세계의 장례식 문화

인간의 삶과 죽음 5 조

목차 · 일본의 장례 문화· 중국의 장례 문화 · 티벳의 장례 문화

- 아프리카 - 말리공화국 - 가나 - 부르키나파소 - 루아족

· 인도의 장례 문화 - 바라나시 화장터 - 케라라주의 장례식· 프랑스의 장례 문화

일본의 장례 문화- 장묘 관습의 이념적 토대가 되는

조상숭배 및 사자 ( 死者 ) 에 대한 관념 - 불교의 영향으로 환생의 개념과

결합하여 관념적으로만 존재

- 내체와 영혼과는 따로 존재하는 것이고 영혼은 내체를 떠나 활동하는 것으로 생각

- 그러나 죽음은 그 영혼이 사영화하는 것 의식에 의하여 내체에서 분리되는 것

- 철저한 법적 규제와 행정지도 덕분에 화장위주 ( 약 99%) 의 관행이 대부분

차지

* 최근에는 화장터는 물론이고 , 납골당도 만원이어서 시내 중심가에 엘리베이터가 설치된 고층 납골당 등 도심형 납골당이 등장했다 . 이에 따라 정부는 납골당의 면적을 줄이는 동시에 가족 합장 납골당의 설치를 검토하고 있으며 가능하면 유골을 산이나 바다 뿌리는 ‘자연장’을 권장하고 있다 .

- 수목장 뼈를 묻은 곳에 작은 나무를 심는 것이다 .

자연으로 돌아간다는 의미다 . 한 장소를 정해 ' 여기가 대대로 조상이 묻히는

곳 ' 이라는 고정 관념에서 벗어난다 뜻도 담겨 있다 .

- 음악장 평소 고인이 즐겨 불렀던 노래를 들으며

장례식을 진행하는 것- 직장 최근에는 아무런 행사도 하지 않고 곧바로

화장을 한 뒤 유골을 모시기도 한다 .

중국의 장례 문화 - 공자는 기묘한 대답 으로 , 중국 고대의 장례 활동은 " 죽음 " 을 둘러싸고 진행되었다기보다 특수한 " 삶 " 을 둘러싸고 전개되었다는 것을 보여주었다 . - 중국 옛사람들은 영혼을 존경하고 또 두려워했다 . - 중국인들은 기타 민족보다 장례의 예의를 훨씬 중시- 친인의 사망은 산 사람들을 고통스럽게 한다 . - 임종에 즈음하여 친인들은 죽은 사람을 목욕시키고 옷을 갈아 입히며 좋은 수의를 입힌다 . - 장례를 기쁘게 치르는 떠들썩한 출관식

- 상을 입는 문화의 핵심내용은 혈연친지관계에 따라 상을 입는 등급을 나눈 오복제도( 五服制度 ) 이다 .

- 세계적으로 중국사람처럼 망자를 위해 그토록 많은 돈과 재물을 팔며 그토록 성대한 예의를 갖추고 그토록 깊은 정감을 표시하며 그토록 오랫동안 그리움을 표시하는 민족이 없다 .

티벳의 장례 문화•천장은 흔히 ‘조장’이라고도 하는데

죽은 시신을 토막내거나 살을 찢어 새가 먹기 쉽게 만들어 육신은 독수리에게 공양하고 남은 뼈는 추슬러 화장을 하는 것을 말한다 .

•강물에 떠내려 보내는 수장 •저주받은 장례로 여겨지는 매장

시체를 기다리고 있는 새들

독수리들이 모여든다

망자를 경운기에 싣고

아슬아슬한 벼랑길을 따라

천장터로 가고있다

부수고 뜯어먹기를 여러 번 반복한다 .

이윽고 뼈만 남는다

천장사 ( 장례집행하는사람 ) 들의 사체 부수기작업이 끝남과 동시에

독수리들이 사체를 뜯는다 .

티벳에서 일반에게 유일하게 공개된

천장대가 있는 드리궁

아프리카의 장례 문화 • 말리 공화국의 장례 문화 : 중앙아프리카 내륙국인 이

나라는 니젤강 유역에 넓은 평원이 있고 아프리카에서도 가장 빈곤한 나라로 손꼽히고 있다 .

