דמותו של הרמב"ם וי"ג עיקרי האמונה

עריכה: איתיאל גולד, ע"פ המצגת המורחבת של ד"ר בני גזונדהייט, אתר "תפילה".

משה בן מיימון הרמב"ם"איש האשכולות": רב, רופא ופילוסוף

א. תולדות חייו של הרמב"םב. הרמב"ם - רב ופוסק

ג. הרמב"ם - רופאד. הרמב"ם - פילוסוף

ה. הרמב"ם - רב, רופא ופילוסוף

ו. סיכום

דברי רבינו בכל ספריו ב'יד',

ב'מורה' ו'בפירוש המשניות' - רוח

אחת בהם)משך חכמה שמות כ', ג(

נצרות מסעי הצלב

המרת דת כפויה לאיסלם

קורדובה 1135 -1148

1148Almohades

פאס1160-65 פוסטאט\

קהיר1166-1204

1165

-עכו \

ירושלים1165-66

ג. פילוסופיה"מילות הגיון"

מורה " :91-1187"נבוכים

השפעה ניכרת על מחשבת ישראל

ופילוסופיה נוצרית

ב. רפואה ומדעיםאסטרולוגיה: "מאמר

העיבור" על קידוש החודש והלוח היהודי

כתבים על מתמטיקה: מינוי לרופא בחצר 1185

המלכות

: כתבים 1204-1190כתביו הרפואיים תורגמו רפואיים

ללטינית ושמשו ספרו לימוד בימי הביניים

א. כתבים רבניים: פירושים לתלמוד 2-1161

)רובם נאבדו(: פירוש המשניות 68-1158

: ספר המצוות1172: משנה תורה 78-1168

"נגיד" = מנהיג של הקהילה היהודית במצרים

פעילות ציבורית עניפה

אגרות ותשובות לתלמידים

וחברים

החיבור ההלכתי המקיף ביותר, זכה לפירושים רבים לאורך כל

הדורות

"בהיות לבי טרוד לעתים קרובות בפגעי הזמן ומה שגזר ה' עלינו מן הגלות והנדוד בעולם מקצה השמים ועד קצה השמים...כתבתי פירושן במסעותי בדרכים ...

)סוף פרה"מ(בהיותי על גבי האניות בים הגדול" שנה1150

1160

1170

1180

1190

12001204

1138-1204

...שילך לארץ ישראל לשכון שם ולא יעמוד

בשום פנים במקום )איגרת השמד( השמד

הקדמה לפירוש המשניות: יסודות תורה שבעל פה

הקדמה לפרק חלק: י"ג עיקרי האמונההקדמה לפרקי אבות: יסודות המוסר

והמידות

הפירוש הראשון לכל שישה סדרי משנהכולל בתוכו:

דיונים על המבנה • אמונות ודעות • יסודות תלמודיים• הלכה למעשה • הקדמות מפורטות:•

א. הרמב"ם כרב ופוסקפירוש המשניות

א. כתבים רבניים: פירושים לתלמוד 2-1161

)רובם נאבדו(: פירוש המשניות 68-1158

: ספר המצוות1172( 1)טבלה : משנה תורה 78-1168

"נגיד" = מנהיג של הקהילה היהודית במצרים

פעילות ציבורית עניפה

אגרות ותשובות לתלמידים

וחברים

א. הרמב"ם כרב ופוסק

א. כתבים רבניים: פירושים לתלמוד 2-1161

)רובם נאבדו(: פירוש המשניות 68-1158

: ספר המצוות1172( 1)טבלה : משנה תורה 78-1168

"נגיד" = מנהיג של הקהילה היהודית במצרים

פעילות ציבורית עניפה

אגרות ותשובות לתלמידים

וחברים

ספר המצוות

ספר המונה את תרי"ג המצוות ומסביר בקצרה כל

.אחת מהן

לרמב"ם היה חשוב סיכום !העקרונות – בהלכה ובמחשבה

איתיאל גולד - מבוסס על המצגת של ד"ר באיתיאל גולד - מבוסס על המצגת של ד"ר ב."ני גזונדהייט, אתר "תפילה."ני גזונדהייט, אתר "תפילה

