14
8 ที่ปรึกษา : คณาจารยใน มหาวิทยาลัยราชภัฏนครสวรรค ( ยานมัทรี ) ผูจัดทําวารสา : นส.พรทิพย ไพรสิงห , นส.กัญญา สิงหบุตร , : นส.สุวิชาภรณ หลวงอินทร นส.อาริตา คุมญาติ , นายชาญสิทธิวารี ปที ฉบับที วันที - ๓๑ มกราคม ๒๕๕๕ รับขอมูลขาวสารผาน Facebook : มรนว ยานมัทรี านสัมมนาวิจัยทางรัฐศาสตร และนําเสนอผล รายงานการฝกประสบการณวิชาชีพ นักศึกษาภาค กศ.บป. รุนที่๒๙/และศูนยโพทะเลรุนที่๕ หองประชุมสตตบงกช เมื่อวันอาทิตยที๑๕ มกราคม ๒๕๕๕ ขอเชิ นักศึกษาสาขาวิชา นิติศาสตรทุกชั้นป ภาคปกติและ ภาคกศ.บป.ทุกรุเขารวมโครงการ อบรม..ใหครบถวน....หากไมเขาจะ ตกกิจกรรม..นะครับ แจงเปลี ยนแปลง Facebook เพื อรับขอมูลขาวสาร จาก:มหาวิทยาลัยราชภัฏนครสวรรค ยานมัทรี เปลี่ยนเปน : มรนว ยานมัทรี

ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร

  • Upload
    others

  • View
    3

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร

8

ที่ปรึกษา : คณาจารยใน มหาวิทยาลัยราชภัฏนครสวรรค ( ยานมัทรี )

ผูจัดทําวารสาร : นส.พรทิพย ไพรสิงห , นส.กัญญา สิงหบุตร ,

: นส.สุวิชาภรณ หลวงอินทร นส.อาริตา คุมญาติ , นายชาญสิทธิ์ วารี

ปที่ ๔ ฉบับที่ ๑ วันที่ ๑ - ๓๑ มกราคม ๒๕๕๕ รับขอมูลขาวสารผาน Facebook : มรนว ยานมัทรี

งานสัมมนาวิจัยทางรัฐศาสตร และนําเสนอผลรายงานการฝกประสบการณวิชาชีพ นักศึกษาภาค กศ.บป. รุนที่๒๙/๑ และศูนยโพทะเลรุนที่๕ ณ หองประชุมสตตบงกช เมื่อวันอาทิตยที่ ๑๕ มกราคม ๒๕๕๕

ขอเชิญนักศึกษาสาขาวิชานิติศาสตรทุกชั้นป ภาคปกติและภาคกศ.บป.ทุกรุน เขารวมโครงการอบรม..ใหครบถวน....หากไมเขาจะตกกิจกรรม..นะครับ

แจงเปลี่ยนแปลง Facebook เพื่อรับขอมูลขาวสาร จาก:มหาวิทยาลัยราชภัฏนครสวรรค ยานมัทรี เปลี่ยนเปน : มรนว ยานมัทรี

Page 2: ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร

2 7

แ ล ว ม า ติ ด ต าม ตั๋ ว เ งิ น น า รู ต อ น ต อ ไ ป ด ว ย น ะ ค รั บ. . วัตถุประสงคเพื่อใหอานเขาใจงาย...อานรายละเอียดเพิ่มเติมไดที่Web ของสาขาวิชานิติศาสตร

