2

CO

NT

EN

TS

3

ED

IT

OR

เจาของ

ภาควชาวารสารสนเทศ คณะนเทศศาสตร จฬาลงกรณมหาวทยาลย

บรรณาธการอำานวยการ

ผศ.ดร.ณรงค ขำาวจตร

ทปรกษา

ผศ.ดร.ดวงกมล ชาตประเสรฐ, ผศ.ดร.พรงรอง รามสต,

ผศ.พจตรา สคาโมโต, อ.พรรณพมล นาคนาวา

บรรณาธการบรหาร

ศวพร วองไชยกล

รองบรรณาธการ

ฉตรณรงค เมองวงษ

ผชวยบรรณาธการ

อรอษา พรมออด

บรรณาธการฝายศลป

ภทรมน สขประเสรฐ

พสจนอกษร

กฤตภาส คณบว

กองบรรณาธการ

กนตธร พรณรตน, กฤตพร ธนะสรวฒน, กฤตภาส คณบว

ฉตรณรงค เมองวงษ, ณภศศ สรวรรณ, ธนภรณ สาลผล

ประณฐ พรศรนยม, พรรษชล รตนคงวพธ, พรน วรรณวล

ภทรมน สขประเสรฐ, รตนาภรณ ทานนำา, สรญธร แกวเวยงชย

สรนช ชมโสตร, สทธชา สกลญานนทวทยา, วชร อนนตเมธากล

วนสรนทร ศรผล, อรอษา พรมออด

กองบรรณาธการฝายศลป

จนทรรว พรพนธ, วชร อนนตเมธากล

ชางภาพ

พทวส ปานแกว

สถานทตดตอ

ภาควชาวารสารสนเทศ คณะนเทศศาสตร จฬาลงกรณมหาวทยาลย

ถนนพญาไท แขวงวงใหม เขตปทมวน กรงเทพมหานคร 10330

โทร. 0-2218-2140

Website: http://www.nisitjournal.com

Facebook: http://www.facebook.com/thestudentjournal

For iPad: ดาวนโหลด app CU Magazine ไดท

https://itunes.apple.com/th/app/cu-magazine/id529026892?mt=8

พมพท

โรงพมพแหงจฬาลงกรณมหาวทยาลย

ขอขอบคณ

ฟอนต PSLxDisplay, ฟอนต RSU, ฟอนต supermarket

EDITOR’S TALKสารบญ*

AROUND CHULA 4 จตอาสา กจกรรมท ‘ตอง’ ทำา ?

EDUCATION 5 การศกษาเพอ...หนาตา?

หรอ เพอ...อนาคต?

IT 6 โซเชยลมเดย : สงครามทไมอาจหยดนง

SCOOP 8 อยาเอาหนไปประจาน

SOCIAL 10 ‘ผสอขาวมอถอ’ เรองไหนฮต เรองไหนฮอต โปรดปรกษามวลชนโลกไซเบอร

MAIN COURSE 11 ‘กามาชพ’ ชางยงไมตายแตเอาใบบวมาปด

12 PLEASE EXCUSE FOR NUDITY

14 โสเภณถกกฎหมาย การปลดปลอยสญชาตญาณจากขนบ อนสงสง

ความทรงจำาในอดตมกจะสวยงามกวาความจรงทมนเปน...และมกจะหอมหวานกวาสงทกำาลงเกดใน

ปจจบนดวย

ชวงทผานมา กระแส ‘nostalgia’ หรอ ‘การระลกถงความสขในอดต’ กำาลงมาแรง กระแสทวา

สะทอนใหเราเหนไดผานเสอผาแนววนเทจ (vintage) หรอความนยมการไปเทยวตลาดนำา สามชก เพลนวาน

เมองปาย เชยงคาน บรรยากาศงดงามของอดตทเราพยายามอนรกษไวหรอบางแหงกเปนการจำาลองขนใหมให

เหมอนเกา... ชางเปนบรรยากาศทพาเราหนจากความจรงและหลดเขาไปในความฝน

แตโลกกำาลงหมนไปทกวน ทกสงเปนอนจจงทไมจรงยงยน หลงจากทเราเสพ ‘ความทรงจำา’ กน

อยางชมปอดแลว สดทายเรากตองตนมาพบกบปจจบน เราอาจพยายามยอยดอดตไมใหเปลยนแปลง แตทกอยาง

กจำาตองเปลยนไปตามครรลอง

บางสงในโลกน เปลยนแลวกลายเปนสงทยอมรบกนวาชวยใหชวตดขน เชน การคมนาคมขนสง

บางเรองทเปลยน อยางการรณรงคตอตานการเหยยดผว ดำาเนนไปตามความเหนของคนหมมากวาเปนสงทด

บางอยางทกำาลงเปลยน ยงคงเปนทถกเถยงวาสมควรหรอไม เชน รกรวมเพศ และการเปลยนแปลงบางประการ...

กไมใชสงทดเลย

คำาถามคอ “แลวเราจะทำาอยางไรตอไป?”

ในเมอความเปลยนแปลงเปนเรองทหลกเลยงไมไดไมวาจะดหรอราย การพยายาม ‘หยด’ คงไมใช

แนวทางทเหมาะควรเสยแลว ทางออกทดประการหนงทมนษยจะทำาไดจงเปนการ ‘ปรบตว’ ทงการวางแผนรองรบ

สงทอาจเกดขนในทางรายทสด (Worst-case scenario) การปรบทศนคตของตนเองเพอทจะยอมรบสงใหมๆ

การผลตสรางนวตกรรมเพอชวตทดขน หรออยางนอยทสด หากคดจะปรบกลบใหเหมอนเดม กตองยอมรบวา

มนอาจจะทำาไดแค ‘คลายเดม’ เทานน

คำาตอบของคณละคออะไร? พยายามหยด? ยอมปรบ? หรอกลบเขาส โลกแหงความฝน

อนแสนหวานนน? -

ENVIRONMENT 16 บางปะกง-ปลากระพง-บางปะกง

SOCIAL 18 การประกวด คานยมยคใหม

19 INFOGRAPHIC

รายการประกวดลขสทธ

ASEAN 20 INFOGRAPHIC

LAND AREA COVERED BY FOREST

21 AEC กบ การจดการพนทสเขยว

INTERNATIONAL 22 จงเตมศาสนาลงในชองวาง

SPORT 23 นกฟตบอลกบอาชพเสรมรายไดมหาศาล

POLITICS 24 DYSTOPIA

เมอมนษยสรางโลกพระศรอารย

4

AROUN

D CHULA

5จตอาสา กจกรรมท ‘ตอง’ ทำา

“จฬาฯ ตงเปา 2 ป ส ม.สรางเสรมสขภาพ บงคบป 1 ทำากจกรรมอาสา บนทกลงทรานสครปต”

ขอความขางตน แมวาเปนหวขอขาวเกาเมอประมาณ 2 ปทแลว แตประเดน

‘บงคบทำากจกรรมจตอาสา’ กยงเปนเรองทสรางความสบสนใหกบนสตทเขาศกษาตงแต

ปการศกษา 2554 เปนตนมา

ถงแมวาในขณะนน นพ.ภรมย กมลรตนกล อธการบดจฬาฯ จะใหสมภาษณสอวาใน

ชวงปแรกของการดำาเนนนโยบายจะยงไมมการดำาเนนการใดๆ

แตถาลองไปถามนสตชนปท 1-2 ในขณะนหลายๆ คน อาจตระหนกและคดไปวา

นโยบายนไดถกประกาศออกมาและบงคบใชเรยบรอย ทงจากการปอนขอมลจากการปฐมนเทศ

จากรนพ รวมถงในหนงสอ คมอนสตใหม ทแจกใหกบนสตใหมทเขามา มขอมลระบไวใน

เรองของการบงคบทำากจกรรม ‘จตอาสา’ อยางนอย 10 ชวโมง/ปการศกษา จงจะมสทธสำาเรจ

การศกษา

แนนอนวา นโยบายทประกาศออกมากอใหเกดคำาถามตอผทไดรบผลกระทบ โดยเฉพาะ

อยางยง ‘นสต’ ทเกดความสงสยในนโยบายทยงคลมเครอเชนน

‘จตอาสา’ ในความหมายของจฬาฯ

ในหนงสอ คมอ นสตใหม ทแจกใหแกนสตในวนปฐมนเทศ ได ใ ห นยาม

ของ ‘กจกรรมจตอาสา’ ไววาเปนกจกรรมทมลกษณะใหผ เ ขารวมไดเปนอาสาสมคร

ทไมหวงคาตอบแทน โดยรวมทำากจกรรมทเปนประโยชนตอสงคม ชมชน และประเทศชาต

รวมถงไมขดตอศลธรรมและกฎหมายอกทงกจกรรมจตอาสาจะตองไม เปนสวนหนง

ของรายวชาทลงทะเบยน

‘เกษตรศาสตรโมเดล’ กบการเกบชวโมงกจกรรมเพอสำาเรจการศกษา

หากลองมองไปยงมหาวทยาลยอนๆ ทมการเกบชวโมงกจกรรมเพอนำาไป

ประกอบการสำาเรจการศกษา อาจยกตวอยางทเหนไดเปนรปธรรมอยาง มหาวทยาลย

เกษตรศาสตร (มก. ) ท ได ระบลงไปใน ขอบงคบ วาดวยการศกษา ขนปรญญาตร

มหาวทยาลยเกษตรศาสตร (ฉบบท 2) พทธศกราช 2548 วาจะตองเขารวมกจกรรม

เสรมหลกสตรทมหาวทยาลยกำาหนดไมนอยกวา 15 กจกรรม มหนวยชวโมงไมนอยกวา

100 ชวโมง ซงในแตละกจกรรมกจะมหนวยชวโมงแตกตางกนออกไปตามแตลกษณะกจกรรม ซง

มกำาหนดเกณฑไวในประกาศ มก. เรองการเทยบคาประสบการณจากการเขารวมกจกรรมเสรม

หลกสตรของนสตฯ

กฤตภาส คณบวหากการทำากจกรรมจตอาสากลายเปนการบงคบทำาเพอจบการศกษา

แลว กนาคดวากจกรรมทพวกเขาเหลานนออกไปทำาจะเปนกจกรรมท

เขาตงใจและเตมใจทำา หรอทำาไปเพยงเพอใหตนเองจบการศกษาเทานน

จฬาฯ กบ Activity Transcript

ในความเปนจรงแลว มหาวทยาลยหลายๆ แหงกมการบนทกการทำากจกรรมตางๆ

ของนสตนกศกษาในรปของ Activity Transcript (A.T.) หรอระบบทะเบยนกจกรรม ทจะ

บนทกกจกรรมทนสตนกศกษาแตละคนไดทำาในปการศกษาตางๆ และรวบรวมเมอจบการศกษา

ในสวนของจฬาฯ กมระบบนเชนกน โดยจากการสอบถามผเกยวของ ไดขอมลวา

การเกบ A.T. นนจะมาจากการเขารวมกจกรรมตางๆ ทงกจกรรมของมหาวทยาลย เชน ปฐมนเทศ

ไหวคร ลอยกระทง ฯลฯ และกจกรรมทนสตจดขน เชน คายตางๆ หรอกจกรรมภายในคณะ

โดยระบบการจดเกบนนจะมทงการใชบตรประจำาตวนสตบนทกขอมล ณ สถานทจดกจกรรม

ภายหลงเสรจสนกจกรรม หรอการสงรายชอเขาไปยงสำานกงานบรหารงานกจการนสตเพอบนทก

ขอมลเขาระบบตอไป

ยงไมมเงอนไข ‘บงคบจตอาสา’

แมวาใน คมอนสตใหม จะเขยนไววานสตตองเขารวมกจกรรมจตอาสา 10 ชวโมง/ป

การศกษา จงจะมสทธสำาเรจการศกษา แตเมอเขาไปดในระเบยบจฬาลงกรณมหาวทยาลย วา

ดวยระบบการศกษาสำาหรบขนปรญญาบณฑต พ.ศ. 2540 ซงเปนฉบบทใชบงคบในปจจบน กลบ

ไมไดระบเงอนไขทตองทำากจกรรมจตอาสาดงกลาวเปนเงอนไขเพอสำาเรจการศกษา มเพยงเงอนไข

ในการใหปรญญาในขอ 18 ทระบเงอนไขวา “จะตองสอบไดหนวยกตครบตามหลกสตร และมแตม

เฉลยสะสมไมตำากวา 2.00” เทานน

อกทงยงไมมความชดเจนในเรองของรปแบบและหลกเกณฑในการบนทกชวโมง

จตอาสาวาจะตองมลกษณะอยางไร วธปฏบตและการบนทกขอมลวาจะตองทำาอยางไร

รวมถงมาตรการในการควบคมและตดตามวาการทำากจกรรมนนเกดขนจรงและไดผลอยางททาง

มหาวทยาลยคาดหวงไวหรอไม

แนนอนวาการทำากจกรรม ไมวาจะรปแบบใดกตาม ยอมมประโยชนตอตวผปฏบต และ

หากเปนการทำากจกรรมใหแกบคคลหรอกลมบคคลภายนอกมหาวทยาลย ยอมทจะเกดประโยชน

แกบคคลเหลานนดวย

ทายทสด มหาวทยาลยกยอมไดชอเสยงและภาพลกษณจากผลของการทำากจกรรมนน

แตหากการทำากจกรรมจตอาสากลายเปนการบงคบทำาเพอจบการศกษาแลว กนาคด

วากจกรรมทพวกเขาเหลานนออกไปทำาจะเปนกจกรรมทเขาตงใจและเตมใจทำา หรอทำาไปเพยง

เพอใหตนเองจบการศกษาเทานน

และสดทาย มหาวทยาลยยอมจะตองรบผลจากการกระทำานนเชนกน... -

?

“การศกษาทำาใหคนดด”ไมใชคำาขวญหาเสยงของพรรคการเมองแตอยาใด หรอ

แมจะคดวา นคอคำาโปรยโฆษณาเชญชวนใหนกเรยนเขา

ศกษาตอยงมหาวทยาลยใดๆ กไมใช แตเปนคำาเขยนบนสอ

โฆษณาเชญชวนใหเขาชมนทรรศการการศกษาตอตางประเทศ

ของหนวยงานรฐทนกเรยนนกศกษาใหความเชอถอในเรอง

การศกษาจนทำาใหหลายคนใฝฝนจะไดรบทนเพอศกษาตอใน

ระดบทสงขนจากหนวยงานน อยางสำานกงานคณะกรรมการ

ขาราชการพลเรอน หรอ กพ. ไปเสยได

แมประเทศไทยของเราเรมใหความสำาคญกบการศกษา

มาเนนนานตงแตรชสมยของพระบาทสมเดจพระมงกฎเกลา-

เจาอยหวทประกาศใชพระราชบญญตประถมศกษาพ.ศ.2464

กอใหเกด‘การศกษาภาคบงคบ’ครงแรกดวยพระราชประสงค

ทตองการใหประชาชนทกคนไดรบการศกษาถวนหนากนจงรบ

แนวคดจากตะวนตกมานนจนปจจบนเวลาผานไปรวมรอยป

แลว กเปนทนาแปลกใจวา เพราะเหตใดคนไทยเราจงยงมอง

การศกษาเปนเพยงการ‘ตตรา’เพอยกระดบทางสงคมใหตนเอง

มากกวาเพอเขาไปเกบเกยวความรเชงวชาชพหรอเพอศกษาความ

เปนไปของมนษยและสงคมเชนตะวนตกทเรารบแนวคดเรองการ

ศกษาเขามาในบานเรา

ดร.เปรมสวนสมทรอาจารยประจำาภาควชาการสอน

ภาษาไทยภาควชาหลกสตรการสอนและเทคโนโลยการศกษา

คณะครศาสตร จฬาลงกรณมหาวทยาลยกลาวถงประเดน

ดงกลาวเอาไวอยางนาสนใจวาแทจรงแลวแนวคดเรองการ

เขารบการศกษาเพอยกระดบสถานะทางสงคมนนมมานานแลวใน

โลกตะวนออกของเราเชนการสอบคดเลอกคนเพอเขารบราชการ

ของจนยคโบราณทเรยกวา‘จอหงวน’นนกนบวาเปนการใชการ

ศกษาเพอเลอนสถานะทางสงคมใชความรตางเพลงดาบเพอ

เขาเปนขาราชการฝายบนในราชสำานกซงจดประสงคสำาคญกคอ

เมอไดเปนขนนางแลวกนบวาเปนเจาคนนายคนเลอนสถานะ

ทางสงคมขนใหเหนอกวาราษฎรธรรมดาสามญดวย

แมลกษณะแนวคดเชนนจะมมานานจนหยงรากลก

ในสงคมตะวนออกรวมทงสงคมไทยไปแลวแตสงหนงในแนวคด

ดงกลาวทเปลยนแปลงไปในปจจบนกคอจากแตกอนทแมจะ

เขารบการศกษาเพอเลอนสถานะทางสงคมกยงใหความสำาคญ

กบความรทไดเปนหลกแตปจจบนกลบกลายเปนวาผทเขารบ

การศกษาใหความสำาคญกบ ‘การสรางอตลกษณตวตนดวย

การปดผนกตราสนคา’ใหตนเองแทนทจะใหความสำาคญวาม

ความรความสามารถแคไหนกกลบไปใหนำาหนกทสงทมคณสมบต

เปน‘ตราสนคา’หรอ‘แบรนด’ทประกอบภาพลกษณและบคลก

ขนมาทำาใหหลายๆคนสนใจวาคนหนงคนใดทไดพบจบการ

ศกษาจากประเทศใดสถาบนไหนไปจนถงวฒการศกษาวา

จบการศกษาระดบใดมากกวามองความรความสามารถทเขาม

สงทเรยกวา‘มหาวทยาลยหองแถว’ในสหรฐอเมรกา

เมองแหงโอกาสไปจนถงกรณปลอมปรญญาบตรหรอวฒบตร

ตางๆของนกการเมองทไดเหนเปนขาวกนครกโครมจนตองตรวจ

สอบกนจาละหวนกคงจะเปนสงทสะทอนใหเหนไดชดวาทรรศนะ

ทางการศกษาในประเดนการใหคณคาความสำาคญนนเปลยนไป

จนนาจบตามองอยางแทจรงกไดแตคาดหวงวาแมทศนคต‘การ

ศกษาทำาใหคณดด’จะยงคงอยกบสงคมปจจบนของไทยแตใน

อนาคตทศนคตของปจเจกชนทเขารบบรการทางการศกษาจะ

คอยๆเปลยนไปเลงเหนคณคาของการเรยนวาเปนวธเกบเกยว

ความรเพอพฒนาตนเองสวนการ‘เลอนสถานะทางสงคม’ดวย

ใบปรญญานนเปนเพยงแคผลพลอยไดเทานน

กอนทการศกษาซงมจดประสงคเพอพฒนาความร

และระดบจตใจของปจเจกชนจะกลายเปนการคาเพอแลกเปลยน

เงนตรากบปรญญาบตรพรอมตราสญลกษณสถาบนไป-

“”

เ พ อ . . .ห น า ต า ? ห ร อ ...อ น า ค ต ?

