Журнал Пегас, Выпуск 26 (Январь 2011г.)

ËÎÒÎÑ

ÐÎÆÄÅÑÒÂÎ ÕÐÈÑÒÎÂÎ«ÇÎËÎÒÎÉ ÒÐÅÓÃÎËÜÍÈÊ»

ÒÓÐÖÈß

2011№26

Your complimentary copy Ваш бесплатный экземпляр

ÒÓÐÖÈß

4 январь / 2011

ЖУРНАЛ

К ЧИТАТЕЛЯМ


www.pegast .ru


ПИШИТЕ НАМ!

ОТЗЫВЫ ПАРТНЕРОВ И ТУРИСТОВ

www.pegast .ru


СОДЕРЖАНИЕ

9

ЖУРНАЛ

УчредительКомпания «Пегас Туристик»(Pegas Touristik)125468, Россия, Москва,Ленинградский пр., 53, этаж 5Тел.: (495) 967-81-55Факс: (495) 967-81-80http://www.pegast.ruЭлектронная почта журнала «ПЕГАС»:[email protected]

Главный редактор Антон КаминскийШеф-редактор Ольга КлючареваДизайн и верстка Елена ИвановаКоординатор Борис Счастливцев

Корреспонденты и обозреватели:Ольга Ключарева, Евгений Кручина, Ольга Резникова, Андрей Исаев, Игорь Селезнев, Евгения Анахтарова,Илья Андреев, Константин Сергеев, Татьяна Коногова, Анастасия Верховцеваи Елена Абельманова

Над номером работали:Мария Абрамова, Дарья Литвак,Светлана Ананченкова, Мария Черкасова

Тираж 30 000Отпечатано в типографии ANT Office Express 464/2 Soi Teodthai33, Daokanong, Thonburi, Bangkok 10600Tel (66) 2878-8117 (Auto) Fax (66) 2878-8125www.antoffice.com

10 январь / 2011

НОВОСТИ ТУРИЗМА

11

12 январь / 2011


13

14 январь / 2011


15

18 январь / 2011

СТРАНА НОВОГОДНЯЯ

ÍÀ ÍÎÂÛÉ ÃÎÄ... Â ÒÓÐÖÈÞ!

18 январь / 2011

19

ТУРЦИЯ

«19

20 январь / 2011

Разнообразить свой личный новогодний опыт Турцией, конечно же, стоит. Она не обещает трескучих морозов (а оно вам надо?) и троек с бубенцами (вы часто катаетесь на тройках с бубенцами в новогод-нюю ночь?). А в остальном – протяжное застолье, наряженные улицы и дворы, иллюминация, распродажи, предпраздничная суета, специ-альные телевизионные программы – будете чувствовать себя вполне комфортно. Риск остаться на самую волшебную ночь в году без снега, конечно, есть. Впрочем, и у нас он все больше из риска превращается в традицию. Но это если самый европейский праздник вы намерены встречать в самом европейском городе страны – Стамбуле – или на самом ее европейском курорте – в Анталье. А вот на теперь уже мно-гочисленных горнолыжных курортах гарантированы и сугробы, и елки в снегу, и Санта Клаусы. Но о горных лыжах чуть ниже.

Крупные турецкие города в эти дни расцветают иллюминацией, «ниже некуда» падают цены в магазинах, а столь любимое местным населением застолье бурлит за окнами бесчисленных ресторанов и баров. При этом на южном побережье иностранные туристы активно загорают, а некоторые даже купаются! Вновь заполняются отели – это такой короткий зимний всплеск «высокого сезона». Нет желания лезть в море? В большинстве приличных гостиниц – бассейны с пресной, морской или минеральной водой. В том числе и открытые, с подогре-вом. Понятно, что русскоязычные аниматоры не дадут скучать ни вам, ни вашим чадам.

Особая тема – купание на Новый Год в Памуккале, где среди рим-ских развалин и соляных террас радостно плещутся туристы в горячем целебном бассейне, в котором, говорят, некогда возвращала себе мо-лодость и красоту царица Клеопатра. А чтобы никто не перепутал, где именно нужно плескаться, бассейн наречен ее именем. Впрочем, ку-пальни разного размера и оформления наличествуют практически во всех здешних отелях.

Зима – оптимальное время для экскур-сий по всяким историческим достопримеча-тельностям: ни тебе удушающей жары, ни туристского столпотворения. Цены в отелях, ресторанах и сувенирных лавках стремятся вниз. А турки любят повторять, что античных памятников у них больше, чем в Греции или Италии. Может, и лукавят, но в любом случае эта сентенция недалека от истины. И еще: инопланетный заснеженный пейзаж древней Каппадокии не поддается вообще никакому описанию!

Следует иметь в виду, что все новогод-ние забавы вы найдете только в крупных, живущих «почти по-европейски» городах и, понятное дело, в туристических центрах. Для Турции провинциальной Новый Год – это 1 ян-варя в календаре и ничего больше. Правда, с 1981 года это еще и выходной, хотя боль-шинство населения не понимает, в связи с чем. Более того, традиционалистски настро-енное мусульманское духовенство вообще не рекомендует правоверным отмечать этот «христианский праздник», очевидно путая Новый Год с Рождеством. Правда, тех, кто от-мечает, в тюрьму, как в Саудовской Аравии, не сажают. Так что бумажные снежинки и гир-лянды на окнах в том же Стамбуле – не такая уж редкость.

Вполне укоренился обычай празднично-го домашнего застолья с непременной индей-кой в качестве «гвоздя программы». Еще од-ной новогодней традицией стало проведение


21

ТУРЦИЯ

21

22 январь / 2011

лотереи, размер выигрышей в которой вполне может стать по-настоящему приятным сюрп-ризом.

С каждым годом все больше иностран-цев, да и самих турок стремится провести но-вогодние каникулы на здешних горнолыжных курортах. Вот где настоящая зима, такая, ка-кой она должна быть в нашем понимании! С сугробами, бодрящим морозцем и заснежен-ными елями. А еще с горами, с которых можно кататься на лыжах, санках и снегокатах. Как-никак среднетурецкая высота над уровнем моря превышает тысячу метров.

По отзывам знатоков, турецкие гор-нолыжные курорты уступают, скажем, аль-пийским – и по обустроенности трасс, и по комфортности, но не будем забывать, что гор-нолыжный туризм – направление для Турции сравнительно новое. Несмотря на это, виза по прилету (а для кого-то отсутствие визы вооб-ще), вполне разумные цены, хороший сервис и давно зарекомендовавшая себя на побережье система «все включено» постепенно превра-щают Турцию в один из мировых центров это-го вида отдыха. Ну а по числу и разнообразию

разного рода таверн и пабов на своих курортах турки вполне могут дать фору каким-нибудь австрийцам.

Долгое время единственным горнолыжным курортом страны ос-тавался Улудаг. Этот горный массив, у подножия которого раскинулся


22 январь / 2011

23

один из крупнейших городов Турции – Бурса, – в незапамятные време-на назывался Мисийским Олимпом, и на нем тоже жили боги, местные. Дорога, петляющая среди реликтовых сосновых лесов, выводит на небольшое плато, окруженное горными вершинами. Расположенные здесь отели в «альпийском» стиле, как правило, имеют собственные подъемники и трассы для спуска. При этом, понятное дело, никому не возбраняется пользоваться любым подъемником и любой трассой курорта, правда, уже не бесплатно. Здесь есть спуски самой разной степени сложности – так что можно выбрать место, где остановиться, и в соответствии с вашими спортивными навыками, и с пониманием ком-фортности, и с семейным бюджетом. Инвентарь вовсе необязательно везти с собой – пункты проката, как и русскоговорящие инструкторы, всегда «в шаговой доступности». Это, кстати, относится ко всем гор-нолыжным курортам страны. В Улудаге сделана ставка на семейный отдых по принципу: папа – почти профессионал, мама умеет стоять на лыжах, ребенка научим.

Вторым открылся Паландокен в провинции Эрзурум. Это, пожа-луй, наиболее быстро развивающийся горнолыжный центр, чему в не-малой степени способствует активная подготовка самого города Эрзу-рум к проведению уже в следующем году зимней Универсиады.

Новичкам как нельзя лучше подойдет Сарыкамыш (провинция

Карс) с его «спокойными» трассами. Гостеп-риимные местные жители уже совсем забыли, что во время первой мировой войны русские войска практически уничтожили здесь Кав-казскую армию Османской империи, и ис-кренне радуются гостям из России. Кстати, в местном диалекте турецкого немало русских слов.

Карталкайя (провинция Болу) – идеаль-ное место для занятий сноубордом. Любители лыжных спусков, конечно, тоже здесь скучать не будут. Набрали обороты Картепе (провин-ция Коджаэли), Саклыкент и Тахталы (оба – провинция Анталья), Кайсери и Эрджияс (оба – провинция Кайсери). Нужно отметить, что все горнолыжные центры расположены непода-леку от международных аэропортов.

Так что к непременному турецкому набо-ру – море, пляж, античные руины и шоппинг – уже смело можно добавлять еще и лыжи.

ТУРЦИЯ

23

24 январь / 2011

В НЕДАВНЕМ ПРОШЛОМ

ÃÎÄ 2010ÑÎÁÛÒÈß È ÄÀÒÛ – Â ÍÅÑÊÎËÜÊÈÕ ÑÒÐÎÊÀÕ

ÃÃÎÎÄÄÄ 2220100ÑÑÎÎÁÁÛÛÛÛÛÒÒÈÈßß ÈÈ ÄÄÀÀÀÀÀÒÒÛÛ –– ÂÂ ÍÍÅÅÅÑÑÊÊÎÎËËÜÊÊÈÈÈÕÕÕ ÑÑÒÒÐÐÎÎÎÎÊÊÀÀÀÀÕÕÕ

24 январь / 2011

25

Объявлен:Годом учителя в РоссииГодом Франции в России и Годом России во ФранцииМеждународным годом биоразнообразияГодом китайского языка в России

Города Стамбул (Турция), Эссен (Германия) и Печ (Венгрия) объ-явлены Культурными столицами Европы 2010 года.

4 января – в Дубае сдана в эксплуатацию башня Бурдж- Халифа – небоскреб, с 19 мая 2008 года – самое высокое когда-либо существовавшее сооружение в мире. Высота – 828 метров (162 этажа).

12 февраля – На стадионе Би-Си Плэйс в Ванкувере (Канада) прошла церемония открытия Зимних Олимпийских игр 2010 года.

28 февраля – Церемония закрытия Зимних Олимпийских игр. Про-изошла передача Олимпийского флага от Ванкувера столице Зимних Олимпийских игр 2014 года в Сочи.

18 марта – Математический институт Клэя объявил о присужде-нии Григорию Перельману премии в размере 1 млн. долларов США за доказательство гипотезы Пуанкаре. Это первое в истории присуждение премии за решение одной из математических Проблем тысячелетия.

21 марта – извержение вулкана Эйяфьядлайёкюдль в Исландии.

25

26 январь / 2011

С 1 мая по 31 октября в Шанхае, Китай, проходит всемирная вы-ставка – Expo 2010.

3 июня – стартовал основной этап проекта Марс-500 – серия экс-периментов по длительной изоляции экипажа в условиях специально созданного наземного экспериментального комплекса.

11 июня – 11 июля – чемпионат мира по футболу – 2010 (Южно-Африканская Республика).

21-23 июня – первые Олимпийские игры роботов-андроидов – 2010 (Харбин, Китай).

6-7 августа – парад планет. Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн и Уран выстроились практически в одну линию.

15 августа – в России введен временный запрет на экспорт зерна по причине аномальной жары.

с 31 августа по 9 сентября – Чемпионат мира по баскетболу в Турции.

В НЕДАВНЕМ ПРОШЛОМ

26 январь / 2011

2727

30 октября – в городе Санья (КНР) состоялся конкурс красоты Мисс Мира 2010.

20 ноября – в Минске (Белоруссия) на Минск-Арене прошел Детский конкурс песни Евровидение 2010.

30 ноября – старт шаттла «Дискавери» к Международной косми-ческорй станции. Последний полет шаттла «Дискавери».

2 декабря – Цюрих (Швейцария): объявление стран-хозяек чем-пионатов мира по футболу 2018 и 2022 годов.

10 декабря – Роскосмос запустил с космодрома Байконур косми-ческий корабль «Союз ТМА-20».

21 декабря – полное лунное затмение.

27

28 январь / 2011

СВОЙСТВА МЕСТА

ËÞÄÈ È ÂÎÄÀ

28 январь / 2011

29

А

Испокон веков у тайцев жизнь шла на воде. Не было дорог. Через джунгли пройти сложно. А по реке добраться можно легко и быстро куда угодно – и в гости, и домой, и на работу, и к храму.

Сегодня здесь все осталось по-прежнему. И, сидя в покачиваю-щейся и время от времени сталкивающейся с берегами и другими су-денышками лодке, которой управляет опытный гребец, забываешь, в каком веке выпало тебе жить.

Поворот за поворотом. Ежеминутно меняются живые картинки. Вот женщина перебирает фрукты и готовится отплыть на своей лодоч-ке, чтобы предложить вам свой товар. Вот еще одна женщина при-зывно кричит, зазывая посмотреть сувениры. А вот из своего домика, где, вероятно жили и ее предки, выходит бабушка и машет вам ру-кой, провожая, желая счастливого пути. Приветливые, дружелюбные люди… Опытные путешественники утверждают: самые дружелюбные на свете.

А вокруг – только и успевай смотреть – самые разные диковин-ные вещи. Яркие одежды и ткани (торговец настойчиво убеждает, что

это и есть настоящий тайский шелк); изделия из разных пород дерева (есть истинные произ-ведения искусства, но и поторговаться за них придется усердно); фрукты (о! об этом – раз-говор отдельный…). И так – каждый день.

На одном из поворотов, пока впереди идет бурное выяснение отношений между

ТАИЛАНД

30 январь / 2011

гребцами, куда кому двигаться, несколько задерживаемся. Пользуясь случаем, загова-риваю с пожилой женщиной, лодка которой почему-то пуста. «Это потому, что я встаю раньше и успеваю продать все свои фрукты прежде других, – смеется она. – Мой отец на-учил меня кое-каким хитростям, а уж я потом и сама приноровилась, как вести это дело».

– «Вы жили здесь всегда?» – «Конечно! И ни-чуть не жалею, что нигде не была. Здесь всег-да столько людей из самых разных мест, что и ехать никуда ни надо! Порасспросишь их, и будто сам побывал у них дома». – «А хотели бы жить лучше?» – «Я живу хорошо! Что зара-батываю, того хватает на самое необходимое. А зачем мне больше? Мы все так живем. Пото-му никогда не ссоримся. Ну, поругаемся разве что немножко, а через пять минут уже и снова в мире». На прощание она дарит мне букетик цветов. Они сохранились до самой Москвы и

СВОЙСТВА МЕСТА

31

теперь лежат передо мной и напоминают о че-ловеке, так ясно и просто понимающем бытие.

Наконец, лодки что-то не поделивших между собой гребцов расходятся в разные

стороны. С обеих сторон – дома на сваях. Еще недавно здесь было большое наводне-ние, и стены домов еще сырые. Но тайцы не унывают. Выносят на улицу вещи, стирают и просушивают белье. И не забывают обновлять подношения духам, обитающим в особых ма-леньких разноцветных домиках… Домики эти выглядят очень красиво среди буйной зелени самых разных оттенков.

И вот, проходя последний поворот, ог-лядываюсь назад, чтобы как следует все за-помнить. И чтобы побольше захватить с собой, в жизнь, столь непохожую на эту – простую и светлую, как улыбки тайцев.

ТАИЛАНД

32 январь / 2011

СТРАНА В ЦВЕТАХ

ÁÀÉßÈÁÅ –

ÊÐÀÑÀ ÊÀÐÈÁÎÂГолландия – тюльпан, Япония – сакура,

Доминикана – ? Запоминаем: Доминикана – Роза Байяи-

бе! Недавним специальным решением Минис-терства окружающей среды Доминиканской Республики, Государственного Ботанического сада и других солидных организаций, нацио-нальным цветком карибского государства из-брана Роза Байяибе (Rosa de Bayahibe).

«Роза» – наименование условное, вы-бранное так, чтобы быть простым и понятным для широкого круга доминиканцев и гостей острова. Полное же латинское имя этого рас-тения, Pereskia Quisqueyana, ведет свое про-исхождение от слова Quisqueya – это одно из старинных названий острова Эспаньола, на котором расположена Доминиканская рес-публика.

Как показали исследования археологов и ботаников, данный представитель флоры весь-ма привольно чувствовал себя на территории нынешней Доминиканы еще в 1300 году до на-шей эры. С другой стороны, сейчас Роза стала редкостью – в природных условиях она произ-

растает только в регионе Байяибе острова Эспаньола, и более нигде в мире. Так что это редкое экзотическое растение, напоминающее кактус с темно-розовыми цветами, как нельзя лучше подходит на роль цвето-чного символа карибской страны.

Впрочем, как отмечают эксперты, победительница своеобразно-го конкурса «Краса Карибов» определилась в исключительно упорной борьбе. Оно и немудрено: Доминикана по разнообразию флоры зани-мает первое место на Антильских островах. В четырех климатических зонах небольшой страны встречаются разнообразные пальмы, папо-

32 январь / 2011

33

ДОМИНИКАНА

ротники, кактусы, сосны и акации. В этом рае для ботаников и любителей биоэкзотики мож-но увидеть свыше 5,5 тысяч видов растений, 60% которых являются, как и Роза Байяибе, эндемическими.

Не приходится сомневаться в том, что диковинный цветок обязательно станет для прибывающих в страну туристов символом богатства, разнообразия и уникальности мес-тной природы и гостеприимства местных жи-телей. Если не исчезнет, конечно. Чтобы этого не случилось, чтобы как можно больше гос-тей Доминиканы смогли полюбоваться этим цветком, Розу Байяибе поддержат на прави-тельственном уровне: в стране разработана программа создания и развития розариев, большинство из которых планируется разбить в туристических зонах.

ÁÓÄÅÒÅ Â ÁÀÉßÈÁÅ…Первым кандидатом на место для со-

оружения новых розариев стал, конечно, сам район Байяибе – он расположен на южном побережье острова, на мысе, уходящем в от-крытое море.