66

ב. הרמב"ם כרב ופוסק משנה תורה

א. כתבים רבניים: פירושים לתלמוד 2-1161

)רובם נאבדו(: פירוש המשניות 68-1158

: ספר המצוות1172: משנה תורה 78-1168

"נגיד" = מנהיג של הקהילה היהודית במצרים

פעילות ציבורית עניפה

אגרות ותשובות לתלמידים

וחברים

ספר ההלכה הגדול ביותר בכל ספר ההלכה הגדול ביותר בכל הזמנים:הזמנים:

תחומי התורה.תחומי התורה.כל כל מקיף את מקיף את.כתוב בצורה תמציתית ובהירה.כתוב בצורה תמציתית ובהירה מביא רק את ההלכה ולא את המחלוקות מביא רק את ההלכה ולא את המחלוקות

והדיונים.והדיונים..משלב בתוך ההלכות נושאים באמונה.משלב בתוך ההלכות נושאים באמונה

רמב"ם הלכות תשובה פ"ג ה"ד אע"פ שתקיעת שופר בראש השנה גזירת הכתוב - רמז יש

בו, כלומר 'עורו ישינים משנתכם, ונרדמים - הקיצו מתרדמתכם, וחפשו במעשיכם, וחזרו בתשובה, וזכרו

בוראכם', אלו השוכחים את האמת בהבלי הזמן ושוגים כל שנתם בהבל וריק אשר לא יועיל ולא יציל –

, והיטיבו דרכיכם ומעלליכם'הביטו לנפשותיכם ויעזוב כל אחד מכם דרכו הרעה

ומחשבתו אשר לא טובה' ... ירמיהו י"ח, יא:

ועתה אמר נא אל איש יהודה "ועל יושבי ירושלם לאמר

ה אמר ה' הנה אנכי יוצר עליכם רעה כוחשב עליכם מחשבה

רכו הרעה שובו נא איש מד" והיטיבו דרכיכם ומעלליכם

)ירמיה ז', ג; כ"ו, יג; יחזקאל ל"ו, לא; זכריה א', ד(

רמב"ם הלכות תשובה פ"ג ה"ד אע"פ שתקיעת שופר בראש השנה גזירת הכתוב - רמז יש

בו, כלומר 'עורו ישינים משנתכם, ונרדמים - הקיצו מתרדמתכם, וחפשו במעשיכם, וחזרו בתשובה, וזכרו

בוראכם', אלו השוכחים את האמת בהבלי הזמן ושוגים כל שנתם בהבל וריק אשר לא יועיל ולא יציל –

, והיטיבו דרכיכם ומעלליכם'הביטו לנפשותיכם דרכו הרעהויעזוב כל אחד מכם

ומחשבתו אשר לא טובה' ... ירמיהו י"ח, יא:

ועתה אמר נא אל איש יהודה "ועל יושבי ירושלם לאמר

ה אמר ה' הנה אנכי יוצר עליכם רעה כוחשב עליכם מחשבה

רכו הרעהשובו נא איש מד" והיטיבו דרכיכם ומעלליכם

)ירמיה ז', ג; כ"ו, יג; יחזקאל ל"ו, לא; זכריה א', ד(

"מתנות לאביונים" הגות והלכה במשנה תורה של רמב"ם הל' מגילה וחנוכה פ"ב הט"ז – הי"זהרמב"ם

וחייב לחלק לעניים ביום הפורים, אין פחות משני עניים נותן לכל אחד

מתנה אחת או מעות או מיני תבשיל או מיני אוכלין שנאמר ומתנות

לאביונים שתי מתנות לשני עניים, ואין מדקדקין במעות פורים אלא

כל הפושט ידו ליטול נותנין לו, ואין משנין מעות פורים לצדקה אחרת.