ก า ร ศ ก ษ าสรญธร แกวเวยงชย

ภาพประกอบ:www.ocscexpo.net

ED

UC

AT

ION

5

จากแตกอนท แมจะ เขารบการศกษา เพ อ เล อนสถานะทางสงคม กยง ให ความสำาคญกบความร ท ได เปนหลก แตปจจบนกลบกลายเปนวาผท เขารบ การศกษาใหความสำาคญกบ ‘การสรางอตลกษณตวตนดวยการปดผนกตรา สนคา’ ใหตนเอง

6

IT

7

IT

“เจอเธอออนเอมเมอไร เราควรจะแชทเลยมะ...หรอ

ตองแกลงๆ ออฟไลน”

แววเสยงเพลงจากวทยในเวลายามบายทำาเอาตอง

หวนนกรำาลกความหลงถงเมอชวงวยมธยมโดยไมไดตงใจ คด

แลวกเผลอนงขำา เพลง ‘เอมเอสเอน (MSN)’ โดยสามสาว ‘เฟย-

ฟาง-แกว’ ในสมยนนนบวาฮตอยไมใชนอย คงไมตางอะไรจาก

ชอเพลงสกเทาไหร แตลองไปรองเพลงนใหเดกยค 2013 ดส

ขครานจะทำาหนามนเหมอนถกไมหนาสามหลนทบใสหวกนเปน

แถว แลวพาลจะหนมาทำายมซอตาใสถามกบเราวา “แลวไอ

เอมเอสเอนนมนอะไรอะฮบพ? ปมไมรจก” ใหเราและเฟย-ฟาง-

แกวตองนงสลดใจเลนวา เวลานมนชางผานไปเรวราวโกหก

กแหม เหมอนเพงจะไดยนเสยง ‘ตอดอดง’ กบมองเหนแถบสสม

กะพรบวอบแวบบนหนาตาง Windows 98 อยเมอวานแทๆ...

เมอชวงตนเดอนทผานมา บรษทไมโครซอฟท

ไ ดออกตวประกาศชด เจนแลว วาจะปดการใ หบรการ

โปรแกรมแชท ‘วนโดวส ไลฟ เมสเซนเจอร’ (Windows

Live Messenger) หรอ ‘เอม’ ของพวกเรา และนาเศรา

ทตอไปนการ ‘ออนเอม ’ กคงหายสาบสญไปจากช วต

มนษยโลกตลอดกาล โดยทางไมโครซอฟตใหเหตผลวาจะ

หนมาผลกดนโปรแกรมสอสารแบบเหนหนาคสนทนาอยาง

สไกป (Skype) แทน ซงกไมนาแปลกใจแมแตนอย เพราะเมอ

ชวงกลางป 2012 ไดมโอกาสลอกอนเขาแอคเคาทเอมเอสเอน

ของตวเองหลงจากหางหายไปกวาสามป ปรากฏวาจากแต

กอนมตวสญลกษณสเขยวสแดงขนกนพรบพรบนบรอย บดน

กลบรกรางราวปาชา ไมตองสงสยวารายชอในลสตเวลานคง

กำาลงโลดแลนอยบนเฟซบก (Facebook), ทวตเตอร (Twitter),

อนสตาแกรม (Instagram) กนเปนแถบแบบไดใหมลมเกา

เอมเอสเอนซงเคยเฟองฟมากในระยะหนง จงเรมเสอมความนยม

ลงเมอมโซเชยลมเดยเหลานผดขนมาแทนท โดยทถายอนไปเมอ

6-7 ปทแลวเราคงไมเคยนกฝนมากอนวาจะมวนน

บนโลกทหมนไปเรวเหมอนพายทอรนาโด การแขงขน

ของทกสงทกอยางกดเหมอนจะดเดอดขนเรอยๆ ใครเปนผแพ

ยอมตองยอมลาถอยและสงตอพนทใหแกผชนะอยางไมอาจ

ขดขนได กรณเอมเอสเอนถอเปนตวอยางทด จากอดตซงเคย

มผเขาใชทวโลกกวา 330 ลานคน กลบตองปดตวลงเนองจาก

ยอดผใชงานลดลงกวา 48 เปอรเซนตตอป แสดงใหเหนวาไมม

อะไรอยคงท ซงทงเฟซบกหรอทวตเตอรอนกลายมาเปนผครอง

ตำาแหนงโซเชยลมเดยอนดบตนๆ คงตระหนกถงขอนดจงมการ

เปลยนแปลงและพฒนาใหเหนกนอยทกวน ทงการปรบแตง

รปลกษณซงทงสองยหอนเพงจดการไปหมาดๆ การปรบปรง

ระบบไทมไลน (Timeline) หรอแมแตฟเจอร (Feature) ตางๆ ซง

ขยนผลตกนขนมาตอบสนองตอวถคนรนใหมกนไมเวนแตละวน

ลาสดหลงจากเพงเปดใหบรการ ‘สงของขวญในเฟซบก’ (Face-

book Gifts) ไปหมาดๆ เฟซบกกประกาศเตรยมเปดตวปมบอก

ความตองการอยาง ‘Want’ ตออยางไมรอชา เพอมอบอารมณ

ใหมๆ ใหแกผใชรวมถงเออประโยชนแกการทำาธรกจตางๆ เพอ

รกหนากาวสระบบอคอมเมรซ (E-Commerce) แตแมจะ

ไมหยดนงและมการพฒนาตลอดเวลากไมสามารถนงนอนใจได

เมอผลการสำารวจชวง 6 เดอนทผานมา เฟซบกซงมผใชบรการ

กวา 901 ลานคน มสมาชกลดลง 1.1 เปอรเซนตทวโลก เขา

ว า ก น ว า ม น บ ง บ อ ก ถ ง ก า ร พ ง ข น ส จ ด อ ม ต ว ใ น ไ ม ช า

ดงนนโซเชยลมเดย ในยคใหมจงตองกระตอรอรนทจะปรบตว

ใหสดใหมอยเสมอเพราะไมมอะไรรบประกนวาจะอยเปนดาว

คางฟา

นอกจากจะตองตอสกบตวเองแลว โซเชยลมเดยท

เกดขนกอนยงตองแขงขนกบนองใหมรนหลงๆ ทผดขนมาหวง

วดรอยเทากบรนพ เพราะใครดใครเดน ใครครองตลาดได เมดเงน

มหาศาลกำาลงรออย ดงนนในชวงทเฟซบกระสำาระสายกบปญหา

เรองความเปนสวนตว กเกลกไดผลต ‘กเกลพลส’ (Google+)

ขนมาโดยมปจจยในดานความเปนสวนตวและความปลอดภย

ของขอมลผใชเปนหลก นอกจากนยงผนวกเขากบบรการตางๆ

ดงเดมของกเกล อาท บรการแผนท Google Maps และม

ฟเจอรใหมๆ เชน วดโอแชทเพมเขามา และเมอไมนานมานก

ยงปรากฏโซเชยลมเดยตวใหมเพมขนอก อยาง ‘ฟด’ (Pheed)

ซงมททาวาจะเปนดาวรงพงแรงดวงใหม เนองจากมการดง

ลกษณะเดนของทงเฟซบก ทวตเตอร และยทบ (YouTube) มา

ผสมผสานกนอยในแพลตฟอรม (Platform) เดยว แตมลกษณะท

ลำาหนากวา เชน สามารถพมพขอความได 420 ตวอกษร ในขณะท

ทวตเตอรพมพไดเพยง 140 ตวอกษร มฟเจอรกดไลค (Like) กด

ชนชอบ (Favourite) อพโหลดภาพ เสยง และไฟลวดโอ เปนตน

โดยไมกสปดาหแรกทเปดตวกมคนใหความสนใจจำานวนมาก

ถงหลกลาน และเหลาคนดงฝงตะวนตกหลายคนกไปสมครใช

บรการกนอยางคบคง

ถงคลนลกเกาจะเกาเกมกวาแตอยาลมวาใครกไมอาจ

ประมาทคลนลกใหมทซดโถมเขามาอยางแรงได แมในชวงน

จะยงอยในระยะทเรยกวาเปนขาขนของทวตเตอรและเฟซบก

ทวาดาวคางฟากยงมวนตาย ในสงเวยนของโลก 4G ทไมปราณ

ใครนน ผทอาจหาญจะกาวขาแตะฝาเทาลงสงเวยน หมายมน

จะฟาดฟนเอาพนทและผคนบนโลกออนไลนมาอยในกำามอ

ใหไดนนคงตองมนใจวาขาทงสองขางของตวเองนนมนคงมาก

พอ เรยกไดวาตองถอคตแขงแกรงใหมากกวาคตอสแตยอม

โอนออนเพอปรบตวใหเขากบกระแสสงคม ทสำาคญคอตนตว

อยเสมอ มเชนนนอกสามป หาป หรอสบปขางหนา เจาพวกเดก

รนใหมจะไดไมตองมานงเมอยเบหนาถามวา “เอะ เอะ เอะ... ไอ

นมนอะไรหนอ!?” -

‘5 in 5’ 5 นวตกรรม เปลยนโลกใน 5 ป

ใชวาทกวนนความเปลยนแปลงของโลกจะเกดขนจากปจจย

ทางสงคม เศรษฐกจ การเมองเทานน แตนวตกรรมไอทถอเปนปจจยหนงท

สงผลใหเกดความเปลยนแปลงในโลกใบนไดเชนกนและนบวนยงมอทธพลตอโลก

มากขนเรอยๆ ลาสด ไอบเอม (IBM) บรษทไอทยกษใหญเผยวา ทางไอบเอม

กำาลงพฒนา 5 นวตกรรมทางดานเทคโนโลยทจะเปลยนแปลงการดำาเนน

ชวตของคนเราในอก 5 ปขางหนา หรอ ไอบเอม ไฟว อน ไฟว (IBM

Five in Five)

นวตกรรมแรกคอ “มนษยสามารถสรางพลงงานมาใชไดเอง”

โดยอาศยแหลงกำาเนดพลงงานจากการเคลอนไหวของสงตางๆ รวมทง

อากปกรยาของมนษย ไมวาจะเปนการเดน วง การปนจกรยาน แมแตความรอน

จากคอมพวเตอรกสามารถสรางพลงงานได และสามารถทจะเกบรวบรวมมา

ใชงานภายในบานหรอภายในเมองตางๆ โดยนกวทยาศาสตรของไอบเอม

ในไอรแลนดกำาลงศกษาวธการแปลงพลงงานคลนในมหาสมทรใหกลายเปน

กระแสไฟฟาและลดผลกระทบดานสงแวดลอม

นวตกรรมทสอง คอ “การใชเสยงพด ใบหนาและดวงตาของ

มนษยแทนรหสผานได” โดยในอนาคตเราจะไมตองใชรหสผานอกตอไป เพราะ

ขอมลทางไบโอเมตรก (Biometric) เชน ขอมลเกยวกบเคาโครงใบหนา การ

สแกนมานตา และไฟลเสยงพด จะถกประกอบเขาดวยกนผานทางซอฟตแวร

เพอสรางรหสผานออนไลนแทน

นวตกรรมทสาม คอ “มนษยสามารถใชสมองสงงานแลปทอป

และโทรศพทมอถอได” ขณะนนกวทยาศาสตรของไอบเอมในสาขาวชา

ชวสารสนเทศ (Bioinformatics) กำาลงทำาการคนควาวธการเชอมโยงสมอง

ของคนเขากบอปกรณตาง ๆ เชน คอมพวเตอร หรอสมารทโฟน รวมถงการ

ออกแบบชดหฟงทมเซนเซอรพเศษสำาหรบอานคลนไฟฟาสมอง รวมถงสหนา

ระดบความตนเตน การมสมาธจดจอและความคดของบคคล โดยทบคคลนน

ไมจำาเปนตองขยบรางกาย

นวตกรรมทส คอ “ทกคนสามารถเขาถงขอมลตางๆ ไดทกท

ทกเวลาดวยเทคโนโลยโมบายล” ตวอยางเชน ไอบเอมใชเทคโนโลยเสยงพด

และอปกรณพกพาเพอชวยใหชาวชนบทในอนเดยทไมรหนงสอสามารถรบร

และถายทอดขอมลผานทางขอความทบนทกไวในโทรศพท เปนตน

และนวตกรรมทหา คอ “คอมพวเตอรจะชวยคดกรองและแจง

ขอมลสำาคญทสอดคลองกบความตองการของเรา” ซงไอบเอมกำาลงพฒนา

เทคโนโลยทใชระบบวเคราะหขอมลแบบเรยลไทม เพอกลนกรองและผนวกรวม

ขอมลจากทกแงมมของชวตมนษยเราเพอคดกรองขอมลมาเสนอผรบตาม

ความตองการเฉพาะบคคล

เชอวาเมอนวตกรรมตางๆ เหลานไดรบการพฒนาสำาเรจจนถง

ขนใชงานจรงได โลกคงตองพบกบความเปลยนแปลงครงสำาคญอกครง

อาจดงเชนเหมอนเมอหลายสบปกอนทระบบการสอสารไรพรมแดนอยาง

อนเทอรเนตเคยสรางไว -

โซเชยลมเดยสงครามทไมอาจหยดนงพรรษชล รตนคงวพธ

วชร อนนตเมธากล

”“8

SC

OO

P

9

SC

OO

P

มอชวงตนปทผานมา หลายคนคงไดเหนคลปวดโอทนำาเสนอการกระทำาผด

ของเยาวชนผเปนอนาคตของชาตผานทางโลกออนไลนอยางกลาดเกลอน

เรยกไดวาเปนกระแสของชวงนนเลยทเดยว

แคในโลกออนไลนยงไมพอ มการนำาคลปวดโอทมเนอหาเกยวกบ

การกระทำาซงสงคมมองวาไมเหมาะสมมารายงานขาวผานหนงสอพมพ วทย

และทนาเปนหวงคอมการเผยแพรทางโทรทศนซงนบวาเปนชองทางการสอสาร

ทสามารถเขาถงกลมคนทกเพศทกวย จนทกวนนไมสามารถคาดเดาไดเลยวา

จะเกดอะไรขนกบเยาวชนของชาตทเปนผกระทำาความผด ผถกกระทำาหรอแมแต

เดกและเยาวชนทวไปทไดรบชมขาวเหลานผานจอโทรทศน ในเมอสงคมไทยยงม

สอมวลชนทหากนกบขาวเดกและเยาวชนเชนน

ขาวเดกนกเรยนมเพศสมพนธกนในโรงภาพยนตรจงหวดราชบร

แนนอนวาคงไมมใครไมเคยไดยนขาวน เหตการณนเกดขนเนองจากพนกงาน

ภายในโรงภาพยนตรไดนำาคลปจากกลองวงจรปด ซงถายไดภาพนกเรยนชาย

หญงมเพศสมพนธกนในโรงหนงออกเผยแพรบนอนเทอรเนต จนกลายเปนคด

ทตำารวจตองเขามาสบสวนจนพบวาเยาวชนในคลปดงกลาวคอใคร อยโรงเรยน

ไหน พรอมดำาเนนคดตามกฎหมายกบผเผยแพรคลปและเยาวชนทงสอง เรองน

กลายเปนประเดนรอนททกคนพดถงกนในขณะนน

เมอมการนำาขาวมานำาเสนอผานทางโทรทศน แมวาจะมการเซนเซอร

เพอปดบงใบหนา แตดวยสญชาตญาณของคนเรา มหรอทจะไมอยากดคลป

วดโอนนในแบบทมไดผานการเซนเซอร แมจะถกแจงลบหลายตอหลายครง กมก

จะมมอดบนทกเกบไวแลวนำากลบมาเผยแพรอกเรอยๆ ประชาชนผมจรยธรรมทง

หลายตางพากนแสดงความคดเหนตามทศนคตของตน บางกวาเดกไมดบาง โทษ

พอแมเดกบาง บางคนกสมนำาหนาเดกททำาอะไรไมคด และตางวพากษวจารณกน

ไปตางตาง นานา จนเดกในคลปถงกบตองลาออกจากโรงเรยนและยายทอยใหม

เพราะทนความอบอายและการถกตราหนาจากสงคมไมไหว

เมอคนเรมใหความสำาคญกบขาวนนอยลง(คนไทยลมงาย) กมคน

ปลอยขาวลอวาเดกผหญงในคลปผกคอตายแลว คนจงกลบมาสนใจ (วจารณ)

