สารอาสนวิหารฯ ปีที่ 1 ฉบับที่ 6 วันที ่17- 23 มีนาคม 2013

ตารางมิสซาอาสนวิหารฯ

จันทร 18 สุขสำราญสำหรับ คุณปานเนตร โรจนาศรีรัตน

อังคาร 19 สุขสำราญสำหรับ ครอบครัว วรรณาสุนทรไชย

พุธ 20 สุขสำราญสำหรับ ครอบครัวเอี่ยมมโน และ อุทิศแดดวงวิญญาณ เปโตร กิมทิ้ง-อันนา กิมลวน –โรซา ขวัญใจ ตันยิ่ง

พฤหัสบดี 21 อุทิศแดดวงวิญญาณ มารีอา กิม แสงจันทร

ศุกร 22 สุขสำราญสำหรับ ครอบครัวลาคำ

เสาร 23 อุทิศแดดวงวิญญาณ ยากอบสายชล ทองเหลือง และดวงวิญญาณในไฟชำระ

สภาภิบาลอาสนวิหารแมพระประจักษที่เมืองลูรด 386/1 ถนนมุขมนตรี ตำบลในเมือง อำเภอเมืองนครราชสีมา จังหวัดนครราชสีมา 30000

ÊสÑั»ป´ดÒาËห�·ÝทÕีè่ 5 ãใ¹นàเ·ÝทÈศ¡กÒาÅลÁมËหÒา¾พÃรµต

ประชาสัมพันธ

ขอเชิญผูที่สนใจเรียนคำสอนผูใหญ เพื่อเตรียมตัวรับศีลลางบาป สำหรับป 2013 ลงชื่อสมัครไดที่คุณพอ โดยจะเริ่มเรียนในวันอาทิตยที่ 7 เมษายน 2013 ขอเชิญพี่นองรวมโมทนาคุณพระเจา โอกาสฉลองชุมชนแหงความเชื่อ วัดนักบุญยอแซฟ ไทรทม อ.หนองหงส จ.บุรีรัมย ในวันเสารที่ 23 มีนาคม 2013 พิธีบูชาขอบพระคุณ เวลา 10.30 น. ประธานโดย พระสังฆราช ยอแซฟ ชูศักดิ์ สิริสุทธิ์อาทิตยที ่24 มีนาคม 2013 เปนวันอาทิตยมหาทรมาน จะมีการเสกและแหใบลานกอนพิธีมิสซา ณ บริเวณหนาหอประชุมมารีอา โรงเรียนมารียวิทยา เวลา 08.30 น. และตอดวยพิธีมิสซา

72

Z เวลานั้น พระเยซูเจาเสด็จไปยังภูเขามะกอกเทศ เชาตรูวันรุงขึ ้น

พระองคเสด็จไปในพระวิหารอีก ประชาชนเขามาหอมลอมพระองค พระองค

ประทับนั่ง แลวทรงเริ่มสั่งสอน

Z บรรดาธรรมาจารยและชาวฟาริสีนำหญิงคนหนึ่งเขามา หญิงคนนี้ถูก

จับขณะลวงประเวณี เขาใหนางยืนตรงกลาง แลวทูลถามพระองควา “อาจารย

หญิงคนนี้ถูกจับขณะลวงประเวณ ีในธรรมบัญญัติ โมเสสสั่งเรา ใหทุมหินหญิง

ประเภทนี้จนตาย สวนทานจะวาอยางไร” เขาถามพระองคเชนนี้ เพื่อทดลอง

พระองค หวังจะหาเหตุปรักปรำพระองค แตพระเยซูเจาทรงกมลง เอานิ้ว

พระหัตถขีดเขียนบนพื้นดินตอไป เมื่อคนเหลานั้นยังทูลถามย้ำอยูอีก พระองค

ทรงเงยพระพักตรขึ้น ตรัสวา “ทานผูใดไมมีบาป จงเอาหินทุมนางเปนคนแรก

เถิด” แลวทรงกมลงขีดเขียนบนพื้นดินตอไป เมื่อคนเหลานั้นไดฟงดังนี ้ก็คอยๆ

ทยอยออกไปทีละคน เริ่มจากคนอาวุโส จนเหลือแตพระเยซูเจาตามลําพังกับ

หญิงคนนั้น ซึ่งยังคงยืนอยูที่เดิม พระเยซูเจาทรงเงยพระพักตรขึ้น ตรัสกับนาง

วา “นางเอย พวกนั้นไปไหนหมด ไมมีใครลงโทษทานเลยหรือ” หญิงคน นั้นทูล

ตอบวา “ไมมีใครเลย พระเจาขา” พระเยซูเจาตรัสวา “เราก็ไมลงโทษทานดวย

ไปเถิด และตั้งแตนี้ไป อยาทําบาปอีก”

