PRESENTER:

NUR ATIqAH BINTI MOHD YUSOF

FATIN SHAHIRAH BINTI ZULKEPLI

NUOR AIN BINTI MOHD YUSOF

HOW LI MENG

FATIN AZURA BINTI MOHD FAUZY

NORDIANA BINTI NORDIN

NORDIYANA BT MOHD NASIR

PERLEMBAGAAN MALAYSIA DALAM

PERSPEKTIF HUBUNGAN ETNIK

PERLEMBAGAAN:SUATU DOKUMEN YANG PALING TINGGI DALAM PENTADBIRAN SESEBUAH NEGARA.

• CONTOH:PERATURAN ASAS DAN UNDANG-UNDANG SESEBUAH NEGARA

PERKARA YANG MENYEBABKAN PERLEMBAGAAN UNIk:

• MALAYSIA MEMPUNYAI RAJA YANG DI LANTIK DAN IANYA BERBEZA DENGAN NEGARA-NEGARA LAIN YANG TIDAK MENJALANKAN SISTEM PERLANTIKAN YANG DI PERTUAN AGONG.MAJLIS RAJA-RAJA(9 ORANG)YANG MELANTIK YANG DI PERTUAN AGONG DALAM TEMPOH 5 TAHUN SEKALI.

• PERLEMBAGAAN MALAYSIA MERUPAKAN KOMBINASI ANTARA UNSUR-UNSUR FEDERALISME(KUASA PENTADBIRAN YANG BERADA DI BAWAH KAWALAN KERAJAAN PUSAT) DAN KESATUAN ATAU UNITARY(KUASA NEGERI BERCAMPUR KUASA KERAJAAN PUSAT).

• MEMPUNYAI MAJLIS RAJA-RAJA DAN INI ADALAH BERBEZA DARI NEGARA-NEGARA LAIN.

PENGENALAN

TUJUAN PERLEMBAGAAN

Wujudkan suatu bentuk pemeritahan &

pentadbran yg adil, sistematik & berkesan

Jelaskan hak, peranan & tanggungjawab rakyat sebagai warganegara yang tentukan kelangsungan sesebuah negara bangsa

Elak penyelewengan & penyalahgunaan kuasa olah badan2 yg tadbir & perintah negara

Wujudkan negara berwibawa & berintegrasi yg tekankan kepentingan kuasa rakyatdlm sistem demokrasi

Jamin keamanan, keharmonian, kestabilan &

kemakmuran negara bangsa

Kawal & pantau pentadbiran kerajaan selaras dengan

pirnsip & semangat perlembagaan

Jamin perkembangan & kesinambungan negara

bangsa

PEMBAHAGIAN KUASA• Badan Perundangan

• Institusi yang menggubal perlembagaan yang sedia ada & perkenalkan undang2 baru.

• Badan Eksekutif

• Institusi yang melaksanakan keputusnan legislatif, kecuali di benarkan membuat undang2 kecil dalam bidang tugas.

• Badan Kehakiman

• Sebuah badan yang menjalankan undang2 .

SEJARAH MALAYSIA• SEJARAH TERSENDIRI RENTETAN DARIPADA PERISTIWA SEJARAH SILAM

CONTOHNYA,HARI MERDEKA 31 OGOS 1957

SISTEM PERUNDANGAN KERAJAAN AWAL

• CIRI PEMBENTUKAN TAMADUN :PEMBENTUKAN SESEBUAH KERAJAAN

• UNDANG-UNDANG TUBUH KERAJAAN NEGERI/NEGARA(BERFUNGSI UNTUK MENYEMPURNAKAN PENUBUHAN SESEBUAH KERAJAAN)

1. MENJELASKAN TENTANG KUASA SULTAN DAN PEMBESAR

2. MENGANDUNGI UNDANG-UNDANG BERTULIS DAN LISAN

3. PRINSIP UNDANG-UNDANG MEMAKAI NILAI AGAMA

• 3 KUMPULAN UNDANG-UNDANG MELAYU YANG DI BAHAGIKAN OLEH WINSTEDT:

1. UNDANG-UNDANG MINANGKABAU

2. UNDANG-UNDANG MELAKA

3. UNDANG-UNDANG ISLAM

• PERLEMBAGAAN ISLAM

1. DALAM BENTUK KENEGARAAN

2. DI ASASKAN OLEH NABI MUHAMMAD SAW

3. DI KENALI PIAGAM MADINAH

4. MENGGAMBARKAN PEMBENTUKAN SESEBUAH NEGARA ISLAM YANG PERTAMA DI DUNIA

5. ASAS UTAMA : AL-QURAN DAN HADIS,KESEPAKATAN ULAMA SERTA QISAS

6. MEMPERUNTUKAN PERKARA PENTING UNTUK ORANG BUKAN ISLAM

PENJAJAHAN BRITISH• MEMPERKENALKAN SISTEM PENASIHAT UNTUK CAMPUR TANGAN BRITISH

DALAM PEMERINTAHAN.