เทศกาลปใหมผานพนไปยังไมจางหาย ก็กลายมาเปนเทศกาลตรุษจีนเขามาเยือน การฉลองเทศกาลจึงเกิดขึ้นรวมเดือนอยางหลีกเลี่ยงมิได กลายเปนความผาสุขคนไทย-จีน ที่มีวัฒนธรรมประเพณีอันดีคลายคลึงกัน วัฒนธรรมปใหมไทยเปนวัฒนธรรมที่เปลี่ยน ป พ.ศ. ขอพรจากผูหลักผูใหญ แตวัฒนธรรมปใหมของจีนเปลี่ยนป พ.ศ. เชนกันครับ แตแตกตางที่คนจีนคํานึง และระลึกถึงบุพการี โคตรเหงาบรรพบุรุษ ปรัชญาจีนที่ไดรับอิทธิพลจากลัทธิเตา ไดสั่งสอนลูกหลานประเทศตนมาตลอดวา “ สิ่ ง ที่ ต อ ง ทํา คื อ คื อ ค ว า ม ดี สิ่ ง ที่ ต อ ง มี คื อ คุ ณ ธ ร ร ม สิ่ ง ที่ ต อ ง จํา คื อ ก ตั ญ ู สิ่ ง ที่ ต อ ง รู คื อ โ ค ต ร เ ห ง า บ ร ร พ บุ รุ ษ ” เทศกาลตรุษจีน จึงเปนเทศกาลที่สําคัญที่สุดของคนจีน เปนวันขึ้นปใหมตามปฎิทินจีน เชนเดียวกับสงกรานตวันปใหมไทย ทุกคนตางใหความสําคัญอยางยิ่งมีการเฉลิมฉลองทั่วโลก โดยเฉพาะชุมชนขนาดใหญของคนเชื้อสายจีน ตรุษจีนถือเปนวันหยุดที่สําคัญมากชวงหนึ่งของชาวจีน และยังแผอิทธิพลไปถึงการฉลองปใหมของชนชาติที่อยูรายรอบ เชน ญี่ปุน เกาหลี มง มองโกเลีย เวียดนาม ทิเบต เนปาล และภูฐาน สําหรับชาวจีนที่อาศัยอยูตางถิ่นกันก็จะมีประเพณีเฉลิมฉลองตางกันไป สิ่งที่คนจีนรอคอยเมื่อถึงวันตรุษจีน นั่นคือ อังเปา ซึ่งหมายถึง กระเปาแดง หรือ ซองขาว เปนการที่คูแตงงานใหเงิน เด็กๆ และผูใหญ ที่ยังไมไดแตงงานในซองสีแดง หลังจากนั้นทุกคน ในครอบครัวตาง ออกมาเพื่อกลาวสวัสดีปใหม เริ่มจากญาติๆ แลวตอดวยเพื่อนบาน ซึ่งคงคลายกับการที่ชาวตะวันตกพูดวา "Let bygones be

bygones" (อะไรที่ผานไปแลวก็ใหมันผานไป แปลเปนสํานวนอีสานวา ( “ อียั๋งบอดี ไหมันแลวแลวไป ”)

โดย...อ.จอจี้(เจาเดิม)(สาขาวิชานิติศาสตร )

ตั๋วเงิน คือ ตราสารเปลี่ยนมือ ซึ่งมีรากศัพทจากภาษาอังกฤษวา"Bill of exchange" อธิบายแบบเขาใจงายๆคือ การโอนสิทธิเรียกเงินตามตั๋วดวยวิธีการลงลายมือสลักชื่อของตนไวดานหลังตั๋ว(สลักหลัง) ผูที่สามารถขึ้นเงินไดตองเปนผูที่มีชื่ออยูในตั๋วเงินเทานั้น

ตั๋วเงินเปนชื่อเรียกแบบรวมกันของตั๋วเงิน ทั้ง ๓ ประเภท ซึ่งมีดังนี้

๑.ตั๋วแลกเงิน ตั๋วเงินประเภทนี้รูจักกันดีในชื่อของ ธนาณัติ ที่สามารถขอซื้อไดตามไปรษณียทุกแหงทั่วประเทศนั่นเอง

๒.ตั๋วสัญญาใชเงิน หรือเรียกกันในภาษาชาวบานวา"การเชื่อ" ในกรณีที่ผูสั่งจายและผูจายเปนบุคคลคนเดียวกัน เรียกวาผูออกตั๋วสัญญาใชเงิน ใหสัญญาวาจะชําระหนี้ตามตั๋วในภายหลังใหแกผูรับเงิน