เรองนอก แตโชคดทในเหตการณจรง แมเดกมาเหนเขาและชวยไวไดทน เดก

หญงจงเพยงแคพยายามฆาตวตายเทานน

ในกรณทเยาวชนอยในฐานะผถกกระทำาความผดทางอาญา แคเพยง

ไดรบความโหดรายจากเหตการณทเกดขนกสาหสพอแลว ยงมการประโคมขาว

ของสอมวลชนกเปรยบเสมอนการตอกยำาบาดแผลนนใหลกลงไปอก

เมอไมนานมานมขาวทนาสลดใจแกสงคมไทยยงนก จากคดพอ

แทๆ กอเหตขมขนลกสาวตวเองซงมอายเพยง 14 ป นอกจากนยงพบวาเดก

หญงถกปแทๆ ของเธอขมขนอก หลงจากเขาแจงความตำารวจไดจบกมพอและ

ปมาดำาเนนคดในขอหากระทำาชำาเราผสบสนดานซงเปนเดกหญงอายไมเกน

15 ป ในกรณนการนำาเสนอขาวของโทรทศนรายการหนงนบวาเปนการทำาราย

เดกผถกกระทำาอยางชดเจน คอ มภาพการจบกมผกระทำาความผดภายในท

พกอาศยซงเปนบานทผเสยหายอาศยอยดวย และมภาพสมภาษณมารดาของ

ผเสยหายแมจะมองเหนแคเพยงเสยวใบหนาแตกยงเปนทสงเกตและจดจำาได

แกผใกลชดหรอคนในชมชนทเดกอาศยอย ซงจะนำาไปสการระบตวตนของ

ผเสยหายไดอยางชดเจน มหนำาซำายงพยายามถายภาพเดกหญงผเสยหายแมเดก

จะพยายามนำาเสอคลมใบหนาไว พฤตกรรมเชนนทำาใหไมสามารถกลาวไดเลยวา

สอมวลชนยงใชจรยธรรมและจรรยาบรรณในการนำาเสนอขาว

หากจะพยายามทำาความเขาใจในบทบาทหนาทของสอทตองคอย

เฝาระวง ตรวจสอบ และนำาเสนอขาวทเปนความจรงแกสาธารณชน แตบทบาท

หนาทนนจะตองมจรยธรรมและความรบผดชอบควบคไปดวย ซงสอมวลชนไทย

ในปจจบนยงขาดคณสมบตดานนอยไมนอย

การกระทำาของสอมวลชนปจจบนน เปนตวการสำาคญทจะกำาหนด

อนาคตของเดกและเยาวชนผกระทำาความผดวาจะไปในทศทางใด การนำาภาพขาว

มาเสนอซำาๆ แมจะเปนความคบหนาของขาวกยงมการนำาภาพมาประกอบเพอให

ดมสสน เราอารมณผดหรอผอาน จะกลาววาการกระทำานคอการทำาหนาทสะทอน

ภาพความเปนจรงของสงคมหรอนคอการทำาหนาทอยางซอสตยตออาชวปฏญาณ

ของสอมวลชนไดหรอไม หรอเปนเพยงการตอบสนองสญชาตญาณความอยากร

อยากเหนของมนษยและมเปาหมายใหคนดใหมากทสดเทานน

ความรบผดชอบทางจรยธรรมของสอมวลชน เปนความรบผดชอบ

ทตองใชจตสำานก พจารณาและใครครวญถงผลกระทบทจะเกดขนกบผท

ตกเปนขาว ญาตพนอง และครอบครว ถงแมบางเหตการณจะควรนำาเสนอ

หากวดตามหลกของ ‘คณคาขาว’ แตขาวกอาจกอใหเกดผลกระทบตอบคคลอน

ทงทเกยวของและไมเกยวของในเหตการณ ดวยรปแบบการเขยน เนอขาว

ความนำา การพาดหวขาวหรอการใชภาพประกอบทอาจสรางความเจบปวดซำาๆ

ใหแกผเคราะหรายทเปนขาวได

ตามพระราชบญญตคมครองเดก พ.ศ.2546 มาตรา 27 ทวา “หาม

มใหผใดโฆษณาหรอเผยแพรทางสอมวลชน หรอสอสารสนเทศประเภทใด ซง

ขอมลเกยวกบตวเดก หรอผปกครอง โดยเจตนาทจะทำาใหเกดความเสยหาย

แกจตใจ ชอเสยง เกยรตคณ หรอสทธประโยชนอนใดของเดก หรอเพอแสวงหา

ประโยชนสำาหรบตนเอง หรอผอนโดยมชอบ” นเปนความผดชดเจนตามกฎหมาย

แตนนกอาจไมสำาคญเทากบความรบผดชอบตอคนอาน คนด คนฟงและสงคม

รวมไปถงผลกระทบทจะเกดขนตอผเสยหายจากการกระทำาของสอไมวาจะม

กฎหมายบงคบไวหรอไม

การกระทำาของสอมวลชนนถอเปนการละเมดสทธเดกและเยาวชน แม

จะไมบอกวาเขาเปนใคร แตเมอคนรจกหรอคนในชมชนทเดกอาศยอยเหนภาพ

เหลานนแมจะเซนเซอรแลวกยงสามารถจำาได เปนการทำาใหคนทไมรกลายเปน

ร แลวพวกเขาจะอยในสงคมนนตอไปไดอยางไร ในเมอสอตราหนาวาทำาผด ไม

ตางอะไรกบการเอาปายไปแขวนคอวาเดกคนนคอผกระทำาผด

การตแผความจรงในลกษณะเชนน อาจไมไดเปนอทาหรณสอนใจให

ครอบครวระวงบตรหลาน หรอทำาใหเดกเยาวชนเกรงกลวตอการกระทำาผดเลย

ในทางกลบกนมกจะเกดการเลยนแบบ ยงเมอไดเหน ไดยน ไดฟงซำาๆ ดวยความ

เปนเดกยอมเกดความอยากรอยากลอง อาจทำาใหเกดการกระทำาตาม และกจะม

ปญหาในลกษณะนไมจบไมสนเสยท

การแกปญหาทดทสดกคอการแกปญหาทตนเหต สถาบนครอบครว

โรงเรยน ชมชน ควรใหความรเกยวกบเดกอยางถกตอง โดยเฉพาะเรองเพศทมอง

วาเปนปญหาสำาคญของไทยทควรไดรบการแกไขอยางจรงจง แตหากเกดปญหา

เชนนมาแลว การแกปญหาของสงคมไทยเรานาจะมงไปทตวเดกเสยมากกวา การ

เยยวยาดแลจตใจของเดกทกระทำาความผดและเปนผถกกระทำานนสำาคญเสยยง

กวาการประโคมขาววา ใคร ทำาอะไร ทไหน อยางไร และเมอไหร ตามลกษณะการ

รายงานขาวของสอมวลชนปจจบนน เพราะมนดเปนการทำาใหเกดปญหา มากกวา

จะทำาใหเกดประโยชนแกสาธารณะ -

เ

อยาเอาหนไปประจาน อรอษา พรมออด การกระทำาของสอมวลชนปจจบนน เปนตวการสำาคญทจะกำาหนดอนาคตของเดกและเยาวชนผกระทำาความผด

วาจะไปในทศทางใด การนำาภาพขาวมาเสนอซำาๆ แมจะเปนความคบหนาของขาวกยงมการนำาภาพมาประกอบ

เพอใหดมสสน เราอารมณผดหรอผ อาน จะกลาววาการกระทำานคอการทำาหนาทสะทอนภาพความเปนจรง

ของสงคม หรอนคอการทำาหนาทอยางซอสตยตออาชวปฏญาณของสอมวลชนไดหรอไม หรอเปนเพยง

การตอบสนองสญชาตญาณความอยากรอยากเหนของมนษยและม เปาหมายใหคนด ใหมากทสด เทา นน

10

SO

CI

AL

11

MA

INC

OU

RS

E

‘กามาชพ’ ชางยงไมตายแตเอาใบบวมาปดศวพร วองไชยกล

ชอรร สามโคก, นองจะ คนห, โคโยตงานวด, เซกซสตาร, พรตตนวดสปา, เดกนงดรงก ไลเรอยไปจนถงโสเภณ เหลาน

คงเปนคนหรอคำาทไดยนบอยๆ หากจะกลาวถง ‘กามาชพ’ อนหมายถงอาชพทเกยวของกบการบำารงบำาเรอกามารมณ

หากมองไปรอบตว กามาชพ คงหาไดไมยากนก เราอาจเหนปายโฆษณางานเทศกาลทจะมวงโคโยตมาเปดการ

แสดง เราอาจเหนเบอรโทรฯ รานสปาพรตตบนหนาเวบไซตทไหนสกแหง เหนประกาศรบสมครเดกนงดรงกขาวสวย

หมวยอม กระทเวบบอรดประกาศหาสาวมาเปนเดกเสย และอกมากมายทแฝงอยตามจดตางๆ โดยทเราอาจไมใสใจ

กามาชพเหลานเตบโตแปรรปแบบออกไปและขยายจำานวนมากขน หากคดตามหลกเศรษฐศาสตรแลว การทมอปทานเพม

เปนไปไดวาเกดจากการทอปสงคเพมกอน ดงนน เราคงสรปไดวา กลมลกคาของกามาชพกำาลงขยายฐานเพมขนเรอยๆ

ดวยรปแบบทตางกนเหลานนเอง

ในปพศ.2536 หนงสอพจนานกรมภาษาองกฤษและวฒนธรรม (Dictionary of English Language and Culture)

ของสำานกพมพ Longman เคยบญญตความหมายของคำาวา Bangkok ไววา “กรงเทพฯ เมองทาและเมองหลวงสำาคญของ

ประเทศไทย มวดวาอารามและสงกอสรางสวยงามอนๆ ทมชอเสยงมากมาย และบอยครงทเมองนถกกลาวขานวาเปน

สถานทซงมโสเภณจำานวนมาก” กรมตำารวจจงอาศยอำานาจตามพรบ.การพมพ พ.ศ.2484 หามสงหรอนำาเขาพจนานกรม

ฉบบนเขามาในประเทศไทย เนองจากเปนการขดตอศลธรรมอนดของประชาชน สงทเกดขนนสะทอนถงความพยายาม

ปดบงประชาชนไมใหเหนภาพลกษณของประเทศตวเองในสายตาชาวโลก ทงทมนคอความจรงทเราควรตระหนกและ

คดหาหนทางแกไขหากเราไมตองการใหมนเปนเชนนนมากกวาจะหลกหนและไมรบรเหมอน ‘ชางตายทงตวเอาใบบว

มาปด’ แตสงคมไทยสวนใหญกยงเลอกทจะมองแตตรงใบบวและทำาเปนไมเหนชางทโผลพนออกมา

เวลาผานไปเกอบ 20 ป ปจจบนมอะไรทเปลยนไปบาง เมองไทยยงคงเปนเมองแหลงทองเทยวยามราตร

เชนเดม กามาชพทงหลายดดแปลงตวเองใหเขากบยคสมย หางเครองวงลกทงถกแทนทดวยโคโยตเตนยวยวน

อาบ อบ นวด ถกแปลงชอเปนสปาพรตต ไมตองรอใหครบปเพอซอปฏทนปลกใจเสอปาแตซอไดทกเดอนตามแผง

นตยสาร หรอแคเปดอนเทอรเนตดกยงได แตสงหนงทไมเคยเปลยนไปเลย คอใบบวบนตวชาง

เรายงคงไมยอมรบเรองทางเพศวาเปนเรองธรรมชาต และกามาชพกคออาชพทตอบสนองธรรมชาต เราไม

ยอมรบวาประเทศไทย (ทเราตตราไววาเปนเมองพทธ) เปนประเทศทเตมไปดวยกามาชพมากมาย เราปฏบตตวตอ

ชาวโลกดงวาเราไมรไมเหนอะไร ทงทคนทงโลกเหนแหลงทองเทยวยามราตรเปนชอเสยงอนดบหนงเมอพดถง

ประเทศไทย

ความลกลนยอนแยงในเรองเพศของสงคมนคอตนตอทมาของปญหา เรารณรงคใหวยรนปฏเสธการม

เพศสมพนธแทนทจะเนนการใชถงยางอนามยปองกนการตงครรภไมพงประสงค ทงทเรากรอยเตมอกวาวยรนสมยนเรม

ทดลองมเพศสมพนธกนตงแตยงอยมธยมตน เราพยายามเซนเซอรสงลอแหลมทกอยางในโทรทศน ขณะทวงโคโยต

เปดแสดงกนในงานบญของวด มลกเลกเดกแดงเดนไปมาหนาเวท เราประณามคนทนงนอยหมนอยในชวตจรง แตดารา

คาตวแพงอนดบหนงของไทยกลบเปน อม พชราภา ไชยเชอ เซกซสตารแหงวงการ

ในสงคมทกำาลงเปลยนแปลงแถมยงเรงจงหวะความเรวขนดวยเทคโนโลย การเขาถงสงตางๆชางงายดาย การ

จะเอาใบบวปดชางตอไปคงทำาไมไดเสยแลว จะเปนการดกวาหรอไมหากเราจะยอมรบการมอยจรงของ ‘กามาชพ’ และ

ทำาความเขาใจกลมคนในสายอาชพเหลานใหมากขน บางอาชพทมมากแตกลบอยในมมมดอยาง ‘โสเภณ’ เราอาจจะ

ตองเปลยนความคด คำานงถงความปลอดภยของผประกอบอาชพและผรบบรการกอนไปพจารณากรอบแนวคดเรอง

ศลธรรมอนดงาม เพราะทกวนนกามาชพไดขยายวงกวางจนเกนจะหยดยง หรออาชพนางแบบนดกกลายเปน ดาบสองคม

หมนเหมระหวางศลปะกบการยวยทางเพศ ถงเวลาหรอยงทสงคมจะตองเปดกวางเพอทำาความเขาใจนยามของศลปะ

สามารถใชวจารณญาณสวนบคคลในการตดสน มากกวาแคกนดาเหมารวมทกผลงานใหเปนมารทางจรยธรรมไปเสย -

ความดดจรตของสงคม....ถงเวลาเปลยนหรอยง?

เ

ากยอนกลบไปดทฤษฎของสอสารมวลชน พบวา

ผสงสารมกจะเปนคนหรอกลมทมอำานาจในการ

กระจายขาวสาร เชน สอมวลชน แตในปจจบน เมอโลกได

เขาสยคเทคโนโลย ยคทคนทวทกมมโลกสามารถสอสารตดตอ

กนไดภายในเวลาไมถง 1 นาท ทำาใหผสงสารทแตกอนตอง

มาจากสอมวลชนหรอคนทมฐานเสยงมาก กลายเปนวา

คนธรรมดาเพยงคนเดยวกเปนผสงสารได

จากการสำารวจของ The Reuters Insti tute

Digital พบวาประชาชนชาวองกฤษมากกวา 43 เปอรเซนต

รบขอมลขาวสารผานทางอนเทอรเนต โดยผานชองทางของ

โซเชยลเนตเวรก (Social Network) เชน เฟซบก (Facebook) และ

ทวตเตอร (Twitter) สวนประชาชนทเหลออก 57% ยงคงรบขอมล

ขาวสารผานทางโทรทศนและหนงสอพมพ จากขอมลขางตน

แสดงใหเหนวา สอในยคปจจบนถกเทคโนโลยอนเทอรเนตเขามา

แทรกแซง สอมวลชนกระแสหลกถกลดบทบาทในการกำาหนด

ประเดนขาว อำานาจเรมถกถายโอนไปอยในมอของคนเกอบครง

ของโลกทมความสามารถในการเขาถงอนเตอรเนต และจำานวน

คนเหลานกมแนวโนมจะเพมขนเรอยๆ โดยมการทำานายวา ในป

ค.ศ. 2016 ประชากรราว 3 พนลานคนของโลกจะกลายเปนผใช

อนเทอรเนต (ขอมลจาก insurance.com)

ถายงไมเหนภาพวาสอมวลชนทเคยเปนผกำาหนด

ประเดนขาวสารถกเปลยนแปลงอยางไร ขอยกตวอยางกรณ

‘คณครองคณา’ ทอยดๆ ชอนกขนหนาหนงหนงสอพมพหลาย

ฉบบ สถานขาวเองกนำาเรองของคณครองคณามานำาเสนอ

เมอมองตงแตตนเรองจะพบวา ‘คณครองคณา’ เปนชอทเดก

นกเรยนในคลปคลปหนงเอยถง บงเอญวาคลปนกลายเปนเรอง

ตลกเฮฮาของสงคมออนไลน ถกแชร (share) ทงบนเฟซบกและ

ทวตเตอร จนยอดผชมในยทบ (Youtube) สงขนเรอยๆ มคลปททำา

เลยนแบบตามมาอกมาก เมอกระแสของคลปโดงดงและเปน

ทวพากษวจารณ สอมวลชนหลกอยางโทรทศน - วทย และ

หนงสอพมพ จงจบมาเปนประเดนนำาเสนอ มการสมภาษณ

คณครองคณาและตดตามเรองราวของ ‘นองโตด’ คนอดคลป

จดเรมตนของขาวนจงพดไดวามาจากมวลชนบนโลกออนไลน

ทผลกดนใหเรองบางเรองกลายเปนกระแส

อกกรณคอ ‘คลปนองกอง’ จากเวบไซตยทบ

เชนเดยวกน โดยในคลป นองกองเลยนแบบทาทางการ

รองเพลงของ ‘หวาย ปญญรสา’ ศลปนคายกามกาเซ (KAMIKAZE)

