Bases Bíblicas de la Misión

5/14/2018 Bases B blicas de la Misi n - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/bases-biblicas-de-la-mision 1/23

SEMINARIO DE EDUCACION

TEOLOGICA POR EXTENSION

MISION

LIBRO:ALEGRENSE LAS NACIONESJhon Piper

MIGUEL ANGEL TORRES GALLARDOPROGRAMA DE LICENCIATURA

SETE - HUANCAYO

BASES BIBLICAS DE LA MISION



TAREA 1:

Leer uno de los 4 libros de acuerdo al siguiente cronograma:Licenciatura: 300 paginas. Libro: Alégrense las Naciones de Jhon Piper.

TAREA 2:

Escribir un reporte del libro, de lo que han leído

1. ¿Cuál cree que es el tema central del libro?

El tema central del libro es La supremacía de Dios sobre todas las cosas. Laadoración a Dios es el fin último de la iglesia, la adoración correcta nos lleva ala acción misionera, la adoración nos mueve a pasar tiempo con Dios en

oración, a orar para que otros experimenten este amor. La adoración nospermite para afrontar el sufrimiento que implica anunciar el evangelio. Todo espara la gloria de Dios. Romanos 11:36 dice, “Porque de Él, y por Él, y paraÉl, son todas las cosas. A Él sea la gloria por los siglos. Amén.”

2. ¿Cuál cree usted que fue el propósito del autor para escribir este libro?

El propósito es defender bíblica y teológicamente la Supremacía de Dios sobrelas misiones a través de la adoración, la oración y el sufrimiento. Pero más que

eso es invitar a que se involucren de forma más personal en la causa de la obramisionera, con la mirada puesta en Dios. Su objetivo no es ensalzar a losmisioneros, sino es exaltar a Dios y su obra misionera. Hacerlo todo para lagloria de Dios.

3. ¿Cuáles son las lecciones aprendidas en este libro? Mencione por lo menosdiez, citando las páginas del libro.

3.1 Las misiones no son el objetivo último de la iglesia. El objeto último es la

adoración. Las misiones existen porque no hay adoración. La adoración esel objeto último, y no las misiones, porque Dios es la realidad última y noel hombre. Pg. 27

3.2 .La vida cristiana es una batalla constante. La oración es el medio decomunicación por el cual podemos nos conectamos al cuartel central dondeestá Dios listo para asistirnos, guiarnos y equiparnos; la oración nos da anosotros el privilegio de estar en primera línea, y le da a Dios la gloria deun Proveedor sin límites. El que da el poder recibe la gloria. Pg. 61

3.3 El sacrificio radical y la alegría profunda muestran el valor que para elhombre tiene el tesoro que es Dios. La pérdida y el sufrimiento son



aceptados con gozo por la causa del reino de Dios, muestran la supremacíade Dios en el mundo de una forma más clara que la adoración y oración.Pg. 91

3.4 Cristo es el centro explícito de la misión de la iglesia. El objeto de la obra

misionera es promover la obediencia al llamado de la fe por amor de sunombre y no por temor al castigo. La voluntad de Dios es glorificar al Hijoconvirtiéndole en el centro explícito de la fe que salva. Pg. 137

3.5 El amor nos obliga a que haya obra misionera, además, el amor define esaobra misionera. Si la gente de todo el mundo está bajo condenación por suspecados y alejados de la vida eterna, y si aceptar a Jesús es su únicaesperanza de tener una comunión gozosa y eterna con Dios, entonces elamor demanda que haya obra misionera. Pg. 187

3.6 La adoración no es una reunión. La adoración no es sólo participar de untiempo de alabanza y escuchar una predicación. De hecho, la esencia de laadoración no tiene que ver con una acción externa. La adoración es,fundamentalmente, una actitud del corazón que nos lleva a estimar a Diospor encima de todos los tesoros del mundo, es un sentimiento de amor quenace del corazón, que está fundamentado en una idea correcta de Dios, yque se materializa en acciones correctas que reflejan a Dios. Pg. 246

3.7 El objetivo de la compasión no solo es que las personas tengan miedo alinfierno, sino que tengan el deseo de estar con Cristo. La satisfacción queencontramos en Cristo es, precisamente, lo que honra y glorifica a Dios.Pg. 253

3.8 El camino del amor pasa por negarse a si mismo, y por entrar en ello ungozo indescriptible. Nos negamos a los placeres pasajeros de la carne y delmundo, para así poder buscar primero el reino de Dios. Al hacer eso,miramos por el bien de los demás, magnificamos a Cristo exaltándole comoel mejor de los tesoros, y encontramos nuestra mayor satisfacción. Pg.134

3.9 La labor misionera no solo es ganar a tantas personas como sea de entre lospueblos que mejor responden al evangelio, sino ganar a personas de todoslos grupos étnicos del mundo; la voluntad de Dios para la labor misioneraes que el testimonio de Cristo llegue a todos los grupos étnicos y que así elpueblo de Dios esté formado por personas de todas las naciones. Pg. 190

3.10 La oración es el instrumento que Dios usa para activar el poder delEvangelio. La proclamación del Evangelio es la labor principal de la labor

misionera. Es el arma que Dios ha diseñado para penetrar en el reino de lastinieblas y rescatar a los hijos luz de todas las naciones. El plan redentor



del Universo depende del éxito de la Palabra. Si no hay proclamación de laPalabra, los propósitos de Dios fracasan. Pg. 85

4. ¿Qué lecciones prácticas aprendió que puede aplicar en el ministerio?Mencione cinco y cite las páginas de donde obtuvo las lecciones.

