудесная птица — Молитва МОЛИТВЕННАЯ НЕДЕЛЯ — 2015

Приближается к концу 2015 год…

Год, принесший много радости, приятных воспо-минаний, путешествий, встреч. Но наряду с этим, для многих этот год был годом переживаний, сомнений, потерь родных нам людей, нарушений отношения с некоторыми из родных, страданий от несправедливо-сти родителей или, наоборот, детей. Порой нам не хватало самого необходимого. Переживания, горечи – естественная часть нашей жизни. У кого-то их боль-ше, у кого-то меньше, кто-то о них говорит, кто-то скрывает, но печаль остается глубоко в сердце… И даже вера, кажется, не помогает. Молитва, бого-служение, участие в служении не ободряют нас, радость спасения не вдохновляет.

Священное Писание повествует нам о событии, изменившем кардинальным образом жизнь обитателей дома. Это история о том, как проходивший мимо Пут-ник, приглашенный в дом, принес надежду, уверен-ность, радость вместо царивших смятения, скорби и страха. И сегодня каждый из нас может пережить по-добный опыт «воскресения» в своей жизни.

1. Возвращение домой с «печального» праздника

Первые тексты 24 главы Евангелия от Луки повеству-ют о чудесном событии – Воскресении Иисуса Христа, когда женщины, пришедшие ко гробу, находят камень отваленным, могилу – пустой и слышат свидетельство ангелов: «Что вы ищете Живого среди мертвых? Его нет здесь – Он воскрес». Эту радостную весть они рассказывают одиннадцати апостолам и всем осталь-ным, но… им не поверили…

«В этот же день двое из учеников шли в селение Эммаус, расположенное в двух часах ходьбы от Иерусалима, и разговаривали обо всем, что произо-шло» (13 ст).

«Эти ученики не принимали активного участия в ра-боте Христа, но они искренне верили в Него» (Желание веков, глава 48).

По дороге опечаленные путники говорили о суде и распятии. Никогда они еще не были так разочарованы! Вера и надежда покинули их. То, что произошло на Гол-гофе, погрузило их во мрак. Представьте, они возвраща-лись после праздника Пасхи и… похорон Иисуса, Того, на Кого возлагали все свои надежды. Какие двоякие чув-ства были у них! Праздник и похороны, радость и скорбь… Никогда для них праздник Пасхи не приносил такой печали, как на этот раз. Слишком ярко перед ними стояла картина могилы с большим камнем и римской печатью на нем.

Многим из нас приходилось идти такой же дорогой, где все смешалось - печали, несбывшиеся надежды, пе-реживания, потери, смущение и страх. Казалось, что если Иисус и не умер, то находится далеко от нас. Какую весть я могу принести в свой дом, возвращаясь в таком настроении… без Иисуса?

2. Иисус «приблизившись… пошел с ними» Священное Писание повествует, что Иисус

«приблизившись… пошел с ними» (15 ст). «Они прошли совсем немного, когда к ним присоеди-

нился какой-то путник, но, убитые горем, подавлен-ные, они не глядели на Него и продолжали откро-венную беседу. Они рассуждали об истинах, которым учил Христос и которые были непонятны им… Иисус знал, что их сердца преисполнены любовью к Нему, и ст ремился осушить их слезы, одарив учеников радо-стью и счастьем» (Желание веков, гл.48).

«… но глаза из были удержаны, так что они не узнали Его» (16 ст)

Иисус заводит с ними разговор. «О чем рассуждаете? Почему вы печальны?» (17

ст). – спрашивает Он их. Клеопа ответил: «Неужели Ты, один из пришедших в

Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?» (18 ст). В его словах звучит упрек. Намек на то, что незнакомец, должно быть, не имеет никакой инфор-мации относительно событий, которые изменили всю их жизнь, разрушили все планы и надежды. Часто за всеми нашими трудностями, разочарованиями мы не можем понять, что же делает Бог сейчас. Мы задаем вопрос: Почему? Где Бог? Испытывая разочарование, мы отправ-ляемся в свой Еммаус.

Иисус не отреагировал на ответ Клеопы. Вместо этого Он просто спросил: «О чем?»(19 ст).

Последовал ответ: «Да то, что «произошло» с Иису-сом Назарянином, Который был пророком, сильным в деле и слове перед Богом и перед всем народом, но пер-восвященники и начальники наши предали Его «римлянам», чтобы приговорить к смерти, и распяли Его» (20 ст).

Затем ученики печально добавили: «А мы надея-лись было, что Он есть Тот, Который должен из-бавить Израиля» (ст.21). Ожиданий было много, но они не оправдались. Их мечта была несовместима с крестом.

«Но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло…» (ст.21).

Когда мы чего-то не понимаем, будущее кажется нам туманным, а надежды рушатся.

Но… «и некоторые женщины из наших изумили нас: и не нашли Тела Его, и пришедши сказывали, что они видели Ангелов, которые говорят, что ОН ЖИВ» (22,23 ст).

Они идут по дороге и беседуют с Иисусом. В бесе-де с учениками Иисус ведет их к прозрению. Он слушает их, они рассказывают Ему о сомнениях, разочаровании, удивлении, непонимании, растерянности. Что такое мо-

литва? «Молитва – это раскрытие сердца Богу, как дру-гу, это – разговор с Богом».

Чудесная птица — Молитва


«Ты говоришь Богу все, что находится у тебя а сердце, а Он вкладывает в тебя то, что есть в Его сердце» «Он так же, как и они, осторожно шел по острым кам-

ням, время от времени останавливаясь вместе с ними, чтобы немного отдохнуть. Так они шли по горной дороге, и Тот, Кто вскоре должен был сесть одесную престола Бо-жьего и Кто мог сказать: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле", - шагал рядом с ними (Мф. 28:18). (Желание веков, 48).

3. Все тексты Библии ведут к ИИСУСУ Выслушав учеников, Иисус с любовью ведет их даль-

ше, возвращая к вере. «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы

веровать всему, что написано. Не так ли надлежало по-страдать Христу и войти в славу Свою» (26 ст).

Они и не предполагали, что Тот, о Ком они беседо-вали, шел рядом с ними, потому что Христос говорил о Себе, словно о ком-то другом. Они думали, что это один из тех, кто пришел на великий праздник и теперь возвра-щался домой.

Иисус часто говорил Своим ученикам о Своей смерти и последующем воскресении. «Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет» (Мф.17:22-23).

Что мог сделать Иисус, чтобы помочь этим ученикам вновь поверить?

Указывает на Священное Писание, «…начав от Мои-сея и всех пророков… сказанное о НЕМ…» Иисус повел их в путешествие по Священному Писанию.

«…Если бы Он сразу открылся ученикам, то, испытав величайшую радость, они были бы вполне счастливы. Но им нужно было понять, о чем свидетельствовали все об-разы и пророчества Ветхого Завета. На этом должна была основываться их вера. Чтобы убедить их, Христос не со-творил ни единого чуда, но первым делом объяснил им Писание» (Желание веков. 48).

Его смерть была для учеников крушением всех надежд. Теперь же, опираясь на книги пророков, Он пока-зал, что Его смерть является самым твердым основани-ем их веры. Маленькая искра надежды, которая почти было погасла, начала разгораться вновь. Все, что произо-шло, начало приобретать новый смысл.

Тем временем солнце закатилось, и, прежде

чем путники добрались до места ночлега, земле-дельцы завершили свои труды.

1. «Они уговорили Его…» «Они просили Его настойчиво»

28,29 ст. «Когда ученики хотели войти в дом, незнако-

мец сделал вид, что намеревается продолжать свой путь, но ученики успели привязаться к Нему. Они очень хотели послушать Его еще. "Останься с нами", - говорили они. Он не соглашался, но Его уговорили, потому что день уже клонился к вечеру. Христос при-нял их приглашение, вошел и остался с ни-ми» (Желание веков, 48).

Если бы Он пошел дальше… Это кульмина-ционный момент в истории. Если бы Иисус по-шел дальше, ученики никогда бы не узнали, что

они шли рядом с воскресшим Спасителем.

«Если бы ученики не настояли на своем приглашении,

они никогда не узнали бы, что с ними шел воскресший Господь. Христос никому и никогда не навязывает Себя. Он только с теми, кто нуждается в Нем. С радостью Он входит в самое бедное жилище и ободряет самое смирен-ное сердце. Но, если люди равнодушны и не думают о небесном Госте, не просят Его остаться с ними, Он прохо-дит мимо. Так люди теряют многое. Христос остается не-узнанным, подобно тому, как не узнали Его ученики, когда Он шел вместе с ними» (Желание веков, глава 49).

