ТЕХНОЛОГИЯ ОСВОЕНИЯ КОНЦЕПТОВ

РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

Люди учатся Знанию, люди учатся Памяти,

люди учатся Совести. Это три предмета,

которые необходимы в любой Школе,

и которые вобрало в себя искусство.

Ю.М. Лотман

АВТОРСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ КАК ИННОВАЦИОННЫЙ ПРОДУКТ

соответствует двум направлениям Стратегии развития петербургской школы: «Неформальное образование» (образование для

обретения смыслов) и «Эффективная школа» (воспитание творческой

личности; развитие самостоятельного мышления, умственной деятельности в ситуации личностного выбора),

а также определяет универсальные подходы к преподаванию предметов гуманитарной области знания.

ТЕХНОЛОГИЯ ОСВОЕНИЯ КОНЦЕПТОВ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ система педагогических действий,

направленная на создание лингвокультуросообразной среды обучения и развития и обеспечивающая эффективность и результативность овладения учащимися лингвоконцептоцентрическим (ценностным) содержанием образования в процессе осознанного применения технологического инструментария для решения лингвокультурологических задач.

ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ЦИКЛ ОСВОЕНИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРНЫХ КОНЦЕПТОВ

(5-11 классы)

ассоциативно-интуитивный этап

этап словарного воплощения концепта

этап текстовой коммуникации

этап индивидуального речевого

смыслотворчества

личностная установка на изучение конкретного лингвоконцепта

реализация диалога «человек– словарь» в пространстве культуры

реализация диалога с текстовым/художественным концептом в пространстве культуры

реализация диалога с концептом русской культуры и с самим собой

метод активизации ассоциативных связей

метод учебного концептуального анализа

слова

метод концептуального анализа текста

диалогический метод

УЧЕБНЫЙ КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СЛОВА

КАК ОСОБАЯ ТЕХНОЛОГИЯ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ НАЛИЧНЫХ ЗНАНИЙ

Цель – дать представление о поэтапном формировании в сознании ученика как носителя русской культуры системного знания о концепте, выраженного в определенных языковых стереотипах, моделирующих ценностную ЯКМ.

ЭТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА КООРДИНАТ В РУССКОЙ ЯКМ

приоритет слов «духовной вертикали» над «человеческой горизонталью»

а) «то, что со-ведает» един Бог;б) «то, что чтут» окружающие люди;в) «то, что студит душу»;г) «соромить» перед людьми.

Ключ: совесть, честь, стыд, срам.

СТЫД И СОВЕСТЬ В СТРУКТУРЕ ВНУТРЕННЕГО ЧЕЛОВЕКА

Стыд и совесть создают индивида и социального человека. Стыд воспитывает нравы, совесть - нравственность. Стыд оберегает от бесстыдства, совесть - от безнравственности. Границы стыда расширяет цивилизация, границы совести – религия. Стыд реагирует на отступление от социальной нормы, совесть - на нарушение нравственного закона. Стыд реактивен, совесть в большей мере регулятивна. Стыд толкает к сокрытию, совесть - к признанию. Страх стыда оберегает достоинство человека, страх перед лицом совести оберегает душевное спокойствие.

БАЗОВЫЕ ЗАПОВЕДИ РУССКОЙ НАРОДНО-ЯЗЫКОВОЙ ЭТИКИ

1. «Нехорошо унижать достоинство

другого человека: глумиться,

помыкать»

2. «Нехорошо забывать о своих

чести и достоинстве: подобострастный,

пресмыкаться»

3. «Нехорошо преувеличивать свои

достоинства и чужие недостатки:

кичиться, рисоваться, чернить»

4. «Нехорошо преследовать

узкокорыстные цели: домогаться,

льстить, сулить»

Смеяться (над кем-либо) и глумиться;

распоряжаться и помыкать;

добиваться и домогаться;

хвалить и льстить;

обещать и сулить;

предупредительный и подобострастный;

располагать к себе и пресмыкаться;

критиковать и чернить;

гордиться и кичиться;

показывать (свою храбрость) и рисоваться (своей храбростью)

БЕССТЫДСТВО ЛГУНА: «ЛЖЕТ И НЕ КРАСНЕЕТ»

Извратить, заблуждаться, исказить,

клеветать, ошибаться, лицемерить, оболгать,

подтасовать, провраться, фальсифицировать.

