ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - March 2006 #3

. 3 (863), Rik XXXIX No. 3 (863), Vol. XXXIX5 BEREZNJ 2006 MARCH 5, 2006CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD

SV. VELUKUƒ PIST

Svjtu√ Veluku√ Pist, zvanu√ tako^ oturu-desjtnucj, ce odna z na√starwux i na√bil=w svj-qennux ystanov xrustujns=ko[ relihi[. IstorijVelukoho Posty dovha √ bahata v traduciΩ. Vonasjha≈ apostol=s=kux ]asiv. Pered-pasxal=nu√pist zvet=sj Veluku√ ne til=ku zadlj svoho ]asytruvannj, ale √ zadlj √oho va^luvostu i zna]ennjv utti Cerkvu i ko^noho xrustujnuna.

Sv. Otci Cerkvu maΩt= dlj ystanovu sv. postyna√bil=wy powany √ na√kraqi poxvalu. Sv.Vasuli√ Veluku√ (329-379) pro starunnist=ystanovu posty kaê: ≤Nexa√ byde meni vil=noznovy zvernytusj do istori[ i pruhadatu, qo pistdyê davni√ i te, jk ysi svjti dyê berehlu √ohona]e jky spadquny po bat=kax, qo [[ perekazyvavbat=ko sunovi. Tak to ce√ skarb ]erez bezpereruvneperedannj di√wov a^ do nas" (Pro pist I). To^pohljn=mo na rozvi√ i ]as truvannj c=oho dyxovnohoskarby nawo[ Cerkvu

≤Pist ce ne novitni√ vunaxid, ale skarbpo bat=kax. Yse, qo davn≈, hidne poxvalu.Powany√ ê starodavnist= posty! Vintaku√ davni√, jk same lΩdstvo".

(Sv. Vasuli√ Veluku√: Pro pist I)

(Prodovênnj na stor. 3)

i SVJTA VELUKOPOSNA MISIJ jvidbydet=sj y Sobori Svjtux Volodumura i Ol=hu vid

29 bereznj do 2 kvitnj 2006 R.B. pid provodom o. Vasulj Salkovs=koho, SVV

paroxa Cervku Rizdva Materi Boô[ v Palos Park, Illinois.

2

0

0

6

CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006

2

CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD(USPS 901-960)

is published monthly by

Sts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209

Editor-in-Chief – Rt. Rev. Archimandrite Ivan A. Krotec

Periodicals postage paid at Downers Grove, Illinois

POSTMASTER: Send address changes to:

CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD2245 W. Superior St. • Chicago, IL 60612-1327

Typesetting and printing by SEMKIW & CEMKIB TYPOGRAPHERS, LTD.

B E R E Z E N +

M

A

R

C

H

22

00

00

66

YKRANS+KUƒ KALENDAR

Dlj yrjdênnj vesil= ]u inwuxpru√njt= i hostun prosumo zamovljtu

PARAFIJL+NUƒKYL+TYRNUƒ OSEREDOK

2247 West Chicago Ave. • Tel: (773) 384-6400


3

JK TVORUVSJ PERED-PASXAL+NUƒ PIST?

Yê apostolu √ perwa xrustujns=ka hromadapo]alu den= udivs=ko[ Pasxu zastypatu dnempomunannj Xrustovux myk i smertu. RokovunuXrustovo[ smertu bylu dlj nux dyê symnum dnem.To^, qob √oho nale^no vidsvjtkyvatu, vonu v to√den= zberihalu pist. I tak pervisna xrustujns=kaPasxa po]ala svo≈ isnyvannj y vudi posty. Ce bylaxresna Pasxa. Za svidoctvom sv. Irunej (k. 125.–k. 203), pro jke hovorut= istoruk Cerkvu ßvsevi√(k. 260– k. 340), to perwu√ zarodok nuniwn=o[ 40-ci v tomy ]asi ohranu]yvavsj do odnoho-dvox dnivposty, jku√ ne vvaâvsj pered-pasxal=num postom,a taku samoΩ PasxoΩ. Pasxal=nu√ pist za tumsvidoctvom odni zberehalu odun den=, inwi dva dni,inwi qe dovwe, a qe inwi ]erez 40 hodun. (IstorijCerkvu, 5, 24).

Y poapostol=s=kux ]asax Cerkva 2-ho i 3-ho vikypo]una≈ zvertatu yvahy ne til=ku na symnirokovunu Xrustovo[ smertu, ale √ na radisnirokovunu √oho voskresinnj. Tak, otê, pory]xresno[ Pasxu pomaly pruxodut= do zna]ennj ivoskresna Pasxa zi zaluwennjm pasxal=nohoposty. Qe v apostol=s=kux ]asax odni po]unaΩt=zaluwatu pist y sam den= udivs=ko[ Pasxu, a dryhiv nastypny nedilΩ. Za svidoctvom istorukaSokrata (k. 379-440) ti, qo svjtkyvalu Pasxy razomiz udamu, qo ≈ 14-ho dnj Nizana, tverdulu, qoce [m peredano vid sv. Apostola i ßvanhelusta Ivana;a ti znovy, qo svjtkyvalu praznuk Pasxu vnastypny nedilΩ po udivs=ki√ Pasci, dokazyvalu,qo svi√ zvu]a√ oderâlu vid Sv. Apostoliv Petra√ Pavla. ≤Ale ni odni ni dryhi – zavva^y≈ istorukSokrat – ne mo^yt= dokazatu c=oho pusemnumusvidoctvamu" (Istorij Cerkvu, 5, 22).

Zvidsu to postalu pasxal=ni sporu mi^ tumu,qo svjtkyvalu Pasxy razom iz udamu i tumu, qosvjtkyvalu [[ v nastypny nedilΩ. Ti dovhi sporupolahoduv qo√no Nike√s=ku√ Sobor 325 roky.

Kanoni]ni pam'jtnuku 3-ho stori]]j hovorjt=tako^ pro ]as, kolu kin]uvsj pasxal=nu√ pist. Zakanonamu Ipoluta vro]uste zakin]ennj postyvidbyvalos= y voskresny ni] na zori, po Dudaskali[v 3-i√ ]asi no]i, a po Apostol=s=kux Postanovaxpru spivi kohytiv.

CIL+ SV. VELUKOHO POSTY ≤Tomy, qo mu ne postulu, to nas prohnano z raΩ.

Otê ]unim pist, qob vernytusj do n=oho" (Sv.

Vasuli√ Veluku√: Pro pist I). Xo] nawi ]asu pruneslu bahato zmin qodo

cerkovnux zakoniv, traduci[ √ duscuplinu, i xo] po2-my Vatukans=komy Sobori pru√wlo velukezlahidnennj vsix postiv vzahali vklΩ]no z VelukumPostom, vse taku √ s=ohodni ]as oturudesjtnucima≈ svo≈ veluke zna]ennj dlj nawoho dyxovnohoûttj. Moê s=ohodni zadlj riznux pru]un mu nev suli tak stroho postutu, jk postulu kolus= nawipredku, ale √ s=ohodni tjût= na nas obov'jzokdyxovnoho posty, borot=bu z nawumu hrixamu izlumu naklonamu, obov'jzok molutvu, praktuku]esnot ta dobrux dil. Jkraz cj nawa dyxovna obnova≈ vlastuvoΩ i na√va^luviwoΩ cillΩ sv. VelukohoPosty.

V poperedni√ statti mu hovorulu pro ystanovyi ]as truvannj a teper pro cil= ystanovu VelukohoPosty. Qodo cili sv. 40-ci to moêmo rozriznututru periodu: 1. Apostol=s=ki ]asu

Dlj Apostoliv i perwux xrustujn den=ûdivs=ko[ Pasxu byv symnum spomunom smertuIsysa Xrusta, tomy vonu perevodulu √oho vmolutvi, smytky √ posti. Ly]ennj ponjttj Pasxuz ponjttjm posty truvalo dovwu√ ]as. Qe vpus=mennukiv 2-ho stori]]j mo^na zavvaûtuvûvannj slova ≤Pasxa" y zna]enni ≤pist". Ce bylona]e vidhomonom tux ]asiv, kolu svjtkyvannjsmertu √ voskresinnj Isysa Xrusta vidbyvalosj vodun den=. V'jzannj symno[ podi[ smertu z radisnoΩpodi≈Ω voskresinnj Xrusta Hospoda luwulo svi√slid na nawux bohoslyênnjx Veluko[ Sybotu, desly^ba posna ly]ut=sj zi sly^boΩ voskresnoΩ. 2. Pasxal=nu√ pist i katexymenat

asu 3-ho i 4-ho stori] ce na√bil=wu√ rozkvitkatexymenaty. Katexymenu abo ohlawenni cebylu ti, qr pruhotovljlusj do Sv. Ta√nuXreqennj. Pruhotyvannj zvu]a√no truvalo truroku √ zakin]yvalosj yro]usto v 40-cΩ. Holovniwiaktu c=oho zakin]ennj bylu taki: nadannj imenuohlawennomy na po]atky 40-ci, qodenne zaklu-nannj √oho vid zlux dyxiv ]erez cilu√ pist,ostato]ne poy]ennj √oho v pravdax sv. viru,kincevu√ isput ta vkinci same xreqennj y VelukySyboty. Dejki z tux aktiv yvixodulu v ykladqodennoho bohoslyênnj.

Statusj ]erez Sv. Xreqennj xrustujnunom i]lenom Cerkvu – ce byla nebydenna podij v uttinovoxreqenciv i v utti Cerkvu. Tomy cj radisna


44

podij zvu]a√no ly]ulasj z velukumu praznukamujk Pasxa, Zeleni Svjta, Bohojvlinnj. Y 3-mystori]]i obrjd xreqennj zv'jzyvavsj peredysimz praznukom Pasxu. Ohlawenni hotovulusj do xreqennj postom i molutvoΩ. Pid vpluvomkatexymenaty pered-pasxal=nu√ pist prodovûvsjdo 40 dniv. Z ]asom √ inwi virni po]alu zberihatupist razom z ohlawennumu. Pro zvu]a√ virnuxpostutu razom z katexymenamu hovorut= sv.my]. åstun (†167). Vin kaê, qo tux, jki naver-taΩt=sj do xrustujns=ko[ viru, ≤v]at=, qob vonumolutvoΩ i postom prosulu v Boha proqennjmunylux hrixiv, i mu molumosj i postumo razom znumu" (Apol. 1, 61).3. Veluku√ Pist – podvuh dywi √ tila

Ystanova katexymenaty pru]unulasj ne til=kudo prodovênnj Velukoho Posty do 40 dniv, aletako^ i do toho, qo z ]asom ysi virni perenjlu ce√pist vid ohlawennux i vin stav dlj cilo[ Cerkvupered- pasxal=num postom. Potim, kolu ystanovakatexymenaty v pizniwux vikax vtratula deqo nasvo≈my zna]enni, to 40-cj sta≈ samosti√noΩ ysta-novoΩ. Vona teper dlj vsix virnux sta≈ ]asomosobluvo[ molutvu, posty √ pokytu ta dyxovnohopruhotyvannj do praznuka Pasxu. Ce nastazlennjCerkvu zna√wlo svi√ na√kraqu√ vusliv y nawuxposnux bohoslyênnjx, zvu]ajx i praktukax.Zhada≈mo tyt dejki.Bohoslyênnj Posty

Vonu riznjt=sj vid zvu]a√nux bohoslyên= tum,qo maΩt= bil=we molutov, bil=we psal=miv ibil=we ]utan= peredysim zi Staroho Zavity. Vves=Psaltur pid ]as posnux bohoslyên= pere-]uty≈t=sj dva razu tu^nevo. Holovne tyt, qo z ysixposnux vidprav probuva≈t=sj veluku√ dyx pokytu√ alΩ za hrixu. Posni stuxuri na ve]irni ]u ytrenisvo[m zmistom abo oplakyΩt= ypadok lΩdunu yhrix, abo zaklukaΩt= do pokytu √ âlΩ, abopidnosjt= korusti posty √ dobrux dil, abopory]aΩt= panyvannj nad zmuslamu ]u praktuky]esnot, ≤Postimosj postom mulum i pru≈mnumHospodevi, – kaê stuxura na stuxovni ve]irniperwoho ponedilka posty – pravduvu√ pist ce vid]y-ênnj vid zloho, zderânnj jzuka, vidloênnjnenavustu, vidly]ennj poxote√, obmovu, nepravdui lomannj prusjhu, – vse te zaluwutu ce sprav^ni√pist." A na stuxovni ytreni ponedilka perwo[sedmuci posty spiva≈mo: ≤Nastav pist, matu]ustotu, vukruva] hrixiv, propovidnuk pokajnnj,

tovarustvo Anheliv i spasinnj lΩde√: virnizaklu]mo: Boê, pomuly√ nas!". Pokytu √ poklonu Posty

Y perwux stori]]jx xrustujnstva byla vCerkvi praktuka prulΩdno[ pokytu za rizni hrixu]u provunu. Bahato z tux kajnukiv, idy]u zabaânnjm Cerkvu, vidbyvalu svoΩ pokyty v ]asVelukoho Posty. I tak, jk virni perenjlu pist 40-ci vid katexymeniv, tak tako^ ysi virni pidvpluvom pokytno[ duscuplinu z ]asom po]aluvvaâtu sebe za kajnukiv i ]unutu riznoho rodypokytu y Velukomy Posti. Zvidsu i hlubokopokytnu√ dyx nawux velukoposnux bohoslyên=.

Z nawumu posnumu vidpravamu tisno v'j^yt=sjpoklonu. Vonu byvaΩt= abo til=ku do pojsa, abodozemni, i praktukyΩt=sj na vsix posnux boho-slyênnjx vid ponedilka do p'jtnuci.

Na osobluvy yvahy zaslyhovy≈ molutva sv.ßfrema Suruna (†373) z poklonamu. Cj molutvapovtorj≈t=sj na ko^nomy bohoslyênni. [[ mo^nab nazvatu yrjdovoΩ velukoposnoΩ pokytnoΩmolutvoΩ nawo[ Cerkvu. V ni√ na]e zamuka≈t=sjvves= zmist i cil= Velukoho Posty. Tyt navodumo[[ v cilosti:

≤Hospodu i Vladuko uttj moho, vidênu vidmene dyxa ospalostu, nedbalostu, vlastelΩbiji pystoslovij" (poklin).

≤Dary√ meni, Tvo≈my rabovi, dyxa ]ustotu,pokoru, terpeluvostu √ lΩbovu" (poklin).

≤O, Hospodu CarΩ, dozvol= meni ba]utu mo[provunu i ne osyd^yvatu moho brata, bo Tublahosloven na viku vikiv. Amin=" (poklin).

Ku[vs=ku√ mutropolut Heorhi√ (1072-1073) ysvo[m ≤Bile]eskim Ystavi" prupusy≈ dlj vsix virnuxpo 300 velukux pokloniv denno v ]asi 40-ci (§7).

Lityrhij Raniwosvj]enux Dariv Putoma posna vidprava ce Lityrhij Raniwo-

svj]enux Dariv. Qe v perwux stori]]jx po]avsjbyv zvu]a√, qob pid ]as posty 40-ci zaluwatuslyênnj Sv. Lityrhi[, bo v tomy ]asi vona qely]ulasj z ahapoΩ, ce ≈ bratolΩbnoΩ hostunoΩ,qo protuvulosj dyxovi posty. Krim toho Sv.LityrhiΩ vvaâlu za radisne ta[nstvo, tomy [[vidpravy obmeêno til=ku do sybotu √ nedili. Vinwi dni tu^nj, qob datu zirnum nahody do Sv.Pru]astj, zastypalu Sv. LityrhiΩ inwumu boho-slyênnjmu, z jkux z ]asom rozvunylasj LityrhijRaniwosvj]enux Dariv. Vona ne ≈ Lityrhi≈Ω y


5(Zakin]ennj na stor. 9)

vlastuvim zna]enni slova, bo ne ma≈ osvj]ennj, ace ≈ radwe Ve]irnj zly]ena zi Sv. Pru]astjm, jkohoxlib byv yê pered tum osvj]enu√. Zvidsu √ nazvati≈[ Lityrhi[.

Ljoduki√s=ku√ Sobor (k. 364) prupusy≈: ≤Nemo^na v 40-cΩ prunosutu svjtu√ Xlib (ce ≈ pravutuSv. LityrhiΩ), krim sybotu i dnj voskresnoho" (prav.49). Wostu√ Vselens=ku√ Sobor y Trylli (691r.)postanovlj≈: ≤V ysi dni sv. 40-ci, krim sybotu √nedili i praznuka Blahoviqennj, treba pravutuLityrhiΩ Raniwosvj]enux Dariv" (prav. 52).

PRAKTUKA SV. VELUKOHO POSTY ≤Po]atok posty – ce ]as pokajnnj, ce den=

spasinnj. Dywe, ]yva√ i za]unu vxodu poxote√,vzuraΩ]u do Boha" (Kanon Ytreni 1-ho poned,posty).

as sv. Velukoho Posty ce dlj ko^nohoxrustujnuna ]as dyxovno[ borot=bu, v jki√ beryt=y]ast= i dywa √ tilo. Dywa bere y]ast= ]erezrevniwy molutvy √ rozvaânnj, ]erez ]yvannj nadzmuslamu, praktuky ]esnot i dobrux dil. Cevnytriwn≈ nastavlenu√ dywi projvlj≈t=sj nazovni]erez pist i pokytni dila nawoho tila. Bezymertvlennj tila nema dyxovnoho posty.≤Naskil=ku vidi√mew tily, – kaê sv. Vasuli√Veluku√, – nastil=ku dodasu svo[√ dywi bluskydyxovnoho zdorovlj. Bo ne zbil=wennjm sulu vnawomy tili, a vutruvalistΩ dywi √ terpeluvistΩv prukrux dosvidax zdobyva≈mo suly protunevudumux vorohiv" (Pro pist I).

Traduci√na praktuka posty v Cerkvi vidby-va≈t=sj dvoma sposobamu: abo ]erez povnyzder^luvist= vid ysjko[ [du √ puttj do jkohos=ozna]enoho ]asy, i ce ≈ vlastuvu√ pist, abo ]erezzaluwennj til=ku dejkux strav bez ohljdy na ]as[du, qo zvemo abstunenci≈Ω.

Po tim, qo mu skazalu vê pro rozvi√, ]astruvannj i cil= Velukoho Posty, luwa≈t=sj namskazatu qe deqo pro sam sposib posty.

PERVISNUƒ I VLASTUVUƒ PIST Pervisno, jk qodo ]asy truvannj, tak i qodo

sposoby i praktuku Velukoho Posty, ne bylo jko[s=ozna]eno[ normu ]u prupusiv Cerkvu. Ce bylopoluwene dobri√ voli virnux, tomy rizni riznopostulu. Istoruk Sokrat (k. 379-440) poda≈ nam takesvidoctvo pro sposib posty v √oho ]asax:≤Rozbi^nist= vidnosut=sj ne til=ku qodo ]uslaposnux dniv, ale √ qodo rozyminnj zder^luvostu

vid strav. Tomy qo odni zder^yΩt=sj vid [duvsjkoho rody tvarun, dryhi z ysix uvux stvorin=[djt= til=ku ruby, a inwi razom z ruboΩ [djt= iptuc=, ka^y]u, qo ptuci, za slovamu Mo√sej, tako^postalu z vodu. Odni ne [djt= navit= ovo]iv i j≈c=,dryhi uvljt=sj til=ku syxum xlibom, dejki i tohone pru√maΩt=, a qe inwi postjt= do 9-o[ hodunu(ce ≈ 3-tj hoduna po polydni) i potim [djt= ysjkystravy" (Istorij Cerkvu, V, 22).

