DRAGAN MIRKOVI ASTROLOGIJA I NOVO DOBA · 2010. 4. 11. · DRAGAN MIRKOVIû ASTROLOGIJA I NOVO DOBA...

DRAGAN MIRKOVI

ASTROLOGIJA I NOVO DOBA

Napomena:

Mogu e je da u tekstu knjige postoje nepravilnosti. Do grešaka je doslousled prenošenja podataka. Greške e bit uklonjene im prilike bududozvoljavale.HVALA NA NA RAZUMJEVANjU

PREDGOVOR

Oduvek je ljude interesovala budu nost. Nije udo što taj interes u ovom dobu brzih promena danaspostoji više nego ikad dosad.

Dokaz tome je strahovito veliki broj proroka i sistema proricanja budu nosti. Enormno veliki brojasopisa, knjiga, radio i TV emisija govori o gatanju i astrologiji. Ve ina predsednika velikih svetskih

sila, muzi ara, glumaca, i svih ostalih popularnih li nosti, ima astrologe za svoje savetnike. Dakle, svevelike odluke, svetski doga aji odvijaju se kao rezultat upravljanja ovih ljudi. Tako astrologija danaspoprima status najpopularnije zastupljene ideje me u obi nim, ali i obrazovanim gra anstvom.

Ne samo u svetu popularnosti ve i nauke, astrologija je našla svoje klju no mesto. Mnogi psiholozi,psihijatri, nekadašnji eminentni fizi ari poput Keplera, Tiho Brahea, NJutna, pa ak i mnogi lekari smatralisu, a i danas smatraju astrologiju prirodnom i nau nom realnoš u.

Zbog toga, zbog njenog u eš a u misli itavog ove anstva, kako u prošlosti, tako i u današnje modernovreme neophodno je detaljnije pozabaviti se njome. Potrebno je objektivno odgovoriti na važna pitanja:

Kuda vodi astrologija? Šta je prava istina o njoj? Da li je ona stvarnost ili iluzija? Da li je dobro bavitise njom ili ne, i zašto? Koje rezultate u stvarnosti ona donosi?

Na ova i mnoga druga pitanja potraži emo odgovore u ovoj knjizi na jedan analiti ki na in da bismo došlido ISTINE o astrologiji, kao i o ve ini drugih na ina proricanja sudbine, koji su skoro svi do jednogbazirani na njoj. Za razliku od ve ine popularno zabavnog iznošenja o ovoj temi, ova knjiga se bavi nau no kriti kim pristupom i daje nam jedno objektivno razumevanje astrologije kakva ona u stvari jeste,a ne kakvom je mi zamišljamo. Razumem da e za ve inu od vas mnoge injenice biti neverovatne, alisu zato izvornici prikazani radi eventualnog daljeg istraživanja i provere.

U traganju za realnim odgovorima o astrologiji, mora emo da odemo do njenih izvora, za etaka, dabismo videli njene korene. Analizira emo njene osnovne postavke i u i u njenu srž. Vide emo i posledice bavljenja astrologijom. Ono što nas interesuje jesu injenice da bismo saznali pravu istinu. Utu svrhu koristi emo razne izvore, a pre svega istorijske i arheološke, koji e nam rasvetliti porekloove drevne tradicionalne nauke i RELIGIJE koja je sada popularna više nego ikada. Naravno, vide emo išta njeni vrhunski stru njaci i zastupnici tvrde o njoj. Oni e nam dati ina e teško dostupne informacije.

U istorijskom pristupu pomo i e nam i jedan od najstarijih i najoriginalnije sa uvanih izvora - Biblija.Pre svega zato što ona ima važne tekstove koji spominju astrologiju i njene elemente. Me utim, onaiznosi i kriterijume božanskih otkrivenja, koje emo uporediti sa astrologijom. Pošto danas mnogiastrolozi spominju ovu drevnu knjigu mudrosti i znanja, vide emo i u kakvom su odnosu ove dvekategorije. Iz svega toga mo i emo da izvu emo svestrane i ispravne zaklju ke kako uopšte, tako i zasebe li no da bismo bili u stanju i da zauzmemo ispravne stavove.

Ono što je tako e važno je i razumevanje pravih ciljeva astrologije, njenog izvora i ponuda za budu nostove anstva. Iako ona može izgledati samo kao zabava za znatiželjne, vide emo sveobuhvatne planove

njenih pobornika za itavo ove anstvo! Vide emo njeno mesto u celokupnom mozaiku Novog doba iNovog svetskog poretka, sistema koji treba da obuhvate celi svet. Samim tim lakše emo mo i darazumemo i vrednujemo njen doprinos ove anstvu.

j j p

U svim grandioznim doga ajima, koji nam predstoje na prekretnici istorije, svako od nas pojedina nomora e da donese svoj kona ni sudbonosni izbor, od koga e zavisiti celokupni naš život i budu nost!Ovo e biti jasnije kada upoznate taj veliki plan, ali i najve i doga aj za koji se u stvari priprema itavisvet.

Ovom knjigom želim da nepristrasno iznesem podatke i tvrdnje onih izvora koji su mi bili do sadapristupa ni. Zato e biti prikazane ideje odre enih pravaca koje u po etku ne u komentarisati. Unapredse ogra ujem da one nisu obavezno i moji stavovi. Na osnovu svih injenica bi u slobodan da iznesemzaklju ke koji se sami name u, ali tek pri kraju poglavlja. Zato je potrebna dobra koncentracija i pažnja,kako biste mogli da pratite misli i logiku izlaganja. Preporu ujem vam da, iako su vam neka poglavlja usadržaju zanimljivija od drugih, knjigu pratite redom, jer je iznošena progresivnom logikom nadgradnjemisli. Time ete lakše mo i da razumete slede a poglavlja.

Ovu knjigu posve ujem svim ljudima dobre volje, koji žele više merodavnih informacija o tematici kojuobra ujem u ovoj knjizi. Ona e koristiti i hriš anima i nehriš- anima, i okultistima i obi nim ljudima, iastrolozima i onima koji veruju u astrologiju. Nadam se da e svako na i korisnih saznanja koja e muproširiti vidike i pomo i u mnogim neizvesnostima i dilemama. Koliko god se kao italac budete slagali iline sa iznesenim mislima, želeo bih da ovim radom omogu im bolje upoznavanje i razumevanje ne samoove tematike, ve i opšte me uljudsko razumevanje. Smatram da svako od nas teži ne- em boljem i dasvoje ideje, kakve god bile, zastupamo uglavnom sa tim pobudama. Zato želim da odmah na po etkunaglasim neophodnost potrebe da razumemo jedni druge, a ne da osu ujemo. Ukoliko jedna ideja nije uredu, ili druga, to ne zna i da treba napadati onoga koji je zastupa.

Ovom knjigom nikako ne bih želeo da stvorim ni najmanji sukob ili odbojnost prema bilo kojoj grupiljudi. Slagali se oko ne ega ili ne, najvažnije je da budemo ljudi jedni prema drugima. Ni jedna idejaili stav nije vredan prihvatanja, ukoliko stvara mržnju ili prezir prema nekome. Mi možemo i treba davrednujemo kako svoje ideje tako i tu e, ali ono što je mnogo važnije je stvaranje pozitivnihme uljudskih odnosa. Svaki ovek ima svoju vrednost koju treba poštovati. Na in da mu se pomognenikada ne može biti napad i preziranje njega kao li nosti. Smatram da samo istinom i injenicamamožemo i treba da pomognemo jedni drugima, a nikako me usobnim napadima i sukobima.

U nadi da e vam ova knjiga pomo i u pravilnom razumevanju ne samo pitanja astrologije ve i vremenai sveta u kome živimo, dragi itaoci, želim vam mnogo uspeha!

Autor

POREKLO ASTROLOGIJE

Odakle astrologija, u stvari, vodi poreklo? Ima li ona jedinstveni po etak i suštinu, ili je tonepovezano mnoštvo razli itih u enja i ideja raznih naroda i njihovih autora?

U astrologiji svi pravci razli itih naroda imaju identi nu suštinu, a esto i sli nu terminologiju. Strahovitesli nosti svih tih pravaca upu uju nas na zajedni ko poreklo. Osim toga, njihovo priznavanje jedni drugih, u najve em broju slu ajeva, tako e puno govori. Svi oni tvrde da svaki pravac i svako znanje jesamo deo ukupnog kosmi kog znanja. Jasno je da je astrologija u celom svetu jedinstvenog porekla iizvora. Suština je ista, razli iti su samo termini i na ini prora una.

V i t l ških i t l ij E i t k i ih t lih d ih i ili ij

Ve ina astroloških pravaca ima veze s astrologijom Egipta, kao i svih ostalih naprednih civilizacija,kao što su Maje, Asteci, Inke, itd. Na svim reljefima i arheološkim ostacima vidi se jedno univerzalnoverovanje u boga Sunca, i njegovu vlast nad planetama. Skoro sve napredne civilizacije bavile su sei astronomskim posmatranjima. A ta saznanja služila su astroloima - u svrhu vladavine.

Istorijski, prema nalazima arheologije i istorije starih civilizacija, najstariji narodi ove anstva bili sudrevni Sumeri. Od njih poti e nauka, arhitektura, medicina, filozofija, pravo, zakonodavstvo i sve ostalošto sa injava osnove današnje civilizacije.1 Zato bi trebalo da tražimo eventualne za etke iastrologije upravo kod drevnih Sumera, utemeljiva a civilizacija i svih znanja ove anstva.

ZA ETNIK SUMERSKE CIVILIZACIJE

Arheološke iskopine sa Bliskog Istoka donose na svetlo saznanja da su oni prvi bili prožeti mistikom,astrologijom, magijom,2 kao i verovanjem u božanstva i demone.3 Od njih su kasnije sva saznanja prenošena u Asiriju, Elam, Vavilon, Egipat, Gr ku, a ujedno i dalekoisto im narodima, tako da se videsli nosti u mnogim tuma enjima i shvatanjima sveta. Pošto arheologija ima ozbiljnih problema saodre ivanjem "apsolutne hronologije za pojedine periode i zemlje, naro ito za III milenijum;"4 (prenove ere), mora emo da se oslonimo na najstariji i najprecizniji hronološki izveštaj o nastankuSumera, kao i celokupnog ove anstva - Bibliju.

U 1.Mojsijevoj knjizi, 10. poglavlje, 8-11. stiha nalazimo izveštaj o prvom zidanju najstarijih gradovasumerske zivilizacije ija imena je arheologija dešifrovala pomo u klinastih zapisa:

"Hus rodi i Nevroda; a on PRVI BI SILAN NA ZEMLJI; Beše dobar lovac pred (bolji prevod -"protiv") Gospodom; zato se kaže: 'dobar lovac pred Gospodom kao Nevrod'.

A po etak carstvu njegovu beše Vavilon i Oreh i Arhad i Halani u zemlji Senaru. Iz te zemlje iza e(u) Asur, i sazida Nineviju i Rovot grad i Halah".

Usput par re i o imenima ovih gradova.

Vavilon je jedan od prvih gradova otkriven zahvaljuju i Henriju Rolinsonu (Henry Ranjlinson) koji je prvidešifrovao klinasto pismo (1857).5 Iskopavanja na tlu Mesopotamije vršilo je puno ekipa,6 tako da danasimamo bogatih informacija o anti kom dobu Bliskog istoka. Vavilon je bio uvek vode i grad upaganskom svetu.

Ovde vidimo da je njegov osniva Nevrod, prvi monarh, najve i graditelj i vojskovo a. Prema prethodnonavedenim podacima da obožavanje demona, magijska praksa i osnivanje astrologije poti e iz Vavilona,jasno je da iza svega stoji ovaj izuzetno sposoban ovek ije ime postaje ovekove eno u celokupnojistoriji kako Mesopotamije, tako i celog sveta. O njemu su zapisane brojne legende pod raznim imenima,ali se detaljnim analizama jasno uo ava da je to jedna te ista li nost. Bio je to NEVROD, prvi car igraditelj drevnih mesopotamijskih, ili sumerskih gradova Uruka, Akada, Kalnea ili Nipura, Ninevije i Halaha, sadašnjeg Nimruda.