ในเครออารเอส (RS) ในเพลง ‘เสยใจแตไมแคร’ เมอคลปน

ถ ก เ ผ ย แ พ ร ป ร ะ ช า ช น อ อ น ไ ล น ใ น ท ว ต เ ต อ ร แ ล ะ

เ ฟ ซ บ ก น อ ก จ า ก จ ะ ส น ก ส น า น เ ฮ ฮ า ไ ป ก บ ค ล ป แ ล ว

บ า ง ส ว น ก นำ า ม า ว พ า ก ษ ว จ า ร ณ ถ ง ค ว า ม เ ห ม า ะ ส ม

และประเดนเรองเพศ เนองจากตวนองกองเองนนอายยง

ไมมากแตมอาการออกไปทางตงตงจงถกเพงเลงจากคน

จำานวนหนง ทายทสด สอมวลชนกระแสหลกไดหยบเรอง

นองกองไปรายงานขาว เชญนองกองไปออกรายการโทรทศน

และสบสาวเรองราวทมาของคลปน แมวาจะยงไมมบทสรปของ

ประเดนเรองเพศ แตผทไดประโยชนและความโดงดงจากโลก

ออนไลนกคอตวนองกองเอง เพราะในเวลาตอมา นองกองได

กลายเปนพรเซนเตอรของ Gmember ของคายเพลง จเอมเอม

แกรมม (GMM Grammy)

สงทกลาวขางตนเปนการเสนอแนวคดวา ในปจจบน

ผสงสารไดเปลยนแปลงไป ทกคนสามารถกลายเปนผสงสาร

และทำาใหเกดกระแสและประเดนในสงคมได หรอกลมคนแค

ไมเทาไหรกสามารถสรางแรงผลกดนใหเกดสงใดสงหนงได

เพราะฉะนน ถงเวลาแลวทเราควรจะรเทาทนความเปลยนแปลง

บนหนาสอ จากเดมทเราชมโทรทศนและอานหนงสอพมพดวย

ความไววางใจวาจะมการกรองขอมลและประเดนเนอหาทสำาคญ

กบชวตเรามานำาเสนอ แตในยคนทเราสามารถรบขาวสารจำานวน

มากไดโดยตรงบนอนเทอรเนต เราจงตองกลายเปนบรรณาธการ

ผกรองขอมลเสยเอง แมกระทงสอหลกกลดระดบตวเองลงมา

เกอบจะเคยงบาเคยงไหลกบเรา เพราะนกขาวหลายคนก ‘เลน

ทางาย’ หาขอมลจากในโซเชยลเนตเวรกมารายงาน!! -

‘ผสอขาวมอถอ’

ห

เรองไหนฮต ขาวไหนฮอต โปรดปรกษามวลชนบนโลกไซเบอรกนตธร พรณรตน

12

MA

INC

OU

RS

E

13

MA

INC

OU

RS

E

12

MA

INC

OU

RS

E

13

MA

INC

OU

RS

E

ความดงามคอการปกปด ความเสอมเสยคอการเปดเผยแทจรงแลวความเสอมเสยทวาอาจเปนเรองปกตธรรมดาท

ผคนตางพยายามปฏเสธกนเองวามนไมควรมอยจรง อาชพ

ขายความงามของเรอนรางอยางอาชพ ‘นางแบบนด’ ในทศนคต

ของสงคมไทย คออาชพแหงความเสอมเสย ควรดถก และผลงาน

เปนของนาเกลยด ‘กามาชพ’ ไมควรมอย? หรอความดดจรตของ

สงคมกนแนทควรถกกำาจด? คนหาความเปนไปในอกดานของ

อาชพทเปนมากกวาภาพถาย จากเสยงของ ‘นางแบบนด’ ทเลอก

ทางเดนอาชพอนสจรตของตวเองดวยวามสขและความภมใจ

‘มนน สคนธฑา ศรวงศ’

การถายแบบสวนมากเปนแนวไหน??

กจะเปนพวกเซกซ, บกน แนวคลาสสกหนอย ถาแนวเทไปเลย

ทชอบกคอถายนดบนมอเตอรไซค เพราะโดยสวนตวเราชอบ

Superbike, Big Bike และกขบอยแลวดวย

เรมตนอาชพนางแบบไดอยางไร?

กจบพลดจบผลไดตงแตประมาณปทแลว เรมจากเราเลนเวบ

เลน Facebook เรอยเปอย พอดมตากลองมาตดตอถามวา

“อยากถายรปไหม” เรากคดวา ไอเราหนาตากไมสวย ไมไดหน

นางแบบ คอนางแบบทเราคดภาพไวนาจะสง หนด สวย อะไร

แบบน แลวเราเองไมไดมขอนนเลย แตชางภาพมาตดตอถาย

เรากโอเค ลองถายเลนๆ ด เผอมรปสวยๆ ตดกระเปาไว ไมรเปน

เพราะฟลกหรอเปลา เรมมตากลองมาตดตอถายอก ครงแรกๆ ก

ถายฟรทำาเปน Profile พอมากขนเรอยๆ กเรมคดเรต ถามเราวา

เราคดเทาไหรยงไง

ชวงแรกๆ ถายนดเลยหรอเปลา?

ถายแคเซกซกบบกนกอน

ทำาไมถงตดสนใจถายนด และ เปลอยทอนบน (Topless)?

กแรกๆ คดวาถายธรรมดามนไมแจงเกดในวงการ ถาจะเกด

ใหมนไวขน เรากนาจะลองเสยงดดกวา ถาถายออกมาแลว

มนเสยกปลอยมนไป แตถามนดขนมนกด เรากไดผลตอบแทน

กลบมาเยอะ

รายไดระหวางงานถายแบบ บกน กบ Topless มความแตกตางกน

มากแคไหน?

แลวแตวามผลงานมามากนอยแคไหน ถามผลงานนอย ประเภท

เซกซ ธรรมดาอยทประมาณ 3,000 - 4,000 บาท ถาเปน Topless

ไปเลยอยทประมาณ 6,000 - 8,000 บาท นดประมาณ 9,000

-15,000 บาท ขนอยกบแตละงานดวย ถามผลงานมากกจะ

เพมขนเปนเทาตวเลยทเดยว

ทศนคตของตวเองทมตออาชพนางแบบนด มนมองอาชพนอยางไร?

โดยสวนตว เรามองวามนเปนศลปะและไมไดเสยหายอะไร แต

มนเปนเหมอนดาบสองคม ในสายตาคนรอบขาง บางคนมอง

แงหนง บางคนจะมองอกแง ถามหวศลปะจรงๆ เขาจะมองวา

มนเปนสงสวยงาม ไมไดดทเรอนรางนางแบบแลวไปคดไมด แต

ดความสวยงามของสวนโคงสวนเวา ทดแลวมนเพลน มนสบาย

ตา แตถาบางคนคดไมดจะมองวามนนาเกลยด ไมเหมาะสม

นทำาอะไรอย แตโดยสวนตวเรามองวามนเปนศลปะอยางหนง

แลวคดวาทศนคตของสงคมไทยในปจจบนตออาชพนางแบบนด

เปนอยางไร?

สวนมากจะมองวาเปนเรองเสอมเสย อยางเราเคยโดน

นนทาโดนประณาม แตไมคอยสนใจอะไร (คนพด เขาพดวา

อยางไรบาง?) เขากบอกวา “มาถายอะไรนาเกลยดแบบน

เสยหายตอวงศตระกล ถงหพอแมถามาเหนจะเอาหนาไปไว

ทไหน” (คนพดเปนใคร?) เปนคนอนรอบๆ ขาง พดกรอกหให

คนในครอบครวฟงบอยๆ สงคมแหงการตฉนนนทา อาจเปนพวก

ขอจฉา แตทกวนนกไมเหนเปนอะไร ครอบครวรบได มความสขด

มพวกคดคานกมพวกสนบสนน เราเลอกฟงพวกสนบสนนดกวา

เพราะมนเปนอาชพของเรา ทางเราเลอกเอง ไมตองไปขอใครกน

ไมไดผดกฎหมายอะไรดวย

คดจะยดอาชพนางแบบเปนอาชพหลกตอไปไหม?

กคงจะไมคะ เพราะวนใดวนหนงเราแกตวขนมา กมคลน

ลกใหมเขามาแทน (ไดวางแผนอาชพในอนาคตหลงจากงานถาย

แบบบางไหม?) กคดนะ อยากหาอาชพมนคง คอเราอยากมอ

เราอยากเรยนชางยนต เวลาไดอยกบเครองยนตแลวมความสข

(แลวจะเปนนางแบบถงเมอไหร?) กจนกวาเราจะตงเนอตงตวได

หรอจนกวาคนดเขาจะเบอเรา (หวเราะ)

จากวนแรกถงวนน อาชพและลกษณะการทำางานของนางแบบแนว

เซกซเปลยนแปลงไปมากนอยแคไหน?

อาชพนางแบบเดยวนไมไดยากเหมอนเมอกอนแลว โอกาสม

มากขน คนกแขงขนกนมากขน ขนาดเราทำามาปกวาเรายงรสก

วามนางแบบหนาใหมเขามาเตมไปหมด คงเพราะมนเปนวธท

หาเงนงาย แตละคนทเขามากสวยๆ กนทงนน ในสงคมนางแบบ

เซกซไมมใครวาอะไรใครหรอกวาจะทำาศลยกรรมทำาอะไรมา

ทำาโนนนนนกบหนาตาตวเองได แคสวยมากไดเกดแลว

ในเมอการแขงขนสงขนเรอยๆ มวธรบมอกบการเปลยนแปลงน

อยางไร?

กตองเปลยนแนวตวเอง คอพยายามทำาใหแนวทสดและไมซำา

มากทสด ถาเนนแนวใดแนวหนงไปเลย ซำามากไป คนจะเบอ

แลวหนไปจางนางแบบคนอน เพราะตวเลอกมเยอะ เราตอง

เรมคดคอนเซปตเอง มองรอบตวสวาทำาคอนเซปตอะไรไดบาง

(กลายเปนวานางแบบตองเปนคนคดคอนเซปตเองดวย ไมใช

เปนหนาทของตากลอง?) คอชวยกนไดกชวยคะ ตากลองกมรป

ไวหากน นางแบบกมรปไวหากนเหมอนกน

หลายคนมองวา นางแบบถายนดกบการการขายบรการเปนของค

กน มนมองเรองนยงไง?

นางแบบนดกบการขายบรการ มนอยทมมมองคนและจตสำานก

ของนางแบบ เพราะเรองแบบนเกดขนบอยมาก เคยมคนมาพด

อยางนนนะ แตเรากตอบไปวา เรารบงานเปนนางแบบไดอยาง

เดยว ไมมอยางอน เรามจรรยาบรรณ เรามจตสำานกในการเปน

นางแบบ พวกคณแคมหนาทดกพอ ไมจำาเปนตองแตะเนอตอง

ตว ไมจำาเปนตองถงเนอถงตวอะไร แคดเพอความสวยงามพอ

ไมใชวาดแลวจะมานงคดอะไรไมด

เคยมคนทตดตอมาแบบ ‘แก ใจด สปอรต กทม.’ ไหม?

มคะ กเคยมบางคนถามหยาบคายเลย “เปนเดกอางหรอเปลา”

เรากตอบ “ไมใชคะ เปนนางแบบธรรมดานแหละ” ตอนแรกก

ตอบกวนๆ หนอย “ไมตองหรอก ตอนนอ ยสบายแลว”

บางคนมาตอชวนกนขาว ชวนดหนง กบอก “แฟนโหดคะ ไปไมได

แฟนด” (แลวแฟนรบไดไหม?) ไดๆ ตางคนกตางทำางานของ

ตวเอง

ความเสยงในการทำางานมมากนอยแคไหน?

มความเสยงสงมาก ทงระหวางการถายและการเลอกรบงาน

เชนพวกทอาจจะมาลวนลามตอนถาย หรอพวกงานหลอกลวง

ตมตน ไปทำาอะไรไมดกมเยอะแยะ เรากตองรจกปฏเสธ รจก

เลอกงาน อยาขเกรงใจ ตองรจกปองกนตวเอง อยางเวลาถาย

ตองไมไปคนเดยว จะมเพอน, แฟนหรอใครสกคนตามไปดวย

ตลอด

อาชพนางแบบเปนอาชพทไดเงนงายและสบาย จรงไหม?

ไมจรงเลย งานนตยสารนถายทงวนหามกนขาวกนนำาเลย

(ทำาไม?) สดสวนมนจะเสย พงออก ระหวางถายนคอกนอะไร

ไมได เลย ททำาไดมากสดคอพอถายเสรจอมนำาแขงได

กอนหนง แตถาออกทรปถายภาพกบตากลองสมครเลนกดหนอย

สนกสนานตามใจฉน จะพกเมอไหรกพกได

ฝากอะไรถงสงคมไทยและคนจำานวนมาก ทยงมองวาอาชพถายนด

เปนเรองเลวรายและเสอมเสย?

จะบอกวาอาชพถายนดมนกเปนอาชพหนง ในสงคมนางแบบมน

กมทงขอดและขอเสย สวนเรองผลงานมนกอยทวจารณญาณ

ของแตละคนแลววาจะคดยงไง หนงสอหรอการถายแบบ

แนวน กเปนแคสอบนเทงแบบหนง ใหดเพอความเพลดเพลน

ไมไดดใหตองมานงวจารณอะไรกนหนกหนา อยากใหคนอน

ชวยมองโลกกวางกวานนดหนง เพราะสงคมมนกเปนแบบนอย

แลว อาชพถายนดกเปนอาชพหนงทสจรต ไมไดเสยหายหรอ

ผดอะไร -

“

PLEASE EXCUSE FOR NUDITY ธนภรณ สาลผล

“

ภาพประกอบ : Ryuke sky

ขอขอบคณ : สคนธฑา ศรวงศ และ ชณณตา อภะวตนกล

14

MA

INC

OU

RS

E

15

MA

INC

OU

RS

E

ากเปรยบเทยบชอเสยงของประเทศไทยเหมอน

ใบหนาของหญงสาวธรรมดาสกคน ‘โสเภณ’ กคง

เปนสวเมดโตทอกเสบอยใตแปงรองพนชนดหนา

บนพนหนา บนนนถกประดบประดาดวย ‘ความงามแบบไทย’

อยางอาหารการกน การไหว เมองโบราณ วด และชายหาด

สะอาดขาว เหลานลวนพาใหเจาของใบหนาหลงผดคดหลอก

ตวเองไปไดวามนสวยงาม...

รจกโสเภณ

คำาวา ‘โสเภณ’ หมายถง หญงทรบจางสำาเรจความ

ใครของผอน มทมาจากคำาวา ‘หญงนครโสเภณ’ (Prostitute)

โดยราชบณฑตยสถานสนนษฐานวา นยหนงนาจะมาจากการท

หญงพวกนอาศยเมองหรอนครเปนทหาเลยงชพ สวนอกนยหนง

นน ‘นครโสเภณ’ แปลวา หญงงามประจำาเมอง หรอหญงผทำา

เมองใหงาม ซงเปนทมาของคำาพองความอยาง ‘หญงงามเมอง’

สวน ‘กะหร’ นน มาจากคำาวา ‘โฉกกฬ’ ในภาษาฮนด แปลวา เดก

ผหญง มกใชในเชงเอนดคลายกบคำาวา ‘อหน’ นนเอง

จากหลกฐานทางประวตศาสตรมากมายทพอจะ

ทำาใหผท ‘ใสใจ’ ศกษาเชอไดวา โสเภณในสมยกอนหาใชสง

ตำาชาหรอนารงเกยจเชนในปจจบนไม เชน ชาวสลาฟโบราณ

ถอวาหญงทมคาจะตองมชายรกใครเสนหามากและเคยรวม

ประเวณมากอนสมรส สวนชาวอนเดยโบราณเชอวาผหญง

จะมความรสกฝงใจอยกบชายคนแรกทเธอรวมประเวณดวย

ดงนน หญงสาวจะยอมเสยพรหมจรรยใหกบชายตางถนทไมรจก

กนและจะไมเจอกนอกเพอเปนการบชาจตใจแกเทวเบองบนเสย

นอกจากน ศาสนาพทธนกาย ตนตระ กมการสรางสถปมากมาย

ทเปนรปผชายกบผหญงสมสกน โดยอนมานความหมายวา เมอ

หลอมรวมปญญาและบารมเขาดวยกนแลวยอมพบกบความสข

ทหาไดยากเหมอนพบจดสดยอด ทงน กเพอให ‘นพพาน’ เปน

สงทจบตองและเขาใจไดงายสำาหรบสาวกนนเอง

ชวนคด #1 : การคาประเวณและการรวมเพศเปนสงทอยตรงขาม

กบศลธรรมจรรยาเสมอไปหรอไม?

ในยคหนง จากโสเภณเพอเหตผลทางศาสนา คอ

เปนการรวมประเวณเพอบชาความเชอทางจตใจ กกลายมา

เปนโสเภณเพอการคาและการสะสมทรพย แตกระนน การ

ขายบรการทางเพศกยงไมใชเรองตองหามในหลายวฒนธรรม

ทวโลก รวมทงสงคมไทยเองดวย เหนไดจากหลกฐานคำาศพท

ในสมยกรงศรอยธยามอาชพหนงทเรยกวา ‘รบจางทำาชำาเราแก

บรษ’ เชอวาเปนการขายบรการทางเพศใหแกชาวตะวนตกท

เขามาตดตอคาขาย เรอยมาจนกระทงสมยรชกาลท 5 มการตรา

พระราชกำาหนดลกษณะขมขนลวงประเวณ ร.ศ.118 ทระบ

ชดเจนวา โสเภณเปนไดโดย ‘สมครใจ’ เวนแตจะโดนบงคบหรอ

ลอลวงมาเทานน

ชวนคด #2 : การคาประเวณขดตอวฒนธรรมอนดงามทสบทอด

กนมาชานานของไทยทมกกลาวอางกนอยางสวยหรหรอไม?