4.1 Redefinir el concepto de adoración dentro de nuestra congregación, comouna experiencia desde adentro hacia afuera, esto nos ayudará a revisarnuestra liturgia. Que nuestros cultos de alabanza y adoración se enfoquenen Dios y no en el hombre, la idea no es complacer a los hombres, sinocomplacer a Dios. Un tiempo de alabanza y adoración equilibrado queincluya al hombre integral en pensamiento, sentimientos y emociones. Pg.255

4.2 Revisar nuestros objetivos como iglesia. Priorizar lo que es importante ydejar para después lo que puede esperar. Si consideramos la adoracióncomo prioridad debemos asegurarnos en ser una iglesia apasionada porDios y que movido por ese amor hacemos misiones para que otras personaspuedan conocer a Cristo y también enviamos misioneros a otras nacionesno alcanzadas por el evangelio. Pg. 243

4.3 Enfatizar la importancia de la oración tanto personal como grupal.Definitivamente si no oramos, si no perdimos a nuestro Padre Celestial, nocontaremos con los recursos ni el poder para proclamar el evangelio.Necesitamos que nuestro cultos de oración sean efectivos, necesitamosprogramas ayunos y vigilias, retiros de oración. Tal como dice la palabra deDios necesitamos estar unidos estrechamente con Dios para poder realizarsu Obra, lejos de él nada podemos hacer. Pg. 66

4.4 Establecer dentro de nuestro planes y presupuesto nuestras prioridades.Diferenciar entre evangelismo y misiones. Ambos son de importancia, sinembargo a veces deberíamos priorizar las misiones y unir recursos yesfuerzos para enviar misioneros a los pueblos no alcanzados. Debemos

orar para que Dios nos guíe acerca de qué es lo que debemos hacer. Elmandato es comenzar por nuestra ciudad, nuestra provincia, nuestro país yllegar hasta lo último de la tierra. Pg. 187

4.5 Reconsiderar nuestra teología del sufrimiento. ¿Dios se complace ennuestros sufrimientos? ¿Dios quiere que suframos? Sufrimos en estemundo porque está bajo maldición debido al pecado de nuestros primerospadres, sin embargo Dios ha prometido a los suyos que en el cielo ya nohabrá más llanto, ni más dolor. Otras veces sufrimos las consecuencias de

nuestro pecado, esto muchas veces nos ayuda a poder evitar caer otra vez.Por otro lado, hay un sufrimiento que es como una ofrenda agradable aDios, cuando por causa del Evangelio nos maltratan, nos persiguen, nos



insultan, etc. Este sufrimiento que muchas veces se experimenta en lasmisiones, vale la pena y tiene recompensa.

5. ¿Cree que el autor logró su cometido en el libro?

Sí, porque ha motivado a muchos a enrolarse en las misiones con un enfoquecorrecto al hacerlo para la Gloria de Dios. Ha ayudado a muchas iglesias ypastores a cambiar su forma de ver la adoración y las misiones. Personalmentehe despejado algunas dudas respecto a la adoración, la oración, el sufrimiento,el evangelismo, y las misiones. Ahora con una visión más clara sé lo que voy arealizar y cómo lo debo realizar. Todo para la gloria de Dios.

6. ¿Cuál es su opinión del libro?

Es un libro que de manera muy clara y efectiva introduce y afirma el tema de lasupremacía de Dios en las misiones. No en vano es considerado uno de losmejores referentes teológicos en cuando al tema de las misiones. Es un libromuy bien pensado, mejor redactado y organizado.

7. ¿A quién recomienda el libro? ¿Por qué?

Lo recomiendo a los misioneros, pastores, líderes de iglesia, estudiantes deseminario y a todos los creyentes en general. Lo recomiendo porque sonverdades que nos ayudan a salir del conformismo, que nos sacan de laignorancia y nos llaman la atención sobre nuestros enfoques y conductasequivocadas como personas y como iglesia. Espero que luego de leer este libroya no seamos lo mismo sino cambiemos nuestro pensar y obrar.

8. Presente un resumen del libro (no más de una hoja)

La supremacía de Dios a través de la adoración: El objeto de las misiones esque los pueblos se alegren en la grandeza de Dios. La alabanza a Dios que nova de la mano del deleite en Dios es hipocresía. La adoración es el combustible

y el objeto de las misiones. A través de las misiones buscamos que Diosbuscamos que las naciones lleguen a disfrutar de la gloria de Dios. Laadoración es el combustible de las misiones porque no podemos recomendaraquello que no amamos. La obra misionera empieza y termina con laadoración.

La supremacía de Dios a través de la oración: Esto significa que en la obramisionera Dios tiene la supremacía. Él es el principio y el fin. También es elque sostiene y hace posible todo el proceso. De esta manera él se lleva toda

gloria. Es por esto que Dios ha establecido que la oración tenga un lugar tanimportante en la misión de la iglesia. El propósito de la oración es dejar enclaro a todos los que participan en la obra misionera que la victoria es del



Señor. La oración es el medio que Dios ha establecido para otorgar gracia almundo y, a la vez, glorificar su nombre. En la oración, Él recibe la gloria ynosotros encontramos satisfacción.

La supremacía de Dios a través del sufrimiento. Dios es nuestro mayor

tesoro, su misericordia es mejor que la vida. Es de tanto valor que estamosdispuestos a dejar lo todo por él, y hasta dar nuestras propias vidas por él. Elsufrimiento por sí solo no prueba nada, pero si sufrimos por causa de él damoscuenta del valor que Cristo tiene para nosotros. La pérdida y el sufrimiento,cuando es aceptado con gozo por la causa del reino de Dios, muestran lasupremacía de la gloria de Dios de forma más clara que toda adoración yoración.

La supremacía de Cristo como el Centro de la Misiones: La voluntad de

Dios es ser glorificado en su Hijo haciendo que Él sea el centro de todaproclamación misionera. Bíblicamente, la supremacía de Dios en la obramisionera se afirma cuando proclamamos la supremacía de su Hijo como elúnico Salvador.

La supremacía de Cristo en medio de todas las naciones: El llamamientomisionero no sólo habla de ir a otras culturas para lograr que el número de laspersonas salvas aumente. Dios quiere que el testimonio de Cristo llegue a todoslos grupos étnicos y que su pueblo este formado por gente de todas lasnaciones. Cuantos más grupos étnicos abandonen a sus dioses para seguir alDios verdadero, más visible será la superioridad de Dios sobre suscompetidores.

9. Haga un bosquejo para un mensaje o estudio bíblico basado en el capítuloque más le interesó.

Principios de una verdadera adoración

Juan 4:20-24

INTRODUCCIÓN:

La rutina, la negligencia, la indiferencia ha invadido a nuestros servicios,parece que Dios ya está ausente de nuestros cultos, hemos perdido laperspectiva, nuestra llamada adoración no dista mucho de un evento deportivo.Es necesario de una manera impostergable y urgente renovar, entender a quienadoramos. El mismo Jesús nos da las pautas de una verdadera adoración.