2. Иисус за столом (cт.30-31) Вскоре приготовили

простую вечернюю трапе-зу - хлеб - и предложили ее гостю, который занял почетное место за столом. И вот Он простирает руки, чтобы благословить хлеб. Изумленные ученики смотрят на Него. Их спут-ник простирает Свои руки точно так же, как это де-лал их Наставник. Они смотрят еще пристальней и видят на Его руках сле-ды гвоздей!

Тогда оба в один голос восклицают: "Это Господь

Иисус, Он воскрес из мертвых!" Они встают, чтобы броситься перед Ним на колени и поклониться Ему, но Он стал невидим для них. Они смотрят на место, где только что был Тот, Чье тело совсем недавно лежало в гробу, и говорят друг другу:

"Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?"

«Своей земной жизнью мы обязаны смерти Христа.

Хлеб, который мы едим, оплачен Его плотью. Вода, кото-рую мы пьем, оплачена Его пролитой Кровью. Всякий че-ловек, праведник ли он, грешник ли, вкушая хлеб насущ-ный, питается телом и кровью Христа. Голгофский крест запечатлен в каждом куске хлеба, он отражается в каждом роднике. Таким смыслом Христос наполнил символы Сво-ей великой жертвы. Свет, сияющий от той Вечери в верх-ней горнице, освещает нашу повседневную пищу. Семей-ный стол становится как бы столом Господа, и каждое блюдо – таинством» (Желание веков, 45).


3. «Он стал невидим для них»(31 ст),но остался с ними

Почему не продолжил беседу, когда Его узнали? Ведь, казалось, это самое подходящее время. Но мы читаем: «Он стал невидим для них». «Стал невидим»…но не поки-нул их. Далее история повествует, что Иисус в тот же день явился и другим ученикам в том доме в Иерусалиме, куда возвратились наши путешественники.

Он предоставляет возможность им пойти к другим и рассказать о той радости, которую они приобрели. Теперь, встретившись с Воскресшим, они не могли скрыть в себе ту весть надежды, которую они приобрели.

На смену неверию пришли вера и радость, и, испы-тывая чувства, которые невозможно выразить слова-ми, они признали своего воскресшего Спасителя!

4. Как меняется жизнь, когда я встречаю Иисуса Вос-кресшего? (24: 31-36 ст.) «И вставши в тот же час…» пошли обратно в Иеру-

салим (33 ст). Они только что прошли пешком много километров, те-

перь же торопились назад, хоть путешествие должно было занять несколько часов.

«Теперь, после такого великого потрясения, они не могли спокойно ужинать и беседовать. Усталость и голод исчезли. Даже не прикоснувшись к пище, они, испол-ненные радости, тут же поспешно отправились в об-ратный путь, чтобы сообщить радостную весть учени-кам в городе. Порой дорога была небезопасной, но они торопливо пробирались по крутым тропинкам, скользя по гладким камням. Они не догадывались, что находятся под покровительством Того, Кто прошел этот путь вместе с ними. С дорожными посохами в руках они торопятся, стре-мясь идти как можно скорее. Теряют дорогу, но тут же находят ее снова. Бегом, спотыкаясь, они неудержимо двигаются вперед, сопровождаемые невидимым Спутни-ком.

Ночь темна, но им освещает путь Солнце Праведно-сти. Их сердца радостно стучат. Им кажется, что они в каком-то новом мире. Христос, их Спаситель, жив! Не надо больше печалиться о Его гибели. Христос воскрес! Они снова и снова повторяют эти слова. Эту весть они несут скорбящим, им они должны рассказать о чудесном путешествии в Еммаус, рассказать о Том, Кто присоеди-нился к ним. Они несут величайшую весть, когда-либо данную миру, благую весть, с которой связаны все надеж-ды человеческой семьи - и сиюминутные, и вечные» (ЖВ, 48).

Когда ученики сидели с Иисусом в их доме, то, каза-лось, что это обычная еда с обычным хлебом в обычном доме. Но в тот вечер, с приходом Иисуса в их дом, произо-шло нечто необыкновенное.

Сегодня в нашем доме или по пути домой мы можем,

подобно двум путникам, шедшим в Еммаус, встретиться с Воскресшим. Через Писание, слушая Слово Божье, бесе-дуя с Ним в молитве, сидя за столом, можно уверовать в Него. И, если вы идете в Эммаус, не ощущая реального присутствия в своей жизни Воскресшего Спасителя, вспомните эту историю… Остановитесь… Вы можете пе-режить подобный опыт сегодня. Верьте, Он рядом с вами, не позвольте Ему пройти мимо Вашего дома. Умоляйте Его войти в ваш дом: «Господь, останься с нами!» И если, как у учеников из Эммауса, ваша вера почти умерла, то она может ожить вновь, если она будет основываться на Священном Писании и на истине о воскресении Христа.

Этот день может казаться вам обычным, но все может измениться, если Господь войдет в ваш дом и займет главное место за вашим столом и в вашей жизни.

«Сегодня небо проявляет такую же заботу о людях,

как и тогда, когда обычные люди, занимавшиеся обыч-ным трудом, встречали ангелов средь бела дня и разго-варивали с небесными посланниками в винограднике и на полях. В наших обычных жизненных делах небо может быть рядом с нами. Иисус Христос говорит: «Се Я с вами во все дни до скончания века». Господь, останься с нами!

Инна Кампен, директор Отдела Образования ВДК

Христос, зайди в мой дом

Христос, зайди в мой дом, Тебя я приглашаю, Останься и живи в нем, будь не только Гость – Хозяином в нем будь, я этого желаю, И навсегда останься в нем, Христос! Я знаю, Ты устал, дороги здесь не ровны, И трудностей пришлось немало испытать; Тебя принять мы будем все довольны, И на дорогу выйдем, чтоб тебя встречать. О, не пройди Ты мимо, как будешь недалеко, Ведь без Тебя нам больше и минуты не прожить. Словам Твоим мы верим искренно, глубоко, И каждым Твоим словом будем дорожить. Я издали могу Твой голос не услышать, Могу не понять, что ты скажешь мне. Твои слова любовью, жизнью дышат, Прошу Тебя, Христос, зайди ко мне! Зайди в мой дом, хоть он и неустроен, Как не стараюсь я, не все под силу мне. Быть может, пригласит Тебя, кто более достоин, Но я прошу Тебя, Христос, зайди ко мне! Своим присутствием Ты все изменишь; Ведь Ты, как солнце, изгоняешь мрак, Ты мне подскажешь, посоветуешь, как сделать, Поможешь, где сама не в силах я. Я буду ждать Тебя, я буду верить, Пусть даже в полночь, может, поутру Зайдешь в мой дом, я не закрою двери; Тебя люблю лишь и тебя я жду. Я буду ждать Тебя, пока закрою очи, Пока забудусь тихим сном. Мне не страшны объятья темной ночи, Я знаю, Ты, Христос, зайдешь в мой дом!

Семья, Молитвенная неделя и Второе Пришествие Христа. Между этими тремя словами существует очень глубокая и не-разрывная связь. Порой в наши дни она ино-гда носит для нас чисто теоретический ха-рактер и оттого, наверное, существуют и многие проблемы в наших семьях. Но эта связь никогда не была теоретической для семьи выдающегося адвентистского служи-теля, пастора Ф.Ф. Бабиенко…

Революционные потрясения 1917 года, лихора-

дившие необъятные просторы бывшей Российской империи, привели к массовой эмиграции, общая цифра которой составила около 2,5 миллионов чело-век. Исход людей из России шел морскими и сухо-путными путями, имея при этом несколько основных направлений. Северный путь шел через Мурманск, Архангельск в Финляндию, Норвегию и затем ― с возможностью перебраться в страны Западной Евро-пы ― через Польшу в Германию, Англию, Францию. Южный морской путь ― через Черное море ― в Тур-цию и оттуда в Европу, и Дальневосточный путь по линии Китайско-восточной железной дороги (КВЖД) в Китай в Харбин.

Своим появлением этот город был обязан строи-тельству Россией Китайско-восточной железной до-роги, которую, согласно русско-китайскому догово-ру, обслуживали русские инженеры и рабочие. Ее станции со временем стали превращаться в настоя-щие небольшие русские колонии в Китае, среди ко-торых, безусловно, первое место занимал Харбин, где еще в начале 1910-х годов Епифаном Гнединым была создана русская адвентистская община, кото-рую с 1920 года возглавляет один из величайших религиозных деятелей XX столетия пастор Феофил Феофилович Бабиенко (1885―1980), удивительной биографии которого нами была посвящена специ-альная монография ― «Жёлтая река», к которой мы и отсылаем заинтересовавшегося читателя. Здесь же отметим, что отец Ф. Ф. Бабиенко, Феофил Ар-сентьевич, был одним из первых русских, который на основании изучения Священного Писания стал святить субботу и организовал вскоре отдельную

общину. За это он был сослан на Кавказ, где, одна-ко, не оставляет своей проповеднической деятель-ности, и более того, познакомившись с адвентист-ским учением и убедившись в его сугубо библей-ском основании, принимает его, за что подвергается новой ссылке, уже в Армению.