Глаголы со значением «преднамеренная ложь»:………………………………………………

Глаголы со значением «неосознанная, непреднамеренная ложь»:…………………..

МОДЕЛИРОВАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО КОНЦЕПТА «СТЫД»

(Н.Гумилёв. «Адам». 1910)

Адам, униженный Адам, Твой бледен лик и взор твой бешен, Скорбишь ли ты по тем плодам, Что ты срывал, еще безгрешен?

Скорбишь ли ты о той поре, Когда, еще ребенок – дева, В душистый полдень на горе Перед тобой плясала Ева?

Теперь ты знаешь тяжкий труд И дуновенье смерти грозной, Ты знаешь бешенство минут, Припоминая слово «поздно».

И боль жестокую, и стыд, Неутолимый и бесстрастный, Который медленно томит, Который мучит сладострастно…

МОДЕЛИРОВАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО КОНЦЕПТА «СТЫД»

(Н.Гумилёв. «Адам». 1910)

Почему ветхозаветный Адам униженный?

Произведите морфемный разбор слова

униженный.

В жар или в холод бросает униженного

Адама от бесстрастного стыда?

Аргументируйте свой ответ, опираясь на

языковые данные.

МОДЕЛИРОВАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО КОНЦЕПТА «СТЫД»(А.Вознесенский. «Нам, как аппендицит, поудалили стыд»)

Нам, как аппендицит,

поудалили стыд.

Бесстыдство – наш удел.

Мы попираем смерть.

Ну, кто из нас краснел?

Забыли, как краснеть!

Сквозь толщи наших щек

не просочится свет.

Но по ночам – как шов,

заноет – спасу нет!

Я думаю, что бог

в замену глаз и уш

нам дал мембрану щек,

как осязанье душ.

Горит моя беда,

два органа стыда –

не только для бритья,

не только для битья.

МОДЕЛИРОВАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО КОНЦЕПТА «СТЫД»(А.Вознесенский. «Нам, как аппендицит, поудалили стыд»)

Какие ассоциативные сближения вам показались неожиданными? На каких языковых метафорах развёртываетпоэт свой сложный метафорический «образ стыда»?

Отсутствие чувства стыда в языке рассматривается как аномалия. Продолжите однокоренной ряд бесстыдства. Почему бледнеет стыд? Сравните значение двух глаголов: поудалить и удалить.

Согласны ли вы с диагнозом, поставленным поэтом в начале стихотворения. Что говорит о неистребимости чувства стыда в человеке?

МОДЕЛИРОВАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО КОНЦЕПТА «СТЫД»

(А.Ахматова. «Мне голос был, он звал утешно…» 1917)

Мне голос был. Он звал утешно,Он говорил: «Иди сюда,Оставь свой край глухой и грешный,Оставь Россию навсегда.Я кровь от рук твоих отмою,Из сердца выну черный стыд,Я новым именем покроюБоль поражений и обид».

Но равнодушно и спокойноРуками я замкнула слух,Чтоб этой речью недостойнойНе осквернился скорбный дух.

ОТЛИЧИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ МЕТАФОРЫ ОТ ЯЗЫКОВОЙ:

внесистемна (т.е. не входит в лексическую систему языка); сохраняет «авторство», субъективна (отражает

индивидуальный взгляд на мир); апеллирует к воображению, а не к знанию; допускает разные интерпретации; выполняет эстетическую функцию; обладает максимальной синтагматической обусловленностью, актуализирует «случайные связи» (с точки зрения логики вещей, но не с точки зрения ассоциативного мышления художника); в ней наблюдается отсутствие мотивации или ее затемненность.