EL LUGAR DE ADORACIÓN NO TIENE IMPORTANCIA (V 20-21) Antesde Cristo era una necesidad adorar en el templo, ahora nosotros somos elTemplo del Espíritu Santo, no tiene importancia el Dónde?, sino el Cómo?, nointeresa la forma sino el fondo, el envase sino el contenido.

HAY QUE ADORAR CON CONOCIMIENTO (v 22)Es necesario saber quién es el objeto de nuestra adoración. Él es Santo (Is.6:3), fuego consumidor (Hb. 12: 28-29), es Todopoderoso es nuestro padre.

LOS VERDADEROS ADORADORES TIENEN QUE ADORARLO ENESPÍRITU Y EN VERDAD (v 23)

ESPÍRITU: Somos espíritu, cuerpo y alma (1 Te. 5:23) para una verdaderaadoración se requiere que nuestro espíritu esté conectado con Dios, sea santo

como Él es santo (1Pe.1:16), solo los santos adoran a Dios, la misma debe fluirde dentro hacia afuera y no al revés que es sensualidad, brotar de un corazóncontrito y humillado (Sal. 51:17).

VERDAD: Tiene que ver con la identidad con Dios, con la consecuencia denuestros dichos y hechos sino Él nos dirá: "Tus hechos hablan tan fuerte que nopuedo escuchar tus alabanzas", es adorar con toda nuestra mente, nuestrocorazón y nuestras fuerzas (Lc.10:27), debemos presentar nuestros cuerposcomo holocaustos y quemarnos delante de él (Ro. 12:1) en suma adorar es

cumplir su palabraDIOS ESTA BUSCANDO VERDADEROS ADORADORES (v 23.24) Diosnos ha creado para su honra y gloria (Is. 43:7) por todo lo que significaestamos obligados a rendirle una merecida adoración.

CONCLUSIÓN:

Es urgente empezar con una verdadera adoración, para que haya avivamientoen nuestras iglesias, sin olvidarse que todo avivamiento empieza en nuestro

corazón, si es así no estaremos desesperados en presentar dramas, humor,luces, humo sonido para lograr entusiasmar y atraer a la gente, el EspírituSanto se encargará de hacerlo.

10. Haga una lista de ilustraciones o citas que podría usar en el futuro.

1. La galaxia a la que pertenece nuestro sistema solar tiene un diámetro de100 años luz (945 000 trillones de kilómetros!!!). Se calcula que ennuestra galaxia hay 200 000 millones de estrellas , el sol es una de ellas.

Los telescopios más potentes alcanzan a ver aproximadamente un millónde galaxias como la nuestra. Es muy probable que Einstein llegara a la



conclusión que las religiones que había conocido no respetaban nirendían un homenaje adecuado… al autor del universo.

2. Estamos en guerra espiritual contra el reino de las tinieblas. La oraciónes como el intercomunicador que tenemos para poder comunicarnos con

la base central y recibir guía y recursos para poder derrotar al enemigo.Si queremos entrar en la línea de fuego debemos asegurarnos queestamos conectados con la central. Por otro lado esto nos hace ver queDios es quien se lleva el crédito de la victoria porque esta es Su guerra,Él es el proveedor y nosotros somos los beneficiarios. Él es elcomandante en jefe, nosotros somos sus leales y valientes soldados.

3. La ilustración de los dos transatlánticos que se hunden mientras tenemospersonal y equipo limitado para salvar solo a uno de ellos. Lo más

razonable es que rescatemos a la gente del barco que está más cercano ynno perdamos tiempo, ni recursos, ni esfuerzos en ir al más lejano.Definitivamente es más cómodo extender el reino de Dios en nuestralocalidad, sin embargo Dios nos está llamando a que vayamos más allá alos pueblos no alcanzados que nunca han escuchado del evangelio einvirtamos recursos y esfuerzos para este propósito.

4. La biografía de Henry Martyn quien abandonó sus comodidades, sufuturo prometedor en su país Inglaterra para ir a La India comomisionero, incluso tuvo de dejar ir al amor de su vida; lo perdió todoporque comprendió que vivir y morir por su Señor valía la pena. Es unejemplo de abnegación y sacrificio que Dios honró ya que gracias a sutrabajo en La India sirvió de ejemplo de una vida dedicada a mostrar lasupremacía de Dios.

5. La diversidad magnifica la gloria de Dios. Si yo te obsequio un ramo deflores del mismo tipo y el mismo color digamos rosas rojas tienen unabelleza en sí, pero no es de comparar si yo te obsequio un arreglo floralde rosas rojas, blancas, rosadas; es más se verá mucho mejor si el arreglo

incluye otro tipo de flores, eso sí que es arte y belleza!. Dios quiere quetodas las familias de la tierra se deleiten en él y le adoren.

6. La adoración que parte del interior y se manifiesta hacia lo exterior es letipo de adoración que agrada a Dios, en espíritu y en verdad. Laadoración deja de ser un acto externo, localizado e institucionalizado. Elénfasis ya no está en la ceremonia, ni en la fecha de la festividad, ni en ellugar, ni en las formas; la adoración tiene lugar en el corazón, no solo eldomingo, sino cada día de la semana, en todo lugar y momento, y en

todos los ámbitos de la vida.



TAREA 3:

Escribir cinco sermones o estudios bíblicos sobre el fundamento de las misiones.

I. BASE BÍBLICAS PARA LAS MISIONES

¿Qué es primero, la Biblia o las misiones?1 PEDRO 118 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cualrecibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata,19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sincontaminación,20 ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado enlos postreros tiempos por amor de vosotros,

La Gran ComisiónHECHOS 1:8, MARCOS 16:15, MATEO 28:19MATEO 2818 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cieloy en la tierra.19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en elnombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;2 CORINTIOS 10

3 Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne;4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Diospara la destrucción de fortalezas,5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimientode Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,

¿Qué tenía Pablo en mente al decir esto?GENESIS 127 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y

hembra los creó.¿Qué es lo primero que le dice a ses hombre y a esa mujer?28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, ysojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y entodas las bestias que se mueven sobre la tierra.

Dios se ve obligado a desunificar a la humanidad por su maldad enmuchas naciones GENESIS 116 Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un sololenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que hanpensado hacer.