Байяибе – это ведь еще и прекрасный приморский курорт, не уступающий по при-роде и по уровню сервиса другим всемирно известным доминиканским курортам. Как это часто бывает с курортами, он берет свое начало с рыбацкой деревушки, основанной в 1874 году выходцами из Пуэрто-Рико. Глав-ные сокровища этих мест – песчаные пляжи:

собственно пляж Bayahibe, расположенный всего в полутора кило-метрах от центра городка, и находящийся чуть дальше Dominicus.

Если же паче чаяния, среди гостей находятся привередливые «гурманы», которых не устраивают даже такие великолепные места отдыха, как Байяибе, то местные жители направляют их… в порт, от-куда катерами можно легко и быстро добраться до совсем уж мало-населенных островов, расположенных на территории соседнего наци-онального парка.

В целом же с отдыхом на пляже в Байяибе может соперничать в популярности лишь одно занятие – дайвинг! Только официально одоб-ренных и сертифицированных мест для погружения вблизи городка насчитывается более двадцати, и до всех можно дойти на специаль-но оборудованных катерах. Дополнительный запас впечатлений для ныряльщиков обеспечивает потенциальная возможность обнаружить древние сокровища, скрытые под толщей морской воды: во времена пиратов и клиперов бурные воды, омывающие байяибейское побе-режье, стали последним прибежищем для немалого числа судов, по-терпевших здесь кораблекрушения…

33

34 январь / 2011

СТРАНА В ЦВЕТЕ

ÄÎÌÈÍÈÊÀÍÛ

34 январь / 2011

35


35

36 январь / 2011

СТРАНА В ЦВЕТЕ

36 январь / 2011

37


37

38 январь / 2011

К ПОРТРЕТУ СТРАНЫ

38 январь / 2011

39

П

Каждая сущность должна где-то обитать. Она должна иметь прибежище и крышу над головой. Таиланд – страна буддийская. И, кажется, многочисленный сонм духов с приходом Будды должен был куда-то деваться, улететь искать себе прибежище в иных краях… Но не все так просто. В Таиланде распространен буддизм тхеравады – ветви, которая более или менее благосклонно принимает духов и уживает-ся с ними на одной территории. Оказывается, сам Будда Гаутама не был противником того, что люди поклоняются духам. Он объяснял, что

поклонение божествам, населяющим окру-жающий мир и даже самого человека, может принести облегчение и временно отвлечь от страданий. А вот чтобы избавиться от страда-ний совершенно, необходимо все же вступить на путь достижения полного освобождения от мира, воспитать себя так, чтобы суетная жизнь не была уже частью тебя. Будда – выше всех богов и духов. Но духи в свое время поп-росили его не прогонять их из мест, где они существовали давно и помогали людям. И Будда разрешил… И вот сегодня мы можем наблюдать поразительный синтез древней-ших анимистических верований и буддийской культуры на одной территории.

ÊÀÊ ÝÒÎ ÂÛÃËßÄÈÒУже впервые проезжая по Бангкоку или

любому другому городу или деревне, вы уви-дите это. Небольшие разноцветные аккуратные домики стоят возле домов и офисных зданий, во двориках, около отелей, фешенебельных ресторанов и бизнес-центров. Могут они встре-титься и просто у дороги или на окраинах рисо-вых полей… Что же это за домики?

ТАИЛАНД

39

40 январь / 2011

Каждый из нас знает: строительство собственного жилья, покупка или аренда офиса или же обустройство территории – дело ответственное, требующее продуманного подхода. Результат будет зависеть и от после-довательности четких действий, и от затрат. Да и еще от многого… А вот тайцы, безуслов-но, учитывая все это, считают, что качество находится в прямой зависимости от того, пон-равится ли духу, охраняющему их объект, его будущий домик. Поездка в специальный ма-газин, где продаются домики – предприятие, требующее от одного до нескольких дней. После того, как счастливый обладатель до-мика возвращается на место, где его должно установить, ему предстоит еще посоветовать-ся с астрологом в выборе участка для установ-ки. Одно из правил – тень от основного здания не должна падать на домик, и домик также не должен отбрасывать тени на здание.

Аккуратный, ярко раскрашенный уют-ный... «Сам бы в таком пожил», – часто по-сещает мысль… Он всегда размещается на высоком, прочно укрепленном одиночном пьедестале. Крыша украшена чофами – симво-лическими изображениями крыльев мифичес-кой птицы Гаруда.

К ПОРТРЕТУ СТРАНЫ

40 январь / 2011

41

ТАИЛАНД

ÂÈÄÛ È ÒÈÏÛ ÆÈËÜßДомики духов, предков, Брахмы и Гане-

ши. Эти четыре типа «жилищ» духов и богов вы встретите в Таиланде в тех или иных мо-дификациях.

Духи, для которых создается домик под названием санпрапум, будут охранять терри-торию, где располагается частный дом или целый коттеджный поселок, отель или биз-нес-центр.

Домики, название которых – сантайяй, являются прибежищем предков. Они не укра-шены чофами и по виду больше приближены к традиционным тайским домам. Внутри них обязательно располагаются человеческие фигурки. Если на территории присутствуют сантайяй, то располагаются они обязательно рядом с санпраумом, однако ниже его.

Следующий тип – домик Брахмы, или санпрапром. Располагается он, как правило, рядом с большими зданиями или гостиница-ми. Прапром – тайское имя одного из главных божеств индуистского пантеона Брахмы. Его фигурка находится внутри домика. Четыре лица божества обращены в разные стороны света. Если рядом необходимо расположить домики духов и предков, то их строят ниже, нежели санпрапром.

Последний тип носит название санпра-пиканет. Это обиталище слоноголового ин-дуистского бога Ганеши, имя которого в Та-иланде звучит как Прапиканэт. Если рядом стоят домик духов или домик предков, то они всегда ниже и меньше.

×ÒÎ ËÞÁßÒ ÄÓÕÈ?По нашим наблюдениям, более всего – малиновую «Фанту»! Духи, которые поселятся в домике санпраум и будут охранять

территорию, предпочитают также цветы (особенно лотосы), сладкие напитки и рис. К символическим жилищам предков также принято при-носить цветы, еду и воду. У домиков предков и домиков духов часто можно увидеть небольшой каменный столик на одной ножке, а иног-да – маленькую лесенку. Возможно, для того, чтобы духам и предкам было удобнее иногда спускаться на землю.

Любимыми подношениями для Прапрома являются цветы, осо-бенно желтого цвета, и слоники. А Ганеша, или Прапиканэт, предпо-читает всему бананы, арбузы и другие фрукты.

Можно быть приверженцем какого угодно вероисповеда-ния, иметь собственный взгляд на мир. Но, согласитесь, такие, в общем, простые и трогательные вещи как обустройство жили-ща для духа, многое говорят и о душах тайцев, и об их многовеко-вой культуре, и о том, сколь многопланово и своеобразно может являть себя традиция. Она – залог благополучия жизни и движения вперед, она – надежный тыл для этого народа. Не задуматься ли и нам об этом?..

41

42 январь / 2011

ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА

42 январь / 2011

43

ÐÎÆÄÅÑÒÂÎ ÕÐÈÑÒÎÂÎ

ÈÑÒÎÐÈß Рождество – один из главных христианских праздников, установ-

ленный в честь рождения во плоти Иисуса Христа от Девы Марии.До IV века Праздник Рождества был тесно соотнесен с другим

древнейшим христианским праздником – Богоявлением, также пос-вященным рождению Иисуса Христа и событиям, которые ему со-путствовали: поклонению волхвов и Крещению Христа в реке Иордан. Праздник Богоявления приходился на 6-е января. В середине IV века возник отдельный праздник – Рождества Христова, который с тех пор приходится на 25 декабря.

Русская православная церковь и другие церкви, использу-ющие юлианский календарь, празднуют Рождество 7 января по

43

44 январь / 2011нвар /яя

григорианскому календарю (в XX–XXI веках). В православии оно входит в число двунадеся-тых праздников и предваряется Рождествен-ским постом.

Впрочем, несмотря на установленную точную дату Празднования Рождества, мы все еще достоверно не знаем, когда на самом деле Иисус появился на свет. Не определена не только конкретная дата, но… даже столе-тие, в котором это произошло.

ÑÎÁÛÒÈßИосиф и Мария – будущие родители Иисуса – оказались в Вифле-

еме. На постоялом дворе мест не было, и им пришлось отправиться на ночлег в пещеру, которая служила хлевом для скота.

Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иу-дею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и поло-жила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

Евангелие от Луки

В это время в небе появилось загадочное светящееся небесное тело, которое двигалось с востока на запад и остановилось прямо над той пещерой.

Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Иро-да, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли пок-лониться Ему.

Евангелие от Матфея

Царь Ирод, узнав, что многие предсказания о рождении Мессии сбылись, велел уничтожить всех младенцев до двух лет. Но Иосифу явился ангел, который велел бежать в Египет. Так Иисус был спасен.

ÊÀÊ ÏÐÀÇÄÍÓÞÒПриверженцы различных направлений веры, конфессиональные

и церковные институты имеют собственные традиции празднования.В сознании же абсолютно всех, кто знает и любит этот праздник,

он связан с елкой, подарками, загадыванием желаний и ожиданием чуда.

Праздник Рождества совсем недалеко отстоит от Нового года, и когда новогодние торжества немного стихают, мы с отличным настро-ением и надеждой ждем Рождества.

×ÒÎ ÏÐÈÍßÒÎУкрашать елку.Класть тайком от близких под елку подарки для них.Ставить на праздничный стол свечи.

Перед празднованием Рождества Христова верующие соблюда-ют сорокадневный пост, который называется Рождественским постом. Этот пост призван подготовить душу человека к радостному событию, очистить ее от накопившейся скверны, ведь пост – это не только плот-ские, но и духовные ограничения.

Рождественский пост менее строгий, чем Великий пост, который предшествует Пасхе. В определенные дни допускается использование в пищу растительного масла и рыбы. Завершающий день поста – канун Рождества Христова, сочельник. У католиков это 24 декабря, у право-славных христиан – 6 января. В этот день всем верующим предписы-

ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА

44 январь / 2011

4545

вается поститься до появления первой звезды, а после этого отведать символическое кушанье – кутью. Это кушанье готовится из крупы, су-хофруктов, орехов и меда, причем мед символизирует сладость райс-кой жизни, орехи – изобилие, сухофрукты – жизненные итоги, а зерна пшеницы (или риса, или чечевицы) – новые надежды. У этого кушанья много названий: коливо, сочиво, канун и т.д. Подобное блюдо готовит-ся не только в сочельник, но и для поминальных обрядов. Само слово «сочельник» произошло от названия этой ритуальной пищи.

Рецепт кутьи из пшеницы. 250 г хорошо промытой, крупной, чи-щеной не дробленой пшеницы сварить на воде до мягкости, но так, чтобы зерна не полопались. В это же время залить 100 г мака кипят-ком, дать постоять минут 10. Слить воду и тщательно растереть мак с медом. К рассыпчатой крупе добавить мак, распаренный изюм, чер-нослив, дробленые грецкие орехи. По вкусу добавить еще меда. Выло-жить в салатник и украсить ядрышками миндаля и грецкого ореха.

По русским традициям на праздник Рождества Христова готови-ли сочиво, кутью, блины, студень, заливную рыбу, окорок, буженину, бараний бок с кашей, домашнюю колбасу, жареного поросенка, поро-сенка, фаршированного гречневой кашей, гуся или утку с антоновски-ми яблоками, утку с капустой, пироги и пряники.

45

46 январь / 2011

ВКУСНОЕ К ПРАЗДНИКУ!

Р

ÐÎÆÄÅÑÒÂÅÍÑÊÈÉ ÑÒÎË

46 январь / 2011

47

Празднику предшествует пост, который начинается в конце ноября и продолжается 40 дней. Это нестрогий пост – во время него, кроме среды и пятницы, разрешается есть рыбу. А короткий период строгого поста на-ступает накануне Рождества, в Сочельник, когда можно есть только сочиво, и лишь после первой вечерней звезды, символизирующей Вифлеемскую.

Сочиво – вареные зерновые, его можно приготовить из пшеницы или риса. К очищен-ным от шелухи и сваренным зернам добав-ляют мед, отваренный до мягкости изюм, из-мельченные грецкие орехи, мак. В среднем на 2 стакана зерен рекомендуется брать 5 столо-вых ложек меда, 200 г орехов, 100 г изюма.

Поделимся мы сегодня с читателями и другими рождественскими рецептами.

48 январь / 2011

ÆÀÐÅÍÛÅ ÊÀÐÀÑÈ ÑÎ ÑÌÅÒÀÍÎÉНеобходимы: 1,5 кг карасей, 1 луковица,

2 яйца, 3–4 сухаря, 2–3 ложки масла, 2 стака-на сметаны, зеленая петрушка и укроп.

Карасей очистить, посолить, досуха вы-тереть. Мелко изрубленную луковицу под-жарить, остудить, вбить 2 яйца, размешать, обвалять в этой смеси карасей, посыпать их сухарями и положить на предваритель-но разогретую сковороду, на горячee масло. Поджарить с обеих сторон, влить около 2-х стаканов сметаны, вскипятить два раза. Про-следить, чтобы рыба поджарилась как следу-ет. Посыпать укропом и зеленой петрушкой.

Выложить рыбу на блюдо, полить двумя стаканами сметаны, в которую предваритель-но добавить три желтка, посыпать сухарями, поставить в печь. Запекать до готовности.

ÆÀÐÅÍÀß ÓÒÊÀ Ñ ÑÎÓÑÎÌ ÈÇ ÂÈÍÀНам понадобятся: утка, 2–3 ложки мас-

ла, 1,5 ложки муки, 1 морковь, петрушка, сельдерей, порей, 1 луковица, 10 зерен перца, 2–3 штуки лаврового листа, стакан столового вина, 1/2 лимона или уксуса.

Утку посолить, поджарить в глубокой сковороде или кастрюле на масле. Сначала подлить 2–3 ложки бульона, а потом поливать вышед-шим из утки соком. Всыпать муку, поджарить ее, прибавить 1 стакан бульона, вскипятить, процедить, влить стакан столового вина, сок из 1/2 лимона или немного уксуса, вскипятить, облить утку на блюде.

ВКУСНОЕ К ПРАЗДНИКУ!

49

ÑÁÈÒÅÍÜ Этот вкусный, согревающий даже в са-

мые сильные морозы, полезный напиток го-товится очень просто. В кипящую воду (около 10 л) добавляем 500 г меда и 1,5 кг варенья. Ждем 10 минут и перемешиваем. Добавляем по 5 г всевозможных пряностей (корица, им-бирь, гвоздика, кардамон и т. д.) и варим еще 10 минут. Напиток готов! Пить его нужно обя-зательно горячим.

Счастливого Рождества!

ÏÐßÍÈ×ÍÛÉ ÄÎÌÈÊА теперь – сюрприз для вас и ваших детей! На наш взгляд, ничего красивее и одновременно вкуснее на ва-

шем Рождественском столе быть не может. Конечно, если вы проявите терпение и старание и все сделаете так, как мы советуем. Чаще всего размеры домика от 15-ти до 20-ти сантиметров. Однако все зависит от вашего желания.

Для начала подготовим своеобразную «выкройку» для домика. Делается она из бумаги. Стены, крыша, труба – все вырезаем и строим наш будущий домик. Это необходимо для того, чтобы представить до деталей, как он будет выглядеть в готовом виде.

Для теста возьмем: 1 кг муки, 500 г меда, 5 яиц, 150 г орехов, 150 г сливочного масла, пряности, соль, соду, лимонную цедру. Для глазури: 200 г сахарной пудры, 2 белка, 2 столовые ложки лимонного сока, пищевые красители.

Муку, цедру, орехи, соль, пряности, масло перемешиваем. Взби-тые с сахаром яйца заливаем горячим медом и тоже тщательно пере-мешиваем. Соединяем обе массы и делаем общее тесто. Раскатываем его до толщины около 1 см.

По нашей бумажной выкройке вырезаем составляющие детали будущего домика. Вы не должны забывать о дверях, окнах, забор-

чике… А если хотите, можете сделать также пристройки, деревца и садик.

Кладем на противень промасленную бу-магу, на нее – вырезанные детали. Выпекаем 15–20 минут при температуре около 200 гра-дусов.

«Склеивать» домик лучше всего через несколько часов или даже на следующий день – после того, как выпеченные коржи полно-стью остынут и затвердеют. Для «склеивания» применяем глазурь.

Украсить домик можно орехами, цука-тами, конфетами, драже, печеньем. А с помо-щью пищевых красителей мы придадим доми-ку ту цветовую гамму, которая наиболее нам по душе.

50 январь / 2011

МЕРОПРИЯТИЯ PEGAS TOURISTIK

ÅÃÈÏÅÒ È PEGAS TOURISTIKÂÍÎÂÜ ÂÑÒÐÅ×ÀÞÒ ÃÎÑÒÅÉ!

В декабре прошедшего, 2010 года, Ком-пания Pegas Touristik, Отель Pyramisa Beach Resort Sahl Hasheesh 5* и солнечный Египет тепло принимали своих многочисленных гос-тей и друзей.

Партнеры – руководители компаний, со-трудничающие с Pegas, из всех городов не-объятной России съехались на праздник.

Обширная и интересная программа, кон-курсы, игры, дискотеки и гала-ужины – все было, как всегда, интересно, проходило в ат-мосфере дружбы и доверия.

50 январь / 2011

5151

52 январь / 2011

МЕРОПРИЯТИЯ PEGAS TOURISTIK

52 январь / 2011

53

Старые и новые знакомства, совместные поездки, общение и радость встреч – все это было во время прошедшего директорского тура.

Участники посетили и осмотрели вели-колепные отели, съездили на экскурсии.

На гала-ужине гостей приветствовал Ге-неральный директор Компании Pegas Touristik Рамазан Акпынар.

Провожая 2010-й год, Pegas Touristik, с надеждой, оптимизмом и уверенностью смотрит в будущее.

53

54 январь / 2011

ÊÐÀÑÊÈ ÃÎÐ

ГОРЫ

54 январь / 2011

5555

56 январь / 2011

Мы говорим: «на пике славы», «вершина мысли», «человек-гора»…

Как жалко выглядят эти попытки сравнить наше бренное естест-во с вечными горами, неподвластными самому Времени.