Ostanni slova svidoctva Sokrata pokazyΩt=, qoistotnum y posti za √oho ]asiv ne byv rid strav, aledovhota ]asy povnoho zaluwennj [du. Inwumuslovamu: istotnum y posti bylo te, qo v ]asi dnjbyla til=ku odna [â, zvu]a√no po 3-i√ hoduni popolydni abo po zaxodi soncj. ≤Do ve]ora ]eka≈wbez [du, – kaê sv. Vasuli√ Veluku√, .– a cilu√ den=peresud^y≈w y sydi" (Pro pist I). A sv. IvanZolotoyst kaê: ≤Nixto z nas ne byde dymatu, qoodnoho ne[dênnj do ve]ora vustane nam dospasinnj" (Na Byt. hom. 4).

Y manasturjx, de navit= ]erez cilu√ rikpru√malu poûvy til=ku raz na den=, y 40-cΩmonaxu ne [lu √ po kil=ka dniv. Palomnucj Sul=vij(4-u√ vik) hovorut= pro ≈rysalums=kux monaxiv,qo dejki z nux y 40- cΩ ≤prunjvwu poûvy pisljLityrhi[ v nedilΩ, ne [djt= a^ do sybotu" (§28).

SYBOTU ƒ NEDILI V AS POSTY Y Sxidni√ Cerkvi sybotu √ nedili v]as posty ne

vvaâΩt=sj posnumu dnjmu v tomy zna]enni, qov tux dnjx nema vlastuvoho posty, tobto povnohozderânnj vid [du do ozna]enoho ]asy, ale i v tuxdnjx z ]asom stalu [stu til=ku ozna]eni rodupoûvu, jk xlib, ovo]i, ruba, podekydu √ moloko.V syboty √ nedilΩ ne bylo stusloho posty, ale bylapovzder^luvist=. Ku[vs=ku√ Mutropolut Heorhi√dozvolj≈ v ]as 40-ci vsim murjnam y syboty √nedilΩ til=ku na ruby dva razu denno. (Bile]esk.Ystav, §7). L=vivs=ku√ Sunod (1891), hovorj]u pro40-cΩ, zazna]y≈: ≤qo pislj teperiwn=oho zvu]aΩnarody, tako^ sybotu √ nedili jko posni dnizaxovyΩt=sj" (Tutyl XI). A zvertaΩ]u yvahy nari^nucΩ mi^ stuslum postom i zder^luvistΩSobor kaê: ≤Odna]e v ti√ spravi treba matu peredo]uma zvu]a√ i potreby miscevoste√" (Tutyl XI).

VELUKUƒ PIST Y NAWIƒ CERKVI V nawomy narodi sv. Veluku√ Pist zav^du byv

y veluki√ powani √ stroho zberihanu√. Ku[vs=ku√


6

Iruna Galadza

DITU I VELUKUƒ PIST

Nedili Mutarj i Farusej, Blydnoho Suna,Strawnoho Sydy hotyΩt= nas, doroslux, dodyxovno[ podoroî – Velukodn=oho Posty. CΩpodoro^ polehwyΩt= Lityrhi[, dyxovni ]utannj,velukoposni rekolekci[, pist i molutva. Ale munadi≈mosj, qo pislj ]asy velukux vuprobyvan= bydeveluka nahoroda.

A jk nawi ditu? Jk [m prustosyvatusj dovumohluvo[ dyxovno[ duscuplinu svjto[ poru? Qobat=ku mo^yt= zrobutu dlj toho, qob dopomohtusvo[m ditjm, navit= qe zovsim malen=kum,dosvid]utu Veluku√ Pist na hlubwomy rivni, jku√vuxodut= za meî malΩvannj pusanok i pruho-tyvannj novoho odjhy dlj Velukodnj? Jk muzaly]a≈mo nawux dite√ do radostu porjdkyVelukoho Posty, qob vin stav dlj nux osobluvoΩ]astunoΩ rutmy [xn=oho ûttj? Mu ma≈mohovorutu z numu pro ta√nu viru, pro smert= iVoskresinnj Xrusta, pro pokajnnj √ onovleneûttj movoΩ, jky vonu znaΩt= na√kraqe, – movoΩvid]yttiv.

Moêmo po]atu z vizyal=noho obrazy. Veluku√Pist – ce ]as zminu. Y cerkvi svitli vivtarni ruzuzaminΩΩt= temnumu, znimaΩt= svjtkovi vuwuvku.Vdoma pruburaΩt= pokyttj i spalΩΩt= verbovihilku (lozy) z munylori]no[ Kvitno[ Nedili. Biljikon do stinu prukleΩΩt= kartky z molutvoΩßfrema Suruna, tam ê mo^na pomistutufotohrafi[ pomerlux rodu]iv, qob [x pomunatuv molutvax. Vuwuvku vdoma te^ znimaΩt=,peryt=, kroxmaljt= i xovaΩt=, abu bylu hotovi naVelukden=. Pusanku, jki ]asto vustavljΩt= napokaz yprodov^ roky, tako^ xovaΩt=. Prukrutu√servetoΩ televizor nahady≈ pro zobov'jzannjrodunu ytrumyvatusj vid vizyal=nux rozvah. Dim]usto prubranu√, jkoΩs= miroΩ navit= poro^ni√,zaprowy≈ mewkanciv zabytu qodenny rytuny,zaminutu teleba]ennj knu^kamu i rozmovamu tastaranniwe molutusj. Vidsytnist= zna√omuxprukras y domi (≤poro^ne]a") posti√no nahady≈,qo same cj pora roky viddilena z osobluvoΩ metoΩ– qobu sprjmyvatu svo≈ uttj na Xrusta, jku√zapovnΩ≈ nawy poro^ne]y.

Vizyal=ne zatuwwj dopovnut= slyxove. Holosnizvyku radio i televizora, halasluvi komp'Ωterniihru atakyΩt= vyxa, ry√nyΩt= vnytriwni√ spoki√

i vpluvaΩt= na povedinky doroslux i dite√. Starwiditu potrebyΩt= provody y vubori vidpovidno[myzuku, jky vonu slyxaΩt=. Roduna moêpohodutusj dotrumyvatusj ≤mov]anku" y pevnihodunu. Ve]erj moê po]unatusj ]utannjm yholosyruvkiv iz ¬uttj svjtux ]u zi Svjtoho Pus=ma.Podba√te pro te, qob vubratu versiΩ, jkavidpovida≈ vikovi dite√, abo prosto rozkaît=svo[mu slovamu i pohovorit= pro te, jky mydrist=xova≈ ta ]u inwa rozpovid=. Ditu maΩt= vid]ytuzvyku velukoposnux naspiviv, jki vkarbovyΩt=sjv pam'jt=. Pruvod=te [x do cerkvu na osobluvyvelukopostny sly^by (yzhod^y√te ]astoty z vikomdutunu) i da√te [m mo^luvist= zakoxatusj v cistarodavni melodi[ (jk, napruklad, ≤Nexa√pidneset=sj molutva moj, jk kadulo peredToboΩ"), qob doroslumu vonu prahnylu c=oho i]ekalu Velukoho Posty z neterpinnjm.

Dyê ]asto dorosli zhadyΩt= dutunstvo ]erezzapaxu. ß bahato zapaxiv, jki asociΩΩt=sj zVelukum Postom: ladan pid ]as molutov y cerkvi√ ydoma, lili[ na vidpravax Strasnoho Tu^nj,qo√no spe]ena paska, sviê vesnjne povitrj, jkezalita≈ ]erez vidkrute vikno y prubranu√ do svjtadim; farba dlj pusanok i toplenu√ visk. Zaly]it=dite√ do c=oho, qob malen=ki nosuku bylu bluz=kodo zapaxiv, jki na vse uttj zv'j^yt= [x z rutya-lamu, qo pidsulΩΩt= spru√njttj Velukodnj.Nexa√ [xni ryku bydyt= lupkumu vid tista ibrydnumu vid farbu, bo vonu mysjt= dotorknytusji vid]ytu vse, qo moê datu ce√ svjtu√ ]as.

Obmeênnj v [î ≈ na√skladniwum momentomVelukoho Posty. Dorosli maΩt= pevni trydnoqiz prustosyvannjm do prostiwo[ [î ta inwux strav.Qo mu moêmo ]ekatu vid dite√? Tyt na√va^-luviwum ≈ stavlennj bat=kiv do posty. Jkqo vonuspru√maΩt= ce jk tjhar, to korust= vid ci≈[dyxovno[ vpravu vtra]ena. Pist ≈ vuklukom, alene moê bytu tjharem. Vin nikolu ne moê bytuobov'jzkom, jku√ raptovo naklada≈t=sj y vici 12rokiv. Pist ≈ pruvile≈m, jku√ praktukyΩt= zlΩbovu, zbil=wyΩ]u miry ertvu do vidpovidnohorivnj protjhom dutunstva i nadali. Kolurozhljdatu ce z pozutuvnoho boky, to pist ≈ dljdutunu neocinennoΩ mo^luvistΩ rozvuvatusamokontrolΩ. Si√te zerna smurennj, nav]aΩ]u


7

dite√ ne vuxvaljtusj svo[m postom i ne krutukyvatutux, xto ne postut=. Nav]it= [x vujvljtu ipru√matu hostunnist=, ne pruvertaΩ]u yvahu dotoho, qo vonu postjt=. Vstanovit= rozymni meîdi≈tu, vraxovyΩ]u potrebu orhanizmy, qorozvuva≈t=sj, stan zdorov'j i vik dutunu.Ytrumannj vid solodoqiv dlj malen=kux dite√ –ce nadto veluka ertva. Kolu tisniwe zaly]a≈tedite√ do dotrumyvannj prupusanoho posty,potyrby√tesj, qob vstanovutu cili, jki mo^nadosjhtu, takum ]unom zaoxo]yΩ]u pru√njtubil=wi vukluku. Kolu ditu dosvid]at= ertvu, vonuwvudwe zrozymiΩt= Xrustovy ertvy za nas.

Vukluku Velukoho Posty luwe todi pereû-vatumyt=sj v lasci, jkqo syprovod^yvatumyt=sjmolutvoΩ i prustypannjm do Svjtux Ta√n. Vuv]it=molutvy ßfrema Suruna i molit=sj z dit=muqodnj, roblj]u poklonu. Hody√te [x Tilom iKrov'Ω Xrusta, qob vonu ≤skywtyvalu i poba]ulu,jku√ dobru√ ≈ Hospod=", qo stra^dav zaradu toho,

qob datu nam nove uttj. V]it= malen=kux dite√prosutu vuba]ennj v tux, koho vonu skruvdulu iqedro davatu √oho tum, xto v nux prosut=.Veluku√ Pist – ce na√vdaliwu√ moment pidhotyvatudite√ do Perwo[ Spovidi ta qe raz perehljnytu zistarwumu dit=mu, jk robutu isput sovistu,hotyΩ]us= do Velukodn=o[ Spovidi, do jko[ vonuprustypatumyt= z doviroΩ, kolu bat=ku podava-tumyt= [m dobru√ pruklad.

um bil=we vu dokladete zysul=, nav]aΩ]uvawux dite√ cilisno pereûvatu Veluku√ Pist,zaly]aΩ]u vsi vid]yttj i talantu, jki [m Boh dav,tum bil=we vonu bydyt= zakorineni y vlasni√ viri.Kolu Veluku√ Pist vê ne zda≈t=sj ≤nadtodovhum", kolu vu pru√ma≈te √oho z radistΩ, a vinsta≈ neobxidnoΩ ]astunoΩ rutmy vawoho uttj– vu znatumete, qo vawi zysullj blahoslovenni.Todi svjtkyvannj Voskresinnj Xrustovohosyprovod^yvatumet=sj ne√movirnoΩ radistΩ!>

Koên, xto pruxodut= na spovid=, xo]e bil=we nepovtorΩvatu hrixiv, ta ko^noho razy, ]erez dejku√ ]as, cesta≈t=sj. u zaputyvalu vu sebe ]omy? ß dekil=ka na√bil=wpopyljrnux vidpovide√, jki meni dovodulosj ]ytu vid tux, xtospovidavsj: ≤Meni ne vusta]a≈ sulu, qob podolatu tjînnjdo hrixa", abo – ≤obstavunu zmywyΩt= mene" i t. p. Rozdy-myΩ]u nad ci≈Ω problemoΩ, j staravsj sam vidpovistu na cezaputannj, vukorustovyΩ]u vlasnu√ dosvid. Os= qo z c=ohovu√wlo.

Y bil=wosti vupadkiv, kolu spovida≈mosj, nawa yvahazoseredêna na vuni – tomy, qo √ de mu zrobulu ne tak, qo,na nawy dymky, vvaâ≈t=sj zlom. Mu hotovi quro vuznatu svoΩnepravoty i rozkaΩ≈mos=, qo dopystulu cΩ slabkist= y svo[√povedinci. Pislj spovidi mu vid]yva≈mo polehwennj i vid]yttjvpevnenostu, qo mu bil=we nikolu ne zrobumo hrixa.

Koên ma≈ svoΩ pravdy pro uttj. Os=, napruklad, j znaΩ ]olovika, qo z nepovahoΩ stavut=sjdo mene; znaΩ]u ce, j trumaΩsj vid n=oho jkna√dali. I tyt ]yΩ Slovo Boê: lΩbit= svo[x vorohiv,blahoslovlj√te tux, xto vas nenavudut=. Putannj – ]um j keryvatumys= y svo[√ povedinci qodoci≈[ lΩdunu? Svo≈Ω pravdoΩ – tum, qo j vê znaΩ pro n=oho, ]u Slovom Boûm? Na al=, ybil=wosti vupadkiv, mu kery≈mos= vlasnoΩ pravdoΩ, a potim znaxodumo sobi vupravdannj, qo jne hotovu√, bo nadto hlubokoΩ byla obraza i t. p. I os=, kolu j pruxod^y na spovid=, j, v danomyvupadky, rozkaΩvatumys= v tomy, qo byv drativluvum, osyd^yvav, odnak ne pobuvatumysj ]erezte, qo ne poviruv y Slovo Boê, bo vvaâΩ spravedluvum ne lΩbutu toho ]olovika. Pidy zispovidi, kartaΩ]u sebe za drativluvist= i hniv, ale z cilkovutoΩ vpevnenistΩ, qo taka lΩdunana kraqe ne zaslyhovy≈.

o. Paxomi√

SPOVID+ – CE ZYSTRI


8

POSLANNJ

SVJTIWOHO OTCJ BENEDUKTA XVIZ NAHODU XIV VSESVITN+OHO DNJ XVOROHO

Adela[da, Avstralij, 11 lΩtoho 2006 roky

Dorohi bratu i sestru,

11 lΩtoho 2006 roky, v den= Divu Mari[ z LΩrda,vidzna]atumemo XIV Vsesvitni√ Den= Xvoroho.Munyloho roky svjtkyvannj c=oho dnj proxoduloy mari√s=komy sanktyari[ y Mvol≈ Jynde (MvolyéYaoundé). Todi virni ta [xni pasturi vid imenuûteliv ys=oho afrukans=koho kontunenty qe razzhadalu svo≈ zobov'jzannj opikyvatusj xvorumu.Nastypnu√ taku√ Den= proxodutume v Adela[di, vAvstrali[. Kyl=minaci≈Ω c=oho torêstva bydeSvjta Lityrhij v katedral=nomy xrami SvjtohoFrancuska Savelij, misionera narodiv Sxody. Ytaku√ sposib Cerkva namaha≈t=sj vujvutu osobluvypidtrumky lΩdjm, jki zaznaΩt= stra^dan=,pruvertaΩ]u yvahy hromads=kostu do problem,pov'jzanux iz psuxi]numu rozladamu, qo vrazulup'jty ]astuny lΩdstva. Taka sutyacij vukluka≈osobluve zanepoko≈nnj y sferi oxoronu zdorov'j.ZhadyΩ]u, z jkoΩ yvahoΩ stavuvsj mi√ poperednukIvan Pavlo II do qori]noho vidzna]ennj ci≈[ ri]nuci,tako^ i j, dorohi bratu i sestru, xotiv bu dyxovnovzjtu y]ast= y c=omy Dni, qob razom z √ohoy]asnukamu zastanovutusj nad stanovuqempsuxi]no xvorux lΩde√ y sviti ta sponykatucerkovni spil=notu do obov'jzky zasvid]utu ]ereznux Boê muloserdj.

S=ohodni v bahat=ox kra[nax qe ne ma≈ ]itkohozakonodavstva ta vurazno[ polituku stosovnopsuxi]noho zdorov'j naselennj. Slid tako^zazna]utu, qo posti√ni zbro√ni konfliktu vriznux ]astunax svity, âxluvi katastrofu,powurennj teroruzmy ne luwe vraâΩt=kil=kistΩ lΩds=kux ertv, a √ zavdaΩt= tum, jki

vuûlu, va^ki psuxi]ni travmu, inkolu nevu-likovni. Natomist= y kra[nax z vusokorozvunytoΩekonomikoΩ z'jvulusj novi formu psuxi]nuxxvorob i vonu, na dymky ekspertiv, spru]unenizanepadom moral=nux vartoste√. Ce vse zbil=wy≈vid]yttj samotnostu, zahro^y≈ traduci√numformam socijl=nux stosynkiv ]u navit= ry√ny≈ [x:√det=sj nasampered pro sim'[, v jkux vidkudaΩt=xvorux, osobluvo z psuxi]numu rozladamu,vvaâΩ]u [x tjharem dlj rodunu ta syspil=stva.Xo]y podjkyvatu tum lΩdjm, xto na riznux rivnjxta byd=-jkum ]unom, namahaΩ]us= zberehtu dyxsolidarnostu, keryΩ]us= lΩds=kumu ta≈vanhel=s=kumu zasadamu, pikly≈t=sj pro nawuxbrativ ta sester.

Zaoxo]yΩ vsix dokladatu jkna√bil=wux zysul=,qob nadatu psuxi]no xvorum lΩdjm dostyp doneobxidnoho likyvannj. Na âl=, y bahat=oxkra[nax svity likyvannj takux xvorux abo ≈nedostatnim, abo √oho vzahali nema≈. Syspil=stvone zav^du pru√ma≈ psuxi]no xvorux z [xnimuobmeênnjmu – ]asto z cum pov'jzani trydnoqizi znaxodênnjm potribnux lΩds=kux tafinansovux resyrsiv. Naleût= intehryvatuvidpovidny terapiΩ z novum spru√njttjm cuxproblem, qob lΩdu, zadijni y sferi oxoronuzdorov'j, mohlu efektuvniwe dopomahatu xvorumta sim'jm, jki sami ne mo^yt= zabezpe]utunale^noho likyvannj svo[m bluz=kum. Nastypnu√Vsesvitni√ Den= Xvoroho ≈ dobroΩ nahodoΩvuslovutu svoΩ solidarnist= sim'jm, y jkux ≈ lΩduz psuxi]numu rozladamu.