• MENGUASAI BERANSUR-ANSUR SUPAYA TIDAK DIANGGAP PENJAJAH SEPERTI YG DISEBUT DALAM PERJANJIAN PANGKOR 1874.

PERLEMBAGAAN BRITISH PEMBENTUKAN NEGERI-NEGERI SELAT 1826 (CROWN COLONY) - PEMERINTAHAN

LANGSUNG.

• PULAU PINANG, MELAKA, SINGAPURA

• DIPERINTAH OLEH GABENOR (PESURUHJAYA TINGGI)

• DIBANTU OLEH 3 ORANG PESURUHJAYA RESIDEN

PEMBENTUKAN NEGERI-NEGERI MELAYU BERSEKUTU 1896 – PEMERINTAHAN TIDAK LANGSUNG

• PERAK, SELANGOR, PAHANG, NEGERI SEMBILAN

• MEMULAKAN URUSAN PENTADBIRANNYA DENGAN MENGGUNAKAN SISTEM RESIDEN

• KERAJAAN INI WUJUD SEHINGGA PERANG DUNIA KE-DUA (DISEMBER 1941)

• SETIAP NEGERI MENJALANKAN PEMERINTAHAN SECARA BERSENDIRIAN KERANA KHUATIR KUASA YANG ADA DIRAMPAS BRITISH

PEMBENTUKAN NEGERI-NEGERI MELAYU TIDAK BERSEKUTU

• PERJANJIAN BANGKOK ANTARA BRITISH DAN SIAM 1909 UNTUK MENDAPATKAN KEDAH, KELANTAN, TERENGGANU, PERLIS DAN JOHOR (YANG PALING AKHIR DIKUASI SECARA RASMI)

• DITANDAI DENGAN PERLANTIKAN SEORANG BRITISH PENASIHAT AM (GENERAL ADVISOR) DI JOHOR 1914

• USAHA UNTUK MENYATUKAN KETIGA-TIGA SISTEM TELAH DILAKUKAN MENERUSI DASAR DESENTRALISASI ANTARA 1910-1914 TETAPI GAGL

KESAN AWAL TERHADAP UNDANG-UNDANG ISLAM

• UNDANG-UNDANG ISLAM BOLEH DILAKSANAKAN MENGIKUT KETENTUAN UNDANG-UNDANG DI SETIAP NEGERI.

• TERDAPAT SEKATAN UNTUK MELAKSANAKAN UNDANG-UNDANG YANG BERKAITAN DENGAN ORANG ISLAM.

• KERAJAAN BRITISH TELAH MENGUATKUASAKAN DAN MENGGUNA PAKAI ENAKMEN UNDANG-UNDANG SIVIL PADA TAHUN 1937.

• PERUNTUKAN UNDANG-UNDANG YANG BERKAITAN DENGAN ORANG ISLAM HANYA MELIPUTI ENAKMEN UNDANG-UBDANG KELUARGA DAN PEMBAHAGIAN HARTA PUSAKA.

• SEHUBUNGAN DENGAN ITU, MAHKAMAH SYARIAH DITUBUHKAN.

• PEMAKAIAN UNDANG-UNDANG INI TIDAK BERSIFAT MUTLAK.

PERLEMBAGAAN JEPUN DI TANAH MELAYU

• JEPUN MENJAJAH NEGARA SEMASA PERANG DUNIA KEDUA.

• DUA SLOGAN UTAMA:

- “ASIA UNTUK ORANG ASIA”

- “PENSEMAKMURAN ASIA TIMUR RAYA”

• PERLEMBAGAAN JEPUN TERSENDIRI KETIKA MENJAJAH TANAH MELAYU

- TANAH MELAYU TANAH JAJAHAN YANG BERKEKALAN.