Iako su izvorni izveštaji o njemu pretežno na vavilonskim klinastim plo icama, neka od arapskih mestajoš uvek su zadržala uspomenu na njega - Birs-Nimrud - nekadašnja Borsipa, i Nimrud - nekadašnjiHalah. O njemu govori vavilonski ep Gilgameš - kao o mo nom lovcu koji je preživeo potop i umilostiviobogove svojim žrtvama. Isto tako i izveštaji iz Ninevije ga opisuju kao cara Ninusa koji je prvi krenuo uosvajanja od Asirije do Libije, prvi koji je razvio ratnu mašineriju, pošto je i sam bio ratoborne prirode. Onjemu kažu anti ki istori ari Trogus Pompeius i Diodorus Sikulus:

"U Nineviji je bio slavljen kao bog Ninus, bog rata, lova i ratnika. NJegova smrt je kasnije imitirana umisterijama Asirije, Vavilona, Egipta, Gr ke, Rima i ameri kih Indijanaca."7

NJegovo egipatsko ime bilo je Oziris,

"rimsko Mars (što zna i 'pobunjenik'), anglosaksonsko Zernebogus ('seme proroka Husa'),vavilonsko Merodah ('biti hrabar, buntovan'), Moloh i Tamuz, feni ansko Bahus, asirsko Herkules,gr ko Dionisus, hindusko Krišna, meksi ko Kvecalkoatl i u svim starim i novim magijskim kultovima Pan."9

Dakle, sve fotokopije Nevroda. Iz raznih istorijskih izveštaja10 saznajemo da je Nevrod, pod imenom Ninus, prvi osnovao astrologiju, kao i kult obožavanja sunca. Na jednoj tablici sa klinastim pismom u Nineviji prona en je natpis da je Ninus graditelj Ninevije. Iz Biblije smo saznali da je Nevrodnjen graditelj. Time definitivno nalazimo da je Nevrod - Ninus osniva sumerskih civilizacija, kao icelokupnog njihovog verovanja, celokupnog vavilonskog sistema.

PRVI POKUŠAJ USPOSTAVLJANJA GLOBALNE VLASTI

Sigurno se pitate, kako je ovaj jedan ovek uspeo da zarazi ceo svet svojom religijom? Otkudnjegove ideje me u svim narodima? On je prvi pokušao da uspostavi jedinstveni svetski poredak gra enjem vavilonske kule.

"A bijaše na celoj zemlji jedan jezik i jednake re i. A kad otidoše od istoka, na oše ravnicu u zemljiSenarskoj, i naseliše se onde. Pa rekoše me u sobom:

'Hajde da pravimo plo e i da ih u vatri pe emo.'

I behu im opeke mesto kamena i smola zemljana mesto kre a. Posle rekoše me u sobom:

'Hajde da sazidamo grad i kulu, kojoj e vrh biti do neba, da steknemo sebi ime, da se ne bismorasejali po zemlji.'

A Gospod si e da vidi grad i kulu, što zidahu sinovi ove ji. I re e Gospod:

'Gle, NAROD JEDAN, I JEDAN JEZIK U SVIH, i to po eše raditi, i ne e im smetati ništa da ne uradešto su naumili. Hajde da si emo, i da im pometemo jezik da ne razumeju jedan drugoga što govore.'

Tako ih GOSPOD RASU odande po svoj zemlji, te ne sazidaše grada. Zato se prozva Vavilon, jeronde pomete Gospod JEZIK CELE ZEMLJE, i odande ih rasu Gospod po svoj zemlji."

Ipak, plan mu nije uspeo, pa je po eo da gradi i druge gradove koje smo ve spomenuli.

Gledano na prvi pogled, ovo nam izgleda dosta surovo. Zašto je Bogu smetalo da ljudi imaju jedan jezik ida jedinstveno rade na prvom i najve em arhitektonskom poduhvatu zidanja jednog nebodera u istoriji?Zar je On protiv napretka (kao što mnogi i misle)? Zašto nam je napravio toliki problem mešanjem jezika istvaranjem tolikog mnoštva nacija koje e kasnije neprestano da se me usobno bore?

Kada bi ovo bio jedini izveštaj u vezi tog doba i ovog doga aja, zaista bismo imali opravdanihprigovora i sumnji na Božji ra un. Me utim, uglavnom kada je u pitanju Bog i NJegovi postupci,

i i t j l d d lj j i d t tk i f ij K k d š ji t i t t

prigovori nastaju usled nedovoljnog razumevanja i nedostatka informacija. Kao nekadašnji ateista tosam vrlo dobro nau io koliko ovek može imati neopravdanih sumnji samo zato što ne zna nekestvari. Da ne bismo ostali neupu eni, rasvetlimo malo ovaj doga aj.

Izraz "od istoka" pogrešno je preveden od jevrejskog "mikedem" (,dljm), koji u ve ini slu ajeva (na pr.1.Mojsijeva 2,8; 13,11) zna i "na istok". Vavilonjani su bili isto nja ki orijentisani ne samo geografski, vei religiozno - prema Suncu. Tako njegov glavni osniva , a i vode i organizator celog ovog poduhvataNEVROD11 postaje osniva svih isto nja kih religija.

Plan da se gradi sinteti kim materijalom o ito je bio revolucionaran u arhitekturi. Osim toga, koji su tomorali da budu stati ki prora uni da bi jedna ovako velika gra evina

Interesantno je zapaziti da pisac Mojsije koristi igru re i. "Va-vel" na (Haldejsko-aramejskom "Bab-ilu") zna i "Vrata božja". Time je prikazan zna aj drevnog Vavilona, koji je trebalo da poveže ljude s

Bogom. Vavilonska kula je i bila zamišljena sa verskim ciljem - dosezanje do Boga, ljudskim delima.Me utim, Gospod nije dopustio, da se ljudi proglašavaju bogovima, kao što je Nevrod pokušao, i "Bavel"

(na jevrejskom lbB - "vrata božja") je pretvorio u "Balal" (na jevrejskom llB), što zna i "zbrka", jer im jetom prilikom Bog "pomešao" (jev. llB - "balal") jezike i "rasu ih Gospod po svoj zemlji"12. Time je stari

Vavilon postao pojam i sinonim ZBRKE ljudskih pokušaja dosezanja Boga svojim delima. U stvari tu je iudaren temelj svih anti kih religija u kojima je osnovni princip spasenja - opravdanje delima, sistem

zasluživanja spasenja.

Svi napori Nevroda bili su upereni protiv Boga nebeskog, otkrivenog u Bibliji, što emo kasnije sve višemo i da vidimo. U tu svrhu izmislio je religiozni sistem kojim e mo i ljude da veže uz sebe, i odvoji ih odBoga Stvoritelja.

Evo šta poznati istori ar Josif Flavije, u svojim "Kompletnim Delima" kaže o Nevrodu:

"On je bio unuk, Hama, sina Noja, hrabar ovek, i velike snage u rukama. On ih (ljude) je naveo da nepripisuju Bogu, to što su oni bili sre ni, kao da je to kroz NJega, ve da veruju da je njihova sre arezultat njihove hrabrosti. On je postepeno promenio svoju vladavinu u TIRANIJU, ne vide i drugina in da odvrati ljude od straha Božjeg, osim time što e ih dovesti u stalnu zavisnost od njegovesopstvene sile. On je tako e govorio da e se osvetiti Bogu, ukoliko ponovo odlu i da uništi svet(potopom), i zato e on sagraditi kulu previsoku da bi je vode dostigle! I time e se sam osvetiti Bogušto je uništio njegove pretke."

To je bio duh Nevroda koji ga je vodio u osnivanju pokreta za borbu protiv nebeskog Boga -okultizam i astrologiju. Isti duh nasle uju i oni koji se nalaze na vrhu hijerarhijske lestvice okultnih redova - že za vlaš u, mo i i izjedna avanju s Bogom. Ova knjiga e vam pomo i da to uvidite.

PRVA BOGINJA PLODNOSTI

Da bismo razumeli pozadinu astologije, moramo da upoznamo još jedan vrlo važan temelj kakoastrologije, tako i itavog okultizma. Usko povezan kult uz Nevroda, kao utelovljenja boga Sunca,povezan je kult boginje plodnosti, koji poti e od njegove žene Semiramide.14 Zajedno sa Nevrodomrazvila je kult magije,15 usko povezan sa sveštenstvom zavetovanim celibatom (neženstvom). Ti redovisu bili

"...verski plašt radi skrivanja preljube, bluda, homoseksualnosti, sodomije (opštenja sa životinjama -prim. aut.) i lezbejstva. Odatle upravo i vodi poreklo rimo-katoli ki celibat.16 To je prikazivalosveštenike odvojenim i svetim. Kao i danas - oni su verovali da je sakrament (sveta tajna - prim. aut.)svetih redova (celibata) ve i nego sakrament braka (stavljaju i satansku tradiciju iznad Božjihuredbi). Monahinje su bile hramske prostitutke, služe i sveštenicima - upravo kao i danas. Onda suone nazivane devicama vestalkama. Danas su one nazvane 'NEVESTA HRISTOVA'."17

U svrhu pra enja svih doga aja i tajni svojih sledbenika izmislila je i organizovala ispovest. LJudi suih se bojali da ne bi na njih bacili crnu magiju. Time je sveštenstvo dobilo uvid u sve što rade njenipodanici, kao i vlast da opraštaju grehe.

podanici, kao i vlast da opraštaju grehe.

Ona postaje primarna li nost posebno posle smrti Nevroda, o kojoj piše anti ki istori ar Majmonid, nazvavši ga Tamuz. Pošto je Nevrod-Tamuz ubijen, Semiramida je njega proglasila bogom sunca, Vaal.

"Kada je lažni prorok po imenu Tamuz propovedao izvesnom caru da on treba da obožavasedam zvezda i dvanaest znakova zodijaka (zodija ki elementi - prim. aut.), car je odredio da gaubiju strašnom smr u. U ve e njegove smrti svi kipovi sa svih krajeva zemlje sakupljaju se u hramVavilona, oko velikog zlatnog lika Sunca, koji je postavljen izme u neba i zemlje. Taj lik leži u sredinihrama, a tako ine i ostali likovi oko njega, ime se prikazuje sve ono što se dogodilo s Tamuzom.Likovi bi plakali i naricali celu no , a onda bi ujutro odleteli svaki u svoj hram, na sve strane zemlje.Zbog toga je nastao obi aj svake godine prvog dana meseca Tamuza, da se pla e i nari e za Tamuzom."19

A kada je rodila sina, nazvala ga je Tamuz, rekavši je da je to reinkarnirani Nevrod, bog Sunce, a da jeona majka božja, " DUH BOŽJI u ljudskoj majci",20 "kraljica neba",21 "devica majka"22. .

U okviru magijskih misterija i rituala Semiramida je odredila "svetu"

prostituciju, u ast nje kao boginje ljubavi i plodnosti; homoseksualnost,

sodomiju (opštenje sa životinjama), lezbejstvo u okviru poznatog "Velikog

rituala" u magiji - rituala hramske prostitucije.

U okviru prinošenja žrtava njoj, zahtevala je da joj se žrtvuju male

bebe, time što e im se urezati znak krsta ("T" ili "+" kao simbol Tamuza)

i izvaditi živo srce. Time e se, govorila je, u initi mir sa njihovim

bogom Sunca (Nimrodom). Sve te elemente ove drevne religije nalazimo

i danas u okultnim i magijskim ritualima, bilo simboli ki, ili doslovno.

Tokom vekova, Semiramida je bila obožavana u kultovima Atine - boginje

rata, Venere - boginje ljubavi i seksa, Afrodite - boginje uzbu enja i

seksualnih želja, Dijane, egipatske Izis, boginje Lune (meseca), vavilonske

Ištar, izraelske Astarote, hinduske Isi, rimske Sibele, ili meksi ke

Koatlik. U astrologiji, njeno mesto prikazano je božanstvom Meseca.

Vide emo, da je ona vrhunska zaštitnica magije i okultizma, i da nijedan

okultni red ne može da zaobi e Veliku Majku "svete prostitucije".

OSNIVA HERMETIKE - MAGIJE

Tako e važno mesto u svim ovim kultovima ima i njen prvi muž, Nevrodov

otac, Hus (1.Moj.1O,6). NJega nalazimo pod nazivima Vil (Jer.5O,2; Is.46,1),

ili Vel ("zbunjiva ") u Mesopotamiji, Hermes u Egiptu - bog medicine, što

je samo preuzeto haldejsko-vavilonsko ime, od kojeg i poti e naziv

"hermetika" sa zna enjem "tajna znanja magije, okultnih nauka". Ime Hermes

je egipatski sinonim za "sina Hama". Ham je po Bibliji njegov otac, a sin

Noja, praoca sadašnjeg ove anstva, koji je napravio brod i preživeo potop.

Po egipatskoj i gr koj mitologiji, Hus je bio autor i prorok paganstva i

idolopoklonstva, osniva neznabožackih rituala i tuma bogova, dakle, prvi

utemeljiva paganstva. O tome svedo i i "Enciklopedija slobodnog zidarstva"

u kojoj jedan od vrhunskih stru njaka Masonerije, Albert Mackey (Makki),

33.stepena kaže:

"HERMES" U SVIM STARIM RUKOPISIMA, IZVEŠTAJI SA LEGENDAMA O SILI,

POMINJU HERMESA KAO JEDNOG OD OSNIVA A MASONERIJE."

