الوطنية التربية وزارة

التعليم مديريةللمناهج الوطنية اللجنة الثانوي

الثانوي التعليم من األولى السنة منهاج

اإلسالمية علومال مادة

2005 سنة

الثانوي التعليم من األولى السنة منهاج

اإلسالمية علومال مادة

تقديم المادة . / 1

المالمح الخاصة . / 2

الكفاءات المستهدفة . / 3

. للسنة األولى ثانوي ميةيالمصفوفة المفاه/ 4

مضامين منهاج السنة األولى من التعليم الثانوي/ 5

التوجيهات المنهجية الخاصة /6

1

/ التقديم1

: الثانوية المرحلة في الإسالمية العلوم مادة تقديم ـ أ المتعلم حياة أطوار من وحرجة حساسة مرحلة تزامن الثانوية المرحلة إن

أو الإفراط إلى صاحبها بجنوح تتميز التي المرحلة هذه المراهقة، مرحلة وهي وتنصب الجياشة، والغرائز الفياضة الأحاسيس بسبب شيء، كل في التفريط

على والتمرد منحرفة، كانت ولو السلوكيات بشتى الذات إثبات بوتقة في كلها يتطلب مما بالية، أم سليمة قيودا أكانت سواء واالجتماعية، الأسرية القيود تكون فعل ردود إلى المعرفة اكتساب يؤدي ال حتى معه، وعلميا حكيما تعامال

من يتلقاه ما مصداقية في الثقة المتعلم تفقد أو المأمول، عكس نتائجهاتوجيهات.

عند الإدراك في ملحوظا نموا التعليم من المرحلة هذه تزامن كما عالم إلى يتطلعون بل فقط، بالملموس يتعلقون ال يجعلهم مما المتعلمين،

المميزة. والقدوة العليا المثل عن ويبحثون والتجريد الأفكار استجابة الثانوية المرحلة في الإسالمية العلوم مادة جاءت ولهذا تلغي ال فهي المتعلم، حياة أطوار من الحساسة المرحلة هذه لمتطلبات عقلي بخطاب المحك على سلوكيات لوضع الفرصة له تتيح بل شخصيته، في معتمدة شيء، كل في االعتدال شاطئ إلى بيده تأخذ كما متزن، وعاطفي

البينة. والحجة الإقناع ذلك: ثانوي الأولى السنة في الإسالمية العلوم مادة تقديم ـ ب في مهيكلة ثانوي الأولى السنة في الإسالمية العلوم مضامين جاءت لقد

المجاالت وهذه القاعدي، التعليم مرحلة في المتعلم عليها اعتاد التي المجاالت والسيرة الشريف، النبوي والحديث الكريم، والقرآن والفقه، هي: العقيدة،

إليه وصل الذي الإدراك في التطور بحكم أنه إال ، والسلوك النبوية،والأخالق الفكر هما جديدين مجالين ندرج أن فضلنا الثانوية، المرحلة في المتعلم

عقله تحصين يستوجب النمو من مرحلة في وهو خاصة الفقه، وأصول والثقافة،المجالين. هذين من كاف بقدر

أن شأنها من والتي إسالمية، قيم منظومة على ترتكز كلها المجاالت وهذه العاطفية الثورة من مرحلة في وهو خاصة المتعلم، لسلوك الموجه تكون

والتكليف. المسؤولية موقع في يضعه والذي ،العقلي والنمو والتفتح متقدمة مرحلة في أنهو خاصة المتعلم فإن التعبدية،و الإيمانية القيم ففي

الفهم له نعمق أن ستوجبا الجياشة، العواطف من ثورة وفي الإدراك، من وكذا ذهنه، في مفهومها وتوسيع العبادة، من بالغايةو بالله بالإيمان يتعلق فيما الواعي الإيمان من مرحلة إلى به نصل بحيث السليمة، الوجهة عواطفه نوجه

للعبادة. الحقيقي والأداء الأحاسيس تتجاذبه الذي المتعلم فإن ،ةوالعلمي ةالفكري القيم وفي

التفكير جادة إلى يرجعه من إلى يحتاج عمره، من المرحلة هذه في والعواطف السليم الفهم له تتيح التي الفكرية المنطلقات من بجملة ويحصنه العلمي،لدينه.

عمره من المرحلة هذه في المتعلم فإن ،ةوالأسري يةاالجتماع القيم وفي مما والأسريةـ االجتماعية الضوابط بعض على والتمرد االنعزال إلى يجنح

2

ينبغي وما فيهما، يعيش الذي والمجتمع الأسرة قيمة معرفة يستوجباتجاههما. قيمة أكثر يعي أصبح الذي المتعلم فإن ،ةوالمالي ةاالقتصادي القيم وفي

الناحية من الجانب هذا تناول استوجب الكريمة، الحياة ومتطلبات الأشياء الإدراكي، مستواه يالئم بما والتوجيهية، القيمية

حياته من الطور هذا في المتعلم فإن ،ةوالتواصلي ةالإعالمي قيمال وفي في فيكون ،الرفقة جماعات إلى باالنتماء أو بنفسه سواء االنعزال إلى ينزع

معه. يتعامل أن ينبغي وكيف الآخر، مكانة معرفة إلى ماسة حاجة يتطلع حياته من الطور هذا في المتعلم فإن والجمالية، الفنية القيم وفي

الجمالي الذوق وتنمية الفنية، ميوالته تهذيب يستوجب مما روحه، يشبع أن إلىنفسه. في

تطرأ عمره من المرحلة هذه في المتعلم فإن ،ةوالبيئي ةالصحي القيم وفي يتوجب مما السريع، النمو نتيجة التغيرات من كثير ميوالته و جسده على

يالئمه. بما وبيئيا صحيا توجيها جاء فقد نبوية، وأحاديث قرآنية آيات من الشرعية النصوص تناول وأما

المتعلم وتجعل لها، اسند تكون حتى وهذا بيانها، سبق التي للمجاالت خادماحياته. طريق له ينير نبراسا النبوية والسنة الكريم القرآن يتخذ

من مرحلة إلى وصل قد المتعلم فإن النبوية، السيرة بدراسة يتعلق وفيما مجردة، التاريخية الأحداث تلقي مرحلة من به نرقى بحيث الفكري النضوج

حياة شؤون تنظم التي النبوية الوثائق وبالأحرى الأحداث، وراء ما تحليل إلىالأمة.

/ المالمح الخاصة 2

: الثانوية المرحلة من خرجهت عند المتعلم ملمح ـ أ: أن الثانوية المرحلة من تخرجه عند المتعلم من يتوقع

ويفهم الشريفة، النبوية واألحاديث الكريم القرآن من قدرا يحفظ.1بتوجيهاتها. ويعمل معانيها،

وجه. أتم على العبادة وظيفة ويؤدي إيمانه يعمق .2 علمي. تراث من أمته به تزخر ما قيمه ويعرف السليم، الفهم دينه يفهم.3اإلسالم. توجيهات وفق ومجتمعه أسرته داخل سلوكياته يعدل.4ينفق. وكيف يكتب وكيف اإلسالم في المال وظيفة يدرك.5بإيجابية. غيره مع يتواصل.6اإلسالم. هدي ضوء على مظاهره بشتى بالجمال يعتني.7 ونفسه وجسمه عقله صحة على تحافظ التي السلوكيات يمارس.8

اإلسالم. هدي من انطالقاالمجتمع. النبي نظم كيف ويدرك النبوية الوثائق تحليل يحسن.9

: ثانوي األولى السنة من تخرجه عند المتعلم ملمح ـ ب: أن ثانوي األولى السنة من تخرجه عند المتعلم من يتوقع

3

ويفهم الشريفة، النبوية واألحاديث الكريم القرآن من قدرا يحفظ.1بتوجيهاتها. ويعمل معانيها،

به. صلته ويعزز تعالى، بالله معرفته يعمق.2 أسرارها. ويدرك صحيحا، أداء تخصه التي التعبدية الشعائر من يؤدي.3

مصادرها. ويميز اإلسالمية الشريعة خصائص على ويتعرفتواجهه. التي الحياة مشكالت لحل ويوظفه العقل، قيمة يقدر.4الحضاري. بانتمائه ويعتز العلم، بأخالقيات ويتخلق العلماء يقدر.5 اإلسالم. وهدي تعاليم وفق ومجتمعه أسرته داخل سلوكياته يوجه.6

بإيجابية. غيره مع ويتواصل اإلنفاق في اإلسالم هدي ويجسد االجتماعية المال وظيفة يدرك.7

واالستهالك.بمظهره. ويعتني مظاهره، بشتى الجمال يقدر.8السليمة. الصحية السلوكيات ويمارس البيئة، على يحافظ.9

أحداثها وتحليل قراءة ويحسن النبوية، السيرة دراسة أهمية يدرك.10ووثائقها.