- MENGHORMATI RAJA-RAJA MELAYU

- MENZALIMI ORANG CINA

- MENJEPUNKAN TANAH MELAYU DALAM BUDAYA, BAHASA, DAN PENDIDIKAN

- MENYOKONG PERJUANGAN KEMERDEKAAN ORANG MELAYU DAN INDIA

• SEMASA PENJAJAHAN JEPUN, MEREKA MENGGUNAKAN PENDEKATAN DASAR DISKRIMINASI KAUM.

• ORANG CINA MENGALAMI PELBAGAI PENYEKSAAN DAN KEZALIMAN.

PERLEMBAGAAN MALAYAN UNION

1 APRIL 1946 KERAJAAN MALAYAN UNION DI ISYTIHARKAN DAN DI KETUAI OLEH SIR EDWARD GENT.

DI TENTANG HEBAT OLEH ORANG MELAYU KERANA BANYAK KEPENTIGAN ORANG MELAYU DI GUGURKAN.

KANDUNGAN UTAMA MALAYAN UNION :

PERLEMBAGAAN

MALAYAN UNION

SEBUAH MALAYAN UNION BAGI KESELURUHAN

TANAH MELAYU

KERAJAAN BERASINGAN BAGI TANAH SINGARURA

SEORANG GABENOR GENERAL BAGI

KEDUA-DUA MALAYAN UNION DAN JAJAHAN

SINGAPURA

KUSA RAJA SIKIT DAN DIPINDAHKAN KEPADA BAGINDA QUEEN.RAJA

HANYA BERKUASA DALAM HAL AGAMA

KEWARGANEGARAAN SAMA BAGI MALAYAN UNION DAN JAJAHAN

SINGAPURA

SISTEM KEADILAN MENGIKUT

UNDANG-UNDANG BRITISH

PENUBUHAN MALAYAN UNION MENDAPAT TENTANGAN HEBAT DARI ORANG MELAYU

SEBAB PENENTANGAN ORANG MELAYU TERHADAP MALAYAN UNION :

NAMUN,BRITISH TERPAKSA BUBARKAN MALAYAN UNION DAN MENGGANTIKANNYA DENGAN PERSEKUTUAN TANAH MELAYU

PENENTANGAN

MALAYAN UNION OLEH

ORANG MELAYU

RAJA-RAJA MELAYU TIDAK LAGI BERKUASA DAN TARAF NEGERI

MELAYU BERTUKAR(NEGERI DINAUNGI => SEBUAH KOLONI JAJAHAN)

JUS SOLI(HAK KERAKYATAN YANG

SAMA RATA) KEPADA SEMUA BANGSA YANG

LAHIR DI TANAH MELAYU SELAMA

10TAHUNHAK SAMA RATA MEMBUATKAN

ORANG MELATU HILANG HAK

KEISTIMEWAAN

RAJA-RAJA MELAYU TERPAKSA

MENANDATANGANI PENUBUHAN

MALAYAN UNION

USAHA YANG DI JALANKAN OLEH RAKYAT UNTUK MENGGUBAL PERLEMBAGAAN MENGANTIKAN MALAYAN UNION.

PUSAT TENAGA RAKYAT(PUTERA) DI TERAJUI DR.BURHANUDDIN AL-HELMI BERKERJASAMA DENGAN ALL MALAYAN COUNCIL OF JOINT ACTION(AMJCA) PIMPINAN TAN CHENG LOCK

ISI UTAMA PERLEMBAGAAN :