Xo]y zvernytusj do Vas, dorohi bratu i sestru,yraêni nedyhoΩ, qob zaprosutu Vas razom zXrustom poêrtvyvatu svo[ terpinnj Hospodoviz ypevnenistΩ, qo ko^ne Vawe vuprobyvannj,pru√njte zi smurennjm, ≈ zaslyhoΩ, ]erez jky Boâblahodat= sxodut= na vse lΩdstvo. VujvljΩ svo≈vuznannj vsim tum, xto nada≈ Vam dopomohy vbydunkax opiku, y likarnjx, dijhnostu]nux taterapevtu]nux centrax, i zaklukaΩ [x robutu vsedlj toho, qob medu]na, socijl=na ta dyxovna opikavidpovidala hidnosti lΩdunu √ byla nadana tum,


9

xto [[ potreby≈. Cerkva nasampered ]erezdijl=nist= kapelaniv zav^du nadavatume Vam svoΩdopomohy, ysvidomlΩΩ]u svo≈ poklukannjvujvljtu lΩbov ta pruxul=nist= Xrusta do vsixtux, xto stra^da≈, i tux, xto pro nux pikly≈t=sj.Dywpasturjm, asocijcijm ta volonters=kumorhanizacijm dory]aΩ pidtrumyvatu konkretnumuzaxodamu sim'[, y jkux ≈ psuxi]no xvori lΩdu.BaâΩ, qob ]erez nux rozvuvalasj kyl=tyrapru√njttj xvorux, a tako^ qob c=omy sprujlozakonodavstvo ta proektu oxoronu zdorov'j, jkiperedba]aΩt= dostatn=o resyrsiv dlj realizaci[cux zakoniv. S=ohodni posta≈ nahal=na potrebavidpovidnoho vuwkoly ta pidvuqennj kvalifikaci[personaly, jku√ pracΩ≈ y taki√ delikatni√ sferi.Ko^nu√ xrustujnun vidpovidno do svo[x obov'jzkivta vidpovidal=nostu poklukanu√ zrobutu svi√vnesok, qob byla vuznana ta nale^no powanovanahidnist= cux nawux brativ ta sester.

Duc in altum! Ce zaprowennj, z jkum Xrustoszvernyvsj do Petra ta apostoliv, j skerovyΩ dovsix spil=not, rozkudanux po vs=omy sviti, taosobluvo do tux, xto opiky≈t=sj xvorumu, qob zdopomohoΩ Divu Mari[ Salus informorum vonusvid]ulu HospodnΩ dobroty ta bat=kivs=kytyrboty. Nexa√ Bohoroducj dodast= sulu vsimxvorum ta pidtrumy≈ tux, xto, jk dobru√ samarjnun,perev'jzy≈ [m dyxovni ta tilesni ranu. ZapevnjΩ,qo bydy zhadyvatu vsix Vas y svo[x molutvax, ioxo]e ydiljΩ Vam svo≈ blahoslovennj.

Papa Benedukt XVI Vatukan, 8 hrydnj 2005 roky

Mutropolut Heorhi√ (1072-1073) nakazy≈ taku√ pisty 40-cΩ: Perwoho tu^nj posty: syxa [da(syxojdeni≈), tobto xlib, voda √ ovo]i, raz na den=√ ni]oho ne putu. V inwi tu^ni posty v ponedilok,seredy √ p'jtnucΩ: syxa [da raz na den=; yvivtorok i ]etver: kawa (so]evucj) z oli≈mderevljnum abo makovum raz na den=; v syboty √nedilΩ: ruba dva razu denno, na praznukBlahoviqennj: ruba. (Bile]esk. Ystav, §7).

Sv. Teodosi√ Pe]ers=ku√ (k. 1035-1074) ysvo≈my Ku[vs=ko-Pe]ers=komy Manasturi, √dy]uza pravulamu sv. Teodora Styduta, zaprovaduvtaku√ pist: Prodov^ 6-ox perwux tu^niv posty 40-

ci: [da raz na den=, a same, perwoho tu^nj: syxa[da, tobto xlib √ ovo]i. V inwux p'jt= tu^niv yseredy √ p'jtnucΩ jk perwoho tu^nj, a v inwi dni:jruna i kawa bez oluvu. Perwoho tu^nj posty, apotim y seredu √ p'jtnuci inwux tu^niv nedozvoleno bylo putu vuna, xiba xvorum i starum.Zamist= vuna na to√ ]as pruhotovljlu osibnu√ napi√z percΩ, kminy √ anusy. V inwi dni dal=wux tu^nivdozvoljlos= po odni√ skljnci vuna. V sybotu √nedili [da dva razu denno z vunom. Y Strasnu√Tu^den= pist qe strohiwu√.

Nawi Soboru, na√perwe Zamo√s=ku√ (1720), avidtak L=vivs=ku√ (1891), zlahidnulu deqo to√kolus= dyê strohu√ pist y nawomy narodi.Zamo√s=ku√ Sunod dozvoluv z nabilom pid]as 40-ci. Y ci√ spravi vin dav taku√ prupus: ≤Po]avwuvid ponedilka po nedili suropysni√ do dnj sv. Pasxui pered tum postom odun tu^den= til=ku znabilom" (Tutyl XVI). L=vivs=ku√ Sunod krimnabily v ]as 40-ci dozvolj≈ tako^ y dejki dni m'jsnistravu za prokazannjm ozna]enux molutov.

Na√bil=we zlahidnennj vsix postiv y cili√Katoluc=ki√ Cerkvi pru√wlo po 2-im Vatukans=kimSobori, √dy]u za vkazivkamu c=oho Sobory takoî nawi ykra[ns=ki katoluc=ki Vladuku, razom zVerxovnum Arxu≈puskopom Kardunalom ƒosu-fom, odobrulu i dlj nawo[ Cerkvu zlahidnennjvsix postiv, tako^ i 40-ci. Z osibno[ postanovu propist, qo [[ vudav Verxovnu√ Arxu≈puskop ƒosuf1966r., vuxodut=, qo teper ysix nawux virnuxobov'jzy≈ zder^luvist= vid m'jsa v ysi p'jtnuciciloho roky. A v ]as 40-ci krim toho qe v perwu√den= posty i Veluky P'jtnucΩ zder^luvist= vidm'jsa √ nabily.

Poza tum cj postanova pruhady≈ vsim virnum nawposti√nu√ obov'jzok molutvu, vmertvlennj taplekannj dyxovnoho ûttj. ≤Nexa√ ci velukipolekwi – skazano na kinci zhadano[ postanovu –bydyt= odno]asno i sul=noΩ sponykoΩ ta zaoxotoΩdo pokajnnj ta omunannj hrixiv √ obra^yvannjBoha. Nexa√ pam'jtaΩt= virni xrustujnu, qo vroduni, v jki√ zatuxla molutva √ zanukla praktukaposty, a navit= zabyta pam'jt= pro n=oho, ledve]u qe uve xrustujns=ku√ dyx. Tomy zlahidnenipostu, nexa√ skripljt= revnist= y molutvi, vrozvaânni √ boΩsly^bax, y davanni mulostuni,y praci √ y ]astux Sv. Spovidjx i Sv. Pru]astjx"(Blahovisnuk, Rik II, Kn. 2-4). >

<SVJTUƒ VELUKUƒ PIST>(Zakin]ennj iz stor. 5)


10

METROPOLITAN ARCHEPARCHY OF PHILADELPHIAUkrainian Catholic

827 North Franklin StreetPhiladelphia, Pennsylvania 19123-2097

Phone (215) 627-0143 Fax (215) [email protected]

Office of the Metropolitan

POSLANNJ NA VELUKUƒ PIST 2006svjqenukam, ]encjm i virnum Ykra[ns=ko[ Katoluc=ko[ Mutropoli[ y SWA

Dorohi bratu i sestru y Xrusti!

Nezabarom mu znovy rozpo]nem nawy qori]ny velukoposny mandrivky. Sorok dniv

na]ebto dovho tjhnyt=sj, ta vonu odno]asno nabluâΩt= nas do slavu Pasxu.

Dexto z nas provodut= Veluku√ Pist, rozdaΩ]u mulostunΩ i perebyvaΩ]u bil=we ]asy

na molutvi, ale bil=wist= z nas vubura≈ jkes= osobuste zre]ennj, vidmovljΩ]us= vid

]ohos=, qo lΩbut=: ]u vid jkohos= rody zabav, ]u vid pevnoho vudy [î, jka √omy

osobluvo smaky≈. Ce prekrasna praktuka, tomy qo dozvolj≈ nam, xo]a √ y nedoskonalu√

sposib, vid]ytu ny^dy, jky terpljt= tak bahato lΩde√ y sviti. Y svo≈my velukoposnomy

poslanni, Papa Benedukt XVI zakluka≈ nas pru√njtu naw obov'jzok dopomahatu vbohum ne

til=ku ]erez ≤materijl=ni re]i abo texni]ni zasobu", ale √ ]erez ≤proholowennj

Xrustovo[ pravdu" i ≤sprujnnj kyl=tyri, jka vpravdi da≈ vidpovid= na ci lΩds=ki proble-

mu".

Papa zasteriha≈ nas, qo ≤obojtnist= i samoizoljcij" ≈ y sypere]nosti z Xrustovum

≤pohljdom". ≤Ni]um" – kaê Papa – ≤ne moêmo pidminutu ≤dary samoho sebe inwi√

lΩduni, v jkomy vujvlj≈t=sj lΩbov". Kolu vtra]a≈mo samolΩbstvo, todi zrosta≈mo y

êrtvennosti, osobluvo do vbohux. Jky b mu pokyty ne ]unulu, vid ]oho b ne vid-

movljlus=, yse ce dopomoê nam statu kraqumu xrustujnamu.

Veluku√ Pist ≈ ]asom svitlo[ skorbotu, jky Cerkva, y svo[√ mydrosti, nam dala ]erez

bahatstvo nawo[ sxidn=o[ lityrhi]no[ traduci[ dlj toho, qob nas ykriputu, pidtrumatu i

provadutu v nawi√ mandrivci ]erez pystunΩ yboêstva do veluko[ radostu Pasxu.

Blahoslovennj vsemohytn=oho Boha nexa√ zi√de na vas, v im'j Otcj, i Suna, i Svjtoho

Dyxa, nuni i povsjk]as, i na viku vi]ni. Amin=.

+ Stefan Soroka, Mutropolut Ykra[ns=ko[ Katoluc=ko[ Cerkvu y SWA Arxu≈puskop Filjdel=fi√s=ku√ dlj ykra[nciv

+ Pavlo Xomnuc=ku√, ßpuskop Stemfords=ku√

+ Robert Moskal=, ßpuskop Eparxi[ sv. Uosafata y Parmi

+ Ri]ard SeminΩk, ßpuskop Eparxi[ sv. Mukolaj y ikago


11

o. Mukola Byrjdnuk

PRAZNUKBRATSTVA ≤VXODY V XRAM" PRESVJTO BOHORODUCI

4 hrydnj nawa parafij svjtkyvala svjtoVvedennj v Xram Pre]usto[ Divu Mari[. Svjto cenaleût= do dvanadcjtu na√bil=wux praznukiv ycerkovnomy kalendari. Ce svjto pruhady≈ nambibli√ny podiΩ, jka vidihrala providny rolΩ vistori[ spasinnj lΩdstva na zemli. ƒoakum i Anna,na starosti lit, vuprosulu, vumolulu, vublahaluy Boha dutj, jke nazvalu Marij, za nakazom Anhela.

Os= vupovnulosj dutuni tru roku. Pam'jtaΩ]upro svoΩ obitnucΩ, bat=ku pruvelu dutuny vßrysalums=ku√ Xram dlj toho, qob viddatu [[ yposvjty Bohovi. Ce ne byla zvu]a√na podjka Bohovi,ce ne bylo zvu]a√ne vukonannj prupusy rutyal=no[êrtvu, ce byv vujv lΩbovu do Boha. Zhidno zBoûm pljnom, Pre]usta Diva Marij y vidpovidnu√]as porodula spasinnj lΩds=koho rody. Z ne[naroduvsj Isys Xrustos – Slovo Boê. Ce vsestalosj nevupadkovo, bo Boh vubrav [[ z-pomi^lΩde√ za [[ pobo^nist=, za lΩbov i pokory Bohovi√ slyînnj blu^nim.

Svjtkyvannj c=oho praznuka y nawi√ parafi[ Sv.Volodumura i Ol=hu malo podvi√ny radist=, bo vce√ den= nawe Bratstvo ≤Vxody v Xram" Presvjto[Bohoroduci, a qe mu [x nazua≈mo ≤Vivtarna dry-ûna", vidzna]alo den= Nebesno[ Pokrovutel=ku.Vê davno stalo traduci≈Ω v ce√ den= pru√matudo bratstva novux ]leniv. C=oho razy do vivtarno[dryûnu pru≈dnalosj p'jt= xlopciv. Vidzna]ennjpraznuka po]alosj v nedilΩ vranci. Vsi brat]ukuzibralusj y zaxrusti[ na korotki zboru i pislj c=ohoprocesi≈Ω vvi√wlu do xramy. Speredy √wlustarwi ]lenu, jki neslu xoryhvy bratstva, pisljnux inwi brat]uku, vklΩ]no z novumu kandudatamu,

jkux bylo zavedeno do perwo[ lavku. Pislj c=ohopo]alasj Svjta Lityrhij, jky o]oluv naw parox,vsesvitliwu√ otec= arxumandrut Ivan Krotec=, yspivslyînni otciv dywpasturiv. Pid]as MalohoVxody po]avsj ]un pru√njttj novux brat]ukiv.Otec= parox sputav kandudativ, ]u vonu bydyt=smlinno vukonyvatu svo[ obov'jzku, slyâ]u prusvjtomy prustoli, na qo Ωnaku vidpovilu: ≤Tak,]esnu√ ot]e". Potim [m bylo vry]eno specijl=nu√odjh – stuxari √ tako^ svi]ku, jk sumvol slyînnj.

Svjto prukrasulo qe √ te, qo v to√ den= muvitalu y nawomy xrami osobluvoho hostj – otcjårij Sakvyka, jku√ zahostuv do nas pid]as svohovizuty do SWA, na zaprowennj DerâvnohoDepartamenty. Otec= åri√ pru ci√ nahodi vuho-losuv svjto]ny propovid=, v jki√ rozpoviv proosobluvy rolΩ slyînnj v Cerkvi. Na kinec=Boêstvenno[ Lityrhi[ otec= parox Ivan Krotec=sklav Bratstvy ≤Vxody v Xram" Presvjto[ Boho-roduci na√quriwi pobaânnj, a naw cerkovnu√ xor zaspivav brat]ukam ≤Mnohaj lita". PisljSvjto[ Lityrhi[ na brat]ukiv ]ekala perekyska ynawomy Kyl=tyrnomy Oseredky. Pid]as obidy, j,jk dyxovnu√ opikyn, zvernyvsj z pruvital=numslovom, v jkomy podjkyvav nawum brat]ukam za[x slyînnj. J osobluvo pidkresluv lityrhi√no-bohoslovs=ky rolΩ tux, qo pruslyhovyΩt= pruBoômy prustoli, adê slyâqu√, jku√ ide zisvi]koΩ pered svjqenukom, sumvolizy≈ IvanaPredte]y, qo prosvitlΩvav dorohy dlj IsysaXrusta √ tomy povunen hidno povodutusj, jk yBoômy xrami, tak i v qodennomy utti.

(Zakin]ennj na stor. 14)

Kandudatu do Bratstva ]ekaΩt= na oble]ennj

Svjqenuku i brat]uku pered ikonostasom


12

o. Ivan A. Krotec=

≤POKAƒTESJ, BO CARSTVO NEBESNE BLUZ+KO" (Mt. 4, 17)

(Propovid= v NedilΩ po Prosviqenni, 22 si]nj 2006)

S=ohodni, dorohi Brattj i Sestru, v NedilΩ poBohojvlenni ]uta≈mo svjte ßvanheli≈, jke pro-dov^y≈ temy, jka pruhotovljla nas do c=ohovelukoho Svjta – zakluk do pokajnnj. Y pruho-tyvanni do praznuka ]utalu mu pro sv. IvanaXrestutelj, Predte]y Hospodn=oho, jku√ xrestuvy rici ƒordani √ zaklukav narod: ≤Poka√tesj, bocarstvo nebesne bluz=ko!" Pislj svoho xreqennjv ƒordani Xrustos piwov do pystuni, de √ohospokywyvav dujvol, a potim pru√wov ≤v suli Dyxa"√ zaklukav tumu samumu slovamu √ do to[ samo[nastanovu – ≤Poka√tes=, bo carstvo nebesnebluz=ko!"

Stalosj ce dvi tusj]i rokiv tomy, odnak ci slovo√ zakluk zverneni do ko^no[ lΩdunu, vsix ]asiv ivsjkoho pokolinnj. Vonu s=ohodni zverneni do nas,qo [x s=ohodni slyxa≈mo. Jkqo ni, to jk zbydyt=sjslova proroka Isa[, qo [x cuty≈ ≈vanhelust Mate√:≤Narod, qo sudiv y temrjvi, poba]uv svitloveluke √ tum, qo sudilu v kra[ni √ tini smertu,zasjlo svitlo" (Is. (9,2).

V starux cerkovnoslov'jns=kux knuhax praznukBohojvlennj nazuva≈t=sj Prosviqeni≈ – Prosvi-]ennj. Idet=sj pro prosvi]ennj rozymy, √det=sj prodyxovne svitlo, qo osobluvo pidkreslΩΩt=molutvu Velukoho Svjt-ƒordans=koho Vodosvjttj.

S=ohodni ≈ tako^ 22-e si]nj. Ce√ den= vsim namnahady≈ va^luvu√ moment v istori[ ykra[ns=kohonarody, v √oho zmahanni za samobytnist= inezale^nist=. Dovhi stolittj Ykra[na vuhljdalapodibnoΩ do to[ ≤zemli z-za ƒordany", kydu niqone doxodulo, byla zabytoΩ ≤Bohom i lΩd=mu", jkka^yt=. J osobusto mo^y dyê lehko ce rozymitu,mo^luvo j ne odun. Jk dutuna vurostav ymalen=komy seli, daleko vid ys=oho. Ni]oho ne bylov ce√ ]as, ni elektruku, ni telefony, ni likars=ko[]u inwo[ pomo]i. Doroha, vlastuvo, kin]alasj vnawomy seli. S=ohodni ce dyê zminulosj, alezabralo ce bahato ]asy. Podibno jk Ykra[na √ cistoronu bylu vidirvani vid svity, a ti, qo panyvalunad numu, staralusj, qob tak jkna√dovwe bylo.Ne √wlosj til=ku pro brak voli, pro peresli-dyvannj i tortyru, ale pro wty]nu√ holod ivunuqyvannj narody ta podibne.

Po]atok dvadcjtoho stolittj prunis odnysproby, qo z BoôΩ pomi]]Ω xo] na korotku√ ]aszasjlo svitlo v ci√ zabyti√ i vidkuneni√ ykra[ns=ki√zemli. Ale pru√wov znovy Veluku√ Holod,strawna Dryha Svitova Vi√na √ znuqennj mil=onivnarody. LΩdu odnak dali nadijlusj i v nuxzrostala enerhij, micnilo baânnj svobodu. Ce vsestvorulo v narodi vidvahy i vse dalo nahodu, koluce vnytriwn≈ baânnj i xotinnj stane di√snistΩ.I ot! Pru kinci visimdesjtux rokiv z pidpillj vsta≈YHKCerkva, pro jky desjtulittjmu hovorulumoskovs=ki mo^novladci, qo vona ne isny≈. A tytvstaΩt= mil=√onu virnux, tusj]i svjqenukiv ikil=ka ≈puskopiv. Mu taku isny≈mo i nam zasjlosvitlo. Narod skripuvsj, Cerkva vidûla, a viranarody dodala potribno[ y vidpovidnu√ ]as vidvahuprovidnukam, qo taku proholosulu nezale^nyYkra[ny.