/ الكفاءة الختامية للسنة األولى ثانوي : 3

حياته في والسلوكية المعرفية مكتسباته وترسيخ توظيف على القدرة وتمثل الشرعية، النصوص من المحفوظ القدر استظهار خالل من اليومية

األسرة تنظيم في اإلسالم هديب فيوالتعر والعقلية، واإليمانية التعبدية القيم الجمالي الذوق وتعميق الصحية، والسلوكيات المالية والتصرفات والمجتمع

التواصلي. الفن تطبيقو

4

سنة األولى ثانوي / المصفوفة المفاهيمية لل4

الوحدات المحاور

القرآن هدي من

(. 13 - 10الحجرات: سورة) الكريم القرآن أخالق من

(.99 إلى95 األنعام: من سورة) القدرة دالئل

(. 152 و151األنعام: سورة) العشر الوصايا

(.77 إلى63الفرقان: من سورة) الرحمن عباد صفات

النبوية السنة هدي من

... ( طيب الله )إن الحالل الكسب Sْأهمية

الحسنات كتب الله تعالى) إن قدرته و عدله و الله فضل سعة )

الجنة..( يدخل ) ال التكبر عن النهي

..( المؤمنين ) مثل المؤمنين بين الشعور وحدة

( الصالح الجليس ) مثلالسيئة. والصحبة الصالحة الصحبة

.... ( معلمك إني غالم ) يا اإليمان كمال من

العقيدة

تعالى الله ووحدانية بوجود يشهد الكون

والمجتمع الفرد حياة في اإليمان أثر

تعالى الله مع المؤمن أدب

الفقه

اإلسالم في العبادة

األسرة بناء في ودورها والسكينة المودة

المالي التكافل آليات من

اإلسالم في الطفولة رعاية

االستهالك. ترشيد إلى يدعو اإلسالم

الفقه أصولوالسنة( ) القرآن التلقي مصادر

التكليف وشروط التكليفي الحكم

والسلوك األخالق

وأخالقياته العلم

إلهية نعمة الصحة

البيئة على الحفاظ في التعاون أهمية

للمسلم الصحية السلوكات

الجمال دين اإلسالم

المجتمع خدمة في وأثره التطوعي العمل

االجتماعية والمفاسد اآلفات خطر

والمجتمع الفرد حياة على وأثره االستعفاف

العقل إعمال إلى يدعو اإلسالموالثقافة الفكر

اإلسالم في العمل قيمة

السلمي التعايش إلى يدعو اإلسالم

5

اإلسالمية الشريعة خصائص

العالمية الحضارة في المسلمين إسهامات

شرعي ومطلب بشرية ضرورة والتواصل التعارف

النبوية السيرة

..( وأهميته السيرة )علم النبوية السيرة في مقدمة

المدينة في مجتمعال النبي بها نظم التي الوثيقة تحليلالمنورة.

بيته في الرسول

تقسيم وحدات المحاور إلى مجاالتالمحاور الوحدات المجالالقرآن -10الحجرات: سورة) الكريم القرآن أخالق من

13 .) القرآن هدي من

الكريمالقرآن (.99 إلى95 األنعام: من سورة) القدرة دالئلالقرآن (. 152 و151األنعام: سورة) العشر الوصاياالقرآن (.77 إلى63الفرقان: من سورة) الرحمن عباد صفاتالحديث ... ( طيب الله )إن الحالل الكسب ْ�أهمية

النبوية السنة هدي من

الحديث الله ) إنتعالى قدرته و عدله و الله فضل سعة( الحسنات كتب

الحديث الجنة..( يدخل ال ) التكبر عن النهيالحديث ..( المؤمنين ) مثل المؤمنين بين الشعور وحدةالحديث الجليس ) مثلالسيئة. والصحبة الصالحة الصحبة

( الصالحالحديث .... ( علمكأ إني غالم ) يا اإليمان كمال منالعقيدة تعالى الله ووحدانية بوجود يشهد الكون

اإليمانية لقيماوالتعبدية

العقيدة والمجتمع الفرد حياة في اإليمان أثرالعقيدة تعالى الله مع المؤمن أدبالفقه اإلسالم في العبادة

الفقه أصول التكليف وشروط الشرعي الحكمالفقه األسرة بناء في ودورها والسكينة المودة

ةاالجتماعي القيمةواألسري

والسلوك األخالق المجتمع خدمة في وأثره التطوعي العمل

والسلوك األخالق االجتماعية والمفاسد اآلفات خطرفقه اإلسالم رعاية

بيته في الرسول السيرةوثقافة فكر العقل إعمال إلى يدعو اإلسالم

ةوالعقلي ةالفكري القيموالسلوك األخالق وأخالقياته العلم

الفقه أصول والسنة( ) القرآن التلقي مصادروالثقافة الفكر ْ� اإلسالمية الشريعة خصائص

والثقافة الفكر العالمية الحضارة في المسلمين إسهاماتوالثقافة الفكر اإلسالم في العمل قيمة

ةاالقتصادي القيمةوالمالي

الفقه االستهالك. ترشيد إلى يدعو اإلسالمالفقه المالي التكافل آليات من

والثقافة الفكر شرعي ومطلب بشرية ضرورة والتواصل التعارف ةاإلعالمي القيموالثقافة الفكرةوالتواصلي السلمي التعايش إلى يدعو اإلسالم

6

والسلوك األخالق اإلسالم في الجمال والجمالية الفنية القيموالسلوك األخالق إلهية نعمة الصحة

ةوالبيئي ةالصحي القيموالسلوك األخالق البيئة على الحفاظ في التعاون أهميةوالسلوك األخالق للمسلم الصحية السلوكاتوالسلوك األخالق والمجتمع الفرد حياة على وأثره االستعفاف

السيرة ..( السيرة )علم النبوية السيرة في مقدمة السيرة في اتدراس

النبويةالسيرة المدينة في مجتمعال بها نظم التي الوثيقة تحليل

المنورة.

7

/ مضامين منهاج السنة األولى ثانوي 5

الكريم. القرآن هدي : من المجال

والعمل معانيها، على والوقوف صحيحا، استظهارا المقررة اآليات استظهار على القدرة: المرحلية الكفاءةبتوجيهاتها.

المحتوى المعرفيللوحدة

الكفاءةالمستهدفة

المقترحة النشاطات المستهدفة المفاهيمية العناصر

للبناء

أخالق منالقرآن.

من اآليات 13 إلى10

سورة منالحجرات.

