Пожичкевич Катерина,учениця VІІ гімназ.(11) класу

Червоноградського навчально-виховного комплексу №13

Науковий консультант:Мотиль Романа Ярославівна

кандидат мистецтвознавстваІнституту народознавства НАН України

Балій Людмила Леонідівнаучитель української мови і літератури

Актуальність теми. Дослідити писанку – не тільки символ життя, добра, надії, але й магічний оберіг нації, її філософії та культури, езотеричний зміст якої нині важко осягнути.

У роботі вперше досліджуються творчі особистості Оксани Мартинович (Смеречинської), чудової місцевої писанкарки; відомої писанкарки та письменниці Оксани Лятуринської.

Мета дослідження - відтворення повного спектру чинників, які вплинули на формування стилістики писанок на прикладі мистецького спадку Оксани Мартинович та відомої письменниці і писанкарки Оксани Лятуринської, проведення художнього аналізу даних творів, дослідження традиційної техніки писанок.

Новизна роботи розкриття художніх особливостей

писанок Західної України;дослідження техніки, пластики й

композиційно-стилістичних задумів виробів на прикладі місцевих майстрів, зокрема Оксани Мартинович; прозових творів Оксани Лятуринської, відомої письменниці і писанкарки.

Історія писанок сягає у далеку давнину і пов'язана з релігійними уявленнями первісних людей , ритуалами весняного відродження на землі. Перетворювати звичайне куряче яйце на чарівну писанку за старих часів уміла кожна слов'янська жінка. Адже ,ці обряди та звичаї були невід’ємною частиною життя людей.

ПИСАНКА-СИМВОЛ УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ

1.1 Історія виникнення

1.2 Технологія виготовлення та види писанок

1.3 Символіка малюнку на писанках

РОЗДІЛ 2ДОСЛІДЖЕННЯ ТВОРЧОСТІ ОКСАНИ

МАРТИНОВИЧ2.1 . Зв'язок поколінь

Писанка ,куряче яйце,Федун Марія Яківна.

2.2 Творча біографія

2.3 Писанки мисткині

РОЗДІЛ 3ПИСАНКА В ЖИТТІ І ТВОРЧОСТІ ОКСАНИ ЛЯТУРИНСЬКОЇ

3.1. Княгиня українськоїдуховностіОксана Лятуринська

3.2. Поетеса слова і барви Оксана Лятуринська

Дай всьому, Дажбоже, пуття, й дари водою освяти: цей символ вічного життя -яєчко писане, райце І коровай наш... [8,c.139].

«...Писанка - наш предківський скарб, мов жива, конче мусить промовляти, як із давен-давна, до кожного з нас про весну, про основу, про перемогу добра і світла» [3,c.16].

Час і писанку писати, І в зірки, і в знак хрещатий... [8,c.206]."Підбираючи до символіки

найпримітивніші знаки - триніг, кривоніг, безконечник, меандр [...] я вперше відчула магіку знаку" [8,c.697].

ВИСНОВКИПисанкарство не «данина моді», а внутрішня

потреба кожного українця, який свято береже свої давні традиції.

Творчість художниці та педагога Оксани Мартинович - Смеречинської можна визнати унікальною, бо в Україні є лише кілька вчителів з вищою художньою освітою, що викладають у школах образотворче мистецтво, та ще й творчо працюють у мистецтві, виставляються разом із дітьми.

Писанки від мисткині є у Європі, Америці і навіть Китаї. У Швейцарії за три роки назбиралось 9 тисяч розписаних яєць із Соснівки. За кордоном, де немає традиції писанкарства, жартують, тільки українці могли на тонкому лушпинні малювати картини. [19]

Творчість Оксани Лятуринської є малодослідженим матеріалом для істориків, культурологів, мистецтвознавців та літературознавців, адже маємо цілісний самодостатній полікультурний простір: талановита мисткиня реалізувала свій художній хист не лише в літературі, а й у живописі, скульптурі, писанкарстві.