Это какие же перипетии какой жизни выдержат сравнения с кру-тизной горных обрывов? А с чем в мире можно сопоставить недости-жимую красоту силуэтов дальних гор, затянутых туманной дымкой, или, напротив, четких, бесстрастных и ясных?

ГОРЫ

56 январь / 2011

57

Неповторимы восходы в горах. Не найдено еще в человеческом языке слов, чтобы описать те тончайшие переходы, которые соверша-ет цвет неба, пролетающего над зубчатыми гребнями – от густого ак-вамаринового через нежнейший бледно-бирюзовый до изумительно чистого темно-голубого.

Ярки и неповторимы краски горных закатов – то пурпурные и алые, то багряные и пунцовые, то полные царственного блеска, когда кажется, что полнеба залито расплавленным золотом. И тогда нестер-

пимо режет глаз не великолепная корона, со-тканная из золотых лучей, а пятно голого чер-ного откоса, подчеркивающее ослепительное сияние всего остального мира.

С чем можно сравнить непорочную бе-лизну высокогорных снегов? Неистовый ве-тер, подгоняющий снежные дюны? Изумруд-ный блеск на разломах ледяных глыб? Игру

57

58 январь / 2011

ГОРЫ

58 январь / 2011

59

сине-лиловых теней от дальней вершины, набегающих на посеребренный инеем склон и тут же скрывающихся вдалеке? Плотный аро-мат неправдоподобно чистого и прозрачного воздуха?

А уж когда в ущельях повисает синь, а к высящимся во всей своей славе и величии пикам кое-где причаливают белые парусники обла-ков… Когда слышится глухое ворчание горного потока, бегущего под накрывшей склон ледяной коркой… Когда этот поток вырывается на поверхность, давая жизнь множеству хрустальных ручьев...

«Лучше гор могут быть только горы…»

Кажется, это самое верное, что мог сказать о них человек.

60 январь / 2011

ДРЕВНИЕ НАРОДЫ

ÕÀÒÒÈ

О60 январь / 2011

61

Предыстория этого открытия восходит к 1876 году, когда британский специалист по Древнему Востоку Арчибальд Генри Сейс предложил считать «хеттскими» ряд ориги-нальных по стилистике памятников на терри-тории современных Турции и Сирии. Причем ни он, никто другой в то время ничего опре-деленного на вопрос «Кто такие хетты?» от-ветить бы не смог. Дело в том, что о хеттах не помнили уже античные греки; лишь глухие воспоминания о могучих «кетеях», пришед-ших на помощь осажденной Трое, рассыпаны по песням Илиады и Одиссеи «великого слеп-ца» Гомера. А в одном эпизоде Библии повес-твуется о том, как сирийские воины, заслышав ржание коней и стук колесниц, решили: «Вер-но, нанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских… И встали, и побе-жали в сумерки…» Поставив «на одну доску» египтян и хеттов, автор, несомненно, проявил глубокое уважение к мощи неизвестного чи-тателю народа!

Из расшифрованных в начале позапрош-лого века Шампольоном египетских хроник стало известно, что фараоны XVIII династии поддерживали отношения с государством, именуемым «Хета», а со времен Тиглатпала-сара I (около 1100 года до н.э.) ассирийцы называли современную Сирию не иначе как «страной Хатти». Вот, собственно, и все, на что мог опереться Сейс.

Научное подтверждение его догадки последовало лишь в 1906 году, когда на ок-раине турецкой деревушки Богазкей (сейчас – Богазкале) немец Гуго Винклер, возглавляв-ший археологическую экспедицию, выудил неожиданно богатый «улов». Причем на рас-коп Винклер даже не ходил – будучи специ-алистом по древним языкам, в археологии он все равно ничего не смыслил. Он просто си-дел в палатке и взахлеб читал клинописные глиняные таблички, которые ему корзинами несли рабочие. Из земли за несколько архе-ологических сезонов был извлечен архив, на-считывавший около 10 тысяч документов. Уже в ходе предварительного исследования текс-тов стало ясно, что некогда здесь располага-лась столица той самой «страны Хатти», город Хаттушша, поражающий своей масштабнос-тью и сегодня, несмотря на то, что раскопки вскрыли пока не более 1/10 его территории. Часть табличек содержала записи на извест-

ных к тому времени языках, а большинство документов было написано той же клинописью, но на совершенно непонятном языке, то есть под-давалось огласовке, но не прочтению.

С началом Первой мировой войны, в которой Турция приняла ак-тивное участие, раскопки были приостановлены, да и ученые вражду-ющих сторон были вынуждены прервать отношения со своими колле-гами «по другую линию фронта».

Но вот в 1915 году чех Бедржих Грозный – интендант австро-венгерской артиллерийской батареи (по необходимости) и специалист по Древнему Востоку (по образованию и призванию) – публикует ни много, ни мало, как очерк грамматики этого неизвестного языка, в ко-тором предлагает прочтение ряда слов и доказывает, что по структуре этот язык является индоевропейским. Это была сенсация. Ведь прежде считалось, что на протяжении многих тысячелетий на Ближнем Восто-ке безраздельно господствовали семитские народы – языки Древнего Египта, Аккада, Ассирии, Финикии, Ханаана принадлежат именно к этой группе. А в прочитанных Грозным текстах встречались такие сло-ва как непис (небеса), ватар (вода), тати (отец, тятя), пата (нога, пята), виана (вино), тва (два), три (три), ти (ты) и т.д. Вскоре новые работы не-мецких и американских лингвистов позволили адекватно и без купюр интерпретировать тексты любого содержания на нескольких языках – хеттские архивы оказались многоязычными.

Религиозные и политические документы, исторические хроники и легенды хеттов, дошедшие до нас, составлены на нескольких языках. Это хаттийский – язык древнейшего населения сегодняшней Турции, родственный современным абхазо-адыгским языкам; неситский – ин-доевропейский язык, принадлежавший собственно хеттам; палайский и лувийский – языки народов, переселившихся на Анатолийское плато вместе с хеттами; семитский аккадский язык – дипломатический язык Передней Азии в III–II тысячелетиях до н.э. В многоязычной «библио-теке» представлены также произведения, написанные на вавилонском и ассирийском языках.

Обработка хеттских архивов и отдельных надписей (а всего на сегодня известно около 20 тысяч документов) и сопоставление по-лученных данных с хрониками других государств Древнего Востока позволили реконструировать историю Хеттской державы и религию ее народа.

61

62 январь / 2011

Что известно о хеттах сегодня?Область их первоначального расселения на полуострове была

ограничена излучиной реки Кызыл-ырмак (античные греки знали ее как Галис, а хетты, видимо, – как Марассанда) и равнинами к югу от Соленого озера. Сюда в начале II тысячелетия до н.э. проникают ин-доевропейские племена неситов, или хеттов (эти названия условные: свой язык пришельцы называли неситским, а себя именовали «сыно-вьями страны Хатти» – также как и местное, более раннее население). Постепенно пришельцы подчиняют себе местные племена и образуют свои государства. Впоследствии им удалось консолидировать народы Анатолии и создать одну из величайших империй древности, соперни-чавшую с Египтом, Вавилонией и Ассирией за гегемонию на Ближнем Востоке и контролировавшую большую часть Малой Азии, север Сирии и Месопотамии. Как попали неситы в Анатолию со своей предпола-гаемой прародины в Северном Причерноморье? Это доподлинно не-известно. Часть ученых отдает предпочтение западному (балканско-му), часть – восточному (кавказскому) пути. В любом случае маршрут переселения проходил вдоль морского побережья: священные гимны хеттов прославляют Солнце, встающее из-за моря, а такую картину невозможно наблюдать в Анатолии, ограниченной с востока горными хребтами.

За перевалами Тавра и на юго-востоке полуострова рассели-лись лувийцы – ближайшие родственники неситов. Этот же народ, судя по всему, составлял большинство населения Арцавы – мощ-ного государственного образования на западе или юго-западе полуострова. Столицей Арцавы был город Апаса, в котором иссле-дователи угадывают позднейший греческий Эфес. На Эгейском по-бережье возник ряд небольших государств со смешанным населе-нием, значительную часть которого составляли переселившиеся с Балкан фракийцы. Местный субстрат в них был, видимо, представ-лен полулегендарными лелегами и пеласгами, которых, по свиде-тельству «Отца истории» Геродота, еще застали в этих краях греки. Саму Грецию, населенную в то время преимущественно ахейскими племенами, хетты называли Аххиявой и признавали в качестве од-

ной из мировых держав. Где-то на севере Анатолийского полуострова сложилось го-сударство Пала, населенное родственными неситам племенами палайцев.

Основателем своей династии хеттские цари считали некоего Лабарну, сына Анитты (XVIII в. до н.э.), чье имя вошло в титулатуру последующих монархов. Не исключено, что от него же происходят наши слова «лабиринт» и «лабрис» (топор с двойным лезвием). Его по-томки распространили свою власть практичес-ки на весь полуостров, контролировали север-ную половину Сирии, доходили до Вавилона.

Апогея могущества Хеттское царство достигло в XIV-XIII вв. до н.э., когда наряду с Египтом и Ассирией оно вошло в число сверх-держав древности. Именно в этот период возникает феномен, который сейчас принято называть «системой международных отно-шений». Долго – и в целом безрезультатно – мерявшиеся силами хетты и египтяне около 1270 г. до н.э. предпочли заключить «на веч-ные времена» союз, направленный против усиливавшейся агрессивной Ассирии, кото-рый отсрочил ассирийское завоевание Ближ-него Востока.

А очень скоро Хеттское государство, на-ходившееся на пике своей мощи, было сокру-шено новым врагом. Причем натиск был столь стремительным, что падение державы хеттов

ДРЕВНИЕ НАРОДЫ

62 январь / 2011

63

на рубеже XIII-XII вв. до н.э. не отражено ни в одном документе – впечатление такое, что до-кументы эти просто не успели написать! В те годы по всему Восточному Средиземноморью прокатилась поднявшаяся на Балканах волна завоевателей, названных в египетских хрони-ках «народами моря» и, судя по описаниям этих хроник, представлявших собой разношерстную кочующую толпу эдаких корсаров древности. Это «акейаша», в которых легко узнать гре-ков-ахейцев; «дануна» – данайские греки; «лукка» – скорее всего, позднейшие ликий-цы; «шардана» – вероятно, давшие название захваченному ими впоследствии острову Сар-диния; «турша» – позднейшие тиррены, или эт-руски, учителя римлян; филистимляне, по име-ни которых была затем названа Палестина, и «шакалуша» – сикулы, закрепившиеся в итоге на острове, названном по их имени Сицилией.

Египту удалось отбиться от «народов моря», хеттам – нет. По ним пришелся удар такой силы, что почти на 500 лет Анатолия погрузилась в эпоху «темных веков», от кото-рых до нас не дошло ни одного письменного свидетельства. Лишь на южных и восточных рубежах бывшей державы через некоторое

время возникло несколько так называемых «младохеттских княжеств» – Мелида, Маркази, Туванна, Хуписна, Табал, Кува и другие. Их «ма-ломощные» правители из последних сил старались подражать своим великим предкам, гордо именуя свои владения «страной Хатти», а то и «страной Великого Хатти», создавая помпезные памятники и высекая на их цоколях напыщенные хвалебные надписи в свой адрес. Видимо, спасшееся от нашествия хеттское население нашло здесь убежище у своих родственников – лувийцев (все надписи теперь составлялись на лувийском и высекались уже не клинописью, а оригинальными мест-ными иероглифами). К исходу VIII в. до н.э. все младохеттские княжес-тва были захвачены Ассирией.

О хеттах забыли, казалось, навсегда.Но нельзя сказать, что они совсем канули в небытие. Хеттские

корни имеет целый ряд греческих мифов – и среди них те, что собраны в знаменитой «Теогонии» Гесиода. Гомеровский Телеф, снабжавший греков под Троей продовольствием, явно является «наследником» хеттского бога оживающей природы Телепинуса, а римский царь Тар-квиний – верховного бога грозы Тархунда. Фригийская (а потом – и римская) богиня Кибела – это хеттская Кубаба. Хеттские мифы донес-ли до нас рассказ о великане, подобно греческому Атланту, держащем на плечах небо и многие другие образы и сюжеты – примеры можно продолжить.

И еще: ряд ученых считает, что внезапное исчезновение некогда высокоразвитой цивилизации, активно контактировавшей с греками, и ее последующее забвение на многие века могли послужить основой для возникновения мифа об Атлантиде. Как вам такая версия?

63

64 январь / 2011

ГОВОРЯЩИЕ КАМНИ

ÖÂÅÒÍÎÉ ÊÀÍÜÎÍ

ВВ

64 январь / 2011

65

ЕГИПЕТ

65

66 январь / 2011

Несмотря на то, что природа предъявила здесь одно из величай-ших своих творений, несмотря на то, что именно в таких местах ощу-щаются своеобразные «пики вдохновения» земной сути, оказавшись здесь, вы будете чувствовать, что не одиноки, что кто-то невидимой рукой ведет все дальше и дальше, к ущельям и извилистым тропам, где вы очень и очень рискуете потеряться. Так что будьте бдительны: дух Каньона испытывает волю и сознание своих гостей.

Землетрясения, вода, ветры – все, все участвовало в создании «облика» Цветного каньона и продолжает видоизменять его сегодня.

И после нас продолжит! А через миллиарды лет, когда взбунтуется Солнце и, либо, пре-вратившись в гигантский огненный шар, со-жжет Землю, либо, напротив, сжавшись, не сможет обогревать ее, и тогда планета наша прекратит дарить жизнь из-за страшного хо-лода, – Каньон не сдастся сразу… И его из-вилистые пути, его скалы, возможно, выстоят, не погибнут…

Все эти мысли и образы сами собой по-селяются и живут в сознании, когда после двухчасовой поездки по обычной дороге и еще получасовой – по пустыне, вы, наконец, выйдете из небольшого джипа, который один только и приспособлен для проезда по этим местам и, немного отдышавшись, начнете пе-ший путь вниз, к ущелью. Там вас ждет про-хлада и совершенно ни на что не похожие живые картины. Советов лишь два: не отста-вать от сопровождающего и одновременно почаще останавливаться, оглядываться назад


67

ЕГИПЕТ

67

68 январь / 2011


69

ЕГИПЕТ

и как можно чаще нажимать кнопку затвора фотоаппарата. Поверьте, оно того стоит! Дома каждый, даже кажущийся сейчас случайным кадр, окажется на вес золота! Ничего не нуж-но делать – здесь все уже готово: сюжет кад-ра, ракурс, экспозиция…

Вам кажется, что все сюрпризы позади? Что дорога будет такой же удобной, воздух относительно прохладным, а Каньон на каж-дом шагу и дальше согласится предоставлять свои шедевры? Не тут-то было! Примерно на полпути, когда поворачивать назад и воз-вращаться уже вроде и не имеет смысла, вам попадется небольшое, на глаз – сантиметров сорок, не больше, отверстие, сквозь которое надо обязательно пролезть, чтобы продол-жить путешествие… Когда смотришь, кажет-ся – ни за что! Но удивительное дело, следуя указаниям сопровождающего, немыслимым образом извернувшись и повторив всем телом каждый изгиб этой замысловатой «норы», ты чудом оказываешься на другой стороне. А если еще и не забыл о своем заветном жела-нии и непрерывно, преодолевая это препятс-твие, думал о нем, – обязательно сбудется!

Но вот пейзаж вокруг меняется. Ущелье пройдено, и вы – в долине. В обители бедуинов и змей. Вероятность повстречать и тех и других высока. Но если бедуин приветливо предложит помощь или навес, под которым можно пере-дохнуть минут десять, укрывшись от палящего сухого зноя, то змея церемониться не будет. Будьте осторожны и не подходите слишком близко к камням и скальным выступам!

Через несколько сотен метров – еще один сюрприз: вам придется довольно долго карабкаться назад, к исходной точке путе-шествия. Если выдержите и поднимитесь – значит, испытание Каньоном вы прошли!

70 январь / 2011

СВЕТ В ЧУДЕСАХ

ÑÒÐÀÆÍÈÊÈ

71

ЕГИПЕТ

Д

72 январь / 2011

ÊÀÊ ÝÒÎ ÁÛËÎ Аменхотеп III, великий фараон, отец загадочного и не менее ве-

ликого Эхнатона, мыслителя и философа, перевернувшего сознание, изменившего систему ценностей и поведшего за собой своих поддан-ных навстречу одному-единственному Божеству – Солнечному Диску. Именно отец Эхнатона, которому также принадлежат многие деяния и свершения и на эпоху правления которого пришелся расцвет Древ-него Египта, предстает здесь сидящим, с положенными на колени ру-ками и устремившим свой взор на восток, туда, где восходит солнце. Каждое утро солнечный диск, будто в благодарность фараону за его неизменную верность, выкатывается из-за горизонта и освещает его своими еще негорячими лучами. И мы невольно в своем воображении дорисовываем недостающее в изображениях: облик правителя, дета-ли скульптур. И вот уже перед нами – сам заупокойный храм, который был создан здесь в XIV веке до Рождества Христова. И стражники, рост которых – около 18 метров, милостиво впускают своих гостей внутрь. Да, мы примем это приглашение! И войдем в это самое крупное в ис-тории Египта культовое сооружение, которое когда-либо воздвигали в честь фараона.

Строительство началось около 1385 года до н.э. и продолжалось тридцать лет. Сам Аменхотеп называл будущий храм в честь самого себя и бога Амона «Крепостью вечности». Но – обманулся… В ту пору библиотеками были стены храмов и просто камни. На них высекались


72 январь / 2011

73

ЕГИПЕТ

73

74 январь / 2011


74 январь / 2011

75

повествования о важнейших событиях, о про-исхождении фараонов и их сопровождении богами, о деяниях и подвигах правителей. Надпись, высеченная на одном из таких чу-дом сохранившихся камней, передает нам подробности. Аменхотеп повелел возвести заупокойный комплекс из песчаника, и бес-численное множество статуй должно было украшать Храм. Сооружение предполагалось полностью покрыть золотом, а полы – выло-жить серебром… Фараон распорядился со-орудить здесь массивные ворота, и на мачтах возле них должны были быть укреплены фла-ги. Рядом с Храмом Аментотеп хотел видеть священное озеро, по берегам которого долж-ны были в изобилии цвести цветы. И, наконец, нужно было построить сокровищницы и осо-бый работный дом, где жили бы рабы и рабы-ни, которые привозились из других стран. Вот такой план был осуществлен по приказанию Его Величества! По всей вероятности, дейст- вительно, осуществлен. Благодаря недавним открытиям ученых, ведущих раскопки в этих местах, мы можем точно представить, как вы-глядел храм.