على القدرة اآليات استظهار استظهارا

وتجنب صحيحا، السيئة األخالق

حذرت التياآليات. منها

قراءة إلى باالستماع من التالوة أو األستاذ

المتعلم يتدرب المسجلالتالوة. حسن على هادفة مناقشة خالل من

على المتعلم يتعرف ومعانيها. اآليات مدلوالت

يتوصل مركز بحوار التي األخالق إلى المتعلم

اآليات. عليها نصت

اآليات. نصالصعبة. األلفاظ شرح

اآليات. معنى مجمل بين والإصالح الأخوة

السخرية المسلمين. اجتناب بالألقاب والتنابز واللمز والتجسس السيئ والظن

والغيبة. الشعوب. بين التعارفالتقوى. التفاضل أساس

دالئلالقدرة

سورة) األنعام: من

إلى9599.)

على القدرة اآليات استظهار استظهارا

صحيحا، دعوة ومعرفة القرآن

إلى المسلمينالعقل. إعمال

قراءة إلى باالستماع من التالوة أو األستاذ

المتعلم يتدرب المسجلالتالوة. حسن على هادفة مناقشة خالل من

على المتعلم يتعرفومعانيها. اآليات مدلوالت

تحليلي نقاش خالل من إلى المتعلم يتوصل

اآليات. إرشادات

اآليات. نصالصعبة. األلفاظ شرح

اآليات. معنى مجملالكون. خالق الله

لإلنسان. مسخر الكون إعمال على يحث القرآن

العقل. إلى يوصل العقل إعمال

اإليمان.

صفات عباد

الرحمن. من اآليات)

.77 إلى63 سورة من

(الفرقان

على القدرة اآليات استظهار استظهارا

صحيحا، والتحلي عباد بصفات

الرحمن.

قراءة إلى باالستماع من التالوة أو األستاذ

المتعلم يتدرب المسجلالتالوة. حسن على هادفة مناقشة خالل من

على المتعلم يتعرفومعانيها. اآليات مدلوالت

يتوصل تحليلي بنقاش عباد صفات إلى المتعلم القرآن في الرحمنالكريم.

اآليات. نصالصعبة. األلفاظ شرح

اآليات. معنى مجمل على التواضع. الدوام

من بالله العبادة. االستعاذة اإلنفاق. في النار. االعتدال

الكبائر. التوحيد. اجتناب اللغو. عن التوبة. الترفع

إلى الله. اللجوء آيات تعظيمتعالى. الله

الرحمن. عباد جزاء

الوصاياالعشر.

- 151 اآليتان

من152األنعام سورة

على القدرة اآليات استظهار استظهارا

صحيحا، الوصايا وتطبيق

بها جاءت لتياآليات.

قراءة إلى باالستماع من التالوة أو األستاذ

المتعلم يتدرب المسجلالتالوة. حسن على هادفة مناقشة خالل من

على المتعلم يتعرفومعانيها. اآليات مدلوالت

اآليات. نصالصعبة. األلفاظ شرح

اآليات. معنى مجمل الشرك. اإلحسان اجتناب

األبناء. الوالدين. رعاية إلى الظاهرة الفواحش اجتناب

قتل والباطنة. اجتناب

8

يتوصل تحليلي بنقاش مضمون إلى المتعلمالعشر. الوصايا

اليتيم. مال النفس. حفظ والكيل القول في العدل

بالعهد. والميزان. الوفاء

النبوية. السنة هدي : من المجال

المقررة الشريفة النبوية الأحاديث استظهار على القدرة: المرحلية الكفاءةيتوجيهاتها. والعمل معانيها، على والوقوف صحيحا، استظهارا

المقترحة النشاطاتالمستهدفة الكفاءةللوحدة المعرفي المحتوى المفاهيمية العناصر

للبناء المستهدفةالحالل الكسب أهمية

ب�ي ع�ن�� ة� أ �ر� ي : ق�ال� ه�ر� ول� ق�ال� س� ر��ه� �ه�ا: الل ي

� �اس� أ �ن� الن �ه� إ �ب� الل ال� ط�ي�ل� �ق�ب �ال� ي �ا إ �ب �ن� ط�ي �ه� و�إ م�ر� الل

� أ

�ين� �م�ؤ�م�ن �م�ا ال م�ر� ب� �ه� أ �ين� ب ل س� �م�ر� ال

�ا ف�ق�ال� �ه�ا ي ي� ل� أ س� �وا الر� �ل م�ن� ك�ات� �ب �وا الط�ي �ح�ا و�اع�م�ل �ن�ي ص�ال �م�ا إ ب�ون� �ع�م�ل �يم� ت �ا و�ق�ال� ع�ل �ه�ا ي ي

� �ذ�ين� أ ال�وا �وا آم�ن �ل �ات� م�ن� ك �ب �م� م�ا ط�ي �اك ق�ن ز� ر�

�م� �ر� ث ج�ل� ذ�ك �ط�يل� الر� ف�ر� ي ع�ث� الس� �ش� أ

�ر� غ�ب� �م�د� أ �ه� ي �د�ي �ل�ى ي م�اء� إ �ا الس� ب� ي �ا ر� ي

ب� ام� و�م�ط�ع�م�ه� ر� �ه� ح�ر� ب ر� ام� و�م�ش� ح�ر�

ه� �س� �ب ام� و�م�ل � و�غ�ذ�ي� ح�ر� ام �ح�ر� �ال �ن�ى ب ف�أ�ج�اب� ت �س� �ك� ي �ذ�ل مسلم. . رواهل

استظهار على القدرة صحيحا، استظهارا الحديثالرزق. من الطيب وتحري

معنى على التعرف يتم مفتوح بحوارالحديث.

األلفاظ تحديد في الحرية للتالميذ يتركيفهمونها. ال التي الصعبة مجمل إلى المتعلم يتوصل مركز بحوار إدراك إلى يتوصل كما الحديث، فوائد

المطعم طيب بين الوثيق الترابطللدعاء. تعالى الله واستجابة والملبس

الحديث. نصالصعبة. األلفاظ شرح

راوي بالصحابي التعريفالحديث.

للحديث. اإلجمالي الشرحطيب. الله إن إال الأعمال من تعالى الله يقبل ال

الطيبة. والملبس المطعم تطييبالدعاء. قبول شرط

و عدله و الله فضل سعة تعالى قدرته

�ن� ع�ن� �اس� اب �ي� ع�ن� ع�ب �ب ف�يم�ا النو�ي �ر� �ه� ع�ن� ي ب : و�ج�ل� ع�ز� ر� ق�ال�ق�ال�

�ن� �ه� إ �ب� الل �ت �ات� ك ن �ح�س� �ات� ال �ئ ي و�الس��م� �ن� ث �ي �ك� ب �ة� ه�م� ف�م�ن� ذ�ل ن �ح�س� �م� ب ف�ل

�ه�ا �ع�م�ل �ه�ا ي �ب �ت �ه� ك �ه� الل �د�ه� ل ن �ة� ع� ن ح�س��ة� �ام�ل �ن� ك �ه�ا ه�م� ه�و� ف�إ �ه�ا ب �ه�ا ف�ع�م�ل �ب �ت ك

�ه� �ه� الل �د�ه� ل ن ر� ع� �ات� ع�ش� ن �ل�ى ح�س� إ

�ع� ب �ة� س� �ل�ى ض�ع�ف� م�ائ �ض�ع�اف� إ ة� أ �ير� �ث ك�ة� ه�م� و�م�ن� �ئ ي �س� �م� ب �ه�ا ف�ل �ع�م�ل �ه�ا ي �ب �ت ك�ه� �ه� الل �د�ه� ل ن �ة� ع� ن �ة� ح�س� �ام�ل �ن� ك ه�و� ف�إ�ه�ا ه�م� �ه�ا ب �ه�ا ف�ع�م�ل �ب �ت �ه� ك �ه� الل �ة� ل �ئ ي س�

البخاري. . رواهو�اح�د�ة�

على القدرة الحديث استظهار استظهارا

ومعرفة صحيحا، الله فضل سعة

ورحمته تعالىبعباده.