Оттуда он эмигрирует в Румынию, Болгарию, и затем в Канаду и США. Воспитывая детей в любви и истине, он отправляет старшего Феофила учиться на пастора, и тот по окончании семинарии едет в Евро-пу, а затем, получив направление Генеральной Кон-ференции, отправляется в Китай, в Харбин, возглав-лять Сунгари-Монгольскую миссию.

Об этом времени есть воспоминания его дочери Лидии Манн, бывшей в то время девочкой, и прожи-вающей ныне в США, штат Вашингтон, г.Рендлендз и любезно предоставившей их в том году автору этой книги.

В считанные месяцы, благодаря необыкновенно-му административному и проповедническому талан-ту, Бабиенко строит прекрасный молитвенный дом (кстати, сохранившийся до сих пор), теперь там про-водит свои служения другая протестантская цер-ковь, основывает Библейскую семинарию, из кото-рой выходят многие будущие выдающиеся пропо-ведники, проводит библейские семинары, после которых десятки людей заключают завет с Богом, пишет прекрасные книги «Катастрофа мира» ― о происхождении зла и истории спиритизма, «Христос и Его ходатайственное служение» ― прекрасное исс-ледование по Святилищу, «Серия 66 проповедей» ― в которой на прекрасном простом и одновременно глубоком языке раскрыты все основные библейские темы, знание которых необходимо человеку для спасения. При Бабиенко адвентистская церковь ста-новится широко известной, в нее приходит много интеллигенции и молодежь. Через все эти труды пастора Бабиенко проходит весть о Втором Пришест-вии Христа.

Во время служения в Харбине он также пережи-вает много чудесных опытов, некоторые из которых были переданы полгода назад автору этих строк уже выше цитируемой его младшей дочерью Лидией (по-американски Линдой) Манн, проживающей ныне в Рендлендз (США, штат Вашингтон).


СЕМЬЯ ПАСТОРА

Второе Пришествие Христа и Молитвенная неделя 1921 года

Чудесная птица — Молитва Чудесная птица — Молитва

О событиях, предшествующих Молитвенной недели 1921 года оставила очень интересные воспоминания дочь Бабиенко - Лидия.

«Когда папа служил в Харбине, им с мамой было

чуть более тридцати. Они были полностью преданы своей вере и делали на ниве служения всё, что мог-ли. Наш дом на территории миссии был большим и всегда полным людей. Многие останавливались у нас, чтобы отдохнуть и решить, что делать дальше. Двери были открыты для всех. Для меня, малень-кой девочки, все они были дядями и тетями — мои-ми друзьями. Взрослые называли друг друга братья-ми и сестрами. Во всём ощущался дух принятия и дружелюбия. Во Владивостоке, где-то в ста милях от китайско-русской границы, была большая община верующих. Там служители из этой части страны со-бирались на конференции. Папа созвал специаль-ное собрание, потому что поползли слухи, что скоро граница будет закрыта для свободного перемеще-ния, поэтому нужно было решить важные вопросы касательно церквостроительства. Как раз перед тем, как папа и его помощник Павел были готовы к отъезду, британский консул предупредил их, что они совершают это на свой страх и риск, и что он не может гарантировать их безопасное возвращение.

Мама закрыла глаза и сделала несколько глубо-ких вдохов, но чувство тяжести и тревоги не исчеза-ло. Почему сейчас? Папа много раз ездил во Влади-восток и каждый раз благополучно возвращался. Всякий раз, когда он возвращался с визита этой об-щины в советском городе, он рассказывал об ощу-щении радости и надежды на будущее, которое чув-ствовал, разговаривая с адвентистами, сохранивши-ми свою веру. Мама тряхнула тяжелое зимнее паль-то папы. Потянуло запахом нафталиновых шариков от моли. Да, его нужно упаковать, а может, папа наденет его в поезде. В городе навалило целые су-гробы, а в деревне, верно, и того больше. Она при-готовила меховую шапку и пару теплых рукавиц для езды в поезде. Чемоданчик был готов. Папа и брат Павел сели в вагоны в разных концах состава. Род-ственники и друзья никогда не ездили вместе ― так было безопаснее на этой дороге. Если одного за-держат или арестуют на границе, другой, возмож-но, ускользнет, чтобы сообщить другим. Было по-слеобеденное время, но заходящее солнце уже рас-краснелось в морозном небе. Оно быстро исчезло из виду, и поезд, прорезая тьму, приближался к китайско-советской границе. Скоро должны были появиться инспекторы-коммунисты вместе с рослы-ми солдатами. Они вели себя развязно, громко об-бивали снег с обуви, разговаривали громко и грубо. Иногда обыскивали весь багаж.

В других случаях они в первую очередь опреде-ляли, нет ли среди пассажиров нежелательных лиц. Подозреваемых арестовывали и вели в товарный вагон, стоявший на запасном пути. Там их допраши-вали и чаще всего расстреливали. Поезд внезапно остановился. Завизжали тормоза ― горячие колеса пытались ухватиться за замерзшие рельсы. Клубы

дыма затемнили окна вагона, пряча пассажиров от внешнего взгляда. В вагоне все замолчали. Женщи-ны беззвучно молились и прижимали к себе детей. Дети смотрели широко раскрытыми глазами. Папа и брат Павел посмотрели друг на друга и оба подума-ли: „Не к добру“. Они были уже не в Китае, и их советские гости не всегда были гостеприимны. Отъ-ехала тяжелая дверь. Вышли солдаты и стали с обе-их сторон машины, охраняя выходы. Затем они про-пустили комиссара. Снег присыпал его меховую ша-пку и плечи шинели. Его глаза скользнули по пасса-жирам. Он улыбался. В его рту сверкнул золотой зуб. Никто в Советской республике не мог себе поз-волить услуг дантиста, но люди у власти иногда на-девали золотые коронки на здоровые зубы для того лишь, чтобы показать, что у них есть такое преиму-щество. Осторожно поведя плечами, он выставил подбородок, улыбнулся снова и объявил доверите-льным басом: „Я ищу американского шпиона. Я знаю, что он в этом вагоне, и я найду его. Он не уйдет. Приготовьте свои дорожные документы“. Папа расслабился. У него был британский паспорт, и он уж точно не был американским шпионом. Как подданный короля Георга V, он пользовался подде-ржкой всей Британской империи. Самое важное, что Бог, Которому он доверял и служил всю свою жизнь, никогда его не подводил. Когда „золотой зуб“ дошел до папы, его улыбка погасла, а лицо было расстроенным и злым. После короткого взгля-да на папины документы он сгреб их, помахал ими торжествующе и заявил: „Заберите его. Это шпион ― я узнал его“.

Когда папу вели в товарный вагон, он по при-вычке посмотрел на небо. Мерцавшие и подмигива-ющие звезды были теплыми и дружелюбными. В том вагоне было жарко. Стоявшая посреди буржуй-ка была раскалена докрасна. Пятеро мужчин сидело с одной стороны стола. Они никак не отреагировали на папино появление. Они были его и судьями, и присяжными. „Положите чемодан на стол, откройте его и выверните его карманы!“ Получив команду, солдат быстро обыскал папу и вытащил содержимое его карманов и чемодана. Будучи командировоч-ным, папа ехал налегке. В чемодане была смена белья, бритвенный прибор и зачитанная Библия. На папе было его зимнее пальто. В карманах были би-леты, паспорт, кошелек и чистый платок. Главный осмотрел вещи и передал следующему. Затем папа увидел маленькую свернутую бумажку, которая мог-ла быть среди вещей. Это встревожило его, потому что было неизвестно ее содержание. Он не помнил, видел ли ее когда-то раньше. Это могло быть под-брошенной уликой, чтобы обвинить его.

Такие вещи случались…

смотрел, как судья развернул записку

и прочел записанные на ней несколько предложений, внимательно посмотрел на папу и передал другим.

Все сидевшие за столом читали записку и потом раз-глядывали стоящего перед ними арестованного.