Аменхотеп III умирает в 1351 г. до н.э. А его заупокойный храм на то время – самое роскошное святилище Города мертвых, что раскинулся рядом с Фивами. Но потом… По-том произошла трагедия.

ÑÒÈÕÈß È ËÞÄÈ ÂÑÒÓÏÀÞÒ Â ÑÂÎÈ ÏÐÀÂÀ. ÇÍÀÌÅÍÈÒÀß «ÏÅÑÍß»Первый удар был нанесен в 1210 году до н.э., при фараоне Мер-

нептахе. Землетрясение разрушило «Крепость вечности». Колонны, ворота и почти все гигантские статуи рухнули и рассыпались. Это был страшный и плохой во всех отношениях знак! Но фараон Мернептах, недолго думая, приказывает разобрать упавшие части храма для… строительства нового – своего. Все, кто наследовал престол за ним, делали то же самое. Великолепное сооружение быстро разбиралось и разносилось по кускам.

В I веке до н.э. – новый удар природы по рукотворному созда-нию. Землетрясение сильно повредило Колоссы Мемнона. И вот тогда случилось одно из чудес, которое, быть может, и сегодня, несмотря на все объяснения, остается чудом… Путешественники из Греции созер-цая поврежденные Колоссы, услышали песню… Одна из статуй на вос-ходе солнца стала издавать протяжный звук. Путники увидели в этом божественное провидение – им почудилось, что сам мифический ге-рой Мемнон – сын богини утренней зари, погибший в Троянской войне, поселился здесь, и его душа таким образом разговаривает с ними. И пускай давно уже многим ясно, что «песня» эта – не что иное, как раз-реженный нагретый воздух, который накапливался в трещинах пов-режденной статуи. Все же и сегодня, приходя к Колоссам, мы втайне надеемся, что они начнут с нами разговор. Пока гости Колоссов слы-шали голос одного из них – в античные времена – на них наносились многочисленные надписи, повествующие о мощнейшей магической силе и божественной сущности исполинов. Но почему Колосс перестал петь? Очень просто. Влияние стихий вновь сменилось людским вме-шательством. Римский император Септимий Север около 200 года н.э. приказал отремонтировать гигантов. И Колосс умолк. После этого, как водится у людей, интерес был утерян, а изображения Аменхотепа III заброшены.

Многое еще видели они. И как в XIX веке сюда пришли те, кто действовал по заказу интересующихся древностями из Европы, и унесли все, что можно было унести. Среди ценностей – две головы огромных скульптур из колонного двора Храма, перевезенные в Лон-дон, и два сфинкса, ныне возвышающиеся на набережной Невы в Санкт-Петербурге. До 1971 года – времени строительства второй Асу-анской плотины – вода из Нила постоянно затапливала остатки Храма. И долгое время считалось, что какие-либо работы по его воссозданию бесполезны.

ÍÀØÈ ÄÍÈ. ÍÎÂÛÅ ÎÒÊÐÛÒÈßОдно из последних заключается в том, что Храм охраняла не

только та пара колоссов, которых мы видим сегодня. Было еще две пары! И еще множество изображений – больших и малых.

Уже найдено и реставрируется более восьмидесяти статуй богини Сехмет. По-видимому, культу именно этой богини здесь придавалось особое значение, т.к. изображений ее – множество: сидящей, стоящей, с различными орнаментами и другими элементами украшений. Обна-ружено также более сорока изображений фараона, более тысячи ста-туй богов в человеческом обличье и облике животных. Ах, как много утрачено и какое великолепие мы могли бы лицезреть здесь!

ЕГИПЕТ

75

76 январь / 2011

«Индия – единсттвеннаяя сстранна, которууююю хооттяятт ууввииддееттььь все люди, а увидев ее хооття быы меелькомм, ууужеее ннииккогггддаа нннеее забудут, не промменяют ннаа всее зррелищаа зззееммннноогго шшшаарраа»»

МММааррккк ТТвеееннн

77777777

Индия – тайна, спрятанная за клише. Далекая страна, манящая с пакета «Чая со слоном». Она – все то, о чем Вы когда-либо слышали или читали. Даже больше, намного больше, чем слова могут передать. Это эфемерная действительность, которая распадается как раз в то самое время, когда Вы думаете, что определили ее. Страна, которую нужно увидеть сердцем и понять душой.

Официальное название – Индия происходит от древнеперсидс-кого слова хинду, которое в свою очередь произошло от санскритского синдху – исторического названия реки Инд. Древние греки называли индийцев индои – «люди Инда». Но кто они на самом деле? Многочис-ленные нашествия принесли в Индию разных людей. Были беженцы и мигранты, торговцы, которые обосновались здесь и приняли страну как родную. Поэтому достаточно сложно охарактеризовать «индий-ца» как расовый тип. В нем перемешалось все – немного от Дравида, Арийца, Европейца, Араба, Семита, Негроида и Монгола. Этнически индийцы говорят на разных языках, исповедуют различные религии, едят самую разнообразную пищу, а являются они все частью богатой индийской культуры. К примеру, в Конституции Индии определён 21 официальный язык, на которых говорит значительная часть населе-ния. Хинди – самый распространенный из них. Также насчитывается более 1600 диалектов. Путешествуя по Индии, можно часто заметить, как жители из разных штатов с трудом могут связать хоть пару слов в разговоре между собой. В подобных случаях им приходится прибегать к услугам «вспомогательного» английского языка, который широко используется в бизнесе и администрации; он также играет большую роль в образовании, в особенности в среднем и высшем.

Это – один из основных парадоксов страны: Индия взлелеяла разнообразие народов и их культур в мирном сосуществовании между собой. Возможно, главная причина этого – природа самого общества. Из самых ранних произведений санскритской литературы известно, что говорившие на арийских наречиях народы в период первоначаль-ного заселения Индии (приблизительно с 1500 по 1200 гг. до н. э.) уже делились на четыре главных сословия, позже названные «варнами». Брахмины были священниками и учеными мужами. Кшатрии были правителями и воинами. Вайшьи участвовали в торговле, коммерции и земледелии. Шудры принадлежали к слугам и разнорабочим. Индусы верят в перевоплощения и считают, что тот, кто соблюдает правила своей касты, в будущей жизни поднимется по рождению в более вы-сокую касту, тот же, кто нарушает эти правила, потеряет социальный статус. Широко распространено мнение, что в современном индийском государстве касты утратили свое прежнее значение, но это далеко не так. Варны продолжают играть главную роль в повседневной жизни. Брак остается оплотом, и большинство семей предпочитает делать со-юзы в пределах своей собственной касты.

Для Индии также главным аспектом жизни является религия. Даже сегодня, как и сотню лет назад, она управляет каждой мыс-лью и действием, и определяет деяния всех индийцев. Большинство, приблизительно 80 процентов, являются индуистами, 10 процентов – мусульманами, 5 процентов приходятся в сумме на христиан, сикхов, зороастрийцев, буддистов и джайнистов.

Индуизм уходит своими корнями в ведическую цивилизацию. В отличие от авраамических религий у индуизма не было своего ос-

нователя, в нем отсутствует единая система верований и общая доктрина. Индуизм пред-ставляет собой семейство разнообразных религиозных традиций, философских систем и верований, основанных на монотеизме, пантеизме и даже атеизме. Типичными для индуизма можно признать такие религиоз-ные положения, как дхарма, карма, сансара, мокша и йога.

Буддизм и Джайнизм – оба верования, которые появились в качестве реакции на все большее расслоение общества, восхваляют отказ от насилия и равенство, основанное на уважении ко всем формам жизни. Фило-софия и практика джайнизма основаны, в первую очередь, на самосовершенствовании души для достижения всеведения, всесилия и вечного блаженства. Всякая душа, преодо-левшая телесную оболочку, оставшуюся от прежних жизней, и достигшая нирваны, назы-вается джиной. Но для достижения нирваны необходимо быть аскетом, а не мирянином, поэтому в религиозных установлениях прида-ется большое значение аскетизму. Буддизм – самая древняя из трех мировых религий.

Христианство моложе его на пять, а ислам – на целых двенадцать столетий. В основе буд-дизма лежит учение о Четырех Благородных Истинах: о страдании, о происхождении и причинах страдания, о подлинном прекраще-нии страдания и устранении его источников, об истинных путях к прекращению страдания. Предложен Срединный или Восьмеричный Путь достижения нирваны. Этот Путь напря-мую связан с тремя разновидностями взра-щивания добродетелей: нравственностью, сосредоточением и мудростью – праджней.

Èíòååðåñíûå ôôôàêòû:

ИНДИЯ

77

78 январь / 2011

Духовная практика прохождения по этим путям приводит к истинному прекращению страдания и находит свою наивысшую точку в нирване.

Ислам пришел в Индию в восьмом веке с торговцами из арабских стран, но процветал он только с 13 по 18 век. Его слияние с индийской культурой привнесли много нового в архитектуру, музыку, живопись и кухню данной страны. С ним пришли высокие, широкие сводчатые арки, купола, минареты, и использование Jali – это перфорированный камень или решетчатый экран, обычно декоративный. Некоторые из самых известных памятников Северной Индии, включая Тадж-Махал, принадлежат этому периоду. Цветочные мотивы и каллиграфия за-менили человеческие лики. Мрамор и красный песчаник стали основ-ными материалами при строительстве. Появились сады «charbagh» в персидском стиле – разделенные на четыре равные части дорожками или прудом. Ислам, в свою очередь, также повлиял на рождение еще одной религии в этой стране.

Сикхизм – самостоятельная религия, возникшая в среде инду-изма и ислама, но не похожая на другие религии и не признающая преемственности. Сикхи верят в Единого Бога, всемогущего и всеп-ронизывающего Творца. Его настоящее имя никому не известно. Они проповедуют любовь и братские отношения ко всем людям на Земле независимо от происхождения.

Христианство – третья по численности религия страны. Хотя судьба его в Индии во многом остается неясной, основоположником христианства считается святой Апостол Фома. Согласно преданию ин-дийских христиан, он привез христианство в Индию в 52 г, прибыв в Кодунгаллур (ныне штат Керала) и основав там Семь церквей апостола Фомы. Потом он якобы читал проповеди на территории нынешних шта-тов Керала и Тамил-Наду.

По мнению ряда историков, Фома Канский, торговец и миссионер из Месопотамии, привез христианство в Индию около 345 г. С ним в Ко-дунгаллур пришли около 400 христиан из Багдада, Ниневии и Иеруса-лима. Колония сирийских христиан, основанная в Кодунгаллуре, стала первой известной из письменных источников христианской общиной в Южной Индии. Сирийская церковь Кералы находилась в каноничес-ком единстве с Сирийской церковью вплоть до прибытия португаль-цев. Вторая волна христианизации пришлась на эпоху португальской колонизации Индии после экспедиции Васко да Гамы в 1498 г.

Характерной особенностью христианства в Индии является то, что здесь «де-факто» существует кастовая система, не предусмотренная Библией. Традиционные индийские касты претерпели серьезную транс-формацию в местных христианских общинах: их стало намного меньше (ввиду малочисленности общин), однако результатом этого стала их жесткость и непроницаемость. Во многих церквях Индии должности священников могут занимать лишь выходцы из высших каст.

Надо отметить, что арабы, монголы, португальцы были не единс-твенными, кто внесли свою лепту в развитие страны. Английская Ост-Индская компания пришла не завоевывать Индию, а торговать с ней. Ее деятельность в Индии началась в 1612 году, когда Великий Могол Джахангир разрешил основать факторию в Сурате. Первоначально небольшие, скромные здания и церкви пришлись по вкусу чопорным англичанам. Но вскоре «враждебные» жилища стали превращаться в более пригодные для жизни дома-бунгало. Появились различные клу-

бы по интересам. Времена менялись. Запад также проходил социальные изменения. Пос-кольку Индия открыла себя, ветер перемен подул и в ее направлении. Английский язык открыл мир новой философии. Наука и техни-ка стали новой молитвой.

И все же Индия снова устремлена в про-шлое. Здесь в двадцать первом столетии в лю-бой момент можно увидеть шестнадцатое. Это легендарная земля – Раджей и Махараджей. Нетрудно вообразить ряды воинов, текущих по склону и готовых к сражению. Если Вы прислу-шаетесь, то услышите слабое эхо сталкиваю-щейся брони, ржание лошадей и жуткий труб-ный зов слонов. Особенно теперь, когда Индия открыла себя для туризма. Сегодня многие из фортов и дворцов открыли свои двери для по-сетителей, как и роскошные отели. А экскурсию по самым знаменитым городам стало возмож-но легко совместить с отдыхом на пляже, ведь Индия это не только Гоа.

Золотой треугольник – самый популярный маршрут. И это название не случайно. Если вы посмотрите на карту Индии, то увидите, что города – Дели, Агра, Джайпур – образуют тре-угольник. А золотой он потому, что вобрал в себя все самые удивительные памятники древ-ней и современной Индии. Путешествие по нему – дверь в сказочную и загадочную страну, где можно насладиться ароматами благовоний в «Розовом городе», ощутить трепет от бело-мраморного гимна Любви – Тадж-Махала.

Дели – «столица семи империй» в ин-дийской истории. Согласно Археологическому обзору Индии, в Дели находится 60000 па-мятников мировой значимости, построенных несколько тысячелетий тому назад. Название города «Дели» происходит от персидского слова Дахлиз (в переводе на русский – порог, граница), по другим версиям – от имени коро-ля Морьян, Раджи Дхайллу.


78 январь / 2011

79

Первый «город» Дели, по легенде, был основан династией Пандавов, упомянутой еще в священной индийской книге «Махабхарата», приблизительно в 3000 г. до н. э. Он был на-зван Индрапрастха. Археологические раскоп-ки свидетельствуют о том, что Индрапрастха находилась на том месте, где сейчас находит-ся Пурана Куила. Деревня по имени Индарпат существовала в Дели до начала XIX столетия и была стерта с лица земли из-за строительс-тва района Нью-Дели британцами.

Со II в. до н. э. область между Джамной и горами Аравалли находилась под властью ца-рей из династии Маурья. С того периода так-же сохранились археологические памятники, в частности, в 1966 г. были обнаружены над-писи императора Ашоки (268–232 гг. до н.э.). В 340 г. после многих столетий запустения го-род был отстроен царем Канауджа Дехлу. По одной из версий, свое название Дели получил в его честь.

Достоверные данные о Дели датируются VIII–IX вв. н.э.: в 736 г. воинственные раджпут-ские правители из династии Томара основали к югу от отрогов Аравалли крепость Лал-Кот.

В 1011 г. город был взят штурмом и раз-граблен султаном Махмудом Газневидским, который сделал Дели своей провинцией под управлением собственных раджей. В 1193 г. город завоевал афганский военачальник Кутб уд-дин Айбек, сделавший город столи-цей основанного им Делийского султаната, просуществовавшего более трех веков. В его правление застраивалась южная часть Дели – район Лал-Кот. Кутб уд-дин Айбек положил начало 1-й афганской династии, при которой Дели стал одним из самых богатых городов в Азии. С 1288 г. в Дели царствует 2-я тюрк-

ская династия Гильджи, при которой Дели удачно отражал нашествия монголов. С 1321 г. власть переходит к 3-й династии. В 1325 г. Гийяс уд-Дин Туглак создал укрепленный город Туглакабад. С тех времен Дели стал крупнейшим в Индии торговым, ремесленным и культурным центром. Однако он не миновал печальной участи, постигшей и дру-гие азиатские города: во время нашествия Тимура в 1348 г. город был разграблен и сожжен. После многих смут с 1450 г. в нем утвердилась династия Лоди, но не надолго. Новый этап в истории Дели начался в 1526 г., после битвы при Панипате, захват города войсками правите-ля Ферганы Бабура, основателя Могольской империи. Второй Вели-

кий Могол – падишах Хумаюн – овладел Дели и сделал его в 1533 г. своей столицей. Во времена правления императора Акбара, сына Ху-маюна, Дели утратил свои столичные функции: столицу империи Ве-ликих Моголов перенесли в Агру, расположенную в 200 км от Дели на берегах Джамны, а затем ненадолго в Фатехпур-Сикри. Величие вернулось в Дели при императоре Шах-Джахане (1627–1658 гг.). По его указу на берегу Джамны, севернее Старой крепости, был пост-роен Красный форт (Лал-Кила), датируемый серединой XVII в. Напро-тив него за десять лет вырос новый город, названный в честь импе-ратора Шах-Джахана Шахджаханабадом, ядро нынешнего Старого Дели. Последующая история города не так благополучна. В 1739 г. Дели захватили и разграбили войска иранца Надир-Шаха, довершив-шие распад Могольской империи. В 1803 г. в городе вслед за войска-ми генерала Лейка появились представители британской Ост-Индской компании. Великий Могол продолжал управлять только номинально. Летом 1857–1858 гг. вспыхнуло восстание мусульман, известное как восстание сипаев. Европейцы были изгнаны, и Великий Могол провоз-глашен царем Индии; но 20 сентября 1857 г. британский генерал Виль-сон взял штурмом город и забрал в плен Великого Могола со всей его семьей.

12 декабря 1911 года в Дели перенесена резиденция британс-кого вице-короля Индии (до этого его резиденцией была Калькутта). Тремя днями позже был основан Нью-Дели. В 1947 году, с провозгла-


ИНДИЯ

80 январь / 2011

шением независимости Индии город стал ее столицей.Самое существенное, что выделяет Дели из плеяды великих ин-

дийских городов – 3000 лет истории, на протяжении которой он восемь веков выполнял (правда, с перерывами) столичные функции. Отсюда – неимоверное количество сохранившихся и полуразрушенных архи-тектурных шедевров и памятников, богатые культурные традиции, мастерство ремесленников, интеллектуальный потенциал. Два уни-верситета, Индийская национальная академия наук (основана в 1935, до 1970 года – Национальный институт наук Индии). Национальный музей Индии, Национальная галерея современного искусства, Интер-национальный музей кукол, мемориальные музеи М. Ганди, Дж. Неру и другие. По месту и роли в мировой истории Дели можно сопоставить только с Афинами, Римом и Стамбулом (Константинополем).