Teper, pislj pomaran]evo[ revolΩci[, Ykra[na]eka≈ parlamentarnux vuboriv. Sutyacij nepevna√ nelehka. Tomy molumosj v tomy namirenni √s=ohodni zokrema cΩ Svjty LityrhiΩ prunosumoza Ykra[ns=ku√ Narid. Prosumo Boôho Blaho-slovennj, Boêstvenno[ lasku √ svitla ta mydrostuz vusot. Viru dlj narody √ vidvahu providnukam yHospoda prosumo. Nam, tyt na poselennjx, tako^c=oho potribno, bo nawa postava ≈ zaoxotoΩ ipidtrumkoΩ dlj nawux brativ i sester v Ykra[ni.Emigracij vtrumala bahato de]oho v rokaxkomynistu]noho reûmy v Ykra[ni. Ce bylo netil=ku zbereênnjm riznux vartoste√, ale nadi≈Ωtum, qo z pidpillj na ce hljdilu. A ti, qopracΩvalu v ci ]asu na hromads=ki√ nuvi, jk oce√xor, qo s=ohodni spiva≈ Svjty LityrhiΩ, i vsimolode]i ansambli z Toronta, qo zahostulu do nasz koncertom, ≈ dokazom, qo nezvaâΩ]u na vsitrydnoqi √ neharazdu hromads=koho ûttj,ykra[ns=ka emigracij vnesla bahato zysullj iprunesla rjsni ovo]i svo≈[ praci. Tomy mu znovysta≈mo pered Isysom Xrustom, Soncem svity, √ ypokori prosumo prosvi]ennj rozymy, jke za]u-na≈t=sj zi zrozyminnjm Hospodn=oho zakluky:≤Poka√tesj, bo carstvo nebesne bluz=ko!"

Amin=.


13

Kolu zhidno v]ennj Cerkvu po]una≈t=sj novu√den=? I kolu vidpovidno potribno butu poklonu?

Tak, spravdi, novu√ den=, zhidno z davn=oΩtraduci≈Ω Cerkvu, po]una≈t=sj z ve]ora,gryntyΩ]us= na starozavitnu√ traduci[: ≤I byv ve]ir,i byv ranok...". Same pid ]as ve]irn=ohobohoslyînnj vidbyva≈t=sj pidsymovyvannj podi√,svjtkyvannj zakin]ennj dnj ta podjka za n=oho.Vodnoraz same ce bohoslyînnj rozpo]una≈ novu√den=. I tomy, jk Vu virno zayvaûlu, v nawi√traduci[, po]unaΩ]u vid p'jtnuci ve]ora i do ve]oranedili, navit= pid ]as Velukoho Posty, ne tvorjt=sjveluki (dozemni) poklonu, oskil=ku ce√ ]as ≈svjtkovum.

u mo^na i jkqo mo^na, to jk zapusatu na Sly^byBo^y za zdorov'j lΩduny, imeni jko[ ne znaΩ?

Perw za vse slid skazatu, qo na Svjti√ Lityrhi[mo^na pomunatu luwe xreqenux – tux, ≤qo viroΩûvyt=..." ta tux, ≤qo y viri spo]ulu...". Zanexreqenux mu moêmo molutus= osobusto, a zatux, xto hoty≈t=sj do xreqennj, Cerkva te^molut=sj na Lityrhi[ v molutvi za ohlawennux (tux,komy oholowyΩt= pravdu viru), ale [x ne zhady≈t=sjpid ]as ßvxarusti√noho prunowennj. Jkqo vu nezna≈te im'j osobu, to moête [[ zhadatu pislj inwuxtakumu slovamu: ≤za vsix ridnux, bluz=kux, dryzivta zna√omux; tux, xto prosulu nas pro molutvy itux, xto potreby≈ nawux molutov".

Skil=ku raziv protjhom dnj mo^na prustypatudo Svjtoho Pru]astj virnum, dujkonam isvjqenukam?

Pru]aqannj Tila i Krovu Hospoda Boha i Spasanawoho Isysa Xrusta ≈ mo^luvistΩ na√tisniwohopo≈dnannj cilo[ lΩds=ko[ osobu (tila, dywi ta dyxy)z Bohom. Tomy ce ma≈ bytu osobluva Podij. Vlasnetomy y nawi√ lityrhi√ni√ traduci[ svjqenuk ma≈pravo luwe odun raz v den= zverwyvatu ßvxarustiΩta pru]aqatusj. Luwe za vuklΩ]nux obstavun,zadlj pasturs=kux potreb ta z dozvoly ≈puskopavin moê slyûtu bil=we ni^ odny Boêstvenny

LityrhiΩ. Takux pru]un nema≈ dlj dujkona ]uvirnux, tomy vonu pru]aqaΩt=sj luwe odun razv den=.

Jk po≈dnyvatu bohosly^bu Blahoviqennj ziStrasnoΩ P'jtnuceΩ dlj tux, qo svjtkyΩt=Pasxy z xrustujnamu Zaxody za [xnim kalendarem25.03.2005? Kolu i jk vunosutu sv. PlaqanucΩ,i ]u v ce√ den= ≈ pist?

Cerkovnumu ystavamu nawo[ lityrhi√no[traduci[, jki ≈ zibrani ta vporjdkovani blaênno[pam'jti otcem Izudorom Dol=nuc=kum y ≤TupukyYkra[ns=ko[ Katoluc=ko[ Cerkvu", ≈ peredba]enovupadok spivpadinnj Blahoviqennj ta Veluko[(Strasno[) P'jtnuci. Luwe y c=omy, vuklΩ]nomyvupadky, y Strasny P'jtnucΩ, zadlj velu]i tazna]ennj svjta Blahoviqennj dlj istori[ spasennj(jk spiva≈t=sj v tropari svjta: "Dnes= spasennjnawoho na]alo..."), slyût=sj BoêstvennyLityrhiΩ sv. Ivana Zolotoystoho. Y Blahoviqennizverwy≈t=sj za]attj Isysa Xrusta, odna]e StrasnaP'jtnucj – ce den= rozp'jttj ta smertu nawohoSpasutelj zadlj nas na xresti. Same tomy SvjtaLityrhij po≈dny≈t=sj z Ve]irneΩ, to]niwe –zaverwy≈ [[. Takum ]unom svjtkyvannj proxodut=vve]eri, pislj dnj posty. Oto^, pist, qodo [î,zaluwa≈t=sj, pru]omy, strohu√. Tupuk ne poda≈to]noho prupusy, qodo vunesennj plaqanuci. Ale,jk zvu]a√no ce robut=sj y podibnux vupadkax (napr.Veluke Vodosvjttj v Nave]ir'j Bohojvlennj)vunesennj plaqanuci mo^na zdi√snutu pisljzaamvonno[ molutvu pid ]as spivy stuxura ≤Tebe,qo svitlom...". Pislj obxody ta pokladennjPlaqanuci do Hroby, vidbyva≈t=sj pokloninnj zispivom troparj "Blahoobraznu√ ƒosuf..." tavidpyst.

Za jkux obstavun, zhidno z riwennjmu Sunodyßpuskopiv YHKC vid 1966 r., protjhom VelukohoPosty dozvoleno spoûvatu molo]ni ta m'jsnistravu?

LITYRHINO-BOHOSLOVS+KI PUTANNJ

Dorohi nawi ]uta]i! Prodov^y≈mo rozdil, v jkomy bydyt= pomiqatusj putannj, jkicikavljt= nawux virnux po cilomy sviti. Y formi putannj √ vidpovidi bydemo podavaturiznoho rody pov]annj pro naw obrjd, nawy traduciΩ ta nawe sxidn≈ bohoslov'j, jkina√bil=we cikavljt= nawux virnux. Oto ^ zaprowy≈mo Vas do ]utannj ta rozdymyvannjnad cumu putannjmu.


14

Oskil=ku porywennj posty ≈ hrixom, to pisljriwennj Sunody ßpuskopiv YHKC vid 1966 roky,ti lΩdu, jki ne mo^yt= z pevnux pru]un –zdorov'j, robotu abo nav]annj – strohodotrumyvatusj ysix prupusiv qodo posty, bil=wene ≈ zobov'jzani do c=oho ≤pid zahrozoΩ hrixa". Cezovsim ne ozna]a≈, qo Cerkva "skasyvala pist": vonavujvula bil=wy doviry ta bil=we rozyminnj dosvo[x ]leniv i nadala ko^nomy xrustujnunovibil=wy svobody y vuriwenni toho, naskil=kustroho √omy postutu.

u slid pid ]as Velukoho Posty y syboty i nedilΩdotrumyvatus= posty?

Spravdi, zhidno traduci[ Sxidnix Cerkov, sybotui nedili ne vvaâΩt=sj posnumu dnjmu. Cepov'jzane z tum, qo ci dni ≈ svjtkovi, svjti dni –sybota – ce starozavitni√ den= vidpo]unky taspilkyvannj z Bohom, a nedilj – den= Voskresinnj.Same tomy v ci dni vprodov^ ciloho roky ne robumodozemnux pokloniv ta kolinopreklonnux molutov(za vunjtkom dnj Zwestj Svjtoho Dyxa taXrestopoklinno[ Nedili). Vunjtkom ≈ tako^Veluka Sybota pered Velukodnem – ce√ den=naleût= do posnux.

To^ v sybotu ta nedili Velukoho Posty ne]unumo kolinopreklonennj, bohoslyînnj nemaΩt= posnoho vuhljdy (zokrema svjqenu]u√ odjh≈ svitlo[ barvu, okrim Xrestopoklinno[ Nedili),ale zhidno z cerkovnumu pravulamu zberiha≈t=sjpist qodo [î ta svjtkyvan=.

L=vivs=ku√ Sunod HKC (1891 roky) dozvoluv yvsi dni Velukoho Posty, za vunjtkom ponedilkiv,sered i p'jtnuc=, spoûvatu m'jso, pru ymovividmovutu 5 ≤Ot]e naw" i 5 ≤Bohoroduce Divo" (50-u√ psalom – dlj dyxovenstva). V ponedilok, seredyi p'jtnucΩ dozvoleno nabil.

Zhidno riwen= Sunody ßpuskopiv YHKC 1966roky, virnum nawo[ Cerkvu, z ohljdy na riznipru]unu, dozvoleno spoûvatu molo]ni, √ navit=m'jsni (okrim p'jtnuc=) stravu vprodov^ VelukohoPosty, zokrema v sybotu ta nedili. Strohu√ pistzobov'jzy≈ v perwu√ den= Velukoho Posty taStrasny P'jtnucΩ.

Qo ozna]a≈ termin ≤doskonalu√ al="?¬alyvatu za hrixu ozna]a≈ pereûtu v dywi bil=

(a ne luwe skazatu ce slovamu), qo mu svo[muhrixamu (dymkamu, slovamu, v]unkamu) obrazulu,znevaûlu Boha – lΩblj]oho Bat=ka, i vid]ytuobrudênnj do svo[x hrixiv. Doskonalu√ al=

poxodut= z lΩbovu do Boha, qo ƒoho mu znevaâlu,i do Isysa Xrusta, jkoho, jk kaê sv. ap. Pavlo,mu rozpuna≈mo svo[mu hrixamu. ¬al= ≈nedoskonalu√, kolu boli≈mo dyweΩ luwe tomy,qo mu, ]erez hrix, pozbavulu sebe blaênstva vCarstvi Nebesnomy i zaslyûlu na pokarannj(peklo).

u na Lityrgi[ Naperedosvj]enux Dariv pru]a-qa≈mos= tako^ i Krovi Hospodn=o[? Jkqo tak,to kolu ]u jk vuno transformy≈t=sj y KrovHospodnΩ?

Spravdi, Lityrhij Naperedosvj]enux Dariv ≈, posyti, Ve]irneΩ z rozdavannjm Svjtoho Pru]astj,Ahnec= (lityrhi√nu√ xlib) dlj jkoho byv osvj]enu√na Boêstvenni√ Lityrhi[ v poperednΩ nedilΩ.Zhidno lityrhi√nux prupusiv, v nawi√ Cerkvi, jk iv inwux Cerkvax sxidn=o[ traduci[, pislj osvj]ennjAhnciv dlj Lityrhi√ Naperedosvj]enux Dariv, [x≤napoΩvalu" (zmo]yvalu) Krov'Ω Hospodn=oΩ.astuna pravoslavnux bohosloviv vvaâ≈, qotakum ]unom vse vuno osvj]y≈t=sj zanyrennjmosvj]enoho Ahncj, napo≈noho Krov'Ω. Vse ^,oskil=ku ce bylo pov'jzane z ruzukom (qe vohku√Ahnec= mih po]atu psyvatusj), Zamo√s=ku√ Sunod(1720 roky) vidminuv cΩ praktuky ≤napo≈nnj"Ahncj, xo] zaraz v dejkux xramax [[ vidnovleno.Qe varto zazna]utu, qo v byd=-jkomy vupadky(pru]aqaΩ]us= luwe Tilom, ]u i Tilom i Krov'Ω)pru]aqa≈mos= ciloho Xrusta, ta ly]umos= z Num,sta≈mo y]asnukamu ƒoho ûttj (Tilo i Krovozna]a≈ cily ta ûvy osoby). Tomy vpevnenomoêmo spivatu: ≤Blahodarumo Tebe, Xruste Boênaw, qo spodobuv ≈su nas bytu pru]asnukamu Tvohopre]ustoho Tila ta Tvo≈[ ]esno[ Krovu, proluto[za ves= svit, na vidpyqennj hrixiv – ta[nstva Tvohopromusly..." >

Na zakin]ennj svjtkyvannj xlopci, razom zbat=kamu, po[xalu na kryhli, de vonu [lu piccy √ysi distalu bahato nasolodu. Ce byla nahodapospilkyvatus= i hlubwe piznatu odun odnoho. Natomy c=ohori]ne svjto zakin]ulosj. Sklada≈mopodjky bat=kam, Iruni Vaqyr i Xrusti SΩtruk zaorhanizyvannj, jk i za dopomohy perevedennjmsvjta. Osobluva podjka pan=stvy Oli ta åri≈viBozjm za [x dopomohy, a tako^ za te, qo vonuosobusto yfyndyvalu ce svjto dlj brat]ukiv. >

<PRAZNUK BRATSTVA…>(Zakin]ennj iz stor. 11)


15

M. Fruk, stydent L=vivs=koho Derâvnoho Ahrarnoho Yniversutety

STAN I TENDENCI ROZVUTKY HREKO-KATOLUC+KO CERKVUV XVII – PERWIƒ POLOVUW XX ST.

Y rozvutky Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu pisljBereste√s=koho sobory 1596r. sposteriha≈t=sjpevna zlovisna zakonomirnist=: te, qo dovelosjspovna vuterpitu, pereûtu pravoslavnum, ne vmenwi√ miri vustra^dalu, vid]ylu na sobi ihreko-katoluku. XVII stolittj: PravoslavnaCerkva bez i≈rarxi[, borot=ba za [[ vidnovlennj, zalehalizaciΩ; i≈rarxi]ne dvovladdj, mi^konfesi√naborot=ba na se√mi, kruvava borot=ba za volodinnjcerkvamu v parafijx, kozac=ki vi√nu z vumohoΩlikvidaci[ yni[ v Ykra[ni ta inwe. XVII stolittj:ôrstoki rozpravu Petra I z vasulijnamu; nastypkonfederativ z metoΩ nasadênnj katolucuzmyv Ykra[ni; Koli[vquna, jka zaluwula pislj sebemarturolohiΩ ≤ynijts=kux my]enukiv" v Ymani,Berdu]evi, Bili√ Cerkvi ta v inwux mistax i selaxYkra[nu; antuynijts=ka polituka bil=wosturosi√s=kux cariv pislj podiliv Pol=qi √ postypoveznuqennj Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu vladoΩRosi[.

Taku√ perelik spil=nux kruvd i ertv mo^nazrobutu i v XIX st. Zhada√mo xo]a b dolΩ ≤ypor-stvyΩqux ynuatov" Xolms=ko[ Eparxi[, jki bylumicnum horiwkom dlj samoderâvnoho pravo-slav'j Rosi√s=ko[ Imperi[.

Otê, yroku istori[ cerkvu v Ykra[ni daΩt=mo^luvist= zrobutu o]evudnu√ vusnovok: nemoê bytu dobre hreko-katolukam, jkqo zlepravoslavnum, i navpaku. Dvi Cerkvu tisnopov'jzani ≈dunoΩ doleΩ ykra[ns=koho narody.

Analiz stany Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvuprotjhom XVII-XVIII st. pidvodut= do vusnovky:panivni kola Re]i Pospoluto[, kotri spo]atkyvsiljko sprujlu powurennΩ √ ytvorennΩ yni[, samine virulu v [[ relihi√ny cinnist= i cerkovnysamosti√nist=. Vonu namahalusj vukorustatu yniΩjk tum]asovu√ perexidnu√ stan, svo≈ridne]ustuluqe dlj pravoslavnux, wob takum ]unomlehwe perevestu [x y katoluctvo. Y L=vivs=ki√,Haluc=ki√, Kam'jnec=-Podil=s=ki√ Eparxijx, y

... Luwe VONA ≈duna na proqannj Svo[m xrestom na posirili√ bani Mene, mov matu, poblahoslovula: ≤Idew y svit, mi√ suny bidnu√, Ta ne ljka√s=, ne bydew tu bezridnu√ –De b tu ne byv, j bydy te^ z toboΩ".

Vona odna y ni] zneviru √ bolΩ Ne vidreklas=, ne zaluwula nas, Nemov vidlamany halyzky xvo[ – Vona nadi≈Ω zciljla serce, Qo Voli dyx v narodi ne pomer qe, Qo Pravdu ne zabutu v temnu√ l=ox,Qo Zlobi ne podyâtu LΩbovu – Vona kripula viry teplum slovom: ≤oho vu, maloviru? Z vamu Boh!"

I mu, pruwel=ci y ]yî kra[, Ne zradumo, ne kunemo [[, Ti≈[ Cerkvu ridno[, svo≈[ Iz obrjdom dosto√num i velu]num, Z molutvoΩ, qo v ni√ dywa narody Pid nohu Boha stelut=sj kadulom, I z movoΩ, qo dav [[ nam Boh I til=ku Boh [[ vidnjtu moê! Vona ne til=ku nawa ridna Matu, Ne til=ku svitlu√ obraz Bat=kivqunu, Qo boret=sj z bezbo^num sypostatom, Qob ne ljhtu ûvoΩ v domovuny – Vona dlj nas Hospodni√ zapovit, I z neΩ, v ni√ nam ûtu z rody v rid!

1970 (Poezij Romana Zavadovu]a.)