7 Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ningunoentienda el habla de su compañero.8 Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron deedificar la ciudad.9 Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová

el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda latierra.

Dios escoge a un hombre como patriarca de su puebloGENESIS 122 Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, yserás bendición.3 Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; yserán benditas en ti todas las familias de la tierra.

Abraham es nuestro padre por la fe, por tanto la promesa es para nosotrosGENESIS 4910 No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hastaque venga Siloh;Y a él se congregarán los pueblos.Moisés revela a faraón el plan de Dios en medio de las plagasEXODO 916 Y a la verdad yo te he puesto para mostrar en ti mi poder, y para que minombre sea anunciado en toda la tierra.

Cuando Dios redime a su pueblo de la esclavitud, redime junto con él amuchos otros.EXODO 1237 Partieron los hijos de Israel de Ramesés a Sucot, como seiscientos milhombres de a pie, sin contar los niños.38 También subió con ellos grande multitud de toda clase de gentes, y ovejas,y muchísimo ganado.

Las piedras de en medio del Jordán. Las piedras forzarán a hablar a supueblo. JOSUE 421 Y habló a los hijos de Israel, diciendo: Cuando mañana preguntarenvuestros hijos a sus padres, y dijeren: ¿Qué significan estas piedras?22 declararéis a vuestros hijos, diciendo: Israel pasó en seco por este Jordán.24 para que todos los pueblos de la tierra conozcan que la mano de Jehová espoderosa; para que temáis a Jehová vuestro Dios todos los días.

David hace suyo el propósito de DiosSALMOS 671 Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga; Haga resplandecer su



rostro sobre nosotros;2 Para que sea conocido en la tierra tu camino, En todas las naciones tusalvación.3 Te alaben los pueblos, oh Dios; Todos los pueblos te alaben.

David aun ordena a su pueblo misionar.SALMOS 962 Cantad a Jehová, bendecid su nombre; Anunciad de día en día su salvación.3 Proclamad entre las naciones su gloria, En todos los pueblos sus maravillas.10 Decid entre las naciones: Jehová reina.

Isaías mismo misiona.ISAIAS 491 Oídme, costas, y escuchad, pueblos lejanos. Jehová me llamó desde el

vientre, desde las entrañas de mi madre tuvo mi nombre en memoria.¿Qué le dice Dios a sus pastores?ISAIAS 496 dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob,y para que restaures el remanente de Israel; también te di por luz de lasnaciones, para que seas mi salvación hasta lo postrero de la tierra.JONAS 411 ¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella grande ciudad donde hay más deciento y veinte mil personas que no conocen su mano derecha ni su manoizquierda, y muchos animales?HABACUC 214 Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como lasaguas cubren el mar.

¿Qué triste es que su pueblo se haya resistido a cumplir los propósitos deDios. Hagamos nuestra parte o no, Dios va a cumplir sus propósitos dealcanzar a todo el mundo.

¿Comisión o Persecución?HECHOS 81 En aquel día hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba enJerusalén; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria,salvo los apóstoles.

El Alcance y la Estrategia de PabloROMANOS 1519 con potencia de señales y prodigios, en el poder del Espíritu de Dios; de

manera que desde Jerusalén, y por los alrededores hasta Ilírico, todo lo hellenado del evangelio de Cristo.20 Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio, no donde Cristo ya



hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno,

El Fin de la HistoriaAPOCALIPSIS 79 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar,

de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono yen la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en lasmanos;10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios queestá sentado en el trono, y al Cordero

II. LAS MISIONES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Y EN ELNUEVO TESTAMENTO

1. El Hombre Representante de Dios

Dios le da al hombre autoridad para señorear, gobernar y tener dominio sobrela creación (Gen. 1:26-28). Bajo este concepto le da cuatro mandamientos:(1) fructificad, esto quiere decir llevar la carga, implica la responsabilidad delos hijos y la familia (Gen 41:52);(2) multiplicarse, esto implicaba llegar a ser numerosos, crecer, madurar, llegara ser grande en la tierra. Implicaba también que el hombre fuese excelenteadministrador;(3) llenar la tierra, esto se refería a expandirse por toda la tierra con todo elpotencial que tiene;(4) sojuzgadla, sujetar la creación como virrey sobre ella, que requería unesfuerzo y determinación de parte del hombre. ¡EL HOMBRE ERA ELREPRESENTANTE DE DIOS EN LA TIERRA!

El hombre desobedece todo este mandato cuando el enemigo de Dios, eldiablo, seduce, tienta y hace que la mujer peque contra Dios, luego pecandotambién el hombre y rompiéndose la relación y comunión que tenía el hombre

con Dios (Gen. 3). De manera que el hombre es caído y cautivo. Pierdetambién su señorío al enemigo (Efe. 2:2).

Como resultado de la introducción del pecado al mundo hay unasconsecuencias: (1) sobre la serpiente, instrumento usado por el diablo; (2)sobre la mujer; (3) sobre el hombre, muerte espiritual, muerte física y la tierramaldita por causa de él.

A causa de esta rotura, se hace necesario entonces que Dios se manifieste al

hombre con un plan de redención, que de paso tiene su primera mencióninmediatamente (Gen 3:15), progresivo a través de toda la historia humana yque tiene su culminación en Cristo.



2. Elección de Abraham

Dios entonces escoge a Abraham para que en su descendencia sean benditastodas las familias de la tierra:

Génesis 12:1-31. "Pero Jehová había dicho a Abraham: vete de tu tierra y de tu parentela, y dela casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.2. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, yserás bendición.3. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; YSERAN BENDITAS EN TI TODAS LAS FAMILIAS DE LA TIERRA.

Dios le hizo tres promesas específicas a Abraham:1. Haré de ti una nación grande2. Te bendeciré3. Engrandeceré tu nombre (Gén 12:2)

Dios bendijo a Abraham para bendecir a otros.Dios le hizo dos promesas de poder a Abraham:1. Bendeciré a los que te bendijeren.2. A los que te maldijeren maldeciré (Gén 12:3)

Dios le prometió poder a Abraham para cumplir su misión con El.a. Colaborar con Abraham = Colaborar con Dios.b. Oponerse a Abraham = Oponerse a Dios.