นอกจากน นกวชาการดานเศรษฐศาสตรสมยใหม

หลายคนในปจจบน เชน Lena Edlund และ Evelyn Korn ไดช

ใหเหนวาหากจะเขาใจ ‘โสเภณ’ ตามคำานยามของพจนานกรม

ทวๆ ไปอาจทำาใหมปญหาเรองการตความ ‘โสเภณ’ ในทฤษฎ

แบบจำาลองตลาดการแตงงาน หรอ Model of Marriage

Market ได เนองจากในทางเศรษฐศาสตร ไมใชแคโสเภณเทานนท

เลอกนอนกบผชายเพอผลตอบแทนเปนสนจางรางวลเทานน แต

ขอเทจจรงพบวา การเปน ‘ภรรยา’ กเปนแหลงรายไดสำาคญของ

เพศหญงทไมใชโสเภณเชนกน ไมวาภรรยาหรอโสเภณตางกนอน

กบผชายเพอ ‘ผลตอบแทน’ ทงค เมอเปนเชนน คำานยาม ‘โสเภณ’

ตามพจนานกรมไมสามารถแบงแยกระหวางการเปนโสเภณหรอ

การเปนภรรยาตามปกตได

ผลของคานยมแบบจดตงและการหนความจรงของรฐไทย

อนทจรง จดเปลยนททำาใหมนษยกลายเปนพวก

โลกสวยและมองการตอบสนองสญชาตญาณตวเองวาเปน

เรองทแยเพงเกดขนไมนาน คอในป 2492 สหประชาชาตไดราง

‘อนสญญาฉบบรวม’ (Consolidated Convention) ทมเนอหา

สาระเปนการขจดการคาสตรและการแสวงหาประโยชนจาก

หญงโสเภณ เลกการทำาใหการคาประเวณเปนสงถกกฎหมาย

และสงเสรมการฝกอาชพแกหญงโสเภณขน ซงประเทศไทยเอง

กไดเขารวมเปนรฐภาคแหงอนสญญานและออกกฎหมายหลาย

ฉบบททำาใหโสเภณกลายเปนอาชพท ‘ผดกฎหมาย’ ปจจบน

คอ พระราชบญญตปองกนและปราบปรามการคาประเวณ

พ.ศ. 2539

ชวนคด #3 : เมอการทำาใหโสเภณผดกฎหมายไมไดมาพรอมกบ

นโยบายพฒนาทรพยากรมนษยทไดผล เราไดประโยชนมากขน

กวากอนหนานนหรอไม?

แนนอนวากฎหมายทสวนทางกบสญชาตญาณของ

มนษยยอมควบคมอะไรไมได ในชวงสงครามเวยดนาม การคา

ประเวณกลบมาแพรหลายอกครง โดยเปนการขายบรการทาง

เพศใหกบทหารอเมรกนในรปแบบของ ‘เมยเชา’ เมองทองเทยว

กระฉอนโลกอยาง ‘พทยา’ กอกำาเนดขนกเพอการนเชนกน และ

แมกระทงในปจจบน ปจจยหลกทดงดดนกทองเทยวตางชาตให

ไหลมาเทมาเทยวพทยากไมใชทองทะเลงดงามหรอวดวาอาราม

สวยหร หากแตเปนบรการสนองกำาหนดหลากหลายรปแบบทม

อยเกลอนเมอง

ไมใชแคพทยา ตามเมองใหญๆ อยาง ‘กรงเทพฯ’

หรอ ‘ภเกต’ เรากสามารถพบเหนโสเภณไดทวไป และคนไทยท

มแนวคด ‘เปดกวาง’ พอหลายๆ คนกคงตความออกไดไมยากวา

การตดอนดบ ‘เมองสำาหรบเทยวกลางคน’ หรอ ‘เมองสำาหรบชาย

โสด’ อยบอยครงตามสอตางประเทศของไทยคงหนไมพนเหตผล

เรองการเขาถงบรการทางเพศทงโดยตรงและแบบแอบแฝงมา

กบธรกจอาบ อบ นวดไดอยางงายดายและประหยด แตเรอง

เหลานกลบกลายเปนสงทสงคมไทยโดยเฉพาะภาครฐในปจจบน

พยายามหลอกตวเองกดทบเอาไวเชนเดยวกบอกหลายๆ เรอง

การปกปดซอนเรนและหลอกตวเองของสงคมไทย

เชนนนำามาซงปญหาตางๆ มากมาย หญงโสเภณสวนใหญขาด

คณภาพชวตทด รายไดไมแนนอน ไมมระบบสวสดการของ

รฐเพราะไมถอวาเปนอาชพสจรต ตองเสยงกบการตดโรคทาง

เพศสมพนธ เชน เอดส ซฟลส หนองใน โดยไมมมาตรการการ

ดแลรกษาทถกตองจากหนวยงานทางดานสขภาพ บางราย

เขาไปพวพนกบ ‘แกงคผมอทธพล’ ในพนท ถกบงคบใหทำางาน

หนกโดยไมไดพกผอนจนตองใช ‘ยาเสพตด’ เปนทพง เสยคา

นายหนาจนรายไดไมพอยงชพ จะขอความชวยเหลอจากตำารวจ

ของรฐกไมได เพราะนนหมายถงเธอเองกจะถกจบไปดวย บางราย

ตงครรภโดยไมพงประสงค ตองไปทำาแทงหรอไมกปลอยใหเดก

เกดมาโดยทไมพรอมจะดแล เมอเดกเหลานนขาดการเลยงดและ

การศกษาทเหมาะสมตามวย โสเภณกกลายเปนทางเดนสาย

‘บงคบ’ ทพวกเขาจะตองเลอก เกดเปน ‘วงจรอบาทว’ ขนในหลบ

มมหนงของสงคม เปนวงจรของกลมคนทไมไดรบความสนใจมาก

ไปกวาถอยคำาดถกเหยยดหยามและการปฏบตเยยงพลเมอง

ชนลางสดตอพวกเขา

ชวนคด #4 : ปญหาตางๆ เกยวกบโสเภณเหลานถกทำาใหซบ

ซอนและแกไขยากมากขนโดยตวโสเภณเองหรอระบบกฎเกณฑ

ของรฐ?

โสเภณถกกฎหมาย

สถตหลายตว อาท จากศนยพทกษสทธเดก ทำาให

เราเหนแนวโนมวาจำานวนผทเขาสอาชพโสเภณสงขนเรอยๆ

ในแตละป นนหมายถง ‘ปญหาใตพรม’ ทงหมดกำาลงเพมขน

เปนทวคณหากยงไมมการแกไข ประกอบกบผลการสำารวจของ

สวนดสตโพล เมอป 2547 กแสดงใหเหนวาคนไทยรวมแลวกวา

58.11 เปอรเซนต มองการทำาใหถกกฎหมายสำาหรบโสเภณไปใน

เชงบวกหากมการวางแผนทดและกระทำาอยางรดกม ณ บดน

จงนาจะถงเวลาแลวทภาครฐตองเอาใจใสแกปญหา หรอ

อยางนอย ‘ทำาอะไรสกอยาง’ อยางจรงจงตอประเดนดงกลาวบาง

การทำาใหโสเภณถกกฏหมาย หรอ Legalized

Prostitution นบเปนหนทางหนงทคนไทยจำานวนหนงและ

NGOs กำาลงใหความสนใจ เชอกนวาวธการนกอใหเกดผลดตอ

โสเภณไทยและสงคมไทย กลาวคอ หากมการกำาหนดใหโสเภณ

เปน ‘อาชพ’ หนงทถกตองตามกฎหมาย สงทตามมาคอ จะมการ

คดกรอง การกำาหนดอายขนตำา และการออกใบอนญาตของ

ผประกอบอาชพ ซงชวยลดปญหาการละเมดสทธเดกและสตรได

ขณะเดยวกน ระบบสวสดการทางสขภาพและการใหความร

ทางเพศศกษาแกผประกอบอาชพนอยางเพยงพอจะชวยลด

ปญหาโรคตดตอทางเพศสมพนธและอาชญากรรมทางเพศ

นอกจากน รฐเองกไดประโยชนเชนกนทงจากการเกบภาษ

โสเภณและสถานบรการทางเพศตางๆ ไดอยางเปดเผย สามารถ

ควบคมคณภาพการบรการ ดแลคมครองสทธผบรโภคหรอ

ผใชบรการ ตดทอนำาเลยงของกลมอทธพล ลดอตราการวางงาน

ตลอดจนเปนชองทางหารายไดเขาประเทศไดอกทางหนงดวย

สำ าหรบ ขอ โตแ ย ง ท ว า การทำ า Lega l i zed

Prostitution หรอ การทำาใหโสเภณถกกฎหมายจะยงสงเสรม

ใหมโสเภณมากขนนนไมใชความจรงเสยทงหมด เนองจาก

การตองตอสดนรนภายใตผนพรมของกฎหมายและสงคม

ทำาใหผประกอบอาชพนตองทำางานหนกมากยงขน การหา

สมาชกเพมจงทำากนอยางตอเนองอยแลว ดงนน การแหเขา

มาประกอบอาชพโสเภณของผหญงทตกงานอาจเกดขนไดใน

ชวงแรกๆ ของการเปลยนแปลงเทานน แตในระยะยาว

แลว หากอาชพนถกกฎหมายและไดรบการคมครองทดจาก

ภาครฐ อาจจะยงชวยจำากดผประกอบอาชพทขาดความ

รบผดชอบไปได และทำาใหโสเภณเปนอาชพทตองแขงขนกนตาม

ระบบตลาด คอ เนนคณภาพมากกวาปรมาณ

เปดตามองโลก

นไมใชเรองใหมในสงคมโลก หลายๆ ประเทศได

‘ปลดแอก’ ทางกฎหมายใหแกอาชพโสเภณกนไปแลวมากมาย

รวมแลวอยางนอย 65 ประเทศทวโลก สวนใหญอยในยโรปและ

อเมรกาใต ซงมกจะกำาหนดใหการคาประเวณถกกฎหมายแตการ

ลอลวงมาเพอคาประเวณนนยงผดกฎหมายอย สวนรายละเอยด

อนๆ นนแตกตางกนไปตามแนวคดและวฒนธรรม เชน โสเภณ

ในบางประเทศจำาเปนตองรายงานตวเพอรบการตรวจสขภาพ

ประจำาป ซงในบางประเทศกลบมองวาเปนการละเมดสทธ

มนษยชน เปนตน

ชวนคด #5 : ประเทศไทยควรทำา Legalized Prostitution หรอไม

และกฎหมายโสเภณทเหมาะสมกบสงคมไทยควรเปนอยางไร?

ต วอ ยางประ เทศท ป ระสบความสำ า เ ร จจาก

Legalized Prostitution คงหนไมพนประเทศอยางออสเตรเลย

นวซแลนด สวตเซอรแลนด มลรฐเนวาดาของสหรฐอเมรกา

และโดยเฉพาะอยางยง ‘เนเธอรแลนด’ ดนแดนกงหนอน

เปนตนแบบทดของโสเภณถกกฎหมายของนานาชาต ทนน

มการขนทะเบยนโสเภณ ออกใบอนญาตทำางาน จดสรรพนท

ทรจกในในนาม Red Light District ใหโดยเฉพาะ เกบภาษ

ใหความร ตรวจสขภาพประจำาป และอนๆ อกมากมาย เรยก

ไดวา ‘ครบวงจร’ และมคณภาพอยางมาก อยางไรกตาม

ปญหาตางๆ ทมกอน Legalized Prostitution ในแดน

ทงทวลปกไมไดหมดไป 100% เสยทเดยว เพยงแตลดจำานวน

และความรนแรงลงเทานน ซงกดกวาการพยายาม ‘เหยยบ’

โสเภณใหจมมดลงไปเรอยๆ โดยไมทำาอะไรเลยอยางในหลายๆ

ประเทศ

ชวนคด #6 : หากประเทศไทยทำา Legalized Prostitution แลว

จะสมฤทธผลไดอยางเนเธอรแลนดหรอไม?

เราจะเหนไดวา โลกใบน ‘เปลยนแปลง’ เสมอไมวาจะ

เรองไหน ประเดนใด เรองโสเภณกเชนเดยวกน สำาหรบเรองของ

หญงผขายการปรนเปรอทางเพศแลกเงนอยาง ‘โสเภณ’ ทวโลก

ตอนนมแนวโนมทกำาลงเปลยนแปลงทงทศนคตและกฎหมายให

สอดคลองกบ ‘สญชาตญาณ’ เดมของมนษยทถกแสรงหลงลม

กนมานาน แนนอนวาสำาหรบประเทศไทย เราอาจจะยงไมพรอม

ในวนน ตอนน หากแตนไมใชเรองของความพรอม Legalized

Prostitution เปนเรองของการเรมขยบตว ลกขนกาวเดมตามโลก

กลาทจะเปลยน และยอมรบความจรง

...การจะรกษาสวบนใบหนาใหไดผลยอมตอง

ทำาความสะอาดเครองสำาอาง ลบแปงรองพนออกใหหมด แลว

จงทายาหรอปรกษาแพทยตอไปได ฉนใดกฉนนน การแก

ปญหาสงคมอนเกดจากการคาประเวณยอมตองเรมจากการ

ปรบเปลยนทศนคตของคนในสงคมใหถกตองเสยกอน การ

เปลยนระเบยบกฎเกณฑตางๆ จงจะมประสทธภาพ... -

รานอนเทอรเนต ชองทางฮตหาสามฝรงของสาวอสาน รตนาภรณ ทานนำา

ไมวาจะกปผานไปความนยมในเรองสามฝรงสำาหรบ

สาวๆ กไมเคยจะตกกระแสไปเลย โดยเฉพาะกบหญงชาวอสาน

ทดเหมอนวาหลายๆ คนจะมความใฝฝนสงสดคอการ ‘มสามฝรง’

เพราะการมสามฝรงนนเปนหนทางยกระดบความเปนอยทรวดเรว

ทสดสำาหรบครอบครวของพวกเธอ

แตหนทางในการเขาถงหนมตานำาขาวนนไมใช

เรองงาย จงทำาใหสาวอสานจำานวนมากมงหนาเขาเมองพทยา ดวย

ความหวงทจะไดสามฝรงกลบบานเกดเหมอนสาวอสานคนอนๆ

แตดเหมอนวาปจจบนนหนทางการหาสามฝรง

เรมเปลยนไปเมอม ‘อนเทอรเนต’ และ ‘เวบไซตหาค’ ธรกจ

รบจางหาสามฝรงใหกบสาวอสานทไมมความรเรองภาษา

และการใชอนเทอร เ นตจงเกดขน ธรกจนมกจะแอบแฝง

ในรปของรานอนเทอรเนตทวๆ ไปทเรารจก โดยมคำาโฆษณา

เขยนไวหนาราน เชน “รบจางหาแฟนตางชาต รบรองผล

รอยเปอร เซนต ” รานอนเทอร เนต เหลาน ไดกลายเปน

เครองมอสานความฝนของสาวอสานทอยากไดสามฝรง โดย

เจาของรานอนเทอรเนตดงกลาวจะเปนสาวอสานทไดสามฝรง

แลวมความคดทอยากจะตดตอสามฝรงใหกบสาวอสานคนอนๆ

เนองจากการหาคออนไลนเปนหนทางทงายและไมเสยงตอตว

ผหญงเองเทาการไปทำางานในพทยา

สวนราคาในการวาจางแตละรานกไมเหมอนกน

ขนอยกบขนตอนการทำางานทตองการวาจาง เชน การสมคร

สมาชกเวบไซตหาคตางๆ การสงอเมล และการแปลเอกสารทมา

จากตางประเทศ ราคาเทาไหรกแลวแตทางรานจะเปนคนกำาหนด

แตเมอรวมคาใชจายทงหมดแลวจะตกประมาณ 50,000 บาทเปน

อยางตำา ไมรวมกบคาเดนเรองหนงสอเดนทางและวซาสำาหรบสาว

อสานทจะ ‘โกอนเตอร’ ยายไปอยเมองนอก

แมวาการหาสามฝรงจะเรยกไดวาเปนหนทางและ

วธการแกจนทเรวทสด แตการลงทนวาจางรานอนเทอรเนตนน

จะไดสามฝรงทดและยกระดบฐานะไดอยางทคาดหวงหรอไมนน

ไมมใครร... -

โสเภณถกกฎหมาย ก า ร ป ลดปล อ ย สญช า ตญาณจาก ขนบ อ น ส ง ส งฉตรณรงค เมองวงษ

ห

16

ENV

IRO

NM

ENT

17

ENV

IRO

NM

ENT

พรน วรรณวล

นถามตวเองขณะนงมองรถทตดยาวไปบนถนน

ขาออกกรงเทพฯ - ฉะเชงเทรา ระหวางการ

เดนทางไปรวมงานเวทสาธารณะทวาดวยความ

เปลยนแปลงและผลกระทบทมตอแมนำาบางปะกงความจรง

คอฉนรสกเปนกงวลมากวาการไปรวมงานครงนฉนจะไมได

อะไรกลบมาเลยเพราะแมนำาบางปะกงเปนหวขอทไกลตวและ

หวสมองของฉนชนดทเรยกวาฉนไมรดวยซำาวามนไหลผาน

จงหวดอะไรเพราะฉะนน“ปญหาของฉน”ตอนนกคอฉนกำาลง

เดอดรอนกบความโงของตวเองจนไมมเวลาจะใสใจเรองอะไร

อกทงสนไดแตตอบตวเองไปตามประสาวา...เรองของเราจะ

ตองเปนเรองททำาใหเรารสกเดอดรอนนนแหละและถาเราไม

เดอดรอนกไมใชเรองของเรา

เวทสาธารณะทฉนไดเขารวมฟงในวนน มชอวา

เดกวอน...ถามผใหญกรณ:แหลงอาหารกบการพฒนาจดขน

ทวดสนามจนทรอำาเภอบานโพธจงหวดฉะเชงเทราในวนท

10 พ.ย. 55 แมจะเปนวนทอากาศรอนอบอาว แตกยงม

ชาวบานและนกวชาการมารวมงานกนอยางอนหนาฝาคง

สะทอนถงความสำาคญในความเปลยนแปลงและผลกระทบท

มตอแมนำาบางปะกงซงทกคนตางกมสวนไดสวนเสยรวมกนท

นาสนใจคอนกเรยนมธยมศกษาปท5จาก“โรงเรยนรงอรณ”

ผจดเวทสาธารณะครงนเดอดรอนอะไรกบความเปลยนแปลง

และผลกระทบดงกลาว? โรงเรยนเอกชนจากกรงเทพฯมา

ในชวตน มอะไรบางทเปนเรองของเรา? แลวเราใชเกณฑใดในการตดสนวาสงใด หรออะไร

“ใชเรอง” หรอ “ไมใชเรอง” ของเรา?