NAWA CERKVA (Y skoro]enni)


16

zaxidni√ ]astuni Voluni dyxovenstvo znevaâ≈t=sj√ ytuska≈t=sj tak samo, jk pravoslavne dyxo-venstvo ta viryΩ]i v Ku[vs=komy, Brest-Lutovs=komy, Mins=komy vo≈vodstvax.

Vid Bereste√s=ko[ Yni√ vprodov^ XVII-XVIIIst., jk zazna]a≈ Muxa√lo Hrywevs=ku√, ≤v Zaxidni√Ykra[ni vse pokrula Pol=qa: pol=s=ke aboopolj]ene panstvo, take ^ same navit= vuqedyxovenstvo (ynijts=ke) bylo spol=qene ipol=s=kumu o]uma duvulosj na sy]asnist= svohonarody". Do 1848 r. mi^ ykra[ncjmu – hreko-katolukamu i poljkamu – rumo-katolukamu vHalu]uni sposterihalusj nezna]ni vidminnosti,oskil=ku ≤bil=wa ]astuna hreko-katoluc=kohodyxovenstva byla asumil=ovana z pol=s=koΩkyl=tyroΩ i pol=s=kumu politu]numu idealamu".Pol=s=ka mova byla movoΩ vukladannj √ roz-movnoΩ v hreko-katoluc=kux seminarijx ma√êdo 1848 r. Povorot rozpo]avsj pislj 1848 roky.Hreko-katoluc=ke dyxovenstvo Halu]unu po]alopostypovo zvil=njtusj vid pol=s=kux nastro[v vnaslidok vpluvy ykra[ns=ko[ hromads=kostu naCerkvy.

Tomy qo dyxovenstvo i vzahali Cerkvy nezrivnjlu v pravax z pol=s=koΩ Rumo-Katoluc=koΩCerkvoΩ, vona, zaluwaΩ]us= cerkvoΩ nu^]oΩ,≤xlops=koΩ", myûc=koΩ, faktu]no, opozu-ci√noΩ, stala istotnum i nevid'≈mnum faktoromykra[ns=koho uttj Halu]unu, osobluvo v dryhi√polovuw XIX i v XX st., intehryvalasj v haluc=kesyspil=stvo, spru√malasj num, jk nacional=naykra[ns=ka Cerkva.

Vprodov^ dryho[ polovunu XIX st., i osobluvov 20-30-ti roku XX st., hostro stojlo putannj: bytu]u ne bytu samosti√ni√ Hreko-Katoluc=ki√ Cerkviz [[ sxidnim ≤pravoslavnum" obrjdom. Poxidkatoluc=kux ≤zmartvuxstanciv" (zmartvuxstanci-voskresenci – filij ordeny ≈zy[tiv, jkum dory-]alasj misij cilkovutoho onovlennj katolucuzmyv Halu]uni), ≈zy[ts=ka reforma ordeny vasulijn,namahannj vvestu celibat hreko-katoluc=kohodyxovenstva – ce til=ku perwu√ nastyp rums=kohokatolucuzmy na hreko-katolucuzm.

Hreko-katolucuzm jk samosti√na konfesi√nate]ij v loni katolucuzmy vse ]astiwe atakyvavsj√ zvunyva]yvavsj v ≈resi. ßzy[tu zvunyva]yvaluhreko-katolukiv: ≤Vawe zmahannj do avtonomi[ ≈vawum na√bil=wum hrixom", ≤Y Katoluc=ki√Cerkvi ne moê bytu byd=-jkoho separatuzmy,nijko[ avtonomno[ cerkvu". Ynij dlj zadymiv

katolucuzmy vê byla nedostatn=oΩ. ≤Hrixom"Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu v Halu]uni vvaâlosjte, qo vona namahalasj utu dlj svoho narody, ane dlj slavu Rumo-Katoluc=ko[ Cerkvu, stalanacional=noΩ Ykra[ns=ko[ CerkvoΩ.

Sered dyxovenstva, vuxovanoho v kraquxkyl=tyrnux i materijl=nux ymovax, yê napo]atky XIX st. z'jvljΩt=sj osvi]eni √ enerhi√niosobustosti, kotri dymalu ne luwe pro interesusvo≈[ Cerkvu, a √ pro interesu narodni, nacional=ni,namahalusj sprujtu pidnesennΩ narodno[ osvitu,nacional=no[ kyl=tyru (zhada√mo dij]iv ≤Rys=ko[tri√ci" M. Wawkevu]a, I. Vahulevu]a, J. Holovac=-koho, a tako^ Mutropoluta M. Levuc=koho,kanonika I. Mohul=nuc=koho).

Mohytn=oΩ postattΩ v istori[ Ykra[ns=ko[Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu byv MutropolutAndre√ Weptuc=ku√ (o]olΩvav [[ 44 roku: 1901-1944rr.). Ne til=ku ykra[ns=ki, a √ zarybi^nidoslidnuku ocinΩΩt= Mutropoluta Weptuc=koho,jk dij]a, qo ≤vumahav po≈dnatu cerkovni interesuz nacional=numu", mav veluki zaslyhu v zmicnenniykra[ns=kux wkil y Halu]uni, tyrbyvavsj proytvorennj ykra[ns=koho yniversutety, byv patro-nom ykra[ns=ko[ kyl=tyru. ƒoho mi^narodnu√prestu^ qe bil=we zris pislj √oho arewty √vuslannj cars=kum yrjdom Rosi[ pid ]as okypaci[Halu]unu v 1914r.

Relihi√no-cerkovna dijl=nist= MutropolutaAndrej Weptuc=koho byla sprjmovana narozwurennj sferu vpluvy Hreko-Katoluc=ko[Cerkvu. Vin nevpunno povtorΩvav, qo roljHreko-Katoluc=ko[ Cerkvu v Ykra[ni ≈ osobluvoΩ,bo same ]erez cΩ Cerkvy ma≈ bytu pokladenopo]atok po≈dnannj Zaxody i Sxody. Cj idejekymenizmy v zadymax i pljnax MutropolutaWeptuc=koho zvodulasj nasampered do aktuvno[≤yni√no[ akci[" z boky Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvuqodo Pravoslavno[ Cerkvu i navit= prote-stants=kux relihi√nux te]i√. Mutropolut rozymivskladnist= i trydnoqi y zdi√snenni ide[ ekymenizmy(potribno zvernytu yvahy same na ideΩ ekymenizmy,jky obstoΩvav A. Weptuc=ku√ jk ≈dunu√ zasibozdorovlennj dyxovnoho stany ykra[ns=kohonarody √ prumurennj, zbluênnj Cerkov, a ne [xnΩyniΩ). Mutropolut A. Weptuc=ku√, jk i veluku√pravoslavnu√ ku[vs=ku√ Mutropolut PetroMohula, rozymiv nahal=ny potreby v prumurennipravoslavnux i hreko-katolukiv. >


17

Oksana Sa√ko

STOLITNIƒ XRAM DYXOVNOSTU ƒ KYL+TYRU (Do ΩvileΩ Nacional=noho MyzeΩ y L=vovi)

Staru√ bydunok na Prospekti Svobodu, 41 yL=vovi dlj neperesi]nux mewkanciv ta hoste√ mistaspovnenu√ osobluvum zna]ennjm. Ce bydunok, yjkomy zberihaΩt=sj skarbu davn=oho √ sy]asnohoykra[ns=koho mustectva, davni bezcinni sakral=nipam'jtku; bydunok, qo stav svo≈ridnum oberehomnawux svjtun=, nawo[ munyvwunu ta traduci√.Nacional=nu√ Myze√ s=ohodni vuso]i≈ osj√novelu]nu√, mov sprav^ni√ xram dyxovnostu √kyl=tyru. Vuso]i≈, velu]avo pereûvaΩ]u svo≈stolittj.

Sto rokiv... Na]ebto tak bahato √ malo vodno]as.Mo^luvo, idej z'jvulas= qe todi, kolu Ωnu√ hrafWeptuc=ku√ zi svo[x podoroê√ Itali≈Ω pruvozuvcinni sakral=ni polotna, jki √ stalu perwoΩzbirkoΩ. A moê todi, kolu vê ≈puskopom vinbykval=no vutjh iz vohnuqa davni ikonu nevidomohomaljra, qo naleâlu cerkovci pid Dobromulem...Povoli nakopu]yvalusj starodryku, rykopusu,ikonu... Vsi ci sakral=ni re]i sklalu kolekciΩ, jkyMutropolut Andre√ zapo]atkyvav y Sobori sv.åra. Ce √ byv perwu√ myze√. Zhodom Mutropolutprudbav dlj myzeΩ bydunok pol=s=koho xydo^-nuka Jna Stuku, nepodalik vid Sobory sv. åra.1905 roky dlj opracΩvannj eksponativ vin zaly]uvdoktora filolohi[, istoruka ta arxeoloha IlarionaSv≈ncic=koho, jku√ stav perwum durektorommyzeΩ. Mutropolut dory]uv √omy zburatu davniikonu dlj myzeΩ selamu riznux rehioniv Ykra[nu.Prahnyv takum ]unom zberehtu jkna√bil=wepam'jtok starovunu. Vrjtovani na√kraqi zrazkudavn=oho mustectva mohlu bahato ]oho nav]utu jkmutcj, tak i zvu]a√ny, prosty lΩduny.

Weptuc=ku√ zaklukav ysix svidomux dyxovnuxosib, mutciv ta intelihenciΩ stavutusj do nacio-nal=noho sakral=noho nadbannj z trepetnoΩpovahoΩ ta blahohovinnjm, jkqo mo^luvo,zburatu √ rjtyvatu ti cinnosti, qo ≈ peredysimskarbom viru, jku√ vidkruva≈ ne til=ku traduci[sakral=noho maljrstva, a √ dary≈ odkrovennjlΩds=ko[ dywi, odkrovennj xrustujns=ko[ syt-nostu narody. Ko^na ikona mala zna]ennj ne til=kuistoru]ne √ mustec=ke, a, nasampered, dyxovne,nabluâΩ]u do Boha, naviΩΩ]u molutovnu√nastri√, pidnosj]u dywy do prekrasnoho.

Sperwy myze√ neofici√no vvaâvsj cerkovnum,oskil=ku perevaâlu v n=omy sakral=ni eksponatu,ale pizniwe z'jvulusj √ predmetu dekoratuvno-yûtkovoho mustectva, polotna sy]asnuxxydo^nukiv. Tako^ Mutropolut Weptuc=ku√zibrav ynikal=ny kolekciΩ rusynkiv zaxidn=o-evrope√s=koho mustectva XVII-XIX st., jkyvukypuv y avstri√s=koho kolekcionera. Sered nuxna√cinniwumu ≈ ≤Svjtu√ Sebast=jn" Al=brextaDΩrera, ≤Avtoportret" Rembrandta, ≤Apostol"Mikelandêlo... 1911 roky Mutropolut Andre√kypy≈ dlj myzeΩ bil=we prumiqennj – bydunokprofesora Dynikovs=koho (tam myze√ rozmiqenu√i teper). 13 hrydnj Ωrudu]num aktom haluc=kohonamisnuctva myze≈vi bylo prusvo≈no nazvyNacional=nu√. Toho roky dveri √oho bylo vid-]uneno dlj zahal=noho vidvidyvannj.

Nacional=nu√ Myze√ y L=voviSy]asnu√ vuhljd


18

Haluc=ka intelihencij vsjko namahalasjpidtrumatu taku√ perwu√ maswtabnu√ myze√ vHalu]uni. Bylo podarovano bahato cinnux kartuniz pruvatnux zbirok. StvorΩ≈t=sj TovarustvoOxoronu Ykra[ns=ko[ Starovunu, navkolo myzeΩhyrtyΩt=sj dij]i nayku √ mustectva, intelihencij...Varto zhadatu xo]a b Ivana Franka, Muxa√laPavluka ]u Filareta Kolessy, sy]asnux xydo^-nukiv Oleksy Novakivs=koho, Ivana Trywa, ModestaSosenka, Osupa Kyrulasa, Mukoly FedΩka...

Nacional=nu√ myze√ nevdovzi sta≈ kyl=tyrnumcentrom ne til=ku Halu]unu √ Ykra[nu, a √ sysidnixkra[n. Tyt vutvorΩΩt=sj traduci[, vedyt=sjrestavraci√ni ta naykovo-doslidnuc=ki robotu.Myze√ni zbirku staΩt= dêrelom cikavuxdoslidên= bahat=ox zarybi^nux v]enux. TytpracΩΩt= prekrasni naykovci Muxa√lo Drahan,Bohdan Kravciv, Vira Sv≈ncic=ka, VadumQerbakivs=ku√... Z'jvlj≈t=sj bahato naykovuxpyblikaci√, monohrafi√, rozvidok.

Stvorennj takoho myzeΩ bylo spravdineabujkum postypom y nawi√ kyl=tyri. AnalizyΩ]ucerkovny ta hromads=ky dijl=nist= MutropolutaWeptuc=koho, teper rozymi≈mo, qo inakwe vono√ ne mohlo bytu – til=ku lΩduna bahatohranna,taka, jk vin, – doverweno[ dyxovnosti, veluko[mydrostu ta hlubokoho patriotuzmy – mohla statufyndatorom c=oho myzeΩ.

Na dolΩ Nacional=noho MyzeΩ, jk i nawohonarody, vupalo ]umalo syvorux vuprobyvan=. Pid]as Perwo[ Svitovo[ Vi√nu ]umalo pam'jtokznuqulu √ pohrabyvalu rosi√s=ki vojku. Naqastj, osnovni zbirku vcililu. Pid ]as pol=s=ko-ykra[ns=kux bo[v, myze√ obstrilΩ≈ artulerij,poljku vlawtovyΩt= obwyku... Til=ku-noza√njvwu L=viv, navodut= svo[ porjdku bil=wo-vuc=ka vlada. Vuly]aΩt= iz ekspozuci√ forma-listu]ni tvoru, eksponyΩt= re]i, jki ne maΩt=myze√no[ vartostu, a tako^ portretu Lenina,Stalina... Pid ]as Dryho[ Svitovo[ Vi√nuNacional=nu√ Myze√ poverta≈t=sj do zvu]no[ praci.Nimec=ki oficeru ]asto byvaΩt= na vustavkax, alene vtry]aΩt=sj v roboty myzeΩ. Bylorestavrovano bahato pam'jtok ykra[ns=kohodavn=oho mustectva, vperwe ekspony≈t=sj vustavkapoloten T. Wev]enka. Z nabluênnjm fronty, pid]as bombardyvan=, bahato cinnux eksponativperexovyvalu y pidvalax Sobory sv. åra.

≤Dryhi sovitu" postavulusj do myzeΩ ôr-stokiwe, zapljnyvavwu znuqutu v n=omy dyxnacionalizmy. Nasampered, zminulu vuvisky na≤L=vivs=ku√ Derâvnu√ Myze√ Ykra[ns=kohoMustectva", zvelilu zabratu skyl=ptyry Mutro-poluta Weptuc=koho, na√kraqy roboty vidomohoskyl=ptora Serhij Lutvunenka. Sv≈ncic=ku√ neposlyxav. Todi do myzeΩ vno]i vderlusj nevidomi√ znuqulu [[. ZaarewtovyΩt= naykovux pracivnukiv,zvil=njΩt= iz posadu zastypnuka durektoraMuxa√la Drahana. Na √oho misce stavljt= wpuhyna,lΩduny daleky vid mustectva, jka povunna bylavuly]utu z fondiv byr^yazni tvoru mustectva. Zavidsytnosti durektora myzeΩ, ponad tru tusj]ieksponativ tr=oma mawunamu bylo vuvezeno √spaleno v biblioteci Stefanuka. Tru dni z dumarjbiblioteku √wov ]ornu√ dum... Znuqeno bylo √skyl=ptyry Oleksandra Arxupenka, mustcj, peredjkum navkoliwkax stojv yves= svit... Zhodomzvil=njΩt= z posadu durektora Ilariona Sv≈n-cic=koho, bycimto zaproponyvavwu √omy vukla-dac=ky roboty. Ce byv triΩmf nevihlastva √ typo[,nelΩds=ko[ ôrstokostu. Ale Nacional=nu√Myze√ vstojv i taku zberih svo[ skarbu zavdjku tumlΩdjm, jki viddalu √omy √ ûttj, i dywy,nezvaâΩ]u na represi[, c=kyvannj ta politukyvladu.

Pereûvwu vsi ci axittj, myze√ zaluwuvsjneznuqennum, jk sprav^nj svjtunj. 1990 rokymyze≈vi povernylu √oho istoru]ny nazvy, a z pro-holowennjm nezale^nostu Ykra[nu rozpo]alasj√oho novitnj istorij, jka v syti svo[√ vujvulasjluwe povernennjm do vsix otux kyl=tyrnux taderâvotvor]ux traduci√ munyloho, do dyxovnuxzapovitiv velukoho Mutropoluta.

S=ohodni v myze[ mo^na poba]utu prekrasnisakral=ni kolekci[, fondu jkux ≈ odnumu zna√bil=wux y sviti, na√kraqi zrazku svitovoho idavn=oho ykra[ns=koho mustectva, polotnaxydo^nukiv-westudesjtnukiv, sy]asnux ma√strivûvopusy... Vse ce stolitn≈ nadbannj ≈ sprav^nim,bezcinnum skarbom, qo poklukanu√ dyxovnovdoskonalΩvatu √ zbaha]yvatu nas, vidkruvaΩ]unezbahnenny sytnist= prekrasnoho √ vi]noho... .

– ≤ARKA", hryden= 2005 roky


19

Taras Wman=ko

TRADUCIJ I LITYRHIJDopovid= na zasidanni Komisi[ y spravax murjnL=vivs=ko[ Arxu≈parxi[ YHKC

Ostannim ]asom mu ≈ svidkamu spekyljci√navkolo ponjttj ≤traducij", a osobluvo ≤traducijlityrhi√na". Z ci≈[ pru]unu korusnum byde zvernytuyvahy na dejki istoru]ni aspektu rozvutky nawoholityrhi√noho blaho]estj, bo jk kolus= kazalu:Historia magistra vita est.

Na po]atky mysumo pruhadatu, qo ozna]aΩt=dva klΩ]ovi terminu nawo[ temu. Oto , slovolityrhij bykval=no ozna]a≈ ≤spil=na sprava",jkes= hromads=ke dilo. Pervisno ce√ termin mavsvits=ke zna]ennj i √oho vukorustovyvalu dljokreslennj jkuxos= hromads=kux obov'jzkiv, jknapruklad vi√s=kova sly^ba, bydyvannj dorih,mostiv i tum podibne. V xrustujnstvi cum terminomnazuva≈mo, y vy^]omy zna]enni – ≈vxarusti√nyvidpravy, a v wurwomy – ysi bohoslyênnj. Jkba]umo, sama etumolohij termina vkazy≈ na te, qo√det=sj pro bohoslyênnj cilo[ Cerkvu, jke ≈≤spil=noΩ spravoΩ" na vidminy vid pruvatno[molutvu okremux osib. Spil=nota ≈ peredymovoΩzverwennj ßvxarusti[, i navit= Cerkva po hrec=kuzvetsj eklezij, tobto zibrannj.