• MALAYA BESATU TERMASUK SINGAPURA

• SATU DEWAN PERUNDINGAN PUSAT BAGI SELURUH MALAYA DAN AHLINYA DI PILH OLEH ORANG RAMAI

• HAK POLITIK SAMA BAGI SEMUA ORANG YANG MENANGGAP TANAH AIRNYA SEBAGAI TUMPUAN TAAT SETIANYA

• SULTAN MELAYU HARUS MENGAMBIL TEMPATNYA SEBAGAI RAJA BERPELEMBAGAAN

• PERKARA BERHUBUNG AGAMA,ADAT ISTIADAT MELAYU HARUS DI LETAKKAN DI BAWAH KUASA ORANG MELAYU

PERLEMBAGAAN RAKYAT

• PERHATIAN KHUSUS HARUS DI BERIKAN KEPADA ORANG MELAYU

• BAHASA MELAYU :BAHASA KEBANGSAAN DAN BAHASA RASMI

• PERTAHANAN DAN HAL EHWAL LUAR NEGERI HARUSLAH MENJADI TANGGUNGJAWAB BERSAMA KERAJAAN ,ALAYA DAN BRTISH

• KERAKYATAN MALAYA HARUSLAH DI NAMAKAN SEBAGAI MELAYU

• MERAH DAN PUTIH HARUSLAH DI MASUKKAN SEBAGAI LATAR BENDERA KEBANGSAAN MALAYA

CADANGAN PERLEMBAGAAN INI MENUNJUKKAN SEMUA KAUM BOLEH BERKERJASAMA UNTUK MEMBENTUK NEGARA MALAYA YANG MERDEKA NAMUN, IANYA DI TOLAK OLEH BRITISH

PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN TANAH MELAYU

PERLEMBAGAAN MALAYAN UNION BERTUKAR KEPADA PERLEMBAGAAN TANAH MELAYU AKIBAT PENENTANGAN KUAT OLEH ORANG MELAYU

PERLEMBAGAAN TANAH MELAYU BERKUATKUASA PADA 1 FEBRUARI 1948

KANDUNGAN PERLEMBAGAAN :

PERLEMBAGAAN

PERSEKUTUAN TANAH MELAYU

MENGANDUNGI 9 NEGERI MELAYU DAN

DUA BUAH NEGERI SELAT

SINGAPURA TETAP DI ASINGKAN SEBAGAI

TANAH JAJAHAN MAKHOTA (CROWN COLONY)

PERBENTUKAN SEBUAH KERAJAAN PUSAT MENERUSI

MAJLIS LEGISLATIF PERSEKUTUAN

KETUA KERAJAAN IALAH PESURUHJAYA

TINGGI BRITISH

MAJLIS EKSEKUTIF PERSEKUTUAN DI

TUBUHKAN

KEWUJUDAN KUASA-KUASA

NEGERI

KEDUDUKAN DAN FUNGSI RAJA MELAYU DAN RAKYAT MELAYU

DI PULIHKAN

HAL KERAKYATAN DALAM PERLEMBAGAAN

PERLEMBAGAAN MENETAPKAN KERAKYATAN DIBERIKAN KEPADA PENDUDUK NEGARA INI YANG LAHIR DAN BERMASTAUTIN DALAM SUTU TEMPOH TERTENTU

HAL KERAKYATAN MERANGKUMI GUNA PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN TANAH MELAYU 1948

SESEORANG PENDUDUK PERLU KEPADA SATU KERAKYATAN

KERAKYATAN ADALAH INDIKATOR UTAMA YANG MENGAITKAN SESEORANG DENGAN NEGARANYA,SELARAS DENGAN UNDANG-UNDANG ANTARABANGSA

KONSEP KERAKYATAN BERBEZA DENGAN KONSEP PENDUDUK TETAP

SISTEM DEMOKRASI

1955,PILIHAN RAYA TELAH DIADAKAN BAGI MENGISI 52 BUAH KERUSI DALAM MAJLIS UNDANGAN PERSEKUTUAN.

PARTI PERIKATAN MEMENANGI MAJORITI KERUSI IAITU 51

DARIPADA 52 KERUSI

PARTI PERIKATAN MENGHANTAR SATU ROMBONGAN KE LONDON

YANG DIKETUAI OLEH TUNKU ABDUL RAHMAN.

KERAJAAN BRITISH MENGUMUMKAN PEMBENTUKAN

SURUHANJAYA REID

PEMBENTUKAN ISI KANDUNGAN PERLEMBAGAAN MERDEKA

DIKATAKAN MERUPAKAN KONSENSUS/TOLAK ANSUR

YANG PALING TINGGI DALAM 3 PARTI YANG UTAMA

PERUNDINGAN PERJANJIAN KEMERDEKAAN MEMBERI

KELEBIHAN KEPADA KERAJAAN BRITISH

PERLEMBAGAAN MERDEKA

CIRI-CIRI PERLEMBAGAAN MERDEKA:

MALAYSIA SEBAGAI SEBUAH PERSEKUTUAN

MALAYSIA SEBAGAI NEGARA RAJA BERPERLEMBAGAAN

MALAYSIA SEBAGAI NEGARA DEMOKRASI BERPARLIMEN.