Promesa final de Dios a Abraham:1. Y (por lo cual) serán benditas todas las familias de la tierra (Gén 12:3)

3. Elección de Israel

Dios entonces señala una nación para continuar su plan de redención y le dio aIsrael tres promesas específicas:1. Especial tesoro2. Reino de sacerdotes3. Una nación santa

Exodo 19:5-65. "Ahora, pues, si dieres oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréismi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mia es toda la tierra.6. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa".

Dios le dio a Israel:



1. La responsibilidad de compartir las bendiciones de Dios con las demasnaciones. Tenían una Misión Centrípeta.2. La oportunidad de compartir su bendición con las demas naciones.3. La respuesta de Israel fue la desobediencia. El resultado de su desobedienciafue:

a. 40 años en el desierto.b. 250 años bajo los Jueces.c. 400 años bajo el reinado de los Reyes israelitas.d. 70 años en la cautividad babilónica.e. fueron atrapados por las naciones que ellos debían atraer a Dios.

¡ Israel fracaso en su ministerio intercultural !

4. Llamamiento Sacerdotal y Naturaleza Misionera de la Iglesia

La Iglesia tiene un llamamiento sacerdotal de acuerdo a:Hechos 1:8; 2 Cor. 5; 16-19; 1 Ped. 2:9-10

Naturaleza Misionera de la Iglesia Además tiene una naturaleza misionera:Mat 16:18 - La Iglesia no es un edificio. Se refiere a los creyentes que siguen aJesús a través de los siglos (Cuerpo de Cristo). Rom 13:3-8; 1 Cor 12

Los propósitos de la Iglesia están relacionados con el Reino de Dios:

a. El gobierno de Dios sobre todas las cosas.b. Reinado espiritual de Dios en la vida de los creyentes en la tierra.c. Futuro reino de Dios al final de los tiempos.

La Iglesia está directamente relacionada con la segunda definición del reino deDios: Las actividades y el Reino de Dios en la tierra.Jesús habló acerca de la naturaleza misionera de la Iglesia atraves de parábolas:a. Una red - se echa en el mar con el fin de recoger muchos peces. Mat 13:47b. Un grano de mostaza - cuando se siembra, crece y se hace tan grande que

sostiene las aves de los cielos. Mat 13:31,32c. La levadura - se echa en una gran cantidad de harina, pero leuda cuando semezcla en ella. Mat 13:3-4

El tema particular en cada una es la expansión. Mat 9:37-38La Iglesia heredó el exclusivo derecho de Israel de ser el pueblo de Dios y seha unido a Israel como heredera de las promesas de Dios (Efe 3:6)

Plan de Acción del Espíritu Santo en Hechos:

1. No estaría confinado en un cuerpo material como Jesús estaba. Le daríapoder a los creyentes para continuar el ministerio de Jesús en la tierra. Mar16:15; Hechos 1:8



Verdadero Significado Día Pentecostés:Dos preguntas:1. ¿Quiénes escuchaban? Judíos Helenistas

A. Hablaban tres lenguas: Hebreo, Griego koiné, Idiomas o dialectos locales

2. ¿Que escucharon?Los creyentes hablaron las maravillas de Dios en por lo menos 15 idiomas.(Hechos 2:8-10)

¿Cuál es entonces el verdadero significado del Día de Pentecostés?¡Dios ya no se revelaría por medio de los judíos, sino por medio de la Iglesiade Jesucristo, por medio de su misión de fuerza de adentro hacia afuera!

Esta Iglesia estaría tan llena de poder que sería capaz de atravesar toda frontera

racial, cultural o lingüística en la tierra para penetrar cada "pueblo" con elevangelio de Jesucristo. Rom 15:15-22; Apo 5:9. La iglesia tiene una misión lacual no es una opción sino un mandato.

III. JESUS EN LA MISION DEL REINO

IntroducciónLa misión no fue solamente un pensamiento que se puso en uso después de

Jesús. Él tenía una misión basada en Su propia escritura: la restauración deIsrael y la reunión de todas las naciones. Israel tenía una misión y nosotrostambién la tenemos, basada en las Escrituras. Génesis 4-11 muestra como elpecado afecta cada dimensión de la vida humana (espiritual, mental, física ysocial) nuestra historia y sociedad (vivimos con los efectos del pasado). Por lotanto, el Evangelio, debe afectar cada aspecto de la vida humana poniendo cadauna de nuestras relaciones humanas en amor, justicia, reconciliación y paz.

La Misión comenzó con Abraham

1. Elección: Génesis 12:1-3. Es el primer paso de Dios en el programa deredención y Su primer paso en la Misión. . El convenio de Dios con Abraham,prometía redención y salvación para todos y todas las naciones, como una metauniversal.La relación entre Dios y Abraham estaba basada en la iniciativa del primero yen la gracia de Su Revelación.

Génesis 18:18-19, muestra como Dios escogió a Abraham, porque él estabaestratégicamente ubicado en el pueblo de Israel. Israel no fue escogido porque

eran más religiosos que otros, pero por lo que Dios podía hacer a través deellos.



Todo lo que Dios tenía planeado para Israel eran simplemente planesinconclusos para todas las naciones. (Ex. 15:14- 16, 32:11-12; Deut. 4:6-8 y32-34, 29:11-12, Ezeq 36:16-23, Sal 47: 1-9, 96: 1-3, 1 Reyes 8:41-43; Amos9:11-12; Is.19:19-25, 42:1-4, 45:22, 49:6, 56:3-8, 66:18-21, 44:3-5; Jer. 12:15-16: Zac 14).

La relación que tenía Dios con Israel era única. Solo con ellos hubo unarelación y un convenio (Amos 3:2). El únicamente los redimió de la esclavitudy se les reveló en el Monte Sinaí. El Nuevo Testamento muestra como nuestroúnico salvador, Jesucristo, llena la esperanza del Antiguo Testamento y laredención la extiende a todas las naciones. (Gal 3:14, 26-29: Efe 2:11-13, 3:4-6: Fil 2:5-11)

2. Ética: Génesis 18:19. Mantengan el camino del Señor. No hay misión sin

ética. Deuteronomio 10:12-19. La calidad ética en la vida de un cristiano es unvínculo vital entre su llamado y su misión (Levítico 19:1, 1Pedro 2:9 yRomanos 15:16). Nosotros somos llamados a desarrollar el carácter de Cristo,Su justicia, misericordia y compasión. Su santidad por ser diferente. La fe deadentro debe trabajar hacia fuera en la vida cristiana y la iglesia.