Drugi nazivi za njega su Nebo, vavilonski proro ki bog, kao Merkur

kod Rimljana. U Gr koj je bio poznat kao sin Zevsa, bog kockanja, muzike,

geometrije, tuma snova, mera i težina, umetnosti, pisanja itd. Smatran je

tako e i zaštitnikom pozorišta i puteva, potpuno identi no egipatskom

bogu Totu, velikom caru, u itelju ove anstva, koji je ostavio knjige o

magiji i misterijama iza sebe. O ito da je Nevrodov otac, Hus izvršio

snažan uticaj, kako na svog sina, tako i na itavo ove anstvo. Zato se on

i slavi u svim magijskim kultovima i misterijama, pod imenom "Hermes".

Pošto je astrologija u stvari politeisti ka religija u astralne

(zvezdane) bogove, prvu osnovu za nju dao je u stvari otac Nevroda, Hus, da

bi je Nevrod usavršio radi nametanja svoje vlasti. Time je naveo svoje

podanike da ga obožavaju i posle njegove smrti i ovekove io svoju vlast.

Kasnije, za svo vreme sumerskih vladara i dinastija zapaža se

verovanje u mnoštvo nebeskih bogova, me u kojima su vode i bog sunca i

bog/boginja meseca, što je osnova astrologije. Sumerski astrolozi

nastavljaju tradiciju staro vavilonskih, da bi se ovo znanje prenelo i u

novo vavilonsko carstvo (605-539. pre n.ere).

PUT VAVILONSKIH MISTERIJA DO EVROPE

Verovatno može biti udno, kako su te drevne vavilonske misterije

uspele da stignu i u u današnje moderno evropsko društvo? Kako su uspele da

se prenes po ita om s et ?

se prenesu po itavom svetu?

Iako se izvorno znanje o magiji i astrologiji pripisuje Egiptu, ono je

samo pozajmljeno od vavilonskih misterija, da bi vremenom putem okultnih

redova i njihovog sveštenstva prelazilo iz jednog naroda u drugi menjaju i

samo imena i formu.

ASTROLOGIJA EGIPTA

Najstariji zapisi o egipatskoj astrologiji je "'KALENDAR SRE NIH I

NESRE NIH DANA' koji datira iz Novog carstva, milenijum i po pre nove ere,

obaveštava nas o na inu na koji su ljudi faraona Anaozisa I, osniva a 18-te

dinastije, vršili predskazanja..." Na osnovu njih smatralao se da su "svaki

sat, dan bili pod zaštitom nekog Boga koji je direktno upravljao životom

ljudi." Tako su neki dani smatrani povoljnima, jer su pod uticajem

povoljnih planeta, a neki nepovoljnim, pa i nesre nim, pa se tih dana nije

ništa radilo.

Jean-Louis Brau, RE NIK ASTROLOGIJE LAROUSSE, Mandala Press, Beograd

1991.,

Ova praksa poznata je i u tradicionalnom hriš anstvu, u obliku dana u

kojima se rad smatra maleroznim. Iako takvog shvatanja nema u izvorniku

hriš anstva - Bibliji, iz ovog detalja egipatske astrologije može se videti

poreklo ovih obi aja - iz drevnih paganskih verovanja.

"Sveštenici, koji su imali monopol na prou avanju neba, nau ili su

tokom vekova da odre uju položaj sazvež a i raznih zvezda me u kojima su

Orion, Kasiopeja, Veliki Medved i Sirius. Delili su zvezde na dve

kategorije. Prva grupa su 'neuništive' (ikhemousek) tj. one koje se mogu

videti (uvek na svom mestu - zvezde - prim.aut.). Druga grupa je

podrazumevala 'neumorne' (ikhemou-o-urz), koje su lutale bez prestanka

nebom po svojim putanjama: Jupiter, Saturn, Merkur, Venera i Mars.

Sve u svemu, 36 zvezda je bilo popisano od kojih je svaka vladala

jednom od 36 dekada godine od 360 dana, koja je po injala u trenutku kada

se Sirius popne na horizont. Bilo je sasvim normalno da su sveštenici

priu eni da misle kako je svaka zvezda imala izvestan uticaj na sudbine

bi a ro enih u dekadi kojom je ova vladala."

U ovome možemo prepoznati poreklo zodija kih znakova u kome je neka

osoba ro ena, kao i ku a i podku a (soba), koje su i danas aktuelne u

astrologiji.

Ve ina astroloških pravaca ima veze s astrologijom Egipta, kao i svih

ostalih naprednih civilizacija, kao što su Maje, Asteci, Inke, itd. Na svim

reljefima i arheološkim ostacima vidi se jedno univerzalno verovanje u boga

Sunca, i njegovu vlast nad planetama. Skoro sve napredne civilizacije

bavile su se i astronomskim posmatranjima. A ta saznanja služila su

astrologiji - u svrhu vladavine.

Opravdano je pitanje: kada je egipatska astrologija po ela da se širi

dalje?

"U Ranoj epohi (715 - 332.pre n.e.) trgova ke veze izme u Egipta i

Srednjeg Istoka su se proširile; veliki broj Haldejaca se nastanio u

egipatskim gradovima, a me u njima i vra evi i astrolozi koji su ubrzo

stvorili važnu klijentelu, odbijaju i da otkriju svoje tajne. Prema

tradiciji, sveštenik Manethon približio je astrologiju Mesopotamije

Ptolomejevom vremenu."

Iz ovog teksta zapažamo da je astrologija mesopotamijskog porekla, da

je došla u Egipat i odatle se proširila na Evropu - Gr ku.

GR KA ASTROLOGIJA

"Astrologija je u Gr koj uvedena oko 3. veka pre n.e. Do tada,

proro anstvima su se bavila razna proro išta - SIBILE - Apolonove

sveštenice... obdarene, verovalo se, darom za odgonetanje predskazanja i

tuma enja snova. BEROZ, vavilonski astrolog, bio je taj koji je proširio

haldejsku konjekturalnu veštinu (- zasnovanu na pretpostavkama - prim.aut.)

sa velikim uspehom otvaraju i školu u Kosu. NJegovi brojni u enici su

otvarali astrološke centre u ve ini gr kih gradova.

NJihov najve i doprinos je u TOME ŠTO SU PRILAGODILI HALDEJSKI

ZODIJAK, DAJU I PLANETAMA I SAZVEŽ IMA ZVEZDA NEKRETNICA IMENA BOGOVA I

BOGINJA IZ GR KE ASTROLOGIJE."

Analizom gr ke astrologije, helenist Bouche Leclerlj (Buše Leklerk)

izjavljuje:

"Astrologija je isto nja ka religija,.. koja prenesena u Gr ku, zemlju

fizi ara i mislilaca POSTAJE NAUKA."

"Glavna specifi nost gr ke astrologije u odnosu na njenu PRETHODNICU

Glavna specifi nost gr ke astrologije u odnosu na njenu PRETHODNICU

IZ MESOPOTAMIJE, je da se uklapa u dijalekti ku koncepciju razmene izme u

makro i mikrokosmosa, svemira i oveka, razmene izazvane privla enjem koje

postoji izme u nebeskih tela i doga aja na Zemlji."

Dakle, Grci su prvi astrolozi, koji su pokušali da astrologiju prikažu

egzaktnom naukom. Zato, nije udno što u vreme renesanse, koja iako

odbacuje hriš ansku religiju i religioznost uopšte, prihvata ovu pagansku

veru u kosmi ka božanstva, pošto je ona u Gr koj dobila kredit "nauke".

Time Gr ka postaje glavni most izme u nekadašnje "misterije" - astrologije,

kojom su se bavili samo mistici, okultisti i paganski sveštenici i modernog

"nau nog" vremena.

Koliko je astrologija egzaktna nauka mo i emo da vidimo iz poglavlja

"NAU NE INJENICE O ASTROLOGIJI".

Kako je došlo do prenošenja tih starih verovanja u današnje "nau no"

vreme? Videli smo kako je ova vavilonska religija obožavanja astralnih

bogova došla u anti ku Gr ku, ali kako je stigla i do nas danas?

Pošto je izme u antike i modernog vremena srednji vek, moramo da

pogledamo i razvoj astrologije u to doba.

RAZVOJ SREDNJOVEKOVNE ASTROLOGIJE

"XV i XVI vek su zlatni vekovi zapadne astrologije. Tome doprinose

vra anje anti koj kulturi, pronalazak štamparije koja obogu ava širenje

astroloških spisa, napredak astronomije koja prelazi iz empirijskog u

ekperimentalno i analiti ko doba."

To je vreme renesanse (bu enja, oživljavanja) i povratka antici,

posebno gr koj i rimskoj kulturi, iji je sastavni deo bila astrologija.

Otkud tako snažan uticaj astrologije na široku javnost i visoke

krugove onog doba, da ona ulazi u dvorove i vrhove društva?

"Retki su veliki duhovi toga doba koji, ako se i sami nisu bavili,

nisu njome bili ube eni u vrednosti i zna aj astrologije. To važi za

astronoma Tycho Brachaea, Keplera, filozofe kao što je Giordano Bruno

(1548-1655), neoplatoni are kao Reymond Lulle i Pierre Gassondi

(1592-1655), lekare kao Michael Servet, pesnike i pisce kao Maurice Sceve,

Remi Belleau, Rabelais i Ronsard, ija je duga hermetisi ka poema 'DEMONI'

malo poznata. Najzad, astrologija se ne vezuje samo za astrologe, filozofe,

nau nike ili umetnike i sveštenike. LJudi iz naroda tako e joj poklanjaju

poverenje...

Mada se Crkva protivila astrologiji, ona ništa nije mogla da uradi

protiv plemi kih i kraljevskih porodica koje su davale podršku astrolozima.

Me u tim porodicama, praksa porodice Medichi nasle ena od VAVILONSKIH VRA EVA nezadrživoprodire na francuski dvor. Ona dovodi Nostradamusa u

Pariz i poverava mu mesto lekara-astrologa."

Interesantno je zapaziti da "ve ina zna ajnijih li nosti Srednjeg veka

i Renesanse imala je svoje zvani ne astrologe. Navedimo me u njima papu

Silvestera II, nema kog cara Fridriha II i Alfonsa X u enog iz Kastilje

(Španija). U Francuskoj, astrolozi ulaze na dvor sa dinastijom Valoa. Posle

Karla V, iji je astrolog bio Thoma de Pisa, otac pesnikinje Christide de

Pisan , bilo je uvedeno zanimanje 'kraljevskog lekara - astrologa', a

zatim, od XVI veka i zvanje 'kraljevski astrolog'. Burboni nastavljaju ovu

tradiciju koju definitivno prekida Luj XIV 1682. godine. Od tada duže

vremena nema službenih astrologa u Evropi i u najve ima razvijenim

zemljama, što ne spre ava državnike da povremeno potraže savet astrologa i

vidovitih ljudi...

Pošto je astrologija bila ve dugo prisutna na tlu Evrope, nije udno

što je sa daljom renesansom i prosvetiteljstvom koje je oživljavalo

tekovine anti ke Gr ke ponovo došla i do modernog vremena. Razvoj moderne

astrologije smo ve videlu u istoimenom poglavlju.

Ovim istorijskim pregledom mogli smo jasno da vidimo da je astrologija

stara okultna neznaboža ka religija posve ena glavnim božanstvima Suncu,

Mesecu i ostalih 5 planeta našeg sun evog sistema. Ona je kosmi ka

religija, ije svemirske dimenzije kao i astronomska "nau nost" nju

prikazuju autoritativnom i verodostojnom. Stalno prisustvo ovih kosmi kih

tela neprestano je podse alo ljude na mo i veli inu astroloških bogova.

Time je sveštenstvo odvajkada uspevalo da pokori narod vladaju oj klasi.

Sve ove temeljne ideje obožavanja ova tri vrhunska božanstva Hermesa,

Bahusa i boginje Izis je temelj svih okultnih pravaca, koje su u

osnovi izmislile ove tri osobe Hus, Nevrod i Semiramida, odlu ne da svrgnu

vlast Boga Stvoritelja Biblije, i uspostave vlast boga Sunca putem magije i

svih okultnih misterija. Okultizam zajedno sa astrologijom dakle,

podrazumeva vlast i mo nad ljudima i itavom planetom. On ima za cilj da

upravlja i programira sva zbivanja na zemlji putem sveobuhvatne mreže

okultnih pravaca i nauka koji o igledno imaju jedinstveno poreklo i

jedinstvene kona ne ciljeve - jedinstveni svetski poredak, sa jedinstvenom

vlaš u i religijom. Zato je refren pesme grupe LJnjeen samo odjek

davnašnjeg plana: "One goal, one vision, one soul, one religion!"