บทอานจากพระวรสารนักบุญยอหน ยน 8:1-11

ÇวÑั¹นÍอÒา·ÝทÔิµตÂย�·ÝทÕีè่ 17 ÁมÕี¹นÒา¤คÁม ÊสÑั»ป´ดÒาËห�·ÝทÕีè่ 5 àเ·ÝทÈศ¡กÒาÅลÁมËหÒา¾พÃรµตอาทิตยที่ผานมาเราไดเงินสมทบสารวัดเปนZ 570Z บาท

Z พี่นองครับเราคงทราบเรื่องพระสันตะปาปากันแลว ทั่วโลกประโคมขาวการเลือกพระสันตะปาปากันอยางทั่วถึง แสดงใหเห็นถึงอิทธิพลของคริสตศาสนา โดยเฉพาะโรมันคาทอลิกบนโลกกลมๆ ใบนี ้พระสันตะปาปาองคที ่266 ของเรามีพระนามวา พระสันตะปาปาฟรังซิสที่ 1 พี่นองสามารถอานพระประวัติคราวๆ ไดที่หนาอาสนวิหารฯ สวนฉบับนี้เปนฉบับที่สองที่เราแนะนำแนวปฏิบัติของคาทอลิกในการเขารวมพิธีของศาสนาอื่นมาใหทราบกัน

Z วันนี้เปนโอกาสดีที่เราไดแสดงความยินดีและความปรารถนาดีกับพระคุณเจาฯ และคณะสงฆของเราในการฉลองศาสนนามยอแซฟ ขอคำภาวนาเปนพิเศษสำหรับพระสังฆราชและคณะสงฆของเราดวย เพื่อการทำงานอภิบาลในโลกแหงเทคโนโลยีซึ่งขาวสารเดินทางเร็วเหลือเกิน เพื่อใหพระวาจา คำสั่งสอนของพระไดเดินทางเร็วเฉกเดียวกัน

“อาชีพเกาแกที่สุด”

Z หมอ วิศวกร และเซียนคอมพิวเตอร กำลังเถียงกันวาอาชีพใดเกาแกที่สุด คุณหมอเปดประเด็นวา เนื่องจากพระเจาทรงสรางเอวาดวยการดึงกระดูกซี่โครงขางซายของอาดัมออกมา ซึ่งก็ชัดเจนอยูแลววาตองมีการผาตัด นั่นทำใหหมอเปนอาชีพที่เกาแกที่สุด แนนอน

Z วิศวกรสวนขึ้นมาทันควันวา ในหนังสือปฐมกาลมีบันทึกไววาพระเจาทรงสรางและจัดระเบียบสวรรคและโลกออกมาจากความยุงเหยิง อันนี้ไมตองบอกก็รูแลววาวิศกรตองเปนอาชีพเกาแกที่สุด

Z เซียนคอมพที่นั่งอยูเงียบๆ ก็พูดแทรกขึ้นมาวา “แลวพวกคุณคิดวาใครหละที่สรางความยุงเหยิง” (ตะแลมๆๆ)

ÊสÒาÃรÍอÒาÊส¹นÇวÔิËหÒาÃรáแÁม�‹¾พÃรÐะ»ปÃรÐะ¨จÑั¡กÉษ�·ÝทÕีè่àเÁม×ืÍอ§งÅลÙูÃร�´ด ¹น¤คÃรÃรÒาªชÊสÕีÁมÒา

4 5

สรุปแนวปฏิบัติตนของคาทอลิกในการเขารวมพิธีของศาสนอื่น (ตอน 2)¡กÒาÃรºบÇวªชàเ³ณÃร (ºบÃรÃร¾พªชÒา)