คลกคลในพนทไปเพออะไร?คำาตอบทไดรบรชวนใหตะลงและ

ไมนาเชอ..เพราะเราตางกกนปลากระพง

เรองมนเรมขนเมอบายวนหนงเดกเหลานกำาลง

กนปลากระพงทอดนำำาปลากนอยางเอรดอรอย คณครเดน

เขามาแลวเปดคลปวดโอทแสดงเหตการณทปลากระพงใน

แมนำาบางปะกงตายทงกระชง จากจดเลกๆ นเองทพาให

พวกเขายอนรอยศกษาถงทมาและสาเหตการตายของ

ปลากระพงและเชอมโยงมาถงความเปลยนแปลงของแมนำา

บางปะกงทอาจเปนผลมาจากการเขามาของโครงการพฒนา

ตางๆ ในพนท ไมวาจะเปนนคมและโรงงานอตสาหกรรม

ทาเรอโรงไฟฟาเปนตนโดยพวกเขาไดแบงพนทการศกษา

ออกเปนสามสวนตามลกษณะการประกอบอาชพทสำาคญ

คอบางปะกงชวงตนทชาวบานยงทำาการเกษตรเปนสวนมาก

ทงการทำานาทำาไร และทสำาคญคอการทำาสวนบางปะกง

ชวงกลางทยงประกอบอาชพเพาะเลยงสตวนำาและบางปะกง

ชวงปลายทคงไวซงการทำาประมงพนบานการเพาะเลยงสตว

นำาและมปาชายเลนเปนทรพยากรทสำาคญ

ขอสงเกตของชาวบานทแมนำาบางปะกงชวงตน

คอการรกของนำาเคมทยาวนานผดปกต และระดบนำาทไม

เพยงพอตอการทดนำาเขาสวนในหนานำาหลาก เพอเกบกก

นำาจดไวใชกอนถงฤดแลง เพราะเปนชวงเวลาเดยวกนกบ

ทโรงงานสบนำาดบของบรษทEastWaterทำาการเรงสบนำา

เชนกนชาวบานตองเสยคาใชจายเพมในการสบนำาเขามาใชใน

พนทเพาะปลกอกทงยงมเขอนทดนำาบางปะกงทไมเคยทำางาน

ตามเปาหมายไดจรง ทงยงเปนตวกดขวางลำานำากอใหเกด

นำาทวมและระบายนำาไมทนรวมทงนำาเคมดงทกลาวไป

สำาหรบบางปะกงชวงกลางชาวบานกำาลงเรงระวง

ตอการขยายตวของนคมอตสาหกรรมส พนทแกมลงตาม

ธรรมชาตรวมถงการสรางทาเรอจำานวนมากทรกนวาตอนน

กำาลงดำาเนนการอย6ทาตดกนซงถกสรางโดยบรษทเดยวกน

คอEasternTPKCapitalจำากดซงเปนบรษทลกของTHH

Group ททำาธรกจเกยวกบมนสำาปะหลง เอธานอล รวมถง

มทาเรออยแลวทอยธยา ทนาสงเกตคอแตละทานนจงใจ

ทจะสรางใหมขนาดพนทเกอบแตไมเกน1,000ตารางเมตร

เพราะรวาหากมพนทถง1,000ตารางเมตรจะตองทำาEIA

(Environment ImpactAssessment)ซงกคอการประเมน

ผลกระทบทางสงแวดลอมอยางไรกดตามตรรกะแลวทาเรอ6

ทานรวมกนแลวมพนทใหญกวา1,000ตารางเมตรเสยอกและ

ยอมนำามาซงผลกระทบเหมอนๆกนแตกลบอาศยชองโหวทาง

กฎหมายเพอใหรอดพนการประเมน

และสดทายบางปะกงชวงปลายทแหลงทรพยากร

อาหารถกแทนทดวยโรงงานอตสาหกรรมซงเปนผลพวงมาจาก

แผนพฒนาพนทชายฝงตะวนออกหรอEasternSeaboard

ตามแนวทางของแผนพฒนาเศรษฐกจและสงคมแหงชาต

ฉบบท5 ทตองการขยายแหลงอตสาหกรรมใหกวางขวางยง

ขนเหลานเปนปญหาทคอยๆคบคลานมาอยางเงยบเชยบจน

ชาวบานแทบไมรสกตวและขาดการมสวนรวมในการตดสน

ใจและทนากงวลคอไมมใครมองเหนปญหานนอกจากผเฒา

ผแกและผใหญรนพอแมบางคนทพยายามรวมตวกนปกปอง

แผนดนอนอดมสมบรณทพวกเขาเคยหาอยหากน ขณะท

คนรนใหมและเยาวชน

นอยคนนกทจะสนใจ

เ ร อ ง ร า ว ค ว า ม

เปลยนแปลงดงกลาว

ใ น ฐ า น ะ

พลเมองของประเทศ

ชาตและเยาวชนซงจะ

เปนกลม ทไดรบผลก

ระทบทงหมดทงมวลท

ผใหญตดสนใจกระทำาการกนในวนนนกเรยนโรงเรยนรงอรณ

พยายามสรางความเคลอนไหวเพอกระตนใหเกดความตนตว

ในชมชนผานการทำารายงานHIA(HealthImpactAssess-

ment)สามฉบบเพอมอบใหชาวบานไดนำาไปใชเปนขอมลพน

ฐานประกอบขอมลของกลมผใหญผเปนเจาของพนทในการ

ยนเรองเพอระงบ คดคานขอสทธในการรวมพจารณาหรอ

ตดสนใจในโครงการพฒนาตางๆตอไป

ประเดนหนงทนกเรยนกลมนคำานงถงอยเสมอคอ

“เมอโลกตองเปลยนแปลงไปและแมแตแมนำาบางปะกงก

เชนกนเราจะทำาอยางไรใหความเปลยนแปลงทงปวงอยบน

ความสมดล?”พวกเขาตดสนใจงดเอาจดแขงของพนทขน

มาส นนคอทรพยากรททรงคณคาและอดมสมบรณของ

แมนำาบางปะกงไมวาจะเปนมะมวงบางคลาฟารมกงกลาดำา

และขาวปลากระพงปาชายเลนตนจากฯลฯทพวกเขาตความ

วาแมนำาบางปะกงเปรยบเสมอน‘แม’ทไดใหทอยทกนแกลก

หลานของแมเสมอมา

ฟงผานๆอาจเปนแคเพยง‘ความนาเสยดาย’ถา

สงเหลานจะหายไปจากวถชวตของชาวบานแตถาเรารวา

ทรพยากรเหลานเมอถกคำานวณเปนเมดเงนแตละสงลวนม

ความสำาคญตอเศรษฐกจชนดทวาสกบรายไดจากอตสาหกรรม

ไดอยางสสซงพวกเรานแหละทจะตองเดอดเนอรอนใจแทน

ชาวบางปะกงและประเทศชาต

วงเสวนานจงทงคำาถามใหเราไดคดมากมายไมวา

จะเปนคาGDPทรฐใหความสำาคญนนจรงๆแลววดอะไร

ไดบาง?ในเมอชวตความเปนอยของชาวบานไมเคยดขนเลย

เราจะสรางหนวยวดความสขและคณภาพชวตของคนในพนท

ขนมาไดไหม?พอหรอยงกบอตสาหกรรม?ทำาอยางไรเยาวชน

ผตองรบชะตากรรมจะหนมาสนใจปญหาดวยตวเอง? ทำา

อยางไรพวกเขาจงจะร วาโชคดแคไหนทคนไทยมแมนำา

บางปะกงและหากเราทำาให‘แม’กลบมาเปนเหมอนเดมไมได

เราจะฟนฟแมของเราใหแขงแรงกวาเดมไดอยางไร?

หลงจากจบงาน ฉนขนรถกลบบานดวยสมองท

หนกองกวาเดมเพราะตอนนปญหาของฉนไมใชการเขยนงาน

ทจะตองรบทำาใหเสรจแตฉนกำาลงตงคำาถามทยากกวาเดม

ใหกบตวเองวาถาเราไมรตววากำาลงเดอดรอนละ?นจะเปน

ปญหาของใครแลวถาพรงนไมมปลากระพงขายในตลาดฉนก

เปนอกคนทกำาลงเดอดรอนใชหรอเปลา?-

บางปะกง - ปลากระพง - บางปะกงฉ

ภาพประกอบ: เสก สามยาน

18

SO

CI

AL

19

SO

CI

AL

ง ก า ร บ น เ ท ง ท ก ว น น เ ต ม ไ ป ด ว ย น ก แ ส ด ง

จำานวนมากทงวยรนและอาวโส ตางโลดแลนอย

ท งในจอแกว จอเงน และเวทคอนเสรต บคคล

ในวงการบนเทงเหลาน ไมนอยทมเสนทางกาวแรกมาจาก

การประกวด โดยมชอเวทนนๆ เปนนามสกลในวงการจน

ผคนจดจำา เชน ‘บ เดอะสตาร ’ ‘เบลล ไทยแลนดกอต-

ทาเลนต’ ‘ตย เอเอฟ’ ‘อารม เคพเอน’ เปนตน

หากนกยอนกลบไปในอดตทการประกวดยงไม

หลากหลายมากนก การประกวดในความคดของหลายๆ คน

คงไมพนการประกวดนางงามอยาง ‘มสไทยแลนดยนเวรส’

‘นางสาวไทย’ หรอ ‘มสไทยแลนดเวรด’ ซงนอกจากผทไดตำาแหนง

จะทำาหนาทนางงามแลว กยงใชมงกฎเปนสะพานเชอมส

เสนทางบนเทง นางงามหลายคนยงเปนทรจกกนดจนถง

ทกวนนในฐานะนกแสดง ‘นย - สจรา อรณพพฒน’ ‘บม - ปนดดา

วงศผด’ และ ‘ลกเกด - เมทน กงพโยม’

สวนในปจจบน การประกวดมรปแบบทหลากหลาย

มากขน ไมไดมเพยงแคการประกวดเวทใหญๆ เทานน แตบรษท

หางรานตางๆ กใหความสนใจในการทำาการตลาดผานเวท

การประกวดมากมาย เชน ‘มสทนไทยแลนด’ ‘มสซตรา’

‘มสแคนนอน’ และ ‘มสมอเตอรโชว’ ฯลฯ

ยงไปกวานน หากพดถงการประกวดแหงยค คน

สวนใหญมกนกถงการประกวดรองเพลงทไดรบความสนใจ

อยางมากทงจากผชมและสปอนเซอรตางๆ นอยคนนกทจะ

ไมเคยไดยนชอรายการอยาง ‘ทร อะคาเดม แฟนเทเชย’ หรอ ‘เดอะ

สตาร คนฟาควาดาว’ รวมถงทถกซอลขสทธจากตางประเทศ

อยาง ‘เดอะวอยซ ไทยแลนด’ และ ‘ไทยแลนดกอตทาเลนต’

นอกจากนยงมรายการประกวดอกหลากหลายประเภท

ทงนางแบบ นายแบบ เตน ทงบนเวทหรอตามนตยสารและ

การแสดงความสามารถตางๆ ซงมกออกมาในรปแบบของ

รายการทางโทรทศน

จากอทธพลของสอและคานยมบางอยางของสงคม

ทสวนหนงมาจากการเหนความสำาเรจของนกรองนกแสดง

ผมชอเสยงขนมาจากการประกวด ทำาใหเดกสมยนเรมเขาส

การประกวดตงแตอายยงนอย ทงการประกวดรองเพลงและ

การประกวดแสดงความสามารถ ผจดการประกวดเองก

เอออำานวยโดยการเปดรบสมครผเขาประกวดตงแตอาย 15 ป

ขนไป หากใครทตดตามการประกวด ‘ทรอะคาเดมแฟนเชย’ หรอ

‘เดอะสตาร’ ตงแตรอบคดเลอกกคงเหนวาจำานวนนกเรยนทมา

ประกวดนนมากกวาผเขาประกวดทเรยนจบแลวเสยอก ไมเพยง

แคการประกวดรองเพลงเทานน การประกวดทมคำาวา ‘มส’ ตางๆ

กไดรบการความนยมจากวยรนไทยไมแพกน

สำาหรบผใหญบางคนทเฝามองอยไกลๆ อาจเกด

คำาถามขนมามากมาย อยางเชน เดกรนใหมจะประกวดกนไปเพอ

อะไร? การประกวดจำาเปนดวยหรอ? รางวลจากการประกวดเปน

การประกวด คานยมยคใหมเครองการนตคณคาของคนไดไหม? หากไมมรางวลหรอตำาแหนง

จากการประกวดใดๆ จะมจดยนในสงคมไดหรอไม? หรอแค

ตองการใชเวทการประกวดเพอเขาสวงการบนเทง? ซงวยรน

หลายคนกอาจใหคำาตอบดวยวาทกรรมสวยหรแหงยควา เปน

เพราะพวกเขาเหลานนม ‘ความฝน’ และเลอกทจะเดนตาม

ความฝนของตนเอง และเวทการประกวดกเปนหนงในทางเลอก

แรกๆ ทจะพาไปถงฝนไดงายและเรว

บางคนโชคด ประสบความสำาเรจและมชอเสยงอย

ในสงคมมายา สวนคนทโชครายไปไมถงจดหมายทวาดหวง ถา

ไมลมเลกความคด กยงคงเดนหนาเขาสเวทอนๆ ตอไป บางคน

ตามประกวดไปเรอยๆ และไมมอาชพจนอายมากเลยกม

ในบางครอบครว พอแมก เปนฝายผลกดนลก

ใหเขารวมการประกวดกอนชวงวยรนเสยเองดวยซำา เพราะ

มองเหนวาการประกวดเปนสวนหนงทสามารถผลกดนใหลก

ประสบความสำาเรจในอนาคตอกทงยงเปนประสบการณท

แตกตางจากเดกคนอนในวยเดยวกน ซงการประกวดสำาหรบ

เดกจะเนนไปในการใหเดก ‘กลาคด กลาทำา กลาแสดงออก’

เมอหลายครอบครวมทศนคตเชนนเพมขน การเขาสวงการ

การประกวดตงแตเยาววยกกลายเปนคานยมตามไปดวย

ตวอยางทเหนไดชด คอ รายการ ‘เดอะเทรนเนอร ปนฝนสนนเวท’

จะเหนไดวา คนแทบทกชวงวยในสงคมปจจบน

จะนยมทง ‘เขารวม’ ทง ‘ชม’ การประกวดกนมากขน และม

แนวโนมทจะเพมขนอกในอนาคต อยางไรกตาม เราไมอาจ

กลาวไดวา แนวโนมของคานยมดงกลาวเปนสงทไมดหรอ

ขดตอขนบธรรมเนยมหรอวฒนธรรมทสบตอกนมาของสงคมไทย

เวทการประกวดยงมขอดอยมากมาย นำาความสำาเรจมาสคนท

เปน ‘คนจรง’ มาแลวหลายตอหลายคน และคนเดนถนนธรรมดา

อยางเราๆ ทานๆ กมโอกาสประสบความสำาเรจ หากเลอกทางเดน

ทเหมาะสมกบความสามารถของตนเอง มความมงมนพยายาม

อยางจรงจง และสามารถสานตอความสำาเรจใหเปนประโยชนกบ

สวนรวมได นยอมเปนสงทนาสนบสนนตอไป -

วนสรนทร ศรผล

ว

ภาพประกอบ:lifestyle.inquirer.net

สทธช

า สก

ลญาน

นทวท

ยา

MISS WORLD 2012 “Yu Wenxia”