MEMPERUNTUKKAN ISLAM SEBAGAI AGAMA RASMI PERSEKUTUAN ,TIDAK MENGASASKAN MALAYSIA SEBAGAI SEBUAH NEGARA TEOKRASI DAN MENJAMIN KEBEBASAN BERAGAMA.

MEMPERUNTUKAN KETINGGIAN PERLEMBAGAAN DAN KEBEBASAN UNDANG-UNDANG.

MEMPERUNTUKAN PENGASINGAN KUASA KETIGA-TIGA CABANG KERAJAAN.

MEMPERUNTUKAN SEBUAH BADAN KEHAKIMAN YANG BERASINGAN DAN BEBAS DARI KAWALAN PARLIMEN DAN EKSEKUTIF JUGA BIDANG KUASA YANG EKSKLUSIF.

KONTRAK SOSIAL TOLENRASI DAN SEMANGAT KERJASAMA YANG TINGGI DI ANTARA

KAUM

CONTOHNYA: PERANG DUNIA KEDUA.

ANTARA PERKARA UTAMA YANG DIPUTUSKAN SECARA KONSENSUS MENERUSI PARTI PERIKATAN, RAJA-RAJA MELAYU, DAN KERAJAAN BRITISH:

1. KEDUDUKAN RAJA-RAJA MELAYU DALAM SISTEM PEMERINTAHAN.

2. KEDUDUKAN AGAMA ISLAM SEBAGAI AGAMA RASMI PERSEKUTUAN.

3. KEDUDUKAN BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA KEBANGSAAN.

4. HAK ISTIMEWA ORANG MELAYU DIPERUNTUKAN DALAM PERLEMBAGAAN.

5. KERAKYATAN KEPADA SEMUA PENDUDK TANAH MELAYU YANG MELETAKKAN KESETIAAN KEPADA NEGARA.

KEDUDUKAN ORANG MELAYU DALAM PERLEMBAGAAN

MELAYU : SESEORANG YANG MENGANUT AGAMA

ISLAM,LAZIMNYA BERCAKAP BAHASA MELAYU DAN

MANURUT ADAT ISTIADAT MELAYU

HAK KEISTAMEWAAN YANG DIPERUNTUKAN : TANAH SIMPANAN

MELAYU,KUOTA DALAM PERKHIDMATAN AWAM,BIASISWA

KERAJAAN,PENDIDIKAN AWAM

MEWUJUDKAN DAN MENGGAZETKAN TANAH

SIMPANAN MELAYU

YANG DIPERTUAN AGONG BERTANGGUNGJAWAB DALAM

MEMELIHARA HAK DAN KEISTIMEWAAN ORANG

MELAYU DAN BUMIPUTERA

KEDUDUKAN BAHASA MELAYU DALAM PERLEMBAGAAN

• PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN MEMAKTUBKAN BAHASA (LINGU-FRANCA) MELAYU SEBAGAI BAHASA KEBANGSAAN

• PENGGUNAAN : UNTUK TUJUAN RASMI DALAM PERKHIDMATAN AWAM DAN PENDIDIKAN

• MATLAMAT UTAMA : MEMBENTUK IDENTITI NASIONAL DAN PERPADUAN NASIONALDENGAN MENGGUNAKAN SATU BAHASA KOMUNIKASI YANG SERAGAM

• DALAM PENYEBARAN AGAMA ISLAM RANTAU INI : BAHASA MELAYU MERUPAKAN FAKTOR UTAMA MENYEBABKAN ISLAM MUDAH DISEBARKAN KE SELURUH ASIA TENGGARA

• BAHASA PENUTURAN SETIAP KAUM TIDAK DIGANGGU DAN DIBENARKAN UNTUK URUSAN TIDAK RASMI

KEDUDUKAN AGAMA ISLAM DALAM PERLEMBAGAAN

• PENTADBIRAN : URUSAN BERKAITAN ISLAM DILETAKKAN DI BAWAH KERAJAAN NEGERI

• SEKIRANYA TERDAPAT PERCANGGAHAN, PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN LEBIH AGONG DARIPADA PERLEMBAGAAN NEGERI