Наконец, комиссар сгреб лежавшие на столе вещи, протянул их отцу и тихо сказал: „Можете идти. Мы

ищем не вас“. Когда папа подошел к дверям, они ре-зко отворились, и внутрь ввалился Золотой Зуб. Уви-дев, что отец отпущен, он грубо остановил его и стал спрашивать у остальных, в чём дело. Разгорелся дол-гий и жаркий спор. Наконец, Золотой Зуб уступил, но поставил условие, чтобы папа сообщил адрес своего

пребывания во Владивостоке. Всё время папиного отсутствия брат Павел молил-

ся, даже со слезами, и ужасался при мысли о необхо-димости объяснять моей маме еще и то, почему сам он в этих условиях вернулся невредимым. Поэтому он переполнился радостью, увидев, что папа вернулся вместе с солдатом, помогавшим ему нести чемодан. Поезд прибыл во Владивосток поздно, и еще позже брат Павел и папа добрались до церкви. Они должны были ночевать в комнатах для приезжих служителей. Церковный сторож ожидал их с горячим ужином. Он с интересом выслушал историю о папином аресте и освобождении. Задумавшись, промолвил: „Это меня тревожит. Значит, Золотой Зуб знает, где вы собирае-тесь остаться на ночь? Бараки, и солдаты ― мои прия-тели. Мы часто пьем вместе. Они мне рассказали, что очень часто нежелательных людей арестовывают но-чью, и они исчезают без вести. Но не беспокойтесь, идите спать, а я обо всём позабочусь“. Этот человек не был членом церкви и не посещал богослужений, но любил свою работу, своих хозяев и уважительно относился к их деятельности. Ни брат Павел, ни папа не могли заснуть. Золотой Зуб знал, что они здесь, но это было единственное место, куда они могли отпра-виться в такое время. Тот клочок бумаги продолжал волновать папу. Его не вернули ему, когда отпускали. Брат Павел и папа читали Библию. Обетования о Бо-жьем присутствии с теми, кто доверяет Ему, ободри-ли их. Они помолились.

Время тянулось медленно. Затем они услышали приглушенный стук конских копыт, скрип саней по утоптанному снегу. Заспанный, рассерженный голос прикрикнул на лошадь, сани остановились, несколько ног затопало к дому, и тяжелые удары посыпались на дверь. Затем они услышали приглашающий голос сто-рожа. Он звал своих приятелей зайти, присесть, от-дохнуть и обогреться. Слишком долго убеждать не пришлось, потому что все с удовольствием согласи-лись. Так как все они были россиянами, уже очень скоро все они пели, смеялись, острили. Через неско-лько часов сторож помог своим друзьям забраться в сани и отправил их домой. Папа и брат Павел не спа-ли, и сторож сказал им: „Эти солдаты пришли за-брать вас, но уже забыли, зачем пришли… растеряли все приказы…“. Следующим утром служение прошло как следует, и церковные вопросы были решены.

Прощания продолжались дольше обычного; было ясно, что транспортное сообщение между Китаем и

СССР прерывается. Папа и брат Павел уехали в этот же день и безопасно добрались до Харбина. Несколь-ко лет спустя, перед тем как мы уехали из Китая, па-па получил разрешение снова посетить Владивосток. Когда он проповедовал на утреннем собрании, узнал многих друзей из той общины. Но одна семья не ухо-дила у него из головы. Он был уверен, что видел от-ца, но не мог вспомнить, где. Семья производила впечатление верующих со стажем ― быстро находила стихи в Библии и поднималась для пения гимнов. Но узнать отца он никак не мог. После собрания папа стал возле выхода из церкви, чтобы пожимать руки выходящим, приветствовал старых друзей и знако-мился с новыми. Скоро высокий улыбающийся чело-век подошел, чтобы представить свою семью и обме-няться рукопожатиями. Едва сдерживая смех, он спросил: „Не узнаёте меня?“

„Нет, брат. Я знаю, что где-то видел вас, но сей-час вы выглядите как-то иначе“.

„Да, я сейчас не только выгляжу иначе, я и сам другой. Еще перед крещением я снял золотую корон-ку с зуба. Это была часть моей старой жизни, кото-рую я хотел бы забыть“.

Папа изумился: „Золотой Зуб!“ Как бы он хотел, чтобы брат Павел увидел этого человека! Затем этот новообретенный друг открыл свою Библию. „Вот что помогло мне измениться“. На последней странице был наклеен старый и порванный клочок бумаги. Па-па сразу его узнал. Эта загадка интересовала его много лет. Должно быть, эта записка была в кармане его старого зимнего пальто, которое он не надевал долгое время. Он снова посмотрел на нее. Это был листок из его дневника, на котором он записал мысли о том, как вести христианскую жизнь:



Бог хранил семью пастора Бабиенко в самых критических обстоятельствах его жизни, а она всегда жила верой в скорое Второе Пришествие Христа. Хранил он ее и в тревожные молитвенные дни 1921 года на Дальнем Востоке. И их драгоценные опыты сегодня укреп-ляют и нас, и наши семьи в канун Молитвенной недели 2015 года!

Профессор Алексей Анатольевич Опарин

(

Перестав улыбаться, человек без золотого зуба сказал: „Если бы я действовал тогда, как должен был, это был бы твой послед-ний день. И когда солдаты вернулись без вас, я уже собирался отправиться за вами и расстрелять вас, но эти слова взывали ко мне. Я видел, что ты был готов встретиться с Богом. Будучи арес-тованными, остальные дрожали и молили о пощаде. Ты был спо-коен, молчалив и бесстрашен. Я думал о своей жизни, вспоминал свои старые и теперешние поступки. Я не был готов ко встрече с Богом. Это настолько устрашило меня, что я не мог ни есть, ни спать, пока не нашел эту церковь и не изменил свою жизнь. Пос-мотри на меня сейчас. Разве я не новый человек?“».

[Линда Манн (Бабиенко). Воспоминания (рукопись).

США, город Редлендз, 2007].


Это было примерно в 1925 году. В Рур-ском округе произошла интересная история. В большом собрании людей один ученый в тече-ние двух часов доказывал, что Бога нет. Для этого он применил все свои знания. Овации не смолкали.

Когда оратор через два часа окончил, пред-седатель собрания встал и объявил: "А теперь начнем дискуссию. Кто желает выступить и воз-разить? " Конечно, ни у кого не было столько мужества. И все же! Поднялась одна рука. На заднем плане объявилась одна старушка.

Председатель спросил: "Бабушка, Вы что-то хотели сказать?"

- "Да, -ответила она, - я кое-что хотела ска-зать!"

- "Но тогда Вам нужно пройти вперед!" Она прошла вперед к трибуне и, вставши за

кафедру, начала: "Господин оратор. Вы только что в течение

двух часов рассказывали о своем неверии. Поз-вольте мне сейчас в течение пяти минут сказать

о своей вере. Я хочу Вам рассказать, что мой Господь, мой Небесный Отец, сделал для меня. Когда я была еще молодой женщиной, с моим мужем произошел несчастный случай на рудни-ке, его принесли домой мертвым. Я осталась одна со своими тремя маленькими детьми. В то время социальные учреждения были еще очень слабы. Когда я стояла у гроба своего мужа, я была близка к отчаянию. Но Бог утешил меня так, как никто из людей не смог бы утешить. То, что говорили мне люди, в одно ухо входило, а в другое - выходило. Но Он - живой Бог - уте-шил меня! Я сказала Ему: "Господи, теперь Ты должен быть отцом моих детей!" "Вечером я ча-сто не знала, где взять денег, чтобы на следую-щий день прокормить детей. И об этом я гово-рила своему Спасителю: "Господи, Ты же зна-ешь, что я нахожусь в больших затруднениях. Помоги мне!" Затем эта старая женщина, обра-тившись к оратору, сказала: "Он никогда не оставлял меня, никогда! Иногда для меня наступали мрачные времена, но Он и тогда не оставлял меня. Он сделал для меня еще боль-ше: Он послал Своего Сына, Господа Иисуса Христа, Который умер за меня и Своей кровью омыл меня от всех грехов! Да, сейчас я старая женщина. Я скоро умру. Но, послушайте, Он дал мне твердую надежду на жизнь вечную. И если здесь мои глаза закроются, то придет час и Он разбудит меня, так как принадлежу Иису-су. Все это Он сделал для меня!

А теперь я спрашиваю Вас, господин ора-тор, что сделало для Вас Ваше неверие?" Оратор встал, похлопал старушку по плечу и сказал: "О, у такой старой женщины мы не хотим забрать веру! Для старых людей она вполне подходит!"

"Нет, нет, так просто Вам от меня не отде-латься! Я задала Вам вопрос, господин оратор, и Вы должны мне на него ответить! То, что сде-лал мой Господь для меня, я Вам рассказала. А теперь Вы мне скажите: "Что сделало для Вас Ваше неверие?"

Последовало неловкое молчание.


Семья и Второе пришествие Христа

Мы живём в последнее время,

когда признаки близости Второго Пришествия Христа очень чётко проглядываются. Особенно это наблюдается в начальной ячейке общества – семье. Сегодня уже нет ничего святого, что можно отне-сти к семейным ценностям: сплошь и рядом разводы, повторные браки, неравные браки (осо-бенно в выс-шем светском обществе), – чем больший разрыв в возрасте между будущими супругами, – тем мод-нее, круче. Дошло дело до того, что де-душки или бабушки объединяются в браке с внуками по возрасту (Пример в России: актер 84 лет же-нился на своей 24-х летней ученице. Разница в возрасте между "молодыми" составила 60 лет).