๓.เช็ค มาจากธรรมเนียมปฏิบัติในการชําระหนี้ผานธนาคาร ซึ่งมีความคลายคลึงกับตั๋วแลกเงินมากเพียงแตเปลี่ยนจากตัวผูจายที่เปนบุคคลธรรมดามาเปนธนาคารเทานั้น

โดย...อ.ไพศาล เครือแสง(สาขาวิชารัฐศาสตร )

Page 3: ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร

6 3

ขอบคุณครับ

โดย...อ.ไพศาล เครือแสง(สาขาวิชารัฐศาสตร )

ในวันตรุษนี้ อารมณโมโหโกรธาจะถูกลืม และไมสนใจ การฉลองวันตรุษจีนสิ้นสุดลงในงานโคมไฟ ซึ่งฉลองโดยการรองเพลง เตนรํา และงานแสดงโคมไฟ ถึงแมวาการฉลองวันตรุษจีน จะมีแตกตางกันออกไป แตสิ่งที่เหมือนกันกับวัฒนธรรมไทย คือ การอวยพร ความสงบ และความสุขใหกับคนในครอบครัว ชุมชน สังคมและเพื่อนทุกคน

ชาวไทยเชื้อสายจีน คือ ชาวจีนที่เกิดในประเทศไทย และ เปนเชื้อสายของผูอพยพชาวจีน หรือ ชาวจีนโพนทะเล มีประมาณ ๘ ลานคนในประเทศไทย หรือ ๑๔% ของประชากรทั้งประเทศ ไมวาคนไทยหรือจีนหรือคนทุกหมูเหลาไมวาจะจากเผาพันธุใด จากเชื้อชาติศาสนาใด เมื่อมาอยูรวมกัน ก็เหมือนอยูบานหลังเดียวกัน ซึ่งเปนครอบครัวใหญ มีสมาชิกหลายคน มีกฏกติกามารยาทเพื่อใหทุกคนอยูรวมกันอยางมีความสุข และวัฒนธรรม ประเพณีอันดีงามเปนตัวสอดแทรกใหสังคมมีอุดมการณ ความคิดศรัทธา สรางจริยธรรมที่ดีรวมกัน ในเทศกาลตรุษจีนขอกลาวคําอวยพรวา “ซินเจียยูอี่ ซินนี้ฮวดไช” ใหเสียงภาษาอีสานวา “ไหอยูดี๋มีแฮง อยูแดงมีฮี เดอครับพี่นอง”

ศึกษาดูงานเรื่อง การบริหารการพัฒนาทองถิ่น ณ ไรกํานัลจุล จ.เพชรบูรณ โดยนักศึกษาสาขาวิชารัฐศาสตร(การปกครองทองถิ่น) ชั้นปที่ ๓ เมื่อวันที่ ๑๐ -๑๑ มกราคม ๒๕๕๕

Page 4: ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร

4 5โดย..อ.บารมีบุญ แสงจันทร ( สาขาวิชารัฐศาสตร )

ขอบคุณครับ

โดย..อ.บารมีบุญ แสงจันทร ( สาขาวิชารัฐศาสตร )