("Jedan cilj, jedna vizija, jedna duša, jedna religija").

JESU LI ASTROLOZI BOŽJI PROROCI ?

Na osnovu mnogih injenica mogli smo da vidimo da je astrologija u stvari RELIGIJA. Kao i svakadruga, i ona ima svoje "proroke", ljude koji "prori u" budu nost. Oni su i sveštenici, pošto zastupaju ipredstavljaju svoje astrološke (astralne, zvezdane) "bogove".

Pored ogromnog mnoštva razli itih religija, opravdano je pitanje autenti nosti i porekla; DA LI JE TARELIGIJA ZAISTA OD BOGA? Da li su proroci astrologije zaista Božji? Ako nisu, iji su?

KRITERIJUMI BOŽANSKOG AUTORITETA

Da bismo našli odgovor na ova pitanja, moramo da imamo zdrave kriterijume na osnovu kojihodre ujemo šta je od Boga, a šta ne. Od mnoštva poznatih, koji tvrde da su od Boga, jedini koji samdetaljnim upore ivanjem prepoznao za originalno božanski jeste Biblija.

Ovo nije jednostrana tvrdnja, pošto jedino ona sadrži:

1. nepromenljive kriterijume dobra i zla, koji su zdravi i sa injeni za ovekovo dobro; oni su najsažetijeformulisani u obliku Deset zapovesti23. Sve što je ovek izmislio, to se menjalo i prepravljalo. Ali, oviprincipi pokazali su se nezamenljivim sve do današnjih dana i uvek iznova aktuelnim. To upravodokazuje savršenstvo ovih jednostavnih božanskih principa koji ne mogu da se menjaju. Oni su oduvekbili neizostavni uslovi opstanka i pojedinca i itavog ljudskog društva. U suprotnom, kao što vidimo izdanašnjeg vremena kada se oni masovno krše, nema prosperiteta, mira i sre e. Dolazi do porastakriminala, ekonomskih kriza, porasta psihi kih oboljenja, kao i porodi nih tragedija. Danas smo svedocisve brže moralne deklinacije (opadanja) itavog ove anstva.

Okultizam, kao i astrologija, imaju za cilj da uklone ove principe i oveka prepuste nekoj hirovitoj"sudbini". Astrologija nema nikakve univerzalne stabilne moralne kriterijume.

2. Direktne izjave Božje, koje su uvek dosledne jedna drugoj (Biblija jasno prepoznaje i osu uje lažna"božja otkrivenja"); "tako kaže Gospod" bila je naj eš a izjava Božjih proroka. Na mnogo mestazabeležene su re i koje je izjavljivao sam Bog. Astrologija nema nijednu direktnu božansku izjavu.

3. Najpouzdanija, ispunjena proro anstva (koja možemo lako proveriti konkretnim istorijskimdoga ajima), esto i hiljadama godina stara, što nijedan gatar i vidovnjak ne bi uspeo; astrologija nemanikakve istorijske dokaze, a još manje statisti ke o svojim ispunjenim proro anstvima.

4. Dokaze svojih tvrdnji:

- U prirodi - u celokupnoj njenoj kompleksnosti vidi se detaljan sveobuhvatni plan koji po matemati kom

U prirodi u celokupnoj njenoj kompleksnosti vidi se detaljan sveobuhvatni plan, koji po matemati komprora unu verovatno e APSOLUTNO ISKLJU UJE SLU AJNOST; lepota prirode tako e svedo i opravoj umetnosti. A poznato je da ona ne postoji bez umetnika. Mi se esto divimo kopijama prirode, azaboravljamo najve eg Umetnika Univerzuma -Stvoritelja.

Astrologija nema opravdanih osnova u prirodi da bismo verovali u njene tvrdnje, pošto negira realnustrukturu kosmosa svojim tuma enjima o položaju planeta koji nije stvaran. Ona daje iracionalnu slikusveta, prikazuju i planete i zvezde - mrtva tela živim bogovima, pripisuju i im inteligenciju i psihi kiuticaj.

- U ljudskom iskustvu - jedna ideja vredi samo ukoliko se može primeniti u životu. Iako je, istina, malohriš ana koji su uspeli da ostvare pravo hriš anstvo, ipak njih ima i bilo ih je u svim vekovima. LJubav, oijoj potrebi ono propoveda, smo svi u stanju da doživimo i ostvarimo; praštanje, humanost i sve ostale

moralne vrednosti koje su neophodne za jedan zdrav i sre an život mogu e je ostvariti; naravno - uzdobru volju i duhovnu saradnju sa Bogom, koji još uvek menja ljude, deluje na svakoga putem savesti ;svi oni koji dožive pravu duhovnu zajednicu i kontakt s Bogom uvi aju da se njihove karakteristike premaastrološkom horoskopu MENJAJU! Astrologija za njih nema nikakvu upotrebnu vrednost!

- U istoriji - ve sam spomenuo da se sve u Bibliji može istorijski proveriti, pa i dokazati. Zato se onabez istorije teško može razumeti. Astrologija naprotiv, nema jasna i precizna proro anstva koja semogu dokazati istorijskim ispunjenjima.

- U nauci - egzaktne, prirodne nauke svojim zakonima vrlo brzo mogu potvrditi istinitost biblijskihtvrdnji. Na primer, genetika e nam brzo staviti do znanja da je kompletna promena vrsta, ili nastanaknovih, po njenim zakonima - nemogu e; (one su morale da budu formirane od samog po etka -stvaranjem, jer sve promene - mutacije obuhvataju isklju ivo samo drugorazredne osobine uvekunutar vrsta). Matematika, fizika, i hemija e nam pokazati složenost i preciznost koja ne možepostati slu ajno. Arheologija i istorija e nam potvrditi njene istorijske izveštaje i proro anstva, a ipomo i u razumevanju istih. Sve egzaktne nauke, koje se baziraju na prirodnim zakonima iinjenicama (a ne na pretpostavkama) mogu samo i i u prilog Biblije, nikad nasuprot. Zato su svi

najve i nau nici, kako prošlosti, tako i današnjice - bili ljudi koji su joj duboko verovali i prou avali je.

Astrološke ideje i postavke (na pr. o uticaju zvezda prilikom ro enja deteta, o inteligentnim uticajimaplaneta, o geocentri noj postavci planeta) nikako ne mogu pro i test nau nih disciplina.

- U strukturi itavog svemira - astronomija nam može puno re i o kompleksnim i grandioznim veli inamai zakonima koji su toliko precizni da ne dozvoljavaju nimalo odstupanja. Isto je i kada u ete u atomskuviziku - sve je precizno konstruisano! Neko je to trebalo da sve prora una i postavi na svoje mesto! Nekoizuzetno velik i mudar.

Time što astrologija potpuno odstupa od preciznih položaja planeta negira raspored svemira, kako ga jeStvoritelj zamislio i potpuno se suproti svim egzaktnim naukama! Kompletnim svojim sistemomastrologija odbacuje biblijskog Stvoritelja i jedno stvorenje - sunce proglašava bogom!

- Vrhunski dokaz da je Biblija zaista od Boga je i u natprirodnim Božjim otkrivenjima (koja su se odigralau konkretnom vremenu, konkretnom mestu, sa konkretnim li nostima). Bog se javljao "slugama svojimprorocima"24, koji su bili nadahnuti "Duhom svetim"25. Time je ona jedinstvena knjiga, jedina kroz ijeautore se otkriva sam Bog putem pravog PRORO KOG DARA. Oni su te poruke i otkrivenja dobijaliputem: snova, vizija u budnom stanju, unutrašnjeg prosvetljenja uma - nadahnu em Svetim Duhom,a povremeno i materijalnim javljanjem an ela. esto oni nisu razumeli te poruke, ali su ih vernozapisali, kako su ih i dobili.

No, da bi se sve to upoznalo potrebno je da se Biblija izu ava. Bez toga niko ne može ste i niti tasaznanja, a još manje uverenje da je istina to što piše u njoj.

Što se astrologije ti e, ona se ne bazira na proro kom daru, ve na prora unima koji, kao što seastronomski može proveriti, nemaju stvarnih nau nih osnova.

5. Kona no, najpouzdaniji dokaz ostvarenja prvenstvenog Božjeg cilja - spasenja ove anstva,otkrivenog u Bibliji, nalazimo u li nosti i misiji Isusa Hrista koji je sve svoje tvrdnje i dokazao svojimdelima. Ti dokazi se mogu na i i dan-danas u ljudima koji su to spasenje prakti no doživeli u svom životui uskladili svoj život sa biblijskim - Hristovim principima. Naravno, sva mesta i dobar broj doga aja u njojse mogu arheološki i istorijski proveriti.

Trebalo bi mnogo prostora da se opišu svi mnogobrojni dokazi stvarnosti biblijske nauke, ali namje to sada nemogu e. Me utim, na osnovu svih injenica u vezi nje možemo ispitivanjem i iskustvomotkriti da ona zaista jeste ono što njeni pisci govore - "živa re Božja"26. Ona iznosi direktna božanska otkrivenja o svemu što je bitno za nas kao ljude. U njoj se nalaze kriterijumi kako dobra, tako izla; kako istine, tako i laži. Ona jasno otkriva svog Autora - Stvoritelja svemira, koji je OSOBA i kojiostvaruje li ni odnos sa ovekom. Ona ne krije ništa, ve poziva sve ljude da u njoj otkriju kriterijumeistine.

Zato, jedino pomo u nje možemo jasno prepoznati svaku nauku onakvom kakva u stvari jeste, pa irazrešiti dilemu ove knjige: DA LI ASTROLOGIJA JESTE OD BOGA ili ne?

Prvo da se upoznamo sa osnovnim osobinama i testom proroka kojim možemo proceniti jesu li oni odBoga ili ne?

TEST BOŽJIH PROROKA

U vremenu pojave mnogih razli itih proroka i tuma a budu nosti, neophodan je stabilan kriterijum dabismo ih testirali da li su pravi ili lažni. Iako svi oni govore da su istiniti, jedini kriterijum za njih je SAMAISTINA. Sam Isus je rekao da je Re Božja "istina"27. Nadam se da smo na osnovu prethodnih saznanjato i sami mogli da uvidimo. Zato emo se pozabaviti nekim kriterijuma Svetog pisma da bismo uo iliuslove koje pravi Božji prorok mora da zadovolji.

1. Pravi proroci govore o Bogu kao o li nosti, koji govori i koji se li no obra a ljudima:

"Bog koji je nekada mnogo puta i razli itim na inom govorio ocevima preko proroka, govori i nama uposledak dana ovih preko Sina."28 "Zato poznaj u srcu svom da te Gospod Bog tvoj gaji kao štoovek gaji svoje dete."29

2. Božji proroci otkrivaju Boga kao aktivnog Stvoritelja neba, zemlje i oveka, izvan svojih stvorenja:

"Jer ovako veli Gospod, koji je stvorio nebo, Bog, koji je sazdao zemlju i na inio je i utvrdio, i nije jestvorio na prazno, nego je na inio da se na njoj nastava: Ja sam Gospod i nema drugoga."30 "Jasam na inio zemlju i oveka na njoj stvorio, Ja sam razapeo nebesa Svojim rukama i svoj vojscinjihovoj dao zapovest."31

3. Oni naglašavaju potrebu za istraživanjem Božje re i- Biblije ili Svetog pisma kao temelj vere:

"Tražite u knjizi Gospodnjoj i itajte, ništa od ovoga ne e izostati i ni jedno ne e biti bez drugoga; jeršto kažem, On je zapovedio, i Duh e ih NJegov sabrati."

4. Oni pozivaju na potpunu vernost pravom Bogu kao vrhunski test:

"Ako ustane me u vama prorok ili koji sne sanja, ili kaže ti znak ili udo, pa se zbude taj znak ili udokoje ti kaže, i on ti re e: 'hajde da idemo za drugim bogovima, kojih ne znaš, i njima da služimo!'Nemoj poslušati šta ti kaže taj prorok ili sanja , jer vas kuša Gospod Bog vaš da bi se znalo ljubite liGospoda Boga svojega iz svega srca svojega i sve duše svoje.

Za Gospodom Bogom svojim idite i NJega se bojte; NJegove zapovesti uvajte i glas NJegovslušajte, i NJemu služite i NJega se držite. A onaj prorok ili sanja da se POGUBI, jer vas jenagovarao da se odmetnete od Gospoda Boga svojega koji vas izvede iz zemlje Egipatske i iskupivas iz ku e ropske, i odvra ao od puta koji ti je zapovedio Gosop Bog tvoj da ideš njim; tako istrebizlo iz sebe."