А гражданские браки? Это ведь прикрытие много-жёнства в циви-лизованных странах. Отсюда и вы-рожда-ющееся поколение, и узако-нивание однополых браков.

Христос сказал: «Как было во дни Лота… так будет в тот день, когда Сын Человеческий явится». (Луки 17:28-30)… В распутство вовлекается и стар и мал (Быт. 19:4-5).

В последнее время участились случаи насилия в семье.

Август 2015 года, Нижний Нов-город: отец убил своих шестерых детей, беременную жену и родную мать;

Ноябрь 2015, Иркутск: 32-

летняя жительница Иркутска вы-бросила из окна восьмого этажа жилого дома двоих детей в воз-расте двух и четырех лет, после чего совершила самоубийство.

Как актуальны слова апостола Павла из 2 Тимофею 3:1-6: «Знай же, что в последние дни наступят вре-мена тяжкие. Ибо люди будут са-молюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечести-вы, недружелюбны, непримиритель-ны, клеветники, невоздержны, же-стоки, не любящие добра, предате-ли, наглы, напыщенны, более сла-столюбивы, неже-ли боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольща-ют женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями».

Таков набор из двух десятков страшнейших пороков. Вот оно - "терние" дьявола.

"Имеющий вид благочестия". Это говорит о том, что подобные злые качества всё чаще будут про-никать в среду народа Божьего. Дьявол не спит, он знает, что ему остаётся мало времени и вместе со своими слугами трудится день и ночь…

Христос грядёт! А ожидающие Его Пришествия – беспечны.

– Неверующие дети? Ну и что? Это их выбор, – говорят многие.

Дорогие отцы и матери Церкви

Остатка, Церкви ожидающих! Хочу спросить вас, что вы предпринима-ете, когда ваш сын или дочь заболе-вает неизлечимой болезнью? Очень немногие остаются равнодушны-ми. На дорогостоящее лечение тра-тятся сотни тысяч, а иногда и миллионы. Я знаю случай, когда люди продали машину и квартиру, чтобы хоть на короткое время про-длить жизнь своему чаду.

Так почему же мы так беспеч-ны, когда духовная проказа (духовный рак) разъедает души наших сыновей и дочерей?! Почему?!

Кто усыпил вас, адвентисты седьмого дня?

Блаженны те родители, кото-рые на коленях со слезами борются с Богом, вымаливая у Него исцеле-ние от духовной проказы.


Скоро мы предстанем перед су-дом, мы, чувству-ющие себя спасён-ными, оправданными, имеющие "дерзновение" в ходатайстве наше-го Посредника. И тут обнаружива-ем, что наших детей рядом с нами нет… О, ужас! Мы вдруг слышим: «Где стадо, которое дано было те-бе, прекрасное стадо твоё? Что ска-жешь, дочь Сиона, когда Он посетит тебя?» (Иер. 13:20-21).

Семья и Второе пришествие… Молите Господина жатвы о ма-

лом стаде, которое дано вам! Моли-те, родители, и ещё раз молите!

Откройте Библию на последних

двух стихах, которыми заканчива-ется Ветхий Завет. Это чудесное обетование нашего Бога. Ухвати-тесь за него и умоляйте Господа, чтобы Он излил Дух Святой на Свою Церковь, Дух Святой, Который был на Илии, чтобы Он обратил ваши сердца к вашим детям. Читайте это обетование: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлени-ем дня Господня, великого и страш-ного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием». (Мал. 4:5-6).

Вы увидите реальный резуль-

тат – обильное излитие Святого Духа – позднего дождя, вторую Пя-тидесятницу.

И тогда вы сможете смело по-вторить вместе с Иоанном бого-словом также и предпоследний стих, которым заканчивается Но-вый Завет. Вы сможете в ответ на слова Христа: «Се, гряду скоро!» – смело и с радостью сказать: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20).

Аминь.

Пастор Д. О. Юнак.

Там, за закатом, вновь вспыхнет утро И в славе чудной Иисус придет; Земной путь кончен и отдых славный, Там за закатом нас в небе ждет. Там, за закатом, нет места тучам, Бурям житейским, страхам земным; День наступает радостный, лучший; Там за закатом - отдых святым. Там, за закатом, Христос Спаситель, Отцу во славе представит нас. Христа увидеть Его глас услышать О, это будет блаженства час!


Семья задумана и создана Творцом как уникальный микромир, в котором существу-

ют различные виды межличностных взаимоотношений. Это созвездие сердец, которые обме-ниваются светом любви и заботы друг с другом: отец и мать, братья и сестры, дети и роди-тели. Подобно живым клеткам организма, которые делятся, образуя новые клетки, так и вы-росшие дети оставляют родительские семьи, чтобы создать новые. Через умножение се-мейств произошли народы, племена и языки, которые наполнили землю по замыслу Создате-ля. Сегодня, перед близостью второго Пришествия, все человечество постигает разруши-тельный глобальный кризис, порожденный грехом, который охватывает все сферы жизнедея-тельности общества и межличностные взаимоотношения. Мы наблюдаем умножение греха в обществе, как это было перед потопом.

Господь создал первую семью - мужчину и жен-щину, Адама и Еву. Божий замысел и его воплоще-ние уникальны по своей сложности и гармоничности: два существа, имеющие разные психологические и физиологические характеристики, были созданы по образу Божьему для того, чтобы объединиться в од-но целое, восполнить и дополнить нужды друг друга своими особенными качествами в семейном союзе. Полное взаимопонимание и сотрудничество во всех сферах жизни, гармония в мыслях, целях, делах ха-рактеризуют взаимоотношения первой семьи в Эде-ме, что было результатом их неразрывной связи с Господом через Святого Духа. Увы, это ничем не омраченное единение с Твор-цом и друг с другом продлилось всего лишь до мо-мента грехопадения. Полнота единства стала давать трещины. Первые обвинения в адрес супруги, первая трагедия - убийство брата и потеря сына - положили начало новым, сложным, кризисным отношениям в

семьях Божьих детей. Сегодняшнее время, перед самым Вторым Пришествием, характеризуется небы-валым ростом как экологических катастроф, так и катастроф семейных союзов. К великому сожале-нию, подобные катастрофы случаются и в семьях верующих людей. То, что было плюсом в эдемской семье, «МЫ», как союз двоих, как дополнение один другого на всех уровнях, заменяется противопостав-лением двух «Я» (Я, Мои привычки, Мое мнение и т.п.). Грех имеет тенденцию к возрастанию, поэтому в обществе сегодня, не исключая и верующих, как во времена перед потопом, мужчины и женщины вы-рождаются в индивидуумы с сильно выраженной эго-центричностью. Это лишь одна из проблем сего-дняшних семей, так как враг не дремлет и придумы-вает все новые способы разрушения союза, создан-ного Богом. Мы в своих размышлениях остановимся лишь на некоторых проблемах, касающихся наших семей в свете приближения Дня Господня.


Враг атакует христиан в их соб-

ственных семьях: «Предаст же брат брата на смерть, и отец - детей; и восстанут дети на родителей, и умертвят их» (Мр.13:12) В недавно прочитанной нами христианской статье «Невидимый фронт в семье» справедливо подмечено, что во многих семьях проходит невидимая линия фронта. « И, как на фронте, те же признаки и последствия: руи-ны жилых зданий,… дети - плен-ные, заложники. Муж и жена уби-тые, пропавшие безвести». Сам Ии-сус Христос пережил много огорче-ний в своей земной семье в Назаре-те.

Дух Пророчества свидетельству-ет: «Какой огромной поддержкой были бы Христу Его земные родст-венники, если бы они уверовали в Него, Посланца небес, и сотрудни-чали с Ним в деле Божьем! Их неве-рие омрачило земную жизнь Иису-са. Оно было частью той горькой чаши, которую Он выпил за нас… Часто братья видели Иисуса огор-ченным, но вместо того, чтобы уте-шить Его, они ранили Его сердце своими словами и умонастроениям. Все это было пыткой для Его чуткой натуры. Его побуждения были прев-ратно истолкованы, труды Его не воспринимались (ЕГУ. Ж.В.,с.327).

И потому «те, кто призван стра-дать за Христа, те, кто встречает непонимание и недоверие даже в собственном доме, могут найти уте-шение, вспоминая, что Иисус пере-нес то же самое. Он испытывает сострадание к таким людям. Он хо-чет, чтобы они обрели дружбу с Ним и утешение там, где Он нашел, - в общении с Отцом» (там же, с.327) Перед Вторым Пришествием «каины» поднимут свои руки на бра-тьев из - за различного понимания служения Богу. Но Святой Дух, утвердивший страдальцев, и после их смерти продолжит влиять на сер-дца гонителей, преодолевая их омраченные, каменные сердца лю-бовью Божьей. И, может быть. в Вечности гонимые за правду увидят кого-то из своих гонителей, обра-тившихся к Богу.