• SULTAN : KETUA AGAMA & ADAT ISTIADAT (NEGERI-NEGERI YANG TIDAK BERAJA DI BAWAH YANG DIPERTUAN AGONG

• AGAMA ISLAM : AGAMA BAGI PERSEKUTUAN TETAPI AGAMA LAIN BOLEH DIAMALKAN

• SETIAP ORANG BERHAKMENGANUTI & MENGAMALKAN AGAMANYA,MENGEMBANGKAN AGAMANYA

• KEDUDUKAN ISLAM DALAM PERLEMBAGAAN ADALAH TERJAMIN & DILINDUNGI WALAUPUN DALAM KEADAAN DARURAT

“I WOULD LIKE TO MAKE IT CLEAR THAT THIS COUNTRY IS NOT ISLAMIC STATE AS IT IS GENERALLY UNDERSTOOD, WE MERELY PROVIDE THAT ISLAM

SHALL BE THE OFFICIAL RELIGION OF THE STATE”

-TUNKU ABDUL RAHMAN-

UNDANG-UNDANG ISLAM DI BAWAH KAWALAN KERAJAAN NEGERI

ANTARANYA :

• ADAT ISTIADAT MELAYU

• MASJID @ MANA-MANA TEMPAT SEMBAHYANG AWAM UNTUK ORANG ISLAM

• ZAKAT,FITRAH,BAITULMAL @ HASIL AGAMA ISLAM YANG SEUMPAMANYA

• MENGAWAL PERKEMBANGAN IKTIKAD & KEPERCAYAAN ANTARA ORANG-ORANG YANG MENGANUT AGAMA ISLAM, MENENTUKAN PERKARA-PERKARA HUKUM SYARAK & IKTIKAD & ADAT ISTIADAT MELAYU

• WAKAF ISLAM & TAKRIF SERTA PERATURAN TENTANG AMANAH KHAIRAT & KHARAT AGAMA, PERLANTIKAN PEMEGANG-PEMEGANG AMANAH & PERBADANAN BAGI ORANG-ORANG MENGENAI PEMBERIAN AGAMA ISLAM & KHAIRAT,YAYASAN,AMANAH KHAIRAT & YAYASAN KHAIRAT YANG DIJALANKAN KESEMUANYA SEKALI DALAM NEGERI

LANGKAH YANG PERLU DIAMBIL UNTUK MENJADIKAN UNDANG-UNDANG ISLAM

DIPRAKTIKKAN

• MEMANSUHKAN AKTA UNDANG-UNDANG SIVIL, 1956

• MEMASUKAN SUATU PERKARA DALAM PERLEMBAGAAN MALAYSIA YANG BERBUNYI “MANA-MANA UNDANG-UNDANG YANG BERTENTANGAN DENGAN UNDANG-UNDANG ISLAM HENDAKLAH TERBATAL DAN DIANGGAP TIDAK SAH SETAKAT MANA IA BERTENTANGAN ITU”

• MENGADAKAN SYARAT DALAM SEMUA KANUN & AKTA BAHAWA JIKA TIDAK ADA DALAM PERUNTUKAN, MAHKAMAH HENDAKLAH MERUJUK KEPADA UNDANG-UNDANG ISLAM

• MEMPERBAIKI & MEMPERKEMASKAN TERLEBIH DAHULU SISTEM & PENGURUSAN DI MAHKAMAH-MAHKAMAH KADHI

KEDUDUKAN RAJA-RAJA DALAM PERLEMBAGAAN

• SISTEM POLITIK BERAJA TELAH DIMAKTUBKAN DALAM PERLEMBAGAAN TETAPI DIWUJUDKAN DALAM KONTEKS

RAJA BERPERLEMBAGAAN.

• RAJA ADALAH SIMBOL PEMERINTAHAN YANG MELINDUNGI KESELAMATAN DAN KESEJAHTERAAN RAKYAT.

PERRLEMBAGAAN

MENGESAHKAN KEDUDUKAN RAJA DI

NEGERI-NEGERI SEBAGAI

BERPERLEMBAGAAN

INSTITUSI RAJA ADALAH

MERUPAKAN ‘BALANCE OF

POWER’ KEPADA SISTEM

PARLIMEN.

SEORANG DARIPADA MEREKA DIPILIH JUGA

DILANTIK SEBAGAI YANG DIPERTUAN AGONG 5

TAHUN SEKALI

RAJA-RAJA DAN YANG DIPERTUA NEGERI

ADALAH AHLI MAJLIS RAJA-RAJA.

RAJA-RAJA ADALAH KETUA

AGAMA DI NEGERI MASING-

MASING.