ภายใตการปกครองในระบอบประชาธิปไตย อันมีพระมหากษัตริยทรงเปน

ประมุข ซึ่งจากเดิมกอนที่จะมีการเปลี่ยนแปลงการปกครองเมื่อวันที่ ๒๔ มิถุนายน

พุทธศักราช ๒๔๗๕ การปกครองจะเปนระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย (Absolute Monarchy) สถานะของพระองคทรงอยูเหนือกฎหมาย หรือลักษณะเปนการรวมศูนย (Centralization) นั่นเอง แตพอมีการเปลี่ยนแปลงการปกครองมาเปนระบอบประชาธิปไตย(Democracy Monarchy) ที่อํานาจอธิปไตยเปนของปวงชนชาวไทย สถานะขององคพระมหากษัตริย พระองคทรงอยูใตกฎหมาย พระองคทรงใชพระราชอํานาจผานทาง ๓ สถาบัน คือ สถาบันนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการ โดยมีรัฐธรรมนูญ (Constitution) เปนกฎหมายสูงสุด ดงันั้นภายหลังการเปลี่ยนแปลงการปกครองดังกลาว นํามาซึ่งการเกิดสถาบันทางการเมืองตางๆตามมาอยางตอเนื่อง โดยเฉพาะอํานาจในการปกครองรัฐและประเทศ สําหรับเมื่อวันที่ ๓ กรกฎาคมที่ผานมา อํานาจของประชาชนไดมอบใหกับสมาชิกสภาผูแทนราษฎร เขาไปใชอํานาจและทําหนาที่แทนตนตามระบอบและวิถีแหงความเปนประชาธิปไตย โดยเฉพาะอยางยิ่ง “รั ฐ ธ ร ร ม นู ญ ” ซึ่งถือวามีที่มาจากภาคประชาชน โดยสรรหาผูเชี่ยวชาญในการราง จากตัวแทนทุกภาคสวน ตลอดจนการรับฟงความคิดเห็นและขอเสนอแนะจากประชาชน หรือที่เรียกวา “ เ จ ต น า ร ม ณ ทั่ ว ไ ป” ( General Will) ซึ่งความเปนรัฐหรือรัฐจะมีลักษณะรูปรางหนาตาเปนอยางไร ก็ขึ้นอยูกับรัฐธรรมนูญนั่นเองครับ

ถึงแมบางครั้งเจตนารมณทั่วไป อาจจะไมสอดคลองกับเจตนารมณสวนตน หรือบางกลุม บางคณะ แตคนหรือกลุมดังกลาวก็ตองยอมรับและยินยอมตอมติ หรือเจตนารมณสวนใหญ ตามหลักของเหตุและผล

เมื่อเปนเชนนี้รัฐธรรมนูญจึงเปรียบเสมือนขอบัญญัติที่กลาวถึง

“เจตนารมณแหงรัฐ” สําหรับกรณีในเรื่องการแกไขรัฐธรรมนูญ ถือวาเปนเรื่องที่สําคัญและจําเปน และที่สําคัญหลักความสอดคลองกับสถานการณ เพราะประชาชนเพิ่งจะผานพนไปกับมหาอุทกภัยครั้งใหญ กลับกลายมาเจอเรื่องของการเมือง หากวาไปแลวชางไมนาสอดคลองกับสถานการณเอาเสียเลย ดังนั้นผูนํารัฐก็ควรจะตองคํานึงถึงความเปนไปไดและคาดการณลวงหนาไดวา “ พ ร อ ม ห รื อ ยั ง กับ ก า ร แ ก ไ ข รั ฐ ธ ร ร ม นู ญ ” เพราะไมเชนนั้นอาจจะเจอภัยทั้งสองดานก็เปนได คือ “ภั ย ธ ร ร ม ช า ติ กั บ ภั ย ก า ร เ มื อ ง” ซึ่งภัยธรรมชาติยังพอที่จะฟนฟูและเยียวยาได แตภัยอยางหลังสิครับ .....คงจะฟนฟูเยียวยาลําบาก....

Page 5: ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร
Page 6: ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร

6 11

Page 7: ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร

10 7

Page 8: ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร

8 9

Page 9: ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร
Page 10: ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร
Page 11: ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร
Page 12: ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร
Page 13: ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร
Page 14: ป ที่๔ ฉบับที่๑ วันที่๑ ๓๑ ...developers.nsru.ac.th/histories/P11_NSRU/2015/backend/...ถ งแม ว าการฉลองว นตร