 

מוטב לאדם להרבות במתנות אביונים מלהרבות בסעודתו ובשלוח מנות לרעיו, שאין שם שמחה גדולה ומפוארה אלא

לב לשמח לב עניים ויתומים ואלמנות וגרים שהמשמח שנאמר דומה לשכינה האלו - האמללים

)ישעיהו נ"ז,טו( "להחיות רוח שפלים ולהחיות לב נדכאים"

"דומה לשכינה" - הל' דעות א:ה-ו \

\ הל' אבל י"ד:בספה"מ מ"ע ח'; סוף מורה נכובים

)הלכות יסודי התורה פ"ב ה"ב( םם""רמברמב

ויראתו לאהבתו הדרך היא ויראתו "והיאך לאהבתו הדרך היא "והיאך וברואיו במעשיו האדם שיתבונן וברואיו בשעה במעשיו האדם שיתבונן בשעה חכמתו מהן ויראה הגדולים חכמתו הנפלאים מהן ויראה הגדולים הנפלאים אוהב הוא מיד קץ ולא ערך לה אוהב שאין הוא מיד קץ ולא ערך לה שאין גדולה תאוה ומתאוה ומפאר גדולה ומשבח תאוה ומתאוה ומפאר ומשבח

כמו שאמר דוד צמאה לידע השם הגדוללידע השם הגדוללא לא-להים וכשמחשב -נפשי חי ל

נרתע הוא מיד עצמן האלו בדברים לאחוריו ויפחד ויודע שהוא בריה קטנה שפלה אפלה עומדת בדעת קלה מעוטה כי דוד שאמר כמו דעות תמים לפני אראה שמיך מעשה אצבעותיך מה אנוש כי תזכרנו ולפי הדברים האלו אני מבאר העולמים רבון ממעשה גדולים כללים למבין לאהוב את השם פתח שיהיו כדי

שמתוך שמתוך כמו שאמרו חכמים בענין אהבהוהיה שאמר מי את מכיר אתה והיה כך שאמר מי את מכיר אתה כך

העולם"העולם"

רבי משה בן מימון

ספר הפילוסופיה היהודית החשוב ביותר בכל •הזמנים!

הרחבה והעמקה עצומה בעיקרי האמונה:•מציאות ה', אחדות ה', שלילת הגשמיות של ה',

השגחה, נבואה, טעמי המצוות, תכלית החיים ועוד.

הספר השפיע מאוד על כל מחשבת ישראל לדורותיה •ואף על הנצרות והפילוסופיה הכללית.

ג. הרמב"ם כפילוסוף מורה נבוכים

ב. כתבים פילוסופיים"מילות הגיון"

: "מורה נבוכים"91-1187

מבלתי לי אפשר אי מאוד; כבד מנהג המלך על "ולי כשימצאהו אמנם היום. בתחילת יום בכל ראותו לא - מפלגשיו אחת או מבניו אחד יחלה או חולשה, אסור מאלקאהירה, ואני רוב יומי בבית המלך... כללו בהשכמה, לאלקאהירה עולה אני יום כל דבר, של חידוש, שום שם יתחדש ולא מכשול שם יהיה וכשלא

פנים. כל על היום חצי אחר למצרים כשאני אשוב כולן האכסדראות את ואמצא מתרעב, אני מגיע, ושופטים חשוב, ובלתי חשוב בהם גוים, מלאות

רב ערב מעל ושוטרים, ארד שובי. עת את ידעו הבהמה וארחץ ידי, ואצא אליהם לפייסם להמתין אותי עד שאוכל לאכול אכילת עראי והיא מעת לעת. ואצא לרפאותם ולכתוב להם לא יוסר הנכנס והיוצא פעמים ולפעמים... עד סוף שתי שעות מן הלילה. עד הלילה וייכנס ואני שוכב פרקדן מרוב העייפות. ואדבר איתם

לדבר אוכל לא החולשה, בתכלית ואני סוף הלילה .בי או להתחבר לי מישראל לדבר יוכל אחד לא דבר,

יום השבת" תרגום זולת בענייני תיבון אבן שמואל לרבי )אגרת המורה(.