• 1983:KRISIS PERLEMBAGAAN BERLAKU DIMANA KUASA EKSEKUTIF YANG DIPERUNTUKKAN KEPADA YANG DIPERTUAN AGONG TELAH

DIHAPUSKAN.

• 1992: KEKEBALAN(IMUNITI) UNDANG-UNDANG YANG ADA PADA RAJA-RAJA JUGA TIADA.

PERLEMBAGAAN MALAYSIA• 16 SEPTEMBER 1963,KEMASUKAN SABAH DAN SARAWAK DAN SINGAPURA TELAH

TERTUBUHNYA PERLEMBAGAAN MALAYSIA.

• SINGAPURA TELAH DI PISAHKAN DARI MALAYSIA PADA 9 OGOS 1965 KERANA LEE KUAN YEW(PEMIMPIN) MEMPERTIKAI DAN MENOLAK PERLEMBAGAAN NEGARA

PERUNTUKAN PERLEMBAGAAN BAGI NEGERI SABAH DAN SARAWAK :

KEDUA-DUA NEGERI TIDAK MEMPUNYAI AGAMA RASMI

BAHASA MELAYU DAN INGGERIS MENJADI BAHASA RASMI

TAMBAHAN PERLEMBAGAAN RASMI BAGI KEDUA-DUA NEGERI DALAM PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN KETUA BAGI PERSEKUTUAN-KETUA NEGERI TIDAK BOLEH MENJADI KETUA NEGARA BAGI PERSEKUTUAN

NAMA BAGI PERSEKUTUAN IALAH MALAYSIA BUKAN MALAYA RAYA

IMIGRESEN DI BAWAH KUASA PUSAT,TETAPI MEMASUKI SABAH DAN SARAWAK DI BAWAH KERAJAAN NEGERI

TIADA HAK UNTUK SUCCESSION

BORNEONISATION-KEUTAMAAN DALAM KERAJAAN NEGERI

PEGAWAI-PEGAWAI BRITISH DI KEKALKAN SEHINGGA PERLANTIKAN ORANG TEMPATAN YANG BERKELAYAKAN

KERAKYATAN-MEREKA YANG LAHIR SELEPAS PENUBUHAN MALAYSIA ADALAH WARGANEGARA PERSEKUTUAN

KERAJAAN NEGERI BERHAK MENGAWAL SENDIRI MENGENAI HAL KEWANGAN ,TABUNG, PEMBANGUNAN DAN TARIF CUKAI

KEDUDUKAN ISTIMEWA BAGI BUMIPUTERA TEMPATAN

KERAJAAN NEGERI-PERLANTIKAN KETUA MENTERI DARIPADA AHLI TIDAK RASMI MAJLIS LEGISLATIF DAN PEMBENTUKAN SISTEM KEMENTERIAN

ZAMAN PERALIHAN-TEMPOH DALAM 7 BULAN

SISTEM PENDIDIKAN DI KEKALKAN

PENGEKALAN PERLEMBAGAAN

PERWAKILAN DALAM PARLIMEN PERSEKUTUAN

NAMA KETUA NEGERI-YANG DIPERTUA NEGARA

NAMA BAGI NEGERI-SABAH ATAU SARAWAK

TANAH,HUTAN DAN KERAJAAN TEMPATAN-MAJLIS TANAH NEGARA DAN MAJLIS KEBANGSAAN BAGI KERAJAAN TEMPATAN TIDAK BOLEH DI APLIKASI DI KEDUA-DUA BUAH NEGERI

PINDAAN PERLEMBAGAAN PERLEMBAGAAN : SUATU YANG BERSIFAT DINAMIK

ATAS KEPENTINGAN NASIONAL, SESUATU AKTA DALAM PERLEMBAGAAN NEGERI @ NEGARA BOLEH MENGALAMI PINDAAN

SYARAT UTAMA PINDAAN PERLEMBAGAAN :

1. RANG UNDANG-UNDANG YANG BARU DIPERKENALKAN MEMERLUKAN KELULUSAN 2/3 DARIPADA AHLI-AHLI DEWAN RAKYAT & DEWAN

NEGERI, SERTA MENDAPAT PENGESAHAN OLEH DYMM YANG DIPERTUAN AGONG @ RAJA-RAJA

THE END

THANKS FOR YOUR

ATTENTION