Termin traducij (vid lat. trado – peredavatu),jku√ v nawi√ movi mu ]asom zaminΩ≈mo terminomperedannj (c.s. predani≈) moê ozna]atu jk samproces, diΩ, tak i uvy spadquny, jky peredaΩt=.Traduci≈Ω z veluko[ literu, jk pravulo, nazuvaΩt=te na√holovniwe, qo konstutyΩ≈ nawy viry i qoCerkva poklukana neporywno zberihatu iperedavatu. Natomist= traduci≈Ω z malo[ literuzdebil=woho okreslΩΩt= zvu]a[ i formublaho]estj, qo obymovleni kyl=tyrnumu taistoru]numu kontekstamu. Taku√ podil dozvolj≈vidriznjtu osnovni re]i vid re]e√ menw va^luvux.Obrazno ka^y]u, traducij moê bytu svo≈ridnoΩposydunoΩ, y jki√ yves= skarb viru dba√luvopereda≈t=sj novum pokolinnjm xrustujn. Odnakkolu zvernemos= do istori[ lityrhi√noho uttjnawo[ Cerkvu za ostannix 400 lit, to poba]umo,qo cΩ posyduny neraz peredavalu z ryk v ryku,ne zahljdaΩ]u vsereduny. A jkqo zahljdalu, todokladalu tam bahato ]oho, qo do [[ zmisty nezovsim pasyvalo.

J mav nahody blu^]e pruhljnytusj dopisljbereste√s=koho periody istori[ nawohobohoslyênnj, v jkomy, jk zna≈mo, vidbyvalusjdosut= zna]ni transformaci[, naslidku jkux muvid]yva≈mo donuni. Pered tum jk rozpovistu prodejki z nux, zhadaΩ pro kil=ka zahal=nux re]e√,jki xarakterni dlj rozvutky bohoslyênnj.Oto^, vsjke bohoslyênnj zazvu]a√ rozvuva≈t=sjevolΩci√num wljxom i dlj sy]asnuka zminuzaluwaΩt=sj praktu]no ne pomitnumu. Obraznoce mo^na yjvutu tak: duvlj]us= y poli vdale]in=,mu zdatni poba]utu, pered i za soboΩ, prostir nebil=we jkuxos= 10 km. Tak samo i qodo lityrhi√no[traduci[, peresi]na lΩduna zna≈, jk molulasj [[matu, baba, ]u prababa, natomist= davniwa traducijdlj zahaly ≈ nedostypnoΩ. V taki√ sutyaci[, prubaânni mo^na lehko manipylΩvatu dymkoΩlΩde√, perekonyΩ]u [x y tomy, qo ti ]u inwipraktuku jkraz i ≈ traduci≈Ω. Odnak mu zna≈mo,qo di√snist= ≈ deqo inwoΩ i qo nawa bohosly^bovatraducij – ce mohytn≈ derevo, korinnj jkohosjhaΩt= apostol=s=kux ]asiv. Z ti≈[ pru]unu ta ]uinwa halyzka ne moê pretendyvatu na rolΩ cilo[traduci[, qona√bil=we vona moê bytu lokal=numzvu]a≈m, jku√ ]as vid ]asy ne zawkodut= revizyvatuabu ne zhybutu z polj zory vlastuvy cil= samohobohoslyênnj. Qe raz vertaΩ]us= do popered-n=oho porivnjnnj traduci[ z posydunoΩ slidskazatu, qo byd= jka posyduna ma≈ vartist= luwetodi, kolu vona ≈ ciloΩ i neywkodêno. Qo ceozna]a≈? Bohoslyênnj – ce cilist=, y jki√okremum elementam pruzna]eno spovnΩvatukonkretny fynkciΩ. Razom vse ce tvorut=svo≈ridny harmoniΩ, zavdjku jki√ lityrhij ≈ tum,qo mu nazuva≈mo boho-lΩds=kum dijlohom. CΩnevid'≈mny cilist= tvorjt= dosut= bahatoelementiv. Sered nux bohosly^bovi tekstu, spiv,lityrhi√ni estu ta postavu, ikonopus, obla]ennj,ytvar, orhanizacij sakral=noho prostory i t.p.Ysjke dovil=ne vtry]annj y ce√ kompleksspru]unj≈ dusharmoniΩ, bo dodani elementumo^yt= dusonyvatu iz orhani]numu.

Pered tum, jk proilΩstryvatu skazane kil=komakonkretnumu prukladamu zapozu]en= iz latun-s=koho obrjdy, jki pruûlusj qe z perwoho


20

stolittj po Bereste√s=ki√ Yni[, v kil=kox slovaxzhadaΩ pro specufi]ni ymovu, jki sprujlu cumzapozu]ennjm. Jk dovidy≈mosj z istoru]nuxdêrel, vê y skoromy ]asi pislj pru√njttj yni[bylu poodunoki sprobu vprovadutu y lityrhi√nu√vûtok dejki elementu latuns=koho bohosly-ênnj ta sakramentolohi[. Vidbyvalosj ce v ymovaxobrjdovo[ nerivnostu, vnaslidok jko[ naw obrjdvvaâlu ]umos= hirwum vid latuns=koho, jku√ mavnad num vid]ytny perevahy i pidtrumky na vsixrivnjx syspil=noho uttj. Polemi]na literatyradonosut= dostatn=o faktiv, ]um ce vuluvalosj napraktuci. Format ci≈[ dopovidi ne dozvolj≈zypunutus= na nux dokladniwe, a ka^y]u korotko,ce bylo vid pybli]noho vusmiΩvannj sxidn=ohoobrjdy i obraânnj dyxovenstva i a^ do vupadkiv,kolu z ynijts=kux xramiv vukudalu ikonu, prestoluta vse ybranstvo i peretvorΩvalu na kostelu.1 Ytakux ymovax prurodn=o, qo hreko-katoluc=kedyxovenstvo, ynukaΩ]u duskruminaci[ i baâΩ]uporivnjtusj y pravax z latunnukamu, zapozu]yvaloriznomanitni praktuku z latuns=koho obrjdy, jkiz ]asom zna]noΩ miroΩ deformyvalu nawetraduci√ne blaho]estj. Qobil=we, bahato xto zklury nav]avsj y zaxidnix wkolax, de v skoromy]asi pere√njv vidpovidni latuns=ki zvu]a[, a ridnu√obrjd stav dlj nux ≤xlops=kum", ]yûm i jkqone mo^na byloho √oho pozbytusj, to treba bylovsiljkumu sposobamu ≤ywljxetnΩvatu", ypodib-nΩΩ]u do latuns=koho. V takux ymovax marhina-lizacij sxidn=oho bohoslyênnj byla zakono-mirnum jvuqem.

Jk vidomo, y nawomy bohoslov'[ mu kaêmo, qolex orandi – lex credendi, tobto ≤pravulo molutvu≈ pravulom viru". Qob ne sklalosj vraênnj, qozapozu]ennj stosyvalusj re]e√ zovniwnix, dryho-rjdnux navedy pruklad toho, jk latuns=kebohoslov'j i rozyminnj lityrhi[ vpluvalu nazminy inter'≈ry xramiv. V latuns=ki√ Cerkvirozvunyvsj zvu]a√ vidpravljtu lityrhi[, jk mukaêmo ≤v namirenni davwux", (za pomerlux, zazdorov'j i t. p.) okremo dlj ko^no[ osobu.2 Zrozvutkom v]ennj pro ]ustuluqe i praktuku takzvanux vidpystiv (lat. indyl=henci√), jki ertvo-davci otrumyvalu za vidslyêni v [x namirilityrhi[, vunukla potreba vidpravljtu qorazbil=we okremux lityrhi√. erez te, qo ne mo^nabylo pravutu kil=ka vidprav na odnomy i tomy prestoli, to kostelu postypovo oblawtyvalu

bahat=ma bi]numu prestolamu, na jkux slyûlutak zvani pruvatni lityrhi[. Kolu Hreko-Kato-luc=ka Cerkva pidpala pid zna]nu√ vpluv latun-s=koho obrjdy, to bi]ni prestolu z'jvulusj i v nas, ne zvaâΩ]u na te, qo ce sypere]ulo sxidni√traduci[, v jki√ prutamanno molutusj duvlj]us=na Sxid, de za bibli√num peredannjm mistuvsj Edemi zvidku o]iky≈mo dryhoho pruwestj Spasutelj.Nevid'≈mnu√ element cerkovnoho inter'≈ry –ikonostas stav ob'≈ktom nasmiwok i z ]asom po]avznukatu z hreko-katoluc=kux xramiv. Xolms=ku√≈puskop Maksumilijn Rulo v 2-i√ polovuni XVIIIstolittj vê navit= vumahav vid svjqenukiv, qobti ysyvalu ikonostasu v cerkvax. Zvu]a√no, qo nixtotodi ne zadymyvavsj nad sumvoli]num zna]ennjmcerkvu, v jki√ svjtuluqe sumvolizy≈ nebo, a tomyviddilene vid xramy virnux perehorodkoΩ-ikonostasom.

Modufikacij ne omunyla navit= prestola, jku√bylo peremiqeno pid stiny absudu, v naslidok ]oho stalo nemo^luvum robutu traduci√ni malu√i veluku√ vxodu na lityrhi[, jki po]alu zanedbyvatu.Vodno]as y xramax z'jvulusj dzvinku, jkumu vlatuns=komy obrjdi, de bohoslyênnj velosjnezrozymiloΩ movoΩ, suhnalizyvalu momentosvj]ennj Dariv. Zminulosj obla]ennj dujkoniv,jki po]alu odjhatusj v dalmatuku zamist=dujkons=kux stuxariv.

Hovorj]u pro nawy lityrhi√ny traduciΩ, nemoêmo ne zhadatu Zamo√s=ku√ Sunod 1720r., jku√zakonodav]o zakripuv ma√ê vsi ti novaci[, qo [xCerkva nabyla za perwe stolittj perebyvannj vYni[. OcinΩΩt= postanovu c=oho sunody po riznomy,odnak krim pozutuvnux √oho naslidkiv, jkumu byloorhanizaci√ne vporjdkyvannj ciloho cerkovnohoûttj, vse-taku mysumo skazatu, qo vid n=ohopo]alosj poslidovne zakriplennj tux obrjdovuxdeformaci√, jki vê vunuklu, y drykovanuxlityrhi√nux tekstax. Do c=oho ]asy ynijts=kilityrhi√ni tekstu, za nezna]numu vunjtkamu,malo vidriznilusj vid pravoslavnux, natomist=pislj sunody po]alu vudavatu knuhu, jki mistuluosobluvosti prutamanni yni√ni√ Cerkvi.

Dali rozhljnemo kil=ka konkretnux jvuq, jkiz'jvulusj v bohoslyênni v naslidok zapozu]en=z latuns=koho obrjdy i jki dexto navit= teperpropahy≈ jk qos= nadzvu]a√no va^luve dljnawo[ cerkovno[ traduci[.


21

Pruvatni √ ]utani lityrhi[ ta inwi praktuku.Vê na po]atky, pruhadyΩ]u etumolohiΩ slovalityrhij, mu z'jsyvalu, qo za svo≈Ω prurodoΩlityrhij moê bytu til=ku spil=notnoΩ. Y takomyvuhljdi vona vidpovida≈ svo≈my zavdannΩ zadljjkoho byla zasnovana. Okrim vê zhadanux tytpru]un vunuknennj pruvatnux lityrhi√ y latun-s=ki√ Cerkvi, dexto z istorukiv nawo[ Cerkvu vkazy≈na to√ fakt, qo y vasulijns=kux monasturjxpisljyni√noho periody zna]ny kil=kist= monaxivstanovulu vuxidci z pol=s=kux (]u polonizovanux)rodun, jki ne vmilu ]utatu cerkovno-slov'jns=koΩmovoΩ, a tomy ynukalu spil=nux vidprav i cerkovnepravulo vid]utyvalu pruvatno v kelijx. O]evudnoqo pruvatnalityrhij mohla bytu luwe ]utanoΩa ne spivanoΩ (osobluvo kolu [[ slyûlu odno]asnokil=ka svjqenukiv na bahat=ox prestolax), a tomyz ]asom pru√njvsj zvu]a√ vidpravljtu ]utanilityrhi[ navit= i ne pruvatno.3 Pislj II Vatukan-s=koho Sobory Cerkva naholowy≈ spil=notnu√xarakter lityrhi[ ta va^luvist= vsezahal=nohospivy virnux, qo zav^du bylo nevid'≈mnumelementom bohoslyênnj y nawomy obrjdi. Zvu-]a√no, qo z ohljdy na rozvutok bohoslyênnj,vprovadênnj pruvatnux (i ]utanux) lityrhi√ bylosvo≈ridnoΩ degradaci≈Ω bohoslyênnj i s=ohodninema≈ odnux slywnux pru]un toleryvatu takiformu bohoslyênnj. Ce mo^na bylo zrozymituv ]asax pidpil=noho fynkcionyvannj YHKC,natomist= v sy]asni√ sutyaci[ navrjd ]u mo^nazna√tu vuravdannj dlj tako[ praktuku.

Odni≈Ω z osobluvoste√ nawoho obrjdy ≈najvnist= tak zvanux ≤alityrhi√nux dniv" y jki nezverwy≈mo ßvxarusti[. Ci dni prupadaΩt= pid ]asVelukoho Posty, kolu zvu]a√ny lityrhiΩ dozvo-leno slyûtu luwe v syboty ta nedilΩ, a ko^no[seredu ta p'jtnuci vidpravljΩt= lityrhiΩ Peredo-svj]enux Dariv. Vê v sereduni XVII st. hreko-katoluc=ke dyxovenstvo zaprovad^y≈ qodennilityrhi[ v ]asi Velukoho Posty, qo sypere]ut=pokajnnomy xaraktery bohoslyên= c=oho periody.Radist= ≤Ve]eri Hospodn=o[", jky vuraâ≈ ≈vxa-rusti√na vidprava, ne symisna z dyxom pokajnnj.

Pozalityrhi√ne vwanyvannj ßvxarusti[.Qe v7 artukyli Bereste√s=ko[ Yni[ bylo zastereêno:≤qob nas ne zmywyvano do procesi√ na praznuk TilaXrustovoho", odnak vê ]erez jkux 100 lit po tomy,pozalityrhi√ne po]utannj ßvxarusti[ nabylovelukoho powurennj i v yni√ni√ Cerkvi.

Polemi]ni dêrela informyΩt=, qo na po]at-kax trapljlusj vupadku, kolu ynijtiv zmywyvalubratu y]ast= y procesijx na ≤Boê Tilo", jkivlawtovyvalu latunnuku. Vidsytnist= pozalityr-hi√noho po]utannj Xrusta ne oza]a≈, qo SxidnjCerkva vidmovlj≈t=sj po]utatu Xrusta, vona ƒohopo]uta≈ i ne menwe jk Zaxidnj, pro qo vsi mu zna≈moz nawux vidprav. Odnak y nas ne pru√njto vid-okremlΩvatu po]utannj/adoraciΩ z lityrhi[, boXrustos ystanovuv ßvxarustiΩ ne dlj po]utannj]u nabo^noho spohljdannj, a dlj spoûvannj, dljy]astu v boêstvenni√ y]ti, qo nam ko^noho razypruhadyΩt= slova v lityrhi[: Pru√mit=, [^te.....i Pu√te z ne[ vsi....

Pru]astj na kolinax.Vidomo, qo na vunuknennji rozvutok lityrhi√nux postav ta estiv mala vpluvta kyl=tyra, y jki√ vonu postavalu. Tak, napruklad,postava navkoliwku ozna]ala pokory √ pokajnnj,i tomy y nawomy bohoslyênni vûva≈t=sj pid]asposty ta y momentu, jki potrebyΩt= vuraênnjpokajnnj. Natomist= molutovna postavanavstoj]ku, z odnoho boky, vkazy≈ na hidnist=Boôho sunivstva, a z dryhoho, ≈ postavoΩo]ikyvannj. Mu vsi, qo sto[mo na lityrhi[, zvernenido Sxody v o]ikyvanni bluz=koho pruxody ≤CarjSlavu". Oto^, jkqo mu vvaâ≈mo sebe hidnumuprustypatu do awi po]yvwu zakluk: ≤Svjte≈,svjtum", to pokajnna postava ne pidxodula b znawumu namiramu.

Osobluvosti kyl=ty Bohoroduci. Bohoroducjy nawi√ lityrhi√ni√ traduci[ za√ma≈ vuzna]ne misce,i bez zhadku pro ne[ ne obxodut=sj odne boho-slyênnj. Odnak narodna pobo^nist= deqoperevuqy≈ rolΩ i misce Bohoroduci, ]asom [[traktyΩt= nibu jkes= menwe ≤boêstvo" rjdomiz osobamu Presvjto[ Tro√ci. Ce jskravo vudno naprukladi narodnoho folkl=ory. Sfera nawohobohorodu]noho kyl=ty tako^ ne ynukla ≤zbaha-]ennj" za dopomohoΩ elementiv ≤latuns=ko["narodno[ pobo^nostu i vidtam zapozu]eno pevnu√relihi√nu√ sentumentalizm, popyljruzaciΩ riznuxpruvatnux ob'jvlen= i t. in. OsobluvoΩ prukmetoΩlatuns=koho bohorodu]noho blaho]estj bylonaholowyvannj ≤neporo]noho za]attj" (tobto≤zaxoronenni vid pervorodnoho hrixa"). Natomist=nawe vlasne lityrhi√ne blaho]estj zverta≈ yvahyna taki tru va^luvi momentu:


22

1.Bohomaterunstvo, jk na√va^luviwy blahodat=; 2.Osobusty svjtist= Bohoroduci; 3.Osobluve zastypnuctvo i [[ posti√ny opiky nadnamu.4V sy]asnomy katoluc=komy posoborovomybohoslov'[ te^ zvertaΩt= yvahy na ci momentu.Ti formu i projvu blaho]estj, qo nadto naholo-wyΩt= inwi prukmetu osobu Bohoroduci, mo^yt=deformyvatu nawy viry, zatinΩΩ]u [[ pervisnysyt=. Jk ne duvno, ale osoby Bohoroduci ]asto

vukorustovyvalu i vukorustovyΩt= jk zasib vosobustux ambicijx i ≤spil=nucΩ" rizno[ mastirozkol=nukiv. Dejki ekzal=tovani osobu vvaâΩt=mo^luvum vukorustannj Bohoroduci, jk zasib yprotustojnni ofici√ni√ cerkovni√ vladi. Ma≈t=sjna yvazi aktuvny propahandy pruvatnux bohoro-du]nux ob'jvlen= (napr. ≤Mitu]na Roza"), vlaw-tyvannj misc= kyl=ty, ikon, fihyr bez porozyminnjz CerkvoΩ. Do re]i, po]utannj fihyr Bohoroduci,jki vstanovlΩΩt= ne zav^du y vidpovidnux miscjx(napr. na pljî!) i bez slywno[ potrebu, ]astonabura≈ takux form, qo me^yΩt= z profanaci≈Ωsvjtux re]e√.