التعرف يتم مفتوح بحوارالحديث. معنى على في الحرية للتالميذ يترك الصعبة األلفاظ تحديديفهمونها. ال التي هادفة مناقشة خالل من

إلى المتعلم يتوصل الحديث من الغاية

مدى ويعرف الشريف،تعالى. الله فضل سعة

الحديث. نص األلفاظ شرح

الصعبة. بالصحابي التعريف

الحديث. راوي اإلجمالي الشرح

للحديث. واسع تعالى الله

الفضل. تعالى الله يظلم ال

عباده.

التكبر عن النهي

�د� ع�ن� �ه� ع�ب �ي� ع�ن� الل �ب : الن ال�ق�ال��د�خ�ل� �ة� ي ن �ج� �ان� م�ن� ال �ه� ف�ي ك �ب ق�ل�ق�ال� ة� م�ث �ر� م�ن� ذ�ر� �ب مسلم. . رواهك

استظهار على القدرة استظهارا الحديثين الكبر خلق وتجنب صحيحا،

مظاهره. بكل

معنى على التعرف يتم مفتوح بحوارالحديث.

األلفاظ تحديد في الحرية للتالميذ يتركيفهمونها. ال التي الصعبة مغزى إلى المتعلم يتوصل مركز بحوار

في الكبر مظاهر على ويقف الحديث،. المجتمع

الحديث. نصالصعبة. األلفاظ شرح

راوي بالصحابي التعريفالحديث.

للحديث. اإلجمالي الشرح. الكبر مظاهر

المتكبرين. جزاء

المؤمنين بين الشعور وحدة

�ع�م�ان� ع�ن� �ن� الن ير� ب �ش� : ق�ال� ب ق�ال�س�ول� �ه� ر� �ل�: الل �ين� م�ث �م�ؤ�م�ن ف�ي ال

�و�اد�ه�م� اح�م�ه�م� ت �ر� �ع�اط�ف�ه�م� و�ت �ل� و�ت م�ثد� �ج�س� �ذ�ا ال �ك�ى إ ت �ه� اش� �د�اع�ى ع�ض�و� م�ن ت

�ه� �ر� ل ائ د� س� �ج�س� ه�ر� ال �الس� �ح�م�ى ب .و�المسلم. رواه

استظهار على القدرة صحيحا، استظهارا الحديث مع التكافل مبدأ وتجسيد

الغير.

معنى على التعرف يتم مفتوح بحوارالحديث.

األلفاظ تحديد في الحرية للتالميذ يتركيفهمونها. ال التي الصعبة

إلى المتعلم يتوصل مركزة بمناقشة أن ينبغي ما ويعرف الحديث، من الغاية وثمار المؤمنين، بين عليه العالقة تكونذلك.

الحديث. نصالصعبة. األلفاظ شرح

راوي بالصحابي التعريفالحديث.

للحديث. اإلجمالي الشرحوالتعاطف. والتراحم التواد

لحزن يحزنون المؤمنونلفرحهم. ويفرحون بعضهم

والصحبة الصالحة الصحبةالسيئة

ب�ي عن� : ق�ال� م�وس�ى أ ول� ق�ال� س� ر��ه� �ل�: الل �يس� م�ث ل �ج� �ح� ال . الص�الالبخاري. رواه

استظهار على القدرة صحيحا، استظهارا الحديث في الصحبة أثر ومعرفة

اإلنسان. حياة

معنى على التعرف يتم مفتوح بحوارالحديث.

األلفاظ تحديد في الحرية للتالميذ يتركيفهمونها. ال التي الصعبة

إلى المتعلم يتوصل مركزة بمناقشة خطورة ويدرك الحديث، إرشاداتالصحبة.

الحديث. نصالصعبة. األلفاظ شرح

راوي بالصحابي التعريفالحديث.

للحديث. اإلجمالي الشرحوفضله. الصالح الصاحبوخطره. السيئ الصاحب

9

اإليمان كمال من

�ن� ع�ن� �اس� اب �ت� ق�ال� ع�ب �ن �ف� ك خ�ل

س�ول� �ه� ر� �و�م�ا الل : : ي �اف�ق�ال� م� ي غ�ال��ي �ن �م�ك� إ �ع�ل �م�ات� أ �ل �ه� اح�ف�ظ� ك الل

�ح�ف�ظ�ك� �ه� اح�ف�ظ� ي �ج�د�ه� الل �ج�اه�ك� ت �ذ�ا ت إ

�ت� �ل أ �ل� س� أ �ه� ف�اس� �ذ�ا الل �ت� و�إ �ع�ن ت اس�

�ع�ن� ت �ه� ف�اس� �الل �م� ب �ن� و�اع�ل �م�ة� أ �و� األ� ل

�م�ع�ت� ت �ن� ع�ل�ى اج� �ف�ع�وك� أ �ن ء� ي ي� �ش� �م� ب ل�ف�ع�وك� �ن �ال� ي ء� إ ي� �ش� �ه� ق�د� ب �ب �ت �ه� ك �ك� الل ل

�و� �م�ع�وا و�ل ت �ن� ع�ل�ى اج� وك� أ �ض�ر� يي�ء� �ش� �م� ب وك� ل �ض�ر� �ال� ي ء� إ ي� �ش� ق�د� ب

�ه� �ب �ت �ه� ك �ك� الل �ي ف�ع�ت� ع�ل م� ر� �ق�ال� األ�

الترمذي. . رواهالص�ح�ف� و�ج�ف�ت�

استظهار على القدرة صحيحا، استظهارا الحديث

الله، معية واستشعارالحاجة. عند إليه واللجوء

معنى على التعرف يتم مفتوح بحوارالحديث.

األلفاظ تحديد في الحرية للتالميذ يتركيفهمونها. ال التي الصعبة إلى المتعلمين يتوصل تحليلي بنقاش

سر ويدركون الحديث، مضمون فهم أن ينبغي وما وربه، العبد بين العالقةعليه. تكون

الحديث. نصالصعبة. األلفاظ شرح

راوي بالصحابي التعريفالحديث.

للحديث. اإلجمالي الشرح في يحفظه من الله يحفظ

نفسه. المؤمنين. مالذ هو الله

الله. بيد كله الخيرالله. كتبه بما إال الخلق يضر ال

10

والتعبدية اإليمانية القيم: المجال

خالل من تعالى بالله الصلة تعزيز على : القدرة المرحلية الكفاءةقناعة. عن العبادة وممارسة الكون، في الله قدرة مظاهر ذكر

المحتوىللوحدة المعرفي

الكفاءة المفاهيمية العناصرالمقترحة النشاطاتالمستهدفة

للبناء المستهدفة

يشهد الكون بوجود لله ووحدانية. تعالى

على القدرة الدالئل توظيف الكونية

على لالستدالل الله وجود

تعالى.

وبأمثلة هادف بحوار يتوصل علمية وأفالم

وجود أن إلى المتعلم ثابتة. حقيقة تعالى الله

إلى يوصل العلم أنو يقف كمابالله. اإليمان

حجج بطالن على إلى ويتوصل الملحدين.

قد الكريم القرآن أن اإلتقان دليل على اعتمدتعالى. الله وجود إلثبات

الله. وجود الله وحدانية

إلى طريق العلماإليمان.

وجود في العلماء أقوالالله.

وجود منكري شبهاتعليها. والرد الله

وجود على اإلتقان دليلالله.

دليل الكون في التنسيق تعالى الله وحدانية

اإليمان أثر حياة في

الفردوالمجتمع.

على القدرة آثار تمثل

في اإليمانالحياة.

بقراءة أو باالستماع النبوية والأحاديث الآيات

يتوصل بالإيمان المتعلقة معرفة إلى المتعلم ،ومزاياه،الإيمان محتوى

الفرد حياة في وأثره.والمجتمع

اإليمان. حياة في اإليمان أثر

الفرد. حياة في اإليمان أثر

المجتمع.