א. תולדות חייו של הרמב"ם: סדר יומו לפי אגרת לר' שמואל ן' תיבון

ואדבר איתם

איתיאל גולד - מבוסס על המצגת שלאיתיאל גולד - מבוסס על המצגת של."ד"ר בני גזונדהייט, אתר "תפילה ."ד"ר בני גזונדהייט, אתר "תפילה

1212

לסיכום:לסיכום:.הרמב"ם היה ענק בהלכה ובמחשבה כאחד.הרמב"ם היה ענק בהלכה ובמחשבה כאחד לרמב"ם היה חשוב לסכם את ההלכה )ספר לרמב"ם היה חשוב לסכם את ההלכה )ספר

המצוות, משנה תורה( ואת המחשבה )הקדמות המצוות, משנה תורה( ואת המחשבה )הקדמות למשנה, י"ג עיקרי אמונה(, בצורה תמציתית למשנה, י"ג עיקרי אמונה(, בצורה תמציתית

ובהירה.ובהירה. סיכומיו של הרמב"ם התקבלו בכל ישראל, מאז סיכומיו של הרמב"ם התקבלו בכל ישראל, מאז

ועד היום.ועד היום. !"ממשה עד משה לא קם כמשה"! "ממשה עד משה לא קם כמשה"

הקדמה לפרק חלק: י"ג עיקרי הבורא האמונה הוא ה' א.

אחד ומנהיג הוא ה' ב. ג. ה' אין לו גוףויחיד

ראשון הוא ה' ד. יש ואחרון ה' את רק ה. לעבוד

הנביאים דברי ו. גדול אמת הוא משה ז.

מן הנביאים נתנה התורה ח. השמיים

על ה' השגחת י. יא. ה' נותן שכר ועונשברואיו

תהא לא התורה ט. מוחלפת

יב. ביאת המשיחיג. תחיית המתים

רבי יוסף אלבו: "ספר העיקרים"

מציאות ה'

התגלות ה': נבואה ותורה

מן השמים

הנהגת ה' את העולם: שכר ועונש

)יבמות רמב"ם הל' איסורי ביאה פי"דמ"ז ע"א(

כיצד מקבלין גירי הצדק ...שהוא ייחוד ומודיעין אותו עיקרי הדת

השם ואיסור עכו"ם, ומאריכין בדבר הזה

ומודיעין אותו מקצת מצות קלות ואין מאריכין ומקצת מצות חמורות

בדבר זה, ומודיעין אותו עון לקט שכחה ופיאה ומעשר שני,

כיצד , ומודיעין אותו עונשן של מצותאומרים לו ... וכשם שמודיעין אותו

עונשן של מצות כך מודיעין אותוומודיעין אותו ,שכרן של מצות

שבעשיית מצות אלו יזכה לחיי העולם ושאין שום צדיק גמור אלא הבא,

בעל החכמה שעושה מצות אלו ואומרים לו הוי יודע שהעולם ויודען.

הבא אינו צפון אלא לצדיקים והם ישראל וזה שתראה ישראל בצער

בעולם הזה טובה היא צפונה להם שאינן יכולין לקבל רוב טובה בעולם הזה כאומות, שמא ירום לבם ויתעו

ויפסידו שכר העולם הבא כענין שנאמר וישמן ישורון ויבעט.

איתיאל גולד - מבוסס על המצגת שלאיתיאל גולד - מבוסס על המצגת של."ד"ר בני גזונדהייט, אתר "תפילה ."ד"ר בני גזונדהייט, אתר "תפילה

1414

אלוקים)'עיקרים א'-ה(

בריאה והשגחה )עיקרים א', י',יא'(

עולם

גאולה )עיקרים יב'-יג'(

אדם

התגלות )עיקרים ו'-ט'(

עיקרי מחשב

ת ישראל