20

AS

EA

N

21

AS

EA

N

มภาคเอเชยตะวนออกเฉยงใตนบเปนแหลงผลต

อาหารทสำาคญของโลก เปนพนทหลากหลายทาง

เชอชาต วฒนธรรม และมพนททรพยากรทางธรรมชาต

ทยงอดมสมบรณ สงเหลานลวนเปนความโดดเดนของ

ภ ม ภ า คและกำาลงจะเผชญหนากบการเปลยนแปลงครง

สำาคญจากการเปดประชาคมเศรษฐกจอาเซยน (AEC) ปาไม

ยงคงเปนทรพยากรธรรมชาตทสำาคญมากของภมภาคน

ในแงของผลประโยชนทางเศรษฐกจ สงแวดลอม รวมถงสงคม

และวฒนธรรม แตทกวนนปาไม หรอ ‘พนทสเขยว’ นน กยงคง

ลดจำานวนลงเรอยๆ ภายใตบรบทของแตละประเทศ

ในชวงกวา 20 ปทผานมา สดสวนพนทสเขยวของ

ประเทศในกลมเศรษฐกจอาเซยนลดลงอยางรวดเรว เมอป

ค.ศ. 1990 พนทปาไมในอาเซยนมอย 2,466,940 ตร.กม. แต

ในป ค.ศ. 2010 กลบลดลงเหลอเพยง 2,133,200 ตร.กม. พนท

กวา 3 แสน ตร.กม. ทหายไปนเทยบเทากบประเทศมาเลเซย

ทงประเทศเลยทเดยว

สา เหตสำ า คญททำ าใ ห พน ทป าลดลง คอการ

ตดไมทำาลายปาโดยฝมอมนษยทรนแรงขน การบกรกปาอยาง

ผดกฎหมายเพอทำาเปนทอยอาศย สถานททองเทยว หรอพนท

เกษตรกรรม สวนหนงอาจเกดจากการเพมขนของประชากร

มนษย ประกอบกบสภาพภมอากาศทเปลยนแปลง เกด

ภยธรรมชาตบอยครง และไฟปาทสงผลกระทบโดยตรง แมแต

ประเทศทรำารวยในอาเซยนกมสถตทางดานสงแวดลอมท

ไมสดนก

การกาวไปขางหนาของแตละประเทศในประชาคม

อาเซยน หากพจารณาจากนโยบายของแตละประเทศในเรอง

การปาไมภายหลงทมการประชมกนมาหลายครง จะเหนไดวา

‘มาเลเซย’ ดเหมอนจะมศกยภาพทจะไปถงหรอครอบคลมใน

เรองยทธศาสตรการปาไมของอาเซยนทไดรางกนไวมากทสด

เนองจากประเทศมาเลเซยไดรเรมการจดการปาไมอยางยงยน

ในประเทศของตนเองมาตงแตกอนท AEC จะถอกำาเนดแลว

มาเลเซยเปนประเทศทมระบบการทำาไมแบบเลอกตด ระบบ

การออกใบอนญาตการตดฟนไม การทำาไมออกจากปา และ

มนโยบายระดบชาตเรองการจดการปาไมมาตงแต ค.ศ. 1992

มาเลเซยมการจดการอยางโปรงใสและเปดกวางจนไดรบการ

ยกยองดานธรรมาภบาล ทงนเมอม ‘การประชมรฐมนตรดาน

เกษตรและปาไมของอาเซยน (AMAF)’ ครงท 20 ทเวยดนาม

เมอเดอนกนยายน ค.ศ.1998 ทประชมไดออกเสยงรบรอง

ใหมาเลเซยเปนผนำาในการจดการปาไมอยางยงยนของกลม

ประเทศอาเซยน เปนผประสานงาน ใหความชวยเหลอ และเปน

แหลงขอมลดานปาไมแกประเทศสมาชก นอกจากนยงมอก

ประเทศหนงทตระหนกในบทบาทของปาไมทงในระดบประเทศ

และระดบโลก นนกคอ ‘บรไน’ ซงไดกำาหนดนโยบายทจะอนรกษ

พฒนา และจดการทรพยากรปาไม เพอยกระดบคณภาพชวต

สงเสรมความเปนอยทดของสงคมทงดานเศรษฐกจ สงแวดลอม

และสมดลดานนเวศวทยา

อยางไรกตาม สำาหรบ ‘ลาว’ นน แมวาธนาคารโลก

จะมสวนสนบสนนใหใชการจดการปาไมบนรากฐานของ

ชมชน แตกลบยงไมไดรบความรวมมอจากทงภาครฐและ

ผมสวนไดสวนเสยเทาทควร และจำาเปนตองหาทางออกดวย

การแทรกเรองปาไมเขาไปเปนสวนหนงของการใชทดนแบบ

บรณาการอยางมสวนรวม เพราะวถชวตดงเดมของคนหมมาก

ในชนบท ยงตองอาศยพนททำาไรหมนเวยน ในขณะเดยวกน

การใชพนทปาปลกสวนยางพาราเพอรายไดทางเศรษฐกจกเพม

มากขน การจดสรรพนททำากนและการอนรกษปาควบคกนไปจง

ดำาเนนการไดอยางยากลำาบาก

ประเทศอนๆ ทนาจะยงมปญหา หรอยงยากทจะ

ทำาใหกจการปาไมเปนรปธรรมทสอดคลองกบกฎกตกาดาน

การปาไมของอาเซยน ไดแก กมพชา อนโดนเซย และพมา ใน

‘กมพชา’ นน แผนงานทจะทำาใหเกดการจดการปาไมอยางยงยน

ยงตดทปญหาความยากจนของคนในชนบท การใหชมชนม

สวนรวมยงคงปฏบตไดยาก สวนใน ‘อนโดนเซย’ ถงแมจะยงมปา

เหลออยถง 52 เปอรเซนต ของพนท แตอนโดนเซยกเปนประเทศ

ทมประชากรมากทสดในอาเซยน ปาจงยงลดลงอยเรอยๆ โดย

สถตตงแตป ค.ศ.1990 เปนตนมา พนทปาในอนโดนเซยลดลง

ไปกวา 250,000 ตร.กม. แลว แมจะพยายามใชแนวทางการจดการ

ปาไมระดบชมชนเขามาชวยกยงตองใชเวลาอกพอสมควรท

จะใหชมชนชนบทสรางการจดการปาไมอยางยงยน ตามนโยบาย

ของประชาคมเศรษฐกจอาเซยนได

ในสวนของ ‘เวยดนาม’ แมวาประเทศตองตกอยใน

ภาวะสงครามกวาครงศตวรรษ จนเปนผลใหปาดงเดมถกทำาลาย

ไปมาก แตนบจากป ค.ศ.1995 เปนตนมา ดวยการทำานบำารงและ

การปลกปาของรฐบาล ปาในประเทศเวยดนามจงถกฟนฟจนม

พนทเพมมากขนเรอยๆ ทงนเวยดนามคาดวา ภาคการปาไมของ

ประเทศจะมสวนรวมในการใชพนทวางเปลาสรางงานและปรบ

มาตรฐานการครองชพของพลเมองของเขาทอยตามภเขาใหม

รายไดสงขน และบรรเทาความยากจนไปพรอมกบการจดสรร

ทดนปาไมใหผประกอบการทำาธรกจ

ตอดวย ‘สงคโปร’ แมจะเปนประเทศเลก และมพนท

ปาไมอยเพยง 2.9 เปอรเซนตของพนทประเทศ แตเทาทผานมา

ไดใหความสำาคญตอการปกปองดแลทรพยากรปาไม ทถงแม

จะไมมขอตกลง แตสงคโปรกดำาเนนการใหเกดความยงยนของ

ปาทอยในเมองและตามวนอทยานอยแลว ดวยเหตทประชากร

สวนใหญมเศรษฐกจทดจากภาคอตสาหกรรมและการบรการ

ดานตางๆ ปญหาเรองการดแลทรพยากรปาไมตามกลไกของ

ประเทศในกลมประชาคมเศรษฐกจอาเซยนจงไมนาเปนหวง

สำาหรบ ‘ไทย’ ลาสด กระทรวงทรพยากรธรรมชาต

และส งแวดลอมไดประกาศเรอง แผนจดการคณภาพ

สงแวดลอม พ.ศ. 2555 - 2559 โดยกระทรวงไดกำาหนดนโยบาย

ทเกยวของกบการลดผลกระทบดานสงแวดลอมจากการบรหาร

จดการทรพยากรปาไมไว โดยยงคงยดหลกปรชญาเศรษฐกจ

พอเพยง ในการสรางสมดลระหวางการอนรกษและการ

ใชประโยชนจากทรพยากรธรรมชาตและสงแวดลอม กคงตอง

ตดตามผลตอไปวาแผนงานอนรกษฉบบใหมจะไดผลหรอไม

สำาหรบประเทศไทยทอยในระยะคาบเกยวของการคงจำานวน

พนทปาไว และการเรงปลกปาทดแทน

ทายทสดแลว ปญหาสำาคญทกลมประเทศอาเซยน

ตองรวมมอกนคอการยกระดบบคลากรดานปาไมทงเชงปรมาณ

และคณภาพ รวมถงความเอาใจใสจากภาครฐและเอกชนใน

ดานสงแวดลอม มฉะนนแลว พนทปาในอาเซยนกคงลดลงเรอยๆ

จากการขยายตวทางเศรษฐกจ -

AEC กบการจดการพนทสเขยว

ภ

ณภศศ สรวรรณกฤตพร ธนะสรวฒน

ณภศศ สรวรรณ, กฤตพร ธนะสรวฒน

22

INTERN

ATIONAL

23

สรนช ชมโสตร

นกฟตบอลกบอาชพเสรมรายไดมหาศาล

ณะทผ เ ขยนกำาลงตรวจสอบขาว

ฟ ต บ อ ล ต า ม ป ก ต ด เ ห ม อ น ว า

ขาวเดนดงในชวงน ททำาใหบรรดา

แฟนคลบ CR7 หรอ ครสเตยโน โรนลโด

น ก เตะซป เปอร สตาร ชาว โปร ต กสของ

เรอล มาดรด ตองอกสนขวญแขวน คอขาวท

ซปเปอรสตารราคา 80 ลานปอนดถกศอก

เขาควดานซายแตกเลอดอาบ จนตองถอนตว

จากควนดอนเครองทมชาตโปรตเกสกบกาบอง

งานนถงแมจะเจบ แต CR7 กลงเตะตอ และ

ตะบนลกใหเรอล มาดรดไปหนงลก สมราคาท

ทมซอมาจากแมนเชสเตอร ยไนเตด เมอเดอน

มถนายน 2009

เมอพดถงซปเปอรสตารคนดง

อยางครสเตยโน โรนลโด กอดคดถงโฆษณา

เคลยร เมน (Clear Men) ไมได ในยคท

กระแสโลกาภ วตนงอกงาม การลงทน

การคาระหวางประเทศเปนไปอยางเสร

โฆษณาหลายชนในประเทศไทย เปนโฆษณา

ทถกซอลขสทธมาจากตางประเทศ โฆษณา

หลายชนมลกษณะการผลตเพอใชสำาหรบ

เผยแพรไปทวโลก จดน เอง บคคลทผคน

ชนชอบ หรอ ‘ไอดอล’ (Idol) เขามามบทบาทใน

ตลาดของการโฆษณา

เม อไอดอลของประเทศหน งๆ

ไมไดเปนเพยงแคไอดอลของประเทศนนๆ

น กร องด งอ ยางมาดอนน า ไม เ พยง เปน

ไอดอลของคนอเมรกน แตยงเปนไอดอลของ

คนทงโลก นกแสดงหนมอยางแบรด พตต ก

เปนนกแสดงขวญใจชาวโลก มากกวาเปนเพยง

นกแสดงชาวอเมรกน ในทำานองเดยวกน

นกกฬาของประเทศหนงๆ กสามารถเปน

ขวญใจของผรบชมกฬาทวโลกได

ด ว ย เ ห ต น น ก ฟ ต บ อ ล ใ น ล ก

ตางชาต โดยเฉพาะลกชนนำา อาท พรเมยรลก

องกฤษ เซเรยอาอตาล หรอลาลกาสเปน ทม

ผรบชมปปหนงไมตำากวา 600 ลานคนทวโลก

(อางองจากการเปนเจาของลขสทธเผยแพร

ผานเครอขายของนวส คอรปอเรชน (News

Corporation) ซงเปนบรษทเจาของธรกจสอ

ขนาดใหญของโลก เชน ฟอกซ (FOX)) จง

กลายเปนไอดอลระดบโลกไดอยางรวดเรว

ห น า ท ก า ร ง า น ข อ ง น ก ก ฬ า

โดยเฉพาะนกฟตบอลจงเปลยนไป นกฟตบอล

คนหน งจงเปนท ง นกกฬา ดารา ไอดอล

แบรนด แอมบาสเดอร (Brand Ambas-

sador) หรอพรเซนเตอร (Presenter) เชน

เฟอรนานโด ตอร เ รส กองหนาทมชาต

สเปน ทเปนพรเซนเตอรของหางสรรพสนคา

เอล คอรเต องเกรส (El Corte Inglés) ของสเปน

รคารโด กากา อดตสตารดงแหงเอซ มลานกบ

พรเซนเตอรชองสกายทว (Sky TV) ของอตาล

เดวด เบคแฮม สดหลอตลอดกาลของทมชาต

องกฤษกบแบรนดเสอผาเอช แอนด เอม (H&M)

น อ ก จ า ก ส น ค า ท เ น น พ ว ก

แบรนด เนมและไฮเอน (Hi -end) แลว

นกฟตบอลยงเปนพรเซนเตอรใหกบสนคาพวก

อาหารและเครองดมดวย เชน ลคส โพดอลสก

เจาชายแหงทมชาตเยอรมนกบพรเซนเตอร

ขนมปงกรอบปรนเซนรอล (Prinzen Rolle)

เครองดมอยางเปปซเอง กมกจะไดนกฟตบอล

มาเปนพรเซนเตอรใหแทบยกทม ยงไมรวม

ถงสนคาประเภทรองเทา เครองดมเกลอแร

อปกรณกฬา ทนกฟตบอลมกจะไดรบเลอกเปน

พรเซนเตอรอยแลว

เ ม อ เ อ า ร า ย ไ ด ม า แ จ ก แ จ ง

จะพบวา นกฟตบอลบางคน มรายไดจากการ

ทำางานอนๆ (เชน พรเซนเตอร แบรนด แอมบาส -

เ ด อ ร ) ส ง ก ว า เ ง น ท ไ ด จ า ก ก า ร เ ต ะ

ฟตบอล จากการจดอนดบโดยนตยสาร

ฟรองซ ฟตบอล (France Football) ในป

2012 นก ฟตบอลอยางล โอ เนล เมสซ

ม ร ายไดประมาณ 1 .35 พนล านบาท

แจกแจงเปนเงนทไดจากการลงเตะใหกบทม

บารเซโลนา 430 ลานบาท เงนโบนสอก

ประมาณ 61 ลานบาท และเงนจากการเปน

พรเซนเตอรสนคา เชน อาดดาส (Adidas)

อเอ สปอรตเกมส (EA Sports games) เปนเงน

ถง 860 ลานบาท

นอกจากเมสซแลว นกฟตบอลอยาง

เดวด เบคแฮม หรอ ครสเตยโน โรนลโด กเปน

นกฟตบอลทมรายไดจากการเปน พรเซนเตอร

สนคา มากกวาการคาแขง กบแอลเอ กาแลกซ

และเรอล มาดรด ตามลำาดบ

จะเหนไดวาในยคทโลกเปลยน

นกฟตบอลเองกเปลยน แมแตวงการฟตบอล

เอง ยงกลายเปนเรองทมเงนตรา โฆษณาและ

ชอเสยงเขามาเกยวของ จงไมนาแปลกใจเลย

ทนกฟตบอลหลายคนอยากเปนสตาร อยากม

ชอเสยง ในเมอชอเสยงไมไดการนตแคสโมสร

ดงทจะมาควาตว แตมนการนต ถงงานอนๆ ท

ใหเงนไดมากกวาการเตะฟตบอล -

ข

ากคณกำาลงสมครงาน หรอกรอกเอกสารสำาคญ

บางประการ หรอแมแตเพยงมคนถามคณวาคณ

นบถอศาสนาอะไร เปนไปไดหรอไมทคณจะตอบวา

‘ไมมศาสนา’ หรอกลาทจะทาทายโดยการปลอยเวนชองวางไว

ใหเปนปรศนาตอไป

            คนบางคนทรสกวาตนเองไมไดนบถอศาสนาใดศาสนา

หนงอยางจรงๆ จงๆ อาจไมกลาพอทจะทำาเชนนน เนองจาก

เกรงวาการกระทำาดงกลาวอาจสงผลกระทบตอการเขาสงคม

หรอเรองราวอนๆ อนเกยวของกบชวตตน เพราะในปจจบนอาจ

ยงมคนทเหมารวมตดสนผไมมศาสนาวาเปนคนไมด เปนคน

ปาเถอน ไรศลธรรม เชอไมไดหรอไมนาคบ การตดสนใจทจะ

เตมศาสนาใดศาสนาหนงลงไปยอมเปนทางเลอกทปลอดภย

มากกวา แมในความเปนจรงการกระทำาเชนนนอาจผดกบศล

หรอหลกคำาสอนของบางศาสนาเพราะเขาขายคำาวา ‘โกหก’

ขอสรปของปญหาขอนเปรยบดงเขาวงกตอนซบซอน ยากนกท

จะหาขอสรปและทางออก

หากเทาความกลบไปถงทมาของศาสนานน เปนท

ทราบวาตงแตในสมยกอนมนษยใชชวตอยกบความกลวและ

ความไมร โดยเชอวาปรากฎการณตางๆ ทางธรรมชาต เชน

ฟารอง นำาทวม แผนดนไหว เปนสงทถกกำาหนดโดยเทพเจา

คนในสมยนนจงเรมกราบไหวบชาเพอแสดงความเคารพ รวม

ไปถงขอพรใหเทพเจาคมครอง จนการกราบไหวบชานนกลาย

เปนประเพณปฏบตสบเนองมาจนถงปจจบน มนษยจงผานชวง

เวลาอนนาสะพรงกลวมาไดโดยม ‘ความเชอ’ (ทภายหลงพฒนา

เปน ‘ศาสนา’) เปนทพงทางจตใจ

ไมวาจะอยทแหงใดบนโลก ศาสนาทกศาสนาจง

ทำาหนาท เปนสง ทคอยเยยวยาและหลอเลยงมนษยใหม

ความสขทางใจเสมอมา ดงนนหากจะสรปวาความเจรญของ

สงคมมนษยมววฒนาการควบคไปกบความเจรญรงเรองของ

ศาสนากคงไมผดเทาใดนก

แตลาสดผลการสำารวจเกยวกบการนบถอศาสนา

ของคนทวโลก โดย Win Gallup International Network พบวา

จำานวนผนบถอศาสนาในโลกลดนอยลงในขณะทผทไมมศาสนา

หรอไมระบศาสนากลบมมากขน

ความเลอมใสในศาสนาใน 57 ประเทศทไดทำาการ

สำารวจอยท 59 เปอรเซนต ลดลงถง 9 เปอรเซนต จากทเคยสำารวจ

ในป 2548 และผประกาศตววาไมมศาสนาทวโลกเพมขนจาก

4 เปอรเซนต เปน 7 เปอรเซนต

หากยอนกลบไปพจารณาถงทมาของศาสนาประกอบ

กบแนวโนมเกยวกบเรองศาสนาทปรากฏใหเหนนจะเปน

ตวชวดไดหรอไมวา มนษยทบอกวาตนเองไมมศาสนานน

สามารถใชชวตโดยไมตองการศาสนาเปนทพงอกตอไป?