المؤمن أدبالله. مع

على القدرة الصلة تقوية من تعالى بالله معرفة خالل

معينة مظاهرالتأدب. في

هادف ونقاش بحوار إلى المتعلم يتوصل دبتأال ضرورة معرفة

منه. والغاية الله مع ومظاهره.

الله. مع التأدبالله. مع التأدب فضائل

مع الرسول تأدبالله.

الله. مع التأدب مظاهرالقسم. عن التكفير

في العبادة.اإلسالم

المعنى معرفة للعبادة، الواسع منها،، والغاية

على والقدرة شعائرها تمييز

وما الكبرى من عليه تنطوىأسرار.

يتوصل هادف بحوار أن معرفة إلى المتعلم

في األولى اإلنسان مهمة العبادة. هي الوجود

.منها والغاية .جاالتهامو والغاية الكبرى وشعائرها

تشريعها. من

العبادة. العبادة. من الغاية

الكبرى. الشعائرالصالة. الزكاة. الصوم. الحج.

الحكم التكليفي وشروطالتكليف.

على القدرة أنواع تمييز

الحكم الشرعي،

الغاية ومعرفة التكليف من

وشروطه.

فقهية وأمثلة مركز بحوار شرعية ونصوص وواقعية إلى المتعلم يتوصل الحكم معنى معرفة

والحكم الشرعي وأنواعه.التكليفي. وشروطه

الشرعي. الحكمالتكليفي. الحكم

التكليف. التكليف. من الغاية

11

من وعوارضه.والغاية التكليف.

12

ةواألسري ةاالجتماعي : القيم المجال

األسري المحيط داخل للسلوك الموجهة اإلسالمية القيم تمثل على القدرة: المرحلية الكفاءةواالجتماعي.

المحتوىللوحدة المعرفي

الكفاءةالمستهدفة

المقترحة النشاطات المفاهيمية العناصر

للبناء المستهدفة

المودة والسكينة

في ودورهااألسرة. بناء

قدسية معرفة في األسرة اإلسالم

التي واألسس عليها تقوم

لما مقارنة في عليه كانت

الجاهلة والحضارات

القديمةالمختلفة.

بعض سرد خالل من التاريخية النصوص

المتعلقة والشرعية المتعلم يتوصل باألسرة

األسرة حالة معرفة إلى بعض وفي الجاهلية في

القديمة. الحضارات وخصائصها اإلسالم فيو

مقصد دورو فيها. والعالقة في والسكينة المودة

.ائهابن

في األسرية العالقةالجاهلية.

في األسرية العالقةالقديمة. الحضارات

في األسرية العالقةاإلسالم.

والمحافظة األسرة بناءعليها,

والسكينة. المودة

العمل التطوعي

في وأثره خدمة

المجتمع.

على القدرة إلى المبادرة

العمل الذي التطوعي يخدم

المجتمع.

أو باالستماعو مركز بحوار واألحاديث اآليات بقراءة على تنص التي النبوية الواجبات بعض فضل

المتعلم يتوصل الكفائية العمل معنى معرفة إلى

فضل إدراكو التطوعي.التطوعي. العمل وثواب

التطوعي. العملالكفائي. الواجب العمل مجاالت

المجتمع. في التطوعي العمل فضل

التطوعي العمل دور الفرد خدمة في

والمجتمع. التطوعي.

اآلفاتخطر والمفاسداالجتماعية.

على القدرة اآلفات تجنب

والمفاسد من االجتماعية

معرفة خالل أخطارها

حاربها وكيفاإلسالم.

اآليات بقراءة أو باالستماع التي النبوية واألحاديث

اآلفات محاربة تنص االجتماعية والمفاسد

إدراك إلى المتعلم يتوصل صالح على اإلسالم حرص

وكيفالمجتمع. وطهارة والمفاسد اآلفات حارب

من والغاية.االجتماعيةذلك.

إلى اإلسالم نظرةالمجتمع.

والمفاسد اآلفاتوأخطارها. االجتماعية

لآلفات اإلسالم محاربةاالجتماعية. والمفاسد

رعاية الطفولة

اإلسالم في

على القدرة حقوق تمييز

في الطفلاإلسالم.

القرآنية النصوص بتحليل يتوصل والفقهية والحديثية

حقوق معرفة إلى المتعلم اإلسالم. في الطفل

في الطفل تربية مجاالتو.ماإلسال

الطفولة. الطفل. حقوق

الطفل. تربية مجاالت العقل. الجسم.

النفس.

الرسولبيته. في

على القدرة بعض تمييز

أسباب البيت استقرار

واستمراره.

النبي حياة على باالطالع المتعلم يتوصل بيته في النبي كان كيف معرفة إلى

عوامل وأزواجه. يعامل األسرة استقرار

بيته. في النبي هدي البيت استقرار أسباب

واستمراره.

13

خالل من بهدي االقتداء

في النبيبيته.

واستمرارها.

14

ةوالعقلي ةالفكري : القيم لمجالا

العلم مكانة معرفة خالل من اإلسالمية الشريعة خصائص تمييز على القدرة: المرحلية الكفاءةاإلسالم. في والعقل

المحتوىللوحدة المعرفي

الكفاءةالمستهدفة

المقترحة النشاطات المفاهيمية العناصر

للبناء المستهدفة

اإلسالم إلى يدعو

إعمالالعقل.

على القدرة السليم التفكير

خالل من مكانة معرفة في العقل

القرآن.

قصصو واقعية أمثلة خالل من النصوص وقراءة السابقين

والأشرطة الصلة ذات القرآنية إلى المتعلم يتوصل العلمية العقل. نعمة عظم معرفة

هم ضاللهم سبب أن إدراكو واعتمادهم عقولهم إعمال عدم أنواألعمى. التقليد على

العقل. إعمال إلى يوجه الإسالم

العقل. نعمة من األسالف اتباع العقل إعمال غير

الضالل. سبب العقل. إعمال وجوب

العقل. إعمال ثمار

خصائص الشريعة

اإلسالمية.

على القدرة خصائص تمييز

الشريعة اإلسالمية،

الغاية ومعرفةالتشريع. من

األمثلة خالل منو هادف بحوار الشرعية والنصوص الواقعية المتعلم يتوصل الفقهية واألمثلة

الشريعة. مفهوم معرفة إلى تحديدوالتشريع. من الغايةو

الشريعة خصائص بعضاإلسالمية.

الشريعة. التشريع من الغاية

الشريعة. خصائصالربانية. الوسطية.

ورفع العالمية. اليسرالحرج.

مصادر التلقي: القرآنوالسنة.

على القدرة تعريف

المصدرين األساسيين

في للتشريع الدين

،اإلسالمي مكانتهما وبيان

اإلسالم. في

يتوصل وبناء هادف بحوار التلقي مصادر تحديد إلى المتعلم

والسنة القرآن وهما اإلسالم فيالنبوية.

سردو تحليلي نقاش خالل من من األمثلةو التاريخية الوقائع يتوصل الفقه وكتب الحديث خصائص بيان إلى المتعلم نزول معرفةوالكريم. القرآن معرفةوالكريم. القرآن وتدوين من ومنزلتها السنة أقسام الكريم. القرآن

القرآن. والحجية الخصائص

والتدوين والنزولوالمدني. والمكيالسنة. واألقسام الحجية

والمنزلة. التي األحكام جملة

القرآن بها جاءوالسنة.

التي األحكام جملة القرآن أبطلها

والسنة.

العلموأخالقياته.

على القدرة في االجتهاد العلم تحصيل

خالل من مكانة معرفة والعلماء العلم

اإلسالم. في

النصوص تحليل خالل من إلى المتعلم يتوصل الشرعية

عليه واجب العلم طلب أن إدراكشرعيا. وجوبا

وعرض تحليلي نقاش خالل من إلى المتعلم يتوصل واقعية أمثلةالعلم. أخالقيات تحديد

العلم. طلب وجوبالعلماء. منزلة

العلم. أخالقيات

إسهام المسلمين

في الحضارةالعالمية.