Одним из распространенных заблуждений молодых пар, вступающих в брак, является искаженное представление о се-мейном союзе как о безоблачном, романтическом путешествии длиною в жизнь. Верим, что большинство разводов можно было бы избе-жать, если бы семейные пары имели верную информацию об определенных этапах брака. Христианские психологи утвер-ждают, что брак имеет три стадии развития:

Безоговорочное принятие своей половины, когда чувства и

новизна отношений способствуют тому, что каждый видит в своем избраннике только лучшие качества (этот период может длиться от нескольких дней до нескольких лет).

Период «прозрения», или критического взгляда на свою поло-

вину. При этом внимание сосредоточивается на негативных сторонах характера и привычек супруга или супруги. Это критическое время для семейного союза. Именно на этой стадии брака очень часто при-нимается решение о разводе («Мы слишком разные», «Он меня не понимает, не слышит», «Найду ту, что поймет и оценит»). Главное заблуждение в том, что и последующий брак будет иметь те же ста-дии развития, только «розовые очки» упадут гораздо быстрее. Одна наша сестра поделилась своим опытом о сложном периоде ее се-мьи. Она сказала, что только слово, данное друг другу перед Богом о верности и чувство долга перед Господом и семьей, помогло им удержаться от развода, а потом ситуация поменялась в лучшую сто-рону.

Позади трудное время испытания на верность, возрастает дове-

рие, взаимопонимание, духовная близость.

Помните об этой информации и используйте ее во благо се-мей. Опыт пасторской практики свидетельствует о восста-новлении разрушенных семей и семей, стоящих на грани рас-пада в результате усиленной молитвы: «Много может усилен-ная молитва праведного» ( Иак.5:16).

Информация к размышлению: на сегодняшний день в мире распада-ются около 50% зарегистрированных брачных союзов и 10% христианских браков.


Во все времена в семьях возникала проблема взаимоотношений разных поколений детей и роди-телей, но в наши дни она особенно обострилась. Нам выпало жить в мире, в котором стремительно изме-няются моральные стандарты, социальные и куль-турные ценности, учебные программы. Айфоновое поколение, с молчаливого согласия родителей, по-гружается в виртуальную реальность, которой не знали их дедушки и бабушки. Да и родители совре-менных детей едва поспевают за ними в сфере ин-форматики. Разрушаются не только семейные узы, но и коммуникативные связи - молодежь не научена семьей строить взаимоотношения. Родители считают своим основным долгом заботу о хлебе насущном ( «Я забочусь о тебе, кормлю и одеваю – разве этого мало?» - позиция большинства). Сегодня в проповеди мы услышали интересную информацию о том, в ка-ких странах самый большой процент счастливых се-мей. Оказывается, не в тех, что процветают матери-ально, а в тех, где семейные ценности взаимоотно-шения, привязанности и любви являются приорите-том. Оказывается, у большинства нет времени на построение этих взаимоотношений, и потому эгоцен-тризм и обособленность разрушают и без того зыб-кие связи между родителями и детьми. Кризис семейных взаимоотношений сегодня до-стиг своего апогея, того состояния, которое описано в пророчествах о конце человеческой цивилизации в

ее греховном состоянии. Мы, христиане, можем ли оградить себя и своих детей от влияния разлагающе-гося общества и от искушений врага? Увы, лишь в определенной мере. Как объяснить тот факт, что мы становимся свидетелями отсутствия страха Божьего у некоторых молодых людей, которые воспитыва-лись в богобоязненных христианских семьях, сами считают себя христианами, но не боятся нарушать седьмую заповедь или девятую? Сегодня бессильны «пожарные команды» современных психологов и педагогов. Пришло время взыскать особую помощь свыше, помощь Божественной благодати через уси-ленные молитвы и посты за наших детей, через неотступные просьбы к Иисусу о сверхъестествен-ной помощи с непоколебимой верой в исполнение Божественного обетования: «Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее, изолью Дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих» (Ис.44:3). Мы достигли времени, о котором сказано, что дух Илии пророка, Дух Святой «…обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их…» (Мал.4:6).

Тогда с Божьей помощью дети и родители ста-нут единомысленны, станут сопереживать друг дру-гу, иметь одни желания и одну цель - быть с Госпо-дом на протяжении всей нескончаемой радостной вечности!

«Время, отделяющее нас от веч-

ности, быстро сокращается… Каждый прошедший день оставляет нам все меньше времени для завершения нашей работы по совершенствованию нашего характера» (Утренний страж от 6.12.2015г).

Дух Пророчества ясно предупреждает о том, что на Небо мы сможем взять лишь свой характер, кото-рый должен уподобиться Христу. Однажды мне до-велось услышать проповедь Дэвида Гейтса «Экстремальная чистота», которая касается данной проблематики. Процитирую несколько фраз по моему конспекту. « Какое существует доказательство того, что Богу нужна 100% чистота нашего характера (привычек, помышлений), ведь никто не совершен? Разве христиане прошлых веков достигли совершен-ства? Но это не подходит для последнего поколения детей Божьих. Бог очищает Свое Имя через наше очи-щение». Интересная мысль, не правда ли ? Волнует ли нас вопрос нашего очищения? Возрастаю ли я во Христе? Есть ли у меня осознание своих личных не-достатков (не супруга, не соседки, а моих собствен-ных), которые в большинстве случаев проявляются, подобно лакмусовой бумаге, именно в семье? К сожалению, негативные привычки живут года-ми. Мы привыкли «прощать» себе свою несобран-ность, либо раздражительность по пустякам, гневли-вость или угрюмость, менторский тон или критиче-ские замечания в адрес членов своих семей, либо членов своей церкви ( может быть, у нас невоздер-

жанный аппетит или постоянный хаос на письменном или кухонном столе, или в прихожей, а может, наши наушники постоянно мешают слышать голоса ближ-них, воздвигая стены отчуждения отнюдь не христи-анской музыкой ?..). Дорогие собратья, наступило время кардинальных перемен. Дух Божий неустанно работает в нас и, если мы не нравимся сами себе, если вышеупомянутые наши привычки нам уже «набрыдли», как выразился один наш брат во Христе, значит мы осознаем свое несовершенство. Но на этом нельзя ставить точку. Как избавиться от того, что ме-шает нам самим и нашим ближним? Мы каемся, ис-кренно желая стать лучше и достойней звания хри-стианина. Это время взыскать с верой силы Его, опи-раясь на обетования. « Итак, не оставляйте упования вашего …» (Евр.10:35) . Один наш брат поделился с нами своим духовным опытом, сказав при этом: «Может, и вам пригодится». Мы предлагаем этот опыт всем нуждающимся. Наш брат-христианин имел некую негативную привычку, от которой никак не мог избавиться. Он стал искать обетование и нашел следующее: «Кто призовет имя Господне, тот спасен будет». В библейском словаре слово спасен приравнено к слову избавлен (избавление от болезни, привычки, избавление - спа-сение для вечности). Опираясь на это обетование, он искренно помолился Господу о Силе благодати для избавления и поблагодарил за услышанную молитву и ответ. Прошло некоторое время и брат стал замечать кардинальные перемены в своих реакциях на про-блемные ситуации. Теперь, прежде чем сказать что-либо, подчиняясь чувству раздражения, он не спешит высказываться и обдумывает спокойный ответ. Дух Божий изменил его привычку, и Он может также из-менить и нас.

«Святой Дух будет послан каждой кающейся душе, дабы удержать человека от греха…Благочестивый нрав и жизнь, напоминающая жизнь Христа доступны каждому кающемуся и верующему чаду Божьему» (Ж.В., с.257).

Ростислав Николаевич

и Ирина Николаевна Волкославские


Возрастаем ли мы во Христе?


« »

«Вот я и дети, которых дал мне Господь!»

Так провозгласил Исаия после переданной вести Гос-

пода о разрушении страны. Несмотря на трагедию, кото-рая должна была вскоре разразиться над народом Божь-им, ему было сказано о причинах духовного падения: «Весть от Господа и Сам Бог будет не только освящени-ем вашим, но для многих станет камнем преткновения, сетью и петлею. И многие преткнутся, и упадут, и разо-бьются, и запутаются в сети, и будут уловлены» (Исаии 8,14 – 15). Предупреждение о трагедии и ее причинах заставило Исаию проверить себя, как мужа и отца, как священника, ответственного за духовное состояние всех ее членов. Это был момент, когда нужно было прове-рить себя, как главу семьи, наставника своих детей. Именно после выслушанных слов серьезного предупре-ждения Исаия воскликнул: «Вот я и дети, которых дал мне Господь!» В семье пророка не возникло противле-ния или отступления от требований Бога со стороны детей и всей семьи. Главными словами отца и мужа бы-ли в этот момент слова надежды: «Надеюсь на Господа и уповаю на Него!» (17 ст). Почему? Как Исайи уда-лось добиться такого результата в своей семье?