Z คริสตชนคาทอลิกเมื่อตองเขาไปรวมเปนเกียรติในพิธีบวชเณร ควร

วางทาทีที่สุภาพสำรวมเพื่อใหเกียรติแกครอบครัวและเพื่อนพี่นองพุทธศาสนา

แตการจะบรรพชาเด็กคาทอลิกตามแบบอยางพุทธศาสนา คาทอลิกไมควร

กระทำ เพราะสิ่งที่สำคัญในพิธีนั้นมีการแสดงออกถึงความเปนพุทธมามกะ

ตองรับไตรสรณคมน คือการประกาศตนเปนพุทธศาสนิกชน

Z โรงเรียนคาทอลิกควรสนับสนุนเด็กนักเรียนพุทธเขาพิธี

บวชเณร (บรรพชา) สวนผูดำเนินโครงการควรมอบหมาย

ใหผูปกครองหรือครูที่นับถือศาสนาพุทธสงบุตรหลานไป

บวชที่วัดใกลเคียง

Z โรงเร ียนไมควรจัดพิธ ีด ัง

กลาวภายในโรงเรียน โดยผูเกี่ยวของ

ควรปรึกษาผูรู และมอบหมายให

ครูที่นับถือศาสนาพุทธเปนผูดำเนิน

การและนำนักเรียนไปบรรพชาตามสถานที่ที่ไดกำหนด

ไว

Z เหตุผลหลักที่อยูเบื้องหลังขอปฏิบัตินี ้ คือ การ

บวชเปนความเชื่อหลักในการประกาศตนเปนพุทธศาสนิกชน (มีความเขมขน

ทางความเชื่อมาก)

¡กÒาÃรºบÇวªช¾พÃรÐะ (ÍอØุ»ปÊสÁมºบ·Ýท)Z การบวชเปนพระภิกษุนั้น คริสตชนคาทอลิกไมสามารถบวชเปนพระ

ภิกษุได เพราะพิธีอุปสมบทมีการแสดงออกถึงความเปนพุทธศาสนิกชนอยาง

ชัดเจน สวนกรณีที่คริสตชนคาทอลิกมีความจำเปนตองไปรวมพิธีบวชเพราะ

ตำแหนงหนาที่หรือความสัมพันธกับพุทธศาสนิกชน คริสตชนสามารถไปรวม

ได แตควรปฏิบัติตนใหเหมาะสมคือ

1. การจัดเตรียมพิธีบวชพระ ซึ่งจะตองเตรียมเรื่องเครื่องแตงตัวนาค ซึ่งจะ

สวมชุดขาวเปนชุดกอนจะบวช สวนการจัดเตรียมอัฏฐบริขารคริสตชน

คาทอลิกไมควรไปจัดเตรียมเอง แตควรที่จะใหผูรูเปนผูจัดเตรียม การ

ยกของถวายพระภิกษุสงฆหรือการประเคนก็เชนเดียวกัน คริสตชน

คาทอลิกควรหลีกเลี่ยงการกระทำเพื่อหลีกเลี่ยงการ

ขัดขอความเชื่อและเปนที่สะดุดตอคนอื่น

2.การเขารวมงานอุปสมบท คริสตชนคาทอลิก

สามารถเขารวมพิธีทำขวัญนาคและกิจกรรมอื่น

ไดเพราะวาการเขารวมขบวนแหจูงนาคเขาพระ

อุโบสถ และการไปรวมรำกลองยาวก็เปนการสราง

ความสัมพันธไมตรีและเปนกันเองกับเพื่อนบาน

สามารถกระทำได สวนกรณีการไหวพระภิกษุสงฆ

คริสตชนควรใหความเคารพเพราะเปนการแสดงความเคารพนับถือใน

ฐานะทานเปนผูใหญผูหนึ่ง

Z สรุปโดยรวมวาทั้งการบรรพชาและอุปสมบท คริสตชนคาทอลิกไม

สามารถปฏิบัติได สวนการรวมพิธี หากเปนญาติมิตร ควรชวยเหลือดวยความ

มีน้ำใจ และการรวมในกิจกรรมตางๆ ทำไดตามมโนธรรมของตนเอง

6 3

¾พÃรÐะàเÂย«ซÙูàเ¨จ�ŒÒา·ÝทÃร§งàเ¢ขÕีÂย¹นÍอÐะäไÃร?Z ไมมีใครรูหรอก อาจจะเขียนอะไรที่มีความหมายหรืออาจจะขีดเขียน

อะไรเลนๆ เพื่อใหพวกเขากาวเขามาใกลๆ เพื่อดูวาทรงเขียนอะไรก็ได แลวจะ

ไดละสายตาจากผูหญิงซึ่งอาจจะแตงตัวไมเรียบรอยนักเนื่องจากเธอถูกจับ

ไดในขณะลวงประเวณี

áแÅล�ŒÇว¶ถ�ŒÒาàเ»ป�š¹น¾พÃรÐะàเÂย«ซÙู¾พÃรÐะÍอ§ง¤ค�¨จÐะ·ÝทÓำÍอÂย�‹Òา§งäไÃร? Z การระบายความโกรธมีหลายวิธ ีแตถาเปนองคพระเยซูพระองคจะทำ