على االطالع إسهامات

في المسلمين الحضارة العالمية،

عرضو العلمية األمثلة خالل من يتوصل المسلمين لعلماء تراجم

العلوم. أنواع تحديد إلى المتعلم المسلمين إسهامات على ويقف

العالمية. الحضارة في

العلوم. أقسام المسلمين إسهامات

العلوم. شتى في

15

واالعتزاز إلى باالنتماء

اإلسالمية. األمة

16

ةوالمالي ةاالقتصادي : القيم المجال

الوظيفة على والوقوف االستهالك، ترشيد في اإلسالم هدي تجسيد على القدرة: المرحلية الكفاءةاإلسالم. في للمال االجتماعية

المحتوى

للوحدة المعرفي

الكفاءةالمستهدفة

المقترحة النشاطات المفاهيمية العناصر

للبناء المستهدفة

العمل قيمة في

اإلسالم.

من العمل تقدير عبادة كونه حيث

وضرورة ومعرفة حضارية،

البطالة، مفاسد حاربها وكيف

اإلسالم.

أو صور بعرضو هادف بحوار المتعلم يتوصل علمية أشرطة

العمل. حقيقة معرفة إلىوجاالته. النبوية واألحاديث اآليات بتحليل

يتوصل البطالة على تنص التي يحاربها. اإلسالم أن إلى المتعلم. العمل. نماذج بعض ويعرف

في العملاإلسالم.

الفكري العملالبدني. والعمل

البطالة. اإلسالم محاربة

للبطالة. القرآن في العامل

والسنة.

اإلسالم إلى يدعو

ترشيداالستهالك

على القدرة اجتناب

غير السلوكيات في الرشيدة

االستهالك،االعتدال. والتزام

الشرعية النصوص بتحليل االستهالك بترشيد المتعلقة أن إدراك إلى المتعلم يتوصل ترشيد إلى يدعو اإلسالم

االستهالك. يتوصل الواقع من أمثلة بعرض

ترشيد صور إلى المتعلماالستهالك.

عدم لخطر وأفالم صور بعرض المتعلم يتوصل االستهالك ترشيد

ترشيد من الغاية معرفة إلىاالستهالك.

االعتدال. االستهالك. ترشيد

ترشيد أثر على االستهالك

الفرد حياةوالمجتمع.

آليات من التكافل

في المالياإلسالم

على القدرة التكافل ممارسة

معرفة خالل من االجتماعي الدور في للمال

اإلسالم.

القرآنية النصوص بتحليل يتوصل والفقهية والحديثية

التكافل آليات بعض إلى المتعلمالمالي.

وثائقية أشرطة أو صور بعرض والفقراء المحرومين معاناة حول

يتوصل واأليتام والمتشردين التكافل من الغاية إلى المتعلماإلسالم. في المالي

المالي. التكافل الزكاة. الصدقة. الوقف. العارية.القرض. الهدية.

وثواب فضلالمالي. التكافل

المالي التكافل أثر الفرد حياة على

والمجتمع.

17

ةوالتواصلي ةاإلعالمي : القيم المجال

بسالم. معه والتعايش اآلخر، مع اإليجابي االتصال على القدرة: المرحلية الكفاءة

المعرفي المحتوىللوحدة

الكفاءةالمستهدفة

المقترحة النشاطات

العناصر المفاهيمية المستهدفة

للبناء

التعارف والتواصل

بشرية ضرورةشرعي. ومطلب

على القدرة اإليجابي التواصل

وتجسيد اآلخر، مع إلى اإلسالم دعوة

واجتناب التعارف،التنافر. أسباب كل

اآليات إلى باالستماع على تنص التي واألحاديث

يتوصل والتواصل التعارف اإلسالم أن إلى المتعلم

إليهما. يدعو يتوصل هادفة بمناقشة أسس إدراك إلى المتعلم

التعارف وأخالقياتوالتواصل.

التعارف. التواصل.

التعارف ثماروالتواصل.

محاربة اإلسالم

لمفسدات التعارف

والتواصل.

يدعو اإلسالم التعايش إلى

السلمي

على القدرة مبدأ تحقيق

السلمي التعايش من اآلخرين، مع

بعض معرفة خالل في اإلسالم أحكام

السلم.

اآليات إلى باالستماع على تنص التي واألحاديث

يتوصل السلمي التعايش اإلسالم أن إلى المتعلم

إليه. يدعو يتوصل واقعية أمثلة بعرض

أسس معرفة إلى المتعلمومجاالته. السلمي التعايش

وثائقية أشرطة بعرض يتوصل العالمية للحروب ضرورة إلى المتعلمالسلمي. التعايش

التعايشالسلمي.

محاربة لكل اإلسالم

يخل ما بالتعايشالسلمي.

التعايش ثمارالسلمي.

18

والجمالية الفنية القيم: مجالال

الحياة. مظاهر شتى في الجمال وتجسيد الجمالي، الذوق تنمية على القدرة: المرحلية الكفاءة

المعرفي المحتوىللوحدة

الكفاءةالمستهد

فةالمقترحة النشاطات

العناصر المفاهيمية المستهدفة

للبناء

دين اإلسالمالجمال.

القدرة على

االعتناء بمظاهر الجمال

شتى فيالمجاالت

وإدراك ، أن

اإلسالم دين

الجمال.

معرفة إلى المتعلم يتوصل هادفة بمناقشةالجمال. معنى

يصل بصرية سمعية أشرطة أو صور بعرضالجمال. مجاالت معرفة إلى المتعلم القرآنية اآليات إلى باالستماع أو بالقراءة

إلى المتعلم يتوصل الجمال على تنص التي إلى الكريم القرآن تنبيه على الوقوفالجمال.

على تنص التي النبوية األحاديث بسرد إلى المتعلم يتوصل مظاهره بشتى الجمال السلوك تجسيد في النبوة منهج إدراك

الجمالي.

حقيقةالجمال.

الجمال في

الطبيعة والحيوان

واإلنسان. النبي هدي

في االعتناء

بالجمال.

19

ةوالبيئي ةالصحي : القيم المجال

اإلسالمية التعاليم معرفة خالل من الصحية، السلوكيات ممارسة على القدرة: المرحلية الكفاءةوالبيئة. الصحة على بالحفاظ تعنى التي

المحتوى المعرفيللوحدة

الكفاءةالمستهدف

ة المفاهيمية العناصرالمقترحة النشاطات

للبناء المستهدفة

نعمة الصحةإلهية.

نعمة تقدير الصحة، أن وإدراك يوجب اإلسالمبها. االعتناء

وثائقية أشرطة أو صور بعرض أهمية إلى المتعلم يتوصلوأنواعها. الصحة

اآليات إلى باالستماع على تنص التي واألحاديث

يتوصل بالصحة االهتمام يدعو اإلسالم أن إلى المتعلم

بشتىبها. االعتناء إلى المظاهر.

الصحة. العقل. صحةالجسم. صحةالنفس. صحة

بالصحة االهتمامشرعي. واجب

أهمية في التعاون

الحفاظالبيئة. على

أن إدراك يدعو اإلسالم

التعاون إلى أجل من

على الحفاظ البيئة،

على والوقوف في ذلك آثار

الحياة.

وثائقية وأفالم صور بعرض المتعلم يصل التلوث ألخطار

على الحفاظ ضرورة إلىالبيئة. المتعلم يتوصل مركز بحوار

في التعاون ضرورة إلىالبيئة. على الحفاظ لبيئة وأفالم صور بعرض تلوث بسبب مرضي أو نظيفة إلى المتعلم يتوصل البيئةالبيئة. على الحفاظ من الغاية

البيئة. على الحفاظ في التعاون دور

البيئة على الحفاظوضرورته.