Однако город очень хаотичен, и иностранные туристы часто бы-вают дезориентированы – хотя, скажем, Старый Дели можно обойти пешком. После Красного форта, построенного в XVII веке, по пути сто-ит заглянуть в крупнейшую индийскую мечеть Джама Масджид. Фото и видеосъемка, к сожалению там запрещены. Также придется снять обувь, а девушкам одеться в халаты, которые предлагают на входе.

А вот до Кутуб-Минара придется проехать. Это самый высокий в мире кирпичный минарет. Построен в Дели несколькими поколения-ми правителей Делийского султаната. Минарет является средоточием комплекса исторических памятников разных эпох. Кирпичный минарет высотой 72,6 метров представляет собой уникальный памятник сред-невековой индо-исламской архитектуры и защищается ЮНЕСКО как объект всемирного наследия. Первый мусульманский правитель Ин-дии, Кутбуддин Айбак, под впечатлением от афганского Джамского минарета, чтобы превзойти его, начал постройку минарета в 1193 году, но смог только завершить фундамент. Его наследник Ильтутмыш, до-строил ещё три яруса, а в 1368 году Фируз-шах Туглак достроил пятый и последний ярус. По внешнему виду минарета можно проследить раз-витие архитектурного стиля. Помимо обычной цели – созывать людей

к молитве в мечети Кувват-ул-Ислам – мина-рет использовался как башня победы, чтобы показать мощь ислама, а также как башня для обзора окрестностей с целью охраны города.

Последний из Моголов стал строить Ми-нарет Ала-и-минар, собираясь его сделать в два раза выше, чем Кутб-минар. Однако строительство было прекращено, когда конс-трукция достигла 24,5 метров; после смерти Алауддина был построен только один ярус сооружения. Первый ярус постройки сохра-нился до наших дней.

В этом же комплексе большую загадку представляет собой железная колонна высо-той 7 метров и весом в 6 тонн. Колонна была воздвигнута царём Кумарагупта I династии Гупта, которая правила в Северной Индии в период 320–540 годов. Первоначально колон-на находилась в храме Вишну города Матху-ра, а на колонне помещался Гаруда. Колонна была перенесена на это место и вошла в со-

став индуистского храма, все остальные пост-ройки храма были разрушены и использованы как стройматериалы для минарета Кутб-ми-нар и для мечети Кувват-ул-ислам. На колон-не осталась надпись, посвященная Вишну и царю Чандрагупте II (375–413 годы). За 1600 лет колонна практически не подвергалась коррозии, о причине этого ведутся споры. Существует теория, что колонна сделана из метеоритного железа. По другим представле-ниям, в колонне использовался особый сплав, изобретенный индийскими металлургами. Вокруг колонны построена ограда. Считается, что если стать к колонне спиной и охватить ее сзади руками, это принесет счастье.

Также для посещения туристов в Дели входят Ворота Индии. Они сделаны в форме арки из красного песчаника. Монумент воз-двигнут в память об индийских и британских солдатах, погибших в англо-афганских войнах и


81

в годы Первой мировой войны. В честь солдат, участвовавших в индо-пакистанской войне в 1971 году, горит вечный огонь. Перед Воротами Индии установлен тент в том месте, где в 1936 году была воздвигнута статуя королю Георгу V.

Неподалеку расположены Парламент и Раштрапати Бхоан – резиденция Президента.

Дорога между Дели и Агрой займет примерно пять часов. Она может также стать захватывающим приключением. Бродячие ко-ровы, дервиши, пыль и нищета, заваленные мусором улицы индийских городов… Но пусть это не мешает вам, а, быть может, поможет лучше разглядеть древнюю культуру, отлич-ную от той, к которой привыкли мы с вами.

Агра – самый великолепный и романти-ческий город «золотого треугольника». С 1528 по 1658 был столицей империи Моголов. В XVIII веке город неоднократно менял своих прави-телей; Агра подвергалась сильным разруше-ниям со стороны джатов, персов и афганов. В 1784 Агра была опустошена маратхами. Нако-нец, в 1803 город был захвачен англичанами, изгнавшими из Агры маратхов. Ныне является одним из крупнейших туристических центров Индии – благодаря сооружениям эпохи импе-рии Моголов и, в частности, Тадж-Махалу.

В Агре и ее окрестностях многочислен-ные архитектурные памятники, в том числе Красный форт, заброшенный город Фатехпур-Сикри и мавзолей Тадж Махал (1632–1650), признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Красный форт – крепостное сооружение в индийском городе Агра, служившее в эпоху

империи Великих Моголов резиденцией правителей. Расположен над рекой Ямуна всего в 2,5 км от Тадж-Махала. Часть территории Крас-ного форта сегодня используется в военных целях и недоступна для посетителей. Строительство форта началось в 1565 году по инициа-тиве Акбара Великого, который перенес столицу из Дели в Агру. Уже в 1571 году форт был полностью обнесен стеной. Преемники Акбара Великого, прежде всего Шах-Джахан, расширили форт в начале XVII века. В то время как при Акбаре отдавалось предпочтение красному песчанику с элементами мрамора, при Шах-Джахане в качестве стро-ительного материала употреблялся белый мрамор с узорами из золота и драгоценных камней. В 1648 году столица была перенесена обратно в Дели, в связи с чем Красный форт утратил свое значение. После за-хвата власти в 1658 году, Аурангзеб содержал своего отца Шах-Джа-хана в Красном форте под домашним арестом, где тот и умер в 1666 году. В 1803 году форт был захвачен британскими войсками. Во время Восстания сипаев 1857 года форт был местом вооружённых столкнове-ний. Весь комплекс имеет форму полумесяца и обнесен стеной, высота которой составляет 21 метр, а периметр насчитывает 2,4 км. Стена, как и большинство находящихся в Красном форте сооружений, построена из красного песчаника, который и дал форту его название. Двое глав-ных ворот, Делийские и Лахорские ворота, образуют вход в Красный форт. Внутри находятся представительные дворцы, несколько мечетей и сады. Архитектурный стиль гармоничным образом сочетает элемен-ты исламского и индуистского зодчества.

Фатехпур-Сикри расположен сорок километров от агры. Являл-ся столицей Империи Великих Моголов во время правления Акбара I

в 1571-1585 годах, затем потерял данный статус, по-видимому, из-за недостатка воды. С 1986 года древний город Фатехпур-Сикри явля-ется объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Свое название – Город победы – он получил после победы императора Моголов Бабура над Рамой Сану в битве у Кханвы. Затем император Акбар I сделал город своей столицей и построил здесь форт, однако из-за отсутствия воды со временем был вынужден перенести столицу в Агру. У Акбара не было детей, но после благословления суфия Салима Чишти у него ро-дился сын, названный Салимом в его честь и ставший впоследствии наследником трона под именем Джахангир. В память о Салиме Чиш-ти в 1571 году Акбар построил мавзолей Салим-Чишти-Ка-Мазар. Вначале он был построен из красного песчаника, но в дальнейшем был перестроен в мраморе. Фатехпур-Сикри делил свои столичные


ИНДИЯ

годы Паств

в г дстдго Пгодды В чест

нскы ч

счы ВВ чче Великих

на вВ лалиВеВелилик ей прав

ахаие пхпейей ппр на

с-н дсднанадд

82 январь / 2011

функции с Агрой, в Красном форте которой располагались часть скла-дов оружия, сокровищницы и других резервов. Во время кризиса руководство, гарем и сокровищница могли быть перемещены в Агру менее чем за сутки. Постройки Фатехпур-Сикри – результат синтеза различных архитектурных школ, таких, как раджпутская и могольская. Это связано с тем, что для их строительства привлекались архитекто-ры из различных регионов Индии. Элементы архитектуры индуизма и джайнизма тесно переплетаются с исламскими.

Тадж-Махал – мавзолей-мечеть, находящийся в Агре, на берегу реки Джамна. Построен по приказу императора Великих Моголов Шах-Джахана в память о жене Мумтаз-Махал, умершей при родах (позже здесь был похоронен и сам Шах-Джахан). Он считается лучшим приме-ром архитектуры стиля моголов, который сочетает в себе элементы пер-сидского, индийского и исламского архитектурных стилей. В 1983 году Тадж-Махал был назван объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО: «жем-чужиной мусульманского искусства в Индии, одним из общепризнанных шедевров наследия, которым восхищаются во всём мире». Несмотря на то, что белый мраморный купол мавзолея является наиболее известным компонентом, Тадж-Махал – это структурно интегрированный комп-лекс. Здание начали строить примерно в 1632 году и завершили в 1653 году, работали тысячи ремесленников и мастеров. Руководство стро-ительством Тадж-Махала было возложено на Совет архитекторов под имперским контролем, включая Дешенов-Ану, Макрамат Хана и Устад Ахмад Лахаури. Главным дизайнером обычно считают Лахаури. Внутри мавзолея расположены две гробницы – шаха и его жены. На самом деле место их захоронения находится там же, где и гробницы, но под землёй. Время строительства относится примерно к 1630–1652 годам. Тадж-Махал представляет собой пятикупольное сооружение высотой 74 м на платформе, с 4 минаретами по углам (они слегка наклонены в сторону от усыпальницы для того, чтобы в случае разрушения не повредить ее), к которому примыкает сад с фонтанами и бассейном. Стены выложены из полированного полупрозрачного мрамора (привозившегося на стро-ительство за 300 км) с инкрустацией из самоцветов. Были использованы бирюза, агат, малахит, сердолик и др. Мрамор имеет такую особенность, что при ярком дневном свете он выглядит белым, на заре розовым, а в лунную ночь – серебристым. Мавзолей имеет многочисленные симво-лы, скрытые в его архитектуре и планировке. Так, например, на воротах, через которые посетители Тадж-Махала заходят в парковый комплекс, окружающий мавзолей, высечены четыре заключительных аята из 89-й суры Корана «Заря» (Аль-Фаджр), обращенные к душе праведника:

«O ты, душа упокоившаяся! Вернись к твоему Господу довольной и снискавшей довольство! Войди c Моими рабами. Войди в Мой рай!»

Каждый для себя найдет хоть пару сравнений – вязаный крючком, сотканный из шелка, взбитый из сливок. Он действительно поражает своей величественностью и непохожестью. Его стоит увидеть также, как Пирамиды в Гизах или Голубую Мечеть в Стамбуле. Никого не оставит равнодушным Тадж-Махал.

Джайпур, называемый «Розовым городом» из-за необычного ро-зового цвета камня, использовавшегося в строительстве, был постро-ен в 1727 году махараджей Савай Джай Сингхом. Джайпур – столица штата Раджастхана, родины группы воинских кланов (раджпуты), ко-торые контролировали эту часть Индии на протяжении более 1000 лет.

Проект молодого бенгальского архитектора Видхиадхара Бхаттачарья был разработан в соответствии с канонами древнеиндийской архитектуры, к которым относится и пря-моугольное расположение кварталов. Весь Джайпур, окруженный стеной, охраняющей город от вражеских войск и диких зверей, разделен на девять прямоугольных секторов. Это был единственный в то время индийский город с прямоугольной планировкой.

Достопримечательности Джайпура рас-положены главным образом в окруженном стеной городе. Лучший способ знакомства с городом – пешая прогулка.

Основным пунктом экскурсии станет посещение Городского дворца, который представляет собой комплекс изысканных дворцов, садов и дворов, предметов декора-тивно-прикладного искусства и резных две-рей. В здании городского музея находится оружейная палата и множество коллекций редких рукописей, костюмов, ковров, мини-атюрной живописи. Высокий желтый дворец

Чандра Махал, на котором висит флаг и куда вход воспрещен, до наших дней является частной резиденцией махараджей Джайпура – как и форт Амбер, которые считаются собс-твенностью высокородной семьи. Когда дво-рец покидают, происходит спуск флага.

Обсерватория Джантар Мантар построе-на Джай Сингхом, в 1728 г., через год после основания города. Самая высокая 30-метро-


83833

вая башня обсерватории была предназначена для наблюдения погоды. Другие небольшие треугольники, под разными углами устремлен-ные в небо, предназначались для наблюдения созвездий: деления на полукругах показыва-ли время, и предназначались для определе-ния высот и азимутов. Таких конструкций 12, по числу знаков Зодиака. В центре обсерва-тории две мраморные полусферы в полу: на них нанесена сетка месяцев и часов. В сере-дине на пересечении двух проволочных нитей – железный кружок: тень от него указывает, в каком знаке Зодиака (месяце) и доме (время суточного поворота созвездий) в данный мо-мент находится солнце. Серединная горизон-тальная линия – день весеннего и осеннего равноденствий, верхняя – зимнее солнцесто-яние (солнце низко), нижняя – летнее (солнце максимально высоко). Косые линии указыва-ют время суток. Эта конструкция рассчитана для астрологических предсказаний.

Не забудьте остановиться и посмотреть Хава-Махал, Дворец Ветров. Он является час-тью городского дворцового комплекса, куда входит также построенный в конце XIX века Мубарак Махал, Гостевой Дворец, еще один символ Джайпура. Это пятиэтажное здание было построено в 1799 году. Дворец знаменит



ИНДИЯ

своим сложным фасадом, который придворные дамы использовали для ежедневного наблюдения за происходящим на улице. Сложная резьба из розового песчаника размещена на фасаде. Прохладный ве-тер дует через окна и решетчатые окошки, через которые обитатели дворца рассматривали улицы города.

Завершением экскурсионной программы может стать посеще-ние Янтарного форта – самого значительного сооружения Джайпура. Амбер или Амер (Янтарный форт) – укрепленная резиденция раджи Ман Сингха в одноименном северном пригороде Джайпура, находит-ся на гребне скалистого холма позади озера Маота. Ман Сингх, один из первых военачальников императора Акбара, начал строительство крепости-дворца из красного и белого песчаника в 1592 году. Тут же был устроен небольшой храм покровительствовавшей ему богини Кали. До царствования махараджи Савай Джай Сингха II (1699–1743) и основания им Джайпура именно отсюда велось управление Джунд-харским княжеством. Несмотря на грозный внешний вид, внутренние покои Амберской цитадели поражают утонченностью пышной отделки в традиционном для могольского зодчества стиле. Впечатляют изоб-ражение Ганеши, вырезанное из цельного коралла, и чертог тысячи зеркал, который можно осветить при помощи одной-единственной свечи. На вершине можно прогуляться через растягивающийся комп-лекс внутренних дворов и залов. У многих комнат есть восхитительные настенные картины с драгоценными камнями и зеркалами, инкрусти-

рованными в стены. Самый захватывающий зал – Шиш Махал (зал зер-кал), где единственное искусственное освещение отражено во многих зеркалах, освещая комнату. Форт делится на четыре секции. В каждую можно попасть через центральную лестницу.

Индия известна не только ее культурой и цивилизацией, но и разнообразием дикой природы – здесь обитают всевозможные пти-цы и звери, растут диковинные растения. Дели, Агра, Джайпур – этот маршрут даст возможность прочувствовать прекрасный баланс между искусственным и естественным.

Это – Индия. Страна контрастов и ярких впечатлений, поездка в которую, как первая любовь, останется с вами в памяти на всю жизнь.

84 январь / 2011

ДИНАСТИИ ЦИНЬ

ЛИЧНОСТЬ В ИСТОРИИ

84 январь / 2011

85

И

В 246 году до нашей эры, в возрасте 13 лет, Ин Чжэн стал прави-телем, как считалось, «полуварварского» царства Цинь, расположен-ного на востоке тогдашнего Китая. В Поднебесной, фактически разде-ленной на независимые государства, уже третье столетие бушевали междоусобные войны – эта эпоха получила в китайской историографии название «Эпоха Воюющих царств». И надо сказать, что Цинь среди них было самым мощным. К 221 году до нашей эры войска Ин Чжэна разбили всех противников, и это позволило ему принять амбициозный титул. В 39 лет император объединил весь Китай под своей властью и с тех пор делал все, чтобы превратить его в по-настоящему единое и централизованное государство: слишком сильны были сепаратистские настроения в еще недавно независимых провинциях.

Выдвинув лозунг (без этого в Китае уже тогда нельзя было браться ни за какое начинание) «Все колесницы с осью единой дли-ны, все иероглифы – стандартного написания», император приступил к созданию общекитайской сети дорог, унификации иероглифики, де-нежной системы, а также системы мер и весов. А заодно, как сказали бы сейчас, возводил «вертикаль власти»: были упразднены все старые границы, а страна разделена на 36 военных округов во главе с намес-тниками-воеводами.

Главной целью правителя стало напра-вить все усилия народа на земледелие и во-енное дело. Чтобы заставить подданных скон-центрироваться на созидательном труде, из их сознания надлежало вытеснить все «вредные и посторонние» мысли. Забвению следовало предать таких «паразитов», как человеко-любие, почтительность младших по отноше-нию к старшим (это, естественно, не распро-странялось на бюрократическую иерархию), братская привязанность и прочие «глупости». Конфуцианским либералам и гуманистам, пытавшимся протестовать, заткнули рты. А 460 особо рьяных последователей Конфуция живьем закопали в землю. Заодно сожгли все книги, за исключением тех, что трактовали о военном деле, сельском хозяйстве, медицине и гадании. «Просто» казнь считалась не са-мым суровым наказанием. За серьезные про-ступки мучительная смерть ждала не только преступника, но и всех, абсолютно всех его родственников до третьего колена. Учитывая традиционную многочисленность китайских семей, каждый раз речь шла о сотнях, если не тысячах жизней.