От самого начала, от Эдемского сада Бог определил для молодой пары самые лучшие формы отношений, которые помогут сохранить семью на высоком духов-ном, физическом и моральном уровне. После грехопа-дения Бог не изменил эти правила и требования, они и сегодня могут помочь нам удержать нашу семью от падений, потерь, разочарований и горя, которые пытается устроить нам и нашим близким враг человеческой семьи – дьявол. Каждый год приходит время особенного маленького экзамена для каждой семьи – МОЛИТВЕННЫЕ ДНИ ПЕРЕД НАСТУПЛЕНИЕМ НОВОГО ПЕРИОДА ВРЕМЕНИ. Про-шел год, прошли некоторые испытания, пережива-ния, а также радости, дни духовного подъема и падений. Бог приглашает всех нас остановиться и проверить себя и свои семьи - все ли там в поряд-ке? Проще всего это сделать, обратив внимание на те цели и постановления, которые Господь дал се-мье еще в Эдеме.

Давайте это сделаем.

Он сотворил два различных

типа людей, которые по мере вза-имного общения и ответственно-сти друг за друга, созревали бы и достигали совершенства. Если муж и жена думают, что у них ни-когда не будет разногласий и про-блем, которые им придется ре-шать совместно, то такой брак уже обречен. Они забыли об од-ной из главных причин установле-ния брака – рост и развитие лич-ности. Чтобы такая работа прохо-дила успешно, нам нужно посто-янно иметь перед собой ЗЕРКАЛО,

которое покажет все наши недостатки. Суета ворует наше время для личностного роста, а Господь дал возмож-ность для совершен-ствования – семейные богослужения каждый день, на которых Сам Творец дает нам силу увидеть и испра-вить то, что покалечил грех. Хотя Бог принимает наши проверки се-бя в течение всего года, прилеж-нее эта работа должна совершать-ся перед молитвенной неделей. Это время своеобразного аудита

своих достижений и роста. Так как до совершенства нам еще да-леко, то сегодня пришло время ответить на вопросы: «Чего я дос-тиг? От чего избавился? Куда буду направляться в следующий отре-зок времени?» Это своеобразный план работы над собой.

обратить сегодня

внимание на то, как дети чувству-ют себя в наших семьях. Родители иногда бывают вполне довольны: дети накормлены, учатся, одеты не хуже других, воспитываются в полной семье (что тоже сегодня не такое уж частое явление). Как раз именно это пережил молодой человек, выросший в семье веру-ющих родителей. Он припал к но-гам Иисуса с большой проблемой. После всех лет обучения, дости-жения высот в профессии и поло-

жения в обществе, он вдруг обна-ружил, что неспокойно у него на душе - нет самого главного, нет мира в сердце и уверенности в будущем, нет близких отношений с Богом, нет уверенности в том, что он получит дар вечной жизни. Сколько семей сегодня пережива-ют те же неприятности?! Родители старались, все отдавали детям, даже дома и квартиры предусмот-рительно приобрели для них. Но в суете этих «достижений» просмот-рели главное: Имеют ли дети ли-

чные отношения с Богом, не ходят ли они по привычке на богослужения, слышат ли их дети голос Бога; посвящено ли их сердце Господу, когда они читают Священное Писание и молятся? Сегодня время отве-тить на эти вопросы всем тем, кто имеет семьи и детей. Многие родители не отягощают себя тем, чтобы воспитывать детей по правилам для христи-анских семей. Легче намного отдать ребенка в детский садик и спокойно заниматься своими делами. Мне много

раз писали письма родители, у которых было такое желание - отдать детей в чужие руки на це-лый день и быть свободными для работы, своего личного спокой-ствия. Что дети услышат? Как они реагируют на услышанную инфор-мацию? Будут ли они развиваться правильно? В таких случаях все-гда советую взять листок бумаги и написать на нем все те плюсы, которые вы будете получать от таких решений и рядом – минусы, которые вы приобретете в духов-ной жизни детей.

Сравните эти списки. Где есть большая угроза для

духовности ваших детей - от не-имения достаточных денег для покупки лучшей одежды, гадже-тов или мобильных телефонов, на которые родители должны зарабо-тать, или от потерь в общении, понимании, чтении, молитве и отсутствии радости совместного труда. О чем при пришествии Иисуса Христа родители будут жалеть? Сейчас пришло время от-ветить на все эти вопросы.

(Быт. 1, 28).



Апостол Павел пишет об этом: «Жены, повинуй-тесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви; и Он же Спаситель тела; но как Церковь повинуется Хрис-ту. Так и жены своим мужьям во всем. Мужья, люби-те своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, и предал Себя за нее» (Ефес. 5, 22 – 25). «Многие му-жья своим отношением к женам неверно изображают отношение Господа Иисуса к Церкви. Они заявляют, что их жены должны во всем повиноваться им. Но Бог не желал, чтобы муж управлял домом как глава, если он сам не подчиняется Христу». ХД, стр.116. «Мужья должны быть заботливыми, внимательными,

в е р -ными и сострадательными. Они должны проявлять любовь и расположение. Мужья не будут потворствовать ни-зменным страстям, заявляя при этом своим женам, что те должны во всем им повиноваться». ХД, стр.124. В эти дни перед молитвенной неделей мож-но проверить свое влияние на членов семьи, прове-рить, выполняются ли правила взаимоотношений ме-жду мужем и женой, особенно обратив внимание то, как эти взаимоотношения показывают людям едине-ние Христа и Церкви.

работающий среди своих родственников, друзей и соседей. «Не все могут ехать в качестве миссионе-ров в зарубежные страны, но все могут быть домаш-ними миссионерами в своих семьях и соседском окружении. Просто сказанные добрые слова, оказан-ные маленькие знаки внимания, истинное, сердеч-ное, христианское сострадание имеет силу откры-вать двери сердец». ХД, стр.485. Мы можем найти всюду благоприятные возможности для миссионерс-кого служения. Есть средство для быстрого духов-ного роста и совершенствования во Христе. Это средство – миссионерская работа. Она приносит ра-дость, необыкновенное внутреннее удовлетворе-ние, мир и покой в сердце. Обычно в семьях, не на-ходящих времени для этого благородного труда, по-селяется раздражение, неудовольствие и ропот. Де-ти учатся у родителей проявлять именно такие эмо-

ции. В душах и в характере членов семьи растут грехов-ные корни, при-носящие горькие плоды разочарования и обиды. От всего этого можно избавиться, поставив цель стать отражением Хрис-това характера для всех окружающих. Елена Уайт пишет: «Благоприятные возможности находятся в пределах досягаемости каждого. Совершайте рабо-ту, необходимую среди окружающих вас людей, за которых вы несете ответственность. Действуйте без промедления. Трудитесь так, как будто вы слышите обращенный лично к вам призыв Христа пробудиться от сна и использовать каждую способность, данную Богом, для совершения Его служения». ХД, стр.487.

«В свои юные годы дети могут быть полезными для дела Божьего. Он даст им благодать и Своего Свято-го Духа, чтобы они могли побеждать нетерпели-вость, раздражительность и всякий грех. Детей нуж-но воспитывать так, чтобы они сочувствовали преста-релым и больным и старались облегчить страдания неимущих и бедствующих. Их нужно учить быть при-лежными в миссионерской работе и с самых ранних лет прививать самоотречение и жертвенность ради блага других». ХД, стр. 486. Было бы прекрасно пе-

ред новым отрезком времени собрать всю семью и сделать выводы по прошлому году в миссионерском плане: что было сделано взрослыми и детками, кто кого посетил, кому помог. Скольким людям были сказаны добрые слова и сделаны дела любви и помо-щи. Помолитесь вместе со своими маленькими мис-сионерами об этих людях и уже составляйте новые планы работы на следующий год. Дети почувствуют, что они нужны окружающим людям, да и такие вече-ра приносят много радости семье и особенно деткам.

склонился к вечеру. Заходящее солнце еще играло на

кромках облаков, а со стороны леса уже поползли сумерки. Во дворе большого одноэтажного дома, что стоял недалеко от леса, стало тихо. Семья собралась на вечернюю молитву. Дети сидели на скамейке у крыльца, и, глядя на позолоченные облака, внима-тельно слушали папу, а он очень серьезно говорил: «Наступил последний день жизни Иисуса на земле. Он сделал все, что пору-чил Ему Отец Небесный и теперь должен был вернуться на небо. Иисус вышел с учениками из Иерусалима и пошел на Елеонскую гору. Там Он дал им последнее наставление и, подняв руку, бла-гословил их.