في التعاون آليات البيئة. على الحفاظ

على الحفاظ أثر حياة على البيئةوالمجتمع. الفرد

السلوكيات الصحيةللمسلم.

معرفة التوجيهات في اإلسالمية

صحة حفظ والبدن العقل

والنفس.

إلى باالستماع أو بالقراءة التي النبوية واألحاديث اآليات السلوكيات بعض على تنص

إلى المتعلم يتوصل الصحية القيام يدعو اإلسالم أن

الصحية. بالسلوكيات لمرضى صور بعرض

المتعلم ومدمنين.. يتوصل القيام ضرورة إلى

الصحية. بالسلوكيات

السلوكياتالصحية.

يبين اإلسالم السلوكيات

الصحية. السلوكيات أثر

حياة على الصحيةالمسلم.

االستعفاف على وأثره الفرد حياة

والمجتمع.

على القدرة بخلق التحلي ومعرفة العفة،

في ذلك أثرالحياة.

إلى وباالستماع بالقراءة التي النبوية واألحاديث اآليات يتوصل االستعفاف على تنص

اإلسالم أن إدراك إلى المتعلماالستعفاف. إلى يدعو

أشرطة أو قصص بعرض عدم أخطار حول وثائقية

المتعلم يتوصل االستعفاف من الغاية معرفة إلى

االستعفاف. الكالم اجتناب والكذب البذيء

الزور. وشهادةالبصر. غض

الزنا. اجتناب على االستعفاف أثر

الفرد حياةوالمجتمع.

20

االستعفاف.

21

النبوية السيرة في اتدراس: المجال

النبي سيرة في التاريخية الوثائق بعض تحليل على القدرة: المرحلية الكفاءة النبوية. السيرة دراسة وفائدة أهمية معرفة من انطالقا

المحتوى المعرفيللوحدة

الكفاءةالمستهدفة

المقترحة النشاطات

العناصر المفاهيمية المستهدفة

للبناء

علم السيرةالنبوية.

شرح على القدرة السيرة دراسة خالل من النبوية، مصادرها معرفة

وخصائصها.

إلى المتعلم يتوصل مركزة بمناقشةالنبوية. السيرة حقيقة

السيرة من أمثلة خالل عرض من أهميتها إلى المتعلم يتوصل النبوية

وخصائصها. من النبوية للسيرة حوادث بعرض المغازي وكتب والسنة القرآن السيرة مصادر إلى المتعلم يتوصل

النبوية.

السيرةالنبوية.

أهميةالسيرة. خصائص السيرة النبوية

ومصادرها.

النبي ينظم

مجتمعال في

المدينة.المنورة

الإسالم أن معرفة المجتمع، ينظم دين

على وقدرة من السلم ممارسة

وثيقة تحليل خاللالمنورة. المدينة

الهجرة سبقت التي الوقائع بسرد الظروف معرفة إلى المتعلم يتوصل

الوثيقة. فيها وردت التي متناسقة، فقرات إلى الوثيقة تجزأ

إلى المتعلمين يتوصل هادف وبحوار على ويقفون الوثيقة، مضمون فهم

للمجتمع. اإلسالم تنظيم

الوثيقة. نص تنظيم

اإلسالمللمجتمع.

يدعو اإلسالم التعايش إلى

السلمي.

22

/ التوجيهات المنهجية الخاصة6 والتعلم التعليم - إستراتيجية أوال في بتوظيفها ويقوم شعوريا الفرد فيها يتحكم التي التقنيات تلك هي

المعلومات ومعالجة المشكالت وحل والتفكير والتذكر والحفظ التعلم: التالية الجوانب ويشتمل

العقلي والتهيؤ المزاج اعتدال مثل: التعلم قبل ما . أنشطة1 . واالسترخاء والراحة

رسم أو التلخيص أو التسميع أو التكرار مثل: التعلم . أنشطة2 . الخلقية المصفوفات أو الهرمية التنظيمات أو المعرفية الخرائط

أو معاني اشتقاق أو االستيعاب مثل: التعلم بعد ما . أنشطة3 مثل المعرفي البناء في ماثل هو مما المتعلمة المادة ربط أو جديدة دالالت

، الحاسية )المسجالت المعلومات ومعالجة تجهيز عملية بمحددات ربطالمدى( . طويلة الذاكرة المدى، قصيرة الذاكرة

: التعليمية التعلمية الوضعيات - تسيير ثانيا تفكيره تتحدى فكرة أو مشكلة أمام المتعلم فيها يوضع التي الحالة هي

ووجدانه معارفه توظيف إلى اللجوء الموقف منه فيتطلب ، ومعلوماته توظيف إلى اللجوء األستاذ من يتطلب كما والمعرفية، العقلية وقدراته

وفق الكفاءة بتحقيق الكفيلة التعليمية والوسائل البيداغوجية األساليب: التالية الخطوات

المتعلم فيها يكون التي األولى الخطوة : وهي االنطالق . وضعية1 وهي الدرس، موضوع في الدخول لبق انتباهه تثير وتساؤالت مواضع أمام مبدئي( )تقويم القبلية بمكتسباتهم المتعلقة المتعلمين بأداءات ترتبط ما غالبا

. تقديم المرحلة هذه خالل تتم: التعلم بناء مرحلة . وضعيات2

االستراتيجيات من جملة تبني خالل من الجديدة المعارف وتثبيت مناقشةو: منها نذكر

. الحواس واستخدام - المالحظة: يلي فيما وتتمثل: الفهم - استثارة

. للتعلم دافعيته وإثارة بتشويقه المتعلم * تهيئة النص يقوله أن يريد ما أو يستهدفه ما حول تنبؤات عمل أو * اشتقاق

الشريف..(. الحديث ، الكريم ) القرآن أو النص يتضمنها التي الرئيسية المعاني حول أسئلة إثارة *

والمفاهيم. التعاريف الشريف، الحديث الكريم )القرآن الموضوع . ) . .

. المفهومة غير النصوص أو الغامضة الفقرات فهم أو * إدراكالقبلية. والمكتسبات الجديدة المعارف بين الربط يتم حيث: - الربط

االستراتيجية اتباع يمكن المرحلة هذه فيالمكتسبات: . استثمار3 التالية:

: خالل من ويتم ، ذهنية روابط أ/ عمل

23

* استخدام والتفصيل. * التداعي مجموعات. في * التصنيفوغيرها. الفقرات في الجديدة الكلمات

: خالل من : وتتم واألصوات الصور من ب/ االستفادة موجود بمفهوم الجديدة المعلومة ربط أي: التصورية اإلستراتيجية*

معنى. له بصري تصور باستخدام بالذاكرةمصفوفة. شكل في المفاهيم تنظيم عمل تعني : وهي الداللية * الصور

روابط باستخدام جديدة كلمة تذكر وتعني: مفتاحية كلمات * استخدامبصرية. سمعية

الحصة تحضير ( أو اإلنجاز : ) خطوات تعليمية وحدة على ذلك ولتطبيقالتالية: الخطوات األستاذ يتبع التعليمية

: التعلمات تسيير في . التفكير1 . التعلم وأهداف المستهدفة الكفاءة طبيعة-( . أداءات ، ) معارف التعلمات تنظيم-. الضرورية الوسائل إعداد-. للتقويم نماذج إعداد-

التي الكفاءة طبيعة مع متفقة مشكلة وضعية : إيجاد مشكلة . وضعية2 . المطلوبة المهام ألداء المجندة والمهارات المعارف تحتها تندرج

للخصائص وحدة داخل تعلم كوضعية المنشأة الوضعية تستجيب أن بد والالتالية: . المتعلم طرف من إلنجازها مهمة أ. اقتراح : وهي المهمة ألداء الضرورية الموارد المتعلم يجند ب. أن

. قبلية ( معلومات ) فردية شخصية موارد-( . القسم أو الفوج ) معلومات المجموعة موارد-. . . ( . توجيهات صور ) وثائق األستاذ موارد-

: كالتالي تكون و( : ) تسييرها مشكلة وضعية . معالجة3 للفرد. المعرفية أ. الصعوبة للمجموعة. المعرفية ب. الصعوبة

.الجماعي الفعل . رد ج

24

التعليمية الوسائل - استعمال ثالثا: التعليمية الوسائل الستعمال نماذج اقتراح

التعليمية الوسائل الوحدات المجال علوم من علم في متخصص دعوة-

العجيب التنسيق ليعرض الكونالله. خلق في

الصلة ذو علمي شريط عرض -الوحدة. بموضوع

يشهد الكونالله. بوجود القيم - مجال1

اإليمانيةوالتعبدية.