5.Pravi prorok je dosledan Božjim prethodnim otkrivenjima, niti šta oduzima niti dodaje:

"Što vam god Ja zapovedam sve držite i tvorite, NITI ŠTO DODAJTE K TOME NITI ODUZMITE ODTOGA."

6. On zastupa biblijsku nauku da je ovek stvoren od zemlje po Božjem obli ju, u dva razli ita pola,kao li nost:

"A stvori Gospod Bog oveka OD PRAHA ZEMALJSKOGA, i dunu mu u nos duh životni; i POSTAOVEK DUŠA ŽIVA."

"I stvori Bog oveka po obli ju Svojemu, po obli ju Božjemu stvori ga; muško i žensko stvori ih."

7. Oni oveka prikazuju KAO SMRTNO BI E:

"Sa znojem lica svojega ješ eš hleb, dokle se ne vratiš U ZEMLJU, jer si prah i U PRAH EŠ SEVRATITI."

"Izi e iz njega duh, i vrati se u zemlju svoju: taj dan propadnu sve pomisli njegove."

"...koja duša zgreši ona e POGINUTI."

8. Oni isti u Boga kao jedini izvor ovekovog života i snage, i prikazuje ovekovu zavisnost odNJega:

"Tražite Gospoda i silu NJegovu, tražite lice NJegovo bez prestanka."

"Jer kroz NJega živimo, i mi emo se, i jesmo;"

9. Oni govore o težini ljudskih greha:

"Nego bezakonja vaša rastaviše vas s Bogom vašim, i gresi vaši zakloniše lice NJegovo od vas, dane uje."

"Bezbožnika ubi e zlo, i koji nenavide (mrze) pravednika prevari e se."

"Ako li zaboraviš Gospoda Boga svojega, i po eš za drugim bogovima i njima staneš služiti i klanjatise, SVEDO IM VAM DANAS DA ETE ZACELO PROPASTI."

10. Oni ukoravaju grehe:

"Teško onima koji vuku bezakonje uzicama od taštine, i greh kao užem kolskim... Teško onima kojizlo zovu dobro, a dobro zlo, koji prave od mraka svetlost a od svetlosti mrak, koji prave od gorkogaslatko a od slatkoga gorko."

11. Govore o Božjoj ežnji za grešnim ljudima:

"Kako da te dam Jefreme, da te predam Izrailju? Kako da u inim od tebe kao od Adame (mesto kojeje bilo uništeno zbog zlo e njenih stanovnika)? Da te obratim da budeš kao Sevojim? Ustreptalo jesrce moje u meni, uskolebala se utroba moja od žalosti."

12. Jasno razgrani uju pravu od lažne religije i isti u pravog Boga:

"Tada pristupi Ilija ka svemu narodu i re e: 'dokle ete hramati na obe strane? Ako je Gospod Bog,idite za NJim; ako li je Val, idite za njim.' Ali narod ne odgovori mu ni re i."

13. Oni uvek upu uju jasne pozive na odluku, na osnovu ovekove slobodne volje, stavljaju i pred ljudeIZBOR:

"Svedo im vam danas nebom i zemljom, da sam stavio pred vas život i smrt, blagoslov i prokletstvo;zato IZABERI život, da budeš živ ti i seme tvoje (potomstvo), ljube i Gospoda Boga svojega,slušaju i glas NJegov i drže i se NJega; jer je ON ŽIVOT TVOJ I DUŽINA DANA TVOJIH..."

TEST PRIMENJEN NA ASTROLOGE

Ako sve ove kriterijume primenimo na astrologe i današnje moderne proroke, evo kako e pro i naispitu:

1. Astrolozi o Bogu govore, (sli no je i u magiji), kao o bezli noj kosmi koj energiji, ne kao li nosti.Potpuno suprotno istini o Bogu.

2. Astrološki bog nije Bog, ve je i sam stvorenje - Sunce. Kasnije emo videti ko stoji iza tog simbola.

3. U astrologiji nije potrebna Biblija, ve samo precizno o itavanje astroloških karti. Ona je zato isa injena da bi odbacila Sveto pismo, Božju re . Vide emo kasnije i zašto.

4. Pošto astrologija ne poznaje boga kao li nost, onda nije ni potreban li ni odnos vernosti. Po njoj, Bogje samo jedna inteligentna energija koja bezose ajno upravlja ljudskim životima i sa kojom nije mogu ekomunicirati (osim vrhunskim adeptima, stru njacima za Anti ke Misterije). Prema testu vernostipravome Bogu (pod br. 4 gore) astrologija poziva na obožavanje drugih, lažnih bogova i otpad od jedinogpravog Boga što je On strogo ZABRANIO Izraelcima Me utim ono što je On nekada osudio i strogo

pravog Boga, što je On strogo ZABRANIO Izraelcima. Me utim, ono što je On nekada osudio i strogozabranio ni danas On ne može da odobri:

"Neka se ne na e u tebe...ni vra ar, ni koji gata po zvezdama (astrolog)... jer je GAD PREDGOSPODOM KO GOD TAKO INI i za takve GADOVE tera te narode Gospod Bog tvoj ispred tebe.Drži se SASVIM GOSPODA TVOGA. Jer ti narodi koje eš naslediti, slušaju gatare i vra are; a TEBITO NE DOPUŠTA GOSPOD BOG TVOJ."50

5. Prema principu doslednosti, astrologija je suprotna Božjim otkrivenjima i principima datih preko ostalihNJegovih proroka. Celokupna njena nauka i praksa suproti se nauci i na elima Biblije i samogStvoritelja.

6. Astrologija zamra uje biblijsku istinu o stvaranju i celokupni svet oko nas prikazuje kao vidljivemanifestacije boga Sunca (što je prisutno i u Hinduizmu i svim ostalim isto nja kim religijama),reinkarnacije. Kao i svi PANTEISTI KI pravci, ona negira razliku izme u Stvoritelja i materije - "bog je usvemu i sve je bog". Time se negira kako Božja, tako i , ovekova individualnost.

7. Astrologija, kao i sve ostale okultne nauke, u i da ovek sam u sebi poseduje život i da je prema tomesam po sebi BESMRTAN, polubog. Posle smrti on, navodno, ide u "astralnom telu" na zvezde. Potpunosuprotno nauci Svetog pisma, koje ni na jednom mestu ne kaže da ovek ima besmrtnu dušu. Naprotiv,ona jasno u i da je "plata za greh SMRT"51, a ne prelazak u "duhovni svet". Biblija u i da je ve ni životisklju ivo "dar Božji"52, dobijen samo verom u Isusa Hrista kao li nog spasitelja.

8. Pošto je po astrologiji ovek sam po sebi besmrtan on ne zavisi od Boga, niti mu treba spasenje ive ni život koji nudi Isus Hristos. Time je ona direktna negacija hriš anstva, li nosti i misije Isusa.

9. Astrologija nikada ne ukazuje na opasnost od prestupa Božjeg duhovnog zakona, od greha. Jedinaopasnost u njoj je gubitak li nih interesa, neuspeh, promašaj. O ito da je itava filozofija istoegocentri na.

10. U astrologiji nema jasnih kriterijuma za dobro i zlo, pa nema ni osude greha i zla. "Ako je takoodre eno u zvezdama, sve je opravdano." Ne treba mu promena, pokajanje, "za sve su zvezde (bogovi)odgovorne." Time se direktno podriva potreba za božanskim principima života otkrivenim u Bibliji, kao iovekova li na odgovornost i krivica.

11. U astrologiji i ostalim oblicima gatanja nema ni re i o Božjoj ežnji za spasenjem oveka. Tu nemaose anja niti ikakvih otkrivenja o NJegovoj ljubavi i karakteru.

12. U astrologiji nema nikakvih kriterijuma za razlikovanje istine od laži. O ito da ona ima za cilj da ihpotpuno ukloni. Sli no je i sa celokupnim okultizmom Novog Doba (o kome e kasnije biti više re i) kojiželi da ukloni sve podele i ujedini hriš anstvo sa spiritizmom, što je po Bibliji NEDOPUSTIVO!

13. Astrologija u i o PREDESTINACIJI, ili PREDODRE ENJU ovekove sudbine na osnovu položajazvezda i planeta. Prema tome mi nemamo neku mogu nost izbora, ve moramo samo da sledimo svoju"sudbinu". Time ona uklanja ovekovu odgovornost i kreativnost, ubija mu zdravi sud i ini ga lakovernimi maloumnim. Za svaki propust krive su efemeride (položaji) planeta. Time se negira ovekova slobodnavolja, koju mu je Bog dao, kao i sposobnost rasu ivanja i mudrosti koja se može dobiti od Boga:

"Ako li kome od as nedostaje prem drosti neka ište ( traži) Boga koji daje s akome be ra like i

"Ako li kome od vas nedostaje premudrosti, neka ište (= traži) u Boga koji daje svakome bez razlike ine kori nikoga, i DA E MU SE;"53

Ovom knjigom želim da vas potaknem da tražite pravu mudrost od Jedinog koji je poseduje - Stvoriteljasvemira pomo u NJegove re i - Biblije.

INJENICE O ASTROLOGIJI

Živimo u vremenu mnogih privla nih ponuda, koje su tako zamišljene, da nam se svide "na prvi pogled",prilago ene našim ulima, odmah. Celokupni sistem razmišljanja modernog oveka bavi se samo timeda li je nešto interesantno ili ne, da li je privla no, lepo, ili zabavno. Malo se razmišlja o tome: koliko je toopravdano i ispravno? Ova knjiga odstupa od moderne površnosti, jer ima za cilj da vam da inteligentniuvid kako u podru je astrologije, tako i u mnoge srodne tematike.

Videli smo da je astrologija prava religija. Me utim, zbunjuju e je što je ona kao takva ipak uspela da seprobije i u naše nau no doba. To je moglo samo zah-valjuju i tome što su moderni astrolozi odvojili ovureligiju verskog sadržaja, a pripisali mu nau ne. Time smo dobili veru

"koja koristi jezik nauke i nauku što temelj svojih predvi anja traži u veri, kako kaže Buše-Leklerk.

Zato što astrologija koristi jezik što teži da bude nau ni, zato što svoja proricanja temelji na ta nimastronomskim prora unima i zato što se bavi empirijskim pred-metima - nebeskim telima -, NAUKA jeDUŽNA DA PROCENI VREDNOST METODA I NJIHOVIH REZULTATA."54

Do sada smo puno rekli o istorijsko okultnoj strani astrologije. Me utim, potrebno je podvr i je i nu nomtestu. Vide emo da ne samo na duhovnom planu, ve gledano i sa nau ne strane astrologija ima ozbiljneprobleme i mane:

1. Prvi problem je u NEUSKLA ENIM SISTEMIMA. Postoje više razli itih sistema i pravaca astrologije,koji se me usobno bitno razlikuju. Zapadne škole se razlikuju od isto nih: kineskih, indijskih, islamskih ijevrejskih. Tako e i u Evropi postoje razli ite škole:

- TRADICIONALISTI KA od Ptolomeja do Morina d Vilfranša (Villfranche), koja

"okuplja ozbiljne astrologe kojima dugujemo mnogo zbog znanja iz oblasti istorije više konjekturalneveštine (zasnovane na pretpostavkama - prim.aut) ali i trgovce 'nebeskim porukama' koji otkrivajusvo neznanje principa astrologije".55

Ova kategorija se zasniva na tradicionalnim istorijskim izvorima anti kih astrologa, o kojima je be bilodovoljno re i. Kao što je slu aj sa pomenutim astrologom (Vilfranšom), ova ina e najzastupljenija škola,kojoj pripada ve ina "ozbiljnih astro-loga", ne vodi ra una o nau nim dostignu ima.

- NAU NA ŠKOLA,

"koja se zove i fizi ka i kosmobiološka (astronomske orijentacije), sa centrom u Švajcarskoj...Nau nici nastoje da u astrologiju uklope rezultate astronomskih istraživanja, kao što su ona koja seoslanjaju na uticaj hromosferi nih erupcija, Sun evih pega, Mese evih mena, meteorskih kiša."56

Me utim, vrlo lako se može videti da astrolozima nauka koristi samo kao paravan, a ne i kao stvarniputokaz. Astrologija se u principu ne obazire na stvarne nau ne injenice. ak i u nau nim studijamadoktora Eugena Xonsa u vezi istraživanja uticaja planetarnih kretanja na fiziologiju žene

"U ovom konkretnom slu aju, nau na studija se hrabro drži tradicije."57

Ve smo do sada upoznali tu tradiciju - paganskih sveštenika i religije boga Sunca. Dakle, ak i uovakvim slu ajevima nu nih istraživanja pripadnici ove nau ne škole ne napustaju stare pagansketradicije.