На вооружение был взят древний завет, гласивший: «Если страна бедна, но направляет свои усилия на войну... она, несомненно, станет могущественной». После более чем затяжной гражданской войны Китай действительно был беден, и любимым детищем владыки стала ар-мия. На юге были оккупированы и обложены данью вьетнамские земли, на севере вглубь степей оттеснили кочевников-гуннов. Но «вар-вары» упорно не желали подчиняться, более того, продолжали грабить китайские селения

КИТАЙ

86 январь / 2011

и города. Тогда Первый император династии Цинь решил отгородить Поднебесную от степ-ных разбойников стеной. Разрозненные укреп-ления вдоль северной границы были объеди-нены в гигантский оборонительный комплекс, Великую стену – теперь это единственное тво-рение рук человеческих, видимое с космичес-кой орбиты невооруженным глазом. Она протя-нулась на четыре тысячи километров в длину, ее высота доходила до 10 метров, а ширина была такова, что на ней могли разъехаться две колесницы. На строительстве стены было занято два миллиона человек; число умерших от непосильного труда и болезней исчислялось сотнями тысяч.

Ин Чжэн добился полной и абсолютной власти, достиг всего, к чему стремился. Но был ли он счастлив? Отнюдь: владыке Подне-бесной не хватало одного, но очень сущест-венного, на его взгляд, приобретения – бес-смертия. Осознание неизбежности кончины угнетало императора.

Регулярно объезжая свои владения – а император так боялся покушения на свою жизнь, что никогда не ночевал на одном мес-те две ночи кряду – он вызывал к себе мест-ных кудесников и колдунов и задавал им один вопрос: «Ты можешь сделать меня бессмерт-ным?» После отрицательного ответа колдунов отпускали, после положительного оставля-ли при дворе. Если омоложение монаршего

организма через какое-то время не наступало, – казнили. Даосские монахи пытались сделать жизнь императора вечной, прописав ему специальную диету. Его кормили продуктами, содержащими различ-ные благотворные энергии, лишили мяса, зерна и вина, якобы питав-ших трех червей, что обитают в трех полях киновари человеческого тела и пожирают его жизненные силы. Предполагалось, что, избавив-шись от них, император должен был начать питаться росой и «косми-ческим дыханием», состоявшим из воздуха, а также энергии Солнца, Луны и звезд. Солнечную энергию следовало вдыхать в полдень, когда в мире господствует мужская стихия ян; лунную – в полночь, когда наиболее силен ее антипод – женская стихия инь. При этом следова-ло научиться задерживать дыхание: если не дышать столько времени, сколько необходимо для десяти тысяч вдохов и выдохов, бессмертие будет обеспечено.

Впрочем, существовал и более простой путь, заключавшийся в приеме эликсира бессмертия. Император даже снарядил грандиоз-ную морскую экспедицию к Восточным островам, где, как утверждали даосские монахи, обитали бессмертные праведники, наказав выве-дать там состав эликсира. Экспедиция не вернулась.

В конце концов, разуверившись в возможности вечной жиз-ни, Цинь Шихуанди сосредоточился на строительстве погребального


87

КИТАЙ

88 январь / 201188 январь / 2011


89

комплекса. На его возведении работало 700 тысяч человек – рабочих и ремесленников. Пе-риметр внешней стены усыпальницы, которую удалось идентифицировать лишь в 1974 году, равняется шести километрам. Покой импера-тора охраняет многотысячная армия из выпол-ненных в полный рост терракотовых воинов в полном вооружении, с колесницами, лошадь-ми. Здесь нет двух фигур с одинаковыми ли-цами – похоже, это портреты реальных солдат. Сегодня это глиняное войско считается чуть ли не главной достопримечательностью КНР. Ис-следования погребального комплекса все еще продолжаются, и пока археологи не обнаружи-ли даже самой императорской усыпальницы.

Всеми силами владыка старался отвлечь-ся от мыслей о кончине. В этом, в частности, ему помогал гарем, где содержалось несколь-ко тысяч наложниц. Рассказывают, что одна из них и убила императора, воткнув ему во время сна в ухо большую иглу. Случилось это не то в 209-м или в 210-м году до нашей эры.

После окончания церемонии похорон стражники наглухо закрыли и замуровали

дверь, ведущую в гробницу, оставив внутри все еще работавших там мастеровых и тех, кто наполнял усыпальницу драгоценностями – дабы никто не мог проболтаться о сокрови-щах. Сверху насыпали огромный холм, заса-дили его травой и деревьями.

Тем временем канцлер Ли Сы и глав-ный евнух Чжао Гао возвели на престол без-дарного принца Ху Хайя, помешав прийти к власти талантливому старшему сыну покой-ного императора. Вскоре законный наслед-ник был вынужден покончить с собой. Затем Чжао Гао с помощью клеветы и доносов до-бился казни Ли Сы и уничтожения всего его рода, а потом довел до самоубийства и Ху Хайя. Через месяц он был убит очередной камарильей, а все родственники его, как водится, уничтожены. Страна, обессиленная амбициозными проектами Цинь Шихуанди, обескровленная нескончаемыми репрес-сиями, взорвалась. Восстание наместников и крестьян смело остатки династии и при-дворных клик. Китай вступил в новую эру своей истории.

КИТАЙ

90 январь / 2011

МИРОВЫЕ НАПИТКИ

90 январь / 2011

91

КИТАЙВОДКА

ИСТОРИЯ ДОЛГАЯГде была изобретена водка? В Московском княжестве? В Поль-

ше? В Германии? И когда? В XIII веке? В XIV столетии? Все эти евро-пейские споры об алкогольных приоритетах кажутся совершенно не-серьезными на фоне многотысячелетней истории Китая. Середина XV века, когда в Европе появилось крепкое питие из зернового сырья, для китайской культуры – едва ли не сегодняшний день. Для китайских виртуозов брожения и перегонки – тоже.

Исторические записи фиксируют наличие виноделия в Китае бо-лее 4 тыс. лет тому назад. Конечно, при желании можно забыть о том, что еще в древнейшей «Книге песен» есть упоминания о крепком вине, которое преподносили духам предков. Но как быть с тем, что в китай-ском языке издавна существует иероглиф для понятия «перегонка»? Ведь именно его часто использовал «винный гений» китайской поэзии, великий Ли Бо (701-762). Так, в стихотворении «Оплакиваю славного сюаньчэнского винодела, старика Цзи», обращенном к покойному ви-нокуру, он писал:

Ты, старый друг,Ушел в загробный мир,Где, верно,Гонишь ты вино опять.Там – нет Ли Бо,И кто устроит пир?Кому виноТы станешь продавать?

МЕСТНАЯ, РАЗНОЦВЕТНАЯ…Уже первые спиртные напитки в Под-

небесной делались в основном из зерновых культур – риса и проса. С тех пор зерновой спирт является основным сырьем китайской алкогольной промышленности.

Китайцы, обожающие всякого рода классификации, делят свои крепкие напитки на категории в зависимости от вида сырья и места производства. Так, «гаолян цзю», то бишь гаоляновая водка, делается из гаоляна – разновидности сорго; «цзалян цзю» – это продукт перегонки спирта, полученного из смеси зерновых культур; «цзао шаоцзю» – водка «на большого любителя», которую го-нят из зерновой барды; «шаосин цзю» - вод-ка из города Шаосин; «цзиньхуа цзю» – из местности Цзиньхуа и т.п. Есть даже малопо-нятная для непосвященных классификация по цвету: «хуан цзю» – «желтая водка», «хун цзю» – «красная водка», «цин цзю» – «свет-лая водка»…

Большинство крепких китайских напит-ков крепки «не по-детски» – вместо привыч-ных у нас 40 нормой считается 55-63°. А ведь китайцы пьют водку неразбавленной…

92 январь / 2011

Еще одна общая черта местных водок – невероятная, а с точки зрения некитайца – просто запредельная «пахучесть». Милый китайс-кому носу, этот сильнейший аромат – явление всекитайского масшта-ба: и общеупотребительная китайская водка, и дорогущая китайская водка есть равным образом напитки «духовитые».

ЦЕЛЕБНАЯ, ПРАЗДНИЧНАЯ…Как же китайцы справлялись с такими напитками? В старом Ки-

тае крепкое спиртное употреблялось в микроскопических количест-вах: считалось, что именно такая мера не нарушает вкусовой гармо-нии и усиливает аппетит. Местная водка со своим букетом чаще всего подавалась к праздничному столу, где она должна была подходить к великому многообразию блюд, приготовленных из самого разного сырья.

Известно, что в духовной культуре Дальнего Востока кулинария и медицина неразрывно связаны. Китайцы тоже верят: изысканные куша-нья, как и изысканный алкоголь, оказывают лечебное воздействие. Так что для жителя Поднебесной правильно употребленный крепкий напи-ток всегда был одним из лекарств. А лекарства пьют «средственно»…

НУ, ЗА ТЕПЛЫЙ ОЧАГ!Что же касается «праздничного» характера крепкого алкоголя,

то он тоже имеет свою китайскую специфику. Напряженно работающие китайцы отмечают не только официальные «красные дни календаря». В дни традиционных китайских торжеств (праздник весны, родитель-ский день, праздник начала лета, праздник осени) спиртные напитки тоже появляются на столах почти в обязательном порядке.

А ведь есть еще и домашние празднования, которые также при-нято отмечать! К примеру, на тридцатый день и сотый день со дня рождения ребенка отец младенца должен поставить на стол с угоще-ниями напитки для родственников и друзей. Китаец практически обя-зан устраивать пышные застолья в дни своих 50-, 60-, 70-, 80-летий.

Надо ли говорить, что и в этих случаях юби-ляр не может не выставить «шоу цзю» («водку долголетия»)?

С алкоголем в Китае связано и множест-во других примет и поверий. Так, на селе при строительстве жилого дома перед установ-кой балки, поддерживающей кровлю, хозяин угощает работников водкой «шанлян цзю» (в вольном переводе – «Чтоб крыша не ехала!»). При переезде люди должны выпить «вэньго цзю» («За теплый очаг!»). Провожая отъезжа-ющих, «на посошок» пьют «сунсин цзю», т.е. «напутственное вино», а за приезд принято пригубить «сичэнь цзю», «вино, смывающее дорожную пыль»...

ПРИВЕТ ИЗ ГУЙЧЖОУВ нынешнем Китае бренд брендов и

водка водок – это, безусловно, знаменитый гаоляновый «Маотай» (Moutai). Маотай – имя собственное: так называется красивый горо-док, расположенный в речной долине среди скал и песчаных отмелей в самой что ни на есть китайской глубинке, небольшой южной провинции Гуйчжоу. (Разумеется, «неболь-шой» по китайским масштабам: сейчас ее на-селение составляет всего-то 40 млн. человек)

Традиция возводит первый всплеск про-изводства божественного напитка к 135 г. до н.э., когда эти места посетил с инспекцией им-ператор У-ди, который высоко оценил качес-тво здешних питий. С тех пор сведения о про-изводстве гуйчжоуского нектара пунктиром проходят через всю историю Китая, а с конца XVI в. пунктир превращается в сплошную жир-ную прямую. Одна из выделенных точек на этой прямой – 1915 год, когда на Всемирной ярмарке, проходившей в Панаме, «Маотай» был отмечен золотой медалью как один из трех лучших крепких спиртных напитков пла-неты (Жюри в Панаме было строгое: две дру-гих золотых медали достались французскому коньяку и шотландскому виски).

Надо сказать, китайцы распорядились этой викторией очень рачительно. Большая часть напитка-победителя, произведенного в 1915 году, была заложена на хранение, пере-жила все пертурбации китайской истории XX века и попала в продажу по сумасшедшим ценам под названием «80-летний Маотай» только в 1996 году, в ознаменование юбилея памятной ярмарки.

МИРОВЫЕ НАПИТКИ

92 январь / 2011

93

ВОДКА ГОСУДАРСТВЕННАЯВ новейшее время история гаоляновой

водки оказалась неразрывно связана с ис-торией Китайской Народной Республики. В частности, «Маотай» высоко ценили Предсе-датель КНР Мао Цзэдун и Премьер Госсовета Чжоу Эньлай. Именно Чжоу Эньлай заложил традиции «парадного» употребления напитка, решив на банкете накануне образования КНР в 1949 г. угостить гостей этой водкой. С тех са-мых пор напиток стал почти обязательным на официальных банкетах в Пекине и презента-циях за рубежом.

После революции 1949 г. водочные пред-приятия Гуйчжоу были национализированы, укрупнены, получили крупные финансовые вложения. А в конце XX века, при «социалис-тической рыночной экономике», заводы, про-изводившие «Маотай», были акционированы под названием «Kweichow Moutai Co» («Ком-пания Маотай из Гуйчжоу»).

Что характерно, спрос на «Маотай» все эти годы в разы превышал предложение, и цена на продукцию провинциальных китайс-ких предприятий стабильно оставалась запре-дельно высокой. При этом попытки фальсифи-кации «национального достояния» карались в Китае беспощадно.

ПРИРОДА И ТРУДЧто же такое «Маотай»? Можно сказать, что это олицетворение

китайской природы и китайского трудолюбия. Водка делается из вы-сококачественного гаоляна, пшеницы и воды из местных источников, которая отличается особой мягкостью и специфическим минеральным составом. Известно также, что большая часть производственного про-цесса протекает под открытым небом: водка как бы впитывает в себя все великолепие китайской природы.

Отдельного описания заслуживает главный сырьевой компо-нент пития, так называемый красный гаолян, который растет ис-ключительно в местных предгорьях и отличается мелким и твер-дым зерном. Шелуха от зерен тоже идет в дело – говорят, именно благодаря ее танинам «Маотай» обладает густым ароматом, ко-торый не выветривается из мест вкушения раритета по нескольку дней.

ТРИ ВЫСОКИХ И ТРИ ДЛИННЫХИнтересно, что «Маотай» – сезонный продукт: все манипуляции с

сырьем для его производства должны быть выполнены между тради-ционными китайскими праздниками «двух пятерок» и «двух девяток», то есть между пятым числом пятого месяца и девятым числом девято-го месяца по традиционному лунному календарю.

Но самое удивительное в производстве «Маотай» – это сама тех-нология, которая по китайской традиции описывается словосочетани-ем «три высоких и три длинных». «Три высоких» – это высокие темпе-ратуры брожения, перегонки и розлива. «Три длинных» – это долгий процесс ферментации, использование «заслуженной» закваски и дли-тельная выдержка конечного продукта, цель которой, как исключи-тельно исчерпывающе поясняют китайские источники, – «сохранить необходимое и убрать ненужное»…

Не раскрывая, естественно, и сотой доли своих секретов, про-изводители шедевра сообщают, однако, что за полный цикл произ-водства продукт проходит восемь этапов дистилляции, чередующих-ся ферментацией, причем каждая стадия длится не менее месяца, а на каждом новом этапе добавляется своя дополнительная закваска. Иными словами, процесс производства занимает более восьми меся-цев. После этого водку выдерживают не менее трех лет и только потом пускают в продажу.

ПЕРСПЕКТИВЫ СВЕТЛЫЕ, ПУТЬ ИЗВИЛИСТВ реальности «Маотай» бывает не только трехлетним, но и гораз-

до более зрелым: есть напитки возрастом и 15, и 50, и 80 лет. Класси-кой считается 53-градусная водка, но сейчас завод, «идя навстречу пожеланиям потребителей», выпускает «Маотай»-продукты и пони-женной крепости, вплоть до 33-градусных.

А недавно в прессе промелькнуло сообщение о том, что «Kweichow Moutai Co» собирается предложить миру бутылку водки ценою 20 тыс. – нет, не иен, не рублей и даже не юаней, а долларов США! Интересно, кого китайские товарищи видят в качестве потребителя такой продукции? Или речь идет не о продаже, а о рекламе компании? Что и говорить, нет предела гибкости и изобретательности китайского производителя!

КИТАЙ

93

94 январь / 2011

СОВЕТЫ ТУРИСТАМ

95

«

Знакомая ситуация, не правда ли? И ведь больше половины этих «необходимых» вещей так и не покажется из чемодана за все время вашего отдыха. Давайте разберемся. Как сэкономить время, силы и средства и не попасть в неожиданные ситуации, когда в аэропорту вам объявят о лишнем весе ва-шего багажа и придется лихорадочно искать выход?

ÊÓÓÄÄÀ ÂÛÛ ÅÄÄÅÒÅÅ?Страна, ее климат и ее обычаи. Вы

должны иметь четкие сведения об этом, на-правляясь к месту отдыха или в путешествие. Одежду подбирайте так, чтобы она соответс-твовала погодным условиям на данный мо-мент, но – там. Помните, улетая из наших -20: в Египте, выйдя из самолета, вы почувствуе-те, как в лицо вам ударит горячий воздух. Там в зимнее время температура не опускается ниже +27 днем. А уж что говорить о странах с тропическим климатом...

96 январь / 2011

Второй момент – обычаи страны и мен-талитет ее жителей. Как бы ни был любозна-телен турист, даже за высокую плату его не пустят в храм в шортах. На этот случай нужно запастись парой брюк или длинной юбкой.

×ÒÎÎ ÂÂÛ ÑÑÎÁÁÈÐÀÀÅÅÒÒÅÑÜ ÄÅËËÀÒÒÜ ÍÍÀ ÎÒÄÄÛÛÕÕÅ???Купаться и загорать? Нет проблем! Бе-

рем только пляжную одежду и один-два ком-плекта «вечерних». Но не таких, в которых появляетесь в самых изысканных ресторанах у себя в городе. Поверьте, отель для турис-тов – это не ресторан и не вечерний клуб. На-против, принимать участие в азартных играх и шоу, которые устраиваются анимационными группами, отдыхать в открытом баре с видом на море или петь в караоке удобнее и прак-тичнее в легкой и свободной одежде, чем в

костюмах и строгих платьях. Но все же одежда должна иметь более или менее цивильный вид. Всегда приятно, когда за завтраком в отеле рядом сидит человек, одетый аккуратно.

ÑÑÊÎËÜÜÊÊÎ ÂÂÅÙÅÅÉ ÎÄÄÍÎÃÎÎ ÒÈÈÏÏÀ ÁÐÐÀÒÜ ÑÑ ÑÎÁÎÉÉ?Советуем – не более двух единиц. Увидите: половину вещей вы

так ни разу и не наденете. Правило, которое должен затвердить про себя настоящий путешественник – «Бери с собой вдвое меньше вещей и вдвое больше денег». Звучит забавно, однако на практике в этом вы убедитесь не раз. В крайнем случае, что-то можно купить на месте.


9797

98 январь / 2011

ÊÀÀÊÊ ÓÓËÎÆÈÈÒÜ ÂÅÅÙÙÈСейчас расскажем. Но что нужно запом-

нить прежде всего: не откладывайте сборы в дорогу на последний момент! А еще лучше – заранее составьте список.