И вдруг ученики увидели, что Иисус отдаляется от них и под-нимается над землей все выше и выше. Они не могли оторвать глаз от любимого Учителя, пока облако не скрыло Его из виду. Потом перед учениками предстали два ангела и сказали, что Иисус придет на землю еще раз, и придет таким же образом, как ушел»...

Рассматривая догорающий закат и быстро темнеющие облака, дети представляли, как Иисус возносился на небо, к Своему Отцу. А папа, между тем, продолжал: «Запомните, дети, Христос придет на землю второй раз для того, чтобы взять тех, кто любит Его и ждет».

«Меня тоже Иисус возьмет на небо», - подумал Петя, глядя на первую, мерцающую над лесом звездочку.

«Это будет скоро и нам надо быть готовыми к встрече», - закончил папа и призвал всех к молитве.

Стемнело. Лес вздохнул прохладой, напоминая, что прибли-жается ночь. Папа с мамой и дети благодарили Бога за прожитый день, за тихий вечер, просили благословить на ночь и просили подготовить их к Пришествию Христа., потому что они любят Иисуса и хотят с Ним жить на небе.

Пете было уже 10 лет. Он знал много библейских историй, но эта, о вознесении Христа ему особенно нравилась. Петя считал, что Иисус обязательно возьмет Его к Себе на небо, ведь он ходит на собрание, рассказывает стихи, читает Библию, молится, да и папа с мамой у него верующие. Вот Юра, сосед на небо никак не попадет. Он ругается, прогуливает уроки, ворует, и даже курит. Он неверующий, ему надо сначала покаяться.

Петю никогда не покидала уверенность, что Иисус возьмет его на небо. В самом деле, у него, на первый вигляд, все было в порядке. Он верующий и в школе учится хорошо, и ведет себя лучше, чем другие.

Неизвестно, как долго жил бы Петя с таким высоким мнением о себе, если бы не один случай. Однажды, на утреннем богослу-жении, Петин друг просил у Бога прощение. Он молился со слеза-ми и просил у Бога прощение. Зачем он кается, не понимал Петя, он же верующий? Но спросить об этом Петя не решался.

Как-то возвращаясь со школы, Петя любовался облаками, плывущими по голубому небу, и думал о своем друге. Тот замет-

но изменился, перестал ссориться с ребятами, списывать домаш-нее задание и лучше учиться. А я разве не спасен? - задумался Петя.

Он не заметил, как подошел к калитке своего дома и вошел во двор. Непривычная тишина поразила его. Где же малыши. В песочнице никого не было. Петя взбежал на крыльцо, рывком открыл дверь и крикнул: «Мама!»

Тишина. Петя в недоумении обошел все комнаты –нигде никого. Странно, - взволнованно подумал он. Куда все подева-лись?

И тут его пронзила страшная мисль: «Наверное, Иисус при-шел и взял всех с собой. А я? Я остался!»

- Мама! - еше раз крикнул Петя и замер. Никто не ответил ему.

Где-то на задворках прокукарекал петух, закудахтали куры. Петя выскочил на улицу, он испуганно посмотрел по сторонам

и бросился бежать к лесу. Неужели я остался? - на ходу вытирая слезы думал он. Он

побежал в глубокую чащу. Петя отчаянно закричал: «Иисус, я тоже хочу на небо! Иисус,

я тоже хочу на небо!» «На небо, на небо!» - передразнило его эхо… и снова насту-

пила тишина. Петя бежал все дальше и дальше , повторяя: «Иисус, я тоже

хочу на небо!» Горячие слезы текли по его щекам, отчаянно колотилось

сердце, а он бежал по лесу, не глядя под ноги. Между верхушка-ми деревьев проглядывало голубое небо с красивыми пышными облаками, а откуда-то издалека то спереди то сбоку отзывалось эхо : Иисус, на небо, небо...

И вдруг, Петя ясно вспомнилось…как он грубил маме, как злился на старших сестер, когда они делали ему замечание. Вспомнил, как обижал младших, как хитрил, увиливал от работы, а совсем недавно он обманул учительницу. И как только он мог считать, что у него все в порядке? Как же теперь быть? Неужели все кончено? Неужели ничего невозможно исправить? Неужели сейчас все на небе, а он остался на земле?

Долго бродил Петя по лесу, просил у Иисуса прощения за свои грехи и умолял Иисуса взять Его на небо. Не зная, что делать дальше, он устало побрел домой по знакомой дорожке. Подходя к дому, Петя издали увидел на огороде своих старших сестер.

От неожиданности он снова заплакал. «Значит, Иисус еще не пришел? Значит, еще не поздно! Зна-

чит, он, Петя тоже может попасть на небо? О, как же ему хочется быть с Иисусом! Сегодня же вечером он обязательно попросит у Иисуса прощения и попросит прощения у всех …

«Нет, я сделаю это прямо сейчас», - решил Петя и кинулся в дом, к матери…

Чудесная птица — Молитва Если у родителей нет склонности

в этом направлении, интерес детей, их желание и смелость благовество-вать постепенно исчезают. Семья ста-новится инертной, сонной, всегда усталой, неподвижной, а дети найдут применение своим интересам и при-родной живости в других местах, ко-торые, к сожалению, не приведут к хорошим результатам. Именно это является почвой для возникновения

компьютерной, игровой и разной дру-гой зависимости. Прежде всего, при-зываю пробудиться взрослых членов семьи, мужей и жен! Пусть проявится у вас заряд радости и бодрости, как пример своим детям, подросткам и молодежи. Пусть мир вокруг вас убе-дится в том, что вы и ваша семья ожи-даете своего Господа и Спасителя. Он скоро придет!


Когда в город небесный войдем мы, И забудем печаль навсегда, Я хочу, чтобы кто-то сказал мне: «Ты сюда пригласил и меня». Когда своды небес огласятся, Громкой песней спасенных от зла, Я хочу, чтобы кто-то сказал мне: «Ты сюда пригласил и меня». Когда вместе со всеми святыми, Приклонюсь пред престолом Творца, Я хочу, чтобы кто-то сказал мне: «Ты сюда пригласил и меня». Я пойду по кривым переулкам, Где несчастные жертвы греха, И из них кто-то скажет на небе: «Ты сюда пригласил и меня!»

“ преклонили колени у семейного алтаря. Когда мы молились, сила Божья сошла на меня так, как никогда рань-ше. Мне казалось, что я была окружена светом и поднималась всё выше и выше от земли. Я повернулась, чтобы увидеть ад-вентистский народ, но их не было видно нигде. Вдруг я услы-шала голос: «Посмотри снова немного выше». Я подняла голо-ву и увидела прямой узкий путь, простирающийся над миром. По нему шли адвентисты к городу, который виднелся в конце пути. Позади их сиял великий свет, который, по объяснению ангела, означал «полночный крик». Этот яркий свет освещал весь путь, чтобы никто не споткнулся.

До тех пор, пока они смотрели на Иисуса, Который был впереди и вёл их к святому городу, они находились в безопас-ности. Но вскоре некоторые устали и сказали, что город, в который они давно должны были бы войти, ещё очень далеко. Тогда Иисус ободрял их, величественно подняв правую руку, из которой исходил свет, освещающий группу адвентистов, и они радостно воскликнули «Аллилуйя!» Другие же стали рез-ко отрицать свет, сияющий позади, говоря: «Не может быть, чтобы Бог вёл нас до сих пор». Тогда свет, который освещал их путь сзади, вдруг погас, и они остались в совершенной те-мноте. Они потеряли из виду цель и Иисуса и начали споты-каться и падать вниз, в тёмный, нечестивый мир.

…Вскоре наши взоры обратились к востоку, где появилось небольшое темное облако, величиной с человеческую ладонь. Мы все были убеждены, что это - знамение Сына Человече-ского. В торжественной тишине мы все наблюдали за этим облаком, как оно приближалось и становилось всё светлее и величественнее, пока, наконец, не превратилось в великое белое облако. Мы все вошли в облако и семь дней поднима-лись к стеклянному морю. Потом Иисус правой рукой возло-жил на наши головы венцы. Он дал нам также золотые арфы и пальмовые листья победы.

Мы все пошли под дерево, сели там и наслаждались великолепным видом тех мест. К нам подошли братья Фитч и Стокман, которые проповедовали нам весть о царстве Божь-ем. Теперь они расспрашивали о том, что нам пришлось пере-жить, пока они спали смертным сном. Мы пытались вспомнить наши наибольшие испытания, но они казались нам такими незначительными в сравнении с вечной славой, что мы даже не стали о них рассказывать. Вместо этого мы воскликнули «Аллилуйя! Небо досталось нам совсем недорого!» При этом мы коснулись струн великолепных арф, - и небесные своды наполнились музыкой.”

Internet

журнал 2015