- SIMBOLISTI KA (na osnovu Frojda i Junga - ina e manje prihva ena).

"Simbolisti teže da astrologiju o iste od mehani kog aspekta tuma enja, krute primene tradicije."58

Ovde je pokušaj uvo enja psihoanalize kao kategorije tuma enja podsvesnih uticaja planeta na oveka.Me utim, iako se može dokazati takav uticaj na psihu putem svih zra enja iz kosmosa ovo još uvek nijenau ni pristup realnim uticajima, ve korištenje sistema simbola, koji je opet sli an okultnim šiframa.

- i STRUKTURALNA koja

"smatra da karta neba omogu ava da se evidentira skup znakova, shva enih kao elementi koji suosetni i dosta zna ajni. Vrlo je važno rastuma iti njihovu kombinatoriku, pokušati da se shvati kakose urezuje jedan u drugi, dekodirati ih tako da postanu razumljivi."59

Ona smatra da celokupni skup svih uticaja deluje zajedni ki na ovekovu psihu. Kao i simbolisti ka, i onaje obeležena Frojdovom psihoanalizom, kao i analizom isto nja kih filozofija.

Kao što se vidi, astrologija nema nikakve stabilne kriterije i nauku. Ona je u stvari skup mnoštva razli itihgledišta, koja su esto suprotna, isklju iva i koja ne priznaju uvek jedno drugo. Razlike u vrstamaastrologije ti u se ne samo vrste tuma enja, ve i mnogo važnijih elemenata. Neki sistemi imaju 8, drugi12, a tre i 14 ili 24 znakova zodijaka. Tako biste po razli itim vrstama astrologija dobijali razli itesudbine. To možete proveriti i upore ivanjem horoskopa iz razli itih novina. A kako znati onda koja je odnjih ispravna?!

Prema najnovijem otkri u dr Xeklin Miton, lanice Britanskog kraljevskog astrološkog društva, tvrdi se da

"nijedan od sadašnjih znakova Zodijaka nije na svom mestu, a nedostaje i 13. znak, Zmijonoša, zaro ene izme u 30. novembra i 17. decembra."60

Prema tome, sve dosadašnje prognoze nisu bile ispravne i do sada smo dakle - bili u zabludi!

Sve te me usobne razlike govore da nije re o jednoj objektivnoj nau noj disciplini, ve o jednom istotradicionalisti kom sistemu koji e biti dovoljno atraktivan da privu e pažnju i stvori utisakautorititativnosti.

2. Drugi problem je GEOCENTRI NO STANOVIŠTE. Ako položaj planeta uti e na sudbinu oveka,onda je cela postavka astrologije pogrešna, jer je postavljena na geocentri nom sistemu (sa Zemljom usredištu). To je jedna od OSNOVNIH RAZLIKA izme u astrologije i astronomije. Nau no je dokazan heliocentri ni sistem (sa Suncem u sredini).

Ako na budu nost oveka uti u položaji i me usobni uglovi kretanja planeta, onda je celokupni sistempotpuno pogrešan, kad ne odgovara stvarnom položaju planeta. ak i po astrološkim osnovama ona nemože da se dokaže. Osnovna postavka je nenau na i pogrešna, pa su i svi zaklju ci pogrešni.

3. Tre i problem stvaraju PLANETE KOJE NEDOSTAJU u naj eš e korištenom astrološkom sistemu sa7 planeta koje kruže oko Zemlje, umesto 10 (zajedno sa Zemljom), koliko ih stvarno ima.

"Drevni narodi su znali za planete vidljive golim okom: Merkur, Veneru, Mars, Jupiter i Saturn. Uran je1781. otkrio Heršel (Herschel), a Neptun je otkriven 1846. odmah posle Leverijeovih prora una,kojima mu je odredio položaj pre nego što je otkriven teleskopom. Pluton su 1930. otkrili Persi Louel(Percy Lonjell) i Klajd Tombo (Clyde Tombaugh)". 61

Ako svaka planeta vrši inteligentni uticaj na ljude, šta je sa ove tri kasnije otkrivene koje se u astrološkimkartama uopšte ne uzimaju u obzir? ak i prema samoj njenoj teoriji svi sadašnji razultati su pogrešni, jernisu uzete u prora unima sve planete.

Kada astrolozima zatreba, u celokupni prikaz unose izmišljeno nebesko telo Keti. Me utim, kada trebauzeti u obzir nau ne injenice, oni se ne obaziru puno na nedostatak pravih planeta. O ito da njih neinteresuje nau na istina, ve samo stare teorije drevnih okultista, anti kih astrologa i vra ara.

4. etvrti problem je NEISPRAVNO RA UNANJE VREMENA. Ako planete uti u na ne iju sudbinu,onda bi to trebalo od za e a, a ne od ro enja, kako astrologija ra una. Svi nasledni inioci sti u seprilikom oplodnje jajne elije kada se stvara genetski kod a ne ro enjem Sam sistem ra unanja od

prilikom oplodnje jajne elije kada se stvara genetski kod, a ne ro enjem. Sam sistem ra unanja odro enja je potpuno pogrešan i po samoj teoriji astrologije o uticajima planeta, kada su kasniji uticajizanemarljivi u odnosu na klju no doba formiranja strukture li nosti.

Prilikom ro enja ne dolazi više ni do kakve promene u osobinama gena deteta. Poznato je da za vremetrudno e razni uticaji snažno deluju na dete. Me utim, oba ova realna, optimalna momenta za bilokakve uticaje na dete astrologija potpuno zanemaruje i daje jednu potpuno nerealnu i nenau nu teorijukoju jasno prikazuju slede e tri izjave:

"Još od anti kog doba, njeno osnovno na elo je da dete trpi presudni uticaj zvezda. To je zapravo,najpoznatija grana astrologije koja se sastoji u pravljenju karte neba u asu ro enja neke osobe i unjenom tuma enju." 62

"Još od anti kog doba, njeno osnovno na elo je da dete u asu svog ro enja trpi presudan uticajzvezda." 63

"U astrologiji, položaj planeta u trenutku ro enja ima važnu ulogu." 64

O ito da astrologija ne uzima u obzir nau ne injenice, ve zastupa misti ne tvrdnje suprotne prirodnimzakonima.

5. Slede i problem je u vezi BLIZANACA. Prema astrologiji, datum ro enja odre uje sudbinu. Me utim,poznato je u praksi da ak i blizanci (koji nisu jednojaj ani) mogu biti sasvim razli iti. Jedan može biti vrlouspešan, a drugi ne. O ito da ra unanje sudbine na osnovu momenta ro enja nema nikakve osnove.

6. Šesti problem je OGRANI EN VIDOKRUG. Astrologija je ro ena u krajevima bliže Ekvatoru, tako da je njen vidokrug sasvim druga iji od našeg u Evropi. A i dan danas se astrološka karta neba prikazuje naosnovu osmatranja starih vavilonskih astrologa. Osim toga, njihove karte ne uzimaju u obzir one kojižive na izrazito severnim ili južnim krajevima. Da li to zna i da kosmos ne uti e iznad 66 stepenigeografske širine, na one koji žive u Finskoj, Aljasci, Grenlandu?

Ova teorija nema odgovora niti pomo i za one koji su izvan njenog vidokruga. To je tako e velikinedostatak ove "božanske sveznaju e" nauke.

7. Jedan težak problem je NEDOSTATAK NJENE NAU NE POTVRDE. Nau na vrednost njenihoriginalnih postavki ravna je nuli. Iako se astrologija služi nekim astronomskim saznanjima, u poslednjevreme uklju uju i i psihologiju, to je daleko od pravog nau nog pristupa, koji ima neoborive temelje.Astrologija je potpuno suprotna svim prirodnim nau nim disciplinama (astronomiji, fizici, genetici, itd.).

Astronom Pariskog opservatorijuma, Pol Korde (Paul Cordec), nakon pregleda horoskopa 2817 muzi arazaklju io je:

"Položaj Sunca nema nikakvog muzi kog zna aja. Muzi ari se ra aju tokom cele godine bez nekogpravila. Nijedan zodija ki znak, niti deo znaka, ne uti e povoljno ili nepovoljno na njih."65

Astrologija je potpuno nenau na teorija, nasuprot prirodnih zakona i pojava. Ona nema nikakveosnove u prirodi i nauci i uglavnom je mašinerija koja treba da upravlja lakovernima. Ne postoji nikakva nau na statistika koja bi dokazala ispunjena proro anstva astrologije.

8. Osmi problem je POMERANJE SAZVEŽ A. Prvi autori astrologije nisu znali za pomeranje sazvež au odnosu na naš planetarni sistem, precesije, pa astrologija to ni danas nije uzela u obzir, iako su se zaproteklih 2000 godina ona pomerila za itavih 30 stepeni geografske širine. To zna i da je sazvež eDevice sada u znaku Vage, a Vage u znaku Škorpiona, i tako dalje. Tako postoji jedno zamišljenosazvež e (tropsko) na osnovu kojeg se pretežno ra una, i ono stvarno koje se stalno pomera. ak i natemelju astrologije kompletno dosadašnje ra unanje je potpuno promašeno i nerealno.

9. Problem je u tome da je celokupna struktura astrološkog neba samo PRIVIDNA a ne stvarna. Zodija kiznaci odre enih sazvež a koji su klju ni faktori astroloških uticaja samo su zamišljene linije koje spajaju

znaci odre enih sazvež a, koji su klju ni faktori astroloških uticaja, samo su zamišljene linije koje spajajuudaljene zvezde:

"Zodijak, ili zodija ki krug je prikaz nebeskog svoda u ijem centru se nalazi Sunce. Kako se na tomnebeskom svodu nalazi neizmeran broj zvezda skupljenih u sazvež u, ljudi su tokom hiljada godinaunazad, posmatraju i nebo, dobijali utisak da grupe zvezda li e na nekakve konkretne slike, i obli japa su ih tako grupisali u sazvež a."66

LJudima se u stvari pripisuju osobine mitskih životinja i bogova. Me utim, sama sazvež a, za koja sesmatra da svojom strukturom sa injavaju zvezdani sastav zodija kih znakova, nisu u stvarnosti ni ukakvoj vezi ni sa Zemljom ni Suncem, kako ih ti znakovi predstavljaju, ve nama tako izgledaju naosnovu naše ta ke gledanja. Te zvezde su ina e toliko me usobno udaljene, da ni u kom slu aju neformiraju nikakve stabilne strukture, kao što ih astrologija prikazuje.

Tako e kretanje Sunca i planeta kroz ta sazvež a - daleko je od stvarnosti. Ona su toliko daleko dakretanje našeg planetarnog sistema nema nikakvog dodira sa tim sazvež ima. Gledano sa Zemlje,starim astrolozima je izgledalo da se Sunce kre e kroz sazvež a, što je samo privid. U stvarnosti nepostoji nikakva veza izme u Sunca, Zemlje, planeta i zvezdanih sazvež a onako kako ih astrologijaprikazuje. Celokupni astrološki prikaz svih tih odnosa i uicaja samo je iluzija, što je u stvari i kompletnaastrologija.

10. Najve i je PROBLEM AUTORITETA. Astrolozi nemaju nikakav objektivni autoritet. To nisu nitiprirodni zakoni, niti egzaktna nauka ve , kao što smo citirali astrološko objašnjenje:

"Astrologija se zasniva na tradiciji."

Ve je objašnjeno da je re o anti koj tradiciji - Anti kim Misterijama, religiozno - okultnim tuma enjimapaganskih sveštenika, koja su prvenstveno služila u svrhu pokoravanja lakovernih i neobrazovanihnarodnih masa.

Ono ime se astrolozi di e i na temelju ega polažu svoj autoritet je injenica, da je:

"zbog svoje drevnosti i univerzalnosti, astrologija postala važan civilizacijski i kulturni inilac,... Šdaastrologija ima precizne zakone, osnovne principe, pa i škole koje su ponekad suprotstavljene.Naro ito ima svoj istorijski razvoj koji je nerazdvojiv od istorije nauke i mišljenja."

Dakle, GLAVNI TEMELJI AUTORITETA u prilog astrologije su:

- duga istorijska tradicija (koja vodi poreklo od paganskih religija),

- razra ena nauka sa svojim "preciznim zakonima" (videli smo koliko su precizni, kada se me usobnorazlikuju, nisu stabilni i kona ni),

- "osnovni principi" (identi ni magijsko - okultnim i spiritisti kim u enjima),

- "škole koje su ponekad suprotstavljene" (koje isklju uju jedna drugu; - koliko možemo i kojoj treba daverujemo, ako nema pouzdanog autoriteta?),

- "istorijski razvoj koji je nerazdvojiv od istorije nauke i mišljenja" (koji je u po etku služio samoobrazovanoj eliti da bi vladala narodom. Nau no znanje je oduvek bilo ljubomorno uvano samo usvešteni kim krugovima, radi lakše manipulacije narodom. Kasnije kada nauka biva odvojena odpaganske religije, dolazi do savremenog nau nog odbacivanja astrologije),

- injenica da su "ve ina današnjih astrologa samouka" (što i dovodi do njihovih proizvoljnih i me usobnoopre nih tvrdnji, bez ikakave nau ne opravdanosti).