3. Misión: La gente de Israel debían ser luz a las naciones. En Éxodo 19:3-6, elpueblo de Dios eran agentes misioneros y las bases de nuestras misiones es loque Dios ya ha hecho por nosotros, la Gran Comisión viene después de lamuerte y resurrección de Cristo.

El Éxodo es un modelo bíblico primario de las misiones holísticas, donde elpueblo de Israel es redimido política, económica, socialmente y de laesclavitud espiritual. Dios no solo estaba salvando a los israelitas de suspecados sino que los estaba librando del pecado de sus opresores, que tiene suparalelo en el Nuevo Testamento, cuando Jesús derrotó el poder del mal en lacruz.

Las raíces históricas están en el Antiguo Testamento y en la historia judía. Y

aún tiene siempre algo de nuevo, porque ahora depende de la relación conJesús y es universal, porque es para todas las personas. Jesús es el tan esperadoMesías que viene como Rey para llevarse al pueblo de Israel.

El Evangelio no es solamente que somos salvados de nuestros pecados (Juan3:16), pero sino que también somos redimidos donde nuestra necesidad de serlibres de la opresión, injusticia, explotación y violencia debe ser notada.(Mateo 15:10-20, 28:18-20, Marcos 16:9-17, Lucas 1:67-79, 24:46-49, Juan20:19-22, Hechos 1:3-8, Romanos 3:9 y 21-26, Efesios 1:1-10, 2:14-22, 3:4-11,

4:1-6).



Dios mismo envió a su Hijo y Él envió a sus discípulos y a la iglesia al mundo.La Gran Comisión es una iniciativa divina basada en el nuevo convenioestablecido por Cristo Jesús (Mateo 26:28) quién nos exige ir sin limitaciones atodas las naciones, pero que promete estar siempre con nosotros como elEspíritu Santo (Mateo 28:18-20).

Nosotros necesitamos ser testigos de la verdad acerca de Jesús (Juan 14:6) ypersuadir a los demás. Como en la oración del Señor, nosotros necesitamoshonrar al Padre y desear que voluntad sea hecha. Su reino y compromiso parahacer lo correcto siempre vienen primero. Jesús no quería un discípulo más omenos motivado, pero sí buscaba personas que hicieran un compromisoradical. Ser testigos de Cristo es un mandato que cada seguidor de Cristo debehacer, no importa el costo.

El Mesías en la Misión del ReinoLa historia de Israel encuentra su cumplimiento en el reconocimiento de Jesúscomo el Mesías (Salmos 72:17), el Hijo de David se refiere a Cristo y vinculala promesa universal con la promesa personal. Mateo describe a Jesús como elhijo de David y el hijo de Abraham. Jesús completó lo que Dios empezó conIsrael. El es el sirviente sufrido de Isaías 40-55.

Él completa todo lo bueno del Antiguo Testamento incluyendo el sistema delos sacrificios. El completa la reunión de todos los países cuando envía a susdiscípulos a todas las naciones a que prediquen el Evangelio. En la vida,muerte y resurrección de Jesucristo, Dios nos da no solo la vida eterna, sino laesperanza y el gozo de su amor que perdona.

¿Cómo podemos quedarnos con tan buenas noticias? (1 Corintios 6:19-20) enJesús, Dios pagó un precio incalculable por nuestra salvación y nos haredimido. El gran propósito de nuestras vidas es glorificar a Dios.

IV. VENGA TU REINO.El Evangelio del Reino

INTRODUCCIÓNHemos visto un vistazo del Antiguo Testamento y misiones, viendo el ropósitoy plan de Dios para Israel. Ahora vamos a ver en el Nuevo Testamento, ¿cuáles la esencia del mensaje que debemos de llevar a las naciones? El mensajeprincipal de Jesús fue el arrepentimiento y .el evangelio del reino.. Cristo nosmandó a predicar el Evangelio del Reino a las naciones. Vamos a ver que está

involucrado en este término. Es necesario tener una clara idea de lo queestamos predicando en las misiones.



1. LA NATURALEZA DEL REINOLos líderes judíos erraron porque no entendieron la naturaleza del reino. Ellosesperaban un reino físico, y Cristo trajo un reino espiritual. Ellos esperaban unMesías que iba a conducir a la nación y despojar a los romanos. Jesús vino con

un mensaje del reino tan diferente a sus expectativas que no tenían .ojos paraver y oídos para oír.. Aún sus propios discípulos le preguntaron después de suresurrección y antes de ascender al Padre en Hechos 1:6, ¿restaurarás el reino aIsrael en este tiempo?La respuesta a sus discípulos en Hechos 1:7-8 es interesante, .Y les dijo: No ostoca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su solapotestad; pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el EspírituSanto, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta loúltimo de la tierra.. ¿Está cambiando el tema el Señor Jesús, o está realmente

contestando la pregunta? ¿Será que Él está tratando una vez más de explicarlesla naturaleza del reino, y lo que es el evangelio del reino?

Vamos a ver unas características del reino que Cristo predicó:1. Es un reino que cambia el interior del hombre: Juan 3:32. Es un reino espiritual. Juan 3:53. Ya está entre nosotros. Lucas 17:20-214. Es la soberanía, el señorío, y el gobierno de Dios en todo el universo.Salmo 103:19; Salmo 145:135. Es su autoridad y reinado sobre nuestras vidas. Mateo 6:10; Mateo 6:336. Es un misterio. Marcos 4:11; Lucas 8:107. Es para los humildes y sencillos. Lucas 18:16-17; Lucas 6:208. Es difícil para los ricos entrar. Lucas 18:249. El reino de Dios echa fuera a Satanás. Mateo12:2810. Es para los que sufren persecución por causa de la justicia. Mateo 5:10.11. La palabra del reino es como la semilla que cae en cuatro tipos de tierra.Mateo 13:18-2312. Recoge lo bueno y lo malo, y la separación no viene hasta después, al finde los tiempos. Mateo 13:24-30; Mateo 13:47-50