Прежде всего, отберите самые практич-ные свои вещи, которые к тому же не нужно гладить, а также удобную обувь.

Правила укладывания. Обувь, заверну-тую в пакет, кладем на дно чемодана или сум-ки. Теплые кофты, вязаные вещи и тяжелые предметы следуют дальше, за обувью. Затем укладываем шорты и брюки, а также рубашки. Постарайтесь, чтобы мнущиеся вещи лежали плотно. Можно проложить их трикотажем. А вот немнущееся свернем в ролики и акку-ратно разместим по свободному пространству чемодана.

Много полотенец брать с собой не стоит. В отелях они есть.

Не забудьте о мелочах и предметах лич-ной гигиены. Мыло, щетка, расческа, катушка с нитками и иголка, бритвенные принадлеж-ности, салфетки и т.д. – все это вам необходи-мо, но в спешке об этом можно легко забыть.

Обязательно возьмите головной убор!

И еще раз загляните на страничку погоды в стране. Если дневная и ночная температуры сильно разнятся, а также если вы намереваетесь отправиться на экскурсии, куда возят на автобусах, да еще с хорошо работающим кондиционером, возьмите легкую куртку или кофту.

ÊÊÓÄÀ ÑÊÊËÀÀÄÛÂÂÀÒÜСумка или чемодан – самые распростра-

ненные варианты. Сумка легче чемодана, однако всем знакома ситуация, когда, по-лучив багаж в аэропорту, мы обнаружива-ем содержимое сумки, мягко говоря, не в том состоянии, к которому привыкли. Че-модан, в особенности если он снабжен выдвигающейся ручкой, намного удоб-нее и практичнее в транспортировке. Советуем также снабдить его каким-нибудь опознавательным знаком, а также прибегнуть в аэропорту к ус-лугам службы, упаковывающей ба-гаж в пленку.


98 январь / 2011

99

А вот для ручной клади, которую вы возьмете с собой в самолет, идеально подой-дут небольшая сумка с ремнем через плечо или кейс. Именно там в целости и сохранности будут лежать ваши документы, фотоаппарат, ноутбук, билеты, деньги и самые необходи-мые лекарства.

ÂÀÀÆÆÍÍÛÅÅ ÄÅÅÒÀËËÈÈТем, кто носит очки. Берите с собой за-

пасные, в отдельном футляре.Тем, кто собирается путешествовать са-

мостоятельно. Среди прочего – обязателен фонарик с батарейками.

Тем, кто не владеет языками. Возьмите разговорник.

Рекомендуем также взять не один, а два кошелька – один, с мелкими деньгами, будет наготове, другой – упрятан подальше, в надеж-ное и укромное место в вашей дорожной сумке.

Мобильный телефон, все необходимые сим-карты, а также зарядное устройство к нему (!) отправляются в сумку с ручной кла-дью.

Фотоаппарат, видеокамера, достаточный запас записывающих устройств к ним, а также зарядные устройства – тоже с вами.

Все, дорогие друзья!Теперь можно отправляться в дорогу.

Отличного отдыха, новых открытий и впечатлений вам!

100 январь / 2011

ЛЮДИ ЯНВАРЯ

6 ßÍÂÀÐß 1822 ÃÎÄÀÃÅÍÐÈÕ ØËÈÌÀÍ

8 ßÍÂÀÐß 1935 ÃÎÄÀÝËÂÈÑ ÏÐÅÑËÈ

101

15 ßÍÂÀÐß 1841 ÃÎÄÀÀÐÕÈÏ ÊÓÈÍÄÆÈ

ÝÄÃÀÐ ÏÎ19 ßÍÂÀÐß 1809 ÃÎÄÀ

102 январь / 2011

ЛЮДИ ЯНВАРЯ

20 ßÍÂÀÐß 1902 ÃÎÄÀÍÀÇÛÌ ÕÈÊÌÅÒ

20 ßÍÂÀÐß 1920 ÃÎÄÀÔÅÄÅÐÈÊÎ ÔÅËËÈÍÈ

103

21 ßÍÂÀÐß 1906 ÃÎÄÀÈÃÎÐÜ ÌÎÈÑÅÅÂ

22 ßÍÂÀÐß 1898 ÃÎÄÀÑÅÐÃÅÉ ÝÉÇÅÍØÒÅÉÍ

104 январь / 2011

ПРАЗДНИКИ ЯНВАРЯ

6 ßÍÂÀÐßÒÓÐÈÖÛ

11 ßÍÂÀÐßÄÅÍÜ ÑËÎÂÀ «ÑÏÀÑÈÁÎ»

105

14 ßÍÂÀÐßÑÒÀÐÛÉ ÍÎÂÛÉ ÃÎÄ

30 ßÍÂÀÐßÄÅÍÜ ÌÎÐÎÇÀ È ÑÍÅÃÓÐÊÈ

106 январь / 2011

ÔÔÔÔÈÈÐÐÌÌÌÅÅÍÍÍÍÍÛÛÛÛÛÛÅÅ ÎÎÎÔÔÔÔÈÑÑÑÛÛÛ ÏÐÐÎÎÄÀÀÀÆÆÆ «PEEEGGGAAASS TTTOOUURRIISSTTIKKKK»»

ОФИСЫ ПРОДАЖ

Аксай Турмалин пр. Ленина, д. 30 (86350) 43344

Актобе Планета и Мы ул. М. Маметовой, д. 4, ТРК «МЕГА», этаж 1 (7132) 777130

Александров Триада ул. Институтская, д. 1, стр. 5 (49244) 26136, (49244) 29798

Альметьевск Вояж-тур ул. Герцена, 3Б, Вахтовый вокзал (8553) 433380, (8553) 404800

Ангарск Пилигрим ТУР Квартал 59, д.19, пом. 1 (ул. Ленина, 24) (3955) 523201

Ангарск Планета Байкал 9-й микрорайон, д. 84, офис 108 (3955) 633003, (3955) 553534

Армавир Бон Вояж ул. Кирова, д. 79 (86137) 74022

Архангельск «ЦТА» Троицкий проспект, д. 65, офис 313 (8182) 477088

Архангельск Бюро Путешествий Дрим-Тур ул. Попова, д. 17, эт.1, оф. 22 (8182) 471641, (8182) 460643

Астрахань Астра-Тур ул.Тредиаковского, д. 9 (8512) 440929, (8512) 440939

Ачинск ЕвроТур ул. Декабристов, д. 55, офис 7 (39151) 20103, (39151) 58977

Балаково Альфа-вояж ул. Комарова, д. 15 (8453) 663131, (8453) 683131

Балашов Примавера ул. Ленина, д. 13 (84545) 60010, (84545) 46169

Барнаул Борю Горячих Туров пр-т Ленина, д. 20 (3852) 631779, (3852) 250717

Барнаул Глэм-Тур пр-т Социалистический, 107, офис 3 (3852) 624024, (3852) 622531

Барнаул Империя Тревел ул. Партизанская, д. 122 (3852) 680636, (3852) 680918

Барнаул Мастер Отдыха пр. Красноармейский, д. 47, бизнес-центр «Идеал», 2-й этаж, офис 204 (3852) 271127

Барнаул Охота ул. Песчаная, д. 87а (3852) 368401

Белгород Магазин Путешествий Свято-Троицкий бульвар, д. 5 (4722) 400100

Белоретск Апельсин ул. Косоротова, д. 34, офис 36 (34792) 32363

Березники Оса Тур ул. Карла Маркса, 48, офис 431 (3424) 292486

Бердск Пионер ул. Ленина, д. 89/8 8-9537665454

Бийск Баунти-тревел ул. Красноармейская, д. 79 (3854) 335600

Бийск Манго-Тур ул. Васильева, д. 28 (3854) 432193, (3854) 432157

Благовещенск Апельсиновый Рай ул. Седова, 114 корпус б, 2 этаж, оф. 6 (34766) 33255

Великий Новгород Стиф пр-т Карла Маркса, 10/1 (816-2) 777063, (816-2) 730550

Владивосток Лаки Турс ул. Московская, д. 1 (4232) 449944, (4232) 491444

Владивосток Мегаполис-С ул. Светланская, д. 87, офис 10 (4232) 267089, (4232) 209533

Владивосток Морской клуб ул.Фокина, д. 6, офис 38 (4232) 414973, (4232) 412376

Владикавказ АЛАНИЯ-ТУР ул. Гибизова, д. 7 (8672) 547467

Владимир Согласие-В ул. Большая Нижегородская, д. 71 (4922) 324436, (4922) 326702

Волгоград Визави-Плюс Бульвар 30-летия Победы, д. 21, ТРК «Парк Хаус» (8442) 550395, (8442) 550396

Волгодонск Ростовтурист ул. Энтузиастов, д. 25 (86392) 47367, (86392) 48861

Волжский МГП-Волга бульвар Профсоюзов, 1Б, ТРК «Планета лето», эт. 1 (8443) 210077

Всеволожск Бонита Трэвел ул. Ленинградская, д. 22 (81370) 44965

Гатчина Консорд ул. Соборная, д. 4/9, этаж 2 (81371) 90343(81371) 93771

Горно-Алтайск Алтай-Инфо ул. Э. Палкина, д. 5, офис 212 (38822) 26864

Дубна Верс Трэвел ул. Дачная, 1 стр. 20, этаж 2, офис 24 (49621) 22644

Железноводск Эль-тур ул. Ленина, д. 18 (87932) 31624

Жуковский Саквояж ул. Мичурина, д. 18 (495) 9729417

Зеленоград Национальный Альянс туристических агентств (НАТА) Крюковская площадь, корпус 834А, офис 3 (499) 9406455

Зеленоград ОРИЕНТ-В пл. Юности, корп. 219, офис 2 (495) 7390877

Златоуст Рифей пр. Гагарина,1-ая линия, д.21 (3513) 650592, (3513) 667588

Иваново ИнтерМостТур пл. Пушкина, д. 13, офис 313 (КРЦ Квадросити) (4932) 585533, (4932) 583758

Ижевск Альбатрос Пушкинская, д .283 (3412) 400017, (3412) 424502

Ижевск Азбука отдыха ул. Пастухова, д. 41 (3412) 523030, (3412) 918030

Иркутск БЛИСС-ТУР ул. Трилиссера, д. 50, оф. 9 (3952) 534040

Иркутск Классик-Тур ул.Ленина, д.18, офис 106 (3952) 201489, (3952) 336348

Иркутск Экстра Тур ул. Киевская, д. 9А, офис 7 (3952) 340434, (3952) 612112

Казань Радуга Путешествий ул. Павлюхина, д.102а, оф. 4 (843) 2773311, (843) 2515858

Казань Резеда-Тур ул. К. Маркса, д. 58/12 (843) 2995030, (843) 2994356

Казань Скайлайн ул.Чернышевского, д. 7 (843) 2927984, (843) 2927974

Казань Султан Тур ул. Ямашева, д. 29 (843) 5237333, (843) 5236848

Казань Интурцентр Петербургская, д.1, ТК «Кольцо» (843) 2384222, (843) 2384262

Калининград Тропик Тур ул. Больничная, д. 7, оф. 1, ориентир «ВнешТоргБанк» (4012) 771109, (4012) 771111

Кемерово Горящие путевки ул. Кирова, д. 57, оф. 9 (3842) 757740, 596665 круглосоточный

Кемерово Гранд-Сервис ул. Коломейцева, д. 7, офис 4 (3842) 582359, (3842) 582102

Кемерово Бюро Путешествий Лефорт ул. Красная, д. 16, оф. 22 (3842) 580634, (3842) 585286

106 январь / 2011

107

Киров Таинственный Остров ул. Воровского, д. 71 (8332) 678000

Киров Вояж ул. Горького, д. 25 (8332) 547216, (8332) 547056

Кирово Чепецк Чайка Проспект Мира, д. 20 А, 3 этаж, офис 5 (83361) 41204, (83361) 48727

Кострома Сократ пр-т Мира, д. 51, оф. 5 (4942) 554673, (4942) 390055

Краснодар Гранд-Престиж ул. Коммунаров, 144. Ул. Пашковская, 106 (861) 2551375

Краснодар Континент Тур ул. Зиповская, д. 9 (861) 2726649, (861) 2776641

Краснодар Вива-тур ул. Пушкина, 47. Ул. Красноармейская, 1 (861) 2673360

Красноярск Гала-Тур ул. Карла Маркса, д. 62, оф. 118, 243 (391) 2277290

Красноярск Компания Апельсин ул. Ленина, д. 26 (391) 2917117, (391) 2917118

Красноярск Одиссей ул. Партизана Железняка, 8А, 2 этаж (391) 2967896, (391) 2201408

Красноярск Простор ул. Партизана Железняка, 19г, оф. 302 (391) 2180830, (391) 2913914

Красноярск СВ-ТУР ул. Молокова, д.1, корп. 4, офис 153 (391) 2771500, (391) 2771501

Красноярск ТАМ-ТАМ ул. Ленина, д.122 (391) 2111175

Курск Такт-сервис ул. Павлова, д. 1 (4712) 588010

Курск ТК «Вист-Авиа» ул. Дзержинского, д. 66/1 (4712) 545454

Липецк ТЭНБИ ул. Ленина, д. 23, оф. 313 (4742) 470707

Ломоносов Ломкор Дворцовый проспект, д. 59 (812) 4234126, (812) 4234478

Магнитогорск Курортный роман пр. К. Маркса, д. 194 (3519) 303793

Магнитогорск Магеллан-М ул. Октябрьская, д. 26, офис 83 (3519) 266291, 3519062020

Магнитогорск Салон Горящих Путевок пр. К. Маркса, д. 56 (3519) 222235

Магнитогорск ЮжТрансТур ул. Ленина, д. 23 (3519) 210133

Майкоп Мир вокруг нас ул. Пролетарская, д. 242 (8772) 560555

Минеральные Воды Вокруг Света пр-кт 22 Партсъезда, д. 14 (87922) 63222

Минусинск Сибирь-Транзит ул. Ванеева, д. 7 (39132) 53794, (39132) 53343

Москва Верс Трэвел м. Академическая, ул. Профсоюзная д. 3 этаж 1, офис 110 (495) 7818111

Москва Верс Трэвел м. Алексеевская, проспект Мира, д. 105, этаж 4, офис 44 (495) 9676969

Москва Верс Трэвел м. Арбатская, Большой Кисловский пер. д. 1/1/12, офис 327 (495) 6401449

Москва Верс Трэвел м. Аэропорт, Ленинградский проспект, д. 53 (499) 9439316, (495) 9676969

Москва Верс Трэвел м. Бауманская, ул. Бакунинская, д. 14, офис 6 (495) 7558774

Москва Верс Трэвел м. Лубянка, ул. Никольская, д. 19, 4 этаж, 14 офис (495) 6429533

Москва Верс Трэвел м. Павелецкая, ул. Кожевническая, 1 стр.1, 5 этаж, офис 506 (495) 9255707

Москва Верс Трэвел м. Парк Культуры, ул. Зубовский бульвар, д. 4, этаж 3, офис 6 (495) 9613300

Москва Верс Трэвел м. Проспект Мира, проспект Мира, д. 42, стр.1, этаж 5, офис 504 (495) 9613300

Москва Верс Трэвел м. Марксистская, ул. Марксистская, д. 3, стр.1, этаж 5, офис 504 (495) 7899679

Москва Верс Трэвел м. Цветной Бульвар, Цветной Бульвар, д. 11, стр. 6, этаж 2, офис 213 (495) 9899585

Москва ВСЁ ВКЛЮЧЕНО м. Ленинский проспект, ул. Орджоникидзе, д. 11, стр. 1 А, офис 7 (495) 2582562

Москва Все включено м. Китай-город, Армянский пер., д. 9, стр.1, оф. 309 (495) 6283665, (495) 6286127

Москва Арфа м. Кутузовская, Кутузовский пр-т, 26, стр. 3 (499) 2492183

Москва Ари Тур м. Цветной Бульвар, Цветной бульвар, д. 32/3 (495) 6462248, (495) 5436517

Москва Ариадна – Золотой век м. Тульская, Большой Староданиловский пер., 5, оф. 543 (495) 6434846, (495) 9540579

Москва Б.С.Т. м. ВДНХ, ул. Академика Королева, д. 4, корп. 4 (495) 4119029

Москва Дилайт м. Пушкинская, ул. Тверская, д.18, корпус 1, офис 600 (495) 6993655

Москва Д-Трэвел м. Арбатская, ул.Большая Никитская, д. 22/2, этаж 4, офис 4. (495) 6905218, (495) 7879171

Москва Едем м. Марьино, ул. Люблинская д. 169, корп. 2, ТЦ «Мариэль» (495) 5074267

Москва Едем м. Чистые Пруды, Ащеулов пер., д. 9, офис 10 (495) 6078688

Москва Четыре сезона м. Дмитровская, ул. Руставели, д. 14, стр. 6 (495) 6188288, (495) 6187275

Москва Голд Тревел м. Кузьминки, Зеленодольская ул, д. 30, корп. 2, офис 1 (495) 7861944

Москва Гранд Холидейс м. Киевская, ул. 1-я Бородинская 2А, эт. 5, офис 534 (495) 9434278, (495) 9434279

Москва Громос м. Римская, ул. Школьная, 27 (495) 5102192

Москва Кеб-Тур м. Сокол, ул. Авиаконструктора Яковлева, д. 29 к 2 (499) 1514573, (499) 1517331

Москва МЛС-ТУР м. Бабушкинская, ул. Менжинского, д.3 оф. 16, 17 (499) 1844411, (499) 1841127

Москва Моя Планета м. Китай Город, Лубянский проезд, 15/2, этаж 3 (495) 6615754

Москва Волшебный мир м. Марксистская, ул.Таганская, д. 26, стр. 1 (495) 6327353, (495) 6327861

Москва НАТА м. Бульвар адмирала Ушакова, ул. Венеевская, д. 7 (495) 2296793

Москва Нафтуся Тур м. Чеховская, ул. Малая Дмитровка, д. 3, под. 2, оф. 1 (495) 5447666, (495) 6506989

Москва Онлайн-тур м. Юго-Западная, проспект Вернадского, д. 86 Б, стр.1 (495) 7886892