Klju na tvrdnja koja nam pomaže da razumemo pravu prirodu astrologije kaže da je ona:

"veština koja se zasniva na pretpostavkama", 69

Dakle, ona po iva isklju ivo na pretpostavkama. Predgovor citiranog dela prikazuje misao koja otvara o isledbenicima astrologije:

"Ona je pitanje poverenja, vere, mada se tokom vekova oslobodila svakog religioznog supstrata".70

itaocu je verovatno poznato da je supstrat u stvari sastavni deo. Kako je uspelo današnjim astrolozimada "oslobode" jednu religiju religioznosti, kada je ona ostala u svemu ista, nalik svom prvobitnomoriginalu? Ako je jedna ideja "pitanje poverenja, vere", kako da ona nije religija? Za jednu pravu nauku

nije neophodna vera i poverenje. Tu su nepobitne injenice koje govore i dokazuju. Me utim, zaastrologiju se to ne može re i.

U nespretnom pokušaju negiranja njene prave prirode, astrolozi ipak priznaju da je astrologija religija.Ako to ve jeste, zašto se to ne prizna otvoreno, ve se stalno krije iza maske geometrijskih prora una,koji naizgled li e na astronomske, stvaraju i privid nauke? O ito da ti pokušaji prikrivanja žele da sakrijupravu istinu, koja ne bi bila prihva ena kada bi se otvoreno otkrila. Jedini autoritet na koji se astrologijamože opravdano pozvati je njen vrhunski bog Sunce, kome je ona i posve ena, to jest onaj koji se krijeiza ovog simbola. Cilj ove knjige bio je da razotkrije tu pravu pozadinu i pokaže nam pravi karakterastrologije.

Nadam se da pored svega otkrivenog postaje jasno koliko uopšte može biti opravdano baviti se jednomisto spekulativnom "naukom" smišljenom radi zabave, ali i vladanja ljudskim umovima. To je dobro

matemati ki razra en sistem programiranja ljudi, iza koga stoji jedan plan za itavo ove anstvo.Upozna emo ga malo detaljnije do kraja knjige.

Kona no, pitamo se: kada astrologija nije nau no proverena, zašto toliko ljudi i dalje hrli ka njoj, pla avelike novce za svoje horoskope i slepo veruje u te pri e?

U životu esto ima poraza i ovek, uglavnom, tada ima potrebu da krivicu za svoj neuspeh prebaci nadrugoga i nekako je opravda. I to je mnogima lakše od poštenog suo avanja sa problemima i naporimada se oni reše. Ameri ko udruženje za društvene i psihološke studije objavilo je još 1940. godinedeklaraciju u vezi toga:

"Glavni razlog koji neke ljude okre e ka astrologiji i drugim praznovericama je po-manjkanjeunutrašnjih sredstava tih ljudi za rešavanje ozbiljnih problema sa kojima se suo avaju."71

"Vera u astrologiju danas je, dakle, simptom društvenog i psihološkog NEREDA - ozbiljan i težaksimptom. ovek traži nešto što je napredak zasad omanuo da mu pruži: to je možda traganje zasmislom života."72

Osnovni razlog vere u astrologiju je nedostatak prave religije u pravog Boga, za kojim ovek neminovnoteži i ima potrebu. Kada bi je imao ne bi prebacivao svoju krivicu na zvezde i sudbinu, ve bi bio u stanjuda hrabro prizna svoju pogrešku, da se suo i sa problemom i božanskom mudroš u, koju može dobitikroz NJegovu Re - Sveto pismo, reši ga.

GATANJE I ASTROLOGIJA

Od davnina ljudi su želeli da upoznaju svoju budu nost, "sudbinu", kako su oni smatrali. S jedne strane, postoji ovekova prirodna znatiželja za nepoznatim budu im, s druge - stoje oni koji tu želju žele daiskoriste u svoje svrhe - vladanja.

Šta je prava istina o proricanju budu nosti? Je li to mogu e, ili je to samo masovna obmana? Ko su vidovnjaci, gatari, astrolozi? Odakle poti e sposobnost gatanja i koji je njegov pravi cilj i uticaj na ljude?To su neka od pitanja na koja emo potražiti odgovore u ovom poglavlju.

Iako postoje razli ite vrste predvi anja budu nosti, ipak sve one spadaju u okultnu kategoriju,prvenstveno zato što su to specijalne tehnike dostupne samo posebnim vrstama ljudi koji su na raznena ine u kontaktu sa natprirodnim. Potrebna su, dakle, posebna znanja i prakse da bi neko mogao da sebavi predvi anjem budu nosti. Ta saznanja su drevna i poti u od redova okultista, ljudi koji tvrde daposeduju kosmi ka znanja. Iako postoji me u gatarima mnogo varalica koji nemaju pravog okultnogznanja, ipak postoje i ljudi posebno, natprirodno nadarani, ili pak upoznati sa tim drevnim tehnikamatuma enja budu nosti.

Da bi se neko bavio gatanjem, odavnina morao je da bude u kontaktu "s bogovima" i da posedujenjihova saznanja. Postojala su razna proro išta u kojima su bili tuma i i prenosioci volje bogova.Najpoznatija u istoriji bila su u Gr koj i Lidiji. Verovalo se da sveštenici Apolona, boga proro anstavaimaju tajanstvenu mo da predvide udaljene i budu e doga aje.

Najstariji zabeleženi izveštaj sposobnosti vi enja na daljinu bio je u vezi raspitivanja poslednjeg lidijskogkralja Krezusa (6.v.pr.H.) i odgovora proro ice Pitije iz hrama u Delfima. Prema izveštaju Herodota izHalikarnasa, savremenika velikog atinskog državnika Perikla, zapisanom u njegovim "Istorijama",Krezus, uplašen od najezde mladog persijskog osvaja a Kira (vladao od 558. pre n.e. u Anšanu,Persija, do 530. pre n.e. u Vavilonu) tražio je pouzdano proro ište, koje e mu pomo i u borbi protiv ovogmo nog osvaja a (koji e ga i pobedeti 547. pre n.e). Da bi testirao razna proro išta naredio je svojim poslanicima da od svog odlaska broje ta no sto dana pre nego što e u i u proro ište i preneti pitanje

poslanicima da od svog odlaska broje ta no sto dana pre nego što e u i u proro ište i preneti pitanje- šta lidijski car radi upravo tog trenutka. Odgovor je trebalo da zapišu i donesu natrag.

Posle povratka sa raznih strana itanjem razli itih izveštaja car Krez je bio duboko razo aran - svaproroštva bila su promašena. Ali, kada su se vratili njegovi ljudi iz proro išta u Delfima (u Gr koj, kodkorintskog zaliva), bio je zadovoljan. Dobio je poruku proro ice Pitije u obliku heksametra:

"Kornja in miris stiže do mene, od tog krutog bi a (vriju i s janje im mesom usjajnoj bronzanoj zdeli) sa svih strana je okružuje bronza, gore i dole."

Jedino je ovo proroštvo ta no pogodilo, jer je Krez za taj odre eni dan smislio stvar koju je bilo skoro nemogu e pogoditi: uzeo je meso kornja e i mlade ovce, pa je oboje skuvao u pokrivenom bronzanomkotli u.

Herodot je Pitiji, sveštenici Apolona, boga proro anstava u hramu u Delfima, pripisivao tajanstvenu sposobnost gledanja udaljenih doga aja. Prema predaji ona je obi no sedela na tronošcu iznadpukotine u zemlji iz koje je strujala opojna para koja je davala udesnu mo .

Posle ovoga, sledili su brojni izveštaji iz antike, srednjeg veka, a ima ih sve više danas. U svimvremenima i narodima postojali su posebni vidoviti ljudi, sposobni da vide i predvide udaljene doga aje.U vremenu verovanja u bogove, arolije i uda bilo je uobi ajeno verovati takvim ljudima.

Me utim, danas u vreme nauke i tehnike zapanjuje nas porast ovih drevnih pojava i tehnika. Kao da jeneko pritisnuo na dugme u zadnjih par vekova, a posebno decenija i nastala je itava eksplozija proroka, vidovnjaka i gatara. ak je osnovana i nauka, "parapsihologija" da bi ispitivala takveslu ajeve.

NJena definicija ovih pojava je "van ulno opažanje" (ESP-"ekstra senzorna percepcija"). esto sekoristi i re "fenomen" sa izvornim zna enjem "vidljiva pojava","svetlost","otkrivanje nevidljivog". Izraz"van ulno" zna i izvan naših pet ula - prime ivanje pojava koja se nikako ne mogu registrovati niulima, ni bilo kakvim aparatima.

Ova vrsta "opažanja" se ostvaruje na više na ina kod posebno osetljivih, "ekstrasenzornih" osoba:

1. putem sna;

2. vizijom u budnom stanju;

3. registrovanjem ne ujnih zvukova i poruka;

4. se anjem "prethodnih života i pojava", što se može i izazvati hipnozom, drogama ili meditacijom(iskustvo nazvano "deja-vu" - "deža-vi", "ve vi en, poznat");

5. telepatijom, prenošenjem misli na daljinu, na druge osobe, ili otkrivenjem udaljenih doga aja;

6. vidovitoš u, predvi anjem budu ih doga aja, ili otkrivanjem prošlih. Obi no osoba "vidi" prizore iopisuje ih.

U nedostatku dara vidovitosti oni koji bi želeli da "vide" budu nost pribegavaju raznim tehnikama " itanjabudu nosti". Tu spadaju sve vrste gatanja, ili proricanja sudbine:

- hiromantija - itanje iz dlana;

- horoskop, ili astrologija - gatanje po zvezdama;

- kartomantija - gatanje iz karata, posebno Tarot karata;

- gatanja pomo u ogledala, staklene kugle, gorskih kristala ili glatkih reflektuju ih površina;

- psihometrija - gatanje pomo u predmeta vlasnika (magija, vra anje);

- gledanje u šolju (najrašireniji oblik gatanja);

- geomantija - pomo u simbola razmeštenih po zemlji;

- piromantija - gatanje pomo u plamena; i mnoga druga, manje poznata.

Svi ovi oblici su, uglavnom, povezani s astrologijom i magijom. Nemogu e je ostvariti gatanje bezstarih drevnih okultnih saznanja. Svi oni imaju jedinstvenu suštinu - baziranu na astrološkoj predstavi

j j j j psvemira i poreklo.

Do sada smo ve spomenuli dve klju ne li nosti kao koautore celokupnog vavilonskognau no-verskog sistema, pa i astrologije - Nevroda i Semiramidu. NJihove li nosti su opevavane umnoštvu legendi i tradicija. Nevrod je posle smrti proglašen samim vrhunskim bogom Sunca,74 aSemiramida je sebe proglasila boginjom plodnosti, majkom božjom, kraljicom neba. Kada se rodio njihovsin ona ga je proglasila inkarnacijom Nevroda po imenu Tamuz. Ustanovila je verovanje da ljudi posle smrti zaposedaju svoje zvezde na nebu. Tako je astrologija u svom temelju kosmi ka religija,koja se zasniva na verovanju u besmrtnost duše. Ujedno, od tada postaje temelj svih paganskihverovanja.

Na osnovu Biblije saznajemo da je zmija stvorena 6. dana, zajedno sa co-

vekom i ostalim zivotinjama (1.Moj.1,25.31). I njen simbol je cesto broj 6.

Medutim, u okultizmu je broj 7 cesto naizmenican sa br.6. Prvobitno u vreme

drevnog Vavilona, broj 7 je simbolisao Gigantsku zmiju na nebu, cijih 7 glava

predstavljaju 7 glavnih planeta koje upravljaju nebom i zmijoliko putuju kroz

zodijak, 12 sazvezda kroz koja Sunce putuje u toku jedne godine. I zato nije

cudo sto u poslednjoj knjizi Biblije, Otkrivenju 12,3, apostol Jovan vidi na

nebu zmijoliku azdaju sa 7 glava. Medutim, ta zmija, na osnovu Biblije ne

predstavlja nikakvog boga, vec samog Sotonu. "I zbacena bi azdaha, stara zmija

koja se zove Davo i Sotona, koji vara sav vasioni svet, i zbacena bi na zem-

lju..." (Ot.12,9). To je jasna aluzija na prvu zmiju koja je prevarila prve

ljude nudeci poznanje dobra i zla (1.Moj.3,1.4.5.). Prema Bibliji ocito je da

je ona tek prokletstvom pocela da puzi (14.st.). Time dolazimo do zakljucka

da zmija, kao simbol boga Sunca, nije niko drugi do sam Sotona. Dakle, vrhun-

ski bog astrologije je u stvari sam Davo, koga su kao boga prihvatile sve re-

ligije i narodi.