13. Parece insignificante hasta que crezca. Mateo 13:31-3314. Es un tesoro escondido. Mateo 13:44-4615. Requiere todo de sus seguidores. Lucas 9:57-6216 Seminario Bíblico de las Américas16. No es de este mundo. Juan 18:3617. Vale más que cualquier otra cosa. Lucas 12:31-3418. Es un reino inconmovible. Heb. 12:2819. Entramos en el reino por medio de tribulaciones. Hechos 14:2220. No es ni comida ni bebida, sino justicia, gozo, y paz. Ro. 14:17

21. No consiste en palabras, sino en poder. I Cor. 4:2022. Los injustos no lo heredarán. I Co. 4:20; Ef. 5:523. Los perdonados sí lo heredarán. Col. 1:12-14



24. Es para los que hacen la voluntad del Padre. Mateo 7:21

2. PREDICANDO EL EVANGELIO DEL REINOEs muy importante para toda discusión sobre misiones, que entendamos lo quees el mensaje del reino de Dios que estamos predicando. El Evangelio del reino

cambia corazones y vidas, los libra del reino de las tinieblas, y los pone en elcamino de Cristo como sus seguidores, bajo su reinado y señorío.A veces predicamos un .evangelio incompleto., que solamente prometebendiciones de Dios, la salvación eterna, prosperidad económica, y saluddivina, sin explicar a la gente lo que Dios requiere de ellos.¿Puede Jesús ser Salvador sin ser Señor sobre la vida de uno? Tal como losIsraelitas querían todos los beneficios de Dios sin cumplir con suresponsabilidad de obedecer a Dios, serle fiel, y llevar las buenas nuevas aotras naciones, nosotros también tenemos que tener cuidado en predicar toda la

verdad. El Evangelio del reino nos da todo, pero requiere compromiso denuestra parte, también. ¡Es un mandato del Señor, no una sugerencia, que sushijos predican el Evangelio a todas las naciones!

El Evangelio del reino cambia la sociedad desde adentro, persona por persona,familia por familia, etc. No es cambiar la sociedad por la política, no es unevangelio social solamente. Es mucho más que eso. Algunas veces, quizás,sentiremos el llamado de desafiar a instituciones políticas o sociales que estánamparando injusticia y opresión, como la esclavitud o la práctica de quemarvivas a las viudas en la India. Pero nosotros debemos siempre comprender quenuestra misión primaria es la extensión del reino de Dios en la tierra,cambiando vidas y así trayendo cambios lentamente a la sociedad. ElEvangelio es como aquella semilla que parece tan insignificante, pero cuandocrece, llega a ser un árbol grande.

¿Hasta cuándo debemos de predicar el Evangelio del Reino? Vea lo que diceMateo 24:14, .Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, paratestimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.. ¡Estamosapresurando la venida de Cristo cuando anunciamos el evangelio a cada grupo

étnico! Permitamos que este versículo que comentamos, Mateo 24:14, arda ennuestro corazón. Dios no ha hablado de esto a ningún otro grupo de personas,sino solo a la iglesia de Cristo Jesús. Este es el programa de Dios. ¡Esto quieredecir que en el significado final de la civilización moderna y del destino de lahistoria humana, usted y yo somos más importantes que las Naciones Unidas!

Desde la perspectiva de la eternidad, la misión de la iglesia tiene más peso queel poner ejércitos en marcha o que las medidas tomadas por las capitales delmundo. ¡Abandonemos este complejo de inferioridad! Dejemos para siempre

de compadecernos de nosotros mismos y de lamentarnos por nuestra.insignificancia.. Reconozcamos que somos como Dios nos ve y giremos entorno al programa que nos ha sido divinamente encomendado. Estas buenas



nuevas acerca del reino deben predicarse ....en todo el mundo, para testimonioa todas las naciones, y entonces vendrá el fin.. Usted debe sentirse contento, enverdad orgulloso, de formar parte de la iglesia de Cristo porque a nosotros senos ha encargado la tarea más significativa y valiosa que haya sido dada acualquier institución humana. ESTO COMUNICA A MI VIDA UNA

IMPORTANCIA ETERNA, PUES ESTOYPARTICIPANDO EN EL PLANDE DIOS PARATODOS LOS TIEMPOS. EL DESTINO DE LA HISTORIAESTÁ EN MIS MANOS.

3. CRISTO Y EL REINO

3.1 El Hijo del Hombre.Se ve claramente por el título que Jesús eligió por si mismo, .El Hijo delHombre., usado por Él más de 40 veces en los evangelios, que Él quería

identificarse con toda la gente, no exclusivamente con los judíos. Puedo haberusado el más popular título para el Mesías entre los judíos, el .Hijo de David.,pero prefirió ser llamado .El Hijo del Hombre.. (Vea Daniel 7:13-14; y Mateo8:20; Marcos 13:26 como ejemplos.)

3.2 La Visión de Cristo de un Reino UniversalLa tentación del diablo de darle .todos los reinos del mundo, y la gloria deellos,. Mateo 4:8, es una evidencia de que su objetivo fue un reino mundial.Cristo rechazó el método que el diablo quería y escogió obedecer al Padre ysufrir la cruz para poder ganar el reino. ¡En su primer mensaje en Nazaret,Lucas 4:24-27, Cristo indicó que los profetas siempre encontraron más fe entrelos extranjeros que entre su propia gente!

Jesús mostró una convicción de su misión especial a la nación judía cuandomandó a los 12 a predicar diciendo, .por camino de gentiles no vayáis. EnMateo 10:5-6. Pero mostró su interés después en otros pueblos cuando mandó alos 70 a predicar en Lucas 10:1. Esta vez no les dijo que solamente fueran a lospueblos judíos. Así como los 12 discípulos simbolizan a las 12 tribus de Israel,los 70 simbolizan a las naciones gentiles. (En Gen. 10, el número 70 simboliza

todas las naciones gentiles.) Vea. Romanos 1:16.

En Mateo 8:5-13, Jesús sanó al sirviente de un centurión romano, diciendo queni aun en Israel he hallado tanta fe.Lucas fue un escritor gentil, y él escribió las palabras de Jesús que .vendránmuchos del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesaen el reino de Dios.La mujer cananea que Jesús libró a su hija, Mateo 15:21-28.La aldea Samaritana que Jesús usó como ejemplo a sus discípulos demostró

que Él quería salvar a todos, Lucas 9:51-55.Unos griegos que querían ver a Jesús, Juan 12:20-21 y 32.