Xresna doroha. Cj paralityrhi√na vidpravavidpovida≈ pasi√nomy xarakterovi strasnuxlatuns=kux sly^b, y jkux virni vbolivaΩt= nadmykamu Spasutelj. Natomist= na Sxodi Xrustosi na xresti – ≤Car Slavu". Navit= bohoslyênnjVeluko[ P'jtnuci mistjt= poduv i trepet peredBohom, qo smertΩ smert= peremaha≈. Traduci√numnawum velukoposnum bohoslyênnjm ≈ lityrhijPeredosvj]enux Dariv, jky, jk yê bylo skazano,slyât= ko^no[ seredu ta p'jtnuci VelukohoPosty. ≤Xresna Doroha", bydy]u zapozu]ennjm izinwoho obrjdy, vidriznj≈t=sj vid traduci√nuxbohoslyên= ne til=ku bydovoΩ, ale √ sposobomvidpravu. Jk yê bylo skazano, y nawomy obrjdipid]as ysix bohoslyên= svjqenuk i lΩdu zvernenina sxid, bo Xrustos ce ≤Sxid z vusotu",5 natomist=≤Xresny Dorohy" pravljt= po bokax cerkvu pidstinamu. Sytt≈vum ≈ i te, qo zi zaprovadênnjm≤Xresno[ Dorohu", z yûtky stala vutisnjtusjlityrhij Peredosvj]enux Dariv.

PidsymovyΩ]u treba skazatu, qo nawebohoslyênnj za ostannix 400 lit zaznalo pevnuxvtry]an=, jki deqo deformyvalu vnytriwnΩharmoniΩ bohoslov'j ta lityrhi[, qo vuraâ≈t=sjpruncupom lex orandi – lex credendi. Ce√ procesvidbyvavsj pid ide√num vpluvom ≤vuqostu"

latuns=koho obrjdy i v perwi√ svo[√ fazi byvstuxi√num. Probihav vin y atmosferi zakudiv ipretenzi√ do obrjdy hreko-katolukiv, jki ]erez tenabylu pevnoho kompleksy menwevartostu.

Sy]asnu√ stan nawoho bohoslyênnj mysumoocinΩvatu vraxovyΩ]u ci faktoru, osobluvo teper,kolu prodov^y≈t=sj powyk nawo[ cerkovno[identu]nostu i kolu nijki zovniwni ]unnuku nemaΩt= zna]noho vpluvy na nawe samoysvidomlennj.

PovertaΩ]us= do terminy ≤lityrhi√na traducij"slid pidkreslutu, qo v teperiwnix ]asax pevniosobu, a navit= hrypu osib, vidlamavwu ≤hiljky"vid bahatovikovoho dereva cerkovno[ traduci[,probyΩt= dejkux malovirnux lΩde√ perekonyvatu,qo ce vse vlasne i ≈ nawa traducij. Ne zvaâΩ]una vsΩ absyrdnist= takux pretenzi√, pru zahal=nomyneznanni di√snoho stany, [m vda≈t=sj znaxodutunemalo pruxul=nukiv. Tomy va^luvo bytukompetentnum y dejkux tonkoqax rozvutkynawoho obrjdy, qob ne datu zvestu sebenovojvlenum horetraducionalistam. Nawa istorijdonosut= nam dostatn=o prukladiv toho, jk okremiosobu, keryΩ]us= vlasnumu ambicijmu, nextyvaluzahal=num dobrom Cerkvu i jki nastalu pla]evnirezyl=tatu tako[ povedinku. Spodiva≈mosj qo namvdast=sj yroku istori[ vraxyvatu i nawebohoslyênnj ne stane ≤br≈mjm neydobonosumum",a byde tum miscem preobraênnj i oboêstvlennjpro jke, vûvaΩ]u ≤tavors=ko[" leksuku, mo^nab skazatu ≤dobre nam tyt bytu". >

1 Duv. napr.: Kamins=ku√ P., V oboroni Poti≈vo[ yni[, (vud. V. Qyrat)L=viv 1929.

2 V nawomy obrjdi pru√njto molutusj na odni√ lityrhi[ za bahat=oxosib razom, ale svoho ]asy Zamo√s=ku√ sunod (1720 r.) zobov'jzavvidpravljtu okremi lityrhi[ pokunyvwu davnΩ praktuky.

3 Harnonkyr F., V muri Hospody pomolimsj , L=viv 2004, s. 48– 51.

4 Duv.: Ivankiv ß., Ykra[ns=ku√ xrustujns=ku√ Sxid, ikaho 1992, s. 117.

5 Por.: Tropar praznuka Rizda Xrustovoho.

Slyxa√te radiopereda]y

Parafi[ Sv. Volodumura i Ol=hu

ko^noho vivtirka

o hod. 8:00 ve]. iz radiostanci[

WSBC 1240 AM (na pivno]i)

WCFJ 1470 AM (na pivdni)


23

KOROTKE POJSNENNJ SVJTO LITYRHI

1. ProskomudijY perwi√ ]astuni Sly^bu Boô[ svjqenuk

pruhotovlj≈ xlib i vuno dlj Svjto[ Lityrhi[. Ko^naprosfora (xlib) zape]atani napusom ≤Isys Xrustos-Peremaha≈ Vse". Z prosforu svjqenuk vurizy≈≤Ahncj", jku√ sumvoli]no prestavlj≈ IsysaXrusta. Ahnec= stavut=sj na sereduny duskosa, adovkryhu Ahncj – ]astuci, jki predstavljΩt=Vselens=ky Cerkvy (Xrustove Tilo – Cerkvy vNebi, na Zemli ta v ustuluqi). Do ]awi svjqenukvluva≈ vuno i vody (sumvol uttj).

2. Lityrhij Slova Lityrhij Slova pruhotovlj≈ virnux do svjtoho

dyxovnoho Pru]astj Boôho Slova. Slovo Boê– ce xlib uvu√. Xto yva^no slyxa≈ Boê Slovoi pru√ma≈ √oho do sercj, to√ pru√ma≈ samoho Boha– vi]noho i uvotvornoho. Meta podoroî nawohoûttj i ko^no[ lityrhi[ – Nebesne Carstvo.Blahoslovenne Carstvo... Zajvlj≈mo, qo metaSvjto[ Lityrhi[ – Carstvo Boê.

Pokuda≈mo svit, ale ne zabyva√mo molutusj za svit

Veluka (Murna) ßktenij. Pokuda≈mo svit, alene zabyva≈mo molutusj za svit. Molumosj za murnawux dyw, za mur y sviti, za z'≈dnannj vsix y XrustiHospodi ]erez xreqennj, za Cerkvy, za yrjd, za vsixlΩde√ po mistax i selax, za xvorux, za polonenux,za podoro^yΩ]ux, za oxorony vid ys=oho zloho, izakluka≈mo odun odnoho, qobu cilkovuto viddatusebe i svo≈ uttj Bohovi.

Zbir virnux – proslavlennj Boha √ viru v Isysa Xrusta Antufonu (Psalmu). SpivaΩ]u Antufonu-

Psalmu, hromada virnux proslavlj≈ HospodaBoha.

Himn Voplo]ennj. ≤ßdunorodnu√ Suny" – cekorotku√ Sumvol Viru Lityrhi[ Slova.

Blaênstva. Zamist= Vxidnoho Antufony,mo^na spivatu Blaênstva. Blaênstva pred-stavljΩt= nam obraz Isysa Xrusta.

Isys prusytni√ tam, de dvo≈ ]u tro≈ …Malu√ obxid z ßvanheli≈Ω. Isys obicjv, ≤de dvo≈

abo tro≈ zibrani v Mo≈ im'j, tam J sered nux". Ysivirni, qo prusytni na Sv. Lityrhi[, zibrani v im'jIsysa. Tomy Isys yê nevudumo prusytni√ sered nas.

Qob pidkreslutu cΩ istuny, svjqenuk vuxodut=zi SvjtoΩ ßvanheli≈Ω sered lΩde√. ≤Xrustosposered nas – i ≈, i byde!"

Malu√ vxid. Idy]u slidom za Isysom, vxodumodyxom do svjtuluqa – ≤Svjtaj Svjtux" – peredsvjtu√ prestol, de Isys prusytni√ v kuvoti y SvjtuxTa√nax.

Tropari √ Kondaku. Ce Lityrhi√ni pisni, jkispiva≈mo na ]est= svjtoho toho dnj, abo na ]est=svjta, abo dnj.

Trusvjte. Yê ne sami, ale razom z anhelamu iarxanhelamu, jki nevudumo prusytni, spiva≈moperwy Trusvjty pisnΩ: ≤Svjtu√ Boê… ≤

Isys prusytni√ pid ]as utan= Dyxovne Pru]astj Boôho Slova

Prokimen. PidhotovljΩ]us= do ]utannjApostola, spiva≈mo Prokimen, tobto pruspiv izpsalmiv razom iz vidpovidnum stuwkom.

utannj Apostola. Tyt yva^no slyxa≈mo, jkSvjtu√ Dyx promovlj≈ do nas ]erez svjtuxapostoliv i Svjty Cerkvy.

Alulyj. Ce – ≈vre√s=ke slovo, qo ozna]a≈≤Slava Tobi, Boê! ProslavoΩ Boha pruhotov-lj≈mo nawe serce dlj Boôho Slova, dljdyxovnoho Pru]astj z Bohom!"

utannj ßvanheli[. Pid ]as ]utannj ßvanheli[,Isys promovlj≈ do nas ]erez Svjtoho Dyxa.

Propovid=. Svjqenuk propovidy≈ i nav]a≈,pojsnΩ≈ Boê Slovo, qob vono jkna√hlubwevkorinulosj v nawux sercjx i pruneslo dobru√plid!

Potri√na ektenij. Qe sul=niwe i harj]iwemolumosj za i≈rarxiΩ Cerkvu, za vsi nawi potrebui namiru, za vtilennj ßvanheli[ v nawomy utti.

ßktenij za ohlawenux. Jkqo v parafi[ ≈ohlaweni, jki pruhotovljΩt=sj do Ta[nstvaXreqennj, molumosj tyt osobluvo za nux. Pisljci≈[ molutvu [x vidpyska≈t=sj, i vonu vidxodjt=dodomy abo na nayky. Na Lityrhi[ ßvxarusti[luwaΩt=sj til=ku virni – oxreqeni.

3. Lityrhij ßvxarusti[ ≤ßvxarustij" – ce hrec=ke slovo, qo ozna]a≈

≤podjka" abo ≤blahodarennj". Pid ]as sv.Lityrhi[ßvxarusti[, prunosumo Presvjti√ Tri√ci na√vuqypodjky i proslavy, zhidno z nakazom Isysa, ≤robit=ce na mi√ spomun".


24

Prunosemo na prestol yse – sebe, svo≈ uttj, Svo[ tyrbotu i namiru,

ysΩ Vselens=ky CerkvyXeryvums=ka Pisnj. SpivaΩ]u ≤Mu Xeryvumiv",

ta≈mno sta≈mo podibnumu do xeryvumiv, jki stojt=bluz=ko Boôho Prestoly. Luwa≈mo za soboΩ vsipe]ali, zidxannj i tyrbotu zemnoho uttj – lunemoteper do Boha, qobu ƒoho proslavljtu trusvjtoΩpisneΩ ≤Svjt, Svjt, Svjt."

Veluku√ Vxid z Daramu. Daru xliba √ vunavunosut=sj pered Bohom i stavut=sj na prestolivsΩ Vselens=ky Cerkvy – qo na Nebi, na Zemli tav ustuluqi – vsix nas prusytnix na sv. Lityrhi[,vsi nawi namiru, problemu.

ßktenij za pruneseni Daru. Molumosj za xramBoû√, za vsix prusytnix. Prosumo, qobu Hospod=pru√njv nawy ertvy i qob Svjtu√ Dyx zi√wovpid ]as sv.Lityrhi[ na nas i na Daru xliba i vuna.

Zajvlj≈mo pro nawy lΩbov i viry v ßdunoho Boha

Ispovidannj lΩbovu. Zajvlj≈mo pro nawylΩbov odun do odnoho. ≤Ce Moj zapovid=, qob vulΩbulu odun odnoho, jk J vas polΩbuv!...Os=, qoJ vam zapovidaΩ: qobu vu lΩbulu odun odnoho!"(Iv. 15:12- 17).

Ispovidannj Viru. Zajvlj≈mo pro nawy viry vPresvjty Tri√cΩ, ta v yse, qo Hospod= zaverwuvradu nawoho spasinnj.

Svjte Voznowennj – ¬ertva Podjku i Xvalinnj

Podjka: Blahodarim Hospoda! Inwumu slovamu– ≤Podjky√mo Hospodevi." Na ce√ zakluksvjqenuka, vsi vidpovidaΩt= spivom: ≤Dosto√no ipravedno poklonjtusj OtcΩ, i Suny, i SvjtomyDyxovi … ", a svjqenuk po]una≈ molutvy podjku.

Xvala: Svjt! Svjt! Svjt! Tyt spiva≈t=sj tretjTrusvjta pisnj. Sercem mu pidneseni pered BoûmPrestolom na nebi, i ≈dna≈mosj zi vsima nebesnumusulamu v [xni√ bezperervni√ proslavi Boha: ≤Svjt!Svjt! Svjt! Hospod= Savaot". Nawa Svjta Lityrhijz'≈dnana cilkovuto z NebesnoΩ Lityrhi≈Ω.≤Blahosloven, xto √de v im'j Hospodn≈, osanna navusotax!"

Spomunannj Ta√no[ Ve]eri. Osobluvo zhady≈mopro Ta√ny Ve]erΩ, kolu Isys yzjv y ryku xlib iperetvoruv y Svo≈ Tilo, ka^y]u: ≤^te – ce ≈ TiloMo≈… Pu√te z Ne[ vsi – ce ≈ Krov Moj NovohoZavity…"

Spomuna≈mo vse, qo stalosj radu nawohospasinnj: Xrest, Hrib, Voskresinnj, Voznesinnj,Pravory] Sudinnj, Dryhu√ i Slavnu√ Pruxid.

Svjte Voznowennj. Svjqenuk pidnosut= SvjtiDaru i vuholowy≈: ≤Tvo≈ vid Tvo[x Tobi prunosumoza vsix i za vse". Mu dyxovno sto[mo na Holhofi,kolu Isys byv pidnesenu√ na xresti; mu prusytnipru ƒoho smerti, kolu Vin promovuv: ≤Y Tvo[ rykuviddaΩ dywy moΩ". Mu prusytni pru hrobi, koluVin voskres iz mertvux; mu prusytni pru ƒohoDryhomy i Slavnomy Pruxodi, kolu Vin zaverwut=SvoΩ peremohy i peredast= yse Bohovi-Otcevi, ≤qobBoh byv ysim v ys=omy" (1Kor.15:28).

Pruzuvannj Svjtoho Dyxa. Svjqenuk prosut=,qob Svjtu√ Dyx zi√wov na nas i na Sv. Daru perednamu, i zaverwuv pereminy xliba i vuna na Tilo iKrov Isysa Xrusta. Svjtum Dyxom zaverwy≈t=sjcj peremina: pered namu, na prestoli, sam IsysXrustos, voskreslu√ i proslavlenu√ – ƒoho Tilo,Krov, Dywa i Boêstvo.

Molutva za Tilo Xrustove – Svjty Cerkvy Za Presvjty BohoroducΩ i Svjtux. Mu dali

prodov^y≈mo svoΩ podjky za vse, qo Hospod= namdaryvav i dary≈ – za Svjty Cerkvy. SpivaΩ]u≤Dosto√no voistuny...", osobluvo djky≈mo Bohovi,qo dory]uv nam Pre]usty Divy MariΩ jk nawydyxovny Matir, za [[ molutvu, poserednuctvo ipokrov. Dali molumosj z podjkoΩ za vsix Svjtux,proslavlenux y Nebi, jki ≈ nam dorohovkazom iprukladom dlj xrustujns=koho uttj.

Za ûvux i pomerlux. Pislj osvj]ennj,svjqenuk osobluvo molut=sj za Cerkvy na zemli,za i≈rarxiΩ, za vsix uvux, i za vsix, qo vidi√wluy vi]nist=, tobto za Cerkvy Stra^daΩ]y. Muvidpovida≈mo: ≤Za vsix, i za vse". Nawa molutva nako^ni√ Svjti√ Lityrhi[ – za vsix, i za vse – za svjtux,ûvux i pomerlux.

Pidhotovka do Svjtoho Pru]astj Prosutel=na ektenij. Prosumo, qob Svjte

Pru]astj pruneslo nam veluky dyxovny korust=i dyxovnu√ zrist.

Ot]e Naw. Hospodnj molutva ≤Ot]e Naw"pruhotovlj≈ nas do Svjtoho Pru]astj, bo v ci√molutvi prosumo za ≤XLIB NAW NASYQNUƒ".

Holovopokloninnj. Pruklonuvwus= y pokoripered Bohom, zajvlj≈mo nawy cilkovuty zale^-

(Zakin]ennj na stor. 26)


25

Zbirka v cerkvi 12.II.2006

Bydivel=nu√ Fond

100.00 – Bahanu MH, Elijwevs=ki AV;

50.00 – Kyzu]i åT, Rydavs=ki OA;

30.00 – Karavanu OI, Smuku RM;

25.00 – Bab]enko KA, Bodnari BL, Bodnaryk M i B, Boz=oåO, Vrys=ki PL, Hnativ MM, Hon]arov VM,Krytjku PA, Cubrivs=ka M;

20.00 – Vozni ZL, Hatalevu]-Malunka JH, Zelenko E,Kosa] S i X, Kylukivs=ki HT, Perepi]ka ML,Radlovs=ki BV, Re√narovu] T, Sendyni AM,Tel=vaku IA, Trojnu NK, Fedunjk O, Fol=varkoIP, Jkons=ki VI;

15.00 – Karavanu H, Troqyk V, Farion J;

10.00 – Baran P, Bila å, Bodnari LB, Brodu] B, Bybniv O,Vunnu]enko M, Horodus=ka M, Daxnivs=ki MR,Devanu IZ, Dragan]yk I, Il=]uwunu BO, Kazanivs=kiOS, Kluw M, Kokorydza K, Kondruwunu MV,Kykyryzu VO, Lavriv P, Mel=nuku BS, Muc= V,Ol=xovi OM, Perez MM, Pod=o BI, Savka å,Sene]ko LO, Sko]ulis A, Soxani BN, Stril=]ykuSM, Tom]yk I, Txoruku IO, Fiqyku OL;

5.00 – Bele√ I, Bo√ko PM, Byha[ IO, Vlasenko PD,Horodus=ki OD, Hrubovu] Z, Dankevu]i IZ, DocjkuMP, ßêvs=ki RL, Ivanulo MM, Ivankiv EM,Karawevs=ka S, Kovali NN, Kozak VM, Kosa] M,Kyluk J, Kycundu SE, Ma√xeru MM, Motnuk E,Naluva√ko BA, Popel= M, Sandyljk ƒ, Sem'jnivIL, Sen]uwaku ME, Sen=ko V, Skryps=ki MN, TrojnA, Fedorenko A, Xomljk H, ornjk M, yrma M,Jvors=ka K;

21.00 – menwumu poêrtvamu;

556.00 – bez konvert.

Zibrano v kanceljri[ do 30.I.2006Bydivel=nu√ Fond

200.00 – Sabadawka ß; 100.00 – årkevu] V; 85.00 – Stril=buc=ku√ O; 40.00 – Ryquc=ki OX; 35.00 – Pali[ ME; 30.00 – Wyluk M; 20.00 – Dyna√s=ki MM, Moquc Sof., Nukola[wun M,

Fedorenko A; 10.00 – Bygrak E, Verbovi ZD, ¬emevku ßZ.

Seminari√nu√ Fond 30.00 – Tka]yk-Romanu IS; 25.00 – Sadkovi BS; 15.00 – Kyliw O; 10.00 – Fedorenko A.