أفالم من الوسائل مختلف عرض- الصلة ذات مضغوطة وأقراصالوحدة. بموضوع

إسهامات في المسلمين الحضارةالعالمية

- المجال2 الفكري

والعقلي

األعمال حول مصورة أشرطة عرض المجتمع أفراد بها قام التي التطوعية

الكوارث..الخ. أثناء

العمل التطوعي

في وأثره خدمة

المجتمع.

- المجال3 االجتماعي

واألسري

التوازن قيمة يبين مختص دعوةالغذائي.

الصلة ذات علمية أشرطة عرضبالموضوع.

اإلسالم هدي ترشيد في

االستهالك

- المجال4 االقتصاديوالمالي.

العالمية الحرب حول أشرطة عرضالسلمي. التعايش قيمة لبيان

التعايش في السلمياإلسالم.

- المجال5 اإلعالمي

والتواصلي. الطبيعة حول علمية أشرطة عرض

فيهما. الجمال لمعاينة والحيوان، في الجمالاإلسالم

القيم - مجال6 الفنية

والجمالية. األمراض حول عليمة أشرطة عرض

الجنسية. الجنسية األمراض يشرح طبيب دعوة

ومسبباتها.

االستعفاف على وأثره الفرد حياة

والمجتمع.

- المجال7 الصحي

والبيئي.

التعلم تقييم - منهجية رابعامراحله باستعمال للتقويم نموذج/ 1

االجتماعية. والمفاسد اآلفات محاربة: التعليمية الوحدة من االجتماعية والمفاسد اآلفات تجنب على القدرة : القاعدية الكفاءة

اإلسالم. حاربها وكيف أخطارها معرفة خالل في المنتشرة السيئة العادات عن المتعلمين الأستاذ يسأل مبدئي: تقويم

الموضوع. في السابقة معارفهم على ليقف المجتمع،

25

حقيقتها عن يسألهم الوحدة، موضوع دراسة يتم أن بعد بنائي: تقويم في صورها وبعض (،الظلم العصبية، السرقة، العنف، البين، ذات فساد)

والمجتمع. الفرد على السيئة آثارها المجتمع. وعن والمفاسد اآلفات حقيقة عن المتعلمين األستاذ يسألختامي: تقويم

الظلم(. العصبية، السرقة، العنف، البين، ذات )فساد االجتماعية والمفاسد لآلفات السيئة اآلثار يعد�دوا أن المتعلمين من األستاذ يطلب

المعيش واقعهم من حوادث يسردوا والمجتمع. أو الفرد على االجتماعيةاتجاهاها. دورهم يذكرون ثم السيئة. ومن اآلثار هذه تجسدوسائله باستعمال للتقويم نموذج/ 2

بالحفظ: يتعلق فيما للتقويم وسيلة المالحظة تتخذ: المالحظة غير من اآليات وسرد الصحيحة، مخارجها من الحروف إخراج حسن بمالحظة كالتسامح السلوكيات ببعض يتعلق فيما للتقويم وسيلة تتخذ كما إسقاط،

االختالف...الخ. حال في معهم االنتقال في أو الحفظ في صعوبة المتعلمين بعض يجد قد: المقابلة

يتطلب مما الوجداني، التفاعل أو السلوكي األداء إلى العلمي التحصيل من ومعالجتها. تقويمها ثم ومن ذلك، وراء من األسباب لمعرفة مقابلتهم

بالمتعلم: الخاصة المعلومات : يلي ما وتشملالمتابعة: بطاقة ..................تاريخ.........واللقب: ........ االسم

.............الميالد: ................... الثقافي لألسرة: .......................المستوى االجتماعي المستوى

..................لألسرة: .........بينهم: .......................... ومرتبته اإلخوة عدد

السنة ضعيف. ـ متوسط ـ : جيد السابق الدراسي المستوى: ..................... الحالية الدراسية

المالحظة التقويم المكان

المستوى

المجال

النشاط التاريخ

في أو تقدم، فيتأخر...الخ

أو ضعيف أو متوسطجيد

القسم

حفظ معرفي

حفظ إن حديث

طيب الله..

مقال. أو موضوعية إما تكون واالختبارات: االختبارات: يلي ما اقتراج : يمكن الموضوعية أ/ االختبارات

من واالختيار الترتيب إعادة أو الفراغات، مأل إلى يلجأ الحفظ مجال وفيمتعدد...الخ.

من متضادين خلقين بين المقابلة إلى يلجأ واألسري االجتماعي المجال وفيوالخطأ...الخ. الصواب إلى اللجوء واآلثار. أو والمساوئ المحاسن حيث

26

صحي أحدهما سلوكين بين المقابلة إلى يلجأ والبيئي الصحي المجال فيواآلثار. المساوئ حيث من عكسه واآلخر

: يلي ما اقتراح : يمكن ب/ المقال القيم مع للمتعلم الوجداني والتفاعل االستيعاب مدى لقياس كبير دور للمقال

التحليل على قدرته مدى وكذا والجمالية، والفنية والتواصلية اإليمانية الحكم استخراج وكذا الشرعية، النصوص من واالستنباط والتركيب السيرة من وثائق تحليل وكذا والمعامالت، العبادات وراء من التشريعية

النبوية.

27

الالصفية - النشاطات خامسا

ومختلف القيم ممارسة خالل من القسم خارج المتعلم بها يقوم نشاطات هي الأنشطة من أكثر المناسبة. ولالستفادة والمواقف الوضعيات في المكتسبات

التربوية والأهداف الغايات يحقق بما والتقويم للمتابعة تخضع أن البد الالصفيةالمرجوة.

اإلسالمية: العلوم مادة في المقترحة الالصفية النشاطات وإليك

الالصفي النشاط الوحدةالحياة. في الصحية السلوكيات أهمية ليبين طبيب دعوة السلوكيات

الصحيةللمسلم.

بإسهامات تهتم التي العلمية النوادي إلى بزيارة القيامالعلوم. شتى في المسلمين علماء

إسهامات المسلمين

الحضارة فيالعالمية

بالدم..الخ. كالتبرع تطوعي؛ بعمل المتعلمون يقومهذا. تطوعهم الناس استقبل كيف ويدونون

العمل التطوعي

في وأثره خدمة

المجتمع حول فلم مشاهدة أو قصة قراءة في المتعلمون يشارك

المؤسسة. تبرمجه والذي السالم، عليه يوسف سيدنا حياةالسالم. عليه يوسف قصة بمطالعة المتعلمون يطالب

االستعفاف على وأثره الفرد حياة

والمجتمع. أو اجتماعية، أفالم مشاهدة في المتعلمون - يشارك والمجتمع الفرد على السلبية اآلثار تبين علمية أشرطةالمؤسسة. تبرمجها والتي االجتماعية، لآلفات

والصور معرض: بالالفتات إقامة في المتعلمون - يشاركاالجتماعية. لآلفات السيئة اآلثار بين

االجتماع. علم أو النفس علم في متخصص مع - حوار

اآلفات من والمفاسداالجتماعية.

28