อยางไรเมื่อมีคนมาฟองเรื่องหญิงลวงประเวณี คนมาฟองแสดงตนเองวาตัว

เองด ี ชอบธรรม เปนคนไมมีบาป และยังประณามผูอื่นที่ยังเปนคนบาป

พระองคทรงขีดเขียนพื้นดิน (ยน 8:06) บางทีพระองคอาจจะเขียนบาปที่ผู

กลาวหาแตละคนปกปดไวก็ได บางทีนั่นอาจจะเปนสิ่งที่ทำใหพวกเขาหลบลี้

หนีหนาออกไปจนหมด เห็นไดชัดวาสิ่งที่พระองคทรงกระทำไดเนนย้ำความ

คิดเห็นของพระองคที่วาใครที่ปราศจากบาปควรเปนคนที่ขวางหินกอนแรก

และเตือนวาผูที่กลาวหาผูหญิงคนนั้นก็เปนคนบาปเชนกัน

Z พระองคก็ไมกลาวหาผูหญิงคนนั้นเชนกัน ในขณะที่ทรงเตือนสติเธอ

วาพฤติกรรมของเธอเปนบาป เราเชื่อวาพระองคก็ทรงยินดีตอนรับเธอมาใน

กลุมของพระองค แลวมีคนบาปกี่คนที่เราตอนรับในเขตวัดของเรา ในชุมชน

ของเรา พวกฟาริสีวิพากษวิจารณพระองควาทรงเกี่ยวของคนบาป แตใคร

เลาที่พระองคจะไปเกี่ยวของดวย ใครเลาที่ตองการการปลอบใจ? ใครเลาที่

ตองการขอโทษและคำใหอภัย?

Inside ¡กÒาÃร¢ขÕี´ดàเ¢ขÕีÂย¹น¾พÕีé้¹น´ดÔิ¹น»ปÃรÐะàเ¾พ³ณÕีáแµต�‹§ง§งÒา¹นZ การแตงงานเปนประเพณีที่งดงาม ไมเกี่ยวของกับศาสนาพุทธ แตก็มี

พิธีการบางชวงที่คูแตงงานนำพิธีกรรมทางศาสนาพุทธมาเกี่ยวของ คริสตชน

คาทอลิกควรปฏิบัติตนอยางเหมาะสม คือ

1. การทาบทามเถาแกฝายชาย คริสตชนคาทอลิกสามารถรับเชิญใหเปน

เถาแกสูขอทั้งฝายหญิงหรือฝายชาย เพราะประเพณีสูขอนั้นเปน

ประเพณีที่ผานการเห็นชอบของพอแมของทั้งสองฝาย ซึ่งตองคัดสรร

บุคคลที่นานับถือและเปนแบบอยางในการดำเนินชีวิตของคูบาวสาวดวย

จึงเปนการสมควรที่เราคริสตชนคาทอลิกจะเปนแบบอยางที่ดีในการ

ครองเรือน

2. การหาฤกษยาม สำหรับคริสตชนคาทอลิก เมื่อตองแตงงานกับคูสมรสที่

นับถือศาสนาพุทธ การหาฤกษยามนั้น คริสตชนคาทอลิกไมสามารถ

กระทำได

3. การรับน้ำมนตและการทำบุญเลี้ยงพระระหวางแตงงาน คริสตชน

คาทอลิกสามารถไปอยูรวมได เพราะน้ำมนตและการทำบุญเลี้ยงพระก็

ดี ถือวาเปนพร ถือวาเปนสิริมงคลและเปนการยากที่จะหลบหลีกตนเอง

ในสถานการณนั้นๆ

4. การทำบุญตักบาตร กรณีที่แตงงานแบบตางคนตางถือ คาทอลิกควรมี

น้ำใจ และใหเกียรติคูแตงงาน หากคูสมรสประสงคจะประกอบพิธีตาม

แนวทางของเขา คาทอลิกสามารถชวยจัดเตรียมภัตตาหาร ในการ

ตักบาตร แตหากมีความจำเปนตองตักบาตรรวมกันเพราะกรณีดังกลาว

ยากแกการหลีกเลี่ยงและเปนเพียงครั้งเดียว คาทอลิกควรปรึกษาคู

แตงงานและปฏิบัติตามเฉพาะสวนที่มิตองทำตามแบบพิธีการของ

ศาสนาพุทธ