НЕЧЕТКАЯ СТРУКТУРА ХУДОЖЕСТВЕННОГО КОНЦЕПТА

(неустойчивое соотношение ядерной и периферийной зон ассоциативно-семантического поля)

дальняяпериферия

ближняяпериферия

ядерная зона концепта

СТРУКТУРА ХУДОЖЕСТВЕННОГО КОНЦЕПТА включает и объединяет

что позволяет сопоставить

фрагменты

коллективного (народного)

и индивидуально-

художественного образа

миранационально-эстетическую традицию

язык

ментальность

МОДЕЛИРОВАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО КОНЦЕПТА «СТЫД»

(лирическая миниатюра С.Я. Маршака)

Старайтесь сохранить тепло стыда.

Все, что вы в мире любите и чтите,

Нуждается всегда в его защите

Или исчезнуть может без следа.

Что конкретно, на ваш взгляд, нуждается в защите стыда?

Подумайте, что в жизни противопоставлено теплу стыда?

Продолжите текст по первой фразе стихотворения: «Старайтесь сохранить тепло стыда…»

СЦЕНАРИЙ КОНЦЕПТА «СТЫД» (5-9 КЛАССЫ)

1. Библейская версия стыда (стыд – последствие грехопадения: оппозиции верх-низ, дух-плоть): «Адам, униженный Адам…» (Н.Гумилев).Стыд, страх, унижение. Стыд и стужа.

2. Стыд и цивилизация (социальная версия стыда): «И в жар, и в холод...».Смущение, робость, застенчивость, раскаяние и др.

3. Стыд и нравы (обучение социальному этикету):«Нам, как аппендицит, поудалили стыд…» (А.Вознесенский).Стыд и срам. Стыд и свобода.

4. Мораль и нравственность: «Прямой стыд есть признак совести» (В.Даль). Стыд и совесть.

5. Расширение границ стыда цивилизацией: «Совесть, благородство и достоинство – вот оно, святое наше воинство…» (Б.Окуджава). Стыд и достоинство.

6. «Ситуации стыда» в языке, фольклоре, литературе и жизни.

СТЫД и СОВЕСТЬ: «ЛЕСТНИЦА КОНТЕКСТОВ»

(10 класс)

2. «Я стыжусь, следовательно, существую…» (Вл. Соловьёв)

4. «Мать сыра земля говорит: нельзя!» (Русская пословица)

5. «Восстановление погибшего человека» (Ф.М. Достоевский)

6. «Выдавливать из себя по каплям раба» (А.П. Чехов)

3. «Ведь вы перед всеми – грубое-то словцо мое простите – разоблачаться не станете…» (Ф.М. Достоевский. «Бедные люди»)

1. Общесловарный: «со(вместное)знание»; «то, что студит душу»

СИНКВЕЙН

- это стихотворение, состоящее из пяти строк: в первой строке заявляется тема или предмет (одно

существительное); во второй дается описание предмета (два

прилагательных или причастия); в третьей, состоящей из трех глаголов,

характеризуются действия предметов; в четвертой строке приводится фраза обычно из

четырех значимых слов, выражающая отношение автора к предмету;

в пятой строке – синоним, обобщающий или расширяющий смысл темы или предмета (одно слово).

СИНКВЕЙНЫ

Стыд

Жгучий, горячий.

Обжигает, мучит, томит.

Он не даёт оскотиниться.

Совесть.

Стыд

Бледный, тощий.

Удалили, вырезали, похоронили.

Вместо стыда – пустота в душе.

Бесстыдство.

ФОРМУЛА СМЫСЛОРЕЧЕТВОРЧЕСТВА

Что знает о данном концепте сам язык?

Каким предстает данный концепт в художественной

картине мира поэта (писателя)?

Что знаю о данном

концепте я?