Por el camino de Emaús Cristo explicó que el arrepentimiento y perdón depecados se debe predicar en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén,Lucas 24:45-48.

3.3 ¡El Reino de Cristo Derrota a sus Enemigos!

El reino de Cristo tiene un aspecto presente y uno futuro (I Cor. 15:24-26).Realmente el reino viene en tres etapas:a) La primera manifestación del reino de Dios se encuentra en la misión delSeñor Jesús sobre la tierra.b) La segunda victoria ocurre cuando Satanás es encadenado al fondo delabismo al comienzo del milenio.c) La tercera etapa es al concluir el milenio cuando la muerte, Satanás, y elpecado son por fin destruidos completamente.

V. EL PLAN Y EL PROPÓSITO DE DIOSA. LA SOBERANÍA DE DIOS

1. Salmo 10:16 dice .Jehová es Rey para siempre.2. Salmo 103:19 declara, .Jehová estableció en los cielos su trono, y su reinodomina sobre todos.3. Es necesario ver la asombrosa soberanía de Dios, nada ni nadie está fuera desu control o conocimiento, Lea el Salmo 139 que describe la omnisciencia,

omnipresencia, y omnipotencia de Dios.

B. LA DOBLE REBELIÓN

1. La primera rebelión fue la del arcángel nombrado .Lucero., que gobernódesde su trono como el primer ministro de Dios. (Is. 14:12-14) Él declaró suindependencia y presumió ser .semejante al Altísimo., por el libre albedrío queDios le había dado. Su nombre fue cambiado por el de .Satanás. (Adversario),y fue seguido por la tercera parte de los ángeles del cielo. (Apoc. 12:4-7)

Se formó el reino de las tinieblas, permitido por Dios para cumplir suspropósitos. Note que este reino no fue creación de Dios, sino guiado por lasfuerzas voluntarias de Satanás. La meta de Satanás es falsificar las obras deDios, como engañador e hipócrita que Él es, para que los hombres no busquena Dios.

2. La segunda rebelión tuvo su lugar en el Edén, cuando Adán y Evaescucharon a la voz de Satanás en lugar de Dios, y también usaron su librealbedrío para declarar su independencia de Dios. Note lo parecido que fue latentación al de Satanás mismo cuando les prometió en Gen. 3:5, .serán abiertosvuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.. Por medio de esa



acción de desobediencia, declararon su independencia de la voluntad de Dios ycayeron bajo el poder del reino de las tinieblas de Satanás.Fíjese que no fue culpa del árbol, ni tampoco el diablo detrás de la serpientehablando, sino que estas cosas solo dieron la ocasión para que el hombre y lamujer expresaran su libre albedrío. Su propia decisión fue la causa del desastre

y la rebelión.

RESUMEN: Hemos presentado los dos problemas que le surgieron a Dios enel proceso de la creación. Primero, vimos la rebelión de su arcángel, Lucifer,que dio lugar a la formación del reino de las tinieblas. En la segunda rebelión,el primer hombre y mujer también pecaron contra Dios y no se sometieron a suvoluntad, automáticamente poniéndose bajo el poder de Satanás. Ahora Dios sedirige hacia los dos problemas: (1) cómo restablecer su reino usurpado y (2)cómo proveer redención para toda la humanidad. Vamos a ver como Dios

diseñó un plan para tratar con los dos problemas a la vez, venciendo el reino delas tinieblas y trayendo salvación para la humanidad.

C. EL PLAN DE DIOS PARA REDIMIR AL HOMBRE YRESTABLECER SU REINO

1. Vemos claramente el plan de Dios para solucionar los dos problemas en laprimera promesa del Evangelio en Gen. 3:14-15. En la frase, .Esta te herirá enla cabeza., fue el anuncio de que Cristo destruirá al diablo por su muerte en lacruz. Cristo mismo dijo que Él ataría a Satanás, .el hombre fuerte. de estesistema mundial, y lo echaría fuera (Mateo12:29, Juan 12:31). El segundogolpe anunciado es, .Y tú le herirás en el calcañar.. Esto también se cumplió enla cruz del Calvario, donde Satanás fue el que provocó la crucifixión de Cristo.¡Aquí vemos el doble plan de Dios para su reino y también la redención delhombre!

2. El Antiguo Testamento describe el desarrollo progresivo del doble propósitode Dios en la tierra. Dios usó especialmente a dos hombres para poner enpráctica su plan y propósito, el patriarca Abraham y el rey David.

a) Abraham, el .Padre de la Fe., vivió aproximadamente en el año 2000 A.C.Dios hizo un pacto con él y le prometió una simiente que sería de bendición atodas las naciones. Su hijo, Isaac, es un tipo hermoso de Cristo en su acciónredentora, cuando Abraham le ofreció en el monte Moriah como sacrificiovivo. Aquí vemos su programa redentor. El animal que simboliza esta parte delprograma es el cordero. ¡Cristo es el Cordero de Dios que quita el pecado delmundo!

b) David, escogido por Dios del mismo linaje, vivió aproximadamente 1,000años A.C. Dios hizo un pacto con él acerca de un reino y una simiente real(Samuel 7:12-16) Su hijo Salomón es un tipo de Cristo. Además de reinar su



simiente sobre la casa de Israel, su Ungido extendería su reino sobre el mundoentero (Amos 9:12, Zacarías 14:9) Aquí vemos su programa de restablecer sureino eterno, destruyendo a todos los rebeldes y reinando en justicia y paz. Elanimal que simboliza esto es el león. ¡Cristo es el León de la tribu de Judá!

RESUMEN: Juan relaciona a los dos programas de Dios en Apocalipsis 5.Después de ver a Cristo como el León y el Cordero, escucha a las multitudescelestiales aclamar a gran voz: .El Cordero que fue inmolado es digno de tomarel poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y laalabanza.. (Apoc. 5:12) Finalmente, Cristo entregará al Padre este reinorecuperado (I Corintios 15:24). Observe que el medio por el cual Él recuperaráel reino será su amor redentor y no su poder soberano. La comunión divina yhumana estará basada en el amor, no en el temor o la fuerza.

El propósito de Dios puede ser resumido así: Redimir a un pueblo de todos lospueblos y ser Soberano de un reino que reemplazará a todos los reinos.

--- fin ---

Documents

Bases Bíblicas de la Misión