Москва ОнлайнТур м. Серпуховская, Б. Серпуховская 14/13, стр. 1 офис 28 (495) 6262660, (495) 6262655

Москва Палитра Путешествий м. Речной вокзал, ул. Фестивальная, д. 2А (495) 6415350

Москва Регионсервис м. Университет, Ломоносовский пр-кт, д. 7, корп. 1 (495) 2115115, (495) 9204111

Москва Седна тур м. Седна тур, ул. Пушкинская, д. 7 (495) 6458469

Москва Семья м. Водный стадион, Кронштадтский б-р, д. 9, стр. 1 (495) 9213124, (495) 9789992

107

108 январь / 2011

Москва Компания Соль О м. Сухаревская, Большой Сухаревский пер., д. 17,стр. 2, 2 этаж (495) 7995519

Москва Ксения м. Перово, Зеленый пр., 24/1, оф. 18 (495) 5074625, (495) 5072165

Москва Лагуна турс м. Щукинская, ул. Маршала Василевского, д. 17 (499) 1936133

Москва Созвездие-М м. Третьяковская, Старомонетный переулок, д. 8, стр. 6/7 (495) 9516529, (495) 2231108

Москва Телеком-Тур м. Митино, Пятницкое шоссе, д. 31 (495) 7599595

Москва Туризм и Отдых м. Таганская, ул. Александра Солженицына, д. 1/5-7. (495) 9823030

Москва Турово м. Белорусская, Грузинский Вал, д. 11, оф. 3 (495) 6376011, (495) 7651330

Москва Ваш Вояж м. Маяковская, ул.Садовая Триумфальная, д. 12/14, стр. 1, 3 этаж (495) 6600006, (495) 6506216

Москва Весна-Тур м. Люблино, ул.Совхозная, д. 12 (495) 3581371

Москва ВИКИНГ-ТУРС м. Красные Ворота, Хоромный тупик, д. 2/6, оф. 15 (495) 6232878

Москва София Турс м. Братиславская, ул. Братиславская, д. 5 (495) 2215391

Москва Кам анд флай м. Добрынинская, ул. Валовая, д. 28, под. 2 (495) 6415138, (495) 9789551

Москва Острова Тревел м. Коломенская, пр-т. Андропова, д. 8. (499) 3401551

Москва Фэмэли-трэвэл м. Новые Черемушки, ул. Гарибальди, д. 36 (495) 9724862, (495) 9724852

Москва Центральное Туристское Агентство м. Тургеневская, ул. Садовая-Спасская, д. 12/23, стр. 2 (495) 6077882, (495) 6073332

Набережные Челны Югра пр. Сююмбике, д. 61/2, оф. 1 (8552) 527844. (8552) 527884

Набережные Челны Толиман ул. Центральная, д. 87 (8552) 777077, (8552) 705142

Назрань Белла Тур ул. Осканова, д. 35а (8732) 227079

Нальчик Интур Молодогвардейский пер, д. 17, оф. 6 (8662) 774540, (8662) 772289

Нальчик Эльбрустурсервис пр.Кулиева, д.19 А (8662) 405740

Находка Петра-Тур Восточный проспект, д. 2, корпус 2, кв.15 (4236) 662747

Нижнекамск Магеллан пл. 50 лет Октября, д. 4, здание «Татфондбанка» (8555) 393930

Нижний Новгород Гео-тур ул. Варварская, д. 40, оф. 310 (831) 4390810, (831) 4390720

Нижний Новгород ТА Глобус ул. Коминтерна, д. 246 (831) 2715102, (831) 2735012

Нефтеюганск ИнТурСевер 9-а мкр.,ТЦ «Интерьер» (3463) 227656

Новокузнецк Звездное путешествие ул. Тольятти, д. 46а, офис 302 (3843) 761576

Новосибирск Эль-Тур ул. Вокзальная магистраль, д.10 (383) 2183954, (383) 2183956

Новосибирск Евротур Красный проспект, д. 182, оф. 401 (383) 2181111

Новосибирск Голден Трэвэл ул. Большевистская, д. 43, блок-секция 1, оф. 2 (383) 2666800, (383) 2665464

Новосибирск С-Тур Титова 1А. Пл. Маркса, д. 5, ТЦ «Гранит», 2 эт, оф. 232 (383) 3351035, (383) 2990334

Новосибирск Банк горящих туров ул. Советская, д. 64, эт. 1 (383) 3340499, (383) 2864942

Новосибирск Калейдоскоп ул. Челюскинцев, д. 14/2, офис 406, 414 (383) 2010993, (383) 2010941

Новосибирск Оазис Трэвел ул. Советская, д. 95 (383) 2899920

Новосибирск Оазис Трэвел ул. Серебренниковская, д. 31 (383) 2304321, (383) 2304320

Новосибирск НСКТУР Вокзальная магистраль, д. 16, офис 205 (383) 2035210, (383) 2995797

Одинцово Тур-Один Можайское ш., д. 58 А, оф. 301, БЦ «Имидж» (495) 6415355

Октябрьский Верба Тур ул. Садовое кольцо, д. 30 (34767) 51420

Омск Аэролайн ул. Броз Тито, д. 3, корп. 1 (3812) 433688

Омск Элиз ул. Ленина, д. 38 (3812) 580867, (3812) 511552

Омск Пять Звезд пр.Маркса, ул. Съездовская, 15/29, корп., 1 (3812) 535555

Омск Визави-Тур ул. Герцена, д. 13 (3812) 390969

Орел Четыре сезона ул. Наб. Дубровинского, д. 62 (4862) 553412, (4862) 553127

Оренбург Дмиталекс ул. Володарского, д. 13 (2-й этаж) (3532) 780000

Оренбург ЛАВР ул. Донецкая, д. 2 (3532) 226649, (3532) 226659

Оренбург Манго Тревел ул. М. Горького, д. 38 (3532) 779744

Оренбург ЮрКом ул. Пушкинская, д. 49 (3532) 781638, (3532) 264985

Орск Интер-Спорт-2 пр-т Ленина, д. 61 (3537) 234005

Орск Вокруг Света пр-т Ленина, д. 24 (3537) 312223

Первоуральск Трио Тур ул. Ленина, д. 6-66 (3439) 668592, (3439) 296464

Пермь АН-ТУР пр-т Парковый, д. 17, ТЦ Земляника, этаж 2 (342) 2148909, (342) 2060909

Пермь Франстур-Пермь ул. Кирова, д. 124, оф. 201 (342) 2571591, (342) 2571590

Пермь Золотой Лев ул. Красноармейская 1-я, д. 41 (342) 2902975, (342) 2441444

Петрозаводск Пять звезд ул. Гоголя, д. 29 (8142) 762000

Прокопьевск Макситрэвел ул.Шишкина, д. 9, офис 100 (3846) 620222, (3846) 620111

Пятигорск Ладья проспект Кирова, д. 90 (8793) 391717, (8793) 394403

Пятигорск Лето пр. Калинина, д. 68 (8793) 333334

Ростов-на-Дону Альбион-тур Кировский поспект, д. 57 (863) 2692100, (863) 2666255

Ростов-на-Дону ВиАН-тур ул. Береговая 27В, офис 5 (863) 2793630

Ростов-на-Дону Южный дилижанс пр. Буденновский, 21/50, офис 307 (863) 2624212, (863) 2100263

Самара Круизёр ул. Полевая, д. 59 (846) 2481701, (846) 2733901

ОФИСЫ ПРОДАЖ

108 январь / 2011

109

Самара Тревел маркет Московское шоссе, д. 41, цокольный этаж (846) 3725965

Санкт-Петербург Бест-Тревэл ул. Большая Конюшенная, д. 29, офис 11 (812) 4485454, (812) 3120706

Санкт-Петербург ДЮНА СПБ м. Проспект просвещения, пр. Энгельса, д. 136, кв. 3 (812) 5976510, (812) 5976544

Санкт-Петербург Клеопатра м. Коммендантский пр-т, пр. Авиаконструкторов, д. 5, оф. 34 (812) 3490061

Санкт-Петербург Весь Мир м. Площадь Восстания, Лиговский пр., д. 33, БЦ «Знаменский», оф. 215 (812) 3634580

Санкт-Петербург Соло Тур СП-Б м. Площадь Восстания, Лиговский пр., д. 93, Литера А (812) 3130793

Санкт-Петербург Мастер Тур м. Владимирская, Кузнечный пер., 4 (вход в арку) (812) 7640197

Санкт-Петербург Мир без границ ВИП-отдых м. Канал Грибоедова, Невский пр., д. 7/9, оф. 304 (812) 3181522, (812) 9615770

Санкт-Петербург Пегас СПб м. Владимирская, ул. Достоевского, д. 23 (812) 3372002

Санкт-Петербург Пегас СПб м. Площадь Восстания, Невский пр., 103 (812) 3372003

Санкт-Петербург Пегас СПб м. Садова, Московский пр., д. 7 (812) 3371600

Санкт-Петербург Пегас СПб м. Петроградская, Большой пр. П.С., д.104 (812) 3371200

Саратов Вивальди-трэвел ул.Рабочая, д. 85 (8452) 221312, (8452) 228388

Саратов Лагуна ул. Советская, д. 90/96 (8452) 371171, (8452) 371131

Сергиев Посад Семь чудес Света пер. Зеленый, д. 15, 2 эт., оф. 212 (49654) 78810, (49654) 78807

Сибай Римские Каникулы ул. З. Валиди, д. 22 (34775) 35290

Славянск-на-Кубани Империал-юг ул. Ковтюха, д. 118, офис 1 (86146) 43778

Смоленск Эллада ул. Николаева, д. 32 (4812) 352601

Соликамск Интрэвел ул. 20 лет Победы, 119, офис 22, 23 (34253) 60022, (34253) 60023

Сочи Жемчужина Сочи ул. Горького, д. 53, оф. 1 (8622) 648422, (8622) 337771

Сочи ССКА ул. Воровского, д. 49/17 (8622) 644611, (8622) 648565

Ставрополь Туристическое агентство №1 ул. Маршала Жукова, д. 23 (8652) 520520

Стрежевой Мир Путешествий пр. Нефтяников, д. 216 (38259) 39815, (38259) 57799

Сургут СургутИнтур пр. Мира, д. 8 (3462) 351789, (3462) 352191

Сыктывкар Центр Отдыха ул. Первомайская, д. 85 (8212) 214498, (8212) 561148

Сыктывкар Спутник-Коми ул. Карла Маркса, д. 229, каб. 135 (8212) 200904, (8212) 550055

Тамбов VIP-Тур ул. Советская, д. 125 (4752) 489111

Тверь АвиаТур ул. Коминтерна, д. 47/102 (Гостиница Турист) (4822) 346158

Томск Лазаревское проспект Кирова, д. 56 (3822) 557771, (3822) 563091

Томск КонтурЪ пер.1905 года, д. 4, оф.3 (3822) 213277

Томск Парк-Тур ул. Герцена, д. 6 (3822) 531145, (3822) 531490

Томск Ривьера-тур пр. Ленина, д.104, офис 304 (3822) 510852

Туапсе Люкс-Тэвел К. Маркса, д. 15, оф. 22б. (86167) 24623

Тюмень Трекс-тур ул. Республики, д. 207, офис 223 (3452) 273598, (3452) 273121

Уфа Белые ночи Проспект Октября, д. 56, оф. 25 (347) 2414102, (347) 2414103

Уфа Бэст Трэвел пр. Октября, д. 106/3 (347) 2355990, (347) 2981891

Уфа Континент-Экспресс ул. Маршала Жукова, д. 10, блок Б, ТСК «Сипайловский», оф.1150 (347) 2926219

Уфа Континент ул. Чернышевского, д. 75, минус 1 уровень (347) 2488699

Уфа Премьера проспект Октября, д. 79 (347) 2335077

Уфа Спутник ул. Цюрупы, д. 93 (347) 2738666, (347) 2738576

Уфа Тархан ул. Карла Маркса, д. 37, корпус 3, офис 203, БЦ «Капитал» (347) 2748502, (347) 2911165

Хабаровск Чудеса Света ул. М. Амурского, д. 44, офис 201 (4212) 303020, (4212) 420204

Хабаровск Санта Авиа пр-т 60 Лет Октября, д. 210, оф. Б2-8 (4212) 999703, (4212) 729442

Химки Национальный Альянс туристических агентств (НАТА) ул. Панфилова, д. 1 (499) 9686216

Химки Триада ул. Кирова, д. 10А (495) 2109780, (495) 5723539

Чебоксары Алиса ул. Ярославская, д. 34/8 (8352) 626246

Чебоксары Альфа Трэвел Групп ул. Ильбекова, д. 3 (8352) 620816, (8352) 380816

Челябинск Порт-Луи ул. Тимирязева, д. 25 (351) 2173817, (351) 2173818

Чита Эпос ул.Ленина, д. 93, оф. 301 (3022) 320777

Чита РИЦ-Н ул. Лермонтова, д. 10 (3022) 350051

Шахты Окей-Тур ул. Советская, д. 217 (8636) 257646, (928) 1349006

Энгельс ВолгаТур ул. Петровская, д. 69 (8453) 548554, (8453) 548558

Ярославль GSM Тур ул. Комсомольская, д. 5, оф. 63 (4852) 580580, (4852) 580590

109

110 январь / 2011

111

112 январь / 2011

СУДОКУПо горизонтали: 3. Араукария. 9. Наезд. 10. Руссо. 11. Амстердам. 12. Фасад. 13. Отвод. 14. Клинкер. 16. Лавабо. 17. Омолон. 18. Клаксон. 20. Спевка. 23. Сердце. 26. Изножье. 27. Айован. 29. Веяние. 32. Имандра. 35. Амитоз. 36. Лекало. 37. Марсель. 38. Опока. 40. Атасу. 41. Мэйнстрим. 42. Илкли.43. Ахаик. 44. Кремникон.По вертикали: 1. Анафалис. 2. Действие. 3. Адад. 4. Устрица. 5. Абрикос. 6. Ярмо. 7. Всеволод. 8. Вождение. 14. Кокаинизм. 15. Ронсеваль. 19. Клоун. 21. Пай. 22. Вав. 24. Рея. 25. Цзи. 27. Амазонит. 28. «Ошибочка». 30. Нганасан. 31. Егорушка. 33. Агроном. 34. Джентри. 39. Амик. 40. Аман.

112 январь / 2011

113

КРОССВОРД

По горизонтали: 3. Вечнозеленое хвойное дерево. 9. Кавалерий-ский набег. 10. Французский живописец, член Барбизонской школы. 11. Столица европейского государства. 12. Передняя сторона здания. 13. Заявление об отстранении от участия в чем-нибудь. 14. Спортивное гребное академическое судно. 16. Китайский щипковый музыкальный инструмент. 17. Правый приток Колымы. 18. Устройство для звуковой сигнализации в автомобилях. 20. Репетиция хора. 23. Центральный ор-ган кровеносной системы животных и человека. 26. Нижний конец ложа, кровати по Далю. 27. Род растений семейства зонтичных. 29. Дуновение. 32. Озеро на Кольском полуострове. 35. Прямое деление ядра в рас-тительных и животных клетках. 36. Разметочное устройство с рабочей кромкой, соответствующей профилю изделия. 37. Парус трапецевидной формы на парусных судах. 38. Легкая, твердая, тонкопористая кремнис-тая горная порода. 40. Город в Казахстане. 41. Умеренно-прогрессивное направление в джазе. 42. Город в Великобритании. 43. Апостол от 70-ти, сподвижник апостола Павла. 44. Передающая телевизионная трубка.

По вертикали: 1. Растение с листьями, покрытыми белыми волос-ками, и цветами-звездочками. 2. Часть драматического произведения. 3. Бог грозы, ветра и дождя в древневосточных мифологиях. 4. Двуствор-чатый морской моллюск. 5. Южное фруктовое дерево. 6. Бремя, тяжесть, иго. 7. Великий князь киевский, сын Ярослава Мудрого. 8. Управление чем-либо, пилотирование. 14. Один из видов наркомании. 15. Селение в Западных Пиренеях, около которого баски 15 августа 778 года, уничто-жили арьергард франкской армии Карла Великого. 19. Цирковой комик. 21. Доля участия в акционерном обществе. 22. Буква еврейского алфа-вита. 24. Спутник Сатурна, открытый Джованни Кассини. 25. Китайская разновидность алебарды. 27. Минерал, поделочный камень. 28. Рассказ Михаила Зощенко. 30. Представитель народа, живущего в России. 31. Персонаж пьесы Александра Островского “Бедность не порок”. 33. Спе-циалист по сельскому хозяйству. 34. Среднее и мелкое дворянство в Анг-лии 16-17 в.в. 39. В греческой мифологии: сын Посейдона, царь мифичес-кого народа бебриков. 40. Румынский живописец и график, основатель Школы изящных искусств в Бухаресте.

113113

114 январь / 2011

АНЕКДОТЫ

– Храм, развалины которого мы проезжаем, был построен более двух с половиной тысяч лет назад.– Не морочьте нам голову! На ка-лендаре только 2011-й год!

Чем больше я узнаю таможенников, тем больше мне нравятся гаишники.

Объявление: «Познакомлю

сь с

женщиной, у которой есть путевка

с 1 августа по 15 августа. Возмож-

ны дальнейшие отношения (на

сле-

дующий год)».

Турист вернулся и

з турпоездки по Ф

ранции.

Жена его спрашив

ает:

– Ну, как там, в Париж

е, рассказывай.

– Ну, что тебе сказ

ать? Помнишь, у тещи

на

кухне висела Джок

онда?

– Помню, конечно.

– Так вот, теперь он

а в Лувре.

Летит самолет. Один пассажир причитает:– Ой, мне плохо-о! Сосед:– А вы вот эту кнопочку на потолке нажмите!– Нажал. Ну и что?– Ну вот. У стюардессы зажглась лампочка.– О, господи, мне так плохо, а она сама себе свет включить не может?

Туризм – это самая древняя 3D-бродил-ка с полноценными видео, аудио и сен-сорными эффектами.

Муж едет на курортЖена: – Все взял? Обручальное кольцо не забыл?Муж: – Кольцо??? В такую жару???

114 январь / 2011

115

Documents

Журнал Пегас, Выпуск 26 (Январь 2011г.)