Nije cudo sto se u Bibliji, Otkrivenje 13,18, taj broj pripisuje zveri i cove-

ku, predstavniku te zverske vladavine, koju je organizovala sama zmija: "I

zver bijase kao ris, i noge joj kao u medveda, i usta njezina kao usta lavova,

I DADE JOJ ZMIJA SILU SVOJU, I PRESTO SVOJ, I OBLAST VELIKU." (2.stih).

Kakve veze imaju ovi elementi sa kljucnim okultnim pravcima, kao sto su

Masoni? Albert Pike, jedan od vrhunskih Masona kaze: "...Sjajna zvezda je sma-

trana AMBLEMOM SVEZNANJA, ILI SVEVIDNOG OKA, koje je egipatskim inicijatima

bila AMBLEM OZIRISA STVORITELJA. Sa slovom Yod u centru, ima kabalisticko zna-

cenje Bozanske energije, manifestovane kao Svetlost koja stvara Univerzum."

Masoni koji obozavaju Sunce, boga Ozirisa, Vaala i td. u stvari obozavaju as-

trolosko sunce-Sotonu. Isto vazi za sve okultne pravce koji su obavezno uteme-

ljeni na astrologiji.

Koje su posledice bavljenja astrologijom i gatanjem?

Prva je ogroman rizik od gubitka i promasaja u zivotu. Moze to biti gubi-

tak novca u poslovnim transakcijama, koje smo upravljali prema savetima astro-

loga. Oni mogu preporuciti da se nesto uradi sad, ili kasnije, ili uopste ne

uradi. Mogu se napraviti kardinalne greske u zivotu i doziveti strahovita ste-

ta, posto astrologija nema nikakve osnove u stvarnosti, vec je cista fiks ide-

ja za nestabilne i lakoverne licnosti.

Druga je jos razornija od prve, sto oduzima coveku snagu licnosti, volju

i zdrav sud. LJudi putem gatanja gledaju na sebe kao na bespomocne zrtve fata-

listicke sudbine, umesto da razumno, kreativno i odgovorno pristupe svom zivo-

tu. LJudi postaju lakoverni i gube procenu sta je istina a sta nije, kada ne-

prestano zive u obmani.

Treca je jos gora od druge, sto u covekovom umu otvara vrata za dalje ob-

mane njegovom krvnom neprijatelju - varalici vekova, Sotoni. Znate za onu na-

rodnu: "Daj Davolu prst, uzece ti celu ruku!" To je stvarna istina. Obmana je

progresivna, pa zrtvu samo jos vise uvlaci u glib okultnih prevara, ali i du-

hovne vlasti nad njom. "Ne znate li da kome dajete sebe za sluge u polusnost,

sluge ste onoga koga slusate, ili greha za SMRT, ili poslusnosti za PRAVDU?"

(Rim.6,16). Time covekov duhovni, religiozni zivot obavezno slabi, stvara se

odbojnost prema veri, duhovna bezosecajnost i skepsa, nemoc da se razume i

proucava Biblija, ili pak preveliko samopouzdanje i samouverenost da se rade

ispravne stvari, iako su u stvarnosti pogresne.

Cetvrta posledica je i medicinske prirode - ljudi koji su u kontaktu sa

gatanjem ili gatarima imaju tokom vremena i psihofizickih smetnji, siptoma

psihopatije, dusevne paralize, cudastva, histerije, pa katkad i epilepsije.

Dovoljno je da analizirate zdravstveno stanje vecine gatara i medijuma i bice

vam sve jasno. Nijedan nije proziveo zdrav zivot i normalno umro. NJihovu smrt

da ne pozelite ni neprijateljima.

Peta posledica je najgore prirode - vecnog je karaktera. "A strasljivima

i nevernima i poganima i krvnicima i bludnicima i VRACARIMA i idolopoklonicima

i svima LAZAMA, njima je deo u jezeru sto gori ognjem i sumporom; koje je smrt

druga." (Ot.21,8). Jednog dana, po nepogresivoj Bibliji, svi sledbenici Sotone

ce zavrsiti u vatrenom jezeru, zauvek unisteni.

Kada se govori o Vavilonu i njegovim "zvezdarima", ili astrolozima,

re eno je:

"Umorila si se (u ženskom rodu, jer je Vavilon prikazan devojkom - 1.

stih - prim. autora) od mnoštva namera svojih; neka stanu sada

ZVEZDARI k ji l d j d k ji i k i k t

ZVEZDARI, koji gledaju zvezde, koji prori u svakoga meseca, i neka te

sa uvaju od onoga što e do i na te. Gle, ONI SU KAO PLEVA, OGANJ E

IH SPALITI, NI SAMI SEBE NE E IZBAVITI IZ PLAMENA; ne e ostati uglja

da se ko ogreje, ni ognja da bi se posedelo kod njega." Isaija

47,13.14.

Kada prona emo susrete Bozjih proroka i astrologa u Bibliji nalazimo da

su oni uvek bili neznalice u pogledu Bozjih otkrivenja. (1.Moj.41,8.25; Dan.

2,2.1O-12.27.28; 4,7.24). Oni nemaju veze s Bogom, i koliko bili iskreni i u-

vereni u svoju teoriju, oni uce laz. Zato je Bog strogo zabranio svaki oblik

gatanja i astrologije: 3.Moj.2O,6

"A ko se obrati k vracarima i gatarima da cini preljubu za njima,

okrenucu lice Svoje na suprot njemu i istrebicu ga iz naroda njegova.

3.Moj.2O,6.

"A covek ili zena u kojim bi bio duh vracarski ili gatarski, da se

pogube, kamenjem da se zaspu, krv njihova na njih!" 27.stih.

"Neka se ne nade u tebe...ni vracar, ni koji gata po zvezdama, ni koji

gata po pticama... jer je gad pred Gospodom ko god tako cini, i

za takve gadove tera te narode Gospod Bog tvoj ispred tebe."

5.Moj.18,1O.12.

Opravdano je pitanje: ako je Bog bio tako kategori an u svom stavu

prema gatanju i astrologiji nekada, da li se On predomislio, pa odobrio ono

što je nekada proglasio najgorim gresima?! Na osnovu kompletne Biblije i

saznanja o NJegovom karakteru, tako nešto je ISKLJU ENO! To bi bila samo

strahovita iluzija. Pre svega zato što ove kategorije zaista imaju svojih

negativnih posledica. S druge strane, zato što je svo gatanje, prvenstveno

astrologija, u svojoj suštini, posve ena bogu Sunca, Luciferu, najgorem

neprijatelju ove anstva. Nebeski Otac, koji nas nezimerno voli kao Svoju

decu, ne bi bio to što jeste, ako bi nam odobrio služenje i sle enje

planova Lucifera, koji planira sveopštu propast celokupnog sveta i naše

planete. To emo još jasnije videti do kraja knjige.

S druge strane, ne smem da izostavim i uputstvo kako razumeti ove

tekstove.

Oni nam nikako ne daju za pravo da danas pokrenemo hajku za

istrebljivanje astrologa i gatara fizi kim i admistrativnim merama

(hapšenjem, mu enjima itd.), kao što je radila inkvizicija. Ni u kom

slu aju, prema Novom zavetu, ne treba mrzeti te ljude, jer to Isus Hristos

nije dopustio ni u jednom jedinom slu aju. Naprotiv, rekao je da sve ljude,

pa i neprijatelje treba voleti. Me u njima, sigurno, ima plemenitih i iskrenih ljudi, koji to rade izhumanih motiva (izuzeti su biznismeni koji

ho e da zara uju na tu oj znatiželji i naivnosti). Takvim ljudima treba

jednostavno OBJASNITI ono što ste saznali u ovoj knjizi. Naravno, morate

odluku prepustiti osobi, pošto svako ima pravo slobode mišljenja, pa makar

i pogrešno. Ali, svako razuman, shvati e izobilje argumenata koji su ovde

iznešeni.

Dalje je dato resenje: "Proroka cu im podignuti izmedu brace njihove,

kao sto si tii metnucu reci SVOJE u usta njegova, i kazivace im sve sto mu

zapovedim" 18.stih. Bog je dao Svoja otkrivenja kroz Svoje, biblijske

proroke, koji su nam ostavili u naslede svete spise Biblije, koji nam govore

o svemu sto je Bog video da nam je potrebno da znamo. U njoj mi upoznajemo

Onoga koji ima dobre planove za nas zivot, koji ima snagu da resi nase

probleme, da nas zastiti od zla. Mi mozemo da Mu verujemo i na osnovu

istorijskih dokaza, zabelezenih u Bibliji i istoriji, a i na osnovu

iskustva, kako svog tako i mnogih iskrenih ljudi koji Mu veruju. Ono sto Bog

prorekne milenijumima unapred, to se tacno

obistini. On uvek govori istinu i zato mozemo prihvatiti sve sto On kaze u

Svojoj reci.

Zato vas pozivam - odbacite lazne nauke Sotone, velikog varalice i pri-

hvatite rec istine, prorocku rec, Bibliju! Trazite u njoj svoj put u zivot ko-

jim vredi ziveti. Ucite se iz nje mudrosti i pravom znanju i pronacicete ne-

procenjivo blago.

ZNA ENJE ASTROLOŠKIH BROJEVA

KOMBINACIJOM BROJEVA OD 1 - 36 U 6 KOLONA PO 111 U ZBIRU,

UKUPNO 6 KOLONA PO 111 = 666

GR KA RE X I Y N = BROJ SUNCA

600 +10 + 6 + 50 = 666

ZBROJ RIMSKIH BROJEVA I V X L C D = DCLXVI

PROBLEMI ASTROLOGIJE :

1. Problem autoriteta

2. Neuskla eni sistemi

3. Geocentri no stanovište

6. Nedostatak nau ne potvrde

8. Pomeranje sazvež a

POSLEDICE BAVLJENJA GATARSTVOM :

1. Promašaj i gubitak u životu.

kome dajete sebe u poslušnost, sluge ste onoga koga slušate,

4. Psihi ki poreme aji i smetnje.

i bludnicima i VRA ARIMA i IDOLOPOKLONICIMA i svima LAŽAMA, njima

Otkrivenje 21 8

Otkrivenje 21,8.

CITIRANA DELA:

NJerner Keller, "Parapsihološki fenomeni", Prosvjeta, Zagreb, 1982.

str.14.

Jean-Louis Brau, "Re nik astrologije", Larousse, Mandala Press,

"Prosveta", Beograd, 199l. str.42.

Ibid. str.44.

S.H.Hooke, "Babylonian and Assyrian Religion", London, Hutchinson,

1953. str.15.

MODERNA ASTROLOGIJA

Dragi itaoci,

Sigurno je najmanje jednom svakog od vas zabrinulo pitanje: "Šta e biti sutra, prekosutra, zamesec, ili godinu dana?" Život je esto pun neizvesnosti i normalno je što nas uz problem sadašnjostiobi no mu i i problem budu nosti, pogotovu u ovakvim promenljivim i kriznim vremenima. Neretko inajsnažnije osobe traže sigurnost u saznanju o svojoj sudbini.

Naravno, oni neodlu ni vide upravo u "sudbini" jedini izlaz, kako za svoje odluke, tako i za opravdanjesvojih grešaka. Razlozi zašto ljudi žele da saznaju svoju budu nost mogu biti opravdani i neopravdani,ali taj interes uvek postoji, i sve više raste u ovim burnim vremenima. Zato je važno razumeti pitanje:kako upoznati svoju budu nost, "sudbinu"? Ukoliko ona postoji, trebalo bi je samo upoznati. Me utim,ako postoje neki okviri li ne sudbine, važno je nau iti kako da donosimo ispravne odluke i postanemogospodari situacije. U sklopu toga vide emo i mesto astrologije, kao vida tuma enja budu nosti kakopojedinca, tako i itavog ove anstva. U tome emo morati da razmotrimo njeno lice i nali je, poštosvaka stvar ima i jedno i drugo.

Danas, više nego ikada nalazimo pozive i oglase za kontakt sa astrolozima, kao što su:

"VAŠ LI NI HOROSKOP, izra uje se za svaku osobu posebno i daje mogu nost da se saznasve o sebi i sopstvenoj budu nosti... prognoza za jednu godinu, sre ne brojeve za igre na sre uitd."