현지인이 사망했을 경우 그 지역 주민이 총 출동하여 부족단위의 성대한 장례를 거행한다 . 유체는 사람들과 멀리 떨어진 장소에 매장시키고 정령숭배가 성행되며 , 장례는 수일간 계속되기도 하며 죽은 영혼에 대한 공포로 주술사에 의한 기도가 이루어지기도 한다 .

• 가나의 장례 문화 : 거의 토장 (土葬 ) 이며 화장설비는 없다 . 토착주민 가운데 최대의 부족인 아깡족에서는 사람이 죽으면 곧바로 근친자들에 의하여 수시작업이 거행된다 . 근친자는 적어도 9일간은 상복을 입어야 하며 이 기간에는 단식까지 하고 있다 .

• 부르키나 파소의 장례 문화 :누군가가 죽으면 거의 2∼3개월 동안 애도기간을 갖고 매일 밤 마을 사람들이 모여서 춤과 노래 , 무언극 등으로 장례의식을 치름 .

• 루아족의 장례 문화 : 죽음을 앞둔 사람의 집에 모든 친척들이 모임 . 염소를 잡아 그곳에 모인 사람들이 나누어 먹음 -> 그가 죽으면 주위사람들은 통곡 -> 시체는 가죽에 싸여 집밖에서 하루 , 또는 이틀 동안 안치 . 친척이나 이웃들은 죽은 이의 영을 즐겁게 하고 유족들을 위로한다 . ->매장하러 묘지로 가는 행렬에서 유족들은 칭송&통곡을 계속 ->시체는 서쪽을 향하게 하여 묻으며 아무것도 입히지 않은 나체로 묻는다 .

최근 아프리카 한 지역의 이색 ' 관 ' 이 소개되어 많은 눈길을 모으고 있다 .

이색 ‘관’

인도의 장례 문화 - 화장 통해 영생한다는 힌두교의 관습 - 인도 사람들에게 화장은 소멸의

상징이자 카르마를 다 태워 불멸의 삶으로 거듭나는 길이기도 하다 .

- 문화적 관습 탓에 그곳에서 죽고 강물에 뿌려지는 것만으로도 해탈에 이를 수 있는 '성지 ' 이자 ' 위대한 화장터 ' 로 불리는 바라나시의 화장터 세 곳은 신새벽부터 가동된다 .

갠지즈 북쪽에 위치한 '버닝 가트 (burning ghat)' 화장터

-계단식으로 되어있어서 가장 높은 성직자 계급은 가장 높은 곳에서 화장하고 하층민 계급은 가장 아래쪽에서 화장을 한다 .

* 이렇게 성스러운 갠지즈 강이 최근 급속도로 오염되고 있는데 특히 , 강의 허리부분에 해당하는 깐푸르 지역이 공업화되면서 가죽염색공장이 밀집해서 폐수를 흘려 보내고 강 중류까지 올라오던 민물 돌고래 슈슈 마저 자취를 감추고 , 농경지는 흙이 검게 썩어가고 있다 . 그래서 갠지즈 강에 버린 시신을 수거하고 , 인도의 장례문화를 바꾸기 시작했는데 그 결과 강에 시신을 버리는 일이 급격히 줄고 있다 .

(http://netv.sbs.co.kr/skin/skin_naver.jsp?uccid=10000271742)

갠지스 남쪽 끝자락 인도 속의 다른 인도 ‘케라라’주

- 인도의 힌두인들에게 강은 정화와 장례 2가지 의미를 가지고

있다 . - 하지만 케라라는 다른 모습의 장례식을

보여준다 .

‘ 바라나시 화장터’ 와

‘ 케라라’주 장례식 동영상

프랑스의 장례 문화- 프랑스 장례풍습에서 독특한 점은

묘지제도에 있다 . 이른바 시한부묘지제도이다 .

- 프랑스 인들은 보통 한 달에 두 번 정도 성묘를 한다 . 묘지가 주거지와 가까워 자주 성묘 하는게 어렵지 않기 때문이다 .

- 화장을 기피하고 매장을 선호하는 민족에게는 시한부 묘지 제도란 화장과 매장의 절충형으로 상당히 합리적인 제도인 것이다 .

Thank you

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