รายงานผลการสำารวจดงกลาวขางตนไดแสดงใหเหน

ถงหนงปจจยทอาจสงผลตอการนบถอหรอไมนบถอศาสนาซง

กคอ ‘ปจจยดานรายได’ ผทมรายไดตำามสดสวนการนบถอ

ศาสนาสงกวาผทมรายไดสงถง 17 เปอรเซนต

                      หากพจารณาใหลกกวานนจะพบวากลมคน

ท ม ร า ย ไ ด ส ง ม ก เ ป น ก ล ม ค น ท อ า ศ ย อ ย ใ น ป ร ะ เ ท ศ ท

พฒนาแลวและมความเจรญมาก โดยเฉพาะอยางยง ประเทศ

ในแถบยโรปตะวนตกอนเปนดนแดนกำาเ นดวทยาการ

ความรตางๆ มากมาย ผคนจงอาจหนมานบถอหรอเคารพใน

สงทจบตองไดเปนรปธรรม มเหตมผลมากกวา อกทงคนใน

ประเทศทพฒนาแลวสวนใหญ (หรอหากจะเรยกวาผนำาของ

โลกกคงจะไมผดเทาใดนก) กเลอกทจะกาวเดนใหทนตาม

กระแสสงคมอยเสมอ ดงนนในสภาพสงคมทคนใหความสำาคญ

กบวตถนยมเชนน อาจไมใชเรองแปลกหากพวกเขาจะมง

แสวงหาสงของหรอปจจยตางๆ เพอตอบสนองความตองการ

ของตนเอง มากกวาสงทเปนจารตนยมอยางเชนศาสนา ดงนน

การใชชวตโดยการเคารพตนเอง เชอในความสามารถทตนเอง

มอยอาจเปนเรองทสำาคญสำาหรบคนกลมน

หรอหากใหคำาจำากดความคำาวา ‘วตถนยม’ ใน

เชงวทยาศาสตร วตถนยมจะหมายถงการใหความสำาคญกบ

วตถธาต และพลงงานท ชง ตวง วดและนบจำานวนได คนใน

สงคมแบบวตถนยมจงใสใจกบการคดคำานวณวาหากเสยสงใด

สงหนงไปแลว ผลตอบแทนทไดมาจะคมคาหรอไม เมอนำาเรอง

ศาสนาไปใสในกรอบคดคำานยามนจะพบวาหากศาสนาสามารถ

ตอบโจทยไดวาเมอเขารวมแลวจะเสยอะไรและจะไดอะไร

และถาผลลพธทไดออกมาคมคา กเปนไปไดวาศาสนาจะไดรบ

การนบถอแมจากกลมคนทใหความสำาคญกบวตถนยมเชนกน

     นอกจากประเทศในแถบยโรป ประเทศทพฒนา

แลวในแถบเอเชยอยางประเทศญปน ประเทศอนเปนแหลง

กำาเนดศาสนาชนโต และเปนประเทศทมวดจำานวนมากแหงหนง

กกลบเปนประเทศทตดโผคนไมมศาสนามากเปนอนดบตนๆ

ของโลกเชนกน ซงแมคนญปนบางสวนจะไมระบศาสนาทนบถอ

อยางชดเจน แตการใชชวตของคนญปนเกยวพนกบพธกรรม

ทางศาสนา ลทธ นกายและปรชญาตางๆ มากมาย เชน การ

ดำาเนนชวตโดยยดถอคณธรรมจรยธรรมตามอยางของชนโต และ

ขงจอ แมวาจะไมไดนบถอศาสนาดงกลาวกตาม ซงการไมระบ

ศาสนาของคนญปนบางสวนในทนกไมไดหมายความวาพวกเขา

หางไกลศาสนาแตอยางใด

แมเมอกอนศาสนาอาจเปนส ง ท เออตอความ

เจรญสงคม แตสถตในปนชใหเหนวาประเทศท Human

Development Index (HDI= ดชนการพฒนามนษย) สงมาก

กลบกลายเปนประเทศทศาสนามความสำาคญนอยลงทงสน แต

หากจะบอกวาการละทงศาสนาจะนำามาซงความเจรญกคงจะไม

ถกตองเพราะในอดตศาสนามความสำาคญมาก เพยงแตเมอถง

จดจดหนง บางสงบางอยางอาจถกใหความสำาคญแทนทตาม

กลไกของสงคม

การใหความหมายของคนไรศาสนาวาเปนคน

ปาเถอน ไมรจกพฒนาตวเองคงตองถกแทนทดวยคำานยาม

ใหมๆ เพราะนยามนคงไมใชนยามทเหมาะสมกบบรบทของ

สงคมปจจบนอกตอไป

เมอการนบถอศาสนามแนวโนมเปลยนแปลงไปใน

ทศทางเชนนแลว การใชศาสนาเปนตวตดสนวาใครเปนคนด

หรอไมนนอาจไมใชมาตรวดทมประสทธภาพเทาใดนก เนองจาก

เราไมสามารถสรปไดวาคนไมมศาสนาเปนคนทไมยดถอสงใดๆ

เลยในชวต เพราะแทจรงแลวคนเหลานนอาจยดถอแนวคดบาง

ประการทเปยมไปดวยศลธรรมและจรยธรรมทพวกเขากลนกรอง

มาจากหลายๆ ศาสนาทพวกเขาเลงเหนวามเหตมผลกเปนได

การตดสนบคคลอนวาเปนคนเชนไรจงตองอาศย

หลายๆ กรอบหรอบางทอาจตองใช ‘สถานการณ’ เปนพนฐาน

เพราะสภาพสงคมทซบซอนเชนน มหลายปจจยหลายตวแปร

ประกอบกนเขาเปนเหตผลของหนงการกระทำา เพยงคำาวา

‘ศาสนา’ จงไมเพยงพอ

ดงทพระไพศาล วสาโลไดกลาวไววา “อยาตดสนคน

ทรปแบบหรอความเชออยางเดยว ตองดทการกระทำาดวย คน

ทมความเชอสงสงหรอสวยหร แตประพฤตตนยำาแยหรอถงขน

โหดรายปาเถอนกมไมนอย อยาลมวาการสงหารผคนทบรสทธ

ในนามของศาสนา กมใหเหนอยเปนประจำาตลอดประวตศาสตร

ทผานมา” -

จงเตมศาสนาลงในชองวาง

ห

ภทรมน สขประเสรฐ

23

SP

OR

T

24

DY

ST

OP

IA

24

SC

OO

P

24

PO

LI

TI

CS

24

DY

ST

OP

IA

24

SC

OO

P

ทธพยากรณในพระไตรปฎกกลาวไววา ในอนาคตเมอมนษยมอายยนถง 8 หมนป

พระผมพระภาคเจาทรงพระนาม ‘พระศรอรยะเมตไตร’ จะเสดจอบตขนบนโลก พระศาสนา

ของพระองคจะมความรงเรองกวายคสมยใดๆ มนษยทกคนอยในศลธรรม ไมมความขดแยง

และสงคราม ทกคนพอใจในความเปนอยของตวเอง ไมมความเหลอมลำาทางฐานะ ทกคน

ไมตองทำางาน สงของเครองบรโภคทงปวงจะเกดเปนเครองทพย เสอผากเปนผาทพยอนเกดจากตน

กลปพฤกษ 4 มมเมอง มนษยทกคนอยกนอยางสนตเเละเทาเทยม

เปนเวลาหลายพนปทมนษยมองดทองฟาและจนตนาการถงสรวงสวรรคโลก

พระศรอารยเปนหนงในแนวคดสงคมอดมคตทกลาวถงโลกทปราศจากสงคราม โรคภยไขเจบ

และความทกข ในหลายศาสนาเเละลทธทางการเมอง รวมถงวรรณกรรมหลายเลมเองกมการ

วาดภาพโลกในอดมคตเเตกตางกนออกไป ซงทงหมดนตางถกเรยกรวมกนวา Utopia (ยโทเปย) อน

หมายถง โลกทมแตความดงามและสนตสข

ในอนาคตอนใกล เปนไปไดหรอไม ทมนษยจะสามารถเนรมตโลก

พระศรอารยขนไดจรง?

เสมอภาคนคร เมอคอมมวนสตสรางโลกพระศรอารย เสมอภาคนครคอเมองทยดหลกแนวคด ‘เสมอภาคนยม’ เปนทตง โลกเราจะไมมความ

ขดแยงและไมเบยดเบยนซงกนและกนไดกตอเมอทกคนเสมอภาคกน

คารล มารกซ นกปรชญาสงคมนยมชาวเยอรมนคอตนแบบของแนวคดน เขากลาว

ไววา ประวตศาสตรของสงคมทงหมดทผานมาจนกระทงถงปจจบนลวนแตเปนประวตศาสตร

แหงการตอสทางชนชน ตงแตชนชนนายทาสกบทาส ชนชนขนนางกบไพรตดทดน จนกระทง

ความเจรญทางวทยาศาสตรทำาใหเกดการปฎวตทางอตสาหกรรมและเกดระบอบทนนยมสงคมชนชน

กยงมอยในรปแบบของนายทนกบกรรมกร

คารล มารกซ จงได เ เถลงคำาประกาศพรรคคอมมวนสต (The Communist

Manifesto) ทตองการทำาใหสงคมมความเสมอภาค โดยใหทดนเปนทรพยสนสวนรวมมการกระจาย

รายไดอยางเทาเทยม มนษยทกคนสามารถใชชวตตามใจปรารถนาโดยมเพยงความรบผดชอบ

ตอตนเองและชมชนโดยรวม แตเมอสหภาพโซเวยตนำาแนวคดนมาปฎบตจรง กลบกลายเปนวา

ชนชนลางในสงคมตองทำางานอยางหนกใหเเกรฐ ผนำาของรฐเกดทจรตคอรปชนกลายเปนผนำาเผดจการ

ใชอำานาจกดขชนชนลางในสงคม ไมไดเสมอภาคและแบงปนทรพยสนอยางยตธรรมตามทพวกเขา

ไดวาดฝนกนไว

Utopia ของคารล มารกซ จงกลบกลายเปน ดสโทเปย (Dystopia) โลกอนเลวรายท

ตรงขามจากโลกพระศรอารยอยางสนเชง

เสนานคร เมอความเทาเทยมไมมอยจรง “ผทควบคมปจจบนยอมบงการอดตได ผ ทควบคมอดตไดยอมบงการอนาคตได”

ตอนหนงจากวรรณกรรม1984 โดย จอรจ ออรเวลล (George Orwell)

นวนยายดสโทเปยเรองนเลาถงนครลอนดอนในป ค.ศ.1984 เมอรฐเขาไปมบทบาท

ในทกสงทกอยางของประชาชน รฐมตวแทนคอยจบตาดผคนอยตลอดเวลาผานทางจอ

โทรภาพทตดตงในทกๆ บานและทกสถานทของรฐ จอโทรภาพนนจะฉายภาพของ Big Brother

หรอ ‘พเบม’ ชายในอดมคตทเปนผนำาสงสดของรฐ ประชาชนจะไดรบขอมลทถกบดเบอน ทง

จากจอโทรภาพ จากการเรยนร และจากแนวคดทถกปลกฝงมาตงแตเดก โดยประชาชน

พเมอมนษยสรางโลกพระศรอารย

เรอง : ประณฐ พรศรนยมภาพประกอบ : รวนท เจรญสขDystopia

24

PO

LI

TI

CS

ไมไดรบขาวสารทางอนนอกจากรฐ การปกครองแบบนเปนไป

ตามแนวคด ‘อำานาจนยม’ (Totalitarianism) ซงประชาชนยนยอมให

ผปกครองกลมหนงมอำานาจเบดเสรจในการปกครองรฐ

1984 ของออรเวลลทำาใหผอานหลายคน

เกดความสงสยในความจรงของขอมลท

เรารบรอยในปจจบน วาเรากำาลงถกควบคมโดยอำานาจเบองบนอยหรอไม เราอาจจะกำาลงถกลางสมอง

โดยโฆษณาชวนเชอทเราหลงคดวาเปนความจรงอยกเปนไดเพราะในอกแงหนง ความเทาเทยมกนท

เราใฝหาอาจไมมอยจรงและการทมนษยรบรขอมลทผานการคดกรองและบดเบอนแลวนน อาจจะ

ดกวาการรบรความจรง กระบวนการน อาจเปนไปเพอสนตสขของประเทศและเพอความสงบสขของ

ประชาชน แมเเตในประเทศไทยเอง การควบคมขาวสารของรฐและการเชดช Big Brother หรอผนำาใน

อดมคต ใหประชาชนมความจงรกภกดกอาจจะเปนวธการสรางความรกความสามคคใหเกดขนในชาต

แบบดสโทเปยกเปนได

สขนคร เมอความสขคอทกอยาง ในขณะทโลกใน 1984 ของ จอรจ ออรเวลล ปกครองประชาชนดวยความกลวและ

การบดเบอนขอมล โลกของ The Brave New World นวนยายแนวดสโทเปยชอดงอกเรองของ

อลดส ฮกซเลย (Aldous Huxley) กาวลำาไปอกขนดวยโลกทปกครองประชาชนผาน ‘ลทธสขนยม’

(Extreme Utilitarianism)

โลกอนาคตใน The Brave New world คอโลกทไมแบงแยกออกเปนประเทศตางๆ

อกตอไป และม ‘รฐโลก’ (World State) เปนรฐบาลเพยงหนงเดยวทปกครองคนทงโลก ประชากรโลก

ถกแบงชนชนตงแตแรกเกด รฐโลกใชเทคโนโลยตดตอพนธกรรมเพอ ‘สราง’ ทารกแบบทตองการ

อาท ผลตแฝดเหมอนเกาสบหกคจากไขใบเดยวเพอเปนชนชนแรงงาน และใชกระบวนการควบคม

จตใจ เชน เปดเทปสะกดจตทารกยามหลบ และการชอตดวยไฟฟาเพอ ‘กลอม’ ใหพวกเขามความ

ภาคภมใจและพอใจในชนชนของตวเอง อยในโอวาทของรฐ รหนาทของตวเองในสงคม และปราศจาก

ความทะยานอยากใดๆ ทงปวง

ในเมอรฐโลกเปนผควบคมการสบพนธของมนษยชาตกไมมใครรจกคำาวา ‘พอ’ ‘แม’

หรอ ‘ครอบครว’ ทกๆ คนจะอยไปจนถงอาย 60 ป โดยไมแกและไมเจบปวย รฐสรางความสขมา

ปรนเปรอผานยาวเศษทเรยกวา โซมะ (soma) และมสอบนเทงเสมอนจรงทหลอกประสาทสมผส

ทงหา เรยกวา ฟลส (feelies) ทกคนจะเพลดเพลนจนไมนกใฝหาเสรภาพหรอจตวญญาณอนเปนภย

ตอความเปนระเบยบเรยบรอยของรฐ และหากวนใดประชาชนเกดรสกเบอหนาย ตนตระหนก หรอ

ไมสบายใจ พวกเขากเพยงแตตองเสพโซมาและฟลสมากกวาปกตเทานนเอง

The Brave New World ดจะเปนทางออกทงายสำาหรบประชาชนทวไปเพราะวทยาศาสตร

ชวยดลบนดาลใหมนษยมแตความสข หากแตเปนไดเพยง ‘ดสโทเปย’ เพราะปจจยสำาคญใน ‘ยโทเปย’

คอ ‘เสรภาพในการดำาเนนชวต’ ซงประชาชนใน The Brave New World ไมม

ในอนาคตอนใกล หากมนษยยงคงมองขนไปบนทองฟาและจนตนาการถงสรวงสวรรค

ทฤษฎใดกนทจะเนรมตโลกพระศรอารยใหเกดขน เมอเทคโนโลยใหมๆ สรางอาหารทพยและเสอผา

ทพยใหเปนจรงได เมอการแพทยอนกาวหนาทำาใหมนษยขามพนขดจำากดของความตาย เมอ

การพฒนาทางการสอสารปลดปลอยปจเจกชนใหพนจากการควบคมของรฐและความไมร สดทาย

เมอวทยาศาสตรและศลธรรมในจตใจคนเตบโตขนตามกน เมอนน...โลกพระศรอารยกอาจ

อยเพยงแคปลายจมก -