Patrijrwu√ Fond 50.00 – Stril=buc=ku√ O; 25.00 – Tka]yk-Romanu IS.

Patrijrwu√ Sobor v Ku≈vi 100.00 – Tverdoxlibu JO; 25.00 – LexnΩku JN, Tka]yk-Romanu IS.

Dopomoha Ykra[ni 25.00 – Sadkovi BS; 10.00 – Moquc Sof.

Surotu v Ykra[ni 50.00 – Pykas D, SerdΩk D, Tverdoxlibu JO; 20.00 – Sko]ulis A.

Surotu v L=vovi 40.00 – Hyzars=ku√ F.

Ykra[ns=ku√ Katoluc=ku√ Yniversutet 40.00 – Hyzars=ku√ F; 25.00 – LexnΩku JN.

L=vivs=ka Bohoslovs=ka Akademij 40.00 – Hyzars=ku√ F.

Remont bydunky surit v Drohobu]i 500.00 – Tovarustvo Novoprubylux.

Na potrebu cerkvu 60.00 – årkevu] V.

Nedil=ni zbirku

22.I.2006 $ 1,469.00 konvertamu 748.00 bez konvert

$ 2,217.00 razom

29.I.2006 $ 1,568.00 konvertamu 759.00 bez konvert

$ 2,327.00 razom

5.II.2006 $ 1,986.00 konvertamu 895.00 bez konvert

$ 2,881.00 razom

12.II.2006 $ 839.00 konvertamu 1,696.00 bez konvert

$ 2,535.00 razom

7

PO¬ERTVU

Pokajnna Molutva Sv. ßfrema

Hospodu i Vladuko ûttj moho! Dyxa linuv-stva, nedba√luvostu, vladolΩbstva i pysto-movstva vidênu vid mene.

Dyxa ]ustotu, pokoru terpeluvostu talΩbovu dary√ meni, slyzi Tvo≈my.

O Hospodu CarΩ! Da√ meni ba]utu hrixu mo[ i ne osyd^yvatu brativ i sester mo[x, bo Tublahoslovennu√ ≈su na viku vikiv.

Amin=

<KOROTKE POJSNENNJ…>(Zakin]ennj iz stor. 24)

V pam'jt= ...Bydivel=nu√ Fond

500.00 – Hrunevu]i LM v pam. bat=ka i dida ßvhena Vo√tovu]a.

250.00 – Vo√tovu] O v pam. ]olovika ßvhena. 200.00 – Vo√tovu] B v pam. bat=ka i dida ßvhena Vo√tovu]a. 100.00 – Dênosu ST v pam. dida i pradida ßvhena Vo√tovu]a. 100.00 – Procuku åL v pam. ßvhena Vo√tovu]a. 50.00 – Halibe[ TA v pam. Dari[ i Illi Vutanovu]iv.

Patrijrwu√ Sobor v Ku≈vi 40.00 – Bybniv O v pam. pomerwi z rodunu Romanjkiv. 25.00 – Kazanivs=ki OS v pam. Ivana Hruniva. 25.00 – Kazanivs=ki LI v pam. Ivana Hruniva. 20.00 – Mel=nuk O i O v pam. Zenovi[ Lutvunuwun.

Surotu v Ykra[ni 25.00 – Ivankovi EM v pam. Ostapa Harasovs=koho.

Ykra[ns=ku√ Katoluc=ku√ Yniversutet 25.00 – Skomorox M v pam. Volodumura Nikorovu]a.

Na potrebu cerkvu 25.00 – Bahan MH v pam. bat=ka i didysj Jroslava

Hrubovu]a. 25.00 – Farion J v pam. Ostapa Harasovs=koho.

o


26

Z nahodu ...Na Potrebu Cerkvu

100.00 – Pasiku ZA z nahodu xrestunu suna Lykijna Stefana.

KALENDAR PARAFI6 bereznj

Po]atok Velukoho Posty

2 kvitnjZahal=ni Zboru Parafi[

23 kvitnj – VELUKDEN+

30 kvitnj – Parafijl=ne Svj]ene ta 25-littj Svjqenstva

o. d-ra Petra Galadzu

20-21 travnjPerwa Spovid= ta

Vro]uste Svjte Pru]astj

nist= vid N=oho. Cum aktom, cilkovuto vidda≈mosebe Bohovi.

Svjte Pru]astj

ßdun Svjt. Svjte Pru]astj po]una≈t=sj zajvoΩ,qo til=ku odun Hospod= Boh svjtu√: ≤ßdunSvjt,≈dun Hospod=, Isys Xrustos..." Svjti Daru naosvj]ennj nawux dyw.

ViryΩ Hospodu. Prokazy≈mo molutvy peredsamum Pru]astjm, jky napusav sv. IvanZolotoystu√.

Z viroΩ prustypit=! Z viroΩ i lΩbov'Ωprustypa≈mo, qob pru√njtu Hospoda, Isysa Xrusta,y Svjtomy Pru]asti.

Spasu, Hospodu, lΩde√ tvo[x... Naprukinci,svjqenuk blahoslovut= ysix prusytnix SvjtumuDaramu.

Podjka i Kinec=

Pisnj Podjku – ≤Nexa√ spovnjt=sj..." Ci≈ΩpisneΩ po]una≈mo nawy podjky Bohovi za darSvjtoho Pru]astj, za Presvjty ßvxarustiΩ i zavsi otrumani lasku.

ßktenij podjku – prodov^y≈mo nawy podjky. Zaamvonna molutva. Svjqenuk vuxodut= do

lΩde√, za amvon, de vidmovlj≈ ostannΩ molutvypodjku i proslavu Boha vid imenu vsix lΩde√.

Kinceve blahoslovennj. Svjqenuk blahoslo-vut= ysix lΩde√, jki bylu prusytni na Svjti√Lityrhi[.

Vidpyst. Svjqenuk vidpyska≈ vsix lΩde√. Y nuxzavdannj – blahovistutu inwum pro te, qo vonu]ylu, i pro te, qo pru√njlu pid ]as Svjto[ Lityrhi[.Isys nakazav: ≤Idit=, otê, i zrobit= y]njmu vsinarodu: xrustj]u [x v im'j Otcj, i Suna, i SvjtohoDyxa; nav]aΩ]u [x berehtu vse, qo J vam zapovidav.Oto^, J z vamu po vsi dni – a^ do kincj viky"(Mt.28:19-20). >

lL


27

<SVJTI LITYRHI>(Zakin]ennj iz stor. 28)

A Stryk za dywi v ]ustuluqi M Kluw za dywi v ]ustuluqi ∫B Brodu] za zdorov'j Matej

Vivtorok, 14 bereznj K Kokorydza za bl. pam. Volodumura, Pavla, KsenΩ, Maruny, HanΩ,

Maruny i Antona (P) Stefanij za bl. pam. Volodumura Kycana (P) O DzΩk za bl. pam. åstuny, Muxa√la, Romana, Ivana i Muxa√la (P) A Stryk za dywi v ]ustuluqi ∫V Ivanuc=ka v namirenni Andrij Kalina

Sereda, 15 bereznj 6:30 ve]. Svjta Lityrhij Raniwosvj]enux Dariv

etver, 16 bereznj åO Boz=o za bl. pam. Volodumura Kluwa (P) M Pan=kiv za bl. pam. Muxa√la (P) VJ AbramΩku za bl. pam. Kateruny Berko (P) IM Cebri√ za bl. pam. pomerwux z rodun Cebri√ ta Lotowuns=kux A Stryk za dywi v ]ustuluqi ∫B Brodu] za zdorov'j Marka∫V Ivanuc=ka v namirenni Andri√ Kalina

P'jtnucj, 17 bereznj 9 rano Svjta Lityrhij Raniwosvj]enux Dariv

6:30 ve]. Parastas i Sorokoystu

Sybota, 18 bereznj ZADYWNA8 rano Rod Bilanu] za bl. pam. Dmutra (2 ri]n) (P)

VM Kozaku za bl. pam. Ivana, Tetjny, Ivana, Romana, Iruny, Zenovij, Romana, NadiΩ, Petra, Hanny, Vasulj,

Teodory (P) A Stryk za dywi v ]ustuluqi

9 rano å Vereqak za bl. pam. Vasulj Sadovoho (1 ri]n) (P) Rod za bl. pam. Teodora Jckova (4 ri]n) (P)V BluznΩk za bl. pam. MariΩ (P) JN LexnΩku za bl. pam. AnastaziΩ, Volodumura, Iruny,

Jroslava, Tarasa, Tatijny i Oleksy (P) Rod Savka za bl. pam. Romana, MariΩ i Muxa√la (P) O Kossak-Kardoso za bl. pam. Jroslava Kossaka i

LΩbomura Vand^yry (P) M Drohomurec=ka za bl. pam. Muxa√la, Ivana, Andrij,

Petra, Tarasa, Ivana, Anny i Kateruny (P) N Sadova za bl. pam. Vasulj (1 ri]n) Rod Baran i Kyliw za bl. pam. MariΩ Baran i

Petra Kyliwa A Hrybu√ za bl. pam. ßvhena Vo√tovu]a ∫M Maksum za zdorov'j Dominic Savidkas

Na tu^den= vid 20 do 25 bereznj

Ponedilok, 20 bereznj å Savka za bl. pam. Romana (P) K Kokorydza za bl. pam. Pavla i Kateruny Dzvinukiv, Anny,

StefaniΩ i MariΩ (P) T i å Petraw za bl. pam. TanΩ Tom]yk A Stryk za dywi v ]ustuluqi

Vivtorok, 21 bereznj Rod za bl. pam. TanΩ Tom]yk (22 ri]n) (P) M Skomorox za bl. pam. Ostapa Harasovs=koho (P) å Savka za bl. pam. Romana (P) O Vo√tovu] za bl. pam. Kateruny, Oresta i Havru[la Rod Petraw za bl. pam. TanΩ Tom]yk, Antona, Kateruny, Vasulj,

ParaskeviΩ, Ivana i Muxa√la Drohomurec=kux ta HalunyKoval=

A Stryk za dywi v ]ustuluqi


etver, 23 bereznj S i X Kosa] za bl. pam. MariΩ Hnatusko (2 ri]n) (P) I Kliw za bl. pam. Andrij (10 ri]n), ViktoriΩ, Bohdana i pro]ux (P) MA Nahornjku za bl. pam. Volodumura Kluwa (P) I Bele√ za bl. pam. Ostapa Harasovs=koho M Karabinovu] za bl. pam. åstuny, Oksany, Ivana, Dmutra, MariΩ,

Anny, ßvdokiΩ, Mukoly i Mukoly A Stryk za dywi v ]ustuluqi



Sybota, 25 bereznj ZADYWNA 8 rano Rod Jrmola za bl. pam. TeklΩ (14 ri]n) i Hruhorij (P)

M y]yk za bl. pam. Stefana i Ol=hy (P) A Stryk za dywi v ]ustuluqi

9 rano åM Fedaqunu za bl. pam. årij (40 den=) (P) M Hruniv z rod za bl. pam. Ivana (40 den=) (P)å Bila z rod za bl. pam. Pavla (6 ri]n) (P) K Stax z rod za bl. pam. Ivana (10 ri]n) (P) M Horodus=ka za bl. pam. Romana KostΩka (31 ri]n) (P)Rod za bl. pam. L=va Lykoms=koho (P) VO Kykyryzu za bl. pam. Anny, Ivana, Vasulj i Romana (P) VO Kykyryzu za bl. pam. Kateruny, LΩby i MariΩ (P) S Xoma za bl. pam. Petra i ƒosufa (P) Rod za bl. pam. Ivana i HalΩ Pruwljk (P) O Jkybjk za bl. pam. Oleny Horba]evs=ky

Na tu^den= vid 27 bereznj do 1 kvitnj

Ponedilok, 27 bereznjK Kokorydza za bl. pam. Volodumura, Vasulj, MariΩ, Anny,

Mukoly, Hruhorij i Ivana (P) IM Cebri√ za bl. pam. Pavla Bybneva A Stryk za dywi v ]ustuluqi ∫O Kobasa za zdorov'j Annu-Sofi[

Vivtorok, 28 bereznj Rod Zelisko za bl. pam. ßvdokiΩ (2 ri]n) i Oleksy Bo√]ykiv (P) Rod Bahan i Hrubovu] za bl. pam. Jroslava Hrubovu]a, MariΩ, Tomy i

Petra ornux ta Ivanny Vasulec= (P) N Kyzu] za bl. pam. Volodumura Kycana (P) A Stryk za dywi v ]ustuluqi


etver, 30 bereznj Rod Baran i Kyliw za bl. pam. MariΩ Baran (4 ri]n) L Klepa] za bl. pam. Bronislavy, Haluny, Muroslava, Romanny,

Andrijny, Karmena i Karolj (P) A Stryk za dywi v ]ustuluqi ∫D Sasuk za zdorov'j Motri[



Sybota, 1 kvitnj ZADYWNA 8 rano I Dragan]yk za bl. pam. Vasulj Stefyraka (27 ri]n) (P)

RR Labazevu] za bl. pam. ƒosufa (P) A Stryk za dywi v ]ustuluqi

9 rano Rod Radlovs=ku√ za bl. pam. Iruny (15 ri]n) (P)B Ky]er za bl. pam. ßvhena Vo√tovu]a ∫K Kokorydza za zdorov'j Volodumura, Ol=hu, Natali,

Dê√sona, Bohdana, Darku, Vasulj i Nadi


28(Zakin]ennj na stor. 27)

YKRANS+KUƒ KATOLUC+KUƒ SOBOR

SVJTUX VOLODUMURA I OL+HU V IKAGO

DYWPASTURI

o. arxumandrut Ivan A. Krotec=Rt. Rev. Archimandrite Ivan A. Krotec – senior pastor


email: [email protected]

o. Jroslav MendΩkRev. Yaroslav Mendyuk



o. Mukola ByrjdnukRev. Mykola Buryadnyk



o. Ihor KowukRev. Ihor Koshyk



PARAFIJL+NUƒ YRJDSts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209Fax: (312) 829-4113 email: [email protected]

Parafijl=nu√ Yrjd vidkrutu√

vid ponedilka do p'jtnuci – vid hod. 9 ranky do 5 po pol.

v syboty – vid hod. 9 ranky do 12 v pol.

v nedilΩ – vid hod. 9 ranky do 1 po pol.

Y Parafijl=nomy Yrjdi mo^na polahodutu spravu

re≈straci[, vplatu na rizni potrebu √ in.

SVJTI LITYRHIv nedili: 8:00, 9:30 i 11:30 ranky

y svjta: 8:00 i 10:00 ranky ta 6:30 ve]ora

v ponedilok – p'jtnuci: 8:00 vranci v syboty: 8 i 9 vranci

Ve]irni v syboty o 4:00 po pol., a v nave]er'j svjt o 6:30 ve].

SOBOR SVJTUX VOLODUMURA I OL+HU739 N. Oakley Blvd., Chicago, IL 60612

Telefon do avdutori[: (773) 486-9263

PARAFIJL+NUƒ OSEREDOK2247 W. Chicago Ave. Chicago, IL 60622 Tel. (773) 384-6400

YKRANS+KUƒ KATOLUC+KUƒ DVOTU¬NEVUK<CERKOVNUƒ VISNUK>

Vuda≈ parafij Svjtux Volodumura i Ol=hu v ikago

Sklad i dryk – SEMKIW & CEMKIB TYPOGRAPHERS, LTD.501 Rogers St., Downers Grove, IL 60515

(630) 964-4600 Fax: (630) 964-2109 email: [email protected]

SVJTI LITYRHI(ko^noho ranky o hoduni 8:00)Na tu^den= vid 6 do 11 bereznj

Ponedilok, 6 bereznj POATOK VELUKOHO POSTY (pist!)

6:30 ve]. Veluke Pove]er'j z Kanonom sv. Andrej Kruts=koho

Vivtorok, 7 bereznj Dryzi za bl. pam. NadiΩ Nahirny (40 den=) (P) V Sys=ku√ za bl. pam. NadiΩ Nahirny (40 den=) (P) S Bilanu] za bl. pam. Kateruny (20 ri]n) (P) å Savka za bl. pam. Romana (P) M Skomorox za bl. pam. Vasulj, Petra, Anny i Bohdana (P) M Skomorox za bl. pam. Kateruny Skomorox i pro]ux (P) S Kosa] za bl. pam. Vasulj Dosko]uns=koho ∫M Skomorox v podjky Hospodevi za otrumanni lasku


etver, 9 bereznj P Zelisko za bl. pam. Petra (13 ri]n) (P) D Novowuc=ku√ za bl. pam. Stepana i MariΩ (P) å Savka za bl. pam. Romana (P) S Popil= za bl. pam. LΩdvika, Muxa√la, MariΩ, Al=biny, HanΩ,

Osupa, Apolinara √ Ivana M uûk za bl. pam. Volodumura, Onyfrij, StefaniΩ, Ivana,

StefaniΩ i DariΩ M Kypubida za bl. pam. Volodumura, Teodora, ParaskeviΩ, Pavla √

Anny ∫H Hatalevu] za zdorov'j Oksanu, Andrij, Tekli, Halunu, Jroslava,

Ivannu, Muroslava i Muroslavu



Sybota, 11 bereznj 8 rano Rod Lehkux i Hladkux za bl. pam. Muxa√la (1 ri]n) (P)

N Lehka za bl. pam. Muxa√la (1 ri]n) (P)AL Lexnjku za bl. pam. Jroslavy, Jroslava, Anny,

Bronislava i TeklΩ (P) X Kosa] za bl. pam. Stefana Vatralj (P) RR Labazevu] za bl. pam. Stefana (P)

9 rano RV Xutru√ za bl. pam. Bohdana (40 den=) (P)M Horodus=ka za bl. pam. Haluny Siry (5 ri]n) (P) M Horodus=ka za bl. pam. NadiΩ Basarab (5 ri]n) (P)Rod Brovar za bl. pam. Ostapa Harasovs=koho (P) O Hohol= za bl. pam. Haluny (P) M Lywpuns=ka za bl. pam. Tarasa (P) Rod za bl. pam. Stefana Kanafoc=koho (P) å Savka za bl. pam. Romana (P) VJ AbramΩku za bl. pam. Celiny AbramΩk (P) Rod Ma√xer za bl. pam. Oleny, Hanny, SofiΩ

i Volodumura (P) Rod Vo√tovu] i Hrunevu] za bl. pam. ßvhena O Hevak za bl. pam. Oleny, Danula i MariΩ M Maksum za bl. pam. Wilhelm Maksym∫O i S Ostap]yk za zdorov'j rodunu ∫Rod Kylukivs=ku√ za zdorov'j ßvdoki[ Koval=

Na tu^den= vid 13 do 18 bereznj

Ponedilok, 13 bereznj M Kluw za bl. pam. Muxa√la Rubky (26 ri]n), Pavla Bybneva i

ƒosufa Fedaquna (P) O Bybniv za bl. pam. Anny Zvaru] (P) A Sko]ulis za bl. pam. Ivana, Kateruny, PelahiΩ, Antona, ƒosufa,

Muxa√la, åliΩ, Volodumura, Bohdana, Stefana, Danyty,Muxa√la i Danula (P)

M PavlΩk za bl. pam. Il=ka, Kateruny, Aksentij, Tarasa, Vasulj iParaskeviΩ (P)

Documents

ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - March 2006 #3